Ulusal hafıza - National memory

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda ABD ordusu tarafından Hiroşima ve Nagazaki'ye atom bombası atılması, 20. ve 21. Yüzyıllar boyunca Japon ulusal hafızasını şekillendirdi.

Ulusal bellek , paylaşılan deneyimler ve kültür tarafından tanımlanan bir kolektif bellek biçimidir . Ulusal kimliğin ayrılmaz bir parçasıdır .

Ulusal grup uyumuna önemli bir katkı sağlayan belirli bir kültürel hafıza biçimini temsil eder . Tarihsel olarak ulusal topluluklar, ortak bir anlatı üretmek için kendi tarihlerinde anma törenleri ve anıtlar, mitler ve ritüeller, yüceltilmiş bireyler, nesneler ve olaylardan yararlanmışlardır.

Lorraine Ryan'a göre, ulusal hafıza, halkın ulusal tarihi anlatıları algılamasına ve insanların bu anlatıların meşruiyetini teyit etme yeteneğine dayanmaktadır.

Modern Amerika Birleşik Devletleri bayrağı, bir Konfederasyon Ulusal bayrağı ve bir Konfederasyon Savaşı bayrağıyla birlikte dalgalandığından, ulusal belleğin çelişen versiyonları bu görüntüde görülebilir. Bu bayraklar, Amerikan İç Savaşı sırasında tarihsel olarak birbirleriyle doğrudan çatışan iki ordunun mirasını temsil ediyor. Amerika Birleşik Devletleri'nin bir düşmanını temsil eden bu bayraklardan iki tanesine rağmen, hepsi, sahibinin modern vatanseverliğini iletme niyetiyle birlikte uçtu.

Çakışan versiyonlar, dinamiklik, manipülasyon ve öznellik

Ulusal hafıza tipik olarak bir ulusun geçmişinin ortak bir yorumundan oluşur. Bu tür yorumlar değişebilir ve bazen rekabet edebilir. Tarihlerini kabul ettirmek, belgelemek ve anmak ve ulusal hikayeleri yeniden şekillendirmek için savaşan bir dizi çıkar grubu tarafından sorgulanabilir ve güçlendirilebilirler. Çoğu zaman ulusal hafıza, siyasi bir pozisyonun ulusal kimlikle tutarlı görünmesini sağlamak için geçmişin siyasileştirilmiş bir vizyonunu sunacak şekilde ayarlanır. Ayrıca, tarihsel gerçeklerin nasıl algılandığını ve kaydedildiğini derinden etkiler ve gerçekleri atlatabilir veya uygun görebilir. Söylemsel stratejilerden oluşan bir repertuar, ulusal anlatıyı duygusallaştırma ve kişisel geçmişleri ulusallaştırma işlevi görür.

Ulusal hafıza, on altıncı yüzyıldan beri hükümetler tarafından hanedan, siyasi, dini ve kültürel amaçlarla hesaplı olarak kullanılmıştır.

Hafızanın kültür endüstrisi tarafından pazarlanması ve siyasi amaçlar için araçsallaştırılması, bir ulusun geçmişinin nesnel olarak anlaşılmasına yönelik ciddi tehditler olarak görülebilir.

Lorraine Ryan, bireysel hafızanın ulusal hafızayı hem şekillendirdiğini hem de şekillendirdiğini ve bir ulusun baskın ve bireysel hafızaları arasında bir rekabet olduğunu belirtiyor.

Hyung Park, ulusun vatandaşları arasında paylaşılan anılar aracılığıyla sürekli olarak yeniden canlandırıldığını, yeniden hayal edildiğini ve yeniden kurulduğunu belirtiyor.

Ulusal hafızalar, diğer ulusların kolektif hafızalarıyla da çatışabilir.

medyanın rolü

Ulusal hafıza çerçevesinde anlatılan raporlar, geçmişi, bugünü ve geleceği "devam eden tek bir masal" içinde birleştiren şekillerde karakterize eder.

Pierre Nora , "tarihin demokratikleşmesinin" geçmişin özgürleştirici versiyonlarının yüzeye çıkmasına izin verdiğini savunuyor:

Milletin tarihsel çerçevesi parçalanmadan milli hafıza oluşamaz. Geçmişin geleneksel aktarım kanallarının ve tarzlarının terk edilmesini ve okul, aile, müze ve anıt gibi birincil inisiyasyon alanlarının kutsallıktan arındırılmasını yansıtıyor: bir zamanlar bu kurumların sorumluluğu olan şey şimdi taştı. kamu malı haline geldi ve medya ve turizm endüstrisi tarafından devralındı

—  Nora 1998, 363

Ancak, tarihi filmler gibi kültür endüstrisi tarafından aktarılan ulusal tarih , bir ulusun geçmişinin nesnel olarak anlaşılmasına yönelik ciddi tehditler olarak görülebilir.

uluslararası medya

Ulusların anıları, İnternet (sosyal medya ve diğer yaygın iletişim araçları aracılığıyla) ve haber kanalları gibi medya aracılığıyla uluslar arasında paylaşılabilir .

Efektler ve işlevler

Ulusal hafıza, bölünme ve çatışmanın yanı sıra bir uyum gücü olabilir. Yapıcı ulusal reformları, uluslararası toplulukları ve anlaşmaları, diyalogu teşvik edebilir ve sorunlu dersleri ve söylemleri derinleştirebilir.

Bir ülkede suç, terör saldırıları (ulusal veya uluslararası ölçekte), savaş ve kısa sürede yapılan büyük değişiklikler gibi büyük ölçekli olumsuz olaylar nedeniyle kimlik krizi meydana gelebilir. Bu olayların yarattığı olumsuz ruh hali eninde sonunda ifade edilmenin bir yolunu bulacaktır. Bu kriz, vatandaşların kendi kimliklerinden emin olmamalarına ve kendi kimliklerini sorgulamalarına veya tamamen kaybetmelerine yol açabilecek ekonomik politik belirsizlik dönemlerinde de ortaya çıkabilir.

Yeni gelişmeler, süreçler, sorunlar ve olaylar genellikle ulusal bellekten yararlanılarak anlamlandırılır ve bağlamlaştırılır.

Kritik ulusal hafıza

Eleştirel tarih ya da tarihsel bellek, ulusal belleğin geleneğini ulusal miras merkezli keser ve kendisini daha sosyolojik bir tarzda uzmanlaşmış bir tarih çalışmasına yönlendirir .

Düşünülemez olanın maskesinin düşürülmemesi gerektiği, bunun yerine onu düşünülebilir kılanın yeniden inşa edilmesi gerektiği ve ulusal hafızanın olmayanları ya da kötü yerlerini tartışmanın zorluğunun unutkanlık ve amneziyi kavram içerisine dahil etmeyi gerekli kıldığı öne sürülmüştür. . Ortak bir geçmişe olan inancın yokluğu başka bir faktör olabilir.

Milli hafıza, milleti olduğu kadar kimliğini de sorgulamaya götürebilir ve ülkenin millet olarak ne olmak istediğine dair toplumsal bir müzakereyi ima edebilir. Hafıza, unutkanlık, kimlik ve hafıza mekânlarındaki söylemin ulus analizinin hayali inşası arasındaki bağlantıları anlamak, ulusal tarihin tüm yazılarında bir ulus imajının yeniden yapılandırılması gibi esastır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

• Les Lieux de Memoire
• Koshar, Rudy J. (9 Kasım 2000). Almanya'nın Geçici Geçmişleri: Yirminci Yüzyılda Koruma ve Ulusal Bellek . Kuzey Carolina Basın Üniv. ISBN'si 9780807862629.