Panthera (İsa'nın babası) - Panthera (Jesus's father)
Panthera, Celsus tarafından İsa'nın gerçek babası olduğu söylenen ve Talmud ve Toledot Yeshu'da İsa ile ilgili pasajlarda bahsedilen bir askerin adıdır .
Hesaplar
Celsus tarafından 2. yüzyıl kullanımı
2. yüzyılda Yunan filozof Celsus , İsa'nın babasının Panthera adında bir Romalı asker olduğunu yazmıştır. Celsus'un görüşleri, onu uydurma bir hikaye olarak gören Origen'den tepkiler aldı . Celsus'un iddiası sadece Origen'in cevabından bilinmektedir. Origen yazıyor:
Bununla birlikte, "İsa'nın annesi"nin "zinadan hüküm giymiş ve kendisine nişanlı olan marangoz tarafından dışarı çıkarılmış" olarak tanımlandığı Yahudi'nin ağzından dökülen sözlere dönelim. Panthera adlı belirli bir askerin çocuğu".
Raymond E. Brown , Panthera hikayesinin, çok az tarihsel kanıt içeren, İsa'nın doğumunun hayali bir açıklaması olduğunu belirtir.
Celsus'un geniş kapsamlı Hristiyanlık eleştirisi, Hristiyanların atalarının yasalarını terk ettikleri, zihinlerinin İsa tarafından esir tutulduğu ve İsa'nın öğretilerinin yeni bir şey içermediği ve sadece Yunanlıların sözlerini tekrarı olduğu iddialarını içeriyordu. filozoflar. Marcus J. Borg ve John Dominic Crossan , Celsus'un Hıristiyanlığa karşı olan düşmanlığı göz önüne alındığında, İsa'nın Romalı ebeveyni hakkındaki önerisinin , İsa'nın doğumu sırasında Nasıra yakınlarındaki Sephoris'te bir isyanı bastıran Roma askeri operasyonlarının anısından kaynaklanabileceğini belirtiyorlar . "Yaygın lejyoner adı" Panthera, Yunanca "panter, çeşitli benekli Felidae " anlamına gelen panthēr ve " bakire " anlamına gelen parthenos arasındaki hicivsel bir bağlantıdan doğmuş olabilir .
Ortaçağ'da Yahudi kullanımı
İsa'nın Pantera adında bir adamın oğlu olduğu hikayesi, İsa'nın "Ben Stada" olarak anılan figür olarak yaygın olarak anlaşıldığı Talmud'da geçmektedir:
Rav Eliezer'in Bilge'ye, "Ben Stada etindeki bir kesikle Mısır'dan büyü getirmedi mi?" dediği öğretilir. Ona, "O bir aptaldı ve bir aptaldan delil getirmezler" dediler. Ben Stada, Ben Pantera'dır. Haham Hisda, "Kocası Stada'ydı, sevgilisi Pantera'ydı" dedi. Kocası "aslında" Pappos ben Judah, annesi Stada'ydı. Anne, kadın saçlarının şifoniyeri Miriam "Mary" idi. Pumeditha'da dediğimiz gibi, "Kocasına "satath da" yalan söyledi. (b. Şabat 104b)
Peter Schäfer , bu pasajı, İsa'ya atıfta bulunmak için kullanılan birden çok ismin açıklığa kavuşturulması için tasarlanmış bir yorum olarak açıklıyor ve İsa'nın annesinin sevgilisi "Pantera"nın oğlu olduğunu, ancak bu ismin "Stada'nın oğlu" olarak bilindiğini açıklıyor. "İbranice/Aramice sat.ah/sete" ("doğru yoldan sapmak, yoldan çıkmak, sadakatsiz olmak") kökünden türeyen bir sıfat olarak annesine verildi. 'Stada' olarak da adlandırıldı çünkü o bir sotah, zinadan şüphelenilen ya da daha doğrusu hüküm giymiş bir kadındı." Referanslardan birkaçı açıkça İsa'yı ("Yeshu") "Pandera'nın oğlu" olarak adlandırır: bu açık bağlantılar Tosefta , Qohelet Rabbah ve Kudüs Talmud'unda bulunur , ancak Babil Talmud'unda bulunmaz .
Kitap Toledot yeshu , kalmadır ortaçağda ve ortaya Aramice yanı sıra İbranice İsa karşıtı Hıristiyan hiciv kronik olarak, ayrıca adı Pantera veya pandera ifade eder. Kitap, İsa'yı Pandera'nın oğlu olarak gayri meşru olarak doğmakla ve bakanlığı sırasında takipçileriyle birlikte sapkın ve zaman zaman şiddet içeren faaliyetlerde bulunmakla suçluyor .
Yüzyıllar boyunca, hem Hıristiyan hem de Yahudi bilginler genellikle Toledot Yeshu'ya çok az ilgi gösterdiler. Robert E. Van Voorst , Toledot Yeshu'nun edebi kökenlerinin kesin olarak izlenemeyeceğini ve 4. yüzyıldan önceye gitme olasılığının düşük olduğunu, İsa'nın gerçek hatıralarını eklemek için çok geç olduğunu belirtiyor. Toledot Yeshu'nun Hristiyan İncillerinin bir parodisi olarak doğası , Havari Petrus'un onları Yahudilerden ayırmak için Hristiyanmış gibi davrandığı iddiası ve Yahuda İscariot'u İsa'nın bir müridi olarak poz veren bir kahraman olarak tasvir etmesi ile kendini gösterir . Hristiyanları durdurmak için.
Bruce Chilton ve Craig A. Evans , Toledot Yeshu'nun öncelikle Yahudilerle devam eden sürtüşmeye dayanan hayali Hıristiyan karşıtı hikayelerden oluştuğunu ve İsa hakkında tarihsel araştırmalara hiçbir değer vermediğini belirtiyor. Blackwell Companion to Jesus , Toledot Yeshu'nun bu tür tarihsel gerçeklere sahip olmadığını ve belki de Hıristiyanlığa geçişleri engellemek için bir araç olarak yaratıldığını belirtir.
Etiyopya dini literatür
Pantos/Pantera adında bir asker de Etiyopya kilise belgelerinde iki kez geçmektedir. Gelen Etiyopya İlk Maccabee kitabında o direnir üç kardeşin biri olarak listelenir Seleukos Yahudiye işgali. Metnin kendisinde, adını panterleri çıplak elleriyle boğma eyleminden aldığı belirtilir. Bu isim ve şahsiyet , Etiyopyalı azizler kanonunda kardeşleriyle birlikte anıldığı Etiyopya Synaxarion ( Tahisas 25 ) metninde de geçmektedir . Her iki metin de bu figürün, İsa'nın baba tarafından atalarının efsanevi anlatılarıyla net bir şekilde özdeşleştirilmesini sağlamaz.