Babil'in Bölünmesi - Partition of Babylon
Babil Bölme topraklarını bölünmüş konferans ve ardından gelen anlaşmalar ilkiydi İskender . MÖ 323 Haziran'ında Babil'de yapıldı . İskender'in 32 yaşında ölümü, Yunanistan'dan Hindistan'a kadar uzanan bir imparatorluk bırakmıştı. Miras meselesi, diğerlerinin yanı sıra Philip Arrhidaeus'un (İskender'in üvey kardeşi) çeşitli destekçilerinin ve o zamanlar Alexander ve Roxana'nın doğmamış çocuğunun iddialarından kaynaklandı . Yerleşim, Arrhidaeus ve İskender'in çocuğunun, Perdiccas'ın naip olarak hizmet ettiği ortak krallar olarak atandığını gördü . İmparatorluğun toprakları, Makedon ordusunun kıdemli subayları ile bazı yerel valiler ve yöneticiler arasında bölünmüş satraplıklar haline geldi. Bölünme, sonraki yıllarda Triparadisus ve Persepolis'teki diğer anlaşmalarda sağlamlaştırıldı ve Diadochi Savaşlarını oluşturan bir dizi çatışmaya başladı .
"Babil Bölünmesi" terimi modern bir tanımdır.
partition'un tanımı
Yüzyılın geri kalanında, MÖ 300'e kadar bölgesel sınırlar söz konusu olacaktı. "Babil'in Bölünmesi" ile ilgili iki ana kaynak, onunla ilgili olarak belirsiz bir dil kullanır. Diodorus Siculus'a göre , ordudaki bir hizipler koalisyonu, Philip'in oğlu Arridaeus'un kral olması gerektiğini "yerleştirdi" ( kathestesan ) ve adı Philip olarak değiştirildi. "Ölmekte olan kralın yüzük parmağını verdiği" Perdiccas , "bekçi" ( epimeletes ) olacaktı. Yoldaşların en değerlisi satraplıklara "başarılı olmak" ( paralabein ) ve krala ve Perdiccas'a itaat etmekti . İskender ve Philip ondan önce sadece kral değillerdi , Korint Ligi'nde "liderler" ( hegemonlar ) idiler . Perdiccas sadece kralın menajeri olmayacaktı, görünüşe göre kralın başaramadığı Hegemonya'yı da başaracaktı. Hegemon olarak "konsey" ( sunedreusas ) yaparak çeşitli satraplıkları görevlendirdi.
Bir ödev kataloğu aşağıdadır. Bu noktaya kadar, bir ardıllık veya terfi listesi gibi görünüyor. Sonra Diodorus şöyle der: "satraplıklar bu şekilde bölündü ( emeristhesan )." Kelime "parça" ( meros ) üzerine kuruludur . Satraplıklara yükseltilen sahabiler değil, satraplıkların bölünüp sahabelere dağıtılmasıdır ki bu farklı bir kavramdır. Satraplıklarına sahip olan satrapların krala ihtiyacı yoktur. Geçiş hakkında daha kapsamlı yazan Quintus Curtius Rufus da aşağı yukarı aynı şeyi söylüyor. Bir " şefler konseyi " ( consilium principum viroum ) tutmak ; yani, sunedrion , Perdiccas imperium'u veya "İmparatorluğu", kral ve satraplar tarafından tutulan en üst rütbe ( summa ) arasında böler . "İmparatorluğun parçalara bölündüğünü" ( divisis imperii partibus ) veya onları savunabilecek veya genişletmeyi seçebilecek bireyler arasında paylaştırıldığını açıklıyor . Biraz önce kralın altında bakanlık yapanların , şimdi imparatorluk için savaşma maskesi altında kendi "krallıklarını" ( regna ) genişletmek için savaştıklarına dikkat çekiyor .
Helenistik Dönem'in tarihsel kavramlarının yenilikçisi Johann Gustav Droysen , onu Diadochi Dönemi ve Epigoni Dönemi olarak ayırmış ve Curtius'un Babil'deki sunedrion sonucuna ilişkin görüşünü bir bölüm olarak benimsemiştir . " Satrapilerin İlk Bölünmesi"ne ( Erste Verteilung der Satrapien ) atıfta bulunur . Droysen'in görüşüne göre Perdiccas, rakiplerini sahadaki Sahabeler arasından uzaklaştırmak amacıyla satraplıkları dağıttı; bu nedenle değişiklikler , İmparatorluk içinde ilerleme bekleyen kişiler olan Diadochi'nin meşru tanıtımları değildi . Britanya İmparatorluğu içinde parlamenterliğe dönüşen tarihçi George Grote , en azından Babil'deki görevlerde bu şüpheci görüşü paylaşmıyordu. Şöyle diyor: "Yukarıda adı geçen tüm subaylar, Arridaeus döneminde tek ve bölünmez bir imparatorluğun bölümlerini yöneten yerel teğmenler olarak kabul edildi. ... Şu anda hiç kimse imparatorluğu bölmekten bahsetmedi." Droysen'in görüşü galip geldi. İkisiyle eşzamanlı olarak , başka bir parlamenter ve tarihçi Edward Bunbury , William Smith'in başkanlık ettiği standart referans çalışmalarında Grote değil Droysen kavramlarını kullanıyordu .
Bakış açısındaki farklılıklar antik tarihçilerin kendilerinden kaynaklanmaktadır. Onlar da çatışmayı bildikleri veya okudukları gibi kategorize ediyorlardı. Örneğin, Ptolemy I Soter , Mısır Satraplığına Hegemon terfisi olarak Perdiccas'tan ister ve alır. Orada İskender tarafından atanan İskenderiye Nomarch'ı elden çıkarır . Bundan sonraki yaklaşık 20 yıl boyunca, o zamanlar imparatorluk olmamasına rağmen, kendisinden Satrap olarak bahseder. Nihayet 305'te, imparatorluğa dair tüm umutlar tükendiğinde, kendisini Mısır Firavunu ilan eder. Bu arada, özellikle müze ve kütüphane ile İskender'in kültürel mirasını sürdürür ve İskenderiye için birçok farklı ulustan nüfus toplar. Batlamyus tarihçileri onun biyografisini Batlamyus Satrap ve Batlamyus Basileus olarak ikiye ayırır. Daha önce Ptolemy Hetairos'du. "Diadochos" terimi tarihçiler tarafından bu statülerin herhangi biri veya tümü anlamında kullanılmıştır.
Arka plan
İskender MÖ 11 Haziran 323'te sabahın erken saatlerinde öldü. Onun vermişti mühürlü yüzüğünü onun ikinci-in-komuta, hiç Perdiccas Bunun ana hesaba göre, önceki gün, Quintus Curtius Rufus içinde, İskender'in Tarihi burada özetlenmiştir. Curtius, İskender'in kendi ölümünü ve bundan kaynaklanan kaosu tahmin ettiğini iddia ediyor. Modern otoriteler bu raporun doğru olup olmadığı konusunda hemfikir değiller, ancak doğruysa, İskender'in öngörüsü bir basiret armağanını gerektirmeyecek ve büyük ölçüde bariz olanı belirtecekti; Hindistan seferi öncesinden beri Makedon birlikleri arasındaki isyanla uğraşıyordu. O sırada, Makedon tarzında silahlanmak ve eğitilmek üzere özel bir Persli genç adam olan Epigoni'yi kurdu. Hindistan'dan dönüşünde onları yalnızca korumaları olarak işe aldı. Bir avuç Makedon general, resmi olarak üst düzey kurmay subay olarak kullandığı koruma unvanını aldı. Baştan ayağa eski yaralarla kaplıydı. Ölümünden günler önce ağır hastaydı.
Babil'deki Konsey
Ölüm gününde, Somatophylakes , ana Hetairoi'yi (süvari subayları) ve piyadenin hat subaylarını kraliyet karargahında toplanacakları bir konsey ilan etti . Emirlere itaat etmeyen ve davet listesini görmezden gelen sıradan askerler, birçok subayı yerinden ederek içeri girdiler. Kaçınılmaz olana boyun eğen somatofilaklar , konseyde kalmalarına ve oy kullanmalarına izin verdi. Oylama, "hayır" anlamına gelen mızrakla kalkana vurmak dışında sesliydi.
Perdiccas, İskender'in resmi kararlar aldığı "koltuğunu" (tarz belirtilmemiş) açığa çıkararak açıldı. Üzerinde, ex cathedra konuşurken takmaya alışkın olduğu tacı, cüppesi, zırhı ve mühür yüzüğü vardı . Onları görünce kalabalık derinden üzüldü. Perdiccas kedere değindi, tanrıların onlara İskender'i belirlenmiş bir süre için verdiğini ve artık bittiğine göre onu geri aldıklarını söyledi. Fethedilenler arasında fatihler olarak konumlarına dikkat çekti. Devam etmeleri için hayati önemdeydi, dedi, bir "kafaları" var. İster bir ister çok olsun "gücünüzde". Böylece asıl meseleyi, "bir" ya da "çok" sorununu gündeme getirdi. İskender'in Bactrian karısı Roxana , hamileliğinin altı ayıydı. Yönetecek birini seçmelerini önerdi. Zemin tartışmaya açıktı.
teklifler
Nearchus , filo komutanı, önerilen Herakles , onun Pers metresi tarafından İskender'in gayrimeşru oğlu Barsine , kral yapılabilir. Oy "hayır" oldu. Ptolemy söz aldı ve iki çocuktan birini seçmenin bir rezalet ( pipet ) olacağını , çünkü annelerinin "tutsak" ( captivi ) olduğunu ve fethedilenler fatihlere hükmederse, fethin ne faydası olurdu? Pellalı Aristonous , yüzüğün İskender'in tercihi olarak Perdiccas'a iade edilmesini önerdi. Oy "evet" idi. Her ne sebeple olursa olsun, Perdiccas bir süre cevap vermeden durdu. Sonra somatofilaklerin arkasına geçti . Curtius, pozisyonu almak için kendisine yalvarılmak istediği görüşünde. Davranışı bir ret olarak algılandı. Düşmanları açılıştan yararlandı.
Meleager , karışıklık içinde Perdiccas'a saldırmak için bir şans gördü. Perdiccas'a veya Herakles'e oy vermede hiçbir fark olmadığını söyledi, çünkü birincisi zaten "koruyucu" ( tutela ) olarak hükmedecekti . Bunun anlamı, Perdiccas'ın İskender'in çocukları üzerinde, kral olarak seçilseler bile otomatik olarak uygulanacak bir tür yasal vesayete sahip olmasıdır. Askerler gerçekten karar verici otoriteyse, o zaman neden hazineyi yağmalayarak kendilerini zenginleştirmesinler? Kargaşanın ortasında, silahlı bir partiyi tam da bunu yapması için uzaklaştırıyormuş gibi bir görüntü verdi, "meclis fitneye ve anlaşmazlığa döndü".
Sıradan bir asker , İskender'in üvey kardeşi Arrhidaeus yasal varis olduğunda , iç savaşa gerek olmadığını haykırmak için öne çıkarak günü kurtardı . Asla başka bir İskender bulamayacaklardı. Mirasçısı mirasından neden dolandırılsın? Kalabalık aniden sessizleşti, ardından yüksek sesle olumlu bir oylama geldi. Çok geç, Peithon muhalefette konuşmaya başladı - Arrhidaeus zihinsel engelliydi - ama bağırdı.
hiziplerin gelişimi
Askerler, oy kullanmalarına izin verilmesine rağmen, resmi olarak konseyin bir parçası değildi. Peithon , Craterus ve Antipater Avrupa'yı " yönetirken " Perdiccas ve Leonnatus'u Herakles'in "Muhafızları" olarak atamasını önerdi . Randevular Arrhidaeus'a danışılmadan kabul edildi. Meleager askerlerden yardım istemek için bağırarak Arrhidaeus'la birlikte ayrıldı ve geri döndü. Biri Perdiccas için, diğeri Meleager tarafından desteklenen Arrhidaeans için iki hizip gelişmişti. Kargaşa içinde; Arrhidaeus korku içinde kaçtı. Kalabalık onu geri çağırdı ve İskender'in cübbesini etrafına sardı. Meleager, Arrhidaeus'u savunmaya hazırlanarak halkın gözü önünde zırhını kuşandı. Askerler, Korumaları bedensel zarar vermekle tehdit etti. "İmparatorluğun" aynı ailede kalacağına sevindiler. Peter Green'e göre , " burada yabancı düşmanlığı kendi rolünü oynadı: Makedon tabanı ve dosyası, yarı Doğulu bir hükümdara boyun eğme ihtimalinden hoşlanmadı."
Meleager partisi o kadar çok taraftar topladı ki, Perdiccas "dehşete düştü", 600 seçkin asker, "genç adamların kraliyet muhafızı" çağrısında bulundu; olduğunu, Pers epigonlar birimi altında, adamlarına onu korumak için İskender'in oluşturduğu Ptolemy ve İskender'in cesedi daha lay dörtte etrafında defansif pozisyon aldı. Anneleri İranlı olduğu için İskender'in çocuklarını reddeden bir hizipten yana olmayacaklardı. Askeri harekat başladı. Savunmacıların üzerine füzeler yağdı. Durum kontrolden çıkınca, Meleager'lı üst düzey görevliler, kimliklerinin tespit edilebilmesi için miğferlerini çıkardılar ve Perdiccas'a teslim olmaları için çağrıda bulundular. Başka seçeneği yoktu. Kollarını indirdi, ardından Epigoniler de kollarını indirdi.
Meleager o Perdiccas avlanan ederken yerinde kalması için bunları emrettiği, fakat ikincisi kaçan Fırat o pekiştirilmiştir River, Hetairoi süvari altında Leonnatus . Açıkça görülüyor ki, İskender'in en güvendiği adamları Perdiccas'ı destekledi. Meleager, Perdiccas'ın geri dönmesini istemek için bir suikastçılar komisyonu gönderdi ve eğer tereddüt ederse onu öldürmesi için gizli emirler verdi. Onları 16 Epigoni'den oluşan bir korumayla karşılayan Perdiccas, yaklaştıkça onlara sövdü. Hiçbir şey başaramadan geri döndüler. Gün sona erdi.
sinir savaşı
Ertesi gün, partilerinde kimlerin olmadığını görünce, Meleager'ın hizbinin askerleri ikinci bir düşünceye kapıldılar. Bir isyan gelişti. Temsilciler, Arrhidaeus'u Perdiccas'ın tutuklanması emrini verip vermediği konusunda sorgulamayı üstlendiler. Yaptığını, ancak bunun Meleager'ın kışkırtmasıyla olduğunu söyledi. Perdiccas'a karşı dava açmayı reddetti. Önceki gün çağrılan konsey resmen feshedildi. Perdiccas'ın adamlarını görevden almasını umuyorlardı, ama yapmadı. Bunun yerine tedarik hatlarına karşı hareket ederek tahıl tedarikini kesti. Olasılıklar ezici olduğu için şehre saldırmaya cesaret edemedi. Yeterli beceriye sahip generaller altında, şehirdeki güçler ablukayı kırmak ve kışkırtıcıları ezmek için harekete geçebilirdi, ancak savunucular hiçbir şey yapmadılar. Kıtlık başladı.
Şehirdeki Makedonlar başka bir konsey toplayarak kralın barış şartlarını istemek için Perdiccas'a elçiler göndermesi gerektiğine karar verdiler. Kuvvetler açısından bunun tersi doğru olmalıydı, ancak Perdiccas tüm generallerin kendi tarafında olduğunu biliyordu. Üstelik de Plutarkhos'a göre Eumenes Yaşam , biri Hetairoi , Eumenes , arkada kalmıştı ve uzlaşmak asker ikna etmeye çalışıyordu. Perdiccas, ayaklanma dediği şeyin soruşturulmasını ve liderlerin kendisine teslim edilmesini talep etti. Arrhidaeus bile onun Meleager'ın peşinde olduğunu görebiliyordu. Arrhidaeus, yanaklarından yaşlar süzülerek meclise hitap etti ve daha fazla kan dökülmesindense tahttan vazgeçeceğini söyledi. Tacı almaya hak kazandıklarını teyit eden herkese tacı teklif etti. Bu doğal iyilik, meclisi kendi konumunu yeniden doğrulamaya yöneltti. Eumenes, Meleager'ın birliklerini daha az savaşçı bir konuma getirmeyi başardı ve Arrhidaeus'un kral olacağı bir uzlaşma önerdi ve Roxana'nın çocuğu bir oğul olduğu kanıtlanırsa, Arrhidaeus ile ortak kral yapılması gerekiyordu. Curtius'a göre, meclis "krallığın eski görüşünü" feda etti. Arrhidaeus, Perdiccas ve Meleager gibi bir "şefler" üçlüsü kurmak için Perdiccas'a elçiler gönderdiler. Perdiccas kabul etti, diye açıklıyor Curtius, Meleager'ı Arrhidaeus'tan ayırmayı umarak. Arrhidaeus kral yapıldı ve Philip III olarak yeniden adlandırıldı , İskender'in ve Roxana'nın gerçekten bir oğul olacak olan çocuğu Alexander IV olacaktı .
Perdiccas'ın fraksiyonunun zaferi
Meleager, ateşkes yapmak için kuvvetlerinin başında yola çıktı. Adamlar bir araya geldiğinde, Perdiccas'ın birlikleri Meleager'ı dük olarak kabul etmeleri gerektiğinden şikayet etmeye başladılar. Curtius, Perdiccas'ın onları buna zorladığını söylüyor. Meleager öfkesini kaybetti. İki lider kucaklaştı. Meleager duyduklarını Perdiccas'a şikayet etti. İkili, tüm orduyu bölücü unsurlardan temizlemeyi kabul etti.
Makedon uygulamasına dayanan uzlaşma töreni, kurban edilmiş bir köpeğin bağırsakları arasındaki bir alanda her iki tarafın silah altında toplanmasını gerektiriyordu. İki taraf daha sonra birbirine ilerleyecek ve iç içe geçecekti. Meleager'ın savaş düzenindeki piyadeleri, filler tarafından geliştirilmiş Hetairoi süvarileriyle karşı karşıya kaldı . Süvari onlara doğru ilerlemeye başlayınca piyade irkildi, ama hızlı durdu. Ancak kral, Perdiccas ile ayaklanma hakkında görüşmüştü. Boşluk daralırken, Meleager ile Perdiccas'a karşı duran liderleri seçerek çizgide bir aşağı bir yukarı at sürdü. Perdiccas'ın niyetinden haberdar değildi. İki taraf kapanırken, Perdiccas'ın adamları, belki de Epigoni, bilinen 300 ayaklanma liderini tutukladı ve bir hesapla, amaç için kışkırtılan savaş filleri tarafından çiğnenerek, onları derhal infaz için sürükledi. Başlangıçta Meleager kurtuldu ve Perdiccas'ın yardımcısı ( hyparchos ) olarak atandı , ancak kriz geçtikten ve durum tekrar kontrol altına alındıktan sonra, onun için geldiklerini gören Meleager, öldürüldüğü bir tapınağa sığındı. Bu arada ordu karıştı ve bölünme iyileşti.
Babil'de bir başka konsey
Perdiccas, epimelētēs (koruyucu veya naip) olarak ve İskender'in mühür yüzüğü tarafından verilen yetkiyle , eski yasa koyucuların dilinde "imparatorluğu bölmenin memnuniyet verici olduğu" yeni bir konsey topladı. Büyük mareşallerin çoğu oradaydı ama üçü yoktu. Makedonya'dan sorumlu olan Antipater, Pella'daydı . İskender, Antipater'i ölümünden birkaç ay önce Babil'e çağırmıştı, ancak Antipater, giderse öldürüleceğinden şüphelenerek onun yerine oğlu Cassander'ı gönderdi . İskender'in Antipater'in yerine atadığı Craterus, Polyperchon ve on bin gazi ile Avrupa'ya gidiyordu . İskender'in ölümünü öğrendiklerinde Kilikya'ya ulaşmışlardı ve yeni bir haber alana kadar orada kalmaya karar verdiler. Orta Frigya'nın komutanı olan ve Avrupa yolunun açık tutulmasından sorumlu olan Antigonus Tek Göz , bulunduğu yerde, Celaenae'deki kalede kaldı .
Bununla birlikte, bölünme, Ptolemy Mısır'ın satraplığını isteyebildiği ve alabildiği için, görünüşe göre ad hoc müzakere edilerek hemen gerçekleşti. "Ptolemy, hırslarını sınırlamanın onu uzun vadede gerçekten daha ileriye götüreceğini fark eden birkaç kişiden biriydi." Avrupa henüz satraplıklara bölünmemişti. Herhangi bir doğu satrapını değiştirmeye gerek yoktu. Perdiccas, İskender'in planlarını gerçekleştirdiğine ve değiştirilmiş Pers İmparatorluğu'nu Yunanistan, batı Asya ve Afrika'ya kadar genişlettiğine inanıyordu. Kral adına en yüksek otoritede ısrar etti. Kısa bir süre sonra bu kurgu saldırıya uğrayacak ve üç bölümden ikincisinde sona erecekti, ki bu herkes için açıktı. Bölünmeden sonra konsey, İskender'in yedi gün boyunca gömülmemiş olan cesedini elden çıkarma işine döndü. Bölünme tarihi bu nedenle 18 Haziran 323 M.Ö. veya ona yakındı.
Antik kaynaklar
Curtius, İskender'in ölümünden hemen sonraki olaylar için ana kaynaktır. Başka hiç kimse aynı ayrıntı derinliğini sunmaz. Bölümdeki satrapilerin dağılımı için, hepsi eşit değerde olmayan birkaç kaynak vardır.
Ancak tam hesap Diodorus sitesindeki Kütüphanesi historica ayrıca c, yazılacak ilk. 40 M.Ö. ve bu nedenle daha güvenilir kaynak olarak kabul edilmelidir.
Bizans piskoposu Photius (c. 820-893) Bibliotheca'sında 279 kitabın bir özetini üretti ve bu kitap iki ilgili (ancak çok kısaltılmış) hesap içeriyor. İlk Aryan'a 'in devamı veya İskender'in sonra (kodeks 92). İkinci Dexippus 'ın Tarihçesi kendisi arrian hesabına dayalı gibi görünüyor Alexander (kodeksi 82), sonra olayların; Arrian'ı karşılaştırın:
Kapadokya, Paphlagonia ve Eumenes'e kadar Trapezus'a (Sinope'den bir Yunan kolonisi) kadar Euxine kıyısındaki ülke
Dexippus ile:
Eumenes Kapadokya, Paphlagonia ve Euxine kıyıları Trapezus'a (Trebizond) kadar.
Bununla birlikte, Dexippus'un özü, muhtemelen Arrian'ın özünden alıntılanan bazı bilgiler içerir.
Nihai kaynak, Justin'in Pompeius Trogus'un Philippic History adlı eserinin özetidir .
İkinci kaynakların tümü, Diodorus'u veya Diodorus'un listesinin en olası kaynağı olan Kardialı Hieronymus'u okumuş (ve bir ölçüde kopyalamış) görünmektedir . Özellikle bir pasaj (aşağıya bakınız) tüm anlatımlarda çok benzer şekilde ifade edilmiştir, ancak ironik bir şekilde bu aynı pasaj bulunabilecek belirsizliklerin çoğunu içermektedir.
Justin'in çalışmasında bir kopyalama hatası olabilir; bir satrapın adı genellikle Diodorus'un kendilerine tahsis ettiği satrapiye bitişik olarak geçer (ancak doğrudan onunla ilişkili değildir). Pelasgia , gerçek bir Pers ya da Yunan satraplığının adı gibi görünmüyor ve bu kelimenin eklenmesi, satrapları listede bir yere kaydırarak yerlerini değiştirmiş olabilir. Ek olarak, Ermenistan (başka hiçbir anlatımda satraplık olarak bahsedilmeyen) Carmania (Diodorus'un listesinde aynı yerde geçer) için bir hata olabilir. Bu pasajın olası bir yorumu şöyle olabilir:
Amyntas, Baktriyalılara, Scythaeus'a Soğdlulara, Nicanor'a; Partlar, Filippos; Hyrcanians, Phrataphernes;
Ermeniler(Karmanyalılar), Tleptolemus; Persler, Peucestes; Babilliler, Archon;PelasglarArcesilaus, Mezopotamya.
Bir (görünüşte anlamsız) kelimeyi kaldırarak ve noktalama işaretlerini biraz değiştirerek, beş satrap artık Diodorus'ta kendilerine tahsis edilen satraplıkla eşleşiyor. Ancak, bu pasajla ilgili sorunların daha kapsamlı olduğu ve kolayca çözülemeyeceği açıktır.
bölme
Avrupa
- Makedonya , Epir ve Yunanistan'ın geri kalanı
- Tüm kaynaklar, Antipater'in Makedonya ve Yunanistan'ın valisi olduğu konusunda hemfikirdir ; Arrian buna Epirus'u da ekler. Arrian ayrıca bu bölgenin Craterus ile paylaşıldığını , oysa Dexippus'un "işlerin genel sorumluluğuna sahip olduğunu ve krallığın savunmasının Craterus'a emanet edildiğini" öne sürüyor.
- İlirya
- Arrian, Illyria'yı Antipater'in görev alanına açıkça dahil ediyor; Diodorus, "Makedonya ve komşu halkların Antipater'e atandığını" söylüyor. Bununla birlikte, Justin, Illyria valisi olarak 'Philo'ya sahiptir; kaynaklarda Philo'dan başka belirgin bir söz yoktur, bu yüzden bunun Justin tarafından yapılmış bir hata olması mümkündür.
- Trakya
- Tüm kaynaklar Lysimachus'un "Trakya ve Chersonese'nin, Euxine üzerinde Salmydessus'a kadar Trakya sınırındaki ülkelerle birlikte" valisi olduğu konusunda hemfikirdir.
Anadolu
- Büyük Frigya , Küçük/ Hellespontin Frigya , Kapadokya ve Paphlagonia , Lidya ve Kilikya
- Tüm kaynaklar bu satraplıkların sırasıyla Antigonus , Leonnatus , Eumenes of Cardia , Menander ve Philotas'a dağılımı konusunda hemfikirdir .
- Karya
- Diodorus'un satrap olarak Asander'ı var , ancak Arrian ve Justin'in Cassander'ı var . Asander, Triparadisus'un Bölünmesi'nden sonra kesinlikle Karia satrapı olduğu için, hem Arrian hem de Justin, Asander'ı daha iyi bilinen Cassander ile karıştırmış olabilir (veya adı daha sonraki kopyalama/çeviri sırasında değişmiş olabilir).
- Likya ve Pamfilya
- Hem Diodorus hem de Arrian, Greater Phrygia'ya ek olarak bu satraplıkları alan Antigonus'a sahipken, Justin'in Nearchus'un her ikisini de alması var. Bu muhtemelen Justin'in başka bir hatasıdır; Nearchus, MÖ 334'ten 328'e kadar Likya ve Pamfilya satrapıydı.
Kuzey Afrika
- Mısır , Libya ve Arabistan
- Bütün kaynaklar bu bölgelerin ("Mısır ve Libya ve Arabistan'ın Mısır'a sınırı olan kısmı") Lagus'un oğlu Ptolemy'ye verildiği konusunda hemfikirdir .
Batı Asya
- Suriye , Mezopotamya
- Tüm kaynaklar bu bölgelerin sırasıyla Midillili Laomedon'a ve Arcesilaus'a verildiği konusunda hemfikirdir .
Justins'in anlatımı hem Diodorus'tan hem de Arrian/Dexippus'tan geniş ölçüde ayrıldığından, doğuya doğru ilerleyen sonraki satraplıklar çok daha problemlidir. Aşağıdaki pasaj, bu farklılıkların çoğunun kaynağıdır:
Arachosians ve Gedrosians Sibyrtius'a atandı; Drancae ve Arci'den Stasanor'a. Amyntas'a Baktriyalılar, Scythaeus'a Soğdlular, Nicanor the Partys, Philippus the Hyrcanians, Phrataphernes Ermeniler, Tlepolemus the Persler, Peucestes the Babylonians, Archon the Pelasgians, Arcesilaus, Mezopotamya tahsis edildi.
Bu pasaj doğrudan Diodorus'tan türetilmiş gibi görünüyor, satrapileri aşağı yukarı aynı sırada listeliyor, bkz.
Arachosia ve Cedrosia'yı Sibyrtius'a, Aria ve Dranginê'yi Soli'li Stasanor'a, Bactrianê ve Sogdianê'yi Philip'e, Parthia ve Hyrcania'yı Phrataphernes'e, Persia'yı Peucestes'e, Carmania'yı Tlepolemus'a, Media'yı Atropates'e, Babylonia'yı Archon'a ve Mezopotamya'yı Arcesilaüs'e verdi.
Pelasgia başka hiçbir hesapta yer almıyor ve gerçek bir satraplık gibi görünmüyor; Bu kelimenin eklenmesi, bazı satrapların Justin'in pasajının yorumunda bir yer değiştirmesine neden olmuş olabilir. Not 1 Ayrıca, başka hiçbir anlatımda satraplık olarak bahsedilmeyen Ermenistan, Carmania (Diodorus'un listesinde aynı konumda görünen) için bir hata olabilir.
Eşdeğer pasaj, Dexippus'ta görünmesine rağmen - kendi hatalarıyla da olsa Arrian'da yoktur:
Siburtius, Arachosians ve Gedrosians'a hükmetti; Soli the Arei ve Drangi'nin Stasanor'u; Soğdlu Philip; Radaphernes Hyrcanians; Neoptolemus Karmanyalılar; Persler Peucestes... Babil Selevkos'a, Mezopotamya Arkhelaos'a verildi.
Radaphernes muhtemelen Phrataphernes'tir ve Dexippus muhtemelen Tlepolemus'u (açıkça Arrian, Justin ve Diodorus tarafından adlandırılmıştır) Neoptolemus (İskender'in generallerinden biri) ile karıştırmıştır. Seleukos'un sadece ikinci bölümde ( Triparadisus'un Bölünmesi ) Babil satrapı olduğu iyi bilinmektedir, bu nedenle Dexippus bu noktada iki bölümü karıştırmış olabilir.
- Babil
- Diodorus daha güvenilir metin olduğundan ve burada hem Justin hem de Dexippus'ta hatalar var gibi göründüğünden, muhtemelen Archon of Pella Babil satrapıydı .
- İran
- Diodorus ve Dexippus, Peucestas'ın Pers satrapı olduğu konusunda hemfikir olduklarından, muhtemelen durum budur.
- Karmanya
- Tlepolemus, ikinci bölmeden sonra kesinlikle Carmania satrapıydı ve Diodorus onu ilk bölmeye satrap olarak yerleştirdi, yani muhtemelen durum buydu.
- Hyrcania ve Parthia
- Diodorus bu bölgeleri Phrataphernes'e tahsis eder ve Dexippus ayrıca Hyrcania'nın satrapı olarak (Ph)rataphernes'e sahiptir, bu yüzden muhtemelen bu iki bitişik bölgenin bu yerli Pers tarafından yönetilmesi söz konusuydu. Phrataphernes, İskender'in yaşamı boyunca bu bölgelerin satrapıydı ve bu nedenle bu satraplıkları elinde tutması, Arrian'ın şu ifadesine tekabül ediyor: dağıtım."
- Küçük Medya
- Bütün kaynaklar bunun , aynı zamanda yerli bir Pers olan Atropates'e ve İskender'in altındaki Medya satrapına verildiği konusunda hemfikirdir .
- Büyük Medya
- Diodorus ve Dexippus bunu Peithon'a verir . Justin şöyle diyor: "Atropatus Büyük Medya üzerine kuruldu; Perdiccas'ın kayınpederi Küçük(er) üzerine". Ancak Atropates , Perdiccas'ın kayınpederiydi, bu yüzden Justin'in bu noktada kafası açıkça karıştı. Peithon, ikinci bölümden sonra kesinlikle Greater Media satrapı olduğu için, muhtemelen o da ilk sıradaydı.
- susiana
- Ne Diodorus ne de Arrian/Dexippus ilk bölmede Susiana'dan bahsetmez, ancak ikisi de ikinci bölmede ondan söz eder; bu nedenle gerçek bir satraplıktı. İlk bölümde bu satraplık için sadece Justin Scynus adını verir , ancak bu kişiden başka bir yerde bahsedilmemektedir.
Orta Asya
- Baktriya ve Soğdiana
- Diodorus, bu iki bölgenin satrapı olarak Philip'e sahiptir ; Dexippus ayrıca Sogdiana Satrapı olarak Philip'e sahiptir, ancak Bactria'dan bahsetmez. Ancak Justin, Amyntas ve Scytheaus'u Bactria ve Sogdiana satrapları olarak adlandırır. Bu, Justin'in açıklamasının en sorunlu kısmıdır ve diğer hesaplarla açıkça tamamen çelişmektedir. Amyntas ve Scythaeus, dönemin diğer kayıtlarında belirgin değildir ve buradaki varlıklarını açıklamak kolay değildir.
- Drangiana ve Aria , Arachosia ve Gedrosia
- Tüm anlatılar, Stasanor ve Sibyrtius'un bu iki çift satraplığın ilgili satrapları olarak adlandırılmasında tutarlıdır .
- paropamizi
- Diodorus ve Dexippus , bu bölgenin hükümdarı olarak İskender'in kayınpederi Oxyartes'e , yerli bir Bactrian'a sahiptir. Justin, muhtemelen Oxyartes'in bozuk bir versiyonu olan "Extarches" e sahiptir. Oxyartes, İskender'in onu atadığı pozisyonda kalan bir başka yerli hükümdardı.
Güney Asya
- İndus ve Pencap
- Diodorus'un ve Dexippus adı porus ve Taxiles sırasıyla bu bölgelerin Satrap'lık; bunlar, İskender tarafından kendilerine verilen konumda bırakılan iki yerli hükümdar daha. Justin, Pencap'taki Taxiles ile hemfikirdir ve İndus'tan bahsetmez.
- Hint Kolonileri
- Tüm kaynaklar , Agenor'un oğlu olan başka bir Peithon'un , Taxiles ve Porus'a verilmeyen Hint topraklarının geri kalanının hükümdarı olduğu konusunda hemfikirdir. Bunun tam olarak nerede olduğu biraz belirsiz. Diodorus bunu şöyle tanımlar: "Pithon'a Taxiles ve diğer kralların yanındaki satraplığı verdi", oysa Dexippus: "Porus ve Taxilus Hindistan'ın hükümdarlarıydı, Porus'a ülke İndus ve Hydaspes arasında, geri kalanı Taxilus'a verildi. Pithon, Paramisades dışındaki komşu halkların ülkesini aldı" ve Justin şöyle diyor: "Hindistan'a yerleşen kolonilere Agenor'un oğlu Python gönderildi."
Özet tablosu, Babylon ve Triparadisus
Notlar
bibliyografya
- Yeşil, Peter (1990). İskender'den Actium'a: Helenistik Çağın Tarihsel Evrimi . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-520-05611-6.