Meru Dağı - Mount Meru

Meru Dağı ve Budist evren Bhutan thangka , 19. yüzyıl, Trongsa Dzong , Trongsa, Bhutan

MahaBodhi Tapınağı , Meru Dağı'nı temsil eden Bodhgaya , Hindistan'da ünlü bir Budist tapınağı

Dağı Meru ( Sanskritçe / Pali : मेरु) olarak da tanınan Sumeru , Sineru veya Mahameru olduğu kutsal beş pikli dağ arasında Hindu , Jain ve Budist kozmolojinin ve tüm merkezi olarak kabul edilir fiziksel , metafiziksel ve manevi evrenler .

Birçok ünlü Budist , Jain ve Hindu tapınağı, bu dağın sembolik temsilleri olarak inşa edilmiştir. "Sümeru Tahtı" 須彌座 xūmízuò tarzı taban, Çin pagodalarının ortak bir özelliğidir . Burma tarzı çok katmanlı bir çatı olan pyatthat üzerindeki en yüksek nokta (son tomurcuk), Meru Dağı'nı temsil eder.

etimoloji

Etimolojik olarak, dağın uygun adı Meru'dur (Pāli Meru ), buna onaylayıcı önek su- eklenir , bu da "mükemmel Meru" veya "harika Meru" anlamına gelir. Meru aynı zamanda bir mālā'daki merkezi boncuğun adıdır .

diğer dillerde

Diğer dillerde, Meru Dağı şöyle telaffuz edilir:

Birmanca : မြင််မိုရ်တေ်င် ([mjɪ̰ɴ mò tàʊɰ̃] )
Çince : 須彌山 ( Xūmíshān )
Japonca : 須弥山 ( Shumisen )
Cava : ꦱꦼꦩꦺꦫꦸ (Semeru)
Kannada : ಮೇರು ಪರ್ವತ
Kmerce : ភ្នំព្រះសុមេរុ ( Phnom Preah Someru ) veya ( Phnom Preah Somae )
Korece : 수미산 ( Sumisan )
Malayalamca : മഹാമേരു പർവिപർവ ( Mahameru Parvatham )
Pali : Sineru
Tamilce : மகா மேரு மலை
Telugu : మేరు పర్వతం
Tibetçe : ཪི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་
Tayca : เขาพระสุเมรุ ( Khao phra sumen )
Vietnamca : Núi Tu-di

Coğrafya

Meru Dağı'na atfedilen boyutlar - ki bunların hepsi onu Kozmik Okyanusun bir parçası olarak adlandırır ve onu coğrafi olarak belirsiz terimlerle tanımlayan birkaç başka ifadeyle birlikte (örneğin, "Güneş ve tüm gezegenler dağı çevreler") - Çoğu bilim adamına göre konumunun belirlenmesi en zor olanıdır.

Bazı araştırmacılar Meru Dağı veya Sümeru'yu Keşmir'in kuzeybatısındaki Pamirlerle özdeşleştiriyor .

Suryasiddhanta o Mt. Meru yalan bahseder Toprak ortasında Jambunad (Jampudvīpa) diyarında ( "bhuva-genellikle biz"). Yāmal Tantr'ın çoğunlukla yayınlanmamış metinlerine dayanan bir dokuzuncu yüzyıl metni olan Narapatijayacharyasvarodaya şöyle diyor:

" Sumeruḥ Prithvī-madhye shrūyate drishyate na tu"

(Su-meru'nun Dünya'nın ortasında olduğu duyulur, ancak orada görülmez).

Mevcut Hindu metinlerinde kozmolojinin çeşitli versiyonları bulunabilir. Bunlardan birinde, kozmolojik olarak, Meru dağı doğuda Mandrachala Dağı, batıda Suparshva Dağı, kuzeyde Kumuda Dağı ve güneyde Kailasa ile çevrili olarak tanımlandı.

Budizm'de

Yuan hanedanı 1271-1368) Meru Dağı'nı tepesinde bir lotus bulunan ters çevrilmiş bir piramit olarak tasvir eden Çin mandalası.

Budist kozmolojisine göre, Meru Dağı (veya Sümeru) dünyanın merkezindedir ve Jambūdvīpa onun güneyindedir. Abhidharmakośabhāṣyam'a göre 80.000 yojana genişliğinde ve 80.000 yojana yüksekliğinde ve Uzun Agama Sutra'ya göre 84.000 yojana yüksekliğindedir . Trāyastriṃśa , Śakra'nın yaşadığı zirvededir . Güneş ve Ay, Meru Dağı'nın etrafında döner ve Güneş arkasından geçerken gece olur. Dağın dört yüzü vardır - her biri farklı bir malzemeden yapılmıştır; kuzey yüzü altından , doğu yüzü kristalden , güney yüzü lapis lazuli'den ve batı yüzü yakuttan yapılmıştır .

In Vajrayana , Mandala onlar kısmen tüm evreni temsil olarak teklifleri genellikle Meru Dağı'nı arasındadır. Ayrıca Meru Dağı'nın Buda Cakrasavara'nın evi olduğuna inanılıyor .

merkezinde Meru Dağı ile Tibet Cakrasaṃvara kum mandala .
Wat Sakhet, Bangkok , Tayland'daki Meru Dağı'nı tasvir eden bir duvar resmi .
Sümer Dağı'nı temsil eden Tibet Budist nakışı.

Hinduizm'de

Kozmik kaplumbağa ve Meru Dağı

Hindu geleneklerinin Meru Dağı , 84.000 yojan yüksek, yaklaşık 1.082.000 km (672.000 mi) olarak tanımlanır ve bu, Dünya'nın çapının 85 katı olacaktır. Güneş, Güneş Sistemindeki tüm gezegenlerle birlikte tek bir birim olarak Meru Dağı'nın etrafında döner.

Bir Yojana onun büyüklüğü süreler boyunca farklı görünüyor olsa da, 11.5 km (9 mil) hakkında anlamında alınabilir - örneğin Dünya'nın çevresi 3.200 yojanas göre olan Varahamihira ve biraz daha az yer Aryabhatiya ancak 5,026.5 olduğu söylenir Suryasiddhānta'daki yojanlar. Matsya Purana ve Bhagvata Purana , diğer bazı Hindu metinler ile birlikte sürekli 672,000 mil veya 1.082.000 kilometre çevirir Meru Dağı, için 84.000 yojanas yüksekliğini verir.

Meru Dağı'nın antik çağda Kral Padamja Brahma'nın ikametgahı olduğu söylenir.

Göre Charles Allen , Mount Kailash Mount Meru ile tanımlanır. Dağın Vishnu Purana'sındaki bir tanım , dağın dört yüzünün kristal , yakut , altından ve lapis lazuli'den yapıldığını belirtir . Dünyanın bir direğidir ve bir nilüferi simgeleyen altı dağ silsilesinin kalbinde yer alır.

Jainizm'de

Dan Meru Dağı Boyama Jain kozmolojinin gelen Samghayanarayana

Jain kozmolojisine göre Dağı Meru (veya Sumeru ) çevrili dünyanın merkezinde olan Jambūdvīpa 100,000 yojans bir çapa oluşturan bir çember şeklinde,. Meru Dağı'nın etrafında dönen iki takım güneş, ay ve yıldız vardır; bir takım çalışırken, diğer takım Meru Dağı'nın arkasında duruyor.

24. ve son Tirthankara, Lord Mahāvīra , doğumundan kısa bir süre sonra annesi Kraliçe Trishala'yı derin bir uykuya soktuktan sonra Indra tarafından Meru'nun zirvesine götürüldü . Orada yıkandı ve değerli unctions ile meshedildi. Indra ve diğer Devalar onun doğumunu kutladılar.

Cava efsaneleri

Bu efsanevi tanrı dağından , 15. yüzyıl Majapahit döneminde yazılmış Eski bir Cava el yazması olan Tantu Pagelaran'da bahsedilmiştir . El yazması, Java adasının efsanevi kökenini ve Meru Dağı'nın bazı bölümlerinin Java'ya efsanevi hareketini anlatıyor . El yazması Batara Guru'nun ( Shiva ) tanrılar Brahma ve Vishnu'ya Java'yı insanlarla doldurmalarını emrettiğini açıklıyor . Ancak o sırada Java adası okyanusta özgürce yüzüyordu, sürekli sallanıyor ve sallanıyordu. Adanın hareketini durdurmak için tanrılar, Mahameru'nun Jambudvipa'daki ( Hindistan ) kısmını hareket ettirerek ve onu Java'ya bağlayarak onu Dünya'ya çivilemeye karar verdiler . Ortaya çıkan dağ, Java'daki en yüksek dağ olan Semeru Dağı'dır .

Java'da büyük bir aktif yanardağ olan Semeru Dağı , adını dağdan almıştır.

Mimari

Beş merkez kuleleri Angkor Wat bir Hindu önce ve daha sonra bir Budist tapınağı Siem Reap , Kamboçya , Meru Dağı doruklarına simgelemektedir.

Çeşitli çevrelerle çevrili kutsal bir dağ kavramı, antik Hindu tapınağı mimarisine Shikhara ( Śikhara ) - kelimenin tam anlamıyla "dağ zirvesi" anlamına gelen Sanskritçe bir kelime ile dahil edildi . Bu tarzın ilk örnekleri , Batı Hindistan'daki Rajasthan'daki MS 8. yüzyıldan kalma Harshat Mata Tapınağı ve Harshnath Tapınağı'nda bulunabilir . Bu konsept , tapınakların Meru kulelerine sahip olduğu Bali gibi Hindistan dışında da devam etti .

Budist tapınakları olarak, Mahabodi Tapınağı içinde Bodh Gaya 6 yüzyıl tasviri için 5th- en erken örneğidir. Diğer birçok Budist tapınakları gibi, bu formdaki aldı Wat Arun içinde Tayland ve Hsinbyume Pagoda içinde Myanmar .

Prang of Wat Phutthaisawan , Samphao Lom, Tayland'da Meru Dağı'nı temsil eden bir Budist tapınağı
Bir Budist prang içinde Wat Arun , Bangkok Dağı Sumeru temsil
Hsinbyume Pagoda içinde Mandalay , Myanmar Dağı Sumeru temsil
Meru ait Pura Ulun Danu Bratan adamıştır Shiva ve onun eşi Parvathi
Uttar Pradesh'te bir Jain tapınağı olan Jambudweep'te Meru Dağı'nın tasviri