Osiris - Osiris

Osiris
Ayakta Osiris edit1.svg
Osiris, ölülerin ve yeniden doğuşun efendisi. Yeşil derisi yeniden doğuşu simgeliyor.
Hiyerogliflerdeki isim
Q1
D4
A40
Başlıca kült merkezi Busiris , Abidos
Sembol Eğri ve savurma , Atef tacı , devekuşu tüyü , balık , mumya tül , djed
Kişisel bilgi
Ebeveynler Geb ve Somun ;
ip
Kardeşler Isis , Set , Nephthys , Heru-ur
eşi IŞİD
yavru Horus , Anubis (bazı hesaplarda)
Tanrı Osiris'in başı , yak. 595-525 BCE Brooklyn Müzesi

Osiris ( / s r ɪ s / , Mısır dan wsjr , Kıpti ⲟⲩⲥⲓⲣⲉ ) 'dir tanrı arasında doğurganlık , tarım, öbür içinde, ölü, diriliş, yaşam ve bitki örtüsü eski Mısır din . O klasik olarak bir yeşil derili ilah olarak tasvir edilmiştir firavun sakal, kısmen anne farklı bir giyen, bacaklar -wrapped atef taç ve sembolik tutma sahtekar ve harman döven . Mumya sargısıyla ilk ilişkilendirilenlerden biriydi. Kardeşi Set onu öldürdükten sonra parçalara ayırınca karısı İsis bütün parçaları bulup vücudunu sararak hayata dönmesini sağladı. Osiris zamanlarda dünya tanrının büyük oğlu olarak kabul edildi Geb ve gök tanrıçası Nut ait yanı sıra olmanın kardeşi ve kocası İsis ile Horus onun ölümünden sonra edindi oğul düşünülüyor. Eski Krallık'ta (MÖ 2686 - 2181), firavun, ölümünden sonra gökyüzünde Ra'ya katılmak için yükselen güneş tanrısı Ra'nın oğlu olarak kabul edildi. Ancak Osiris kültünün yayılmasıyla birlikte inançlarda bir değişiklik oldu. Ayrıca, ölüler diyarındaki krallığına atıfta bulunan "Batılıların En Önde Geleni " anlamına gelen Khenti-Amentiu sıfatıyla da ilişkilendirildi . Through Sinkretizmin ile IAH , o da bir tanrıdır Ay .

Osiris, İsis, Set , Nephthys ve Yaşlı Horus'un kardeşi ve Küçük Horus'un babası olarak kabul edilebilir . Osiris'e tapınmanın ilk kanıtı, Mısır'ın Beşinci Hanedanlığı'nın (MÖ 25. yüzyıl) ortasında bulundu , ancak ona çok daha önce tapınılmış olması muhtemeldir; Khenti-Amentiu sıfatı en azından Birinci Hanedanlığa kadar uzanır ve aynı zamanda bir firavun unvanı olarak da kullanılmıştır. Geçerli bilgilerin çoğu Osiris efsanesinin içerdiği imalarla türetilmiştir Piramit Metinleri Beşinci Hanedanı gibi sonra New Krallık kaynak dokümanlar sonunda Shabaka Stone ve " Horus ve Seth Contendings anlatı, çok sonraları" ve Plutarch ve Diodorus Siculus dahil olmak üzere Yunan yazarların yazılarından stil .

Osiris ölülerin ve yeraltı dünyasının yargıcıydı ve filizlenen bitki örtüsü ve Nil Nehri'nin bereketli taşkınları dahil tüm yaşamı bahşeden kurumdu . O, "Sürekli İyi huylu ve Genç Olan" ve "Sessizliğin Efendisi" olarak nitelendirildi. Mısır kralları, ölümde Osiris ile ilişkilendirildi - Osiris ölümden dirildi, böylece onunla birlik içinde olacaklar ve taklit bir sihir süreci yoluyla sonsuz yaşamı miras alacaklardı.

Sayesinde ölümden sonra yeni bir hayat umuduyla , Osiris ile yaptığı bağlantıları sayesinde, özellikle bitki örtüsü, doğanın içinde gözlenen döngüleri ve Nil yıllık sel ile ilişkili başladı yükselen heliacal ait Orion ve Sirius yeni yılın başında . Osiris, Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlığın yükselişi sırasında eski Mısır dininin çöküşüne kadar yaygın olarak ibadet edildi .

Bazı Mısırbilimciler, Osiris'in eski bir yaşayan hükümdar olabileceğine inanıyor - muhtemelen Nil Deltası'nda Hanedan Öncesi zamanlarda (MÖ 5500-3100) yaşayan ve faydalı kuralı ona bir tanrı olarak saygı gösterilmesine neden olan bir çoban. Bir zamanlar Osiris'in ilişkilendirildiği Delta tanrısı Anedjti'nin nişanları olan çoban, hırsız ve döven teçhizatı bu teoriyi desteklemektedir.

İsmin etimolojisi

Osiris , Eski Yunanca Ὄσιρις IPA:  [ó.siː.ris] 'in Latince çevirisidir ve bu da orijinal ismin Mısır dilindeki Yunanca uyarlamasıdır . Gelen Mısır hiyeroglifleri adı olarak görünür wsjr bazı Mısırolog yerine olarak çevirisini tercih ꜣsjr veya jsjrj . Hiyeroglif yazılarında sesli harfler bulunmadığından, Mısırbilimciler adı Asar, Ausar, Ausir, Wesir, Usir veya Usire gibi çeşitli şekillerde seslendirdiler.

Orijinal ismin etimolojisi ve anlamı için çeşitli önerilerde bulunulmuştur; Mısırbilimci Mark J. Smith'in belirttiği gibi, hiçbiri tam olarak ikna edici değil. Çoğu , Adolf Erman'ın ardından wsjr'yi kabul edilen harf çevirisi olarak alır :

  • John Gwyn Griffiths (1980), "Erman'ın ismin bir [sic] w " ile başlaması gerektiği gerçeğine yaptığı vurguyu akılda tutarak , wsr'den orijinal anlamı "Güçlü Olan" olan bir türetme önerir .
  • Kurt SethE (1930) bir bileşik önermektedir st - JRT varsayımsal önceki formda, "Gözün koltuk" anlamına gelen * WST-JRT ; bu, Griffiths tarafından fonetik gerekçelerle reddedilir.
  • David Lorton (1985) bu aynı bileşiği alır, ancak st-jrt'yi "ürün, yapılmış bir şey" anlamına geldiğini , Osiris'in ritüel mumyalama sürecinin ürününü temsil ettiğini açıklar .
  • Wolfhart Westendorf (1987), wꜣst - jrt "göz taşıyan kadın" dan bir etimoloji önerir .
  • Mark J. Smith (2017) kesin bir öneride bulunmamakta, ancak ikinci unsurun bir jrj ("yapmak, yapmak") ( jrt ("göz") yerine) olması gerektiğini ileri sürmektedir .

Ancak, son zamanlarda alternatif transliterasyonlar önerilmiştir:

  • Yoshi Muchiki (1990), Erman'ın kelimedeki taht hiyeroglifinin ws okunması gerektiğine dair kanıtını yeniden inceler ve onu inandırıcı bulmaz , bunun yerine ismin ꜣsjr'nin Aramice, Fenike ve Eski Güney Arabistan transkripsiyonları temelinde okunması gerektiğini öne sürer . başka bir deyişle taht işareti ve ꜣst ("Isis") ile karşılaştırma .
  • James P. Allen (2000) kelimesini okur jsjrt   ancak okuma (2013) tadil jsjrj ve türetilmiştir onu jsjrj "BAKIMINDAN (erkek) prensibi" anlamına gelen.

Dış görünüş

Naturhistorisches Museum'da (Viyana) bronzdan yapılmış Atef taçlı Osiris

Osiris giyen ikonografi onun en gelişmiş şekliyle temsil edilir Atef benzer taç, Beyaz taç ait Yukarı Mısır'da fakat her tarafında iki kıvırma devekuşu tüyleri eklenmesiyle,. Ayrıca dolandırıcıyı ve dövücüyü de taşır . Sahtekarın Osiris'i bir çoban tanrısı olarak temsil ettiği düşünülmektedir. Sallantı sembolizmi tanrı ile uçmak-fırçalamak kırbaç, çobanlar, dernekle daha belirsizdir andjety Dokuzuncu nome ait Aşağı Mısır önerdi.

Genellikle ya yeşil (yeniden doğuş rengi) ya da siyah (Nil taşkın yatağının doğurganlığına atıfta bulunarak) tenli bir firavun olarak mumya biçiminde (göğüsten aşağıya doğru mumyalama süsleri giymiş) bir firavun olarak tasvir edildi .

Erken mitoloji

Piramit Metinleri, yıldızlar arasında güneş tanrısı ile sonsuz seyahat açısından ölümden sonraki yaşamın ilk kavramlarını tanımlar. Bu morg metinleri arasında, Dördüncü Hanedan'ın başlangıcında bulunur: "Kralın verdiği bir adak ve Anubis" . Beşinci Hanedan'ın sonunda, tüm mezarlardaki formül " Kralın ve Osiris'in verdiği bir adak " olur.

Ptah-Sokar-Osiris, bileşik tanrı

Horus'un babası

Tanrılar Osiris, Anubis ve Horus . Horemheb mezarındaki duvar resmi ( KV57 ).

Osiris, anlayışı Osiris mitinde ( eski Mısır inancında merkezi bir mit) açıklanan tanrı Horus'un mitolojik babasıdır . Efsane, Osiris'i, Osiris'in tahtını isteyen kardeşi Set tarafından öldürülmüş olarak tanımlar. Eşi İsis , Osiris'in cesedini bulur ve onu bulduğu ve Set tarafından parçalandığı sazlıklara saklar. Isis, Osiris'in parçalanmış parçalarını alır ve birleştirir, ardından onu büyü kullanarak kısaca diriltir. Bu büyü ona Osiris'ten hamile kalması için zaman verir. İsis daha sonra Horus'u doğurur . Horus, Osiris'in dirilişinden sonra doğduğundan, Horus, yeni başlangıçların bir temsili ve gaspçı Set'in mağlubiyeti olarak düşünülmüştür.

Ptah-Seker (yaratıcı tanrı Ptah'ın Şeker ile özdeşleştirilmesinden kaynaklanan ) böylece yavaş yavaş Osiris ile özdeşleşti ve ikisi de Ptah-Seker-Osiris oldu . Güneşin geceyi yeraltında geçirdiği ve ardından her sabah "yeniden doğduğu" düşünüldüğünde, Ptah-Seker-Osiris yeraltı dünyasının kralı , ahiret , yaşam, ölüm ve yenilenme tanrısı olarak tanımlandı .

koç tanrısı

E10 not dd yeni dd
Banebdjed
( b3-nb-ḏd )
Mısır hiyeroglifleri

Osiris'in ruhuna ya da daha doğrusu Ba'sına, özellikle Delta şehri Mendes'te , neredeyse ayrı bir tanrıymış gibi, ara sıra kendi başına tapılırdı . Osiris'le bu yönü, sevk edildi Banebdjedet dilbilgisi olup, dişil (aynı zamanda yazıldığından " Banebded " ya da " Banebdjed "), kelimenin tam anlamıyla " ba Lord of DJ'lik kabaca anlamına gelir, süreklilik ayağı efendisi ruhunu . DJ'lik sütun, bir tür, genellikle anlaşılmıştır omurga Osiris'in.

Su sağlayan Nil ve yalnızca yeniden dirilmek için ölen Osiris (bitkisel rejenerasyona güçlü bir şekilde bağlı), sürekliliği ve istikrarı temsil ediyordu. As Banebdjed Osiris verildi yakıştırmalar gibi Sky Lord ve (Life of güneş tanrısı ) Ra . Ba , batılı anlamda "ruh" anlamına gelmez ve özellikle bir tanrı söz konusu olduğunda, güç, itibar, karakter gücü ile ilgilidir.

Yana ba güç ile ilişkilidir ve ayrıca bir kelime olması oldu edildi ram olarak Mısır , Banebdjed bir şahmerdan şeklinde, veya RAM başlı olarak tasvir edilmiştir. Mendes'te yaşayan, kutsal bir koç tutuldu ve tanrının enkarnasyonu olarak ibadet edildi ve ölüm üzerine koçlar mumyalandı ve koçlara özgü bir nekropolde gömüldü . Sonuç olarak, Banebdjed, Osiris'in bir yönü olduğu için, Banebdjed'in Horus'un babası olduğu söylendi.

Osiris'in koçla ilişkisine ilişkin olarak, tanrının geleneksel kamçı ve kamçısı , bazı bilginlere Osiris'in yukarı Nil'in çoban kabilelerinde bir kökeni olduğunu düşündüren çobanın aletleridir.

mitoloji

Osiris'in ailesi. Ortada bir lapis lazuli sütunu üzerinde Osiris , solda Horus ve sağda İsis ile çevrili ( Yirmi İkinci Hanedan , Louvre , Paris )

Plutarch , Set'in (Osiris'in erkek kardeşi) Etiyopya Kraliçesi ile birlikte 72 suç ortağıyla Osiris suikastını planlamak için komplo kurduğu Osiris efsanesinin bir versiyonunu anlatır . Set, Osiris'i bir kutuya sokması için kandırdı, sonra Set onu kapattı, kurşunla mühürledi ve Nil'e attı. Osiris'in karısı Isis , sonunda onu Fenike kıyısındaki Byblos'ta bir sarayın çatısını tutan bir ılgın ağacı gövdesine gömülü halde bulana kadar onun kalıntılarını aradı . Tabutu kaldırmayı ve kocasının cesedini almayı başardı.

Efsanenin bir versiyonunda, İsis, Osiris'i hamile bırakabilmesi için kısa bir süreliğine diriltmek için bir büyü kullandı. Osiris'i mumyalayıp gömdükten sonra, İsis hamile kaldı ve oğulları Horus'u doğurdu. Bundan sonra Osiris yeraltı dünyasının tanrısı olarak yaşadı. Ölümü ve dirilişi nedeniyle Osiris, Nil'in taşması ve geri çekilmesiyle ve dolayısıyla Nil vadisi boyunca mahsullerin yıllık büyümesi ve ölümüyle ilişkilendirildi.

Diodorus Siculus , Osiris'in Mısırlılara tarım da dahil olmak üzere uygarlık sanatlarını öğreten, daha sonra kızkardeşi İsis, satirler ve dokuz ilham perisi ile dünyayı dolaşan ve nihayet geri dönmeden önce eski bir kral olarak tanımlandığı efsanenin başka bir versiyonunu verir . Mısır. Osiris daha sonra Set ile özdeşleştirilen kötü kardeşi Typhon tarafından öldürüldü . Typhon, cesedi yirmi altı parçaya böldü ve onları cinayete bulaştırmak için diğer komploculara dağıttı. İsis ve Herkül (Horus), Osiris'in ölümünün intikamını aldı ve Typhon'u öldürdü. İsis, Osiris'in fallus hariç tüm vücudunu ele geçirdi ve gizlice gömdü. Bunların kopyalarını yaptı ve onları Osiris ibadetinin merkezleri haline gelen çeşitli yerlere dağıttı.

Tapmak

Mısır'ın çeşitli yerlerinde Osiris'in onuruna yıllık törenler yapıldı. Kanıtları, Franck Goddio ve ekibinin batık Thonis-Heracleion kentinde sualtı arkeolojik kazıları sırasında keşfedildi . Bu törenler , Osiris'in dirilişini simgeleyen doğurganlık ayinleriydi . Son zamanlardaki bilim adamları, hayatta kalan materyallerden açıkça "[Osiris'in] doğurganlığının androjen karakterini" vurgulamaktadır. Örneğin, Osiris'in doğurganlığı hem hadım edilmekten/parçalara ayrılmaktan hem de yeniden bir araya getirilmiş Osiris'i kucaklaması mükemmel kral Horus'u yaratan dişi İsis tarafından yeniden bir araya getirilmekten gelmelidir . Ayrıca, mezar yazıtlarının kanıtladığı gibi, hem kadınlar hem de erkekler, Osiris'in çift cinsiyetli doğasını vurgulayan bir başka kanıt dizisi olan Osiris ile ölümleri sırasında birleşebilir (özdeşleşebilir).

Ölüm ya da geçiş ve öbür dünyanın tanrısı olarak kurum

Osiris-Nepra, vücudundan buğday çıkıyor. Bir alçak kabartma itibaren Philae . Filizlenen buğday dirilişi ima etti.

Plutarch ve diğerleri, Osiris'e yapılan kurbanların "kasvetli, ciddi ve kederli..." (İsis ve Osiris, 69) olduğunu ve iki aşamada kutlanan büyük gizem festivalinin Abydos'ta tanrının ölümünü anmak için başladığını belirtmişlerdir. , o tahılın toprağa ekildiği gün (Isis ve Osiris, 13). Yıllık festival, Osiris şeklinde oluşturulmuş, toprakla doldurulmuş ve tohum ekilmiş "Osiris Yatakları"nın yapımını içeriyordu. Çimlenmekte olan tohum, ölümden dirilen Osiris'i simgeliyordu. Tutankhamun'un mezarında neredeyse bozulmamış bir örnek bulundu . İmiut amblemi - bir direğe bağlı bir çömleğe bağlı doldurulmuş, başsız bir hayvan derisinin görüntüsü, hem yeraltı tanrısı Osiris ile hem de mumyalama tanrısı Anubis ile ilişkilendirilen bir semboldü, bazen ölen bir kişinin arasında yer alıyordu. cenaze ekipmanı.

Festivalin ilk aşaması, Osiris'in öldürülmesini ve parçalanmasını, İsis'in vücudunu aramasını, yeniden dirilen tanrı olarak zaferle geri dönüşünü ve Horus'un Set'i yendiği savaşı anlatan bir halk dramasıydı.

Dördüncü yüzyıldan Julius Firmicus Maternus'a göre , bu oyun her yıl "göğüslerini döven ve omuzlarını yaralayan" tapanlar tarafından yeniden oynanıyordu. .yastan sevinmeye dönüşüyorlar." ( De Errore Profanarum Religionum ).

Osiris'in tutkusu, ölüm sonrası gücünü de ima eden 'Wenennefer' ("mükemmel olmaya devam eden") ismine yansıdı.

ikhernofret steli

Çok Osiris'in ayinler hakkında kaybolmamış bilgilerin bulunabilir Ikhernofret Stela de Abydos dikilen Onikinci Hanedanlığı sırasında Osiris veya sair resmi (Ikhernofret başlıkları Abydos'ta onun dikilitaşın açıklanmıştır) muhtemelen bir rahip Ikhernofret tarafından Senwosret III'ün saltanatı (Firavun Sesostris, yaklaşık MÖ 1875). Osiris'in cenaze törenlerinin ritüel olarak yeniden canlandırılması, selin son ayında (yıllık Nil seli), Bahar ile aynı zamana denk geldi ve Osiris'in cesedinin Nil'de boğulduktan sonra karaya sürüklendiği geleneksel yer olan Abydos'ta yapıldı. .

Mitin Set'in cesedi 14 parçaya ayırmasını anlatan kısmı bu dikilitaşta anlatılmamıştır. Ritüellerin bir parçası olduğu Jumilhac Papirüsü'nün bir versiyonuyla kanıtlansa da, Isis'in parçaları bir araya getirmesinin 12 gün sürdüğü, bu da çiftçilik festivaline denk geliyor. Törenin bazı unsurları tapınakta yapılırken, diğerleri bir tiyatro biçiminde halkın katılımını içeriyordu. Ikhernofret Stela'sı, Festival'in beş günü boyunca halka açık unsurların etkinliklerinin programını anlatıyor:

  • Birinci Gün, Wepwawet Alayı : Osiris'in düşmanlarının yenildiği sahte bir savaş yapıldı. Bir alayı tanrı Wepwawet ("yolun açıcı") tarafından yönetildi.
  • İkinci Gün, Osiris'in Büyük Alayı : Osiris'in bedeni tapınağından mezarına götürüldü. Taşındığı tekne, " Neshmet " kabuğu, düşmanlarına karşı savunmak zorunda kaldı.
  • Üçüncü Gün: Osiris'in Yası Tutulur ve Toprağın Düşmanları Yok Edilir.
  • Dördüncü Gün Gece Nöbeti : Namaz ve kıraat yapılır, cenaze namazı kılınır.
  • Beşinci Gün, Osiris Yeniden Doğdu : Osiris şafakta yeniden doğar ve Ma'at'ın tacıyla taçlandırılır . Tapınağa bir Osiris heykeli getirilir.

Buğday ve kil ritüelleri

Tasvir edilebileceği Mısır pişmiş toprak heykel nadir örnek Isis yas Osiris. Heykel, tipik bir yas hareketi olarak sağ kolunu başının üzerine kaldıran bir kadını tasvir ediyor. Louvre Müzesi , Paris.

I-Kher-Nefert stelinden (Orta Krallık'tan) elde edilen halka açık "tiyatro" törenlerinin aksine, tapınakların içinde rahipler tarafından daha ezoterik törenler yapıldı. Plutarch, festivalin başlamasından iki gün sonra (çok daha sonraki bir dönem için) "rahiplerin içine biraz içme suyu döktükleri küçük bir altın sandık içeren kutsal bir sandık getirirler... Osiris'in bulunması (veya diriltilmesi) sevincini yaşar.Sonra suyla verimli bir toprak yoğururlar...ve oradan hilal şeklinde bir şekil oluştururlar, giydirip süslerler, bu da bu tanrıları Dünya'nın tözü olarak gördüklerini gösterir. Suçlu." ( İsis ve Osiris, 39). Yine de anlattıkları hala belirsizdi, çünkü o da "Ahşabın kesilmesini atlıyorum" diye yazmıştı - bunu en kutsal bir ritüel olarak gördüğü için bunu açıklamamayı tercih etti ( age 21).

En Osirian Tapınakta Denderah bir yazıt (Budge'ta tarafından çevrilmiş, Bölüm XV, Osiris ve Mısır Diriliş) her parçası keşfedilir şehre gönderilmesi için ayrıntılı olarak Osiris her parçalanmış parçasının buğday ezmesi modelleri söz ediyor IŞİD tarafından. Mendes tapınağında, Osiris'in figürleri, cinayet günü bir yalağa yerleştirilen buğday ve hamurdan yapılmıştır, daha sonra birkaç gün boyunca su eklenmiştir, sonunda karışım bir Osiris kalıbına yoğrulup tapınağa götürülene kadar. gömülecek (bu kekler için kutsal tahıl sadece tapınak tarlalarında yetiştirildi). Kalıplar ile tanrının başının yakınında bir gümüş göğüs ve sette yerleştirilir, "ilahi" ekmek kek her kalıptan yapılmış, Osiris onaltı parçalanmış parçaları formlarda kırmızı ağacın tahtadan yapılmış içe Ölüler Kitabı'nda (XVII) anlatıldığı gibi Osiris'in bölümleri .

Ölüler Kitabı'ndan yargı sahnesi . Ölüler Kitabı'ndaki üç sahnede (MÖ 1375 tarihli versiyon) ölü adam ( Hünefer ) çakal başlı Anubis tarafından yargı salonuna götürülür . Bir sonraki sahne tüy karşı kalbinin tartı olduğunu Ma'at ile, Ammut sonucunu bekleyen ve Thoth kayıt. Ardından, testi geçen muzaffer Hunefer, şahin başlı Horus tarafından İsis ve Nephthys ile birlikte tapınağında oturan Osiris'e sunulur . (İngiliz müzesi)

yargı

İlahi adaletin ölümden sonra yaşam boyunca yapılan yanlışlar için uygulandığı fikrine ilk kez Eski Krallık döneminde, daha sonra Ma'at'ın 42 Müfettişinin önünde gerçekleştirilen Olumsuz İtiraflar olarak tanımlanacak olanın parçalarını içeren bir Altıncı Hanedan mezarında rastlanır .

Bir kişi öldüğünde, kırk iki ilahi yargıçtan oluşan bir mahkeme tarafından yargılanacaktı. Gerçeği ve doğru yaşamı temsil eden tanrıça Ma'at'ın ilkelerine uygun bir yaşam sürdülerse , kişi Osiris krallığına kabul edildi. Suçlu bulunursa, kişi ruh yiyen iblis Ammit'e atıldı ve sonsuz yaşama katılmadı. Yiyen tarafından alınan kişi, önce korkunç bir cezaya tabi tutulur, ardından yok edilir. Bu ceza tasvirleri, erken Hıristiyan ve Kıpti metinleri aracılığıyla cehennemdeki cehennemin ortaçağ algılarını etkilemiş olabilir . Haklı sayılanlar için arınma, kötülüğün ve yeniden doğuşun zaferini deneyimledikleri "Alev Adası" nın açıklamalarında bulunabilir. Lanetlenmişler için, bir yokluk durumuna tam bir yıkım bekliyor, ancak sonsuz işkenceye dair hiçbir öneri yok.

Seti I'in saltanatı sırasında , Osiris, yanlışlık gözlemlendiğinde yaşayanları sürdürmek için kraliyet kararnamelerinde de çağrıldı, ancak gizli tutuldu ve rapor edilmedi.

Greko-Romen dönemi

Helenleşme

Serapis'in büstü .

İlk Ptolemaik krallar , Osiris'in özelliklerini çeşitli Yunan tanrılarınınkilerle birleştiren ve Helenistik bir biçimde tasvir edilen yeni bir tanrı Serapis'i terfi ettirdiler . Serapis genellikle İsis'in eşi olarak kabul edildi ve Ptolemies'in başkenti İskenderiye'nin koruyucu tanrısı oldu. Serapis'in kökeni bilinmemektedir. Bazı antik yazarlar, Serapis kültünün İskenderiye'de bizzat Büyük İskender tarafından kurulduğunu iddia eder , ancak Serapis'in kökeni konusunu tartışanların çoğu, Plutarch'ınkine benzer bir hikaye verir. Bu olaydan yaklaşık 400 yıl sonra yazan Plutarch, I. Ptolemaios'un Anadolu'da Sinope'de devasa bir heykel hayal ettikten sonra kültü kurduğunu iddia etti . Danışmanları heykeli Yunan tanrısı Pluto olarak tanımladı ve Plüton'un Mısırlı adının Serapis olduğunu söyledi. Bu isim "Osiris-Apis"in Helenleşmesi olabilir. Osiris-Apis, Memphite Nekropolü'nün koruyucu tanrısı ve orada tapınılan Apis boğasının babasıydı ve Ptolemaios döneminden kalma metinler "Serapis"i "Osiris-Apis"in Yunanca çevirisi olarak ele alır. Ancak Serapis kültüne ilişkin ilk kanıtların çok azı Memphis'ten geliyor ve çoğu da Serapis'in Mısır kökenli olduğuna dair hiçbir referans olmaksızın Akdeniz dünyasından geliyor, bu nedenle Mark Smith, Serapis'in Osiris-Apis'in adının bir Yunan biçimi olarak ortaya çıktığından şüphe ediyor ve Serapis'in Mısır dışından gelme olasılığını açık bırakıyor.

kültün yok edilmesi

Nil'den görüldüğü gibi Agilkia Adası'ndaki Philae tapınağı

İsis ve Osiris kültü devam etti Philae uzun "için tapınaklar kapatma kararı aldı 4. yy imparatorluk kararnameler sonra, en azından 450S CE kadar putperest " tanrıların. Philae, kapatılan son büyük antik Mısır tapınağıydı.

popüler kültürde

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar

  • Osiris — "Karşılaştırmalı Bir Yöntem Üzerine Antik Mısır"