Nazrul Geeti - Nazrul Geeti

Nazrul Geeti
Nazrul, Nazrul Sangeet'i öğretiyor.jpg
Nazrul, Nazrul Sangeet'i öğretiyor
yerel ad
নজরুল গীতি
etimoloji Kazi Nazrul Islam tarafından bestelenen şarkılar ve müzikler
kültürel kökenler 20. yüzyılın başlarında, Bengal
Bölgesel sahneler
Bangladeş ve Hindistan ( Batı Bengal ve Tripura )

Nazrul Geeti ( Bengalce : নজরুল গীতি ) veya Nazrul Sangeet ( Bengalce : নজরুল সঙ্গীত ), kelimenin tam anlamıyla " Nazrul'un müziği", Kazi Nazrul Islam tarafından yazılan ve bestelenen şarkılara atıfta bulunur . Nazrul Geeti, devrimci kavramların yanı sıra daha manevi, felsefi ve romantik temaları da içeriyor. Nazrul, Bangladeş ve Hindistan'da oldukça popüler olan yaklaşık 4.000 şarkı (gramofon kayıtları dahil) yazdı ve besteledi . En önemli Nazrul Geeti bazıları şunlardır Notuner GAAN , ulusal yürüyen şarkı Bangladeş ve Ç Mon Romzaner Oi Rozar Sheshe , birEid-ul-Fitr festivalinde İslami şarkı .

Arka fon

Nazrul, küçük yaşta keskin şiirsel ve müzikal yeteneğin belirtilerini gösterdi ve Leto grubunun (Halk Müziği Grubu) üyesiyken şarkı yazmaya başladı. Amcası ve bir Leto grubunun lideri olan Kazi Bazle Karim'in ardından şarkı besteleme ve ezgilere yerleştirme konusunda uzmanlaştı. Leto grubuna katılmak, müzik kariyerini geliştirdi ve gelecekteki müzik yaşamını şekillendirmede önemli bir etki yarattı. Çok genç yaşta, Bengal dili dışında farklı dillerde şarkı besteleme konusunda uzmanlaştı. Searsol Okulu'nun klasik müziğe ilgisi ve üzerinde biraz ustalığı olan bir öğretmeni olan Satish Kanjilal ile tanıştı . Nazrul'un müziğe olan karşı konulmaz eğilimini gözlemleyen Bay Kanjilal, ona klasik müzik üzerine bazı dersler verdi. Daha sonra Nazrul, Bengal Alayı altında Karaçi Kışlasında Havilder olarak hizmet ederken müzik konusundaki bilgisini genişletti . Alayına bağlı Pencaplı bir din öğretmeninin yardımıyla çok sayıda Fars dili , edebiyatı ve müziği öğrendi .

Nazrul Islam'ın müzik tarzı

Devrimci Kitle müziği

Kazi Nazrul İslam'ın Kitle müziği ve şiirleri, Hindistan Bağımsızlık Hareketi ve Bangladeş Kurtuluş Savaşı sırasında yaygın olarak kullanılmıştır. Müzik, güçlü ve güçlü sözleri ve büyüleyici melodileri ile doğası gereği oldukça motive edici ve devrimcidir. Her şeyin uç noktalarından bahsediyor. Bu şarkıların sözleri, muhafazakarlığa karşı ve daha geniş bir felsefe ve maneviyat parametresi üzerinden yaşam hakkında konuştukları için kışkırtıcı. Nazrul'un kitle müziğinin güzelliği, aynı zamanda yoğun eleştiriler alan ifade özgürlüğünde yatmaktadır. Ancak felsefesini anlayanlar, cesareti ve açık sözlülüğü övdüler.

Kazi Nazrul Islam 1926'da flüt çalıyor, Chittagong

gazel

Nazrul'un bir tür aşk şarkısı olan Farsça Gazel geleneği ile tanışması, 1927-28'de üstlendiği Bengalce Gazelleri besteleme konusundaki başarılı çabalarının temelini oluşturması açısından çok önemliydi. Bengalce Gazel, açıkça belirtilebilir, yalnızca Kazi Nazrul İslam'ın bir icadıdır. İslam'ın Bengal müziğinin ana akım geleneğine ilk kitlesel düzeyde girişi olarak hizmet etti .

Tarihsel etki

Nazrul, müziğini, esas olarak güçlü kelimeler ve güçlü ama akılda kalıcı melodiler kullanarak devrimci fikirlerini yaymanın önemli bir yolu olarak kullandı. Devrimci şarkılar arasında, Karar Oi Louho Kopat (Çelik Hapishane Kapıları) en iyi bilinen ve özellikle Bangladeş'in bağımsızlık öncesi döneminde yapılanlar olmak üzere birçok filmde kullanılmıştır .

Nazrul, "Nazrul Geeti"yi öğretiyor

Nazrul Geeti yakın zamanda bir stüdyo albümü şeklinde Ortaca'ya (Hint dili) çevrildi ve kaydedildi.

Önemli şarkılar

  • Dolan Chapa (hafif kokulu bir muson çiçeğinin adı), şiirler ve şarkılar, 1923
  • Bisher Bashi (Zehirli Flüt), şiirler ve şarkılar, 1924
  • Bhangar Gan (Yıkımın Şarkısı), şarkılar ve şiirler, 1924, 1924'te yasaklanıyor
  • Chhayanat (Chhayanat Raga), şiirler ve şarkılar, 1925
  • Chittanama (Chittaranjan Üzerine), şiirler ve şarkılar, 1925
  • Samyabadi (Eşitliğin Müjdecisi), şiirler ve şarkılar, 1926
  • Puber Hawa (Doğu Rüzgarı), şiirler ve şarkılar, 1926
  • Sarbahara (Proletarya), şiirler ve şarkılar, 1926
  • Sindhu Hindol (Denizin Dalgalanması), şiirler ve şarkılar, 1927
  • Jinjir (Zincir), şiirler ve şarkılar, 1928
  • Pralaya Shikha (Kıyamet Alevi), şiirler ve şarkılar, 1930 1930'da yasaklandı
  • Shesh Saogat (Son Teklifler), şiirler ve şarkılar, 1958
  • Notuner Gaan (Gençliğin Şarkısı), 1928, Bangladeş Ulusal Yürüyüşü
  • O Mon Romzaner Oi Rozar Sheshe Elo Khushir Eid , Abbasuddin Ahmed için bestelendi , 1932

Nazrul Sangeet'in önemli şarkıcıları

Referanslar