Nikodim - Nicodemus


Nikodim
Michelangelo Pieta Firenze.jpg
Nicodemus (çarmıhtan İsa'nın bedenini aşağı çekmek için yardımcı Biriktirme tarafından, Michelangelo )
İsa'nın savunucusu
Doğmak Celile
Öldü Yahudiye
saygı duyulan Katolik Kilisesi
Ortodoks Kilisesi
Doğu Ortodoks Kilisesi
Anglikan Kilisesi
Lutheran Kilisesi
kanonlaştırılmış Cemaat Öncesi
Bayram 2 Ağustos (Doğu Ortodoks Kilisesi ve Bizans-rite Katolik Kiliseleri )
3 Ağustos (Roma-rite Katolik Kilisesi) Pascha'nın
Üçüncü Pazarı (Doğu Ortodoks Kilisesi ve Bizans-rite Katolik Kiliseleri)
31 Ağustos (Roma-rite Katolik Kilisesi)
Öznitellikler Ferisi
patronaj Merak

Nicodemus ( / n ɪ k ə d Ben bir m ə s / ; Rum : Νικόδημος , . Translite  Nikodemos ) bir olduğu Ferisi ve üyesi Sinedriyon üç yerde geçen John İncili :

Bir apokrif onun altında çalışma adı- Nicodemus İncili ortalarında 4. yüzyılda üretilen ve çoğunlukla erken bir uyarlaması olduğunu -was Pilate'ye Eylemlerinin anlatır, Cehennem üzücü .

Nicodemus hakkında Yuhanna İncili dışında net bir bilgi kaynağı olmamasına rağmen, Ochser ve Kohler ( Yahudi Ansiklopedisi'ndeki bir makalede ) ve bazı tarihçiler onun Talmud'da zengin olarak bahsedilen Nicodemus ben Gurion ile aynı olabileceğini tahmin etmişlerdir. ve mucizevi güçlere sahip olduğu söylenen popüler kutsal adam. Diğerleri, İncil'deki Nicodemus'un İsa ile konuştuğu sırada muhtemelen daha yaşlı bir adam olduğuna işaret ederken, Nicodemus ben Gurion 40 yıl sonra, Yahudi Savaşı sırasında olay yerindeydi .

Yuhanna İncili'nde

Nicodemus (solda) İsa ile konuşuyor , Henry Ossawa Tanner
Christus ve Nicodemus, Fritz von Uhde (1848-1911) tarafından

Olduğu gibi Lazarus , Nicodemus değil geleneğine aittir yapar Sinoptik İncillerde ve sadece tarafından belirtilen John fazla yarıdan ayırdığı, Bölüm 3 onun müjdenin ve bir kaç ayet Bölüm 7 Nicodemus için ve son olarak bahseder onu Bölüm 19'da .

Nicodemus'tan ilk kez bahsedildiğinde, geceleri İsa'yı görmeye gelen bir Ferisi olarak tanımlanır. Kutsal yazıya göre, İsa Fısıh Bayramı için Kudüs'e gitti . Kudüs'teyken sarrafları tapınaktan kovaladı ve masalarını devirdi . Öğrencileri o zaman Mezmur 69'daki şu sözleri hatırladılar : "Evinin gayreti beni tüketecek." Bu olaylardan sonra "yapmakta olduğu işaretleri görünce birçokları onun adına inandı" ( Yuhanna 2:23-25 ). Nicodemus İsa'yı ziyaret ettiğinde şu olaylara atıfta bulunur: "Rabbi, senin Tanrı'dan gelen bir öğretmen olduğunu biliyoruz. Çünkü Tanrı onunla olmasaydı, hiç kimse yapmakta olduğunuz işaretleri gerçekleştiremezdi."( Yuhanna 3:2) ).

İsa cevap verir: "Kişi yeniden doğmadıkça Tanrı'nın krallığını göremez." Ardından Nicodemus ile " yeniden doğmak " veya "yukarıdan doğmak" ( Yunanca : ἄνωθεν ) hakkında bir konuşma gelir : Nikodemus kelimenin tam anlamıyla kişinin annesinin rahminden yeniden doğma kavramını araştırır , ancak çoğu ilahiyatçı Nicodemus'un İsa'nın İsa olduğunu bildiğini kabul eder. kelimenin tam anlamıyla yeniden doğuştan bahsetmiyorum. İlahiyatçı Charles Ellicott , "Rabbi diyalog yönteminden sonra, [Nicodemus] kelimelerin imkansız anlamlarını, onu dışlamak ve gerçek anlamını ortaya çıkarmak için zorlar. 'Bir adamın ikinci kez gireceğini kastetemezsiniz. annesinin rahmine girer ve doğar. Öyleyse ne demek istiyorsun?'" Bu örnekte, Nicodemus, anōthen'in (mecazi anlamından ziyade) gerçek anlamını seçer ve bu anlamın kelimenin anlamını tükettiğini varsayar. .

İsa, belki de ironik bir şekilde, " İsrail'in bir öğretmeninin " ruhsal yeniden doğuş kavramını anlamadığına şaşırdığını ifade ediyor :

Yuhanna 3:10-11

—  Sen İsrail'in efendisi misin ve bunları bilmiyor musun? Doğrusu ve doğrusu sana derim ki, bildiğimizi söylüyoruz ve gördüğümüze şehadet ediyoruz; ve tanığımızı almıyorsunuz ., KJV

James F. Driscoll, Nicodemus'u bilgili ve zeki bir inanan olarak tanımlar, ancak biraz çekingendir ve yeni inancın gizemlerine kolayca inisiye değildir.

7. Bölüm'de Nikodim, meslektaşlarına "başkâhinler ve Ferisiler"den İsa hakkında bir hüküm vermeden önce dinlemelerini ve araştırmalarını tavsiye eder. Onların alaycı yanıtı, Celile'den hiçbir peygamberin gelmediğini iddia ediyor . Bununla birlikte, Sanhedrin üzerinde belirli bir etkiye sahip olması muhtemeldir.

Son olarak, İsa gömüldüğünde, mumyalama genellikle Yahudi geleneklerine aykırı olmasına rağmen (Yakup ve Yusuf hariç) , Nicodemus mür ve aloes karışımı (yaklaşık 100 Roma poundu (33 kg)) getirdi . Nicodemus, varlıklı bir adam olmalıydı; Papa Benedict XVI , Jesus of Nasırath: Holy Week adlı kitabında , " Balzamın miktarı olağanüstü ve tüm normal oranları aşıyor. Bu bir kraliyet cenazesi."

Saygı ve ayinle anma

Nicodemus, çeşitli Doğu Kiliselerinde ve Katolik Kilisesi'nde bir aziz olarak saygı görür . Doğu Ortodoks ve Bizans-ayin Katolik kiliseleri Nicodemus üzerinde anmak Myrrhbearers Pazar , günü kutlanan Üçüncü Pazar Pascha zaman (yani Paskalya sonra ikinci Pazar) yanı sıra 2 Ağustos, tarih gelenek onun o tutan kalıntılar bulundu , Stephen the Protomarty , Gamaliel ve Abibas (Gamaliel'in ikinci oğlu) ile birlikte. Geleneksel Roma ayini Katolik ayin takvimi , ertesi gün, 3 Ağustos'ta kalıntılarının bulunmasının aynı bayramını listeler.

Geçerli olarak Roma Martyrology ait Katolik Kilisesi , Nicodemus ile birlikte anılmaktadır Arimathea Saint Joseph 31 Ağustos'ta. Fransisken Sipariş himayesinde bir kilise inşa Aziz Nicodemus ve Arimathea Joseph içinde Ramla .

Miras

Sanatta

Gömme, Titian

Nicodemus , kendisinin ve Arimathea'lı Yusuf'un ölü Mesih'i genellikle bir merdiven yardımıyla çarmıhtan çıkardıklarını gösteren Orta Çağ'daki Mevduat tasvirlerinde belirgin bir şekilde yer alır.

Joseph gibi, Nicodemus da Orta Çağ boyunca, özellikle anıtsal haçlarla bağlantılı olarak çeşitli dinsel efsanelerin nesnesi oldu . O hem oyma oldu tanınmış Lucca Kutsal Yüz ve Batllo'su haç alma, melek özellikle yüzüyle yardım ve böylece eserleri örneklerini render acheiropoieta .

Bu heykellerin her ikisi de Nicodemus'un hayatından en az bir bin yıl sonrasına aittir, ancak atıflar, ortaçağ Avrupa'sında bir karakter olarak Nicodemus'a olan çağdaş ilgiyi doğrulamaktadır.

şiirde

In Henry Vaughan'ın "Night," söz Nicodemus Tanrı ile bir gece ilişkisinin şiirin tasvir ayrıntılı etmek önemlidir.

Müziğin içinde

In Lutheran 18. yüzyılın reçete okumalar, geceleri İsa ve Nicodemus toplantının gospel metin atandı Trinity Pazar . Johann Sebastian Bach birkaç oluşan cantatas hangi vesilesiyle, için Wasserbad und Ç heilges Geist- , BWV 165 , kalır mahkeme şair tarafından bir libretto dayalı gospel yakın 1715 yılında oluşan, Weimar , Salomo Franck .

Ernst Pepping 1937'de bir Evangelienmotette ( müjde metni üzerine motif ) Jesus und Nikodemus besteledi .

Popüler müzikte, Nicodemus'un adı mecazi olarak Henry Clay Work'ün 1864 Amerikan İç Savaşı dönemi parçası olan ve o zamanlar âşık gösterilerinde popüler olan "Wake Nicodemus"ta kullanılmıştır . 1978'de Tim Curry , ilk albümü Read My Lips'te şarkıyı coverladı . The Devil Makes Three'nin "Help Yourself" şarkısı , Nikodemus ve İsa arasındaki ilişkinin gayri resmi bir anlatımını içerir.

The Devil Makes Three (grup) tarafından seslendirilen "Help Yourself" şarkısının ikinci dizesi Nicodemus'a adanmıştır.

Literatürde

İkna Edildi: Yazar David Harder tarafından Nicodemus'un Öyküsü, Nicodemus'un hayatı hakkında tarihi bir kurgusal açıklamadır. Harder, kitabıiçin İncil'in Tutku Çevirisi versiyonununsayfalarında bulunan olayları ve zaman çizelgelerini kullandı vekitabının tarihsel ve kutsal metin açısından doğru olmasını sağlamak amacıyla İncil'deki karakterleri gerçekçi bir hikayede hayata geçirdi.

Protestan-Katolik mücadelesi sırasında

16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, Avrupa'da Protestanlar ve Katolikler arasındaki mücadele sırasında, yerel olarak baskın olandan farklı bir Kiliseye mensup bir kişi, çoğu zaman ciddi bir ceza alma riskiyle karşı karşıya kaldı - çoğu durumda gerçek bir yaşam tehlikesi. O zaman, "kullanımı da gelişti Nicodemite ", genellikle itibar zedeleyici vadede yanlış görünüm sergileyen ve gerçek inançlarını gizleyerek gerçek dini inançların kamusal yalan beyandan şüphelenilen bir kişiye atıfta. Terim, görünüşe göre John Calvin tarafından 1544 Excuse à messieurs les Nicodemites adlı eserinde tanıtıldı . Azizlere her türlü saygı gösterilmesine karşı çıkan Calvin'e göre, Nicodemus'un Katolik bir aziz olması gerçeği, onun "ikiyüzlülüğünü" hiçbir şekilde aklamaz. Terim başlangıçta esas olarak kripto-protestancılara - Katolik bir ortamda gizli Protestanlara - uygulandı ve daha sonra daha geniş bir şekilde kullanıldı.

Amerika Birleşik Devletleri

İsa ile yapılan tartışma, çağdaş Amerikan Hristiyanlığının birkaç yaygın ifadesinin kaynağıdır , özellikle, bazı gruplar tarafından kurtuluşu veya vaftizi tanımlamak için kullanılan " yeniden doğdu " tanımlayıcı ifadesi ve Tanrı'nın planını tanımlamak için yaygın olarak alıntılanan bir ayet olan Yuhanna 3:16 kurtuluşun.

Daniel Burke, " İç Savaştan sonra siyahlar için , köle olarak eski kimliklerinden kurtulmaya çalıştıkları için bir yeniden doğuş modeliydi " diye belirtiyor . Rosamond Rodman , İç Savaş'tan sonra Kansas , Nicodemus'a taşınan azatlı kölelerin kasabalarına onun adını verdiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, Ulusal Park Servisi , Henry Clay Work'ün 1864 tarihli bir şarkısına, bölgede yerleşimi teşvik etmek için kullanılan "Wake Nicodemus" a dayandığını belirtiyor .

16 Ağustos 1967'de Martin Luther King Jr. , sosyal ve ekonomik eşitsizliği etkin bir şekilde ele almak için ABD'nin “yeniden doğması” ihtiyacına ilişkin bir metafor olarak Nicodemus'a başvurdu. Konuşma "Buradan Nereye Gidiyoruz?" olarak adlandırıldı ve Atlanta, Georgia'daki 11. Yıllık SCLC Kongresi'nde yapıldı.

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Cornel Heinsdorff: Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus . Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage (= Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, Bd.67), Berlin/New York 2003.

Dış bağlantılar

Nikodim
Öncesinde
Yeni Ahit
Olayları
tarafından başarıldı