Çin mitolojisinde öküz - Ox in Chinese mythology

Bir tür Çin bovidinin resmi, siluet. Yukarıda "öküz" ("inek", "bufalo" vb.) İçin Çince karakter bulunmaktadır.
Çin kağnı, 5. – 6. yüzyıllar

Öküzler , inekler , sığır sığırları , bufalo vb. Çin mitolojisinde önemli bir motiftir . Hem göksel hem de dünyevi çeşitler de dahil olmak üzere öküz veya öküz benzeri varlıklar hakkında birçok efsane vardır . Efsaneler, öküzleri veya öküz karakteristiğine sahip karma varlıkları içerenlerden, öküzlerin rolünün daha çok ikincil olduğu insan veya ilahi aktörlere odaklananlara kadar uzanır. Bazı durumlarda, Çin mitleri çiftçilik ve tarım veya öküzle çalışan araba gibi öküzlerle ilgili konulara odaklanır. Sığır sığırları için bir diğer önemli rol, kurbanlık sunuların dini kapasitesidir.

Terminoloji

Karakter niú , "öküz" vb.

Çinli karakter 牛( pinyin : Niu "öküz" için kullanılır) oldukça dışı özeldir. Kasırga olan veya olmayan bir erkeğe veya çeşitli amaçlar için, özellikle taşıma yükleri ve taşıma yükleri için güçlerinden yararlanılarak taslak hayvanlar olarak kullanılmak üzere evcilleştirilen sığır ailesinin çeşitli türlerinden bir dişi, genç veya yaşlı anlamına gelebilir. çiftçilik gibi çeşitli çiftlik işleri. Niú ayrıca tekil veya çoğul olarak da yorumlanabilir. Bununla birlikte, ağır işlerde kullanılan erkek sığırlar, onları daha uygun hale getirmek ve sonunda tüketildiğinde daha kaliteli et sağlamak için sık sık kısırlaştırılır.

Arka fon

Efsane karşı tarih

Tarihi Çin kültürü ve şu anki Çin olan bölgedeki diğer etnik kültürler üzerinde yapılan çalışmalarda, çeşitli karakterler ve olaylarla ilgili anlatılan ya da anlatılan hikayelerin çoğunun çifte bir geleneği vardır: bunlardan biri daha tarihselleştirilmiş bir versiyon sunar ve daha rasyonelleştirilmiş bir anlatım ve daha mitolojik ve belki de fantastik bir anlatım sunan başka bir versiyon (Yang 2005: 12-13). Bu aynı zamanda mitolojik sığırlarla ilgili açıklamalar için de geçerlidir.

Teklifler

Öküzler, bazı durumlarda, sığır alt ailesinin gerçek yaratıklarıdır . Bazıları evcilleştirildi ve Çin'de (veya şimdi Çin'de) birkaç bin yıldır tarımla, taşımayla veya büyük güç gerektiren diğer uygulamalarla ilgili görevleri yerine getirerek kullanıldı. Traktörler ve diğer modern makineler gibi mekanik yeniliklerin kullanılmasına rağmen, öküz tamamen değiştirilmedi ve birçok alan hala geleneksel yöntemleri takip ediyor ve öküzleri içeren geleneksel mitlerin varyasyonlarını anlatıyor.

Taksonomi

Bovidae familyası , en azından erkeklerde kalıcı bir keratin kılıfı ile kaplanmış karakteristik dallanmayan boynuzlara sahip yaklaşık 140 karanfil tırnaklı , geviş getiren memeli türü içerir , ancak Çin'deki evcil sığırlar açısından bu yaygın aile, cins tarafından temsil edilme eğilimindedir. Kuzeyde Bos , tanıdık Avrupa ve Amerikan evcil sığırlarına benzer; Yangzi Nehri vadisi gibi genellikle güneyin daha sıcak ve nemli bölgelerinde bulunan Bubalus (" su aygırı ") ; ve daha batı bölgelerinin daha yüksek ve daha soğuk yükseltilerinde yak (ayrıca Bos cinsinde ). Zebu (taksonomik olarak başka bir Bos ) dahil olmak üzere çeşitli türler arasında birçok melezleme vardı ve birçok özel ırk, bin yıl boyunca geliştirildi.

Tarım

Çiftçi Xi'an , Çin, c. 1908

Günümüzde modern Çin olan bölgede binlerce yıldır tarım , ulaşım, gıda ve diğer amaçlarla kullanılan çeşitli öküz türleri evcilleştirilmiştir . Genellikle güçlü olan bu canlılar, sabanla toprağı döndürmek ve sürmek , bir kağnı çekerek, değirmen taşlarını ve su çarklarını döndürerek yükleri taşımak ve yak durumunda, insanlar tarafından eyerlenmek ve sürülmek veya üzerine yüklenen yükleri taşımakta önemli roller oynamışlardır . sırtları. Su aygırı da daha bareback tarzında olsa da sürülür. Bazen hayvanlar spor için yarışır veya başka türlü eğlence için kullanılır. Öküz gübresi kullanımı hem gübre hem de yakıt olarak önemli bir role sahiptir. Boynuzlar, kemikler ve öküz postları birçok amaç için kullanılmıştır. Kaşık ve bardak yapmak için boynuzlar, çeşitli amaçlar için kemikler ve deri için postlar. İnsanlar ve öküzler arasındaki bu çok yıllık etkileşim sırasında bu çeşitli öküz türleri etrafında birçok mit ve dini inanç ortaya çıkmıştır.

Çin mitolojisi

Çin mitolojisi , Çin'in tarihi coğrafi bölgesinde bulunan mitleri ifade eder . Buna, Han Çinlilerinin yanı sıra diğer etnik grupların (elli altısı Çin'in mevcut idaresi tarafından resmi olarak tanınan) aktardığı şekliyle Çince ve diğer dillerdeki efsaneler de dahildir (Yang 2005: 4). Çin mitolojisinde çeşitli öküz motifleri vardır. Bazı durumlarda motifin odak noktası, eylemin kahramanı olarak bir öküz veya öküz üzerindedir, diğer durumlarda destekleyici bir rolde görünürler, bazen bir arabayı , vagonları , sabanı iten veya döner gücü sağlayan lokomotif güç olarak görünürler. bir değirmen taşı veya değirmen çarkını döndürmek için.

Öküz yıldız (lar)

Çinli öküz yıldızı (veya takımyıldızı) karşılık daha çok veya daha az takımyıldızı ile Oğlak . Öküz konağı (牛 宿, pinyin : Niú Xiù), Çin takımyıldızlarının yirmi sekiz malikanesinden biridir . Kara Kaplumbağanın kuzey konaklarından biridir . Belirleyici yıldız beta Capricorni'dir (β Capricorni) , 牛 宿 一 (Niú Su yī, kelimenin tam anlamıyla Öküz'ün İlk Yıldızı); ya da daha doğrusu, β Capricorni çıplak gözle bir yıldız gibi görünür, ancak modern astronomiye göre aslında çift yıldız sistemlerine dönüşür ve çok az büyütme ile bile bir çift yıldız gibi görünür.

Öküz Sürüsü ve Dokumacı Kız

Uzun Koridor , Yaz Sarayı, Pekin'de tasvir edildiği gibi Oxherd (çocuklarla ve öküzle birlikte), Weavergirl (karşısında) ve Saksağan Köprüsü'nü oluşturmak için uçan saksağanlar .

İnsanların veya kutsal varlıkların ve öküzlerin etkileşimini içeren efsanelerden biri, 7. ayın 7. gününde düzenlenen popüler bir bayramla ilgilidir. In Çin mitolojisinde , bir aşk hikayesi var Qi Xi ( 七夕 ettiği, "Yedinci Gece" anlamıyla) Niulang (İnek-Sürü) ( 牛郎 , Altair ) ve onun iki çocuk ( β ve Aquilae γ ) ayrılır nehrin uzak tarafında, Samanyolu'nda bulunan anneleri Zhinü'den (Dokumacı-Kız) ( 織女 , "Dokumacı Kız", Vega) . Niulang, karısının cennete geri götürüldüğünü görünce çok üzüldü. Ayrılıktan rahatsız olan öküz, bunun olduğunu gördü ve Niulang'ın çocuklarını cennete taşıması için bir tekne oldu. Öküz aslında bir zamanlar sığırların tanrısıydı, ancak Cennetin kanununu ihlal ettiği için seviyesi düşürüldü. Niulang bir zamanlar öküzü hastalandığında kurtardı.

Ancak yılda bir gün, yedinci ayın yedinci gününde, saksağanlar, Niu Lang ve Zhi Nü'nün kısa bir karşılaşma için tekrar bir arada olabilmeleri için bir köprü kurarlar. Bu, bazen " Çin Sevgililer Günü " veya Qixi Festivali olarak da bilinen büyük Çin bayram festivallerinden birinin arkasındaki açıklayıcı efsanedir - birçok isminden ikisi.

Zodyak öküz

Zodyak öküzün modern yorumu.

" Çin burcu ", her yıl belirli bir yaratıkla ilişkilendirilen on iki yıllık bir döngüden oluşur. Döngüdeki ikinci öküzdür . Bir hesap, yılın varlıklarının sırasının, Büyük Yarış adı verilen bir nehir boyunca yarışan bir yarışmayı tamamlama sıralarından kaynaklandığıdır : hangi yaratıkların hangi sırayla, hangilerinin olduğunu belirleme yarışıdır. on iki yıllık döngünün isimleri olacaktır. Yarış koştu ve yüzdü, bitiş çizgisi büyük bir nehrin karşısındaydı. Sıçan ve Öküz , kolayca yeterli geçti Öküz : nedeniyle karada ve suda hem büyük ve güçlü ve usta olmasının Sıçan iyi huylu sorulan Ox sırtında bir yolculuk için, ama sonra ungratefully son anda atladı önce bitiş çizgisini geçmek için. Bu, Fare ve Öküz'ün neden bir araya gelmediğini açıklamak için söylenir .

Eşlik eden işaretlerle birlikte öküz yıllarının listesi

Çin bronz yazıt 牛 niu2 öküz klan amblemi. Shang Hanedanı.

Öküz Yılı , Dünyevi Dal karakteri 丑 ile gösterilir . In Vietnam Zodyak'ın , manda pozisyonunu işgal Ox . 12 hayvan yılı , 5 temel değişikliğe ve 2 yin ve yang durumuna göre değişen biquinary yıl değişim döngüsüne göre değişir . 1961 - 1962 yılı Ox bir Yin Metal olan Öküz yılı: döngüsü 60 yılda bir tekerrür olarak, yani 2021 - 2022 yılı.

  • 31 Ocak 1889 - 20 Ocak 1890: Earth Ox
  • 19 Şubat 1901 - 7 Şubat 1902: Metal Öküz
  • 6 Şubat 1913 - 25 Ocak 1914: Su Öküzü
  • 24 Ocak 1925 - 12 Şubat 1926: Wood Ox
  • 11 Şubat 1937 - 30 Ocak 1938: Ateş Öküzü
  • 29 Ocak 1949 - 16 Şubat 1950: Earth Ox
  • 15 Şubat 1961 - 4 Şubat 1962: Metal Öküz
  • 3 Şubat 1973 - 22 Ocak 1974: Su Öküzü
  • 20 Şubat 1985 - 8 Şubat 1986: Wood Ox
  • 7 Şubat 1997 - 27 Ocak 1998: Ateş Öküzü
  • 26 Ocak 2009 - 13 Şubat 2010: Earth Ox
  • 12 Şubat 2021 - 31 Ocak 2022: Metal Öküz
  • 31 Ocak 2033 - 18 Şubat 2034: Su Öküzü

Göksel Öküz nasıl dünyaya geldi

Öküzle çiftçilik: boyanmış mezar tuğlası, Batı Jin Hanedanı (MS 265-316)

Çinli köylüler tarafından anlatılan bir efsaneye göre, orijinal pulluk öküz Cennette Öküz yıldızları olarak yaşıyordu. Ancak, Dünya'nın açlık çeken insanlarına acıyan ve onlara yardım etmek isteyen Cennet İmparatoru, Öküzleri, çok çalışırlarsa artık açlıktan ölmeyeceklerini ve bir en az üç günde bir yemek. Öküzler mesajı karıştırdı ve bunun yerine insanlara Cennet İmparatoru'nun onlara çok çalışırlarsa günde üç kez yemek yiyebileceklerine söz verdiğini söyledi. Bu, Cennet İmparatoru'nu biraz çıkmaza soktu, çünkü insanlar kendi başlarına bunu başaramayacaklardı. Bu nedenle, mesajı yanlış aldıkları için öküzleri cezalandırmak ve kendini yalancı gibi görünmemek için, Öküzleri Dünya'ya sınırladı, burada normal öküz haline geldi, çiftlik işlerinde Dünya insanlarına yardım eden çiftlikleri çalıştırdı.

Shujun

Shujun, Yijun ve Shangjun olarak da bilinen Çinli bir çiftçilik ve yetiştirme tanrısıdır. Alternatif olarak, Sarı İmparator (Huangdi) soyundan gelen antik Çin imparatorlarının soy ağacında yer alan eski zamanların efsanevi bir kültür kahramanıdır . Her iki durumda da Shujun, Di Jun ve Houji'nin akrabası ve Sarı İmparator'un bir bakanı olarak kabul edilir. Shujun, ekimden, gevşetmeden ve döndürmeden önce toprağı işlemek için bir sabanı çekmek için sığır ailesinden bir taslak hayvanı kullanma, böylece tarımsal üretkenliği büyük ölçüde artırma ve daha sonra bu beceriyi başkalarına öğretme tarımsal uygulamasını icat etmekle özel olarak kredilendirilmiştir (Yang , 2005: s.201).

Hai

Hai'nin ayrıca ineği evcilleştiren ve kağnı arabasını icat eden ilk kişi olduğu söylenir. (Yang (2005), s. 70).

Bileşik öküz varlıklar

Bileşik canavar: Dipper Ox (斗牛)

Efsanevi insanlar ve efsanevi yaratıklar dahil olmak üzere çeşitli yaratıklar, oluşturuldukları kısımlara katkıda bulunan bazı öküz özelliklerine sahiptir. Bunlar arasında Cehennemin Öküz Başlı muhafızları, kısmen öküz özellikli tanrı ve mitolojik figür Chiyou ve diğerleri bulunur.

Öküz Kafaları

Öküz Kafası ( basitleştirilmiş Çince : 牛头 ; geleneksel Çince : 牛頭 ; pinyin : niú tóu ) ve At Yüzü ( basitleştirilmiş Çince : 马 面 ; geleneksel Çince : 馬 面 ; pinyin : mǎ miàn ) iki korkutucu koruyucu veya Yeraltı Dünyası koruyucusudur içinde Çin mitolojisinde , nerede reenkarnasyon öncesinde ölü yüzü acı. İsimlerinden de anlaşılacağı gibi, Öküz-başı bir öküzün başı ve At-yüzü bir atın yüzüdür. Onlar, Ölü bir ruhun Yeraltı Dünyasına vardıklarında karşılaştığı ilk insanlardır; birçok hikayede yeni ölülere Yeraltı Dünyası'na kadar eşlik ederler.

Chiyou

Chi You, Han hanedanı tasviri

Chiyou, Yan Di'den gelen bir savaş tanrısı ve silah mucidiydi . Bazı kaynaklar onu öküz başlı olarak tanımlıyor. Lihui Yang, Chiyou'yu altı elli bir insan vücuduna, boynuzlu, dört gözlü bir kafaya ve tapınaklara kılıç ve mızrakla ve öküz toynaklarına sahip olarak tanımlar (2005: s. 92).

Taiyuan

Taiyuan köylerinde, kendisi öküz başlı olduğu için Chiyou'ya bir öküz başını kurban etmek uygunsuz kabul edilir (Yang, 2005: s. 93).

Miao

Bazı Miao insanları Chiyou'yu ataları olarak görüyor. Şanslı ve kahraman olduklarını düşündükleri ve refahı koruyan öküzlere taparlar ve kıyafetlerine işlemeli veya gümüş süslemelerde öküz boynuzu motifleri takarlar (Yang, 2005: s. 93).

Totemik atalar

Çin kaynaklarında kaydedilen mitolojilerine göre , kızıl saçlı ve beyaz yüzlü Kırgızlar , bir dağ mağarasında inekle tanrı arasındaki bir çiftleşmenin torunları olduklarını iddia ediyorlar (Schafer, 1963: s.73) .

Dini Kurban

Büyükbaş hayvanların önemli bir rolü, dini bir kurban olarak hizmet etme kapasitesiydi. Bir hayvan ya da hayvanlar, bir ya da daha fazla tanrıya ya da atalardan kalma ruha bir sunu olarak törenle katledilirdi. Kurban kalıntılarının bir kısmı bunlara adanacak ve geri kalanı genellikle törene katılan insanlara dağıtılacak ve yenecekti. Zhou hanedanlığı döneminde özellikle bu amaç için özel cüce ırklarının var olduğu görülüyor : Bir tür "darı öküzü", 稷 牛 (Schafer, 1963: s. 73, 298, 376).

Kurban geleneği muhtemelen Çin Yeni Yılı " İlkbahar Öküzünü yenme" töreninin temelini oluşturuyordu 打 春牛. Sonuncusu, ruh sürücüsü Mangshen 芒 神 ile birlikte kilden yapıldı ve sonuç olarak, baharda tarımsal büyümenin teşvikinin bir sembolü olarak kırbaçlandı ve parçalara ayrıldı. Bahar Öküzü, Yeni Yıl resimlerinin ve tarım almanaklarının olağan motiflerinden biridir .

Tang exotica

Tang hanedanlığı sırasında, Yeni Yıl törenlerinin bir parçası olarak Kucha yerlilerinin (şimdi Sincan'ın bir parçası ), sürülerinin artıp artmayacağını ve ne kadar artacağını tahmin etmek için savaşan öküzlerden (ve diğer dövüş hayvanlarından) yararlanacakları bildirildi. ya da sonraki yıl içinde azalma (Schafer, 1963: s. 73–74).

Depremlerin kökeni

Yaygın bir Gansu vilayeti mitine göre depremlerin kökeni, yeryüzünü sırtında taşıyan öküzün kızgın omuz silkmesinden kaynaklanır (Yang, 2005: 178).

Sanatta sembolizm

Li Di , "Rüzgar ve Yağmurda Eve Dönüş Öküz Çiçeği"

Öküz sürü çobanları, zihnin bedeni kontrol etme yeteneğini sembolize etmek için resim ve grafik sanatlarında bir motif olarak kullanılmıştır. Yani, felsefi olarak, entelektüel iradenin bedensel gücü ve onun fiziksel dürtülerini yönetme yeteneğini sembolize ediyor.

Alıntılar

  • "Antik çağlardan beri Çinliler, arkaik tanrılara çeşitli kurbanlar için geliştirilmiş, rengarenk postlu fantastik ırklar da dahil olmak üzere birçok öküz çeşidine sahipti" - Edward H. Schafer (1963), s. 73.

Ayrıca bakınız

Daha genel
Daha özel

Notlar

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar

  • Christie, Anthony (1968). Çin Mitolojisi . Feltham: Hamlyn Yayınları. ISBN   0600006379 .
  • Schafer, Edward H. (1963) Semerkant'ın Altın Şeftalileri . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. Mayıs ISBN   978-0-520-05462-2 .
  • Yang, Lihui, vd. (2005). Çin Mitolojisi El Kitabı . New York: Oxford University Press. Mayıs ISBN   978-0-19-533263-6