Nenets insanları - Nenets people

Enets insanları ile karıştırılmamalıdır .
Nenets
Ненэй ненэче
No-nb bldsa 3f048 Nentser (folkegruppe) kvinner ve ahır için teltet sitt. (6435260555).jpg
Nenetler, 1913
Toplam nüfus
44.857 ( 2010 Sayımı )
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Rusya
 Rusya 44.640
 Ukrayna 217
Diller
Nenets , Rusça
Din
Şamanizm , Animizm , Doğu Ortodoks Hristiyanlığı
İlgili etnik gruplar
Enets , Nganasanlar , Selçuklular

Nenets ( Nenets : ненэй ненэче , nenəj nenəče , Rus : ненцы , nentsy ) olarak da bilinen Samyed'den , bir olan Samoyed etnik grup kuzey kutup Rusya'ya yerli, Rus Far North . 2010'daki son nüfus sayımına göre, Rusya Federasyonu'nda çoğu Kuzey Kutup Dairesi yakınında Arktik Okyanusu kıyı şeridi boyunca uzanan Yamalo-Nenets Özerk Okrugu , Nenets Özerk Okrugu ve Taymyrsky Dolgano-Nenetsky Bölgesi'nde yaşayan 44.857 Nenets vardı. Kola ve Taymyr yarımadaları arasında . Nenets halkı , karşılıklı olarak anlaşılmaz olan Tundra veya Forest Nenets dillerini konuşur . In Rusya Federasyonu onlar durumuna sahip yerli küçük numaralı halkları . Bugün Nenets halkı, çevreyi ve yaşam biçimlerini tehdit eden devlet ve petrol ve gaz şirketlerinin sayısız zorluğuyla karşı karşıya. Sonuç olarak, birçoğu yerel temelli aktivizmde bir artış olduğunu belirtiyor.

İsim

Literal dönüşürsün samo ve yed küçük düşürücü olarak kabul edilir anlamı "kendini yiyen", iletmek Rusça. Bu nedenle Samoyed adı 20. yüzyılda hızla kullanımdan kalktı . Halk , "insanlar" anlamına gelen Nenets olarak bilinir .

Eski Rusça'da, Samoyed terimi genellikle Kuzey Rusya'nın ilgili Ural dillerini konuşan farklı halkları için ayrım gözetmeksizin uygulandı: Nenets, Nganasans , Enets , Selkups ( Samoyed dillerinin konuşmacıları ). Şu anda, " Samoyed halkları " terimi , bu farklı halkların tüm grubunu kapsamaktadır. Nenets, Enets , Selkup ve Nganasan halklarını kapsayan genel bir terimdir .

Dilim

Ana maddeler: Nenets dilleri , Tundra Nenets dili ve Forest Nenets dili

Nenets dili Ural dil ailesinin Samoyetçe kolundadır ve iki ana lehçesi olan Forest Nenets ve Tundra Nenets'tir. Ethnologue, Sibirya'da gençlerin çoğunun hala Nenets dilini akıcı bir şekilde konuştuğunu , oysa Avrupa Rusya'sında Rusça konuşma eğiliminde olduklarını söylüyor . Genel olarak, anadili İngilizce olanların çoğunluğu eski nesillerdendir. UNESCO, Nenets'i nesli tükenmekte olan bir dil olarak sınıflandırır. Bazıları Rus ve Komi kullanımının etnik gruplar arası evliliklerden kaynaklandığına inanıyor .

Tarih ve yaşam biçimi

Ayrıca bakınız: Büyük Perma
Nenets adamı, c. 1862
Dudinka'da bir grup Nenets (2000)
Rus-Nenets ailesi (fotoğraf 2006'da yüklendi)

Ekonomilerine göre iki farklı Nenets sensu stricto grubu vardır : Tundra Nenets (çok kuzeyde yaşayan) ve Khandeyar veya Forest Nenets. Nenets ve İzhma Komi halkı arasındaki evlilikler sonucunda ayrı bir Nenets grubu ( Yan halkı ) ortaya çıkmıştır .

Samoyed dilleri bir dalını oluşturan Ural dil ailesinin . Bir teoriye göre, Sibirya'nın daha güneyinden , 12. yüzyıldan bir süre önce daha sonra Rusya olan bölgenin en kuzey kısmına taşındılar .

Kanin ve Taymyr yarımadaları arasında, Ob ve Yenisey nehirleri çevresinde, sadece birkaçı Kolva gibi küçük topluluklara yerleştiler. Ana geçimleri avcılık ve ren geyiği gütmesinden gelir . Ren geyiğinin yıl boyunca yük hayvanı olarak kullanılması, büyük mesafeleri kat etmelerini sağlar. Büyük ölçekli ren geyiği gütme 18. yüzyılda ortaya çıktı. Ren geyiklerini gütmek ve kızaklarını çekmek için Samoyed köpeğini yetiştirdiler ve Avrupalı kaşifler daha sonra bu köpekleri kutup keşifleri için kullandılar , çünkü onlar kutup koşullarına iyi uyum sağladılar . Tundra kurtları , bazı Nenets ailelerinin geçim kaynağı olan ren geyiği sürülerini avladıkları için önemli ekonomik kayıplara neden olabilir. Bununla birlikte, 1990'larda kar motosikletlerinin piyasaya sürülmesi , kurtların açık tundrada saklanacak hiçbir yeri olmadığı için Yamal Yarımadası'ndaki Nenets'in yerel kurt popülasyonunu yok etmesine izin verdi . Ren geyiği etiyle birlikte balık, Nenets'in diyetinin önemli bir bileşenidir. Nenets konutları konik yurttur (mya).

Onlar sahip Şamanist ve animistik arazi ve kaynaklarını saygı vurgular inanç sistemini. Nenetsler, göçler sırasında ayı postları, dini figürler, madeni paralar ve daha fazlası gibi kutsal eşyaları kutsal bir kızağa yerleştirdi. Bu kutsal kızağın içindekiler, yalnızca özel günlerde veya dini törenlerde (kurbanlar gibi) boşaltılır. Ancak, yalnızca saygın yaşlıların kutsal kızağı paketinden çıkarmalarına izin verilir. Onlar vardı klan tabanlı sosyal yapıyı. Nenets şamanına Tadibya denir .

Rus Devrimi'nden sonra Nenets kültürü, Sovyet kollektifleştirme politikası nedeniyle zarar gördü . Sovyetler Birliği hükümeti , göçebe Samoyedleri kalıcı olarak yerleşmeye zorlamaya çalıştı. Köylere yerleştirilmeleri, çocuklarının devlet yatılı okullarında eğitim görmeleri kültürel kimliklerinin erozyona uğramasına neden olmuştur. Nenets kültürünün etkilenmesinin önemli bir yolu, erkeğin toplumsal rolünün değişmesiydi. Daha önce, tundrada erkek, ren geyiğini gütmek için çok önemli bir göreve sahipti. Ancak Nenetsler tundradan uzak bir hayata geçmek zorunda kaldıklarında, erkekler rollerini kaybettiklerini gördüler. Köyde onları bekleyen sorumluluğun çoğu, geleneksel bakış açısına göre kadınların işi olarak görülüyordu. Erkek kimliğindeki bu silme, Sovyet hükümeti tarafından daha da güçlendirildi. Tayga köylerinde bahçıvanlık, kürkçülük, hayvancılık, ticaret, tıp vb. mesleklere ağırlık verilmiş ve kadınlara pazarlanan meslekler bunlar olmuştur. Son olarak, Sovyet hükümeti tarafından sunulan işler genellikle erkekler tarafından değil, kadınlar tarafından işgal edildi, çünkü erkeklerin çoğu sert içme alışkanlığını benimsemişti. Sonuç olarak, Nenets halkının bir zamanlar geleneksel kültürü hızla altüst oldu. Pek çoğu, özellikle Nenets Özerk Bölgesi'nde , anadillerini kaybettiler ve asimile oldular.

Kolektifleştirme politikasının bir yansıması da ren geyiği sahipliğiydi. Kolektivizasyon politikası nedeniyle, birçok çoban kuzeye taşınırken, kalanların çoğu "ren geyiğinden yoksun bırakıldı". Nenets halkı bir zamanlar birçok ren geyiğine sahipti, ancak savaştan sonra birçok Nenets küçük ölçekli hayvancılığa geçmek zorunda kaldı. Nenets çobanları büyük ölçüde etkilenmiş olsa da, yaşam tarzları çok uzun süre tehdit altında değildi. Rusya'nın geri kalanında kolektivizasyon politikası çok uzun süre devam ederken, Yamal bölgesinde sadece on yıl boyunca uygulandı. Bunun nedeni, 1953'te Stalin'in ölümünden sonra geleneksel ekonomilerin kurtarılmasıydı. 1950'den 1960'a kadar ren geyiği sayısında %50'lik bir artış görüldü ve bu sayı 1980'de neredeyse iki katına çıktı. Sonraki birkaç on yılda Nenets halkının geleneksel göçebe yaşam tarzlarını yeniden kazanıp koruduğu yavaş ilerleme görüldü. Kültürlerini korurken yetkilileri yatıştırma başarısı, bir dizi taktikle sağlandı. Örneğin, çobanlar genellikle sürüleri karıştırırdı, böylece müfettişler özel ve toplu geyik arasındaki gerçek oranı görmeyi imkansız bulurlardı. Diğer bir yöntem ise genç çobanların devletin resmi işçisi olarak iş bulmaları ve akrabalarından birinin özel sürüsüyle birlikte kendi toplu ren geyiği sürülerini otlatmalarıydı. Bu sürüler bir araya gelip göç başladığında, yetkililer hangi ren geyiğinin özel mülkiyete ait olduğunu bilemezdi.

1930'lardan bu yana, birkaç Nenets kendilerini profesyonel olarak kültürel medya aracılığıyla ifade ettiler. Örneğin Tyko Vylka ve Konstantin Pankov tanınmış ressamlar oldular. Anna Nerkagi , Nenets'in en ünlü yazarlarından biridir. Yuri Vella , bir ren geyiği çobanı olarak yaşamasına rağmen, Orman Nenets dilinde ilk yazar olmuştur .

Çevre

Nenets halkı sürekli değişim ve kötü muamele karşısında dirençli kalmayı başarmış olsa da, şimdi onları yeni bir meydan okuma beklemektedir. Topraklarının sanayileşmesi , kolonileşme ve iklim değişikliği nedeniyle Nenetlerin çevreye verdiği zarar önemlidir . Nenet halkı, yaşam tarzlarını desteklemek için büyük ölçüde balıkçılığa ve ren geyiği gütmesine bağımlıdır. Ancak bu uygulamalar, petrol endüstrisinin tehdidi altındaki çevreye çok bağlıdır. Petrol endüstrisinin ren geyiği otlaklarına ve topraklarına tecavüz etmesiyle Nenet halkının nesillerdir alıştığı göçebe yaşam tarzı tehlikede. Yamal Yarımadası'ndaki 10.000 Nenets halkının yaklaşık yarısı göçebe ve ren geyiği sürüsüdür. Petrol endüstrilerinin genişlemeye devam etmesiyle Nenets halkı üzerindeki etkinin artması bekleniyor.

Yarımadada petrol sondajı

1980'lerden bu yana, Kuzey Kutup Dairesi enerji ve madencilik endüstrisindekilerin ilgisini çekmiştir. 1990'larda SSCB'nin dağılmasından sonra genişleme kısa bir süreliğine durmuş olsa da, gelişme 2004'te hızlandı. Petrol ve gaz şirketleri genişlemeye devam ettikçe, yollar, elektrik hatları ve insan ve araç trafiği. Dünyanın en büyük doğalgaz şirketi Gazprom'un 2008 yılında Yamal Megaprojesini başlatmak için Yamal yarımadasına girmesiyle büyük bir dönüm noktası oldu. Gazprom'un Yamal yarımadasına gelişi bölgede önemli bir değişiklik getirdi. Şirketin web sitesine göre toplam 32 alanda faaliyet gösteriyorlar. Bu sahalar yılda 360 milyar metreküp gaz getiriyor ve 2019'da Gazprom tek başına 96,3 milyar metreküp gaz üretti. Başka bir kilometre taşı, bir başka Rus şirketi olan Yamal LNG Projesi: Novatek'in Temmuz 2013'te Yamal yarımadasında bir tesis inşa etmek için diğer iki uluslararası şirketle ortaklık yapmasıydı.

Nenets insanları üzerindeki etkisi

Ren geyiği ile çobanlar

Yamal yarımadasındaki büyük enerji şirketlerinin etkisi çeşitli şekillerde hissedilebilir. Bunların en büyüğü göç yolları üzerindeki etkilerde görülebilir. Nenets halkının göçebe olması ve ren geyiği yetiştiriciliğine bağlı olması nedeniyle ren geyiğinin göç yolları onlar için çok önemlidir. Bu göç yolları çok spesifiktir ve bunları planlamak için çok fazla dikkate alınır. Ek olarak, çobanlar, ren geyiklerinin sağlıklarını korumaları için göç etmeleri gerektiğine inanmaktadır. Çobanlar, bunun nedeninin, kıyıda bulunan bitki örtüsünün, tuz ve mineraller açısından daha zengin olduğu için ren geyiği için iyi olduğunu iddia ediyor. Ayrıca göçlerle kıyıya ulaşan ren geyiği, istila dönemlerinden kaçınarak sivrisinek ve bot sineği gibi böceklerden kurtulabilmektedir. Çobanların ve ren geyiğinin kullandığı bu göç yolları, ren geyiğini gütmek için iyi bir alan sağladığı için engebeli arazilerden yapılmıştır. Ancak Yamal yarımadasına giren şirketler de altyapılarını üzerine inşa etmek için bu engebeli araziyi tercih ediyor ve bu da ilgilenilen arazide doğrudan bir örtüşmeye neden oluyor. Örneğin, Bovanenko çekirdek bölgesinde, endüstriyel gelişmenin, ren geyiği çobanları tarafından kullanılan arazi türü olan "engebeli, yüksek, kuru araziyi" hedeflediğini tespit eden bir araştırma çalışması yapıldı. Bu nedenle, Nenets halkı ren geyiğine güvendiğinden, bu da göç yollarına güvendiğinden, endüstriyel gelişmenin genişlemesi Nenets halkı üzerinde büyük bir etki yarattı.

Doğrudan göç yolları ile ilgili olmasa da bir başka etki de Nenets halkının kutsal noktalarına olan etkisidir. Nenets halkının, başarılı bir göç için ruhlardan ricada bulundukları korkmuş bir noktayı belirleme geleneği vardır. Nenets kutsal noktaları büyük bir kum/taş ocağı çukuru haline getirilir ve tahta kazıklar ile işaretlenir. Bir durumda, endüstriyel gelişme sırasında Nenets halkının kutsal bir yeri çitle çevrildi ve geleneksel önemi ortadan kaldırıldı. İşçilerin çoğu, inşaatlarının aslında kutsal noktaya izinsiz girmediğine inanıyordu, ancak çobanların çoğu, ormanın "kutsallığının bozulduğuna" inanıyordu. Algılardaki bu farklılık, yerli olmayan ne kadar çok insanın araziyi yalnızca sahip olunacak bir şey olarak görebildiğini vurgulamaktadır. Bu arada, yerli halk için böyle bir bakış açısı yoktur. Çobanların toprakla manevi bir ilişkisi vardır ve onu basitçe sahip olunan veya sahip olunmayan olarak görmezler.

Endüstriyel gelişmenin bir başka küçük etkisi de balıklar üzerindeki etkisi olmuştur. Endüstriyel gelişme nedeniyle, nüfusun azalmasına neden olan tatlı su kaynaklarının bozulması olmuştur. Ek olarak, endüstriyel gelişme Nenets halkı için gerekli olan balıkçılık alanlarının çoğunu işgal etmek için taştı. Nenets halkı yaz aylarında besin kaynağı olarak balığa bağımlı olduğundan, balıkların tükenmesi Nenets insanlarını doğrudan etkilemiştir.

Son olarak, göç yollarıyla gevşek bir şekilde ilişkili olan bir etki, Nenets halkının sağlık bakım kliniklerine erişimidir. 1990'larda büyük petrol ve gaz şirketlerinin gelişinden bu yana bölgedeki iklim etkilendi. Aslında, 1991'den beri Kanin'deki sıcaklık anormallikleri her on yılda tahmini 1,4 santigrat derece arttı. Aynı dönemde, araştırmacılar yerel sağlık kliniklerine gecikmiş çoban varışları eğilimi buldular. Araştırmacılar, gecikmenin nedeni olarak göçlerin uzamasını gösteriyor. Çobanların, ren geyiği ve çobanların geçişini mümkün kılmak için donmak için açık suya ihtiyacı olduğundan, çobanların yerel sağlık kliniklerini ziyaret edebilecekleri belirli bir pencere vardır. 1991'den beri, çobanların bir sağlık kliniğine varışlarının Ekim'den Aralık'a kayması gözlemlenebilir, bu da varışın belirgin bir şekilde ertelendiğini gösterir.

Nenets aktivizmi

Yamal yarımadasındaki mevcut durumdan tedirgin olan bazı Nenetsliler, aktivistler ve araştırmacılar var. Çünkü Nenets halkının yetkililerinin başka bir bölgeyle birleşmek için anlaşma yapacaklarından endişe ediliyor. Nenets halkı, anlaşmanın özerkliklerinin yanı sıra dil ve geleneklerinde de bir geçişe yol açacağından endişe ediyor. Kasım 2020 itibariyle Nenets halkı diğer bölgelerle birleşmemiştir.

Benzer bir şekilde Nenets halkı da sanayi şirketlerinden kaynaklanan tehlikelerle karşı karşıyadır. Sanayi şirketleri tazminat ödeyip Nenets halkına yardımcı olmak için çaba gösterse de, bazı uzmanlar mevcut sürecin Nenets halkının katılımına izin vermediğini söylüyor. Bu tür bir ilişki, Nenets halkının kendi kararlarını vermesine yardımcı olmadığı için bazıları tarafından "paternalist" olarak tanımlanır.

Nenets halkı daha önce bu petrol ve gaz şirketlerini örgütlemeye ve protesto etmeye çalışmıştı. Ancak göçebe insanlar birbirlerinden bu kadar uzak yaşadıklarından kolektif bir birim olarak bir araya gelmeleri zordur. Dikkate değer bir bireysel çaba Yuri Vella'nın protestolarıydı. Vella bir Nenets yazarıydı ve bir petrol şirketine lisanslı bir gölün yakınında yaşadığı için sık sık protesto ediyordu. En önemlisi, tek başına bir buldozere baltayla karşı çıkmasıyla hatırlanır.

Ancak Vella, aktivizminde yalnız değil. Şu anda Nenets halkının hakları gibi konularda konuşan Tundra'nın Sesi adlı kırsal bir protesto topluluğu var. Daha önce de belirtildiği gibi, toplu olarak bir araya gelmek zordur ve bu nedenle bu topluluk, harekete geçmek ve iletişim kurmak için bir Rus çevrimiçi hizmeti olan VKontakte'ye güvenir. Ek olarak, topluluk, avukatlar, gazeteciler veya akademisyenler tarafından yönetilmek yerine, liderleri olarak tundradan genç bir ren geyiği çobanına sahiptir. Tundra'nın Sesi dikkatini üç ana konuya odaklamaktadır: petrol ve gaz şirketlerinin bölgelerin kullanımını genişletmesi nedeniyle ren geyiği için arazi sıkıntısı, göçebe ren geyiği sürüsünün geleceğini çevreleyen belirsizlik ve Yerli liderlik ve örgütlenme eksikliği .

Tundra'nın Sesi projesi, siyasetin Rusya'nın Yerli halklarına geri dönüşünü simgelediği için kutlanıyor. Spesifik olarak, Eiko Serotetto adında bir ren geyiği çobanı, değişimi yaratan ana aktivist olarak müjdeleniyor. Serotetto, geleneksel bir geçmişe veya eğitime sahip biri değildir. Ancak 2016 yılında şarbon salgını sonrasında harekete geçmeye başladığında bunun kendisine ağırlık yapmayacağını gösterdi. Serotetto, sosyal medyada Yerli halklara ve onların ren geyiklerine dikkat çekilmesini isteyen bir dilekçe yayınladı. Serotetto, Yerli habitatların, ren geyiğinin ve haklarının korunmasını istedi. Bu dilekçe, "tundra ve Yerli halkın gerçek hayatına" değinmeyen Rus yetkililere dikkat çekti. Daha sonra, Serotetto'nun en etkili dilekçesi, Rus petrol ve gazının boykot edilmesini savunduğu zaman yapıldı.

Adı geçen aktivistler gibi Yamal yarımadasında yaşanan endüstriyel gelişmeye karşı çıkan pek çok Nenets'li olsa da, gelişmeleri destekleyenler de var. Gelişmelerden yana olanlar, alabilecekleri ekonomik faydaların altını çiziyor. Bölgede yapılan bir araştırma çalışmasında, bir köylü, sosyal anlaşmalar, gönüllü bağışlar ve zararların tazmini yoluyla endüstrilerle bir arada yaşayabildiklerini bildirdi.

Bazıları, Nenets halkından sanayi şirketlerine verilen destekteki bu farklılığın, topluluk liderlerinden gelen aktif liderlik gibi faktörlerde yattığını iddia ediyor. Uygun Yerli liderliğin ve katılımının Nenets halkı arasında daha yüksek memnuniyete yol açabileceği görülebileceğinden, bu akıl yürütme Tundra'nın Sesi'nin uğruna savaştığı şeyle aynı doğrultudadır.

Nenets çocuğu

Önemli Nenets

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar