Mozarabik sanat ve mimari - Mozarabic art and architecture

Mozarabic sanat sanatı anlamına gelir mozaraplar (dan musta'rab , İber “Araplaştırılmış” anlamına gelir) Hıristiyanlar yaşayan Endülüs , Müslüman döneminde toprakları fethetti bundan içermektedir İber Yarımadası'nın Arap istilasına sonuna (711) 11. yüzyılda, İslam'a girmeden bazı Arap geleneklerini benimsemiş, dinlerini ve bazı dini ve yargı özerkliğini korumuştur.

Eskiden İber yarımadasının tamamı için kullanılan bu terim, şimdi en azından mimaride, kuzey için kullanılan Repoblación sanatı ve mimarisiyle güneyle sınırlıdır .

Sanat

Mozarabik topluluklar , dini ayinlerinin uygulanması için Arap işgalinden daha eski olan bazı Vizigot kiliselerini sürdürdüler ve nadiren yenilerini inşa edebildiler, çünkü belirli bir dini hoşgörü mevcut olsa da, yeni kiliseler inşa etme yetkileri çok azdı. sınırlı. İzin verildiğinde, yeni kiliseler her zaman kırsal alanlarda veya şehirlerin banliyölerinde ve mütevazı büyüklükteydi.

Yarımadanın kuzeyindeki Hıristiyan krallıkları bir genişleme başlattığında (bazen fethedilen topraklardaki yerli Müslüman nüfusun sınır dışı edilmesini de içerir), bazı Mozarablar kendilerine toprak teklif edilen bu bölgelere göç etmeyi seçtiler. Hispano-Vizigot kültürleri Müslümanlarla karışmıştı ve bunun her alanda yeni Hıristiyan krallıklarının ortaya çıkan kültürlerine katkıda bulunduğu varsayılmalıdır. Bununla birlikte, 10. yüzyılda kuzey krallıklarında olgunluğa getirilen tüm sanatsal yeniliklerden sorumlu olmaları pek olası değildir.

Genel olarak " Pre-Romanesk " kavramının geniş kapsamına giren ve Hispano-Vizigothic sanatına karşılık gelen sanatsal sürecin ilk aşamasını tamamlayarak ; İberia'da, daha önceki üslubun birçok yönünü miras alan ve " Asturian sanatı " olarak bilinen başka bir üslup akımı başlatıldı . Bu, 9. yüzyılda, özellikle Asturias krallığını oluşturan topraklarda, sözde "direnişin çekirdeğinde" üretilen sanatsal yaratımlarla tanımlanmıştır . Ancak genel olarak (ve özellikle mimari) sanatsal etkinlik bu bölgeyle veya bu yüzyılla sınırlı kalmamış, tüm kuzey yarımadasını kapsamış ve sonraki yüzyılda süreklilik göstermiştir.

Hıristiyan-Müslüman sınırının Douro havzasına kaydırılması, yeniden yerleşimin gereklilikleri doğrultusunda yeni tapınakların (mevcut tüm sanatsal kapasitenin yoğunlaştığı eserler) inşasına izin verdi. Şimdi müreffeh Kuzey krallıkları, birleşmiş Mozarabların varsayımsal katkılarına bağlı olmaksızın (zaten yaptıkları gibi) bu görevi üstlenecek bir durumdaydılar, bu nedenle tüm dini yapıların ve tüm sanatsal yaratımların borçlu olduğu varsayılamaz. Bu, esas olarak, araç ve kaynakların sınırlılığıyla gelen kırsal göçmenler.

Francisco Javier Simonet tarafından dört ciltlik İspanya Mozarablarının Tarihi ( Historia de los mozárabes de España ) adlı iyi bilgilendirilmiş çalışmanın 1897'de yayınlanmasından sonra, profesör ve araştırmacı Manuel Gómez Moreno 20 yıl sonra (1917) hakkında bir monografi yayınladı. Mozarabik Kiliseleri . 9. yüzyılın sonundan 11. yüzyılın başına kadar Hıristiyan topraklarında inşa edilen kiliselere Mozarabik karakterin uygulandığı ve bu mimari formu ve ilgili tüm sanatı belirtmek için "Mozarabik" teriminin kurulduğu yer burasıdır. . Diğer bilim adamları yorumun titizlikten yoksun olduğunu iddia etseler de, mezhep yaygın olarak kullanılan biri olma konusunda başarılı oldu.

Gómez Moreno'nun kitabında değindiği tapınakların Mozarabik karakteri, pek modern olmayanlar da dahil olmak üzere modern tarihçilik tarafından sorgulanmıştır. Zaten José Camon Aznar onun içinde 10 Yüzyılın İspanyol Mimarlık ( Arquitectura española del siglo X ), böyle bir yoruma karşı ondan sonra kendini kabul Isidro Bango Torviso noktasına, ve diğerleri mevcut eğilim gösterir bundan terk yönünde bir eğilim " Mozarabik Sanat "tamamen mezhebi ve onun yerine " Repoblación sanat ve mimarisi " , özellikle İspanya'nın kuzeyindeki döneme atıfta bulunur.

Edebiyat

Facundus'lu Beatus: Babil'in Yargısı

Başlıca üs, dini literatürdür: Manastırların yazıhanesinde oluşturulan Mozarabik dualar, antifoniler ve dua kitapları . Kalite ve minyatür özgünlüğü ve örnekleri elyazmalarının olan Apocalypsin YORUM ( Apocalypse Açıklama gelen) Liébana Beatus , Facundus veya Tabara arasında Beatus Beatus. Veya León Katedrali'nin Mozarabic Antiphonary'si ( Antifonario mozárabe de la Catedral de León ) gibi antifonarlar .

Toledo ve Córdoba en önemli Mozarabik merkezlerdi. Córdoba'dan Muhammed'e karşı bir Özür Dileyen yazan başrahip Speraindeo vardı . Ve felsefe araştırmaları tarihi için çok önemli olan, başrahip Sansón'un (864) Savunusu'dur .

Mimari

Mozarabik mimarisini tanımlayan başlıca özellikler şunlardır:

  • Esas olarak uzunluk ve genişlik olarak kesme taş kullanılarak inşaat tekniğine büyük bir hakimiyet .
  • Dış dekorasyonun yokluğu veya ayıklığı.
  • Kat planlarındaki çeşitlilik, kuşkusuz çoğunluk, küçük orantılar ve kubbelerle örtülü süreksiz boşluklar (kazıklı, parçalı, nervürlü at nalı transept vb.) ile dikkat çekiyor.
  • Eğimi yarıçapın üçte ikisi olan çok sıkı bir kemer olan at nalı kemerinin kullanımı .
  • Kullanımına ALFIZ .
  • Kullanımı sütununda bir taçlandırılmış destek olarak, Korinth çok stilize bitkisel unsurlarla dekore.
  • Saçaklar dışa doğru uzanır ve lopların kornişlerinin üzerine oturur.

Mozarab mimarisi tanımında katı bir şekilde yorumlanır, yani Müslüman İberya'daki Mozarab'ların tamamlanması iki örneğe indirgenir:

Bununla birlikte, ansiklopediler ve kitaplar da dahil olmak üzere popüler bir düzeyde, hakim olan mezhep Mozarabik Sanatı'dır ve İspanya ve Portekiz'de alıntılanabilecek en önemlileri arasında, aşağıdakiler Mozarabik olarak sayılabilir :

- San Miguel de Escalada (Leon)
- Santiago de Peñalba (Leon)
- Santo Tomás de las Ollas (Leon)
- San Baudelio de Berlanga (Soria)
- San Cebrián de Mazote (Valladolid)
- Santa Maria de Wamba (Valladolid)
- San Salvador de Tabara (Zamora)
- Santa María de Lebeña (Cantabria)
- San Juan de la Peña (Huesca)
- San Juan de Busa Kilisesi olarak Serrablo Kilisesi (Huesca)
- San Millán de Suso ( San Millán de la Cogolla )
- Sant Quirze de Pedret (Barselona)
- Santa Maria de Marquet (Barselona)
- Sant Cristòfol Kilisesi belediyesinde (Barcelona), Vilassar de Mar 30 km, Barselona
- Sant Julià de Boada (Girona), Baix Empordà (Girona) comarca'sında aynı adı taşıyan küçük bir köyde yer almaktadır.
- Santa Maria de Matadars (Barselona), El Pont de Vilomara i Rocafort belediyesinde
- San Miguel de Celanova (Orense)
- São Pedro de Lourosa ( Lourosa da Beira )
- Catedral de Idanha-a-Velha ( Idanha-a-Velha )

Galeri

daha fazla okuma

  • Ortaçağ İspanya Sanatı, MS 500-1200. New York: Metropolitan Sanat Müzesi. 1993. ISBN 0870996851.

Dış bağlantılar