Kızılderili maskot tartışması - Native American mascot controversy

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Ayrımcılık
Genel formlar
Sosyal
Din
etnik / ulusal
tezahürler
Politikalar
karşı önlemler
İlgili konular
v T e

1960'lardan bu yana, Amerikan Yerlileri ve İlk Milletler adlarının ve görüntülerinin spor takımları tarafından maskot olarak kullanılması konusu, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da artan kamuoyu tartışmalarının konusu olmuştur . Bu, yerli sivil haklar hareketlerinin yükseldiği bir dönem oldu ve Yerli Amerikalılar ve onların destekçileri, görüntülerin ve isimlerin, aşağılayıcı gördükleri bir şekilde ve bağlamda kullanılmasına karşı çıkıyorlar. Çok sayıda protesto gösterileri düzenlemişler ve halkı bu konuda bilinçlendirmeye çalışmışlardır.

1970'lerden bu yana yanıt olarak, artan sayıda ortaokul bu tür Kızılderili isimlerini ve maskotlarını emekliye ayırdı. Kurumsal ırkçılık sorunları ve ulusal çapta kapsanan polis suistimali vakalarıyla ilgili kamuya açık eylemlerin ardından değişiklikler 2020'de hızlandı . Ulusal dikkat, Washington Futbol Takımı ( Temmuz 2020'ye kadar Redskins ) ve Cleveland Indians (2021 sezonundan sonra isimlerini değiştirmeye karar veren ) dahil olmak üzere profesyonel franchise'lar tarafından öne çıkan isim ve görsel kullanımına odaklandı . Kanada'da Edmonton Eskimoları, Edmonton Elkleri oldu . Mesleki düzeydeki bu tür her değişikliği, okul takımlarındaki değişiklikler takip etmiştir; örneğin, 29'u Ağustos ve Aralık 2020 arasında isimlerini değiştirdi. Ancak Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi (NCAI), 1.025 okul bölgesindeki yaklaşık 1.900 okulda hala karikatür kabile maskotları olduğunu söylüyor.

Sorun medyada genellikle yalnızca Kızılderili bireylerin belirli terimlerin, görüntülerin ve performansların saldırganlığından etkilenmesi açısından rapor edilmiştir. Bu, sorunu duygulardan ve kişisel görüşlerden birine indirger. Kızılderili adlarının ve görüntülerinin kullanımının tarihçesi ve bağlamının ve spor takımlarının bu tür uygulamaları neden ortadan kaldırması gerektiğinin daha kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını engeller. Sosyal bilim araştırmaları, spor maskotlarının ve görsellerinin toplumda daha derin psikolojik ve sosyal etkileri olan önemli semboller olduğunu göstermiştir. Bu araştırmanın 2020 yılındaki bir analizi yalnızca olumsuz etkilere işaret etmektedir; Yerli Amerikalıların olumsuz klişelerini ve önyargılı fikirlerini teşvik ederek ve gruplar arası ilişkileri baltalayarak Yerli Amerikalı öğrencilere ve Yerli olmayan kişilere psikolojik olarak zarar verenler. Olumsuz etkiler gösteren bu tür araştırmalara dayanarak, sivil hakları, eğitim, atletizm ve bilim uzmanlarını temsil eden 115'ten fazla profesyonel kuruluş, Kızılderili isimlerinin ve/veya sembollerinin yerli olmayan spor takımları tarafından bu şekilde kullanılmasının bir tür spor olduğunu belirten kararlar almıştır. etnik stereotipleştirme ; Yerli Amerikalıların karşılaştığı diğer sorunlara katkıda bulunan yanlış anlama ve önyargıyı teşvik eder.

Maskot savunucuları, genellikle savaşçı ruh ve güçlü, cesur, sabırlı, adanmış ve gururlu olmak gibi olumlu özelliklere atıfta bulunarak Yerli Amerikalıları onurlandırma niyetlerini belirtirler; Rakipler ise bu özelliklerin, Yerli Amerikalıların vahşi olduğuna dair klişelere dayandığını düşünüyor. Genel olarak, sosyal bilimler, olumlu ya da olumsuz tüm klişelerin zararlı olduğunu kabul eder, çünkü bunlar bir grup ve bir nitelik arasında yanlış veya yanıltıcı çağrışımları teşvik eder ve saygısız bir ilişkiyi teşvik eder. Bu tür stereotiplerin adaletsizliği, diğer ırksal veya etnik gruplarla ilgili olarak kabul edilir, bu nedenle maskotlar, bireyler tarafından alınıp alınmadığına bakılmaksızın ahlaki olarak sorgulanabilir. Statükonun savunucuları ayrıca konunun önemli olmadığını, sadece sporla ilgili olduğunu ve muhalefetin " siyasi doğruluktan " başka bir şey olmadığını belirtiyorlar , bu da değişim savunucularının klişelerin ve önyargıların zararlı etkilerine dair kapsamlı kanıtları görmezden geldiğini savunuyor.

NCAI ve 1.500'den fazla ulusal Yerli kuruluş ve savunucusu, Yerli kültürünün sporda tüm Yerli imgelerinin, isimlerinin ve diğer ödeneklerinin yasaklanması çağrısında bulundu. Ortak mektup, 100'den fazla Yerli liderliğindeki organizasyonun yanı sıra kabile liderleri ve 150'den fazla federal olarak tanınan kabilenin üyelerini içeriyordu ve Yerli maskotların zararlı olduğu konusundaki fikir birliğini yansıtıyordu. Bu tür görüntülerin ve terimlerin kullanımı azaldı, ancak Amerikan ve Kanada sporlarının tüm seviyelerinde oldukça yaygın olmaya devam ediyor. Mart 2021'de ilk Yerli İçişleri Bakanı olarak onaylanan Eski Temsilci Deb Haaland (D-New Mexico), uzun süredir ekiplerin bu tür maskotları değiştirmesini savunuyor.

Tarih

Avrupalı ​​Amerikalıların , sömürge dönemine kadar uzanan bir "Kızılderili oynama" geçmişi vardır . 19. yüzyılda, Tammany Dernekleri ve İyileştirilmiş Kızıl Adamlar Düzeni gibi kardeşlik örgütleri , yerli halkların mülksüzleştirilmesini ve fethini görmezden gelirken, kısmen yerli bir kimlik oluşturmak için Yerli Amerikalıların sözlerini ve maddi kültürünü benimsedi. Bu uygulama, Boy Scouts of America (BSA) (özellikle Order of the Arrow ) ve birçok yaz kampı gibi gençlik gruplarına yayıldı . 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında üniversite öğrencileri, Avrupalı ​​Amerikalılar tarafından geleneksel Kızılderili yaşamı tasavvur edildiğinden, spor takımları için Hint isimlerini ve sembollerini benimsediler.

Profesyonel takım isimleri benzer kökenlere sahipti. Profesyonel beyzbolda şimdiki adı Atlanta Braves olan takım 1871'de Boston Red Stockings olarak kuruldu; olma Boston Braves 1912. Onların sahibi, içinde James Gaffney , New York'un siyasi makinesinin, bir üyesiydi Tammash Hall . Sözde , o zamanlar Delaware olarak bilinen Lenape'nin bir şefi olan Tamanend'i onurlandırmak için kuruldu . 1937'de Washington Redskins olmak için taşınan ekip , başlangıçta Boston Braves olarak da biliniyordu; Braves Field'da hem futbol hem de beyzbol takımları oynadı . Boston Red Sox'un evi olan Fenway Park'a taşındıktan sonra , takımın adı 1933'te Braves "Indian Head" logosunu korurken "kırmızı" bir tanımlayıcı kullanılarak Boston Redskins olarak değiştirildi. Redskins'in savunucuları bazen Kızılderili mirasını talep eden onurlu antrenör William Henry Dietz'in adını söylerken, bu NFL ekibi tarafından Kızılderili isimlerinin ve görüntülerinin kullanımı 1932'de başladı - Dietz 1933'te işe alınmadan önce.

Cleveland Kızılderililerin 'adı Kulübünün sahibi tarafından bir istek kökenli Charles Somers onların yıldız oyuncusu ayrılması sonrasında, 'mendilleriniz' yerine yeni bir isim seçmek için beyzbol yazarlara Nap Lajoie 1914 sezonundan sonra. "Hintliler" adı seçildi. Maine'in Penobscot kabilesinin bir üyesi olan Louis Sockalexis'in Cleveland için oynadığı dönemde eski Cleveland Spiders beyzbol kulübüne daha önce uygulanan bir takma addı . Boston Braves'in 1914 Dünya Serisindeki başarısı, bir Hint maskotu benimsemenin başka bir nedeni olabilir. Takımın, Major League Baseball oynayan ilk Kızılderili olarak Sockalexis'i onurlandırmak için adlandırıldığı versiyon, tarihi belgelerden doğrulanamıyor. 21. yüzyıldan kalma bir açıklamaya göre, 1915'te yeni adı bildiren çağdaş haberler Sockalexis'ten bahsetmiyor, ancak Yerli Amerikalılara çok sayıda aşağılayıcı gönderme yapıyor.

Yerli Amerikalıların klişeleştirilmesi, fetih, zorunlu yer değiştirme ve yerli kültürleri ortadan kaldırmak için organize çabaları içeren tarih bağlamında anlaşılmalıdır. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında hükümet tarafından desteklenen yatılı okullar , genç Yerli Amerikalıları ana akıma asimile etmek ve onları Avrupalı ​​​​Amerikalılar olarak eğitmek amacıyla ailelerinden ayırdı. Carter Meland (tarafından başyazısında da belirtildiği üzere Anishinaabe ) ve David E. Wilkins ( Lumbee ), her iki profesör kızılderili araştırmaları de Minnesota Üniversitesi :

İlk Avrupalılar Kuzey Amerika'da karaya yapılan yana", yerli halklar klişeler, yanlış ve olsunlar olarak tasvir. Karikatürlerin bir weltering dizisi altında uğramış soylu vahşiler , onursuz vahşiler , Yaşlı gözlerinle çevreciler veya en son, basitçe casino zengini , yerli halklar, karmaşık kabilesel, tarihsel ve kişisel deneyimlerini bize tasvir edilenden çok tasvir edenlerden daha fazla şey anlatan tek boyutlu temsillere dönüştüren görüntüler tarafından baltalanan bir saygı ve dürüstlük ölçüsüyle muamele görme çabalarını buluyorlar."

bakış açıları

Yerli Amerikan

1940'larda NCAI, Kızılderililerin medyadaki olumsuz klişelerini ortadan kaldırmak için bir kampanya başlattı. Zamanla kampanya, sporda Hintli isimlere ve maskotlara odaklanmaya başladı. NCAI, Braves ve Redskins gibi maskotları olan ekiplerin , Kızılderililerin olumsuz klişelerini sürdürdüklerini ve geleneklerini ve ritüellerini küçümsediklerini savunuyor . "Genellikle olmayan Yerli halk tarafından uzun bekletilen efsanesini gerekçe olduğunu 'gibi Hint' maskotlar 'namus Yerli insanlar,' Amerikan spor işletmeler NFL 'ın Washington 'Redskins'in' ve Kansas City 'Chiefs' , MLB ' ın Cleveland 'Kızılderililer ' ve Atlanta'nın 'Braves' ve NHL ' nin Chicago Blackhawks , beyaz üstünlük ve bir süre boyunca kökenli zararlı kalıplaşmış kar etmeye devam segregasyon yaygındı."

Clyde Bellecourt , Vernon Bellecourt , Dennis Banks ve Russel Means dahil olmak üzere Amerikan Kızılderili Hareketi'nin kurucularından bazıları, Washington Redskins ve Chief Wahoo gibi takım isimlerini ve maskotları ilk protesto edenler arasındaydı . Vernon Bellecourt ayrıca 1989'da Spor ve Medyada Irkçılığa Karşı Ulusal Koalisyon'u (NCARSM) kurdu. Portland Eyalet Üniversitesi'nde Profesör ve Yerli Milletler Araştırmaları Direktörü Cornel Pewewardy ( Comanche - Kiowa ), bilinçsiz ırkçılığın bir örneği olarak yerli maskotları gösteriyor. Yerli Amerikalı veya İlk Milletler insanlarının görüntülerini icat edilmiş bir medya bağlamına yerleştirerek, bu, baskın kültürün üstünlüğünü korumaya devam ediyor. Bu tür uygulamalar bir tür kültürel emperyalizm veya yeni sömürgecilik olarak görülebilir .

Yerli maskotlar, daha büyük kültürel ödenek sorunlarının ve yerli fikri mülkiyet haklarının ihlalinin bir parçasıdır . Bu, yerli olmayanların eğlence ve ticarette yerli müzik, sanat, kostüm vb. kullandığı tüm durumları kapsar. Bilim adamları, Yerli kültürün çoğunluk toplumu tarafından sahiplenilmesinin, yerli grupları sömürgeleştirmek, asimile etmek ve baskı altına almak için kullanılan egemenlik ve tabiiyet sistemlerini sürdürmesi nedeniyle Yerli Amerikalılara zarar verildiğini iddia ediyor. Yerli Amerikalıların karikatürlerinin spor maskotları olarak kullanılması, daha geniş kültürde insanların marjinalleşmesine katkıda bulunmakla karakterize edilmiştir . Büyük projelerde diğer azınlıklarla istişare iyileşirken, Yerli Amerikalıları etkileyen, Dakota Erişim Boru Hattı'nın inşası gibi kararlar, Yerli endişeleri hariç tutularak alındı.

Yerli Amerikalıların yasal statüsünün yanlış anlaşılmasıyla ilgili sorunlar, koruyucu bakım veya Kızılderili çocukların evlat edinilmesi durumlarında da ortaya çıkmıştır. Bunların arasında , Cherokee Ulusu'nun kayıtlı bir üyesi olan babasının rızası olmadan beyaz bir aile tarafından evlat edinilen bir çocuğun olduğu Bebek Veronica davası olarak bilinen dava var . Aşiretlerin çocuklarının bakımını belirlemedeki önceliğini güçlendirmek için federal yasalar çıkarılmıştır, çünkü gerektiğinde bakımı genellikle geniş aile üstlenir.

Tüm Yerli Amerikalılar maskotlara tamamen karşı değil. Southern Methodist Üniversitesi'nde profesör olan Steven Denson ( Chickasaw ), saygılı ve zevkli bir şekilde yapılırsa Kızılderili maskotlarını kullanmanın kabul edilebilir yolları olduğunu söyledi. Diyor:

"Kızılderili kültürünün anlaşılmasını ve olumlu farkındalığın artmasını teşvik edecek şekilde kullanılmasının kabul edilebilir olduğuna inanıyorum. Ayrıca Kızılderili topluluğunun desteğiyle de yapılmalıdır. Ortaklığı başarmanın bir yolu var. karşılıklı yarar sağlayan hedeflere ulaşmak için birlikte çalışır."

NCAI, bireysel kabilelerin, kabile isimlerini korumalarına izin veren ekiplerle ilişkiler kurma hakkını tanıdı. Örneğin , bir ikinci lig beyzbol takımı olan Spokane Kızılderilileri , Spokane kabilesi ile bir ilişki kurmuştur . Takım 1903'te kurulduğunda kullandığı Kızılderili görüntülerini terk etti. Logo bir "S" dir ve bir tüy içerir; Takım formalarında Spokane dili olan Salish dilinde "Spokane" yazıyor ; bu aynı zamanda basketbol sahasındaki iki dilli işaretler için de kullanılır. Maskot, kabilenin balıkçılık geleneğine atıfta bulunarak alabalık gibi giyinmiş bir kişidir. Yerli maskotların muhalifleri bu yaklaşıma göre ikiye bölünmüş durumda. Suzan Shown Harjo , olumlu bir klişe diye bir şey olmadığını söylüyor; ise Stephanie Fryberg isminin takımın kullanılması saygılı olabilen bile, karşıt fanlar ırkçı hareketlerini ve referanslar kullanabileceğini yanıt verir.

Sosyal bilimler ve eğitim

Kızılderili maskotlarının kullanımının neden olduğu zarar konusunda 1999'da Hint Psikologları Derneği tarafından bir fikir birliği belirtildi :

Kızılderililerin basmakalıp ve tarihsel olarak yanlış görüntüleri, genel olarak, yerli halklar ve kültürleri hakkında aşırı basitleştirilmiş ve yanlış görüşleri yaratarak, destekleyerek ve sürdürerek onlar hakkında öğrenmeyi engeller. Basmakalıp temsiller olgusal bilgi olarak alındığında kültürel önyargıların ve önyargıların gelişmesine katkıda bulunurlar (Üniversitenin eğitim misyonuna açıkça aykırıdır). Aynı şekilde Hintlilerin sembol ve sembol olarak kullanımının devam etmesi gerektiğine inanıyoruz. maskotlar, birçok Amerikalı tarafından kapsayıcılığı ve çeşitliliği teşvik etmek olarak benimsenen felsefeyle uyuşmamaktadır.

Spor maskotları , toplumdaki diğer gruplar tarafından marjinalleştirilmiş azınlık gruplarının üyelerinin maruz kaldığı günlük hakaretler olan mikro saldırganlıkların bir örneği olarak gösterildi .

2005 yılında Amerikan Psikologlar Birliği (APA), "Amerikan Kızılderili Maskotlarının, Sembollerinin, Görüntülerinin ve Kişiliklerinin Okullar, Kolejler, Üniversiteler, Spor Takımları ve Organizasyonlar tarafından Derhal Emekli Edilmesini Öneren" bir karar yayınladı. düşmanca ortam, Kızılderili çocukların özgüvenleri üzerindeki olumsuz etkiler ve medeni hakları ihlal edebilecek ayrımcılık. Bu tür bir kullanım aynı zamanda yerli olmayanları da etkiler: ana akım stereotipleri güçlendirerek ve Kızılderili kültürünün öğrenilmesini engelleyerek. APA, klişeleştirmenin Yerli Amerikalıların inançlarına, geleneklerine ve değerlerine saygısızlık olduğunu belirtir. 2021'de New York Okul Psikologları Derneği, Yerli kişilerin çeşitlilikle ilgili eğitim programlarına dahil edilmesini savunan pozisyon beyanında APA'nın Yerli maskotlar hakkındaki pozisyonunu yineledi.

Kuzey Amerika Spor Sosyolojisi Derneği , Amerikan Sosyoloji Derneği , Amerikan Danışmanlık Derneği ve Amerikan Antropoloji Derneği tarafından da benzer kararlar alınmıştır . Yerli Amerikalı öğrencilerin durumuyla ilgili 2005 tarihli bir raporda, Ulusal Eğitim Derneği , iyileştirme önerisi olarak Hint maskotlarının ve spor takımı adlarının ortadan kaldırılmasını içeriyordu. 2018'de Robert Wood Johnson Vakfı , yıllık RWJF Spor Ödülü için Kansas City ve Washington futbol takımları gibi ırkçı maskotlara sahip takımları artık değerlendirmeyeceğini duyurdu; bu, spor yoluyla halk sağlığına katkıda bulunan kuruluşları tanır.

Sosyal bilim araştırmaları, Yerli Amerikalıların bu tür unsurların kullanımına yönelik itirazlarını doğrulamıştır. Özellikle araştırmalar, spor maskotlarının ve görsellerinin önemsiz olmadığı görüşünü desteklemektedir. Stereotipleştirme, Kızılderili öğrencilerin akademik performansını ve öz saygısını doğrudan etkiler ve Kızılderililerin karşılaştığı intihar, işsizlik ve yoksulluk gibi diğer sorunlara katkıda bulunur. Maskotlara maruz kalan Avrupalı ​​Amerikalıların, yalnızca klişelerin doğru olduğuna değil, aynı zamanda Yerli Amerikalıların bu klişelerin ötesinde bir kimliği olmadığına da inanmaları daha olasıdır. Bir Amerikan Kızılderili spor maskotuna maruz kalmanın etkisini inceleyen iki çalışma, farklı bir azınlık grubunun (Asyalı Amerikalılar) stereotiplerini onaylama eğilimi buldu, bu da "yayılma etkisinin" göstergesidir. Herhangi bir stereotipe maruz kalmak, stereotipik düşünme olasılığını artırdı; her türlü klişeleştirme yoluyla topluma verilen zararı göstermek. Başkalarını stereotyping olasılığını artırarak stereotyping ve herhangi grubun ırkçılık arasındaki bağlantı içinde "Kızılderililer" maskotu karşı Kızılderililer tarafından yapıldı Skowhegan, Maine teşvik tanıtımlarında zaman KKK o kasabada dağıtıldı.

İnsan hakları

Renkli İnsanların İlerlemesi İçin Ulusal Derneği (NAACP) 1999 yılında Kızılderili isimler, resimler ve maskotlar kullanımına son verilmesi çağrısı yapan bir karar aldı.

2001 yılında, ABD Sivil Haklar Komisyonu, Yerli olmayan okullar tarafından Kızılderili resimlerinin ve takım adlarının kullanımına son verilmesi çağrısında bulunan bir tavsiye görüşü yayınladı. Komisyon, ifade özgürlüğü hakkını tanırken, stereotipleri teşvik ederek bu maskotları koruyan Yerli Amerikalıların ve sivil haklar savunucularının ayrımcılık karşıtı yasaları ihlal edebileceğini de kabul ediyor. Maskotlar, eğitim kurumlarında bulunduğunda, farklı kültürlere saygı duymayı öğrenmekle tutarsız düşmanca bir ortam da yaratabilir, ancak bunun yerine bir azınlık grubunu yanlış temsil eden klişelere izin verilebilir olduğunu öğretebilir. Spor görüntülerinin Kızılderili kültürüne ilgi uyandırdığını iddia eden okullar, sözde olumlu klişelerin bile hem geçmişin yanlış bir tasvirini sunduğuna hem de çağdaş Yerli insanların Amerikalılar olarak anlaşılmasını engellediğine işaret eden Yerli grupları ve sivil haklar liderlerini dinlemedi. .

2012'de yayınlanan bir raporda, Birleşmiş Milletler Yerli Halkların İnsan Hakları uzmanı, spor takımları tarafından Kızılderili referanslarının sürekli olarak kullanılmasına, "bugünkü Yerli Amerikalıların gerçekliğinin anlaşılmasını engelleyen ve bunun yerine onların korunmasına yardımcı olan" klişeleştirmenin bir parçası olarak atıfta bulundu. canlı ırk ayrımcı tutumlar." Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu başkanı Yargıç Murray Sinclair, 2015 yılında "Redskins ve karikatürize yerli görünümlü maskotlar gibi saldırgan isimlere sahip spor takımlarının geçmişinde ırkçılıkla mücadele etmeye çalışan bir ülkede yeri yok" dedi.

Aralık 2020'de ABD Sivil Haklar Komisyonu'nun Nebraska Danışma Komitesi'nin bir oturumunda ifade veren yerel Kabile liderleri, eyalet çapındaki 22 okulun maskotları için Kızılderili isimlerini, sembollerini ve görüntülerini kullanmalarını gözden geçirme zamanının geldiğini söyledi. Nebraska Okulu Etkinlikleri Derneği okullar arası spor denetleyen devam eden tartışma için destek göstermiştir, fakat ise maskotlar ilgili eyalet çapında bir yetki çıkarmasına yetkisi bulunmadığını söyledi. Nebraska Üniversitesi Omaha Nebraska Omaha Kabilesinin bir üyesi olan Profesör Edouardo Zendejas, yasaları savunmanın yanı sıra, şu anda eksik olan Yerli Amerikalılar hakkında doğru bilgileri içerecek şekilde tarih müfredatını gözden geçirme ihtiyacını görüyor.

Hukuki çözümler

Yerli maskotların ortadan kaldırılması için tüm savunucular, uygulamanın ahlaki olarak yanlış olduğu konusunda hemfikir olsa da, birçoğu medeni hakların ihlaline dayanan yasal bir çözüm için bir temel bulamıyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki medeni haklar hukuku, Afrikalı Amerikalıların ve Yerli Amerikalıların ırkçılık deneyimi arasındaki farkı yansıtmaktadır . Köleliğin etkileri, kurtuluştan sonra, sürekli bir ucuz emek kaynağı sağlayan ayrımcılık biçiminde devam etti. Avrupalı ​​Amerikalıların Yerli Amerikalılardan istedikleri emek değil topraktı ve çoğu yerli halkın kendilerinin asimile olmasını istiyordu. Devam eden ayrımcılık, bunu yapmayı reddeden, ancak ayrı kimliklerini ve egemenlik haklarını iddia edenlere geldi. Yerli kültürlerin benimsenmesi bu nedenle bazıları tarafından ayrımcı bir uygulama olarak görülür, ancak asimilasyonu olumlu bir süreç olarak düşünenler tarafından böyle anlaşılmaz. Aradaki fark, başka herhangi bir etnik grubun, özellikle Afrikalı Amerikalıların adlarının ve görüntülerinin benzer şekilde kullanılmasının düşünülemeyeceği ve "soylu vahşi" klişesinin onurlandırıldığı iddiasının devam ettiği durumlarda, Yerli Amerikalıların maskot olarak devam eden popülaritesine yansır. Yerli Amerikalılar.

Şubat 2013'te, Sivil Haklar Michigan Bölümü (MDCR) şikayette bulundu Eğitim US Department 'in Sivil Haklar Ofisi (OCR). MDCR'nin şikayeti, yeni araştırmanın Amerikan Kızılderili görüntülerinin kullanımının öğrencilerin öğrenmesini olumsuz etkilediğini ve 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası'nın VI. Maddesini ihlal ederek eşitsiz bir öğrenme ortamı yarattığını açıkça ortaya koyduğunu iddia etti . Haziran 2013'te OCR, yasal standardın sadece zararı değil, aynı zamanda kurulmamış olan zarar verme niyetini de gerektirdiği temelinde davayı reddetmiştir.

Yasal bir ayrımcılık iddiası, belirli bir terimin veya uygulamanın saldırgan olduğunu kabul eden bir gruba dayanır, bu nedenle maskot değişikliği karşıtları, genellikle rahatsız olmadıklarını söyleyen Kızılderili mirasını talep eden bireylere işaret eder. Bu , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kızılderili kimliğinin zorluğunu artırdı , aynı zamanda gelişen bir tartışma.

Dini kuruluşlar

1992'de Amerikan Hahamları Merkez Konferansı, özellikle Atlanta Braves ve Washington Redskins olmak üzere ırkçılığı destekleyen spor takımlarının isimlerinin sona ermesi için çağrıda bulunan bir karar yayınladı. 2001 yılında, Unitarian Universalist Association , Hint imgelerinin ve sembollerinin spor ve medya maskotları için kullanımına son vermek için çalışan gruplarla ilişkiler kurmak için bir karar aldı. 2004 yılında, Birleşik Metodist Kilisesi , 2007 yılında bu örgütün Siyah komitesinin bir toplantısında vurgulanan Kızılderili takım adlarının ve spor maskotlarının kullanımını kınayan bir kararı da kabul etti.

2013'te Washington DC'deki altmış bir dini liderden oluşan grup, NFL Komiseri Roger Goodell ve Redskins'in sahibi Daniel Snyder'a , adın saldırgan ve uygunsuz doğası nedeniyle "Maskotu Değiştir" hareketine katılmak için ahlaki yükümlülüklerini belirten bir mektup gönderdi. istensin ya da edilmesin ağrıya neden olur.

Baltimore Dostlar Derneği Yıllık Toplantısı'nın Hindistan İşleri Komitesi üyeleri , Washington futbol takımının adını kınayan resmi bir bildiriyi onayladı ve "NFL, takımın Washington DC'de oynamasına izin vererek on yıllardır temel ilkelerini ihlal etti. , milyonlarca Yerli Amerikalıya hakaret eden ırkçı bir sıfat olan 'redskins' adını taşımak için. Terimin sürekli kullanımı Yerli erkeklere, kadınlara ve çocuklara karşı zulmü, saygısızlığı ve bağnazlığı teşvik eder ve sürdürür". Washington'un Maryland banliyölerindeki Sandy Spring Friends Okulu'nun öğrenci hükümet kuruluşu olan Torch Komitesi, logoya izin verilmeye devam etmesine rağmen, kampüste Redskins adını içeren herhangi bir giysiyi yasaklamak için oy kullandı.

1 Mart 2014 tarihli bir toplantıda, Birleşik İsa Kilisesi Merkez Atlantik Konferansı (UCC) Yönetim Kurulu oybirliğiyle, üyelerinin Washington Redskins oyunlarını boykot etmelerini ve takım logosunu taşıyan ürünleri takım kendi logosunu değiştirene kadar kullanmamalarını öneren bir kararı kabul etti. isim ve maskot. Redskin'in sözcüsü Tony Wyllie , "Ekibimizin adıyla aynı fikirde olmayanlara saygı duyuyoruz, ancak Birleşik İsa Kilisesi'nin, adımızı destekleyen Yerli Amerikalılar da dahil olmak üzere Amerikalıların ezici çoğunluğunun sesini dinlemesini diliyoruz. Kızılderili topluluğunun mirasını ve geleneğini onurlandırdığını anlayın." Haziran 2014'teki yıllık toplantısında, UCC üyeliği de boykotu destekleyen bir karar aldı. Karar ve boykot, Haziran 2015'te UCC Ulusal Sinodu tarafından kabul edildi.

Popüler görüş

Genel kamuoyu, Mart 2021'de gerçekleştirilen bir Nielson anketinde belirtildiği gibi, taraftarların ve gençlerin çoğunluğunun profesyonel ekipler tarafından yapılan son değişiklikleri desteklemesiyle maskotların ortadan kaldırılmasının onayına doğru kayıyor.

Konu, 2011'de ABD Senatosu Kızılderili İşleri Komitesi'nde yapılan bir duruşma ve 2013'te Smithsonian Ulusal Amerikan Yerlileri Müzesi'nde bir sempozyumla birlikte 21. yüzyılda ulusal düzeyde bir sorun haline geldi . Kasım 2015'te Başkan Beyaz Saray Kabile Ulusları Konferansı'nda konuşan Obama, "Washington Redskins gibi spor takımlarının isimleri ve maskotları, Yerli Amerikalıların olumsuz klişelerini sürdürüyor" dedi ve Adidas'ı , yeni logolar tasarlayarak ve ödeme yaparak okulların isimlerini ve maskotlarını değiştirmesine yardımcı olacak yeni bir girişim için övdü. yeni üniformaların maliyetinin bir kısmı için.

Ana akım görüş, hem bireysel hem de grup psikolojisinde bir spor takımıyla özdeşleşmenin işlevini yansıtır. Hem özel (artan benlik saygısı) hem de kamusal (topluluk dayanışması) spor fandomunun birçok faydası vardır. Spor etkinliklerini izleme etkinliği, bir takımla kişisel ve grup özdeşleşmesini güçlendiren ortak deneyimler sağlar. İsim, maskot, amigo kızlar ve bando performansları bu paylaşılan deneyimleri pekiştirir ve bunlarla ilişkilendirilir. Daniel Snyder, 2013'te yayınlanan bir açık mektupta, Redskins adını korumanın en önemli nedenleri olarak aile, arkadaşlar ve 81 yıllık bir gelenekle olan bu ilişkileri açıkça dile getirdi. Benlik saygısı oyunculara ve takıma bağlı hale geldiğinde, yanlış davranışın inkar edilmesi veya rasyonelleştirilmesi de dahil olmak üzere birçok faydalı ama aynı zamanda bazı talihsiz sonuçlar vardır. Bununla birlikte, bazıları için, ifade edilen kimlik, yerli maskotların açıkça ırkçı olduğu savunmasıyla bir üstünlüktür.

Yerli Amerikan maskotlarının kullanımını destekleyen bazı kişiler, saygılı olmaları ve Kızılderili halkına saygı göstermeleri gerektiğini belirtiyorlar. Birçoğu, Kızılderili maskotlarının aşağılayıcı herhangi bir şeyden ziyade cesaret, cesaret ve dövüş becerilerine odaklandığını iddia etti. 2003 yılında Washington Redskins profesyonel futbol takımının başkan yardımcısı Karl Swanson, Sports Illustrated dergisinde takımının adının "cesaret, haysiyet ve liderliği simgelediğini" ve "Redskins'in büyük bir halkın büyüklüğünü ve gücünü simgelediğini" açıkladı. ".

Ancak birçok kişi, taraftarların oyunlardaki davranışlarının saygılı olmadığını belirtiyor. Northeastern Üniversitesi Toplumda Spor Araştırmaları Merkezi'nin emekli direktörü Richard Lapchick , bir makalesinde: "İnsanların bir oyunda siyah suratlı Afrikalı Amerikalılarla alay ettiğini hayal edebiliyor musunuz? Yine de Hintli bir takımın olduğu bir oyuna gidin. ve yüzlerinde savaş boyası olan taraftarlar göreceksin , bu siyah yüze eşdeğer değil mi?"

Diğerleri, Kızılderili maskotlarının kültürü, öneminin farkında olmayanlara tanıtmaya yardımcı olduğunu iddia ediyor. Illinois Üniversitesi'nin eski maskotu olan Şef Illiniwek 1988'de protesto konusu oldu. 1990'da Illinois Üniversitesi Mütevelli Heyeti maskotu onurlu bir sembol olarak nitelendirdi: "Onun tören dansı zarafet ve güzellikle yapılır. Chief, büyük bir Kızılderili kabilesinin insanlarının hatırasını, aksi takdirde onlar hakkında çok az şey bilen veya hiçbir şey bilmeyen binlerce Illinoisli için canlı tutuyor." Bununla birlikte, maskot kostümü Illinois Konfederasyonu halkının değil, Lakota halkının kıyafetlerine dayanıyordu ve Illiniwek'i canlandıran ilk üç adam otantik Kızılderili dansları yapmıyordu, diğer yabancılardan öğrendikleri rutinleri yapıyordu. Amerika'nın İzcileri'ndeki yerli hobiciler . Peoria insanlar Illiniwek Konfederasyonun yaşayan en yakın akrabaları. Maskotu canlandıranların ara sıra performansları geri getirme taleplerine yanıt olarak, Peoria Şefi John P. Froman, kabilenin Şef'in (Illiniwek) "hiçbir şekilde Peoria kültürünün temsilcisi olmadığı" görüşünü tekrar doğruladı.

Muhafazakar köşe yazarları, maskotlara yönelik öfkenin, Yerli Amerikalıların otantik sesi olmaktan ziyade beyaz liberaller tarafından üretildiğini iddia ettiler.

Diğer takım isimleri ve etnik gruplar

Birçoğu, aynı kullanımın diğer ırksal veya etnik gruplar için düşünülemeyeceği durumlarda, Yerli Amerikalıların bir spor takımı adı veya maskotu olarak çok sık kullanılmasında çifte standart olduğunu savunuyor. Mevcut bir istisna, aynı zamanda tartışma konusu olan ve daha karikatürize temsillerinin emekliye ayrılmasıyla sonuçlanan Coachella Valley Lisesi "Araplar" dır .

University of Notre Dame İrlandalı Mücadele ve Lafayette Louisiana Üniversitesi 'nin ' Ragin' Cajuns ' bazen bu o iyilik değişimi için karşı-argümanlar olarak geçmektedir. Bununla birlikte, bu ekipler "diğerlerine" atıfta bulunmak yerine, Avrupa Amerikan kültürlerinin tarihsel olarak kendilerini temsil etmek için kullandıkları sembolleri kullanır. University of Notre Dame maskotu, Leprikon temsil efsanevi bir varlıktır İrlandalı bir etnik ve ulusal grup hem. Maskot Lafayette Louisiana Üniversitesi antropomorfik olan kırmızı biber , bir bileşen sıklıkla bulunan Cajun mutfağı . Muhalifler de bu argümanı yanlış bir eşdeğerlik olarak görüyorlar, çünkü sistemsel eşitsizliği görmezden geliyor ve bir grup belirli bir tasvir tarafından incitilmiyorsa, o zaman hiçbir grubun incinmeye hakkı olmadığını söyleyerek Kızılderili sesini küçümsemeye hizmet ediyor. çok farklı geçmişlere, tedavilere ve sosyal konumlara sahip.

Sivil Haklar ABD Komisyonu Kızılderili maskotlar kullanımına son verilmesi çağrısı yerli olmayan okullar için sadece oldu. Üniversitelerin Yerli Amerikalıları eğitmek için kurulduğu durumlarda, bu tür maskotlar kültürel ödenek veya klişeleştirme örnekleri olmayabilir . Örnekler arasında, önemli sayıda yerli öğrenciye sahip olmaya devam eden ve Lumbee kabilesiyle yakın bağları olan Haskell Indian Nations Üniversitesi ve Pembroke'deki (UNCP) Kuzey Carolina Üniversitesi'nin Savaşan Kızılderilileri sayılabilir . UNCP takma adı Cesurlar , ancak maskot kırmızı kuyruklu bir şahin . Lumbee kabilesiyle de yakın bağları olan Pembroke Ortaokulu, Warriors olarak adlandırılıyor.

Değişimin finansal etkisi

Yerli Amerikan maskotlarının pek çok destekçisi, maskotları değiştirmenin finansal maliyetinin faydalarından daha ağır basacağını düşünüyor. Takım maskotları ve takma adlarla yapılan ürünlerin satışı, her yıl milyonlarca dolarlık satış sağlar ve ekipler, takım maskotlarındaki bir değişikliğin bu ürünü işe yaramaz hale getireceğini iddia eder. Yerel okul fonlarından ödenmesi gereken üniformalardan ve diğer tüm öğelerden görüntüleri kaldırmanın maliyeti, ortaokullar için daha büyük bir faktördür. Rakipler, takım maskotlarındaki bir değişikliğin maliyetine rağmen, bunun ırksal klişe olduğuna inandıkları şeyleri önlemek için yapılması gerektiğini düşünüyorlar. Clyde Bellecourt , Amerikan Kızılderili Hareketi'nin direktörü şunları söylediğinde: "Saldırgan olan tüm bunlara eşlik eden davranışlardır. Kauçuk tomahawklar , tavuk tüyü başlıklar , savaş boyası giyen insanlar ve bir elinde tomahawkla bu gülünç savaş çığlıklarını atan insanlar ve diğerinde bir bira, bunların hepsi bizim için çok önemli ve özellikle gençlerimiz üzerindeki psikolojik etkisi yıkıcı."

Emory Üniversitesi Goizueta İşletme Okulu tarafından yapılan bir araştırma , Kızılderili maskotlarının artan popülaritesinin, daha popüler hayvan maskotlarına kıyasla profesyonel ekipler için mali bir kayıp olduğunu gösteriyor. Pazarlama analisti Henry DeVries, 2019'da Maine tarafından eyalet çapında kabul edilen maskot yasağına yanıt olarak Forbes için yazıyor, Yerli maskotları emekli " Frito Bandito " maskotuyla karşılaştırıyor ve "saldırgan pazarlama maskotlarının" finansal olarak kötü bir fikir olduğunu ve "yanlış açılardan" savunuyor. tarihin yüzü."

Kamuoyu araştırmaları

2002 yılında The Harris Poll for Sports Illustrated (SI) tarafından yürütülen bir anket, geleneksel Kızılderili bölgelerinin dışında yaşayan Yerli Amerikalıların yüzde 81'inin ve rezervasyonlarda bulunan Kızılderililerin yüzde 53'ünün görüntüleri ayrımcı bulmadığını ortaya koydu. Makalenin yazarları, "Kızılderili aktivistlerinin ve kabile liderlerinin çoğu, Kızılderili takım isimlerini ve maskotları saldırgan olarak görse de, ne genel olarak Yerli Amerikalılar ne de ABD spor hayranlarının bir kesiti aynı fikirde" sonucuna vardılar. Makaleye göre, "Bu konuda Hintli aktivistler ve Kızılderili nüfusu arasında neredeyse tam bir kopukluk var." Hintli bir aktivist, "Yerli Amerikalıların özgüvenlerinin o kadar düştüğünü ve hakarete uğradıklarını bile bilmiyorlar" diyerek sonuçları yorumladı. SI makalesinden kısa bir süre sonra, maskot konusunu araştırma konusunda deneyimli beş sosyal bilimciden oluşan bir grup, bu anketin geçerliliğini ve sonuçlarını tartışan bir dergi makalesi yayınladı. İlk olarak şunu belirtiyorlar: "Derginin bu konuda Kızılderili aktivistleri ile Yerli Amerikalılar arasında bir 'bağlantısızlık' olduğunu iddia ettiği güven, maskotlara karşı çıkan Kızılderililerin 'aktivistler' olarak basitçe etiketlenmesinde yapılan ciddi mantık ve doğruluk hatalarını yalanlıyor. .'"

Yerli Amerikalıların anketlerine özgü bir kusur, hedef nüfusu seçmek için kendi kendini tanımlamaya güvenmeleridir. Bloomington Herald Times'daki bir başyazıda , Steve Russell (kayıtlı bir Cherokee vatandaşı ve Indiana Üniversitesi'nde ceza adaleti doçenti ), hem SI hem de Annenberg'in "kendilerini Yerli Amerikalı olarak tanımlayan ... Hintlilerle ilgisi yok". Akademik araştırmalarda iyi tanınmadıkları halde Yerli Amerikalı olduklarını iddia eden kişiler ve spor maskotları tartışmasında özellikle Kızılderili kimliği iddiasında bulunan kişiler eleştirilmiştir.

San Bernardino, California Eyalet Üniversitesi'ndeki Yerli Halklar Araştırmaları Merkezi'nde, Kızılderili kimliği doğrulanmış 400 kişiyle yapılan bir ankette, %67'sinin "Redskins"in saldırgan ve ırkçı olduğu ifadesine katıldığını tespit etti. Yerli olmayanlardan gelen yanıt neredeyse tam tersiydi ve %68'i ismin rahatsız edici olmadığını söyledi. UC Berkeley'de 2020 yılında yapılan bir çalışmada, kendi kendini tanımlayan Yerli Amerikalıların %49'u, Washington Redskins adının saldırgan veya çok saldırgan olduğunu söylerken, yalnızca %38'i bundan rahatsız olmadı. Bununla birlikte, kendi yerel veya kabile kültürleriyle yoğun bir şekilde meşgul olan çalışma katılımcılarının %67'si gücendiklerini, gençler için %60'ını ve kabile bağları olanlar için %52'sini söyledi.

Trendler

Protestolar 1970'lerde başlarken, kolej ve profesyonel oyunların yaygın televizyon yayını, bazı taraftarların davranışlarını Yerli Amerikalıların dikkatine getirene kadar konuya ulusal dikkat gösterilmedi. Görünümü Atlanta Braves içinde 1991 World Series ve Washington Redskins'in 1992 de Super Bowl oyunlar oynadığı çünkü büyük tepkisini istendiğinde Minneapolis, Minnesota büyük Kızılderili nüfusu vardır.

Yerli maskotların ortadan kaldırılmasını haklı çıkarmak için en sık atıfta bulunulan belgeler, Amerika Birleşik Devletleri Sivil Haklar Komisyonu'nun 2001'deki tavsiye görüşü ve Amerikan Psikoloji Derneği'nin 2005'teki kararıdır. Bu belgelerin hiçbiri sübjektif saldırganlık algılarına atıfta bulunmaz, ancak zararların bilimsel kanıtları ve ayrımcılığın yasal tanımları. Bununla birlikte, konu medyada genellikle duygu ve görüşler açısından tartışılmakta ve Kızılderili isimlerinin ve görüntülerinin kullanımının tarihçesinin ve bağlamının tam olarak anlaşılmasını ve bunların spor takımları tarafından kullanılmasının neden ortadan kaldırılması gerektiğini engellemektedir.

Bireysel okul bölgeleri, yerel Kızılderili bireyler ve kabilelerin şikayetlerine yanıt verdi veya eğitimciler ve öğrenciler arasında konuyla ilgili artan farkındalık nedeniyle değişiklikler yaptı. Yeni Yerli maskotlar son yıllarda önerilmemektedir veya halkın muhalefeti nedeniyle resmileşmeden önce geri çekilmektedir. Örneğin, 2016'da National College Prospects Hockey League'deki (NCPHL) takımlardan biri karikatür Mohawk logosuyla Erie Gölü Savaşçıları olarak ilan edildiğinde, hemen Erie Kartalları Gölü olarak değiştirildi. Little League International , 2019 kural kitabını "doğal olarak ırksal olarak duyarsız, aşağılayıcı veya ayrımcı olan takım adlarının, maskotların, takma adların veya logoların kullanımını" yasaklayan bir açıklama içerecek şekilde güncelledi. Bu karar, Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi tarafından alkışlandı. Şubat 2019'da US Lacrosse , kısmen "Sporun ulusal yönetim organı olarak, US Lacrosse, Kızılderili takma adlarının, logolarının ve maskotlarının kötüye kullanılmasının, Kızılderilileri aşağılayıcı ve zararlı olan yanıltıcı klişeleri yansıttığına ve desteklediğine inanmaktadır" şeklinde bir pozisyon bildirisi yayınladı. US Lacrosse'un kontrol ettiği etkinliklerde saldırgan veya basmakalıp maskotların ve logoların görünmemesini veya tanıtılmamasını sağlamak için her türlü çabayı göstereceğiz."

Yasal ve idari işlem

Amerikan Yerlileri Ulusal Kongresi (NCAI), 1.025 okul bölgesinde hala bu tür maskotları kullanan 1.916 okul olduğunu söylüyor. En yaygın isimler “Indians” (799), “Warriors” (417), “Braves” (208), “Chiefs” (181) ve “Redskins” (95).

Takım adları ve maskotlarla ilgili yasalar veya okul yönetim kurulu kararları, esas olarak önemli ölçüde Kızılderili nüfusuna sahip eyaletlerde geçmiştir; California (2015), Colorado (2021), Michigan (2012), Nevada (2021), Oregon (2012) ve Washington (2021). Bu yasalar, yerel kabilelerle onay anlaşması alan okullar için muafiyet sağlar. Bugüne kadar, Maine , Kızılderili temalı maskotları tamamen yasaklayan tek eyalettir. Bununla birlikte, Tennessee Kızılderili İşleri Komisyonu'nun Tennessee İnsan Hakları Komisyonu aracılığıyla bir yasak talep etmesine yanıt olarak, değişim eğilimine karşı çıkan Tennessee Senatosu , yalnızca seçilmiş yetkililerin Amerikan Kızılderili isimlerini ve sembollerini kullanarak okul takımlarını yasaklayan herhangi bir eylemde bulunmasına izin veren bir yasa çıkardı. . 2010 yılında kabul edilen Wisconsin yasası, "ırk temelli takma adları, logoları ve maskotları" ortadan kaldırmayı amaçlıyor ve 2013'te revize edilerek değişimi çok daha zorlaştırıyordu. Orijinal yasada, tek bir kişi maskotunu savunmak için okula ispat külfeti ile şikayette bulunabiliyor, yeni yasada okul bölgesi sakinlerinin %10'unun imzaladığı bir dilekçe gerekiyor ve dilekçe verenlerin ayrımcılığı kanıtlaması gerekiyor. .

Ortaokullar ve gençlik ligleri

Hem Amerika Birleşik Devletleri hem de Kanada'daki ortaokullar , bazıları gönüllü olarak değişen adları veya resimleri olan bir dizi eylem sergilerken, diğerleri mevcut maskotları korudu. 2013 yılında bir veri tabanı analizi, 2.000'den fazla lisenin Kızılderili kültürüne atıfta bulunan maskotlara sahip olduğunu gösterdi. Her iki ülkede de 50 yılı aşkın bir nüfus artışı döneminin ardından, bu, o dönemin başında bu tür adlara sahip yaklaşık 3.000 okulla karşılaştırılır.

Kanada

Saskatchewan Üniversitesi Eğitim Vakıfları Departmanı, 2013 yılında, First Nations insanlarını tasvir eden tüm okul maskotlarının ve logolarının emekliye ayrılması çağrısında bulunan bir kararı kabul etti .

2016 yılında Ontario'daki okul yönetim kurulları, spor maskotlarını değiştirmenin yanı sıra, öğrencilerin profesyonel veya yerel takımlarla ilgili rahatsız edici isimler veya logolar taşıyan herhangi bir makale giymesini yasaklamayı düşünüyorlardı.

21. yüzyılın başlarından bu yana , Ontario, Ottawa'da 35 yıldır faaliyet gösteren bir ikinci lig gençlik takımı olan Nepean Redskins Futbol Kulübü'nün adını değiştirmesi istenmişti. 2013 yılında Ottawa'da bir müzisyen ve aktivist olan Ian Campeau ( Ojibway ), beş yaşındaki kızı adına takıma karşı insan hakları şikayetinde bulundu. Campeau, "Oyun alanını okul bahçesinden nasıl ayırt edecekler? Kızıma okul bahçesinde kızılderili demelerini ne engelleyecek? Bu, n-kelimesini kullanmak kadar rahatsız edici " dedi. İlk Milletler Meclisi Ulusal Şefi Shawn Atleo , "Redskin" kelimesinin "saldırgan ve incitici ve tamamen uygunsuz olduğu için bu davayı desteklediğini söyledi. Takım adını 2014 sezonu için "Nepean Eagles" olarak değiştirdi, 70 öneri arasından seçildi. sundu. Niigaan Sinclair ( Anishinaabe ), bir yazar ve asistan profesör de Manitoba Üniversitesi , takımın eylemi alkışladı. O anda ısrarı ile tezat Daniel Snyder , ABD'de profesyonel Washington Redskins ekibinin sahibi, saklanması (Not: Washington ekibi adını 2020'de değiştirdi.)

2017'de Swift Current Indians beyzbol kulübü adını Swift Current 57's olarak değiştirdi .

Amerika Birleşik Devletleri

Ocak 2020 Okul yönetimi ise Killingly Lisesi'nde de Connecticut , Cumhuriyetçi bir çoğunluğu vardı. Takımın "Redmen" maskotunu eski haline getirmek için oy kullandı. Yeni okul yönetim kurulu üyeleri çoğunlukla kasabadaki yaşlı mezunları temsil ettiğinden, oylama nesiller arası bir bölünmeyi yansıtıyor. Devlet lisesinin mevcut öğrencileri, fakültesi ve Yerli Amerikalılar, Redmen maskotunun düşürülmesini destekledi. Münazarada kıdemli bir aktif, "Irkçı görünüyoruz... Okulumuzun bilinmesini istediğim şey bu değil" dedi. Maskot, Nipmuc Kabile Konseyi'nin hiçbir Yerli maskotun Yerli Amerikalıları pohpohlamadığını söyleyerek itiraz etmesi üzerine kaldırılmıştı . Ekim 2019'da yeni maskot olarak "Kızıl Şahinler" seçilmişti, ancak Aralık ayındaki çekişmeli bir toplantının ardından Okul Kurulu okulun maskotu olmayacağına karar verdi. Maskotun saldırgan olup olmadığına dair yenilenen tartışma, bir öğrenci girişimiyle Haziran 2019'da başladı. İsim değişikliği 2019 belediye seçimlerinde kama meselesi olarak kullanılmış; rekor bir katılım ve birkaç Cumhuriyetçi zafer vardı.

Bu sorun, bu tür rahatsız edici isimlerin değiştirilmesine yönelik desteğin de bulunduğu Maine'de farklı şekilde ele alındı. In Skowhegan, Maine alan lise spor takımı "Hintliler", seçildi, Penobscot Ulus ve ACLU ait Maine geçerek değiştirilmesini istedi. Mart 2019'da yerel Okul Kurulu, Skowhegan Bölgesi Lisesi'ndeki maskotu ortadan kaldırmak için oy kullandı. Bu, eyalette bu ismi emekli eden son okuldu. Benzer şekilde, "Warriors" adlı spor takımlarına sahip diğer bazı okullarda, Kızılderili görüntüleri kaldırıldı. Mart 2019'un başlarında, eyalet aracılığıyla bağımsız eylemlerde Maine, tüm ortaokullarda yerli maskotları ortadan kaldıran ilk eyalet oldu. Bu harekete uygun olarak, tüm devlet okullarında Kızılderili maskotlarını yasaklayan bir yasa tasarısı Maine Temsilciler Meclisi ve Senato'dan geçti ve Mayıs 2019'da Vali Janet Mills tarafından yasalaştırıldı. Bu eyalet için bir başka ilkti.

Önde gelen Washington Redskins hakkındaki tartışmaların medyada yer alması nedeniyle, Redskins adlı spor takımlarına sahip liseler ülke genelinde özel ilgi gördü. Üçünde Yerli Amerikalı öğrencilerin çoğunluğu var. İsmin savunucuları, bazı Yerli Amerikalıların bu ismi kendilerine atıfta bulunmak için kullanmaları nedeniyle hakaret etmediğini öne sürüyorlar. Ancak Teec Nos Pos, Arizona'da bulunan Kızılderililerin çoğunlukta olduğu bir okul olan Red Mesa Lisesi'nin müdürü, bu kelimenin Amerikan Kızılderili toplulukları dışında kullanılmasından kaçınılması gerektiğini çünkü bunun "terimin yarattığı olumsuzluk mirasını sürdürebileceğini" söyledi. "

Bazı liseler, Yerli isimlerini korumak ve Yerli kabileleri ve kültürlerini tasvirlerini geliştirmek için kabilelerle danışmanlık ilişkileri kurmuştur. Örneğin, Centennial, Colorado'da bulunan Arapahoe Lisesi , Arapaho Kabilesi Wyoming ile görüştü ve şimdi onlar tarafından sağlanan bir logo kullanıyor. Okul, kabilenin logo görüntüsünün spor salonunun zeminine veya herhangi bir giysi parçasına yerleştirilmemesi talebini kabul etti. Logo takım üniformalarında kullanılmaz, ancak bazen okulda başka şekillerde kullanılmıştır. Anlaşma, okul etkinliklerine kabile katılımını içeriyor. Spor takımı maskotu "Kızılderililer" olarak bilinen Strasburg, Colorado'daki Strasburg Lisesi , Kuzey Arapahoe Kabilesi ile benzer bir anlaşma yaptı .

Salamanca, New York şehri , Seneca Kızılderili Ulusu'nun Allegany Kızılderili Rezervi sınırları içinde yer almaktadır . Büyük Göller'in güneyinde ve Hudson Nehri'nin batısında New York topraklarının çoğuna hakim olan Haudenosaunee olarak da bilinen güçlü Iroquois Birliği'nin tarihi Altı Ulusunun en batısındaki torunlarıdır . Salamanca Merkez Lisesi öğrencilerinin yaklaşık %26'sı Kızılderili (öncelikle Seneca) ve spor takımlarına "Savaşçılar" deniyordu.

2001 yılında, New York Eyaleti Eğitim Departmanı komiseri, tüm New York okul kurullarına Kızılderili maskotlarının ortadan kaldırılması çağrısında bulunan bir mektup gönderdi, buna yanıt olarak, belirtildiği gibi bir tartışma konusu oldu. Seneca Ulus Kabile Konseyi, Salamanca okulundaki Savaşçı görüntülerine destek vererek yanıt verdi. Topluluğun diğer üyeleri de onu korumak istedi. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, Savaşçı spor kimliğini korumak, Salamanca'da Seneca ve Seneca olmayan topluluklar arasında müzakerelerle ve gerçek Seneca kültürü hakkında genel farkındalığı artıran eylemlerle sonuçlandı. Örneğin, okul logosu bir Seneca erkeğini doğru bir şekilde tasvir edecek şekilde değiştirildi; bu , 1978'den önce kullanılmış olan klişe bir Plains Kızılderili savaşçı görüntüsünün yerini aldı .

Kolejler ve üniversiteler

Bazı kolej takımları isimlerini ve maskotlarını gönüllü olarak değiştirdi. Stanford Üniversitesi , 1930'dan 1972'ye kadar maskotu olarak "Stanford Kızılderilisi"ne sahipti. Bugün Stanford'un atletik takım kimliği, ilk günlerden beri kullanılan ilkokul rengini yansıtan " Stanford Kardinali " etrafında inşa edilmiştir . ana logosu Stanford Ağacı'dır . Bir diğer erken değişiklik, 1931'den 1978'e kadar Syracuse Üniversitesi'ni temsil eden " Tuzlu Savaşçı " idi. Kısa bir Roma savaşçısı kullanma girişiminden sonra, maskot okul rengi için Turuncu Otto oldu . Miami Üniversitesi , 1972'de Redskins adının ve görüntülerinin uygunluğu konusunda tartışmaya başladı ve 1996'da takım takma adını RedHawks olarak değiştirdi .

Dartmouth Koleji yıllardır bir Hint maskotu kullanmamış olsa da , Yale Üniversitesi 2016 oyunu için Dartmouth'a karşı 100. maçını anmak için bir program yayınladı ve şu anda ırkçı olarak görülen Yerli Amerikalıların tasvirlerini içeren tarihi program kapaklarını gösterdi.

Florida State Seminoles arasında Florida State Üniversitesi ile ilişkili kullanım isimleri ve görüntüleri Seminole insanlar. NCAA "Yerli Amerikalıların klişeleştirilmesinin yanlış olduğuna inanmaya devam etse de" kullanım Florida Seminole Kabilesi tarafından resmen onaylandı .

Ulusal Collegiate Atletizm Birliği

National Collegiate Athletic Association ekipleri maskot seçimi ile potansiyel saldırgan görüntülerinin kullanımını incelemek için (NCAA), 2005 yılında 31 okullar için bir "öz değerlendirme" dağıtıldı. On dokuz takımın, potansiyel olarak "düşmanca veya küfürlü" isimler, maskotlar veya resimlere sahip olduğu ve bunların sezon sonrası oyunlarda sergilenmesi ve turnuvalara ev sahipliği yapması yasaklandı. Daha sonra, daha önce Kızılderili imajını kullanan tüm kolejler, kabile egemenliği ilkesine dayalı olarak bireysel kabilelerden resmi destek aldıklarında feragat edenler dışında değişti .

San Diego Eyalet Üniversitesi (SDSU), Azteklerin yaşayan herhangi bir soyundan gelen bir Kızılderili kabilesi olmadığı kararı nedeniyle 2005 yılında NCAA tarafından alıntılanmadı. Bununla birlikte, Şubat 2017'de SDSU Yerli Amerikan Öğrenci Birliği (NASA) , Çeşitlilik, Eşitlik ve Sosyal Yardım Komitesi'ne yaptığı resmi açıklamada , maskotun kullanımının devam etmesini " kurumsal ırkçılık " olarak nitelendirerek, maskotun kaldırılmasını destekledi . Nisan 2018'e kadar konuyu incelemek ve bir tavsiyede bulunmak üzere öğrenciler, fakülteler ve mezunlardan oluşan bir görev gücü atandı. Öneri, maskotu korumak, ancak Aztek kültürüne yalnızca saygılı referanslar kullanmak için adımlar atmaktı, ancak bunun birkaç işareti var. bu uygulanıyor.

Profesyonel ekipler

Mevcut kullanım

atlanta cesurlar

Atlanta Braves, tomahawk pirzolasının evi olmaya devam ediyor (Florida Eyalet Üniversitesi'nde başlamasına rağmen). Logo, yıllar içinde tam başlıklı bir Hintliden Mohawk saç modeli ve tek tüylü bir Hintliye (gülüyor veya bağırıyor olarak tanımlanır), ardından bir tomahawk üzerindeki senaryoda Braves adına dönüştü. Maskot Şefi Noc-A-Homa , 1986'da beyzbol başlı "Homer the Brave" ve 2018'de "Blooper" ile değiştirildi.

Tomahawk pirzolası ve beraberindeki ilahi tartışmalıdır. Şubat 2019'da Cleveland Indians'ın Chief Wahoo logosunun kaldırılmasından sonra, MLB komiseri Rob Manfred, "Cesurlar tomahawk pirzolasını çıkarmak için adımlar attı" dedi. Ekim ayında, Cherokee Nation'ın bir üyesi olan St. Louis Cardinals sürahisi Ryan Helsley , tomahawk pirzola ve ilahisinin Yerli Amerikalıları yanlış temsil ettiğini söyledi. Bu şikayete yanıt olarak Atlanta Braves, 9 Ekim'de Cardinals'e karşı oynadıkları maçta, taraftarlar kol hareketi yaparken ilahiye eşlik eden müzik çalınmasına rağmen taraftarlara köpük tomahawklar vermedi. Braves, Kardinaller 13–1'e yenildiğinde , San Francisco Bay Area Fox üyesi "Braves Scalped" başlığını kullandı ve çoğu Yerli Amerikalı'nın sporda Amerikan Kızılderili görüntülerinin ve maskotlarının kullanılmasına neden karşı olduğuna dair bir örnek olarak eleştiriler aldı. İstasyon yakında özür diledi. Takımın ön ofisi 2019'da, sezon dışında Kızılderililerle tomahawk pirzola geleneği hakkında görüşmeler olacağını söylerken, bir zamanlar Gürcistan, Cherokee ve Muscogee (Creek) Nation'da yaşayan iki kabilenin liderleri geleneğin olduğu konusunda hemfikir. uygunsuz.

Temmuz 2020'de, Cherokee Kızılderililerinin Doğu Bandosu Baş Şefi Richard Sneed, kabilenin Braves ile konuşmaları hakkında bir açıklama yaptı. Açıklamada, "Samimi, düşünceli konuşmaların liderleri eğitmek ve olumlu bir değişim meydana getirmek için çok önemli olduğu" belirtildi. EBCI bildirisi ayrıca "Cesurların bu çabaya katılma istekliliğini alkışladı ve diğer profesyonel spor takımlarının Yerli Milletlerle saygılı ve yapıcı bir şekilde nasıl çalışabileceğine dair bir model sunmak için EBCI'nin onlarla paylaştığı ilişkiyi kurmaya devam etmeyi dört gözle bekliyoruz" " Sneed ayrıca Braves isminden veya tomahawk pirzola tezahüratından rahatsız olmadığını, ancak farklı hissedenlerin fikirlerine saygı duyduğunu söyledi. Ancak Sneed, Redskins kelimesinin spor takımları arasında kullanılmasını eleştirdi .

2020 Atlanta Braves sezonunda, takımın tomahawk pirzola motive edici sloganı "Chop on", "For the A" olarak değiştirildi. 19 Temmuz 2020'de Truist Park'ın üçüncü üs girişinin yakınında bulunan ahşap "Chop on" tabelası kaldırıldı ve "For A" tabelası ile değiştirildi. Ancak, tomahawk pirzolasının kullanımı hala gözden geçiriliyordu. Sezon dışı dönemde Braves ve Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi arasında yapılan tartışmanın ardından , en azından ev sezonunun açılışında köpük tomahawkların dağıtılmayacağı da kararlaştırıldı. Hank Aaron'un 2021'de ölümü , ekibin onuruna takma adını "Çekiçler" olarak değiştirmesi yönündeki önerileri yeniledi.

Chicago Kara Şahinleri

Kızılderili hakları savunucusu Suzan Shown Harjo ( Cheyenne ve Hodulgee Muscogee ), Chicago Blackhawks'ın , hokey futbol düzeyinde kültürel bir güç olmadığı için Yerli görüntüleri kullanan diğer takımlara verilen incelemelerden kurtulduğunu söylüyor . Ancak, ulusal Amerikan Kızılderili örgütlerinin tüm Hintli maskotlara son verilmesi çağrısında bulunduğunu ve hokey takımının adını ve Kızılderili baş sembolünü saldırgan bulduğunu söyledi. "Onurdan yoksun" dedi. "Okulda bir kişinin veya bir kişinin adının verilmesinde saygınlık vardır. Bir sağlık kliniğinde veya hastanede saygınlık vardır. Dinlenme, eğlence ya da eğlence için kullanılan (kullanılan) bir şeyin bu şekilde adlandırılmasında onurlu bir şey yoktur." Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi, tüm Kızılderili maskotlarında olduğu gibi, Blackhawks'ın logosuna da karşı çıkıyor. Üyeleri Black Hawk 'in ailesi bir maskot ve karikatür logosu olarak Black Hawk kullanımına karşı görüş bildirdiler.

2019'da Chicago Amerikan Kızılderili Merkezi , Chicago Blackhawks Vakfı ile olan tüm bağlarını sona erdirdi ve artık "Kızılderili" maskotların kullanımı yoluyla klişeleri sürdüren kuruluşlarla" bağlantılı olmayacaklarını belirtti. AIC, "daha önce kamuoyunu Amerikan Kızılderilileri ve logoların ve maskotların kullanımı hakkında eğitmek amacıyla Chicago Blackhawks Vakfı ile bir ilişki içinde olduklarını" söyledi. AIC, topluluk üyeleriyle birlikte bu ilişkiyi sona erdirmeye karar verdi. " ve "ileriye dönük olarak, AIC'nin Blackhawks veya zararlı klişeleri sürdüren başka herhangi bir kuruluşla hiçbir profesyonel bağı olmayacağını" belirtti.

Blackhawks , Washington Futbol Takımı'nın kendi isimlerini değiştirme kararından sonra isimlerini koruyacaklarını belirtirken , kutsal semboller olarak statülerini kabul ederek ev oyunlarında Kızılderili başlıklarını yasaklamayı kabul ettiler. Yasak yürürlüğe girmeden önce, bazı Blackhawk hayranlarının başlık taktığı olaylar olmuştu. Cleveland Indians, Aralık 2020'de 2021 sezonundan sonra takımın adını değiştireceğini açıkladıktan sonra, yeni CEO Danny Wirtz, Blackhawks'ın değişmeyeceğini yeniden yorumladı.

Chicago'daki bir Yerli gençlik örgütü olan Chi-Nations Gençlik Konseyi (CNYC), 2020'de "Chicago Blackhawks adı ve logosu emperyalizm ve soykırım mirasını simgeliyor" dedi. " İşgalcilerin, köle sahiplerinin ve beyaz üstünlükçülerin tüzükleri [ sic ] gibi , vahşi ve ölü 'Kızılderililerin' görüntüleri ve dili de ulusun her yerine düşer." CNYC ayrıca, "Geçtiğimiz on yıllar boyunca toplumsal bilinç büyüdükçe, Blackhawks'ın gelecek nesillerimizin sağlığını ve insanlığını satmaya istekli olanlardan tecillerini satın almaya yönelik performatif jestleri de arttı" dedi.

Cleveland Kızılderilileri

Cleveland Indians onlar Washington Redskins onların gözden olacağını haberlerin ardından onların takım adını değiştirerek tartışmaya hazır olduklarını, 3 Temmuz 2020 tarihinde kabul etti.

21 Mart 2018'de New York, Cooperstown'daki Beyzbol Onur Listesi , Chief Wahoo'nun gelecekteki Onur Listesi plaketlerinde yer almasını yasakladı. Bu yasak , Şef Wahoo'nun imajı olmayan bir Kızılderili olarak kabul edilen yeni Onur Listesi üyesi Jim Thome ile hemen yürürlüğe girdi . 2019 sezonundan itibaren, Chief Wahoo logosu, Cleveland bölgesindeki takım ürünleri için lisanslı olmasına rağmen, üniformalarda veya stadyum tabelalarında görünmedi. Ancak, Şef Wahoo'nun resmini içeren ürünler takımın web sitesinden kaldırıldı. Yerel gruplar, takım adının değiştirilmesini savunmaya devam edeceklerini ve Wahoo imajıyla stadyumun dışında devam eden satışlara itiraz edeceklerini söylediler.

Chief Wahoo, Michigan'daki Ferris State Üniversitesi tarafından yürütülen Jim Crow Irkçı Hatıra Müzesi'ndeki bir serginin parçası . Ferris State'de sosyoloji profesörü ve ırksal imgeler konusunda uzman olan David Pilgrim için sembol, Wahoo'nun yaratıldığı Jim Crow döneminde popüler olan siyahların karikatürlerinden pek de farklı olmayan bir "kırmızı Sambo" idi. ırklar yaygın olarak önyargıyı alevlendirmek ve ayrımcı yasaları ve davranışları haklı çıkarmak için kullanıldı. Pilgrim, abartılı özelliklerin ayrımcı amaçlarına nasıl hizmet ettiğini, tasvir edilen ırkın farklılıklarını vurgulayarak açıkladı ve böylece karikatürize edilen ırkın aşağı olduğu fikrini pekiştirdi.

14 Aralık 2020'de takım sahibi Paul Dolan , isim değiştirme sürecinin başlayacağını ve takımın 2021 sezonu için Kızılderililer olarak oynamaya devam edeceğini, yeni bir isim seçildiğini ve yeniden markalaşma için gerekli diğer kararların uygulandığını duyurdu. . 2021 sezonundan itibaren Progressive Field'dan yüz boyama ve başlıklar yasaklandı .

23 Temmuz 2021'de top kulübü , 2021 sezonunun sonunda adının Cleveland Guardians olarak değişeceğini duyurdu . Yeni isim, Umut Anıt Köprüsü'nü süsleyen Trafik Muhafızları heykellerine atıfta bulunarak seçildi .

kansas şehir şefleri

1963'te Dallas Texans (AFL) taşındığında Kansas City Chiefs adını aldı. "Şefler", Yerli Amerikalılara doğrudan bir referans değildi, ancak Teksaslıları Kansas City, Missouri'ye getirmede etkili olan Kansas City belediye başkanı Harold Roe Bartle'ın takma adıydı . Bartle, takma adını bir Boy Scouts onur kampı topluluğu olan Tribe of Mic-O-Say'in kurucusu olarak kazandı ve burada "Şef" Yalnız Ayı oldu. Bartle, takma adıyla tanınmış bir Kansas City iş adamı olarak biliniyordu, bu yüzden kısa sürede takımın kaçınılmaz adı oldu. Kızılderili derneklerini küçümseme girişimlerine rağmen, tomahawk pirzolası ve yüz boyama ve başlık takmak gibi hayran davranışları eleştiri aldı.

1989'da Chiefs , tüylü başlıklı bir adam tarafından basılan bir Pinto atı olan Warpaint'ten şu anki maskotları KC Wolf'a geçti . Warpaint 2009'da geri döndü, ancak bir amigo kız tarafından basıldı . Temmuz 2021'de Warpaint tekrar emekli oldu, ekip başkanı şu anda yapılacak doğru şeyin bu olduğunu belirtti.

Chiefs, 2013'te Kansas City Star'da "Hint" elbiseli taraftarların fotoğraflarının ortaya çıktığı zamana kadar diğer takımlara kıyasla çok az dikkat çekti . 2014'te Star , ekibin yönetiminin, saldırgan davranışları ortadan kaldırmak veya en azından azaltmak için çatışmasız bir yol bulmak için bazı Kızılderili gruplarla görüşmeleri planladığını bildirdi. 2016 yılında playoff ulaşarak daha fazla görünürlük sağlanması en Kızılderililer Haskell Hint Milletler Üniversitesi içinde Lawrence, Kansas , durdurma davranışına Chiefs istedi böyle başlıklar giyen ve "tomahawk pirzola" yapıyor olarak çağırır klişeler. Araştırmacılar , Super Bowl LIV'e giden sosyal medya yorumlarının ( tweet'lerin ) istatistiksel bir analizinde , Kansas City takımıyla ilgili San Francisco'ya kıyasla çok daha fazla olumsuz terim buldular. Her iki takım da şiddetle ilgili terimlerle anılırken, Chiefs'in istihbaratla ilgili hakaretler alma olasılığı çok daha yüksekti (aptal olarak adlandırılıyor) ve birçok hakaret, sarhoşluk ("ateş suyu") gibi olumsuz Kızılderili stereotiplerine özel referanslardı. ve doğuştan veya soyu tükenmiş olmak. Çıkarılan sonuç, Yerlilerin Yerli Amerikan maskotları tarafından onurlandırılmak yerine hakarete uğramasına destek oldu.

20 Ağustos 2020'de Chiefs, Arrowhead Stadyumu'nda başlıklar ve Kızılderili tarzı yüz boyamanın yasaklanacağını duyurdu . Yasak, 10 Eylül 2020'de 2020 sezonunun açılışında yürürlüğe girdi. Arrowhead tabanlı amigoların artık geleneksel açık avuç içi yerine kapalı bir yumrukla pirzola yönlendirmesi gerektiğinden Tomahawk pirzola da ince bir değişiklik geçirdi. Hayranlar davranışlarını değiştirmeyeceklerini söylerken, Yerli bir aktivist pirzola tamamen ortadan kaldırılması gerektiğini söyledi. Chop'un Super Bowl LV'deki görünümü, Washington, Cleveland ve birçok lise tarafından belirlenen örneği takip etmek için 2021'deki Chiefs'e odaklandı. Florida, Kansas City ve başka yerlerden iki düzine Yerli Amerikalıdan oluşan bir grup, maç günü stadyumun önünde protesto etti.

Önceki kullanım

Bazı takımlar başka şehirlere taşındıklarında değişti, bazıları ise işsiz kaldı. Atlanta Hawks aslen vardı Tri-Cities (bir "Hint" logosunu kullanarak) Blackhawks ve Los Angeles Clippers başlangıçta vardı Buffalo Braves .

Amerika Birleşik Devletleri Ulusal ragbi ligi takımı 2015 yılına kadar Tomahawklarla olarak bilinen ABD Rugby Ligi yerini Amerikan Ulusal Rugby Ligi ABD'de spor yönetim organı olarak ve takımın yeni isim olarak daha basit Hawks seçti.

Edmonton Eskimoları

Kısmen herhangi bir yerel görüntü kullanmadıkları için, Edmonton Eskimoları tartışmayla ilgili olarak nadiren anıldı. Ancak Natan Obed , Başkanı Inuit Tapiriit Kanatami , Kanada'nın ulusal Inuit örgütü, "o 2015 yılında belirtti Eskimo ve "sömürgeci gücün kalıntı" dır artık büyük ölçüde aşağılayıcı bir terim olarak kabul edilir, sadece modası geçmiş değil". Toronto Star'ın 2017'deki yayın kurulu, toplumsal evrimin kaçınılmaz sonucu ve Yerli halklara saygıyı yansıtan bir isim değişikliği gördü. Bir yıl boyunca alternatifleri değerlendiren ekip, Şubat 2020'de Inuit'ler de dahil olmak üzere Yerli gruplar arasında bir fikir birliği bulamayınca adı korumaya karar verdi. Ancak 16 Temmuz 2020'de kulübün 'Eskimolar' ismini bırakacağı bildirildi. 21 Temmuz'da takım resmi olarak ismi emekliye ayırdı ve yeni bir isme karar verilene kadar "Edmonton Futbol Takımı" ve "EE Futbol Takımı"nı kullanmaya başladı. 1 Haziran 2021'de takımın adı Edmonton Elks olarak değiştirildi.

altın Devlet savaşçıları

Golden State Warriors takımı taşındı olarak Kızılderili görüntüleri ortadan kaldırdı. Aslen Philadelphia Warriors (1946-1962), logoları bir basketbol topunu süren bir Kızılderili karikatürüydü. San Francisco'ya taşındıklarında, logo bir Kızılderili başlığı oldu (1962-1968). Yerli görüntülerinin nihai olarak ortadan kaldırılması, Oakland'a taşınma ve mevcut ismin (1971) değiştirilmesiyle gerçekleşti.

Washington Kızılderilileri

Washington Redskins olarak oynarken, Washington Futbol Takımı , takımın ülkenin başkentinde yer alması ve adının Amerikan İngilizcesinin şu anki sözlüklerinde "genellikle saldırgan", "aşağılayıcı" olarak tanımlanması nedeniyle en çok kamuoyunun dikkatini çekti. ", "hakaret" ve "tabu". Yerli Amerikalıların isme muhalefeti 1970'lerin başında takımın sahibine ve The Washington Post editörlerine gönderilen mektuplarla başladı . Ulusal protestolar, takımın Super Bowl XXII zaferinden sonra ve yine Redskins ve Buffalo Bills arasındaki 1992 Super Bowl Minnesota'da yapıldığında, 1988'de başladı . Resmi olarak sansür uygulayan ve/veya adının değiştirilmesini talep edenler arasında, çeşitli Yerli Amerikalı gruplarını temsil eden 80'den fazla kuruluş yer alıyor.

Temmuz 2020'de, George Floyd protestolarının bir parçası olarak birçok isim ve görüntünün kaldırılmasının ortasında , 620 milyar dolarlık bir grup yatırımcı, büyük sponsorlar Nike , FedEx ve PepsiCo'ya Redskins'e isimlerini değiştirmeleri için baskı yapılmasını teşvik eden mektuplar yazdı . FedEx, 2 Temmuz 2020'de ekibe adını değiştirme çağrısında bulundu. Aynı gün Nike, Redskins kıyafetlerini web sitesinden kaldırdı. 3 Temmuz'da lig ve takım, "takım adının kapsamlı bir incelemesinden geçtiğini" duyurdu. 7 Temmuz'da, Redskins'in NFL'ye isim değişikliğini zorlaması için dilekçe veren bir grup Yerli Amerikalı ile temas halinde olmadığı ve Redskins'in baş antrenörü Ron Rivera'nın ekibin “Yerli Amerikalıları onurlandırmaya ve desteklemeye” devam etmek istediğini belirttiği kabul edildi. Askerimiz.” 13 Temmuz 2020'de ekip, incelemelerinin Redskins adının ve logosunun kullanımdan kaldırılmasıyla sonuçlanacağına dair resmi bir açıklama yaptı. 23 Temmuz 2020'de takım, 2020 sezonu için bir blok "W" logolu Washington Futbol Takımı olarak adlandırılacağını duyurdu. Takım başkanı Jason Wright , Temmuz 2021'de, yeni ismin "Warriors" adı da dahil olmak üzere Yerli Amerikalılarla hiçbir bağı içermeyeceğini; araştırmalar, geçmişle temiz bir kopuştan başka her şeyin kaygan bir eğim olduğunu göstermiştir. 2022'nin başlarında yeni bir isim seçilecek. Takım, 2021 sezonu için taraftarların eski isim ve logolu formaları giymeye devam etmelerini beklerken, stadyumda Kızılderililerden ilham alan başlıklara veya yüz boyamalarına izin verilmeyecek.

Diğer sorunlar

Rakip hayranlar tarafından klişeleştirme

Yerli Amerikalı isimleri veya maskotları olan takımların davranışlarına ek olarak, rakipleri genellikle ırkçı klişelere başvurur. Aralık 2013'te Washington Redskins, Kansas City Chiefs'i oynadığında, Missouri'deki Sonic Drive-In'in bir çalışanı , "Redskins"i kötülemek için saç derisi yüzdürme , rezervasyon ve viski kullanan bir mesaj gönderdi . Sahibinin özür dilemesiyle hızlı bir şekilde kaldırıldı. Bir bıçağa saplanmış kauçuk kopmuş bir "Hintli" kafa, Philadelphia'daki bir spor fanatiği tarafından rakip takımları Kızılderili maskotlarıyla alay etmek için kullanıldı . Rakip lise takımlarının Gözyaşı Yolu'na atıfta bulunan pankartlar veya işaretler sergilediği ve hem tarihin duyarsızlığı hem de cehaletiyle eleştirilen bir dizi olayı yaşandı . Her ne kadar Central Michigan Chippewaların desteğine sahip Saginaw Chippewa Tribal Milleti ait Michigan , rakip bir öğrenci Batı Michigan Üniversitesi "Chippewa bir hafta kadar önce yakalandı" efsanesiyle parmaklıklar arkasında bir Kızılderili gösteren bir tişört tasarladı. Maçta forma giyen herkesin oyundan atılacağı konusunda hemfikir olan her iki üniversite rektörü tarafından çabucak kınandı. Kuzey Dakota Üniversitesi'nin takma adlarını Fighting Sioux'dan Fighting Hawks'a değiştirmesine rağmen , rakip Kuzey Dakota Eyalet Üniversitesi'ndeki (NDSU) öğrenciler, futbol takımları ilk kez düştüğünde "Sioux berbat bok" diye bağırmaya devam ediyor. NDSU başkanı, öğrenci birliği başkanları ve fakülte senatoları ile birlikte, nefret dolu olarak tanımladıkları ve yanlış yerleştirilmiş bir gelenek anlayışından gelen uygulamaya son verilmesi çağrısında bulundular. Bazı NDSU hayranları, "Sioux emmek" temasındaki varyasyonları gösteren grafiklere sahip tişörtler de giyerler.

Farklı derecelerde saldırganlık

Bu tartışmayı daha da karmaşık hale getirmek için, çoğu kişi takım isimleri ve maskotlarla ilgili farklı seviyelerde saldırganlık olduğunu düşünüyor. Stereotipleştirmenin doğası ve derecesi takımın adına, logosuna, maskotuna ve taraftarların davranışlarına göre değişir. Logosu ve maskotu gibi hakaret olarak görülen karikatürleri, ne zaman büyük suç alınır Cleveland Indians ' Baş Wahoo ; takımın adı genellikle Redskins veya Squaws gibi ırkçı bir hakaret olarak kabul edilir ; ya da maskotun ya da hayranların davranışı, tomahawk pirzolası gibi otantik yerli kültürleri önemsizleştiren popüler Kızılderili imajlarına dayanmaktadır.

Tartışmalara yanıt olarak bireysel okulların ve ekiplerin uygulamaları değişti. Yerel bir örnektir Washington Lisesi de Sioux Falls, Güney Dakota . Birçok Kızılderili resmi kaldırıldı ve "Savaşçılar" takma adının artık genel olduğu iddia ediliyor. Okulun artık kartal tüylü bir "cesaret çemberi" logosu var ve ayrıca spor salonunda Şef İçi Boş Boynuz Ayı'nın duvar resimlerini "güncelledi" . Mission'daki Sinte Gleska Üniversitesi'nde Lakota dili ve tarihi öğreten şefin torunu Duane Hollow Horn Bear şunları söyledi: "Büyük büyükbabam onur ve haysiyetle temsil edildiği sürece bu resimleri kullanmalarına hiçbir itirazımız yoktu. " Ancak, tüm Yerli Amerikalılar bu tür görüntülerin varlığından memnun değil.

Kuzey Amerika dışındaki Takımlar

Yerli Amerikan isimleri ve görüntüleri, diğer ülkelerdeki takımlar tarafından, genellikle Amerikan tarzı spor yapan ve Amerikan takımlarının görüntülerini kopyalayan takımlar tarafından kullanılır. Birçoğu, Alman yazar Karl May tarafından yazılan hikayelerin popülaritesiyle ilişkilendirilen Kızılderili hobileri geleneğine sahip ülkelerde bulunuyor . Güney Amerika'da Guaraní halkına atıfta bulunan birkaç takım var . Brezilya'da, bu takımlara aşağılayıcı bir terim olan bugre denilebilir .

Ayrıca bakınız

• Etnik spor takımı ve maskot isimlerinin listesi (tüm etnik kökenler)
• 1981 yılına kadar Pekin Çinlileri olarak bilinen Pekin Halk Lisesi
• kırmızı yıkama
• Beyazlarla Mücadele
• Haçlı Maskot Tartışması

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

• Maskotu Değiştir - Washington NFL takımına odaklanır
• MascotDB: Kızılderililerle ilgili maskotlar

Filmler

• Kimin Onurunda? (1997). Jay Rosenstein tarafından yazıldı ve üretildi. Ho-Ho-Kus, New Jersey : Yeni Gün Filmleri.
• Bir Kelimeden Fazlası (2017). John Little ve Kenn Little'ın yönettiği ( Staning Rock Sioux kabilesi): Black Tongue Dakota Media.