yas - Mourning

Amerikan İç Savaşı sırasında öldüğü tahmin edilen babasının çerçeveli bir fotoğrafını tutan yas elbiseli kız .
Mısırlı kadınlar kederli bir yas jesti .

Yas , bir kişinin , özellikle de sevilen birinin ölümü sonucu meydana gelen , kayıp, kedere neden olan yaşamdaki bir olayın sonucu olan bir deneyimin ifadesidir, ancak ölümden kaynaklanan kayıp yalnızca tüm keder deneyimlerinin nedeni değildir.

Kelime, yaslı kişinin katıldığı veya katılmasının beklendiği, ifadesi kültüre göre değişen bir davranışlar kompleksini tanımlamak için kullanılır. Siyah elbise giymek birçok ülkede uygulanan bir uygulamadır, ancak diğer elbise biçimleri de görülmektedir. Sevilen birinin kaybından en çok etkilenenler, genellikle sosyal olaylardan geri çekilme ve sessiz, saygılı davranışlarla işaretlenmiş bir yas dönemi gözlemler . İnsanlar bu tür durumlar için dini gelenekleri takip edebilirler .

Yas, yerel bir lider , hükümdar , dini şahsiyet veya aile üyesi gibi önemli bir bireyin ölümü veya ölüm yıl dönümü için geçerli olabilir . Devlet yas böyle bir durumda meydana gelebilir. Son yıllarda, birçok gelenek ve görenek izlenmeye devam etse de, bazı gelenekler daha az katı uygulamalara yol açmıştır.

keder aşamaları

Yas, duygulara ve bağlamlara bağlı olarak değişebilen kişisel ve toplu bir tepkidir. Elisabeth Kübler-Ross'un yas teorisi, kaybın psikolojik ve duygusal işlenmesindeki beş ayrı deneyim dönemini tanımlar. Bu aşamalar mutlaka birbirini takip etmez ve her dönem kaçınılmaz değildir.

  1. Şok, inkar : Bu kısa yas aşaması, bir kişi kaybı ilk kez keşfettiğinde ve buna inanmayı reddettiğinde ortaya çıkar. Bu, duyguların neredeyse yokmuş gibi göründüğü az çok yoğun bir dönemdir. Etkilenen kişi baygınlık geçirebilir ve hatta bilinçsizce kusabilir. Bu kısa yas evresinden sonra kayıp gerçeği ortaya çıkar.
  2. Öfke : Bu aşama, bazı durumlarda suçluluğun eşlik ettiği, kayıptan kaynaklanan bir öfke duygusu ile karakterize edilir.
  3. Pazarlık : Bu aşama, bir kişinin iç pazarlık ve müzakere ile meşgul olduğunu görür.
  4. Depresyon : Depresyon aşaması, büyük üzüntü, sorgulama ve sıkıntı ile karakterize edilen yas sürecinin en uzun aşaması olabilir. Bu aşamadaki yas tutanlar bazen yaslarını asla tamamlamayacaklarını hissederler. Çok çeşitli duygular yaşadılar ve üzüntüleri çok büyük.
  5. Kabul : Yas tutan kişinin iyileştiği son yas aşaması. Kaybın gerçekliği çok daha fazla anlaşılır ve kabul edilir. Yaslı kişi hala üzüntü hissedebilir, ancak tam işleyişini yeniden kazanmış ve aynı zamanda kayıplara uyum sağlayarak hayatı yeniden düzenlemiştir.

Yas, yakın birinin ölümünü takip eden dönem olarak tanımlanabilir. Bu hem psikolojik hem de sosyal:

  • Psikolojik : Bir kişiye yakın biri öldüğünde kişi üzüntü ve sorgulama, hatta sinir krizi geçirme dönemine girer. Kübler-Ross'un beş aşamalı modelinin inkar, depresyon ve kabul aşamalarını kapsayan yas sürecinde üç aşama vardır.
  • Sosyal : Yas tutan kişinin duyguları ve zihinsel durumu, mesleki, kişisel ve cinsel ilişkiler dahil olmak üzere başkalarıyla ilişki kurma veya ilişki kurma yeteneklerini etkiler. Ölen kişiyi gömme veya yakma geleneklerinden sonra , birçok kültür, bir kişinin giydiği kıyafetleri ve yas tutan kişinin ne kadar süre önce veya hatta yeniden evlenebileceğini etkileyebilecek sosyal olarak belirlenmiş bir dizi geleneği takip eder. Bu gelenekler genellikle ölen kişinin akrabalık derecesine ve sosyal önemine göre belirlenir.

Kötü niyetli veya zalim bir kişinin ölümü durumunda veya ölüm, sevilen birinin uzun, acı verici hastalığına son verdiğinde, yas tutan kişi için bir kurtuluş olabilir. Bununla birlikte, bu sürüm, yas tutan kişi için pişmanlık ve suçluluk duygusu ekleyebilir.

Sosyal gelenekler ve kıyafet

Afrika

Etiyopya

In Etiyopya , bir Edir (varyantlar "eddir" ve "idir" in Oromo dili , üyeleri yas sürecinde birbirlerine yardım geleneksel toplum örgütüdür). Üyeler, Edir'in fonunu oluşturan aylık mali katkılarda bulunurlar . Cenaze ve ölümle ilgili diğer masrafların karşılanmasına yardımcı olmak için bu fondan belirli bir miktar para alma hakları vardır. Ek olarak, Edir üyeleri yas tutanları rahatlatır: kadın üyeler sırayla yaslı aile için yemek hazırlamak gibi ev işlerini yaparken, erkek üyeler genellikle cenazeyi düzenleme ve yaslı aileyi ziyarete gelen misafirleri barındırmak için geçici bir çadır kurma sorumluluğunu üstlenir. . Edir üyelerinin yaslı ailenin yanında kalması ve onları üç tam gün teselli etmesi gerekiyor.

Asya

Doğu Asya

Beyaz, eskiden ölümle ilişkilendirilen beyaz giysiler ve şapkalarla Çin kültüründe yas tutmanın geleneksel rengidir . Gelen emperyal Çin , Konfüçyüs yas yükümlülükleri bile gerekli imparatoru bir ebeveynin ölümü üzerine kamu işleri emekli. Geleneksel yas süresi nominal olarak 3 yıldı, ancak uygulamada genellikle 25-27 ay aylarıydı ve gerekli memurlar durumunda daha da kısaydı; örneğin imparator tipik olarak sadece 27 gün inzivada kaldı.

Japon cenaze düzenlemesi.

Yas elbisesi için Japonca terim mofuku'dur (喪服) , ya öncelikle siyah Batı tarzı resmi giysilere ya da siyah kimonoya ve cenaze törenlerinde ve Budist anma törenlerinde giyilen geleneksel giysilere atıfta bulunur . Diğer renkler, özellikle kırmızılar ve parlak tonlar, yas elbisesi için uygun değildir. Batı kıyafetleri giyen kadınlar, tek bir beyaz inci dizisi takabilirler . Kadınlar için Japon tarzı yas elbisesi beş oluşur tepeli düz siyah ipek kimono, siyah Obi ve siyah aksesuar beyaz çamaşırları, siyah üzerine giyilen Zori ve beyaz tabi, . Erkek yas elbisesi, son derece resmi durumlarda giyilen giysilerden oluşur: beyaz iç çamaşırların üzerine düz siyah ipek beş armalı kimono ve siyah beyaz veya gri ve beyaz, çizgili hakama pantolon , beyaz veya siyah beyaz kapamalı siyah ibikli haori ceket zōri ve beyaz tabi . Japon tarzı yas elbisesinin yalnızca ölen kişinin yakın ailesi ve çok yakın arkadaşları tarafından giyilmesi adettendir; diğer katılımcılar Batı tarzı yas elbisesi veya bastırılmış Batı veya Japon resmi kıyafetleri giyerler.

In Tayland bir cenaze katılıyor zaman, insanların siyah giyerler. Siyah, tarihsel olarak beyaz olmasına rağmen yas rengi olarak kabul edilir. Dullar, eşlerinin ölümünün yasını tutarken mor giyebilir.

Filipinlilerin yas tutma uygulamaları Çin, Japon ve halk Katolik inançlarından etkileniyor . Yakın aile geleneksel olarak siyah, popüler bir alternatif olarak beyaz giyer. Diğer yas tutanlar, ölümden sonraki 9-40 gün içinde evrensel olarak tabu olarak kabul edilen kırmızı renkle, saygılarını sunarken bastırılmış renkler giyebilirler. Daha mutlu günler için ayrılan kırmızı giyenlerin öleceğine veya hastalanacağına inanılır. Üniforma giyenlerin, Barong tagalog'daki erkek yas tutanların olduğu gibi siyah bir kol bandı takmalarına izin verilir . Yas tutan kişi, başka bir kıyafet giyerse, sol meme üzerine küçük bir siyah kurdele parçası veya yas tuttuktan sonra atılan siyah plastik bir iğne takar. Uyanma ve cenaze sırasında tavuk yemenin, yas tutanları görmesi yasak olan yaslılara ölüm getirdiğine inanılıyor. Ölüm andan itibaren dokuz gün sayma, bir novena ait Kütleler veya diğer dualar olarak bilinen bir ayin pasiyám ( "dokuz" kelimesinden) gerçekleştirilir; asıl cenaze ve defin, duruma göre bu süre içinde veya sonrasında yapılabilir. Ölülerin ruhunun, ölümden sonraki 40. güne kadar, Mesih'in Dirilişi ile Cennete Yükselişi arasındaki 40 günü yansıtarak, öbür dünyaya geçtiği söylenene kadar dünyayı dolaştığına inanılır . Yakın aile bu günde bir Ayin ve küçük bir şölen ve yine resmi yasın yaygın olarak kabul edilen bitiş noktası olan Babáng-luksâ olarak bilinen ölümün birinci yıldönümünde düzenler .

Batı Asya

Gelen Asur gelenek, bir şahsın ölümü hemen sonra, açık bir evi tarzında yas aile ev sahibi misafirler. Sadece acı kahve ve çay ikram edilir ve ailenin acıklı halini gözler önüne serer. Cenaze günü kilisede bir anma töreni düzenlenir. Mezarlıkta, insanların toplamak ve yanık tütsü olarak vahim etrafında din adamları ilahiyi ilahileri içinde Süryanice . En yakın kadın akrabaları geleneksel olarak bewail veya ağıt tabut alçaldıkça olarak keder bir kamu ekranda. Birkaç diğerleri şarkı olabilir ağıt ya da duygusal threnody . Tüm bu durumlarda herkesten tamamen siyah giyinmesi beklenir. Cenazenin ardından herkes öğle yemeği ve anma töreni için kilise salonuna döner . Salonda, en yakın akrabalar uzun bir masaya otururken, çok sayıda insan yürür ve taziyelerini sunar. Üçüncü gün, yas tutanlar, tütsü yakmak için bir papazla birlikte mezar alanını geleneksel olarak ziyaret ederler ve bu , İsa'nın üçüncü gün ölüm üzerindeki zaferini sembolize eder . Bu aynı zamanda cenazeden 40 gün sonra (İsa'nın göğe yükselişini temsil eder) ve bir yıl sonra yas dönemini bitirmek için yapılır. Yas tutanlar 40 gün işaretine kadar sadece siyah giyerler ve genellikle bir yıl boyunca herhangi bir büyük olayı dans etmez veya kutlamazlar.

Avrupa

Avrupa Kıtası

Dul olarak Catherine de' Medici , c.  1560'lar

Tarihleri en az geri yas için süssüz siyah giysiler giyen özel Roma İmparatorluğu zaman, toga Pulla koyu renkli yapılmış, yün , yas sırasında giyilen edildi.

Sayesinde Ortaçağ'da ve Rönesans , ayırt edici yas kişisel kaybı yanı sıra genel için giyilen; sonra Bartholomew Günü Katliamı ait Huguenots içinde Fransa'da , Elizabeth İngiltere ı ve onun mahkeme Fransız Büyükelçisi almaya tam yas giymiş söyleniyor.

Dul kadınlar ve yas tutan diğer kadınlar , genellikle mevcut herhangi bir modanın muhafazakar bir versiyonunda, ayırt edici siyah başlıklar ve peçeler giyerlerdi .

Alanlarında ise Rusya , Çek Cumhuriyeti , Slovakya , Yunanistan , Meksika , Portekiz ve İspanya'da , dul hayatlarının geri kalanı için siyah giyerler. Ölen kişinin yakın aile üyeleri uzun süre siyah giyerler. 1870'lerden bu yana, bazı kültürler için yas uygulamaları, hatta Amerika Birleşik Devletleri'ne göç edenler bile, Avrupa'nın bazı bölgelerinde dullar için ömür boyu siyah kalmasına rağmen, en az iki yıl siyah giymelidir .

In Belçika'da Mahkeme de yayınlanmasından sonra kamu yas gitti Moniteur Belge . 1924'te mahkeme , Lüksemburg Büyük Düşesi Marie-Adélaïde'nin 10 gün, Montpensier Dükü'nün beş gün ve Belçika Prensesi Louise'in ölümü için tam bir ay yas tuttu .

Beyaz yas

Mary Stuart , içinde deuil blanc c.  1559'da kayınpederi, annesi ve ilk kocası Fransa Kralı II. Francis'in ölümünün ardından .

Ortaçağ Avrupa kraliçeleri arasında en derin yas rengi beyazdı. 1393'te Parisliler, sürgünde ölen Ermenistan Kralı V. Bu kraliyet geleneği İspanya'da 15. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü. 1934'te Hollanda Kraliçesi Wilhelmina, kocası Prens Henry'nin ölümünden sonra beyaz yası yeniden başlattı . O zamandan beri Hollanda kraliyet ailesinde bir gelenek olarak kaldı.

Hollanda Kraliçesi Wilhelmina, kocasının 1934'te ölümünden sonra beyaz yas tutuyor.

2004'te Hollanda Kraliçesi Juliana'nın dört kızı annelerinin cenazesine beyaz giydi. 1993 yılında İspanya doğumlu Kraliçe Fabiola , kocası Belçika Kralı Baudouin'in cenazesi için Belçika'da tanıttı . Fransa Kraliçelerinin deuil blanc ("beyaz yas") takma geleneği , 1938'de Norman Hartnell tarafından Kraliçe Elizabeth (daha sonra Kraliçe Anne olarak bilinir) için yaratılan Beyaz Dolap'ın kökeniydi . O için yas iken Fransa'ya bir devlet ziyareti yapmak için gerekli olan annesi .

Birleşik Krallık

Bugün, etnik ve dini inançların belirli ritüelleri olmasına ve genellikle cenazelerde siyah giyilmesine rağmen, genel nüfusta yas tutanlar için özel bir kıyafet veya davranış zorunlu değildir. Bununla birlikte, geleneksel olarak, katı sosyal kurallara uyuldu.

Gürcü ve Viktorya Dönemi
Viktorya dönemi yas kıyafeti için reklam

19. yüzyıla gelindiğinde, İngiltere'deki yas davranışı , özellikle üst sınıflar arasında karmaşık bir kurallar dizisine dönüşmüştü . Kadınlar için, gelenekler ağır, gizlenen siyah giysiler giymeyi ve siyah krepten kalın peçe kullanımını içeriyordu . Topluluğun tamamı halk dilinde "dul otları" olarak biliniyordu ( "giysi" anlamına gelen Eski İngilizce wǣd'den ) ve ya yeni yapılmış giysiler ya da yas tutan kişinin zaten sahip olduğu aşırı boyanmış giysiler olacaktı. 18. yüzyılın sonlarına kadar, ölenlerin kıyafetleri, oldukça fakir olmadıkça, giyim nispeten yüksek bir masraf oluşturduğundan, ölülerin envanterinde hala listeleniyordu.

yas takı

Bu takımlarla birlikte genellikle siyah veya diğer koyu renklerde özel başlıklar ve boneler giyilirdi; Genellikle jetten yapılan yas takıları da giyildi ve Viktorya döneminde oldukça popüler oldu . Bazen ölen kişinin saçından da takılar yapılırdı. Zenginler , ölen kişinin saçının bir tutamını veya benzeri bir kalıntıyı tutmak için tasarlanmış küçük hücreler veya madalyonlar giyerdi .

Dulların, ölümden sonra dört yıla kadar yas tuttuklarını belirtmek için özel kıyafetler giymeleri bekleniyordu, ancak dul bir kadın hayatının geri kalanında bu kıyafetleri giymeyi seçebilirdi. Birinin kıyafetlerini bundan önce değiştirmesi, ölen kişiye saygısızlık olarak kabul edildi ve dul kadın hala genç ve çekiciyse, olası cinsel ilişkiye işaret ediyor. Kurallara tabi olanların, belirli zamanlarda geleneksel kıyafetleri yeniden tanıtmalarına yavaş yavaş izin verildi; bu tür aşamalar "tam yas", "yarı yas" gibi terimler ve benzer tanımlarla biliniyordu. Yarı yas için leylak , gri ve lavanta gibi yumuşak renkler getirilebilir.

Kraliçe Victoria , kızı Prenses Alice'in hayatta kalan beş çocuğuyla birlikte, 1879'un başlarında anneleri ve kız kardeşleri Prenses Marie için yas kıyafetleri giymişti .
Prens Albert'in beş kızı siyah elbiseler giydi ve 1861'deki ölümünün ardından heykeliyle bir portre için poz verdi.

Arkadaşlar, tanıdıklar ve çalışanlar, ölen kişiyle olan ilişkilerine bağlı olarak az ya da çok yas tuttu. Bir kardeşin ölümünden sonra altı ay boyunca yas tutuldu. Ebeveynler, bir çocuk için "kendilerini böyle atılmış hissettikleri sürece" yas tutarlardı. Bir dul kadının iki yıl boyunca yas tutması gerekiyordu ve 12 ay boyunca topluma girmemesi gerekiyordu. Yas tutan hiçbir hanımefendi ya da beyefendi, derin yas sırasında sosyal etkinliklere katılmamalıdır. Genelde, hanede bir ölüm olduğunda hizmetçiler siyah kol bandı takarlardı. Bununla birlikte, kibar bir şirket arasında, basit bir siyah kol bandı takmak yalnızca askerler için uygun görüldü veya diğerleri, görevleri sırasında üniforma giymeye zorlandılar - uygun yas kıyafetleri yerine siyah bir kol bandı, bir aşağılama olarak görüldü. uygun görgü kuralları ve kaçınılması gereken. Genel olarak, erkeklerin yas kıyafetleri ( sabah takımlarıyla karıştırılmamalıdır ) siyah fraklarla uyumlu pantolonlar ve yelekler giymeleri beklenirdi . Daha sonra ise interbellum arasındaki dönemde I. Dünya Savaşı ve İkinci Dünya Savaşı frak giderek azalırken, yas takım siyah pantolon ve yelek, düğün ve diğer giyilen sabah takımdan esasen siyah versiyonu ile siyah bir sabah ceket oluşuyordu normalde renkli yelekleri ve çizgili veya kareli pantolonları içeren durumlar.

Resmi yas , kocası Prens Albert'in ölümüyle ilgili uzun ve göze çarpan kederi toplumu büyük ölçüde etkileyen Kraliçe Victoria'nın saltanatı sırasında doruğa ulaştı . Moda, sonraki Edward dönemi için daha işlevsel ve daha az kısıtlayıcı olmaya başlasa da , erkekler ve kadınlar için uygun kıyafet - yas dönemi de dahil olmak üzere - hala sıkı bir şekilde reçete edildi ve katı bir şekilde uygulandı. 2014 yılında, Modern Metropolitan Sanat Müzesi 19. yüzyıla kadın yas kıyafetleri bir sergi monte başlıklı Ölüm Kadına Yakışır: A Century Yas Kıyafet arasında .

Gelenekler evrensel olarak desteklenmedi ve Charles Voysey , "gerçekten acı çeken akrabaların kasvetini ve kederini gereksiz yere eklediğini" yazdı.

Kurallar zamanla kademeli olarak gevşetildi ve her iki cinsiyet için de ailede bir ölümden sonra bir yıla kadar koyu renklerde giyinmek kabul edilebilir bir uygulama haline geldi. 20. yüzyılın sonlarında, bu artık uygulanmadı ve siyah, şehirlerdeki kadınlar tarafından modaya uygun bir renk olarak geniş çapta benimsendi.

Kuzey Amerika

Amerika Birleşik Devletleri

Yas elbisesi, c.  1867 , Cenaze Gümrük Müzesi
Zavallı yetimler, anneleri için yas tutmak için derme çatma siyah bir kol bandı takarak tasvir edildi ( Work by FM Brown ), 1865

Yas genellikle İngiliz formlarını 20. yüzyıla kadar takip etti . Siyah elbise hala cenazelere katılmak için uygun görgü kuralları olarak kabul edilir, ancak uzun süre siyah elbise giyilmesi artık beklenmiyor. Ancak, bir aile derin yas içindeyken düğün gibi sosyal etkinliklere katılmak hoş karşılanmaz. Babasının soyadını paylaşan ve "Junior" gibi bir son ek kullanan erkekler, en azından babanın cenazesi tamamlanana kadar bu eki korur.

Gelen savaş öncesi var Güney İngiltere'nin bu taklit sosyal gelenekler ile, yas gibi kesinlikle üst sınıflar gözlendi.

19. yüzyılda, yas tutmak oldukça pahalı olabilirdi, çünkü yepyeni bir giysi ve aksesuar seti gerektiriyordu ya da en azından mevcut giysilerin üzerine boyanıp günlük kullanımdan çıkarılması gerekiyordu. Daha fakir bir aile için bu, kaynaklar üzerinde bir baskıydı.

Harika Oz Büyücüsü'nün sonunda , Dorothy Glinda'ya eve dönmesi gerektiğini çünkü halasının ve amcasının onun için yas tutmayı göze alamadığını çünkü çok pahalı olduğunu açıklıyor .

20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarında bir Kuzey Amerika yas fenomeni, arka cam anıt çıkartmasıdır. Bu, yakın aile üyelerine ve bazen arkadaşlara ait arabaların ve kamyonların arka camlarında belirgin bir şekilde sergilenen, vefat etmiş bir sevileni anan büyük bir vinil pencere yapıştırma çıkartmasıdır. Bazıları duygusal ifadeler veya tasarımlar içermesine rağmen, genellikle doğum ve ölüm tarihlerini içerir.

Pasifik

Tonga

In Tonga , ölen kişilerin aile üyeleri büyük düz ile, uzun süre siyah giymek Ta'ovala . Çoğu zaman, siyah kiraz kuşu evlerden ve binalardan asılır. Kraliyet ailesinin ölümü durumunda, tüm ülke yas elbisesi giyer ve çoğu binada siyah ve mor kiraz kuşu sergilenir.

Devlet ve resmi yas

Belçika Kraliçesi Paola "grand deuil" içinde

Devletler genellikle bir devlet başkanının ölümünden sonra bir 'resmi yas' dönemi ilan eder . Bir monarşi durumunda , mahkeme yas, halka açık bir şahsiyetin veya bir kraliyet ailesinin üyesinin ölümünü takiben belirli bir süre boyunca yas tutma anlamına gelir. Yas için protokoller değişiklik gösterir, ancak tipik olarak kamu binalarına bayrakların indirilmesi veya yarıya indirilmesini içerir . Buna karşılık, Birleşik Krallık Kraliyet Standardı , tahtta her zaman bir hükümdar olduğu için, bir devlet başkanının ölümü üzerine yarıya indirilmez .

Umumi yasın derecesi ve süresi genellikle bir protokol görevlisi tarafından kararlaştırılır. İngiliz mahkemesinin, hükümdarın ölümünden sonra belirli bir süre boyunca tüm vatandaşların tam yas tutması gerektiğini veya mahkeme üyelerinin uzun bir süre tam ya da yarı yas tutması gerektiğini ilan etmesi alışılmadık bir durum değildi . Kraliçe Victoria'nın ölümü üzerine (22 Ocak 1901), Kanada Gazetesi mahkemede yas tutmanın 24 Ocak 1902'ye kadar devam edeceğini bildiren "ekstra" bir baskı yayınladı. Halkı 6 Mart 1901'e kadar derin yas ve 17'ye kadar yarı yas tutmaya yönlendirdi. onlar Kraliçe Victoria için önceki yıllarda yaptığı gibi Nisan 1901., oğlu Kral Edward VII , eşi Queen Alexandra ve Elizabeth Bowes-Lyon , kraliyet ailesi ölümü üzerine yas girdi Prens Philip Nisan 2021 siyah My Fair Lady'deki Royal Ascot sekansı için Cecil Beaton tarafından tasarlanan beyaz kostümler , mahkemenin Edward VII için yas tuttuğu 1910'daki "Black Ascot" dan ilham aldı.

Tayland ulusal bayrağı, Kral Bhumibol'un yası sırasında Bangkok'taki bir lisede yarıya indirildi

Devletin devamlılığı ilkesi ise yasta da saygı görür ve Fransızların "Le Roi est mort, vive le Roi!" atasözüne de yansır. ("Kral öldü, yaşasın kral!"). Yas tutmanın formalitelerinden bağımsız olarak, devletin gücü, eğer ardıllık tartışmasız ise, genellikle hemen devredilir. Bununla birlikte, kamu hizmetinde kısa bir çalışma kesintisi, özellikle devlet cenazesi gününde, ofislerin bir veya daha fazla gün kapatılmasından kaynaklanabilir .

Ocak 2006'da, ölümü üzerine Cabir El-Ahmed El-Cabir El-Sabah , Kuveyt Emiri , 40 günlük bir yas dönemi ilan edildi. Tonga'da resmi yas bir yıl sürer; varis bu süre geçtikten sonra taç giyer.

Dinler ve gelenekler

Konfüçyüsçülük

Konfüçyüs Yasasında beş dereceli yas yükümlülüğü vardır. Bir kişinin, büyük-büyük-dedesinin soyundan gelenlerin çoğunu ve eşlerinin çoğunu onurlandırması beklenir. Bir kişinin babasının ve annesinin ölümü 27 aylık yas tutmayı hak eder; bir kişinin dedesinin erkek tarafından ve dedesinin karısının ölümü, ikinci derece olur veya 12 ay yas tutmayı gerektirir. Amca, dokuz aylıkken üçüncü sınıftır ve dördüncü sınıf, kişinin babasının ilk kuzeni, anneanne ve büyükbabası, kardeşleri ve kız kardeşinin çocukları (beş ay) için ayrılmıştır. İlk kuzenler bir kez çıkarıldıklarında, ikinci kuzenler ve bir erkeğin karısının ebeveynleri beşinci sınıf (üç ay) olarak kabul edilir.

Budizm

Hristiyanlık

Doğu Hristiyanlığı

Gürcistan'daki Mingrelianların yas ritüeli , c.  1884 .

Ortodoks Hıristiyanlar genellikle cenazeyi ya ölümden sonraki gün ya da üçüncü gün ve her zaman gündüzleri tutarlar. Geleneksel Ortodoks cemaatlerinde ölen kişinin cenazesi yıkanır ve aile veya arkadaşlar tarafından defin için hazırlanır ve daha sonra evdeki tabuta konur. Yas tutan bir ev, üzerinde bir haç bulunan ve genellikle ön kapının yanındaki verandaya yerleştirilmiş çiçeklerle süslenmiş tabutun kapağından tanınabilirdi.

Özel dualar üçüncü, yedinci veya dokuzuncu günlerde (farklı ulusal kiliselerde sayı değişir) ve ölümden sonraki 40. günde yapılır ; üçüncü, altıncı ve dokuzuncu veya onikinci ay; ve bundan sonra her yıl üç nesile kadar bir anma töreninde . Kolyva , ölüleri onurlandırmak için törenle kullanılır.

Bazen yas tutan erkekler 40 gün boyunca tıraş olmazlar. Yunanistan'da ve diğer Ortodoks ülkelerde, dulların hayatlarının geri kalanında yas elbisesi içinde kalması nadir görülen bir durum değildir.

Bir Ortodoks piskopos öldüğünde, 40 günlük yas tamamlanana kadar halef seçilmiyor ve bu süre zarfında piskoposunun " dul " olduğu söyleniyor .

40. günün, ölen kişinin ruhunun yeryüzünde dolaştığı dönem olarak kabul edilen Ortodoks dininde büyük önemi vardır. 40. günde, ölen kişinin ruhunun yükselişi gerçekleşir ve yas döneminin en önemli günüdür, merhumun mezarı üzerinde özel dualar yapılır.

Roma Katolik ayinlerinde olduğu gibi, sembolik yas olabilir. Kutsal Hafta boyunca , Kıbrıs Kilisesi'ndeki bazı tapınaklar ikonların üzerine siyah perdeler çeker. Hizmetleri İyi Cuma ve Kutsal Cumartesi sabahı Ortodoks kısmen desenli Hıristiyan defin hizmeti ve cenaze ağıtlarında .

Batı Hristiyanlığı

Maria Luisa, İspanya Kraliçesi devlet yatan Sebastián Muñoz, 1689, görüntüler tam yelpazesine tarafından, devlet yatan
Julius Schnorr von Karolsfeld'in bu 1860 tarihli gravürü , Bathsheba'nın David'le olan ilk çocuğunun ölümünü tasvir ediyor, "Ona gideceğim, ama o bana geri dönmeyecek" ( 2 Samuel 12:23 )

Avrupa sosyal biçimleri, genel olarak, daha büyük topluluğa aktarılan Hıristiyan dini ifade biçimleridir.

In Roma Katolik Kilisesi'nin , Paul VI Kitle 1969 yılında kabul edilen, için çeşitli seçenekler verir dini rengi Dead için Kütlelerinde kullandı. Litürjik reformdan önce, siyah cenaze ayinleri için sıradan bir renkti; gözden geçirilmiş kullanımda, siyah norm olmasına rağmen, çeşitli seçenekler mevcuttur. Roman Missal'in Genel Talimatına (§346d-e) göre, ofislerde ve ayinlerde ölüler için siyah cübbe giyilecek; birçok ülkeye menekşe veya beyaz cüppeler kullanmaları için bir lütuf verildi ve bu ulusların bazılarında bu renkler büyük ölçüde siyah cüppelerin yerini aldı.

Hıristiyan kiliseleri , İsa'nın kurban edilmesini ve ölümünü anmak için Lent döneminde sembolik olarak yas tutarlar . Gümrük, mezhepler arasında farklılık gösterir ve Lent ve Kutsal Hafta boyunca heykellerin, ikonların ve resimlerin örtülmesi veya kaldırılması ve menekşe / mor gibi özel ayin renklerinin kullanımını içerir .

Daha resmi cemaatlerde, cemaatçiler ayrıca Kutsal Hafta boyunca, özellikle siyah veya kasvetli elbise veya ayin rengi mor giymenin yaygın olduğu Maundy Perşembe ve İyi Cuma günlerinde belirli biçimlere göre giyinirler.

Ölümden sonraki üçüncü, yedinci ve 30. günlerde özel dualar yapılır ;

Üçüncü gün dualar yapılır, çünkü İsa üç gün sonra mezarda dirildi ( 1 Korintliler 15:4).

Dualar yedinci günde yapılır, çünkü Yusuf babası Yakup'a yedi gün yas tuttu (Yaratılış 50:10) ve Sirach Kitabında "ölüler yedi gün yas tutulur" ( Vaiz 22:13) yazılmıştır .

Harun ( Sayılar 20:30) ve Musa ( Tesniye 34:8) için otuz gün yas tutulduğu için dualar otuzuncu günde yapılır .

Hinduizm

Ölüm, Hinduizm'de nihai "son" olarak görülmez, ancak yok edilemez " atman "ın veya ruhun sayısız hayvan ve insan bedeninden geçen görünüşte sonsuz yolculuğunda bir dönüm noktası olarak görülür . Bu nedenle, Hinduizm ölüm üzerine aşırı yas tutmayı veya ağıt yakmayı yasaklar, çünkü bu, ayrılan ruhun ilerideki yolculuğuna geçişini engelleyebilir: "Yas tutanlar bu dünyada ölülere yardım etmeyeceklerinden, bu nedenle (akrabalar) ağlamamalı, aksine dua etmelidir. ellerinden gelenin en iyisini yapar."

Hindu yası, dharma shastralarında tarif edilir . Cesedin yakılmasından hemen sonra başlar ve on üçüncü günün sabahı sona erer. Geleneksel olarak, vücut ölümden sonraki 24 saat içinde yakılır; ancak, kremasyonlar gün batımından sonra veya gün doğumundan önce yapılmaz. Ölümden hemen sonra, merhumun yanında bir kandil yakılır ve bu kandil üç gün boyunca yanmaya devam eder.

Hinduizm, ölümü , ölen kişinin yakın kan ailesi için ritüel kirlilikle ilişkilendirir , bu nedenle bu yas günlerinde, yakın aile herhangi bir dini tören yapmamalı (cenazeler hariç), tapınakları veya diğer kutsal yerleri ziyaret etmemelidir, bilgelere hizmet etmemelidir ( kutsal adamlar), sadaka vermemeli, kutsal kitaplardan okuma veya okuma yapmamalı, evlilik ve parti gibi sosyal etkinliklere katılamazlar. Ölen kişinin ailesinin ziyarete gelen misafirlere yiyecek veya içecek ikram etmesi beklenmemektedir. Gelen misafirlerin ölümün meydana geldiği evde bir şey yiyip içmemeleri adettendir. Yas tutan ailenin günde iki kez yıkanması, tek bir basit vejetaryen yemek yemesi ve kayıplarıyla başa çıkmaya çalışması gerekiyor.

Aile, ölümün meydana geldiği gün yemek pişirmez; bu nedenle genellikle yakın aile ve arkadaşlar yas tutan aileye yiyecek sağlar. Beyaz giysiler (saflığın rengi) yas rengidir ve yas döneminde birçoğu beyaz giyer.

Ailenin erkek üyeleri saçlarını kesmez veya tıraş etmez, ailenin kadın üyeleri ise ölümden sonraki 10. güne kadar saçlarını yıkamaz. Ölen kişi genç ve evli değilse, "Narayan Bali" Panditler tarafından yapılır. "Bhairon Paath" Mantraları okunur. Bu ritüel Mukhagni'yi (cesede ateş yakma ritüeli) veren kişi aracılığıyla gerçekleştirilir.

13. günün sabahı Śrāddha töreni yapılır. Ana tören, ölen kişinin huzurlu bir yaşam sürmesini sağlamak için atalara ve tanrılara tekliflerin verildiği bir ateş kurbanını içerir. Pind Sammelan , ayrılan ruhun Tanrı'nınkiyle ilişkisini sağlamak için yapılır. Tipik olarak törenden sonra aile, aile tapınağındaki tüm putları temizler ve yıkar; tanrılara çiçekler, meyveler, su ve arıtılmış yiyecekler sunulur. Ardından aile yas sürecini kırmaya ve günlük hayata dönmeye hazırdır.

İslâm

Bosna'daki Srebrenica katliamının yeni kimliği tespit edilen kurbanlarının cenaze töreninde yas tutan kadınlar .

In Şii İslam , yas uygulamalarının örnekleri Muharrem, İslam Ay takviminin ilk ayı ayı her yıl düzenlenmektedir. Bu yas, Yezid bin Muaviye tarafından 72 arkadaşıyla birlikte şehit olan İmam Hüseyin bin Ali'nin anısına düzenleniyor. Şii Müslümanlar siyah giysiler giyiyor ve Kerbela trajedisinin yasını tutmak için yola çıkıyor. Şii Müslümanlar ayrıca Fatima'nın (Muhammed'in tek kızı) ve Şii İmamların ölümünün yasını tutuyorlar.

İslam'da yas, artan bağlılık, ziyaretçi ve taziye kabul etmek, dekoratif giysi ve takılardan kaçınmakla görülür . Sevdiklerinin ve akrabalarının üç günlük yas tutması gerekir. Dul kadınlar , Kuran 2:234'e göre dört ay on gün süren uzun bir yas ( idda ) yaşarlar . Bu süre zarfında yeniden evlenmeyecek, evinden taşınmayacak, dekoratif giysiler veya takılar giymeyecek.

Sevilen bir kişinin ölümüne üzülmek normaldir ve İslam'da ölü için ağlamaya izin verilir. Yasaklanan şey, feryat ederek, ağlayarak, yüksek sesle yas tutmak anlamına gelir, feryat ederek, saçlarını veya elbiselerini yırtarak, bir şeyleri kırarak, yüzlerini kaşıyarak veya bir Müslümanın inancını yitirmesine neden olacak sözler söyleyerek kederi ifade etmektir.

Dullar için yönergeler

Kuran, dul kadınların kocalarının ölümünden sonra dört kameri ay ve on gün boyunca kendileriyle meşgul olmalarını yasaklar . Kuran'a göre:

Ve içinizden ölen ve geride dul bırakanlar dört ay on gün beklesinler. Sonra ecellerini doldurduklarında, kendilerine [toplumun] âdetlerine göre yaptıklarında size bir günah yoktur. Ve Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. Ayrıca bu kadınlara zımnen evlenme teklifinde bulunmanızda veya bunu kalbinizde tutmanızda da size bir günah yoktur. Allah biliyor ki, onlarla mutlaka konuşacaksınız. [Bunu yapın] ama gizli bir sözleşme yapmayın. Elbette [toplumun] normlarına uygun bir şeyler söyleyebilirsiniz. Ve kanun süresine gelmeden evlenmeye karar vermeyin. Ve bilin ki, Allah kalplerinizde olanı bilmektedir; öyleyse O'ndan korkun ve bilin ki, Allah çok bağışlayıcıdır, halimdir.

—  Kuran [ Kuran  2:234 )

İslam alimleri, bu direktifi, bir kocanın ölümünün yasını tutmak ile dul kadının, kocasının ölümünden çok kısa süre sonra yeniden evlenmekle ilgilenmeye başladığı yönündeki kınamadan korunması arasında bir denge olarak görüyorlar. Bu aynı zamanda hamile olup olmadığını anlamak içindir.

Yahudilik

Kocasının ölümünün yasını tutan bir kadın, Prag , 1772

Yahudilik yas tutmayı, yaralıların topluma yeniden girebileceği bir süreç olarak görür ve bu süreci aşamalı hale getiren bir dizi gelenek sağlar. Tüm aşamaların yakın akrabalar (ebeveynler, eşler, kardeşler ve çocuklar) tarafından gözlemlendiği ilk aşama, cenazeden sonraki ilk yedi günden oluşan Shiva'dır (kelimenin tam anlamıyla "yedi" anlamına gelir). İkinci aşama, ölümden sonraki otuz güne atıfta bulunan Shloshim'dir (otuz). Bir ebeveynin ölümünden sonra yas süresi bir yıl sürer. Her aşama, yasını normal yaşama yeniden kazandırmak için bir öncekinden daha hafif talepler ve kısıtlamalar getirir.

En bilinen ve merkezi aşamadır Shiva insanlar hemen gömüldükten sonra hafta kendi yas ifadesi olarak davranışlarını ayarlamak hangi bir Yahudi yas uygulamadır. Batı'da, tipik olarak, aynalar örtülür ve kişisel kibirle ilgilenmediğini göstermek için bir giysi parçasında küçük bir yırtık yapılır. Ziyaretçilerin taziyelerini alırken, yaslı basitçe giyinir ve yere oturur, kısa tabureler veya sandalyeler yerine kısa tabureler veya kutular üzerine oturur. Bazı durumlarda akrabalar veya arkadaşlar, yaslı kişinin yemek pişirme ve temizlik gibi ev işleriyle ilgilenir. İngilizce konuşanlar "shiva oturmak" ifadesini kullanırlar.

Shloshim sırasında, yas tutanların artık yerde oturmaları veya kendilerine bakılmaları (yemek pişirme/temizlik) beklenmemektedir. Ancak, bazı gümrükler hala geçerlidir. Evlenmek ve her türlü kutlamalara katılmak yasak olup, erkekler saçlarını tıraş etmekten ve kesmekten kaçınırlar.

Yas yılı boyunca kısıtlamalar arasında yeni kıyafetler giymemek, müzik dinlememek ve kutlamalara katılmamak yer alıyor. Ayrıca merhumun oğulları yılın ilk on bir ayında Kadiş duasını okurlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar