Dini sanatta kutsal nilüfer - Sacred lotus in religious art

Lotus, Nelumbo nucifera

Lotus, Nelumbo nucifera , Hinduizm , Budizm ve Jainizm gibi Hint dinlerinin sanatında merkezi bir rol oynayan bir su bitkisidir .

Asya sanatında bir nilüfer tahtı , bir figür için koltuk veya taban olarak kullanılan stilize bir nilüfer çiçeğidir. Budist sanatında ve Hindu sanatında ilahi figürler için normal kaidedir ve genellikle Jain sanatında görülür . Menşeli Hint sanatı , bu Hint dinleri takip Doğu Asya'da özellikle.

Konfüçyüsçülük

In Çin kültürü , Konfüçyüs bilgin Zhou Dunyi 1017-1073) yazdı:

Lotusu seviyorum çünkü çamurdan büyürken lekesizdir.

Çince :予獨愛蓮之出淤泥而不染。

Lotus, Makao'nun amblemidir ve bayrağında yer alır .

Hinduizm

Hindu tanrıçası Lakshmi , bir nilüfer üzerinde duruyor ve Raja Ravi Varma ; modern.

Hindular ona , ikonografide genellikle pembe bir nilüfer üzerinde tasvir edilen Vishnu ve Lakshmi tanrılarıyla taparlar; Tarihsel olarak, Brahma, Saraswati, Lakshmi, Kubera gibi birçok tanrı genellikle stilize edilmiş bir lotus tahtında oturur . Vişnu'nun Padmanabha (Lotus göbeği) olarak temsilinde, göbeği Brahma'dan bir nilüfer çıkar . Tanrıça Saraswati beyaz renkli bir nilüfer üzerinde tasvir edilmiştir. Lotus, insanlıkta ilahi veya ölümsüz olanın sembolüdür ve aynı zamanda ilahi mükemmelliğin bir sembolüdür. Lotus, güneş ve ateş tanrılarının özelliğidir. İç potansiyelin gerçekleşmesini sembolize eder ve Tantrik ve Yogik geleneklerde lotus, bir bireyin çakralarda hareket eden enerji akışını kullanma potansiyelini sembolize eder. kafatasının üstü.

Vişnu genellikle "Lotus Gözlü Olan" ( Pundarikaksha ) olarak tanımlanır. Lotusun açılan yaprakları, ruhun genişlemesini önerir. Saf güzelliğinin kökeninin çamurundan büyümesi, iyi huylu bir manevi vaat taşır. In Hindu ikonografi gibi diğer tanrılar, Ganga ve veGaneşa genellikle koltuk olarak lotus çiçekleri ile tasvir edilir.

Lotus bitkisi, örneğin Puranik ve Vedik literatürde kapsamlı bir şekilde alıntılanmıştır :

Görevini bağlılık olmadan yerine getiren, sonuçları Yüce Rab'be teslim eden kişi, nilüfere su dokunmadığı için günahkar eylemden etkilenmez.

—  Bhagavad Gita 5.10:

Budizm

Bir nilüferden yükselen çocuk Buda . Kızıl ve yaldızlı ahşap, Trần-Hồ hanedanı, Vietnam, 14-15. yüzyıl

In Aṅguttara nikaya , Buda (bir lotus kendini karşılaştırır Pali , paduma o belirli Sutta öğretilen defilements arınmış, bu dünyadan yükseltir olarak nilüfer çiçeği, lekesiz çamurlu sudan yükseltir söyleyerek).

In Budist sembolizm , nilüfer saflığını temsil beden, konuşma ve zihin malzeme eki ve fiziksel arzunun karanlık sularının üzerinde yüzen olarak eğer. Efsaneye göre Gautama Buddha'nın ilk adımları, adım attığı her yerde nilüfer çiçeklerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Tibet'te, Lotus-Doğmuş Padmasambhava , yerel tanrıları fethederek veya onları dönüştürerek Budizm'i bu ülkeye getiren İkinci Buda olarak kabul edilir; normalde bir çiçek tutarken tasvir edilir. Lotus tahtları , Budist sanatının en önemli figürlerinin normal kaidesidir .

Jainizm

Jainizm'in kurucuları ( tirthankaras ) nilüfer tahtları üzerinde oturmuş veya ayakta tasvir edilmiştir . Adından da anlaşılacağı gibi, Jain tirthankara Padmaprabha ayrıca bir nilüfer sembolü ile temsil edilir. Padmaprabha, Sanskritçe'de 'kırmızı bir nilüfer kadar parlak' anlamına gelir. Śvetāmbara kaynaklarında annesinin, o daha rahmindeyken kırmızı nilüferlerden bir kanepeye - padma - düşkün olduğu söylenir.

Maniheizm

Soldan sağa, Mani , Zerdüşt , Sakyamuni ve İsa , lotus çiçeklerinin üzerine oturmuş olarak tasvir edilmiştir .

Çin Maniheizm ikonografisiyle ödünç Çin Budizm sık içinde saygı dini figürler resmeden, Manichaeism üzerine oturmuş lotus tahtlar dini sanatta.

Hristiyanlık

Hristiyanlığın Hindistan'a tanıtılmasından bu yana, Aziz Thomas Hristiyanlarının ikonografisi, stilize edilmiş bir nilüfer çiçeğinin üzerinde, Pers haçı olarak da adlandırılan Aziz Thomas Hristiyan haçını tasvir etmiştir . Aynı şekilde, tarafından Çin'e Hıristiyanlığın açıklanması sonrasında Doğu Kilisesi , Nasturi çapraz sıkça Çinli Hıristiyan ikonografisinde bir nilüfer çiçeğinin üstünde tasvir edilmiştir.

  • Aziz Thomas Dağı, Chennai, Tamil Nadu , Hindistan'dan bir nilüfer çiçeğinin tepesinde Farsça haç

  • Pekin , Çin'in yaklaşık 30 mil güneybatısında, Fang-shan bölgesindeki Haç Tapınağı'nda bir Nasturi haçının ovulması

Bahai İnancı

Uluslararası Bahai İnanç topluluğu , Yeni Delhi , Hindistan'daki Lotus Tapınağı'nın tasarımında nilüfer sembolizmini benimsedi .

Kültürel

Birçok Asya kültürünün klasik yazılı ve sözlü edebiyatında nilüfer, zarafeti, güzelliği, mükemmelliği, saflığı ve zarafeti temsil eden, ideal kadınsı niteliklerin bir alegorisi olarak şiirlerde ve şarkılarda sıklıkla kullanılan figüratif biçimde bulunur . Gelen Sanskritçe kelime nilüfer (पद्म Padma ) birçok sahiptir eş anlamlılarını : su üzerinde lotus büyür beri, ja (ifade eden doğum) gibi lotus için derived eş anlamlı su için kelimeler eklenir Rajiv , Ambuja ( ambu (su) + ja (doğum arasında)), embobe ( Neera (su) + ja (neticesinde ortaya çıkan)), pankaj , pankaja , kamal , kamala , kunala , aravind , arvind , nalin , nalini ve Saroja ve benzerleri gibi, lotus türetilen isimler Padmavati (lotus çiçekleri sahip) veya padmini (nilüferlerle dolu). Bu isimler ve türetilmiş versiyonlar genellikle Güney ve Güneydoğu Asya'da kızları ve daha az ölçüde erkekleri adlandırmak için kullanılır.

Lotus çiçeği, Karnataka , Haryana ve Andhra Pradesh dahil olmak üzere birçok Hint eyaletinin devlet çiçeğidir . Nilüfer çiçeği seçim sembolü ait Hindistan Halk Partisi , Hindistan'da iki büyük partiden biri.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar