Mpongwe insanlar - Mpongwe people

Mpongwe bir olan etnik grup içinde Gabon etrafında bilinen en eski sakinleri olarak kayda değer, Haliç Libreville şimdi yer almaktadır.

Tarih

Mpongwe dil bir alt grubu olarak tanımlar onları Myene halkı Bantus yaklaşık 2000 yıldır bölgede olduğuna inanılan edilir, Mpongwe klan muhtemelen sadece muhtemelen yararlanmak amacıyla, 16. yüzyılda gelmeye başladı rağmen Avrupalıları ziyaret ederek sunulan ticaret fırsatları . Mpongwe yavaş yavaş sahil ile Bakèlè ve Séké gibi iç halklar arasında aracı haline geldi . Yaklaşık 1770'lerden itibaren, Mpongwe köle ticaretine de dahil oldu . 1830'larda, Mpongwe ticareti, kumaş , demir , ateşli silahlar ve çeşitli alkollü içkiler karşılığında köleler, odun , abanoz , kauçuk , fildişi ve sakız kopalından oluşuyordu .

1840'larda, Amerikan misyonerlerinin ve Fransız deniz kuvvetlerinin gelişi sırasında, Mpongwe, yaklaşık iki düzine klan halinde organize edilmiş 6.000-7.000 özgür kişi ve 6.000 köleden oluşuyordu. Bu klanlardan dördü üstündü; güney kıyısında Asiga ve Agulamba ve kuzey kıyısında Agekaza-Glass ve Agekaza-Quaben. Bu klanların her biri, klan liderliği büyük ölçüde oligarşik olmasına rağmen, Avrupalılar tarafından "kral" olarak tercüme edilen bir oga tarafından yönetiliyordu .

Fransız sömürge yönetimi

Fransızlar, bir dayanak noktası oluşturmak için uzun süredir devam eden klanlar arası rekabetten yararlandı; Asigas'tan "Kral Denis" ( Antchouwé Kowe Rapontchombo ) Fransızları kendi klanının alanını kullanmaktan vazgeçirirken , Agekaza-Glass'ın "King Glass" ( R'Ogouarowe ) 1845'teki bir bombardıman ve "King Louis" Agekaza-Quaben'den ( Anguilé Dowe ) Okolo köyünü terk etti ve Fransızları 1843'te köyün yerinde Fort d' Aumale'yi kurmaya bırakarak taşındı .

Köle ticaretinin bastırılması ve Avrupalıların iç kesimlerle doğrudan temasının kombinasyonu Mpongwe'nin servetini azalttı, ancak aynı zamanda misyoner okulları genç Mpongwe'nin sömürge hükümeti ve girişiminde çalışmasını sağladı. Nüfus çiçek hastalığının bir sonucu olarak büyük ölçüde azaldı ve 1884 tahmini yalnızca 3.000 Mpongwe'yi listeliyor. Fang göç baskısı, 20. yüzyılın başlarında birçok Mpongwe'yi şehir yaşamına dönüştürdü ve hem Fransız kolonisinde hem de bağımsız Gabon'da lider oldular.

Avrupalılarla sosyal ilişkiler

Njembe, kadın gizli topluluğu, Mpongwe, Gabon

Afrika ve Avrupalı ​​topluluklar kıyı boyunca bir araya geldikçe, Mpongwé, geleneksel uygulamaları Mpongwé kadınları ve Avrupalı ​​erkekler arasındaki ırklararası ilişkileri dahil edecek şekilde ayarladı. 19. yüzyılın ortalarında, Mpongwé kadınlarının bir gelin karşılığında Avrupalı ​​erkeklerle cinsel ve ev içi eylemlerde bulunmaları olağandı. Avrupalılarla yüzyıllardır süren temasın bir sonucu olarak, karma bir ırktan oluşan bir nüfus ortaya çıktı: metis . Métis, bu süre zarfında hemen hemen her Mpongwé ailesinde bulunabilir. Mpongwé aileleri kızlarını Avrupalı ​​erkeklerle ilişki kurmaya bile teşvik etti. Bu tür sendikalar Fransız yasalarına göre meşru evlilikler olarak görülmüyordu, ancak aile izni ve bir gelinlik verildiği sürece Mpongwé topluluklarında bulunuyorlardı. Bu evlilikler, kadınların mülk edinmeleri ve Fransız vatandaşlığı almaları için bir yol sağladı. Bu ırklar arası sendikalar 20. yüzyıla kadar devam ederken, Afrika ve Fransız toplumları, Mpongwé kadınları toplumda seslerini duyurmanın bir yolu olarak Avrupalı ​​soylarını iddia etmeye başladıkça bu sendikaları kısıtlamaya çalıştılar. Metis nüfusu, yalnızca Afrika topluluğu içindeki cinsiyet rolleriyle karşı karşıya kalmadı, aynı zamanda sömürge yönetimi altındaki sosyal ve yasal hiyerarşilerin geçirgenliğine de meydan okudu.

Önemli insanlar

• Simone Saint-Dénis (1930-2008) - Gabonlu sendika lideri

Kültür

Referanslar

daha fazla okuma

• David Gardinier , Gabon Tarihsel Sözlüğü 2. baskı. (The Scarecrow Press, 1994) s. 232–235
• Rachel Jean-Baptiste, "Siyah Bir Kız Beyaz Bir Adamla Olmamalı" Kadın Tarihi Dergisi 22.2 (2010): 56-82.