Objektivizm ve eşcinsellik - Objectivism and homosexuality
| nesnelci hareket |
|---|
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| LGBT konuları |
|---|
 LGBT portalı
|
Objektivizmin yazarı ve geliştiricisi Ayn Rand , eşcinsellik ve cinsiyet rolleri konusunda tartışmalı görüşlere sahipti . Rand, eşcinselliği ahlaksız ve iğrenç bulduğu için kişisel olarak olumsuz görse de, özel sektörde bireysel haklar temelinde ayrımcılığa karşı yasalara karşı çıkarken, kamu (veya hükümet) alanında eşcinseller için ayrımcılık yapılmamasını onayladı.
Ayn Rand
Rand, yayınlanmış yazılarında eşcinsellikten sadece iki kez, her ikisinde de lezbiyenlere atıfta bulunarak bahsetti . 1971'de kadın kurtuluş hareketinin eleştirilerini içeren "Hasset Çağı" adlı bir makale yayınladı . Rand'ın eleştirileri arasında, "lezbiyenlerle manevi kardeşliği ilan etmek" de dahil olmak üzere, "iğrenç" olarak nitelendirdiği "cinsel görüşleri" kınamak vardı. O yılın ilerleyen saatlerinde Rand, kadınların kurtuluşunu "lezbiyenler ve fahişelerle ortak bir cephe" oluşturduğu için eleştiren başka bir makale yayınladı. Ek olarak, The Objektivist Newsletter için 1963 tarihli bir makalesinde (daha sonra The Virtue of Selfishness'ta yeniden basılmıştır ), Rand'ın himayesindeki Nathaniel Branden , ahlaki ve pratik arasındaki varsayılan çatışmalar hakkında bir örnek vererek şunları yazdı: "Eşcinselliğe kaçan ergen, çünkü seksin kötü olduğu ve kadınlara tapınılması gerektiği ama istenmediği öğretildi".
Rand, Northeastern Üniversitesi'nde verdiği iki Ford Hall Forum konferansında dinleyicilerden gelen sorulara yanıt olarak görüşlerini daha ayrıntılı olarak açıkladı . 1968'deki konuşmasında, "Bu tür uygulamaları onaylamıyorum ya da ahlaki olarak görmüyorum, ancak yasanın rıza gösteren yetişkinler arasındaki bir ilişkiye müdahale etmesi uygun değil" dedi. Cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı yasaklayan ayrımcılıkla mücadele yasalarına doğrudan değinmedi , ancak genel olarak özel sektörde ayrımcılığı yasaklayan yasalara karşı çıktı .
Rand'ın varisi Leonard Peikoff , Rand'ın, Objektivist olarak kabul ettiği kişiler de dahil olmak üzere, eşcinsel olduğunu bildiği arkadaşları olduğunu belirtti. Bununla birlikte, Rand ve Branden tarafından eşcinselliğe karşı ifade edilen olumsuz tutumlar, kendi eşcinsel duygularını bastırmaya çalışanlar da dahil olmak üzere birçok takipçisi tarafından kopyalandı.
Rand'ın ölümünden sonra
Rand'ın 1982'deki ölümünden sonra, varisi Leonard Peikoff, onun bazı görüşlerine açıkça karşı çıktı. Peikoff, eşcinselliğin kendisinin ahlaki yargıya açık olmadığını savundu. Diğer çağdaş Objektivistler, genellikle, hükümetin eşcinseller için veya onlara karşı hiçbir şekilde ayrımcılık yapmaması gerektiği halde, özel kişilerin ve özel kuruluşların bunu yapmakta özgür olması gerektiği görüşünü desteklemeye devam ederler; bu, genellikle liberter ve klasik liberal düşüncenin çoğu türüyle uyumludur. .
1983'te Branden, Rand'ın eşcinsellik hakkında "kesinlikle ve tamamen cahil" olduğunu yazdı. Branden, onun bakış açısını "berbat, yanlış, pervasız, sorumsuz ve zalim olarak gördüğünü ve bildiğim kadarıyla benim de incittiğini" yazdı. ona hayranlıkla bakan ve bu kadar güçlü bir açıklama yapacaksa çok iyi nedenleri olması gerektiğini düşünen birçok insan.
Atlas Derneği'nden (eski adıyla Objektivist Merkez) bir SSS'ye göre:
Pek çok muhafazakar eşcinselliğin yasaklanması gerektiğine ve birçok liberal eşcinsellere özel haklar verilmesi gerektiğine inanırken, Objektivizm, hiçbir güç kullanılmadığı sürece, insanların cinsel konularda, davranışları olsun ya da olmasın, istediklerini yapma hakkına sahip olduklarını savunur. başkaları tarafından ahlaki olarak kabul edilir veya aslında ahlakidir. Ve bireysel haklar, insan olarak insanın doğasına dayandığından, eşcinseller, heteroseksüellerden daha fazla veya daha az hakkı hak etmezler .
Objektivist psikoterapist Michael J. Hurd , eşcinsel evliliği , bireylerin gönüllü olarak ilişki kurma hakları kapsamında olduğu için desteklemektedir . Ancak Rand'dan farklı olarak, eşcinselliği ahlaksız olarak görmez ve "eşcinsel bir evlilik... geleneksel olmayan ve son derece tartışmalı olsa da, iki kişi arasında sevgi dolu ve oldukça tatmin edici bir birliktelik olabilir." Objektivist psikolog Ellen Kenner , Hurd'ünkine benzer görüşler dile getirdi.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki küçük bir siyasi parti olan Objektivist Parti'nin yetkili üyeleri, cinsel yönelim temelinde hükümet onaylı ayrımcılığa karşı çıkan, eşcinsel evliliğin yasallaştırılmasını destekleyen ve ordunun " Yapma " politikasının ortadan kaldırılmasını destekleyen platformlar benimsediler. Sor, Söyleme ".
2019'da Rand'ın eleştirel bir araştırmasında Lisa Duggan , Rand'ın eşcinselliğe olumsuz bakışına rağmen , romanlarındaki karakterlerin cinsel özgürleşmesinin ve "aile, kilise ve devletin kısıtlamalarına karşı özgürlükçü öfkesinin" LGBT okuyucularına çekici geldiğini söyledi .
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Sciabarra, Chris Matthew (2003). Ayn Rand, Eşcinsellik ve İnsan Kurtuluşu . Cape Town, Güney Afrika: Leap Yayıncılık. ISBN'si 0-9584573-3-6.
- Gramstad, Thomas (1999). "Kadın Kahraman: Randian-Feminist Bir Sentez". In Gladstein Mimi Reisel & Sciabarra, Chris Matthews (der.). Ayn Rand'ın Feminist Yorumları . Canon serisini yeniden okumak. Üniversite Parkı, Pensilvanya: Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-271-01830-0.