Pankrasyon - Pankration
 Pankrasyonda yarışan iki sporcu. Panathenaic amfora, MÖ 332-331'de Atina'da Niketes'in arkhonluğu sırasında yapılmıştır. Capua'dan
| |
| Odak | Boks ve Güreş |
|---|---|
| Menşei ülke | Antik Yunan |
| olimpik spor | MÖ 648'de 33. Olimpiyatta tanıtıldı |
Pankration ( / p æ n k r eɪ t ı ɒ n , - k r eɪ ʃ ən / ; Yunan : παγκράτιον ) içine bir spor olayı oldu Yunan Olimpiyat Oyunları boş el gönderme sporuydu 648 M.Ö., birkaç kuralla. Sporcular, boks ve güreş tekniklerinin yanı sıra tekme, tutuş, eklem kilitleri ve yerde boğulma gibi diğer teknikleri de kullandılar ve bu da onu modern karma dövüş sanatlarına benzer hale getirdi . Terim Yunanca παγκράτιον'dan gelmektedir. [paŋkrátion] πᾶν ( pan ) "hepsi" ve κράτος ( kratos ) "kuvvet, kudret, güç" sözcüklerinden oluşan "bütün güç" anlamına gelir.
Tarih
Gelen Yunan mitolojisinde bu kahraman olduğu söyleniyordu Herakles ve Theseus rakipler ile kendi yüzleştirmelerde hem güreş ve boks kullanmanın bir sonucu olarak Pankration icat etti. Theseus korkunç yenmek için onun olağanüstü Pankration becerileri kullanmış söylenen Minotaur içinde Labirent . Herakles'in Nemean aslanını pankration kullanarak bastırdığı söylenir ve genellikle bunu yaparken antik sanat eserlerinde tasvir edilirdi. Bu bağlamda pankrasyon, πᾶν-, pān- , "all-" veya "toplam" ve μάχη, machē , "madde "den "toplam savaş" anlamına gelen pammachon veya pammachion (πάμμαχον veya παμμάχιον) olarak da anılırdı . Pammachon terimi daha eskiydi ve daha sonra pankration teriminden daha az kullanıldı.
Ana akım akademik görüş, pankrasyonun MÖ 7. yüzyılın arkaik Yunan toplumunda geliştiği, bu sayede şiddet içeren sporlarda ifade ihtiyacı arttıkça, pankrasyonun ne boksun ne de güreşin yapamayacağı bir "toplam yarışma" nişini doldurduğu yönünde olmuştur. Bununla birlikte, bazı kanıtlar pankrasyonun hem sportif hem de savaşçı biçiminde Yunanistan'da MÖ 2. binyıldan beri uygulanmış olabileceğini düşündürmektedir.
Pankration, tarihi antik çağda uygulandığı şekliyle, hem boks (pygmē/pygmachia – πυγμή/πυγμαχία) hem de güreş (palē – πάλη) tekniklerinin yanı sıra bacaklarla vuruş kullanımı gibi ek unsurları birleştiren atletik bir olaydı. , günümüzün karma dövüş sanatları yarışmalarına benzer geniş bir dövüş sporu yaratmak . Nakavtların yaygın olmasına rağmen, pankrasyon yarışmalarının çoğuna boyun eğme (pes etme) temelinde karar verildiğine dair kanıtlar var. Pankratiasts derece yetenekli edildi grapplers ve çeşitli uygulanmasında son derece etkili olmuştur yayından kaldırma , bobinleri ve eklem kilitleri . Aşırı durumlarda, bir pankrasyon yarışması, bir galibiyet olarak kabul edilen rakiplerden birinin ölümüyle bile sonuçlanabilir.
Ancak pankrasyon, antik Yunan dünyasının atletik yarışmalarında sadece bir olaydan daha fazlasıydı; Ünlü dahil - bu da Yunan askerlerinin cephaneliği parçasıydı Spartan hoplitlerin ve Büyük İskender 'in Makedonca falanksta . Spartalıların Thermopylae'deki ölümsüz standlarında kılıçları ve mızrakları kırıldığında çıplak elleri ve dişleriyle savaştıkları söylenir . Herodot , MÖ 479'da Yunanlılar ve Persler arasındaki Mycale savaşında, Yunanlıların en iyi savaşanlarının Atinalılar olduğunu ve en iyi savaşan Atinalı'nın, Euthynus'un oğlu, seçkin bir pankratiast olan Hermolycus'tan söz eder. Polyaemus, Büyük İskender'in babası Kral II. Filip'i, askerleri izlerken başka bir pankratiast ile pratik yaparken anlatır.
Antik pankratiastların başarıları, Yunan atletizminin tarihinde bir efsane haline geldi. Yenilmez varlıklar olarak kabul edilen geçmiş şampiyonlarla ilgili hikayeler boldur. Arrhichion , Dioxippus , Skotoussa Polydamas ve Theogenes (genellikle MS birinci yüzyıldan sonra Thasos'un Theagenes'i olarak anılır) en çok tanınan isimler arasındadır. Olasılıklara meydan okuyan başarıları, antik Yunan atletizminin en ilham vericilerinden bazılarıydı ve antik gezgin ve yazar Pausanias'ın bu hikayeleri etrafındaki seyahatlerinin anlatısında yeniden anlattığında belirttiği gibi , yüzyıllar boyunca Helen dünyasına ilham kaynağı oldular. Yunanistan.
Dioxippus , MÖ 336'da Olimpiyat Oyunlarını kazanan ve Büyük İskender'in Asya seferi sırasında ordusunda görev yapan bir Atinalıydı . Hayran olunan bir şampiyon olarak, doğal olarak Büyük İskender'in çemberinin bir parçası oldu . Bu bağlamda, İskender'in en yetenekli askerlerinden biri olan Coragus'un İskender'in ve birliklerin önünde silahlı savaşta savaşma davetini kabul etti. Coragus silahlarla ve tam zırhla savaşırken, Dioxippus sadece bir sopayla silahlı olarak ortaya çıktı ve Coragus'u öldürmeden pankrasyon becerilerini kullanarak yendi. Ancak daha sonra, Dioxippus hırsızlıkla suçlandı ve bu da onun intihar etmesine neden oldu.
İşin tuhafı Buna karşılık, adlı bir Pankration savaşçı Arrhichion (Ἀρριχίων) arasında Phigalia ölü olmasına rağmen Olimpiyat Oyunları'nda Pankration yarışmasını kazandı. Rakibi onu bir boğaza kilitlemişti ve Arrhichion onu gevşetmek için çaresizce rakibinin ayak parmağını kırdı (bazı kayıtlar ayak bileğini söylüyor). Rakip neredeyse acıdan bayılacak ve boyun eğecekti. Hakem Arrhichion'un elini kaldırdığında boğazından öldüğü anlaşıldı. Vücudu zeytin çelengi ile taçlandırıldı ve Phigaleia'ya bir kahraman olarak geri döndü.
By İmparatorluk Dönemi , Romalılar (aynı Latince yazıldığından Yunan savaş sporu benimsemişti Pancratium onların Games içine). MS 393'te pankrasyon, gladyatör dövüşleri ve tüm pagan festivalleriyle birlikte, Hıristiyan Bizans İmparatoru I. Theodosius tarafından bir fermanla kaldırıldı . Pankration, yaklaşık 1.400 yıl boyunca Olimpiyat Oyunlarında bir olaydı.
Pausanias gelen güreşçi Leontiscus (Λεοντίσκος) söz Messene . Güreş tekniğinin Sicyonlu Sostratus'un pankrasyonuna benzediğini yazdı , çünkü Leontiscus rakiplerini nasıl atacağını bilmiyordu, ancak parmaklarını bükerek kazandı.
Antik rekabetin yapısı
Pankrasyon yarışmalarında ne ağırlık bölümleri ne de zaman sınırlamaları vardı. Ancak antik çağın yarışmalarında iki ya da üç yaş grubu vardı. In Antik Olimpiyat Oyunları , özellikle sadece iki yaş grupları vardı :. erkekler (andres – ἄνδρες) ve erkekler (ödemeler – παῖδες). Erkekler için pankrasyon etkinliği MÖ 200'deki Olimpiyat Oyunlarında kuruldu Pankrasyon yarışmalarında, kuralları uygulamak için hakemler sağlam çubuklar veya anahtarlarla silahlandırıldı. Aslında, dövüşle ilgili sadece iki kural vardı: gözü oymak ya da ısırmak yok. Sparta , gözlerin oyulmasına ve ısırılmasına izin verilen tek yerdi. Müsabaka, genellikle yarışmacılardan biri teslim olana kadar kesintisiz olarak devam etti, bu genellikle teslim olan müsabıkın işaret parmağını kaldırarak işaret etti. Ancak, yargıçlar, belirli koşullar altında bir müsabakayı durdurma ve zaferi iki sporcudan birine verme hakkına sahip görünüyor; ayrıca yarışmayı berabere ilan edebilirler.
Pankrasyon yarışmaları, çoğu Olimpiyatların dışında olmak üzere turnuvalarda yapıldı. Her turnuva, turnuvanın nasıl gerçekleşeceğine karar verecek bir ritüelle başladı. Grekofon hicivci Lucian , süreci ayrıntılı olarak anlatıyor:
İçine fasulye büyüklüğünde parçalar koydukları kutsal bir gümüş semaver getirilir. İki lotta bir alfa, iki lotta beta ve diğer iki lotta bir gama, vb. Daha fazla sporcu varsa, iki lotta her zaman aynı harf bulunur. Her atlet ortaya çıkar, Zeus'a dua eder, elini vazoya sokar ve çok şey çeker. Onu takip eden diğer sporcular da aynı şeyi yapıyor. Kırbaççılar, sporcuların yanında dururlar, ellerini tutarlar ve çizdikleri mektubu okumalarına izin vermezler. Herkes çok şey çizdiğinde, alytarch veya Hellanodikai'lerden biri etrafta dolaşır ve bir daire içinde duran birçok sporcuya bakar. Daha sonra, alfayı güreş veya pankrasyon için çeken diğerine, betaya sahip olana, beta ile diğerine ve diğer yazılı lotları eşleştiren sporcuya aynı şekilde katılır.
Bu süreç görünüşe göre finallere kadar her turda tekrarlandı.
Tek sayıda atlet içeren her turda bir güle güle (ἔφεδρος – efedros "yedek") olacaktır ve bu, potansiyel olarak finale kadar her turda olabilir (ancak aynı zamanda, yarışmacı sayısı bir sayı olsaydı, potansiyel olarak turların hiçbirinde olmayabilirdi). 2'nin gücü ve kazananların hiçbiri bir sonraki turda veya diğer herhangi bir düzensizlikle savaşmadan vazgeçmedi). Aynı atlet birden fazla efedros olabilir ve efedros rakip(ler)ine dayatılan raundların aşınmasından ve yıpranmasından kurtulacağından, bu elbette onun için büyük bir avantaj olabilir. Herhangi bir turda efedros olmadan bir turnuva kazanmak (ἀνέφεδρος – anefedros "yedeksiz") bu nedenle onurlu bir ayrımdı.
Yunan antik çağındaki büyük Oyunların kolayca dört turnuva turu olduğuna, yani on altı sporcunun bulunduğu bir alana sahip olduğuna dair kanıtlar var. Xanthos en büyük sayı olan dokuz turnuva turundan bahseder. Bu turnuva turları tek bir yarışmada yapılsaydı, tek bir yarışma için inanmak zor olan turnuvaya 512 yarışmacı katılacaktı. Bu nedenle, dokuz turun, sporcunun büyük maçlardan önce düzenlenen bölgesel eleme yarışmalarında katıldığı turları içerdiği varsayılabilir. Bu tür ön yarışmalar, ana etkinliğe kimin katılacağını belirlemek için büyük oyunlardan önce yapıldı. Bu, büyük oyunlarda yarışan 15-20 sporcunun mevcut tek yarışmacı olamayacağı için mantıklıdır. Panhellenik Oyunlar'daki rakiplere atıfta bulunan ve sayıları binlerle ifade edilen Platon'da bunun açık bir kanıtı vardır . Dahası, MS birinci yüzyılda , kendisi muhtemelen bir pankration uygulayıcısı olan İskenderiyeli Greko-Yahudi filozof Philo, bir sporcunun katılmadan önce katıldığı ve daha sonra gücünü topladığı ön yarışmalara gönderme olabilecek bir açıklama yapar. büyük rekabette taze ileri.
Teknikler
Pankration yarışmasına katılan sporcular – yani, pankratiastlar (sg. παγκρατιαστής, pl. παγκρατιασταί – rakiplerine vurmak ve bir boyun eğme tekniği kullanmak için onu yere indirmek için çeşitli teknikler kullandılar. pankratiastlar ayakta savaşırlar, savaşa Anō Pankration ( ἄνω παγκράτιον , "üst Pankration") denirdi ve savaşı yere indirdiklerinde pankrasyon yarışmasının bu aşamasına katō pankration (κάτω παγκράτιον "alt pankration") denirdi. Sırasıyla anō pankration ve katō pankration'da uygulanacak teknikler, antik çömlek ve heykellerdeki tasvirlerin yanı sıra antik literatürdeki açıklamalardan da biliniyor. rakibe göre avantaj elde etmek için Örnekleme amacıyla, aşağıda vurma ve boğuşma tekniklerinin örnekleri (sayaç örnekleri dahil) ve ayrıca strateji bulunmaktadır. eski kaynaklarda (görsel sanatlar veya edebiyat) tespit edilen es ve taktikler.
Dövüş duruşu
Pankratiast, rakibine neredeyse önden bir duruşla bakar - sadece hafifçe yana dönük. Bu, güreşçinin daha önden konumlandırması ile boksörün daha yan duruşu arasında bir orta yönlü konumlandırmadır ve hem vuruş kullanma ve vücudun merkez hattını koruma seçeneğini hem de kıskaç teknikleri uygulama seçeneğini koruma ihtiyacı ile tutarlıdır. Böylece vücudun sol tarafı vücudun sağ tarafına göre biraz daha önde ve sol el sağa göre daha öndedir. Her iki el, parmak uçları saç çizgisi seviyesinde veya başın hemen altında olacak şekilde yukarıda tutulur. Eller kısmen açık, parmaklar gevşemiş ve avuç içi doğal olarak öne, aşağıya ve hafifçe birbirine bakıyor. Ön kol neredeyse tamamen uzamıştır ancak tamamen öyle değildir; arka kol ön koldan daha bombeli, ancak günümüz boksörlerinin arka kolundan daha uzun. Sporcunun arkası biraz yuvarlaktır, ancak bir güreşçininki kadar değil. Vücut sadece hafifçe öne eğilir.
Ağırlık neredeyse tamamen arka (sağ) ayaktadır ve ön (sol) ayak ayağın topuyla yere temas eder. Sporcunun aynı anda hem ön ayağıyla tekme atmaya hem de rakibin düşük seviyeli vuruşlarına karşı ön dizini kaldırıp blok yaparak savunmaya hazır olduğu bir duruştur. Arka bacak, stabilite ve güç için bükülür ve hafifçe yana dönük vücut pozisyonuyla gitmek için hafifçe yana bakar. Baş ve gövde, koruyucu iki üst uzuv ve ön bacağın arkasındadır.
Çarpıcı teknikler
Yumruk ve diğer el vuruşları
Pankration, boks yumruklarını ve diğer eski boks el vuruşlarını kullanır.
Bacaklarla vuruşlar
Bacaklarla yapılan vuruşlar, pankrasyonun ayrılmaz bir parçası ve en karakteristik özelliklerinden biriydi. İyi tekme atmak pankratiast için büyük bir avantajdı. Epiktētos , birinin diğerine verebileceği bir iltifata aşağılayıcı bir gönderme yapıyor: "μεγάλα λακτίζεις" ("harika tekme atıyorsun"). Ayrıca, Bergama'dan pankratiast Glykon'un dövüşmedeki hünerine bir övgüde, atlet "geniş ayak" olarak tanımlanıyor. Karakterizasyon aslında onun "yenilmez ellerine" atıfta bulunulmadan önce gelir, bu da en azından ayaklarla yapılan vuruşlar için ellerin pankrasyondaki rolü kadar önemli olduğunu ima eder. Tekmelemedeki ustalığın pankratiast'ı zafere taşıyabileceği, Galen'in tekmelemedeki mükemmelliği nedeniyle pankrasyonda kazanan ödülü bir eşeğe verdiği alaycı bir pasajda belirtilir.
Karnına doğru tekme
Ayağın alt kısmı mideye doğru düz tekme (γαστρίζειν/λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein veya laktisma eis gassteran , "mideyi tekmelemek"), vazolarda bu tür tekmelerin tasvirlerinin sayısı göz önüne alındığında, görünüşe göre yaygın bir teknikti. Bu tekme türünden Lucian bahseder.
Sayaç : Sporcu yaklaşan vuruşu rakibin bacağının iç tarafına doğru atar. Dikilen bacağın topuğunu/ayağını arka eliyle yakalar ve kaldırır ve ön kolu ile tekme ayağının dizinin altına girer, dirseğinin köşesiyle kancaya geçirir ve ilerlerken rakibini geriye atmak için kaldırır. Rakibinin el vuruşlarını önlemek için kontrayı uygulayan sporcu öne doğru eğilmelidir. Bu sayaç, şu anda Leiden'de bulunan bir Panathenaic amforasında gösterilmektedir . Başka bir sayaçta, atlet yana kaçar, ancak şimdi yaklaşan vuruşun dışına doğru ve ön eliyle (üstten tutuş) diz arkasından tekme bacağının içini kavrar ve yukarı çeker, bu da rakibin dengesini bozmaya eğilimlidir, böylece o atlet ilerledikçe geriye düşer. Geri eli, dengesini korumakla meşgulken rakibe vurmak için kullanılabilir.
Kilitleme teknikleri
Kol kilitleri
Kol kilitleri, birçok farklı teknik kullanılarak birçok farklı durumda gerçekleştirilebilir.
Tek omuz kilidi (aşırı uzatma)
Sporcu rakibin arkasındadır ve rakibinin sağ dizini yerde olacak şekilde onu yere eğdirir. Sporcu rakibin sağ kolunu düzleştirmiş ve omuz ekleminde maksimum geriye doğru uzatmıştır. Rakibin sağ kolu kendi gövdesi üzerindeyken, atlet sol elini kullanarak rakibin sağ kolundaki baskıyı tutmak için bileğin hemen üzerinde tutup aşağı bastırır. Sporcunun sağ eli rakibin başını (yanını) aşağı bastırır, böylece omzundaki baskıyı azaltmak için sağa dönmesine izin vermez. Rakip kendini yere yaklaştırarak ve yuvarlanarak kaçabileceğinden, sporcu sol ayağını rakibin sol ayağının üzerine atarak ayağını rakibin ayak bileğine dolayarak ayağının üzerine basan rakibin ayak bileğine sarılır ve vücut ağırlığını üzerine bastırır. rakibin arkası.
Tek kol çubuğu (dirsek kilidi)
Bu teknikte, vücutların konumu, hemen yukarıda açıklanana çok benzer. Tekniği uygulayan atlet, rakibinin sırtının üzerinde dururken, rakibi sağ dizinin üzerindedir. Sporcunun sol bacağı rakibin sol uyluğunun iki yanındadır – rakibin sol dizi yerde değildir – ve üzerine basarak rakibin sol ayağını sıkıştırmaktadır. Sporcu sol elini rakibin başının yanına/arkasına bastırmak için kullanırken, sağ eliyle rakibin sağ kolunu orta bölümüne doğru geri çeker. Bu, sağ kolda bir kol çubuğu oluşturur ve basınç şimdi çoğunlukla dirsek üzerindedir. Düşen rakip onu rahatlatamaz çünkü tekniği uygulayan sporcunun sol eliyle kafası ters yöne itilir.
Kol çubuğu – omuz kilidi kombinasyonu
Bu teknikte sporcu yine rakibinin arkasındadır, rakibinin sol kolunu sıkıştırır ve sağ kolunu geri çeker. Sıkışan sol kol bükülür, parmaklar ve avuç içi sporcunun koltuk altına sıkışır. Sol kolu sıkıştırmak için, sporcu (dışarıdan) kendi sol kolunu rakibin sol dirseğinin altına itmiştir. Sporcunun sol eli rakibinin sırtının kürek kemiği bölgesine baskı yapar. Bu pozisyon rakibin elini sporcunun koltuk altından çekmesine izin vermez ve sol omzuna baskı yapar. Sporcunun sağ kolu rakibin sağ bileğinden (veya önkolundan) geri çekiyor. Bu şekilde, sporcu rakibinin sağ kolunu düz tutar ve sağ kalça/alt karın bölgesine sıkıca çekilir, bu da bir kol çubuğunun sağ dirseğe baskı yapmasına neden olur. Sporcu rakibin üzerinde tam temas halindedir ve sağ ayağı rakibin sağ bacağının önünde olacak şekilde ileriye doğru yuvarlanarak kaçmasını engellemek içindir.
Bacak kilitleri
Pankratiastlar iki farklı türde sporcuya atıfta bulunurlar; "Topukla güreşen" ve "ayak bileğiyle güreşen" , şimdi Düz Ayak Bileği Kilidi ve Topuk Kancası olarak bilinen şeyin erken bilgisini gösterir .
boğulma teknikleri
Trakeal kavrama jiklesi
Bu boğulma tekniğini (ἄγχειν – anchein) uygularken, sporcu trakeal bölgeyi ( nefes borusu ve " Adem elması ") başparmağı ve dört parmağı arasında tutar ve sıkar. Bu tür jikle, sporcu rakibinin önünde veya arkasındayken uygulanabilir. Bu jikle ile kullanılacak el tutamağına gelince, başparmak ve işaret parmağı arasındaki ağ bölgesi boyundan oldukça yukarıda olacak ve başparmak içe ve aşağı doğru bükülerek rakibin Adem elmasının arkasına "uzanacak". Panhellenik Oyunlarda böyle bir tutuşun oyuk açma ve dolayısıyla yasa dışı olarak kabul edilip edilemeyeceği belirsizdir.
Başparmağınızı kullanarak trakeal kazın
Sporcu, boğazın dış kısmındaki dört parmağıyla rakibin boğazını tutar ve başparmağının ucu boğaz boşluğunu içeri ve aşağı bastırarak nefes borusuna baskı uygular.
Önkol ile arkadan boğulma
Arka çıplak şok (RNC), dövüş sanatlarında rakibin sırtından uygulanan bir boğucudur. Bağlama bağlı olarak, terim tekniğin iki varyasyonundan birine atıfta bulunabilir, her iki durumda da jikleyi uygulamak için her iki kol da kullanılabilir. Arka çıplak boğulma terimi muhtemelen Jujutsu ve Judo'daki "Hadaka Jime" veya "Çıplak Boğma" olarak bilinen teknikten kaynaklanmıştır. Bu bağlamdaki "çıplak" kelimesi, Jujutsu/Judo'da bulunan diğer boğma tekniklerinden farklı olarak, bu tutuşun bir keikogi ("gi") veya eğitim üniforması kullanılmasını gerektirmediğini gösterir.
Boğulmanın iki çeşidi vardır:[1] bir versiyonda, saldırganın kolu rakibin boynunu çevreler ve ardından diğer koldan kendi pazısını tutar (ayrıntılar için aşağıya bakın); ikinci versiyonda, saldırgan rakibin boynunu sardıktan sonra ellerini birbirine kenetliyor. Bunlar ölümcül hareketler.
Sayaç: Arkadan boğulmaya karşı bir sayaç, boğulma kolunun parmaklarından birinin bükülmesini içerir. Bu sayaçtan Philostratus bahseder. Jiklenin asma gövde kilidi ile birlikte ayarlanması durumunda, bu kilide karşı uygulanan başka bir sayaç vardı; rakibin ayak bileğine yeterince acı vererek, rakibi boğulmaktan vazgeçebilirdi.
Fırlatmalar ve indirmeler
Ters bel kilidinden çekin
Önden ayarlanmış bir ters bel kilidinden ve kalçaları rakibe yakın olacak şekilde, sporcu kalçalarının ve bacaklarının gücünü kullanarak rakibini kaldırır ve döndürür (ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos , "yüksek kaldırma"). Sporcunun verdiği torka bağlı olarak, rakip sporcunun vücuduna dönük olarak aşağı yukarı dikey olarak ters çevrilir. Bununla birlikte, ters bel kilidi rakibin arkasından ayarlanırsa, rakip ters pozisyonda sporcudan uzağa bakacaktır.
Atağı bitirmek için atlet, rakibini baş aşağı yere düşürme veya tutuşu korurken onu yere sürme seçeneğine sahiptir. İkinci seçeneği uygulamak için, sporcu bir bacağını büker ve o dizinin üzerine iner, diğer bacağı ise sadece kısmen bükülü kalır; bu muhtemelen "kazık çakıcı"nın çalışmaması durumunda daha fazla hareketliliğe izin vermek içindir. Başka bir yaklaşım, rakibi ters dikey bir konuma getirmeyi daha az, atışı daha fazla vurgular; Atina'daki Hephaisteion'un metōpē'sindeki (μετώπη) bir heykelde , Theseus'un Kerkyōn'u kaldırarak tasvir edildiği bir heykelde gösterilmiştir .
Yayılmanın ardından bel kilidinden kalkın
Rakipler, daha yüksek seviyedeki sporcu ile rakibinin sırtının üzerinden zıt yönlerde karşı karşıyadır. Atlet, bir müdahale girişimine karşı koymak için sığ bir yayılma yaptıktan sonra bu pozisyona geçebilir. Sporcu buradan kollarıyla rakibin gövdesini arkadan çevreleyerek ve rakibin karnına yakın bir "el sıkışma" tutuşu sağlayarak bir bel kilidi ayarlar. Daha sonra, bacaklarının ve sırtının kaslarını kullanarak rakibini geriye ve yukarıya kaldırır, böylece rakibin ayakları havada yükselir ve kendisi ters, yere dik ve atletten uzağa bakar şekilde durur. Atış, bir "kazık çakma" ile veya alternatif olarak, rakibin yere düşmesi için basit bir şekilde serbest bırakılmasıyla sona erer.
Arkadan bir bel kilidinden kaldırın
Sporcu rakibinin arkasına geçer, normal bir bel kilidi sabitler, rakibini kaldırır ve geriye ve yana doğru fırlatır/düşürür. Bu hareketlerin bir sonucu olarak, rakip yan ya da yüzüstü yere inme eğiliminde olacaktır. Sporcu, rakibini yere kadar takip edebilir ve kendisini "asma" vücut kilidinde tutarken (yukarıya bakın), yüz üstü yere doğru uzatarak ona çarpabileceği veya arkadan boğabileceği bir yere sırt üstü yatırabilir. Bu teknik Romalı şair tarafından açıklanan Statius Teb kahraman Tydeus ve rakibine arasındaki maçın hesabında Thebaid . Tydeus'un , eğilimli rakibe "asma" vücut kilidini uygularken bu yayından kaldırmayı bir boğma ile takip ettiği anlatılıyor.
Strateji ve taktikler
Skamma (σκάμμα "çukur") içinde konumlandırma
Pankrasyon yarışmaları dışarıda ve öğleden sonra yapıldığından, kişinin yüzünü güneşe karşı uygun şekilde konumlandırmak önemli bir taktik hedefti. Pankratiast ve boksör, güneşle yüzleşmek istemedi, çünkü bu onu kısmen rakibin darbelerine karşı kör edecek ve belirli hedeflere isabetli vuruşlar yapılmasını zorlaştıracaktı. Theocritus, Polydeukēs ve Amykos arasındaki (boks) maçına ilişkin anlatımında , iki rakibin güneş ışınlarını kimin sırtına alacağını görmek için çok uğraştığını kaydetti. Sonunda, beceri ve kurnazlıkla, Polydeukēs, Amykos'un yüzünü gölgedeyken güneş ışığına maruz bırakmayı başardı.
Bu konumlandırma, sadece dik vuruşu (gözler düz bakacak şekilde) içeren boksta çok önemliyken, pankrasyonda, özellikle müsabakanın başlangıcında ve sporcular ayakta kaldıkları sürece önemliydi.
Yere gitmek yerine ayakta durmak
Ayakta kalma veya yere inme kararı , açıkça sporcunun göreceli gücüne bağlıydı ve anō ve katō pankration arasında farklılık gösteriyordu . Bununla birlikte, kişinin ayaklarının üzerinde durmanın genellikle olumlu bir şey olarak kabul edildiğine, diz(ler)e yere basılmasının veya yere yatırılmasının ise genel olarak dezavantajlı olarak kabul edildiğine dair göstergeler vardır. Bugün olduğu gibi antik çağda da diz çökmenin dezavantajlı duruma gelmek ve mücadeleyi kaybetme riskini göze almak için bir metafor olduğu ileri sürülmüştür.
Saldırgana karşı reaktif dövüş
Savunma ve geri çekilmeye karşı rakibin saldırısına saldırmanın seçimi ile ilgili olarak, örneğin bokstan, saldırmanın tercih edildiğine dair göstergeler vardır. Dio Chrysostom , korku altında geri çekilmenin daha da büyük yaralanmalarla sonuçlanma eğiliminde olduğunu, rakibe saldırmadan önce saldırmanın daha az zararlı olduğunu ve zaferle sonuçlanabileceğini belirtiyor.
Rakibin zayıf tarafını belirlemek ve kullanmak
Platon'un Kanunlar'ında belirttiği gibi , stratejinin önemli bir unsuru, rakibin zayıf mı yoksa eğitimsiz bir tarafı mı olduğunu anlamak ve onu o tarafta çalışmaya zorlamak ve genellikle bu zayıflıktan yararlanmaktı. Örneğin, sporcu rakibinin kesinlikle sağ elini kullandığını fark ederse, rakibinin sağ elinden ve sol tarafına doğru daire çizebilir. Ayrıca rakip sol kanat atışlarında zayıfsa, sporcu buna göre pozisyon almayı hedefleyebilir. Çift el becerisi eğitimi, hem bu stratejinin uygulanmasında hem de kurbanı olmamakta etkili oldu.
Hazırlık ve uygulama
Pankrasyon tekniklerinin temel eğitimi, erkeklerin beden eğitiminden sorumlu olan paedotribae (παιδοτρίβαι, "fizik eğitmenleri") tarafından yürütülmüştür. Üst düzey sporcular ayrıca gymnastae (γυμνασταί) adı verilen ve bazıları başarılı pankrasyon yarışmacıları olan özel eğitmenler tarafından eğitildi. Farklı sporcular tarafından kullanılan yöntem ve tekniklerin değiştiğine, yani farklı stiller olduğuna dair göstergeler var. Asya dövüş sanatları tarzında farklı öğretmenler tarafından öğretilen belirli stiller göz ardı edilemezken, (Aristoteles'in Nicomachean Ethics'inde de dahil olmak üzere ) bir dövüş sporu öğretmeninin amacının her bir sporcunun yeteneklerini geliştirmesine yardımcı olmak olduğu çok açıktır . güçlü ve zayıf yönlerine uygun kişisel stil.
Pankratiastların hazırlanması, çoğu modern karma dövüş sanatları yarışmalarındaki rakipler de dahil olmak üzere modern üst düzey sporcuların eğitmenleri tarafından hemen tanınabilecek çok çeşitli yöntemler içeriyordu . Bu yöntemler arasında eğitimin dönemselleştirilmesi; kuvvet, hız-kuvvet, hız, dayanıklılık ve dayanıklılık gelişimi için zengin rejimler; yarışmanın farklı aşamaları için özel eğitim (yani, anō pankration ve katō pankration için) ve öğrenme ve işleme teknikleri için yöntemler. İkincisi çok sayıda arasında da Asya dövüş sanatları Formlar veya çok benzer gibi görünen araçlar antrenman yaptıklarını kata ve olarak bilinen cheironomia (χειρονομία) ve anapale (ἀναπάλη). Farklı boyutlarda ve mankenlerde kum torbaları ( kōrykos κώρυκος "deri çuval"), vücudun ve uzuvların sertleştirilmesinin yanı sıra vuruş uygulaması için kullanıldı. Beslenme, masaj ve diğer iyileşme teknikleri pankratiastlar tarafından çok aktif olarak kullanıldı.
Antik Olimpiyat pankration şampiyonları ve ünlü pankratiastlar
- Thasos Theagenes
- Arrichion
- Kleitomachos
- Skotoussa Polydamas
- dioksip
- Delphili Timasitheus
- Sicyon'lu Sostratus
- hysmon
- Arkadyalı Antiochus
- Cleonae'li Timanthes
- Atinalı Callias (Καλλίᾳς), heykeli Micon tarafından yapılmıştır .
- Androsthenes arasında (Ἀνδροσθένης) Mainalo erkekler arasında iki zaferler kazandı, Lochaeus (Λοχαίος) oğlu. Bir heykeli Mainalo'lu Nicodamus tarafından yapılmıştır.
- İskenderiyeli Strato (Στράτων) .
- Elis'in Caprus'u (Κάπρος)
- Rodoslu Aristomenes (Ἀριστομένης)
- Menderes üzerinde Magnesia Protophanes (Πρωτοφάνης)
- İskenderiyeli Marion (Μαρίων)
- Aristeas (Ἀριστέας) Stratoniceia
- Kilikya'nın Nicostratus (Νικόστρατος)
- Tralles'li Artemidorus (Ἀρτεμίδωρος) .
- Dorieús, Diagoras veya Rodos'un oğlu
Modern pankrasyon
Olimpiyat Oyunlarının yeniden canlanması sırasında (1896), pankrasyon bir Olimpiyat etkinliği olarak eski haline getirilmedi.
Neo-pankration (modern pankration), dövüş sanatları topluluğuna ilk olarak 1969'da Yunan-Amerikalı dövüş sporcusu Jim Arvanitis tarafından tanıtıldı ve daha sonra 1973'te Kara Kuşak'ın kapağında yer aldığında dünya çapında teşhir edildi . Arvanitis, orijinal kaynaklara atıfta bulunarak yeniden yapılandırmasını sürekli olarak geliştirdi. Çabaları aynı zamanda karma dövüş sanatlarında (MMA) öncü olarak kabul edilir .
Uluslararası Olimpiyat Komitesi (IOC) değil liste arasında Pankration yapar Olimpik sporlar , ama Savvidis EA Lazaros modern Pankration Athlima kurucusu teknik inceleme Programma, endyma, Palaestra şekli ve Pankration Athlima terminolojisinde, çabalarını içinde 2010 sporu, bugün Olimpik güreş kurallarını yöneten Birleşik Dünya Güreşi olarak bilinen FILA tarafından ilişkili bir disiplin ve "modern Karma Dövüş Sanatının bir biçimi" olarak kabul edildi. Pankration'a ilk kez 2010 yılında Dünya Savaş Oyunları'nda itiraz edildi .
Ayrıca bakınız
Notlar
- ^ ἀλυτάρχης (ἀλύτης ve ἄρχω) "çubuk-cetvel, hakem"
- ^ Bununla birlikte, bir dövüş aşaması olmasının yanı sıra, anō pankration genellikle kendi başına bir atletik olaydı, bu nedenle sporcuların dövüşü yere götürmelerine izin verilmeyecek, ancak maç boyunca ayakta kalmak zorunda kaldılar (biraz modern Tay boksu gibi).