Mitope - Mythopoeia

Mythopoeia (aynı zamanda , Hellenistik Yunanca μυθοποιία, μυθοποίησις "mit yapma" dan sonra mythopoesis ), modern edebiyatta ve filmde , düzyazı veya diğer kurgu yazarı tarafından kurgusal veya yapay bir mitolojinin yaratıldığı bir anlatı türüdür . Mythopoeia kelimesinin bu anlamı , 1930'larda JRR Tolkien tarafından kullanımını izler . Bu türdeki yazarlar, geleneksel mitolojik temaları ve arketipleri kurguya entegre ederler .

Giriş ve tanım

Mitopoez aynı zamanda mitoloji yapma (veya "üretme") eylemidir. Önemli mitopoik yazarlar arasında JRR Tolkien , CS Lewis , William Blake , HP Lovecraft , Lord Dunsany , George RR Martin , Mervyn Peake , JK Rowling , Rick Riordan , Amish Tripathi , Jonathan Stroud ve George MacDonald bulunmaktadır . Pek çok edebi eser mitsel temalar taşırken , yalnızca birkaçı mitopoezin yoğun kendine göndermede bulunmasına ve amacına yaklaşır. Yüzyıllarca sözlü gelenekten doğmak yerine, tek bir yazar veya küçük bir işbirlikçi grubu tarafından kısa bir süre içinde kaleme alınan icat edilmiş bir mitolojidir .

İyi düzenlenmiş tarihler, coğrafyalar ve doğa yasaları ile ayrıntılı dünyaları çağrıştırmayı amaçlayan fantezi dünyalarından veya kurgusal evrenlerden farklı olarak , mitopoe, mitolojiyi modern okuyuculara getirmek için özel olarak yaratılmış gerçek dünya mitolojisini taklit etmeyi ve dahil etmeyi amaçlar ve/ ya da fantastik ya da bilim kurgu kitap ve filmlerindeki kurgusal dünyalara inanılırlık ve edebi derinlik katmak .

Bu tür mitolojiler, Orta Dünya dünyası gibi, neredeyse her zaman tamamen bir birey tarafından yaratılır .

etimoloji

Terimi mythopoeia dan Yunan μυθοποιία 'mit yaratma'. İlk kullanımlarda, eski zamanlarda mitlerin yapılmasına atıfta bulundu. Tolkien tarafından 1931'de yazılan ve Ağaç ve Yaprak'ta yayınlanan bir şiirinin başlığı olarak benimsenmiş ve kullanılmıştır . Şiir, edebi ve sanatsal bir çaba ve tür olarak mitopoe kelimesini popülerleştirdi .

toplumdaki yeri

Dünya mitolojisinin ünlü bir öğrencisi olan Joseph Campbell'a göre , mitopoeia eserleri genellikle fantezi veya bilim kurgu olarak sınıflandırılır, ancak modern dünyada mitoloji için bir niş doldurur . Campbell , bugün geçmişin mitolojisinin çoğunu geride bırakan Nietzscheci bir dünyadan söz etti. Yeni mitlerin yaratılması gerektiğini iddia etti, ancak mevcut kültürün, toplumun daha sonraki bir yaşa kadar böyle bir mitolojik çerçeve tarafından tamamen tanımlanamayacak kadar hızlı değiştiğine inanıyordu.

Türün eleştirmenleri

Mytopoeia bazen yapay mitoloji olarak adlandırılır , doğal olarak gelişmediğini ve yapay dil ile karşılaştırılabilir bir oyun olduğunu vurgular, bu nedenle mitoloji olarak ciddiye alınmamalıdır. Örneğin, ünlü halkbilimci Alan Dundes , "hiçbir roman mitin kültürel ölçütlerini karşılayamaz. Bir sanat eserinin ya da bir sanat eserinin, bir kültürün kutsal geleneğinin anlatısı olduğu söylenemez... , yapay efsane."

Literatürde

Lord Dunsany

Lord Dunsany'nin 1905'te yayınlanan The Gods of Pegana adlı kitabı , Dunsany'nin Pegāna'da yaşayan tanrıların icat ettiği panteonla bağlantılı bir dizi kısa öyküdür. Bunu bir başka derleme Zaman ve Tanrılar ve Welleran'ın Kılıcı ve Diğer Öyküler'deki ve Üç Yarımkürenin Öyküleri'ndeki bazı öyküler izledi .

1919'da Dunsany, Amerikalı bir röportajcıya " The Gods of Pegana'da okyanusu ve ayı açıklamaya çalıştım. Daha önce başka birinin bunu deneyip denemediğini bilmiyorum" dedi. Dunsany'nin çalışması JRR Tolkien'in sonraki yazılarını etkiledi.

JRR Tolkien

JRR Tolkien'in başlıklı bir şiir yazdı Mythopoeia 19 Eylül 1931 gecesi bir tartışma aşağıdaki Magdalen College, Oxford ile CS Lewis ve Hugo Dyson o açıklamak ve yaratıcı mit verme savunmak için amaçlanan ettiği,. Şiir, yaratıcı insan yazara, "kendi küçük altın asasını" kullanan ve "alt yaratımına" hükmeden ( Tanrı'nın birincil yaratılışı içinde İnsanın yaratılışı olarak anlaşılır) "küçük yapıcı" olarak atıfta bulunur .

Tolkien'in daha geniş legendarium'u yalnızca köken mitlerini , yaratılış mitlerini ve epik şiir döngüsünü değil, aynı zamanda kurgusal dilbilimi , jeolojiyi ve coğrafyayı da içerir . O daha özlü böyle mit yaratma, "subcreation" ve "işlevini araştırıyor Faery kısa öyküde" eleyip tarafından Yaprak (1945) , roman Wootton Major Smith (1967), ve denemeler Beowulf: Canavarlar ve Eleştirmenler (1936) ve Peri Öyküleri Üzerine (1939).

En Tolkien tarafından sunum için 1939 yılında Yazılı Andrew Lang ders de University of St Andrews ve 1947 yılında basılı olarak yayınlanan Peri Masalları Üzerine hayali bir aleme ve hem de "Faery" açıklıyor arketip düzlemde de ruh veya ruh Man nereden kimden "alt-yaratıcı" kapasitesini türetir. Tolkien , genel olarak insan dil yetisinden ve belirli bir gelenekte, özellikle hikaye ve şarkı biçiminde kullanılan dilin özelliklerinden bahsederek, "alt-yaratma" kanallık etme eyleminde dilin önemini vurgular :

Mitoloji kesinlikle bir hastalık değildir, ancak tüm insan varlıklarının hastalıklı olmasını sevebilir. Düşünmenin zihnin bir hastalığı olduğunu da söyleyebilirsiniz. Dillerin, özellikle de modern Avrupa dillerinin bir mitoloji hastalığı olduğunu söylemek gerçeğe daha yakın olacaktır. Ama Dil yine de reddedilemez. Enkarne zihin, dil ve masal dünyamızla aynı yaştadır. Genelleme ve soyutlama gücüyle donatılmış insan zihni, sadece yeşil otu görmekle kalmaz, onu diğer şeylerden ayırt eder (ve bakılması adil bulur), aynı zamanda çimen olduğu kadar yeşil olduğunu da görür. Ama sıfatın icadı onu üreten yeti için ne kadar güçlü, ne kadar teşvik ediciydi: Peri'deki hiçbir büyü ya da büyü daha güçlü değildir. Ve bu şaşırtıcı değil: Bu tür büyülerin gerçekten de sıfatların yalnızca başka bir görünümü, mitsel bir dilbilgisinde konuşmanın bir parçası olduğu söylenebilir. Hafif, ağır, gri, sarı, durgun, hızlı düşünen zihin, ağır şeyleri hafif ve uçabilir, gri kurşunu sarı altına ve durgun kayayı hızlı bir suya dönüştürecek sihri de tasarladı. Birini yapabildiyse, diğerini de yapabilirdi; kaçınılmaz olarak ikisini de yaptı. Çimenlerden yeşili, cennetten maviyi ve kandan kırmızıyı alabildiğimizde, zaten bir büyücünün gücüne sahibiz - tek bir düzlemde; ve zihnimizin dışındaki dünyada bu gücü kullanma arzusu uyanır. Bu gücü herhangi bir düzlemde iyi kullanacağımız anlamına gelmez. Bir adamın yüzüne ölümcül bir yeşillik koyabilir ve bir dehşet yaratabiliriz; nadir ve korkunç mavi ayı parlatabiliriz; ya da gümüş yapraklı ağaçlara, altından yünler giydirmek için koçlara ve soğuk solucanın karnına sıcak ateş koyabiliriz. Ama böyle bir "fantezi"de, yeni bir biçim yaratılır; Peri başlar; İnsan bir alt yaratıcı olur.

Tolkien'in mitopoetik gözlemleri, Hıristiyanlığın Logos veya "Kelime" kavramına benzerlikleri nedeniyle not edilmiştir; bu kavram, hem Tanrı tarafından var edilen "doğanın […] sonsuz ben'im içindeki sonsuz yaratma eyleminin sonlu zihni".

C.S. Lewis

Haritasına Narnia tarafından Pauline Baynes (1972)

Tolkien'in 1931'de CS Lewis ile mitin ve mitopoeia'nın yararlılığını tartıştığı sırada, Lewis bir teistti ve onu seviyordu, ancak mitolojiye şüpheyle yaklaşıyordu , mitlerin "yalanlar ve dolayısıyla " gümüşün içinden üflenmiş " olsalar bile değersiz olduğu görüşünü benimsiyordu. . Ancak Lewis daha sonra Hıristiyanlıktan "gerçek efsane" olarak bahsetmeye başladı. Lewis şöyle yazdı: "İsa'nın hikayesi basitçe gerçek bir efsanedir: Diğerleriyle aynı şekilde bizim üzerimizde çalışan bir efsane, ancak bu muazzam farkla, gerçekten oldu." Daha sonra, Narnia Günlükleri , Hıristiyan mitolojisine, yani halkını kurtarmak için feda edilen ve diriltilen büyük bir kralın anlatısına atıfta bulunan hikayelerle, mitopoe olarak kabul edilir .

Lewis'in mitopoik niyeti genellikle alegori ile karıştırılır, burada Narnia'nın karakterleri ve dünyası, Hristiyan teolojisi ve tarihinden gelen kavram ve olaylarla doğrudan denklik içindedir, ancak Lewis tekrar tekrar alegorik bir okumanın Narnia hikayelerindeki noktayı (mitopoe) gözden kaçırdığını vurgulamıştır. . Alegoriye yönelik bu şüpheciliği, "Düşüş" ve "Ölüm" gibi temaların geniş ve "kaçınılmaz" alegorisine karşı çıktığı için "bilinçli ve kasıtlı" alegoriyi sevmeyen Tolkien ile paylaşıyor. Lewis ayrıca, Kozmik veya Uzay Üçlemesi'ndeki gezegen dışı seyahat ve gezegensel "bedenler"in neo-ortaçağ temsilinde bir mitopo yarattı .

William Blake

William Blake baskı ve kapsamlı gösteren, birden sanatsal ortamlarda çalışmış Çünkü sanat kitapları , kendi geniş mitolojik topluluk hakkında yazılı ve gösterilmektedir hem. Burada Los , Blake'in Kudüs şiirine bir örnekte , insan doğası Spectre'nin karakteristik kısmı tarafından demircisinde eziyet çekiyor . Bu görüntü, 1821'de ve Yale İngiliz Sanatı Merkezi koleksiyonunda basılan bu çalışmanın Kopya E'sinden alınmıştır.

William Blake 'in "kehanet çalışmaları" (örneğin Vala veya dört Zoas ) işaretini içerir zengin yelpazesine gibi orijinal tanrıların Urizen , Orc , Los , Albion , Rintrah , Ahania ve Enitharmon . Blake üzerinde önemli etkisi oldu Aleister Crowley 'ın Thelemic Tanrı Formları 've radikal yeniden döküm rakamları göz kamaştırıcı panteon yazılarında,' Mısır mitolojisinde ve Vahiy Kitabı kendi alegorik mitolojisini oluşturur.

işbirlikçi çabalar

İşbirlikçi yollarla yeni bir mitoloji üretmeye yönelik mevcut girişimler, Yeni veya Metamodern Klasisizm olarak bilinen hareketi içerir . Web sitesine göre, metamodern klasisizm, "Ressamları, Şairleri, Müzisyenleri, Mimarları ve tüm Sanatçıları tek bir mitopoik çabada birleştiren geniş, işbirlikçi bir kültürel proje yaratmayı amaçlamaktadır. Hedefimiz, yaşayan bir mitolojik gelenekten başka bir şey değildir: etkileşimli, dinamik, gelişen ve alakalı."

Cthulhu Mythos ait HP Lovecraft aynı şekilde sayısız işbirlikçiler ve hayranlarından tarafından ele alındı.

Diğer modern edebiyat

George MacDonald ve H. Rider Haggard'ın hikayeleri bu kategoride. CS Lewis, her ikisini de "mitopik" hediyeleri için övdü.

TS Eliot 'ın Telef Arsa (1922) Frazer tarafından tarif doğum yeniden doğuş motifli sonra desenli bir 20. yüzyıl mitoloji modellemek için kasıtlı bir girişim oldu.

Jorge Luis Borges'in kurgusal yapıtlarının ( aynalar , labirentler , kaplanlar , vb.) tekrarlanan motifleri, altta yatan daha derin bir mitos konusunda kışkırtıcı bir şekilde ipucu verir ve yine de onun herhangi bir açık sunumundan gizlice uzak durur.

Hamuru eserleri Edgar Rice Burroughs (1912) ve Robert E. Howard (1924) olarak yaptığımız, dünyalar kendilerine evrenler olmasını engin yeterince hayal içeren bilim kurgu ait EE "Doc" Smith , Frank Herbert ve Michael Moorcock biri ya da iki nesil sonra.

Fritz Leiber (1930'lardan itibaren) de Robert E. Howard'ınkine benzer uçsuz bucaksız bir dünya yarattı ; bir evren olacak kadar geniş ve gerçekten de kurgusal bir omniverseydi . İki ana kahramanın, Fafhrd ve Gray Mouser'ın "evrenler ve topraklar arasında seyahat ettikleri" ve sonunda hayali Lankhmar şehrine geri döndüklerini söylemeye devam ettikleri belirtiliyor.

Olaf Stapledon tarafından yazılan Star Maker (1937), tutarlı bir bilim kurgu mitosunda nadir bir girişimdir.

1960'lardan 1990'lara kadar, Roger Zelazny , Lord of Light gibi birçok mitopoetik roman yazdı . Zelazny'nin Kehribar Günlükleri , efsanevi ve metafizik temaları nedeniyle on ciltlik özel bir not dizisidir. Zelazny, Philip Jose Farmer'ın World of Tiers serisini bir etki olarak gösterdi.

Greg Stafford , bir rol yapma oyununun (bkz. Runequest ve Heroquest ) temelini oluşturan Glorantha'nın dünyasını ve görevli mitolojisini yarattı (bkz .

Stephen King'in romanları ve kısa öyküleri , kısmen Lovecraftian'a dayanan karmaşık ve oldukça gelişmiş bir mitos oluşturur ; şeytani Crimson King ve Randall Flagg gibi karakterler birkaç (aksi takdirde alakasız) eserde yer alır ve aynı zamanda bilinen doğaüstü bir güçtür. sadece "Beyaz" olarak. Kara Kule serisi, King'in çeşitli hikayelerinin neredeyse tamamıyla şu ya da bu şekilde bağlantı kurarak, bu mitos için bir kilit noktası görevi görür.

JK Rowling 'in Harry Potter kitabı serisi yanı sıra filmlerin serileri onu eserinden uyarlanan bir mythopoetic içinde var evrenin onu orijinal fantezi sahibi ile çeşitli mitolojilerde öğeleri birleştirerek oluşturulmuş Rowling.

Rick Riordan 'ın Camp Melez kronikleri üç pentological kitap serisini içermektedir, Percy Jackson ve Olimposlular , Olimpos Kahramanları ve Apollo denemelerin serisi yanı sıra kendi sinema uyarlamaları , antik bir mythopoeic rekreasyon içinde var Yunan ve Roma mitolojileri ve modern Amerika doğumlu, Greko-Romen yarı tanrıların hayatlarını ve onların Tanrılarla olan etkileşimlerini anlatıyor. Diğer mitopoetik eserleri, Kane Chronicles ve Magnus Chase ve Asgard Tanrıları da Mısır ve İskandinav mitolojileri etrafında dönmeleri dışında benzerdir . Riordan'ın eserleri , reşit olma , DEHB , aşk ve gençlik kaygısı gibi gençlerin günlük yaşamının unsurlarını Mısır ve Greko-Romen mitolojilerinin modern yorumlarıyla ve kendi fantezileriyle birleştiriyor.

Jonathan Stroud sitesindeki Bartimay adında bir üçleme ve bir prequel roman, ve aşağıdakilerden oluşmaktadır, Lockwood ve Co serisi, bir pentalojisine, mythopoeic literatürde örnekleridir. İlki, ortak halkın yakından korunan büyüler, ilahiler ve gizli araçlar kullanarak büyülü varlıkları kontrol eden despotik sihirbazlar tarafından yönetildiği yarı modern bir Londra'da kuruludur. İkincisi, yalnızca tehditle mücadele etmek için profesyonel ajanslar oluşturan gençler tarafından algılanabilen, hayaletlerin paranormal musallatlarının istila ettiği yarı modern bir Londra'da kuruludur.

Roderick Gordon ve Brian Williams'ın altı romanından oluşan bir dizi olan Tüneller, kurgusal bir yeraltı insan uygarlığını tasvir eden mitopoik edebiyatın başka bir örneğidir. Diğer bazı örnekler Darkside serisi, bir pentalojisi Tom Becker , 39 ipucu serisi , Artemis Fowl serisi ile Eoin Colfer , Darbe üçlemesi ile Patrick Carman , 1984 tarafından George Orwell , Time Machine tarafından HG Wells , Kültür serisinin tarafından Iain. M. Banks , Mortal Motorlar dörtlüsü tarafından Phillip Reeve , lamba çocukları tarafından dizi PB Kerr , Veren tarafından Lois Lowry tarafından Anthem Ayn Rand ve Zindanlar ve Ejderhalar roman serisi (zindan ve ejderha Wiki sayfasında İlgili Ürünleri kontrol edin) .

Aslında çoğu distopik kurgu, bilim kurgu ve fantezi romanları mitopoik edebiyat olarak sınıflandırılır.

Neil Gaiman'ın romanları , özellikle Neverwhere , American Gods ve Anansi Boys benzer şekilde işliyor .

Philip Pullman , Karanlık Materyalleri'nde Yahudi-Hıristiyan mitolojisinin alternatif bir versiyonunu ve Meleklerin ölümlüleri kandırmak için aşağı yukarı bir cephe yarattığı devam serisi The Book of Dust'ı yarattı.

Hint yazar Amish Tripathi 'ın Shiva üçleme ve prequel serisi, Ram Chandra serisi yaşam ve Hindu tanrıları, patlatır chronicle Shiva ve Rama Büyük olarak recast, tarihi insan figürleri. Geleneksel Hint karakterlerini, orijinal hikayenin mitopoetik bir yeniden yaratılmasıyla dikkatlice harmanlıyor. Hindistan'da, bu "mit yeniden anlatımı" eğilimi , Malayalamca bir dil klasiği olan Randamoozham'a sahip klasik Güney Hintli romancı MT Vasudevan Nair tarafından başlatıldı ve onun birçok çevirisi ( İngilizcedeki " Yalnız Savaşçı " da dahil olmak üzere ) benzer bir olay örgüsünü takip ediyor. üretmek. Gibi diğer eserler Shivaji Sawant 'ın Mrityunjaya ve Yugandhar , Chitra Banerjee Divakaruni ' ın Yanılsamalar The Palace, , Anand Neelakantan 'ın Asura: mağlup Tale , Ashok Banker ve Devdutt Pattanaik ' ın çeşitli tekrar anlatılması ve Krishna Udayasankar 'ın Aryavarta Chronicles de var bu ipucunu takip etti.

Modern kullanım

Storytelling and Mythmaking kitabının yazarı ve California Üniversitesi'nde İngilizce profesörü olan Frank McConnell, filmin başka bir “mit yaratma” sanatı olduğunu belirterek, “Film ve edebiyat onlar kadar önemlidir, çünkü onlar mit yaratmanın versiyonlarıdır” dedi. Ayrıca filmin mit yaratmak için mükemmel bir araç olduğunu düşünüyor: "FİLM... ideal olarak çağrışımsal, kişisel bir dünyada kendi yansıtılan gerçekliğini gerçekleştirmeye çalışır." Geniş bir analizde McConnell, Amerikan western filmlerini ve romantik filmlerini Arthur mitolojisiyle, macera ve aksiyon filmlerini kurucu toplumların " destansı dünya " mitolojileriyle ve kahramanın alegorik olarak bir şövalye rolünü oynadığı birçok aşk filmini ilişkilendirir. Sir Gawain ve Kutsal Kâse Arayışı gibi mitolojileri "araştırmak" için .

Yıldız Savaşları

Film yapımcısı George Lucas , modern mit yapımının bir örneği olarak Star Wars'ın sinematik hikayesinden bahseder . 1999'da Bill Moyers'eYıldız Savaşları ile bilinçli olarak mitleri ve klasik mitolojik motifleri yeniden yaratmaya başladım” dedi. Star Wars'ın "mitolojik" olduğu fikri, karışık eleştirilerle karşılandı. Bir yandan, Frank McConnell, "filmin statüsünden meşru ve derinden yerleşik popüler mitolojiye, herkesin hayal edebileceğinden daha hızlı bir şekilde geçtiğini" söylüyor. Dana College Din Bölümü Başkanı ve Profesörü John Lyden, Star Wars'ın gerçekten de dini ve efsanevi temaları yeniden ürettiğini savunuyor ; özellikle, çalışmanın kavram ve kapsamda kıyamet olduğunu savunuyor . The Decent Film Guide'dan Steven D. Greydanus da aynı fikirde ve Star Wars'ı "destansı bir mitopoeia eseri" olarak nitelendiriyor. Aslında, Greydanus savunuyor Yıldız Savaşları olan Amerikan mythopoeia birincil örnek:

"Kuvvet Jedi şövalyeleri Darth Vader, Obi Wan, Prenses Leia, Yoda, ışın kılıcının ve Ölüm Yıldızı sadece efsanevi olarak tarif edilebilir sayısız Amerikalıların kolektif hayal bir yere sahiptir. İncelediğimizde A New Umut aradım Yıldız savaşları 'özetin özeti Amerikan mitolojiyi,' üzerinde bir Amerikan üstlenmek Kral Arthur "..., Tolkien ve Doğu'nun samuray / wuxia destanlarını

Roger Ebert , Star Wars hakkında şu gözlemde bulunmuştur: "George Lucas'ın, dünyanın temel mitleri konusunda uzman olan Joseph Campbell ile, insanlığın en eski hikayelerine çok şey borçlu olan bir senaryoyu tasarlamak için çalışması tesadüf değildir." Star Wars serisinin "efsanevi" yönleri, diğer film eleştirmenleri tarafından sorgulandı. Lucas'ın kendisinin iddialarıyla ilgili olarak, Steven Hart, Lucas'ın orijinal Star Wars zamanında Joseph Campbell'den bahsetmediğini gözlemler ; Belli ki sadece 1980'lerde tanıştılar. Karşılıklı hayranlıkları "[Campbell'in] görünürlüğü için harikalar yarattı" ve Lucas'ın "aşağılanan tür" bilimkurgudaki izlerini gizledi; " Destanlar , sonsuz derecede daha klas bir dizi etki yaratır".

süper kahramanlar

Gelen Superheroes ve Azizler Mythos Mythos , Thomas Roberts gözlemlemektedir:

"Mitoloji öğrencisi için, çizgi roman süper kahramanlarının mitosları benzersiz bir ilgidir."
"İnsanlar neden mit ister ve onları nasıl yaparlar? Bu soruların bazı cevapları ancak altmış yıl önce bulunabilir. Süpermen ve diğer süper kahramanlar nereden geldi? Süper Kahramanlar Ansiklopedisi'nde Jeff Rovin doğru bir şekilde gözlemliyor. , "İlk zamanlarda onlara 'tanrılar' diyorduk."

Örneğin babası tarafından insanlığı kurtarmak için "göklerden" gönderilen Süpermen , İncil geleneğinde mesih tipi bir karakterdir . Ayrıca, geri kalanı ile birlikte DC Comic 'ın Justice League of America , Süpermen insanlığı üzerinden saatler Watchtower gökyüzünde; tıpkı Yunan tanrılarının Olimpos Dağı'ndan yaptıkları gibi . " Jack Kirby Dördüncü Dünya arasındaki kozmik mücadele ile" serisi, Darkseid 'ın Apokolips ve tanrılarına Yeni Genesis ve Mister Mucize olarak ve Orion mesih Şekiller başka iyi bir örnektir. Neil Gaiman 'ın Sandman serisi etrafında bir mitoloji yarattı Sonsuz , bir aile tanrısı benzeri gibi doğal güçlerin somut ölüm ve rüya .

Müziğin içinde

Klasik müzikte, Richard Wagner'in operaları yeni bir tür Gesamtkunstwerk ("toplam sanat eseri") yaratmaya yönelik kasıtlı bir girişimdi ve Cermen geçmişinin efsanelerini neredeyse tanınmayacak şekilde Romantik projenin yeni bir anıtına dönüştürdü .

Popüler müzik olarak, George Clinton 'ın Parlamento - Funkadelic kolektif sayısız üretilen konsept albümleri olarak adlandırılan içinde birbirine bağlı P-Funk mitolojisinin .

Görünüşte doğaçlama jamming ile tanınırken, rock grubu Phish ilk önce bir grup olarak önde gelen üye Trey Anastasio'nun üniversitedeki son projesi olan The Man Who Stepped into Dud'u üretirken güçlendi . Şarkı döngüsü, Gamehendge adlı efsanevi bir ülkede , hayali yaratık türlerini içeren ve öncelikle "Kertenkeleler" adlı bir ırk tarafından doldurulan önemli olayların anlatımını içerir . Esasen, Anastasio'nun müzikallere veya rock operalarına olan ilgisinden olduğu kadar felsefe ve kurgu okumaktan da kaynaklanan postmodern bir pastiştir. Efsanenin yaratılması birçok hayran tarafından grubun müzikal ve felsefi olarak tez ifadesi olarak kabul edilir, çünkü Gamehendge'in kayıp sırlar kitabı ("Dost Dostu Kitap" olarak adlandırılır) hayatın herhangi bir yerinde doğaçlamaya teşvik olarak özetlenir: " hüner, akışa teslim olmaktı."

Kanadalı grup Rush tarafından 2112 , gelecekte genç bir adamın, eski bir gitarı ve dolayısıyla kendi özgür ifadesini keşfeden baskıcı bir toplum hakkında, yalnızca enstrümanını ve yeni bulduğu özgürlüklerini toplumunun yöneticileri tarafından ezilmesini anlatan bir şarkı döngüsüdür.

Müzikal kolektif NewVillager Joseph Campbell adlı bir mitoloji inşa Monomyth tüm müzik, sanat ve videolar ifade etmek hizmet olan.

Rhapsody of Fire grubu , birçok unsur doğrudan Tolkien ve diğer yazarlardan alınmış olsa da, iyi ve kötü arasındaki destansı savaş hikayeleriyle tam gelişmiş bir fantezi dünyasının hikayelerini yarattı ve anlattı.

Black metal grubu Immortal'ın söz yazarı Harald Nævdal , Blashyrkh adlı mitolojik bir diyar yarattı - grup tarafından kuzey "Frostdemon" diyarı olarak tanımlandı - iblisler, savaşlar, kış manzaraları, ormanlar ve albümlerinin ana konusu olan karanlıkla dolu. 1991'de kariyerlerinin başlangıcından beri geliştirilmekte olan daha büyük bir bütün oluşturan bir mitoloji.

Organizasyonlar

Mythopoeic Derneği kısmen yoluyla, mythopoeic edebiyatını tanıtma için var mythopoeic Ödülleri'nde .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Inklings

Tolkien:

CS Lewis, George MacDonald:

Efsane yapımı olarak film yapımı
  • McConnell, Frank D. (1982). Hikâye Anlatıcılığı ve Mit Yapımı: Film ve Edebiyattan Görüntüler . ISBN'si 978-0-19-503210-9.

Lucas:

Dış bağlantılar