Cudi Dağı - Mount Judi

Cudi Dağı
Cudi-dagh-tr-1829.jpg
Kuzeyde Şırnak'tan görüldüğü gibi dağ silsilesi
En yüksek nokta
Yükseklik 2.089 m (6,854 ft)
koordinatlar 37°22′10″K 42°20′39″D / 37.36944°K 42.34417°D / 37.36944; 42.34417 Koordinatlar: 37°22′10″K 42°20′39″E / 37.36944°K 42.34417°D / 37.36944; 42.34417
adlandırma
yerel ad Al-Jūdiyy ( ٱلْجُودِيّ )
Cudi
Cûdî
Qardū
Kurda
Kurd ( קרדו , ܩܪܕܘ )
Coğrafya
Cudi Dağı Türkiye'de bulunduğu
Cudi Dağı
Cudi Dağı
Konum Anadolu'da
Cudi Dağı Yakın Doğu'da yer almaktadır
Cudi Dağı
Cudi Dağı
Yakın Doğu'da Konum
Cudi Dağı Asya'da yer almaktadır
Cudi Dağı
Cudi Dağı
Asya'da yer
Konum Şırnak İli , Türkiye
Ebeveyn aralığı Zagros / Ermeni Yaylaları

Cudi Dağı ( Arapça : ٱلجودي el-Jūdiyy , Kürtçe : Cudi , Türk : Cudi ) olarak da bilinen, Qardū ( Aramice : קרדו , Klasik Süryanice : ܩܪܕܘ ) olduğu Nuh 'ın apobaterion veya "Descent Yeri", konumu Ark sonra dinlenmek için geldi Büyük Tufan Erken Hıristiyan ve çok uygun, İslami (dayanan gelenek Kuran , 11 : 44). Kuran geleneği Yahudi-Hıristiyan efsanesine benzer. Cudi Dağı'nın geminin iniş yeri olarak tanımlanması, Geç Antik Çağ boyunca Süryani ve Ermeni geleneğinde devam etti , ancak İncil'deki konumu bölgenin en yüksek dağı olan Ermenistan yakınlarındaki Ağrı Dağı ile eşitleyen gelenek için terk edildi .

Etimoloji ve coğrafya

Yahudi Babil , Süryani, İslami ve erken Hıristiyan gelenekleri, Cudi veya Kardu Dağı'nı Jazirat ibn 'Umar ( güneydoğu Türkiye'de modern Cizre ) kasabasının yakınında veya kuzeydoğusunda , Dicle Nehri'nin ırmak kıyısında, yakındaki bir zirve olarak tanımlar . Modern sınır ile Suriye ve o bir Irak . Arap tarihçisi Al-Masudi (ö. 956), geminin durduğu yerin kendi zamanında görülebildiğini ve Dicle'den 80 parasang (yaklaşık 32 mil (51 km) uzaklıkta) bulunduğunu bildirmiştir . Dağ tarihsel olarak Van Gölü'nün güneyindeki Corduene ilinde bulunuyordu .

Arapça kelime el-Cudiyy ( ٱلْجُودِيّ ) " Yüksekler " veya "En Yüksek" anlamına gelir. Bazı yazımların ilişkisi açıktır. Judi'nin kökeni daha az açıktır. Genellikle Al-Gurdi aracılığıyla aynı adın bozuk bir versiyonu olarak yorumlanır (Reynolds 2004). İki ismin nihayetinde aynı olduğu önerisi, ilk olarak İngiliz Oryantalist George Sale tarafından 1734'te yayınlanan Kuran tercümesinde öne sürüldü. Sale'in dipnotunda şöyle yazıyor:

Bu dağ [el-Cudi] güneyde Ermenistan'ı Mezopotamya'dan ve Asur'un Kürtlerin yaşadığı , dağların Yunanlılar tarafından Kardu veya Gardu adını aldığı dağlardan biridir . Gordyae ve diğer isimler. ... El- Cudi Dağı ( Araplar tarafından Jordi veya Giordi için sürekli olarak yazılmasına rağmen, bir yolsuzluk gibi görünüyor ) Thamanin olarak da adlandırılır (Geogr. Nub. s. 202), muhtemelen M.Ö. bunun ayağı.

—  George Sale , 1734; P. 214-215

Sale , dağda bir zamanlar ünlü bir Hıristiyan manastırı olduğunu, ancak bunun MS 776 yılında yıldırımla yok edildiğini söyleyerek devam ediyor:

Bu geleneğin itibarı azaldı ve yerini, şu anda elde edilen ve geminin Türkler tarafından Ağrı Dağı olarak adlandırılan, Ermenistan'daki Masis Dağı'na dayandığı bir başkasına bıraktı .

—  Satış, 1734; P. 214-215

Bir dizi kaynak (İslami ve Hristiyan dahil), dağın yakınında en az iki yerleşim olduğundan bahseder , biri Thamanin antik kalıntıları ( dağın güneyinde bulunur), diğeri ise Nesbin şehridir ( Dağın yakınında). Suriye sınırı), insanların gemiyi ziyarete geldikleri yer. Thamanin'in ( Arapça'da "Seksen" anlamına gelir ) Nuh ve tufandan sağ kalanlar tarafından kurulduğu düşünülen, sayıları 80 civarında olduğu düşünülen ve Cizre'nin doğusunda Thamanin harabesi olduğu düşünülen bir tel ( Nuh'un mezarının bulunduğu düşünülen yerlerden biri ).

Dini gelenekler

Cizre yakınlarındaki dağın eteğinden Sanherib kaya kabartmasının dökümü

Hristiyanlık

Nuh'un gemisinin dağın tepesine inişinin tasviri, Kuzey Fransız İbranice Çeşitliliği'nden (13. yüzyıl)

Suriyeliler Dicle Nehri'nin doğu kısmının üzerine Sandığın dinlenme bir efsane vardı Djûdi diyarında dağ Kard . Bu efsane kökenli bağımsız olmuş olabilir Genesis'in ait "hesabı Nuh tufanı daha genel köklü, Yakın Doğu sel efsaneleri , ancak MS 2. yüzyılda yaklaşık Suriyelilerin Hıristiyanlaştırma, şu, bu ilişkilendirilmeye başlandı Ağrı Dağları nerede Genesis'e göre Nuh indi ve Suriye'den de bu efsane Ermenilere yayıldı . Ermeniler, geleneksel olarak Nuh'un iniş alanını , doğal olarak Masis olarak bilinen Ağrı Dağı ile ilişkilendirmediler , ancak 11. yüzyıla kadar Nuh'un gemisini Cudi Dağı ile ilişkilendirmeye devam ettiler.

İncil'deki Ağrı'nın , eski Asur'un kuzeyindeki Ermeni platosunu kapsayan bölge için eski bir terim olan Urartu'nun bir varyasyonu olduğu düşünülmektedir . Josephus'a göre , 1. yüzyıldaki Ermeniler, Nuh'un gemisinin kalıntılarını αποβατηριον "İniş Yeri" ( Ermenice : Նախիջեւան , Nahcivan , Ptolemy 's Ναξουανα), zirvenin yaklaşık 60 mil (97 km) güneydoğusunda gösterdiler. arasında Ağrı Dağı ( c. 39.07 ° K 45.08 ° D ). Genesis içinde "Ağrı dağları" Şimdi olarak bilinen zirve ile sonradan (Ortaçağ) Hıristiyan geleneğinde tespit hale gelmiş Ağrı Dağı kendisi "Ağrı Dağının" (Ağrı Dağı) olarak Türkçe olarak bilinen bir volkanik Türkiye'de masifi ve. 39°04'K 45°05'D /  / 39.07; 45.08

İslâm

Tufan ve Nuh'un Gemisi ile ilgili Tekvin anlatımı, birkaç değişiklik dışında Kuran'da verilenlerle uyumludur. Bunlardan biri, Ark'ın son dinlenme yeri ile ilgilidir: Genesis'e göre, Ark, " Ararat dağları " üzerinde karaya oturmuştur . Kuran'a göre (11:44), geminin son dinlenme yeri "dağ" kelimesi olmadan "Cudi" olarak adlandırılmıştır.

Sonra şu söz çıktı: "Ey yer, suyunu yut, ey gök! (Yağmurunu) tut!" ve su azaldı ve mesele kapandı. Gemi , Cûdî'nin üzerine oturdu ve şu söz çıktı: "Zalimlerden ayrılın!

—  Kuran, 11:44

9. yüzyıl Arap coğrafyacısı İbn Hurdâzbih diyarında olarak monte Judi yerini tespit Kürtler ( Al-Ekrad ) ve Abbasi tarihçi El-Mas'udi (c. 896-956) kaydedilen o geldi nokta dinlenme onun zamanında görülebilir. El-Mes'udi ayrıca , Geminin yolculuğuna Irak'ın merkezindeki Kufe'de başladığını ve sonunda Cudi'ye gitmeden önce Kabe'yi çevrelediği Mekke'ye doğru yola çıktığını söyledi . El-Rumi olarak da bilinen Yakut el-Hamavi , dağı " Dicle'nin doğusunda, Cezire bin Ömer'in yukarısına" yerleştirmiş ve Nuh'un kendi zamanında görülebilen bir camiden bahsetmiş ve seyyah İbn Battuta'nın yanından geçmiştir. 14. yüzyılda dağın yanında.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar