Orijinal Keetoowah Derneği - Original Keetoowah Society
Orijinal Keetoowah Toplum 21. yüzyıl olan Cherokee kültürünü ve öğretilerini korumaya dönük bir dini örgüt Keetoowah Nighthawk Derneği ( Cherokee : ᎩᏚᏩ ᎤᎾᏙᏢᎯ Oklahoma'da). On dokuzuncu yüzyılın ortalarında Redbird Smith tarafından yönetilen dini milliyetçiliğin Cherokee hareketinin hayatta kalan çekirdeği olarak tanımlanmıştır . Cherokee, Hint Bölgesi'ne taşınmak zorunda kaldıktan sonra, Keetoowah Derneği ile ilişkili çeşitli gruplar, geleneksel kültürü ve öğretilerini korumak için çalıştı.
Şimdi The Original Keetoowah Society olarak bilinen grubun, Keetoowah Nighthawk Society (veya Nighthawk Keetoowahs) olarak bilinen 20. yüzyılın başlarından kalma bir gruptan geliştiğine inanılıyor . Keetoowah Hareketi'nin Hindistan'dan Çıkarılmasından sonraki en eski kayıtlarından biri 15 Ağustos 1888 tarihlidir.
adın kökeni
Keetoowah terimi çeşitli Cherokee gruplarına uygulandı ve bazen ilk yerlilerin kendileri için bir özerklik olarak kullandıkları alternatif bir terim olduğu düşünülüyor . Etnolog James Mooney , Smithsonian'ın Amerikan Etnoloji Bürosu için 1902 tarihli bir raporun aşağıdaki alıntısında, Cherokee halklarının kendilerini tanıdıkları ve "Ani'-Kitu" da dahil olmak üzere başkaları tarafından bilinen isimler hakkında bazı arka planlar kaydetti. hwagi", "Kitu'hwa [Keetoowa] halkı" anlamına gelir:
Cherokee'lerin kendilerini adlandırdıkları özel isim... Üçüncü şahıstaki Ani'-Yun'wiya'dır, "gerçek insanlar" veya "asıl insanlar" anlamına gelir... Sözcük tam anlamıyla "Hintliler" anlamına gelir. diğer ırklardan insanlar, ancak kullanımda Cherokee kabilesinin üyeleri ile sınırlıdır, diğer kabilelerin üyeleri duruma göre Creek, Catawba, vb. olarak adlandırılır. Törenlerde sık sık kendilerinden Ani'-Kitu'hwagi veya "Kitu'hwa halkı", Tuckasegee Nehri üzerindeki eski bir yerleşim yeri ve görünüşe göre kabilenin orijinal çekirdeği olarak bahsederler .
Tuckasegee Nehri, Kuzey Carolina'nın batısındadır.
Mahkeme katibi ve muhabiri John Springston, Oklahoma eyaleti olmadan önce Cherokee Nation'daki Saline Bölgesi'nden bir Keetoowah Derneği üyesi, 1928'de, Hindistan'ın güneydoğudan çıkarılmasından önce Keetoowah adının kullanıldığını belirterek, "Gürcistan'a nereden geldiğine geri döndü. Cherokee'ler ilk olarak 1838 ve 1839'da Kızılderili Bölgesi'ne göç etti, eski Keetoowah grubu 1835 gibi erken bir tarihte ölüyordu."
19. yüzyıl sonu etkinlikleri
Keetoowah grubu olarak bilinen grup, Cherokee'nin Kızılderili Bölgesi'ne taşınmasından sonra yeniden bir araya geldi. 19. yüzyılın sonlarında, insanlar arasındaki en muhafazakar grup olan Keetoowah grubu veya toplumuyla bağlantı olduğunu iddia eden çeşitli gruplar oluştu.
Avrupalı-Amerikalıların tecavüzü ve 1887 Dawes Yasası'nın topraklarına uygulanmasının baskısı altında , Keetoowah ve diğer Cherokee'ler, Cherokee Nation - Güney Kansas RR (1890) ve Cherokee Nation - Journeycake ( 1890), Cherokee'nin kendi topraklarını kontrol etme gücünü kaybettiğini gösterdi.
Cemiyet, Cherokee Konseyi ve Dawes Komisyonu'nu eleştiren kararları geçirmek için 1899'da Tahlequah'da toplandı . 160 dönümlük parseller halinde Cherokee vatandaşlarının bireysel hanelerine tahsis ederek ortak kabile topraklarını parçalamaya yönelik federal planlara karşı çıktılar. Bunu yapmak için, Dawes Komisyonu Cherokee ulusunun tüm üyelerini kabul etmemiş olsalar da kaydetmeyi planlıyordu. Hint Bölgesindeki Beş Uygar Kabileden diğeri, insanlarının kayıt altına alınması ve tahsis edilmesi için aynı baskı altındaydı.
Fraksiyonlar göz önüne alındığında, farklı gruplar anayasalarında Dawes Komisyonu'nun çalışmasına olanak sağlayacak değişikliklere itiraz ettiler. Bazıları, yalnızca protestoyla kaydolmaya veya aşiret üyesi olarak kaydolmaya karar verdi. "6 Eylül 1901'de Big Tucker Springs'teki kongrede Keetoowah, Dawes Komisyonu'na kaydolmaya karar verdi ve bu, Keetoowah grupları arasında nihai bir bölünmeye yol açtı. Redbird Smith , kayıtlara aktif olarak direnmek için gelenekçi destekçilerinden on bir tanesiyle toplantıdan ayrıldı. Nighthawk Keetoowah."
Keetoowah Topluluğu'nun üyeleri olarak başlayan ve 1901'de Nighthawks ile ayrılan birkaç grup da dahil olmak üzere birkaç yüz Keetoowah Kızılderilisi, bir dizi gizli, gelenekçi, özel hizip oluşturdu. Bu grupların çoğu Gore, Vian veya Proctor yakınlarında ve bitişik bölgelerde başladı. Bu gruplar, 1893 gibi erken bir tarihte Keetoowah Topluluğu içinde ortaya çıkıyordu. Goingsnake klan yangınından veya çeşitli Four Mothers Nation yangınlarından türediler. Nighthawks gibi, bu gruplar genellikle 1910'a kadar veya daha sonra Dawes Komisyonu'nun çalışmalarını kabul etmeyi reddetti.
Cherokee Nation'ın kaderi ne olursa olsun kabile yönetimini ve işlevlerini sürdürmeyi amaçlarken, Keetoowah bir organ olarak Cherokee Nation hükümetini fesheden ve topluluk arazilerini bireysel hanelere tahsis eden ve kabile arazi iddialarını söndüren yasal hükümleri protesto ederek resmen kabul etti. . 1893 Yasasını, Dawes Komisyonu üyeliğini, ABD vatandaşlığını, Curtis Yasasını ve kabile mahkemelerinin kaldırılmasını, Cherokee Milleti ile 1 Nisan 1900 tarihli Anlaşmayı engelleyemeyeceklerini öğrendiler; 1906 Yasası ve 4 Mart 1906 tarihi itibariyle yozlaşmış Cherokee hükümetinin fiilen siyasi olarak feshedilmesi, aşiret veya bireysel toprakları etkileyen tüm kabile düzenlemeleri için paylaştırmadan sonra başkanlık onayı ve Cherokee topraklarının çeşitli [ayrı olma koşuluyla] paylaştırılması.} }
1930'lar ve aşiret yeniden yapılanması
"Redbird Smith'in oğulları arasında en etkili Nighthawk lideri olan John Smith, 1930'larda Keetoowahlar arasında neredeyse tüm itibarını kaybetmişti." "Onları spekülatif planlarla meşgul eden" bir Oneida olan Chester Polk Cornelius'u destekledi ve dini grubun birden fazla hiziplere bölünmesine yol açtı. Sonuç olarak, Keetoowah Derneği tarafından iki farklı ve karşıt tören alanı kuruldu, ancak her biri Redbird Smith'in ailesinin üyeleri tarafından yönetiliyordu: Redbird ve Stokes Smith'in arazisinde. Keetoowah statüsünü iddia eden diğer ilgili gruplar Goingsnake "Yedi Klan" yangını, Medicine Springs Fire veya Medicine Society ve Four Mothers Nation olarak biliniyordu.
Keetoowah Derneği ayrışması
Keetoowah arasında başka siyasi gruplar da ortaya çıktı. 1930'larda, Keetoowah gruplarının çoğunluğu , önerilen 1934 Hindistan Yeniden Düzenleme Yasası uyarınca birleşik bir Bando olarak özyönetim için başvurmak için tüm eski klan bölgelerinde Keetoowah Cherokee'yi yeniden düzenleme fikrini destekledi . Cherokee Kızılderililerinin Birleşik Keetoowah Grubu, 1950'de bir kabile olarak federal tanınma kazandı.
Kanlı Cherokeeler, tek başına Keetoowah yerine tüm Cherokee soyundan gelenleri temsil ederken, 1932'de Cherokee davalarına taraf olarak ayakta duramadılar. Oklahoma'daki Cherokee Milleti, 1970 yılında federal olarak tanındı ve çok daha büyük üyeliğe sahip.
Referanslar
daha fazla okuma
- "Gözetleme Duruşması: Seri No. 103-65" (PDF) . adalet.gov . 2017-03-09 alındı .Oklahoma kabile liderlerini Oklahoma yasa koyucuları, Bill Richardson ve İçişleri Bakanlığı ve Hindistan İşleri Bürosu temsilcileriyle bir araya getiren 1994 gözetim toplantısında verilen ifadenin kitap uzunluğu (292 sayfa) kaydı . (Kullanılıyorsa bilgilerin çizildiği yere sayfa numaraları verilmelidir.)
- Fitzgerald, David (fotogr.); Conley, Robert J. (metin) (2002). Cherokee (fotoğraf koleksiyonu, açıklamalı) . Portland, VEYA: Grafik Sanatlar Merkezi Yayıncılığı. ISBN'si 1558686037. 9 Mart 2017'de alındı .D. Fitzgerald'ın fotoğraflarına eşlik eden RJ Conley'den metin .