Höyük İnşaatçılar - Mound Builders

Keşişler Höyük , inşa c.  950–1100 CE ve Collinsville, Illinois yakınlarındaki UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndeki Cahokia Höyüklerinde bulunan, Mesoamerica'nın kuzeyinde Amerika'daki en büyük Kolomb öncesi toprak işidir .

Bir dizi Kolomb öncesi kültürlerden topluca "olarak adlandırılır Höyük Üreticileri ". Terim, belirli bir insan veya arkeolojik kültüre atıfta bulunmaz, ancak 5.000 yıldan uzun bir süre boyunca dikilmiş karakteristik höyük toprak işlerini ifade eder . "Höyük Oluşturucu" kültürleri , Arkaik dönem , Woodland dönemi ( Calusa kültürü, Adena ve Hopewell kültürleri ) ve Mississippian dönemi de dahil olmak üzere, kabaca MÖ 3500 ( Watson Brake'in yapımı ) dönemini MS 16. yüzyıla kadar kapsar . Coğrafi olarak, kültürler Büyük Göller , Ohio Nehri Vadisi ve Mississippi Nehri vadisi ve onun kol suları bölgesinde mevcuttu.

İlk höyük binası, Doğu Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kültürler arasındaki siyasi ve sosyal karmaşıklığın erken bir göstergesiydi . Orta Arkaik dönemde yaklaşık 3500 BCE inşa edilen Louisiana'daki Watson Brake , Kuzey Amerika'daki en eski tarihli höyük kompleksidir. Aşağı Mississippi Vadisi'nde bulunan bu döneme ait 11 höyük kompleksinden biridir. Bu kültürler genellikle seçkin bir sınıfa sahip hiyerarşik toplumlar geliştirmiştir. Bunlar, yüzlerce, hatta binlerce işçiye mevcut el aletleriyle tonlarca toprağı kazmasını, toprağı uzun mesafelere taşımasını ve son olarak, inşaatçıların yönlendirdiği şekilde işçilere toprak katmanları ile şekli oluşturmalarını emretti.

Yaklaşık 800 CE'den itibaren, höyük yapı kültürlerine , en genç torunları olan Plaquemine kültürü ve Fort Antik kültürü , 16. yüzyılda Avrupa teması sırasında hala aktif olan geniş bir arkeolojik ufuk olan Mississippian kültürü hakim oldu . Fort Ancient kültürünün bir kabilesi , muhtemelen bir Ohio Valley Siouan dilinin konuşmacıları olan güneydoğu Ohio'daki Mosopelea olarak tanımlanmıştır . Plaquemine kültürünün taşıyıcıları muhtemelen Natchez dil izolatının konuşmacılarıydı . Bu kültürlerin ilk tanımı, 1540-1542 yılları arasında yazılan İspanyol kaşif Hernando de Soto'ya aittir.

höyükler

Platform höyüğün çok katmanlı höyük yapısını, tapınaklar veya morglar gibi höyük yapılarını, kütük merdivenli rampaları ve daha sonraki katmanların altındaki önceki yapıları, çoklu terasları ve müdahaleci mezarları gösteren bir höyük diyagramı

Höyük İnşaatçılarının adaş kültürel özelliği, höyüklerin ve diğer toprak işlerinin inşasıydı. Bu mezar ve tören yapıları tipik olarak düz tepeli piramitler veya platform höyükleri , düz tepeli veya yuvarlak koniler, uzun sırtlar ve bazen çeşitli başka biçimlerdi. Genellikle karmaşık köylerin bir parçası olarak inşa edildiler. Louisiana'da MÖ 3500 civarında inşa edilen erken toprak işleri , tarımsal artıklara dayalı daha yerleşik bir kültürden ziyade avcı-toplayıcı bir kültür tarafından yapıldığı bilinen tek toprak işleridir.

En iyi bilinen düz yüzeyli piramit yapısı Monks Mound de Cahokia yakın bugünkü Collinsville, Illinois . Bu höyük, dini ve siyasi liderler için ana tören ve yerleşim höyüğü gibi görünüyor; 100 fitten (30 m) daha uzundur ve Meksika'nın kuzeyindeki en büyük Kolomb öncesi hafriyat işidir . Bu site, bazıları konik veya sırt tepelerine sahip çok sayıda höyük, ayrıca bir Woodhenge ve büyük yerleşimi ve seçkin mahalleyi koruyan çitlerle çevrili surlara sahipti. Maksimum 1150 CE'de Cahokia, 20.000-30.000 kişilik bir kentsel yerleşimdi; Bu nüfus, 1800'den sonraya kadar Kuzey Amerika Avrupa yerleşimleri tarafından aşılmadı.

The Century dergisinde yayınlandığı şekliyle , Güney Ohio'daki Yılan Höyüğü'nün bir tasviri , Nisan 1890

Bazı etkileyici höyükler , kültürel açıdan önemli hayvanların şekillerinde veya ana hatlarında inşa edilmiştir. En ünlü kukla höyük, güney Ohio'daki Serpent Höyük , 1 fit (0.30 m) ile 3 fit (0.91 m) arasında değişir, 20 fit (6.1 m) genişliğinde, 1.330 fit (410 m) uzunluğundadır ve dalgalı bir yılan şeklindedir .

Erken açıklamalar

De Soto tarafından ziyaret edilen Casqui Eyaletinin başkenti olduğu düşünülen Parkin Sitesinin İllüstrasyonu

1540 ve 1542 yılları arasında İspanyol fatihi Hernando de Soto , güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'ni geçti. Orada, belki de büyük Mississippian kültürünün torunları olan birçok farklı höyük oluşturucu halkla karşılaştı . De Soto, yüksek höyükler ve plazalara sahip müstahkem kasabalarda yaşayan insanları gözlemledi ve höyüklerin çoğunun rahip tapınaklarının temeli olarak hizmet ettiğini tahmin etti. Günümüzün Augusta, Georgia yakınlarında , de Soto bir kraliçe Cofitachequi tarafından yönetilen bir grupla karşılaştı . Kendi topraklarındaki tümseklerin soylular için mezar yerleri olarak hizmet ettiğini söyledi.

Bir Timucua şefinin cenazesini gösteren Jacques le Moyne'den sonra gravür

1560'larda Fransız yerleşimcilere kuzeydoğu Florida'ya eşlik eden sanatçı Jacques le Moyne , aynı şekilde, Kızılderili gruplarının mevcut höyükleri kullanarak ve başkalarını inşa ettiğini kaydetti. Yerli yaşamdan sahneleri betimleyen bir dizi suluboya resim üretti. Resimlerinin çoğu kaybolmuş olsa da, bazı gravürler orijinallerinden kopyalandı ve 1591'de bir Flaman şirketi tarafından yayınlandı . Bunlar arasında, büyük bir yas ve tören vesilesi olan bir Florida yerlisi kabile şefinin cenazesinin bir tasviri var. Orijinal başlık şöyle:

Bazen bu eyaletin ölen kralı büyük bir törenle gömülür ve içmeye alıştığı büyük kadehi, çevresinde birçok ok bulunan bir tümülüsün üzerine yerleştirilir.

—  Jacques le Moyne, 1560'lar

Bir Cizvit rahip olan Maturin Le Petit , Fransız bir kaşif olan Le Page du Pratz (1758) gibi Natchez halkıyla tanıştı . Her ikisi de onları bugün Mississippi olarak bilinen bölgede gözlemledi. Natchezler , güneşin dindar tapanlarıydı . 4.000 kişilik bir nüfusa sahip olduklarından, en az dokuz köyü işgal ettiler ve mutlak güce sahip olan Büyük Güneş olarak bilinen olağanüstü bir şef tarafından yönetildiler. Her iki gözlemci de, Natchez'in Büyük Güneş'in Tanrı, güneş ile iletişim kurabilmesi için inşa ettiği yüksek tapınak höyüklerine dikkat çekti. Büyük konutu, "her sabah yükselen güneşi selamlayarak teşekkür ederek ve tütün dumanını dört ana yöne üfleyerek selamladığı" en yüksek höyüğün üzerine inşa edilmiştir.

arkeolojik araştırmalar

Bu toprak işleri için en eksiksiz referans , Ephraim G. Squier ve Edwin H. Davis tarafından yazılan Mississippi Vadisi Antik Anıtları'dır . 1848'de Smithsonian Enstitüsü tarafından yayınlandı . Yazarların belgelediği özelliklerin birçoğu o zamandan beri tarım ve kalkınma nedeniyle yok edildiğinden veya azaldığından, araştırmaları, eskizleri ve açıklamaları modern arkeologlar tarafından hala kullanılmaktadır . Kentucky'de bulunduğunu belirledikleri tüm siteler CS Rafinesque'in el yazmalarından geldi .

kronoloji

arkaik çağ

Kuzey Amerika'daki en eski höyük kompleksi olan Watson Brake'in çizimi

Radyokarbon tarihleme, güneydoğu Louisiana'daki en eski Arkaik höyük kompleksinin yaşını belirledi. Baton Rouge'da yeni inşaat için tahrip edilmeden önce 1967'de kazılan iki Monte Sano Bölgesi höyüğünden biri 6220 BP'ye (artı veya eksi 140 yıl) tarihlendirildi. O zamanlar araştırmacılar, bu tür toplumların örgütsel olarak bu tür bir inşa etme yeteneğine sahip olmadığını düşünüyorlardı. O zamandan beri, hepsi aynı fikirde olmasa da, yaklaşık 6500 BP veya 4500 BCE olarak tarihlendirilmiştir.

Watson Brake , kuzey Louisiana'daki Monroe yakınlarındaki Ouachita Nehri'nin taşkın yatağında yer almaktadır . Orta Arkaik dönemde, yaklaşık 5400 yıl öncesine (yaklaşık 3500 BCE) güvenli bir şekilde tarihlendirilmiştir, 3 fit (0.91 m) ila 25 fit (7.6 m) boyunda 11 höyük oluşumundan oluşur ve bir oval oluşturmak üzere sırtlarla birbirine bağlanır. çapında yaklaşık 900 fit (270 m). Amerika'da, karmaşık toprak höyüklerin inşası, Mısır piramitleri inşa edilmeden çok önce, erken bir tarihte başladı . Watson Brake, daha iyi bilinen Yoksulluk Noktası'ndan yaklaşık 2.000 yıl önce inşa ediliyordu ve inşaat 500 yıl devam etti. Orta Arkaik höyük inşaatı MÖ 2800 civarında sona ermiş gibi görünüyor ve bilim adamları nedenini tespit edemediler, ancak bunun nedeni nehir düzenindeki değişiklikler veya diğer çevresel faktörler olabilir.

1990'larda Watson Brake ve benzeri komplekslerin tarihlendirilmesiyle birlikte, bilim adamları tarım öncesi, seramik öncesi Amerikan toplumlarının uzun süreler boyunca karmaşık inşaatları gerçekleştirmek için örgütlenebileceğini ve akademisyenlerin geleneksel Arkaik toplum fikirlerini geçersiz kıldığını belirlediler. Watson Brake, insanları bölgeyi yalnızca mevsimlik olarak işgal eden, ancak ardışık nesillerin 500 yıllık bir süre boyunca karmaşık höyükleri inşa etmek için organize olduğu bir avcı-toplayıcı toplum tarafından inşa edildi. Yiyecekleri çoğunlukla balık ve geyiklerin yanı sıra mevcut bitkilerden oluşuyordu.

Şu anda Louisiana olan yerde MÖ 1500 civarında inşa edilen Yoksulluk Noktası, Geç Arkaik höyük inşasının önde gelen bir örneğidir (yaklaşık MÖ 2500 - MÖ 1000). Radyal koridorlarla kesintiye uğrayan eşmerkezli bir düzende altı hafriyat hilal sırtının inşa edildiği 1 mil kareden (2,6 km 2 ) fazla olan çarpıcı bir komplekstir . Üç höyük de ana kompleksin bir parçasıdır ve konutların kanıtı Bayou Macon kıyısı boyunca yaklaşık 3 mil (4,8 km) uzanır . Yoksulluk Noktası kültürüyle ilişkilendirilen 100 arasında en büyük sitedir ve toprak işleri anıtsal mimarisinin en iyi bilinen erken örneklerinden biridir. Orta Arkaik'teki yerel toplumlardan farklı olarak, bu kültür, ayırt edici özelliklerinden biri olan bölgesinin dışında geniş bir ticaret ağının kanıtlarını göstermiştir.

Horr's Island , Florida, şimdi Marco Adası'nın yanında bir güvenlikli topluluk , 1980'de Michael Russo tarafından kazıldığında, bir Arkaik Kızılderili köyü alanı buldu. Höyük A, MÖ 3400'e tarihlenen bir mezar höyüğüydü ve onu Kuzey Amerika'daki bilinen en eski mezar höyüğü haline getirdi.

ormanlık dönem

Woodland dönemiyle ilişkili en eski höyük , Florida, Glade County'deki Fort Center sahasındaki morg höyüğü ve gölet kompleksiydi . 2012 yılında Thompson ve Pluckhahn tarafından yapılan kazılar ve tarihleme, çalışmaların Ohio'daki höyük inşaatçılarından yedi yüzyıl önce, MÖ 2600 civarında başladığını gösteriyor.

Arkaik dönemi Woodland dönemi izledi ( yaklaşık MÖ 1000). Bazı iyi anlaşılmış örnekleridir Adena kültürü içinde Ohio , Batı Virjinya ve yakın ülkelerin parçaları. Sonraki Hopewell kültürü , günümüz Illinois'inden Ohio'ya anıtlar inşa etti; geometrik toprak işleri ile ünlüdür. Adena ve Hopewell, bu dönemde höyük oluşturan tek halk değildi. Günümüzün Doğu Amerika Birleşik Devletleri'nde , batı Florida'daki Crystal River kadar güneyde uzanan çağdaş höyük oluşturma kültürleri vardı . Bu süre zarfında, günümüz Mississippi, Arkansas ve Louisiana'nın bazı bölgelerinde Hopewellian Marksville kültürü yozlaştı ve yerine Baytown kültürü geldi . Dejenerasyonun nedenleri arasında diğer kabilelerden gelen saldırılar veya tarımı baltalayan şiddetli iklim değişikliklerinin etkisi sayılabilir.

Coles Creek kültürü

Coles Creek kültürü, Güney Amerika'daki Aşağı Mississippi Vadisi'nde bölgenin kültürel tarihinde önemli bir değişikliğe işaret eden Geç Ormanlık bir kültürdür (700-1200 CE) . Nüfus ve kültürel ve politik karmaşıklık, özellikle Coles Creek döneminin sonunda arttı. Şeflik toplumlarının klasik özelliklerinin çoğu henüz yapılmamış olsa da, MS 1000'de basit elit yönetim biçimlerinin oluşumu başlamıştı. Coles Creek siteleri Arkansas, Louisiana, Oklahoma, Mississippi ve Teksas'ta bulunur. Coles Creek kültürü, Plaquemine kültürünün atası olarak kabul edilir.

Mississippi kültürleri

Gösterimi Cahokia büyük olan Monks Höyüğü güneye dört plazalar, özellikle Grand Plaza ile çevrili bir çitle çevrili merkezi çevresinin çıkaracağı,

MS 900–1450 civarında, Mississippian kültürü , öncelikle nehir vadileri boyunca Doğu Amerika Birleşik Devletleri'nde gelişti ve yayıldı. Mississippi kültürünün kesinlikle ilk kez geliştirildiği en büyük bölgesel merkez, Mississippi yakınlarındaki Illinois'de bulunur ve şu anda Cahokia olarak anılır . Bu Cahokia, South Appalachian Misisipiyen varyantın Orta Misisipiyen kültürü dahil olmak üzere birçok bölgesel varyantlarını vardı Moundville ve Etowah , güney Louisiana ve Mississippi Plaquemine Misisipiyen varyantı ve Caddoan Misisipiyen kültürünün kuzeybatı Louisiana, doğu Teksas, ve güneybatı Arkansas. Ohio'nun höyük inşaatçıları gibi, bu insanlar da mezar ve tören yerleri olarak devasa höyükler inşa ettiler.

Fort Antik kültür

Sanatçının Fort Antik kültür anlayışı SunWatch Indian Village

Fort Ancient, günümüzün güney Ohio, kuzey Kentucky ve batı Batı Virginia bölgelerinde ağırlıklı olarak Ohio Nehri boyunca yaşayan bir halk arasında MS 1000'den 1650'ye kadar gelişen bir Kızılderili kültürünün adıdır .

plak kültürü

Batı Mississippi ve doğu Louisiana'daki alt Mississippi Nehri Vadisi'ndeki Coles Creek kültürünün bir devamı . Örnekler arasında West Baton Rouge Parish, Louisiana'daki Medora Sitesi ; ve Mississippi'deki Anna ve Emerald Höyük siteleri. Plaquemine halklarının yaşadığı yerler, yerleşimleri kuzeydeki Orta Mississippian halklarından etkiler göstermeye başlamasına rağmen, Coles Creek atalarının yaptığı gibi geniş köy alanları olmayan boş tören merkezleri olarak kullanılmaya devam etti. Winterville'daki ve Holly Bluff batı Mississippi (Lake George) siteleri site kullanımı bu düzen değişikliği ancak devamı örnek iyi örneklerdir. Terminal Coles Creek döneminde (1150 ila 1250 CE), Missouri, St. Louis yakınlarındaki nehir yukarı merkezli Mississippian kültürleriyle temas arttı. Bu , Plaquemine döneminde yeni çömlek tekniklerinin yanı sıra yeni tören nesnelerinin ve muhtemelen yeni sosyal kalıpların uyarlanmasıyla sonuçlandı . Daha fazla Mississippi kültürü etkisi emildikçe, ayrı bir kültür olarak Plaquemine bölgesi CE 1350'den sonra küçülmeye başladı. Sonunda, tamamen Plaquemine kültürünün son yerleşim bölgesi Natchez Bluffs bölgesi olurken, Yazoo Havzası ve Louisiana'nın bitişik bölgeleri melez bir Plaquemine oldu. -Mississipiyan kültürü. Bu bölünme, Avrupalılar tarafından bölgeye ilk geldiklerinde kaydedildi. Natchez Bluffs bölgesinde, Taensa ve Natchez halkı Mississippian etkisine karşı direndi ve atalarıyla aynı yerleri kullanmaya devam etti ve Plaquemine kültürü, Avrupalıların karşılaştığı bu tarihi dönem gruplarının doğrudan ataları olarak kabul edilir. Daha Misisipiyen etkisini absorbe etmiş görünen gruplar konuşan bu kabilelere olarak belirlendi Tunican , Chitimachan ve maskoke dilleri .

kaybolma

1560 yılında Jacques le Moyne tarafından yapılan tanımlamanın ardından, höyük yapı kültürleri önümüzdeki yüzyılda ortadan kalkmış görünüyor. Bununla birlikte, 1560'tan önce, Yerli Amerikalılar tarafından inşa edilen devasa toprak yığınlarının ilk elden tanımını veren başka Avrupa hesapları da vardı. Bunlardan biri, günümüzde karaya çıkan meşhur De Soto seferinin rekortmenliğini yapan İnka annesi nedeniyle " El Inca " olarak da bilinen İspanyol tarihçi Garcilaso de la Vega'ydı (c.1539-1616). 31 Mayıs 1538'de Florida günü. Garcilaso, Historia de la Florida (1605'te Lizbon, La Florida del Inca olarak yayınlandı ) aracılığıyla Kızılderililerin nasıl höyükler inşa ettiklerini ve Kızılderili Höyük Kültürlerinin nasıl uyguladıklarını anlatan ilk elden bir açıklama yaptı. geleneksel yaşam biçimi. De la Vega'nın hesapları aynı zamanda Kızılderili kabilelerinin Güneydoğu'daki hükümet sistemleri, kabile toprakları ve höyük ve tapınak inşası hakkında hayati ayrıntıları da içeriyor. Birkaç Fransız seferi, aynı zamanda höyükler inşa etmiş olan Hint toplumlarında kaldıklarını bildirdi.

Daha sonra aynı bölgelere giden kaşifler, höyük inşa eden yerleşimlerin bildirilmesinden sadece birkaç on yıl sonra, sakinleri ile birlikte nüfusun büyük ölçüde azaldığı bölgelerin ortadan kalktığını ve höyüklerin bakımsız olduğunu buldu. Avrupalılarla çatışmalar, tarihçiler tarafından nüfus azalmasının ana nedeni olarak reddedildi, çünkü aynı dönemde bölgedeki yerliler ve Avrupalılar arasında sadece birkaç çatışma meydana geldi. Kaybolmaların ardındaki en yaygın kabul gören açıklama , Kızılderililerin çoğunu son höyük oluşturucu uygarlıktan yok eden çiçek hastalığı ve grip gibi Eski Dünya'dan gelen bulaşıcı hastalıklardı .

17. yüzyılın sonunda kültürlerin ortadan kaybolması nedeniyle, bu kültürlerin taşıyıcılarının belirlenmesi 19. yüzyıl etnografyasında açık bir soruydu. Modern stratigrafik tarihleme, "Höyük inşaatçılarının" beş bin yıldan daha uzun bir süreyi kapsadığını, böylece herhangi bir etno-dilsel sürekliliğin olası olmadığını ortaya koymuştur. MS 1. binyılın sonlarından itibaren Mississippian kültürünün yayılması, büyük olasılıkla "Mississippianized" kültürler olarak adlandırılan arkeolojik terminolojide kültürel asimilasyonu içeriyordu.

19. yüzyıl etnografisi, Höyük inşaatçılarının tarihsel dönemin Güneydoğu Ormanlık halklarıyla doğrudan bağlantısı olmayan eski bir tarih öncesi ırk olduğunu varsayıyordu . Bu fikre bir gönderme, William Cullen Bryant'ın "The Prairies" (1832) şiirinde görülür .

Güneydoğu Woodland yerlilerinin 18. ve 19. yüzyıllarda İngiliz sömürgecilerin karşılaştığı kültürel aşama, arkeolojik kayıtlardaki nispeten gelişmiş taş, metal ve kil eserler ile uyumsuz olarak kabul edildi. Toprak işlerinin yaşı da kısmen fazla tahmin edilmiştir. Caleb Atwater'ın stratigrafiyi yanlış anlaması, toprak işlerinin yaşını önemli ölçüde abartmasına neden oldu. Atwater , Batı Eyaletlerinde Keşfedilen Antik Eserler (1820) adlı kitabında, "Hint kalıntılarının" her zaman yerin altında bulunduğunu, Höyük İnşaatçıları ile ilgili eserlerin ise yerin oldukça derinlerinde bulunduğunu iddia etti. Atwater, farklı bir insan grubundan olmaları gerektiğini savundu. Metal eserlerin keşfi, insanları Höyük İnşaatçılarının 18. yüzyılın Güneydoğu Ormanlık Yerli Amerikalılarıyla aynı olmadığına ikna etti.

Şimdi , Mississippian kültürünün geç bir çeşidi olan Plaquemine kültürünün en muhtemel taşıyıcılarının , ilgili Natchez ve Taensa halklarının ataları olduğu düşünülmektedir . Natchez dil , 17. yüzyılda Höyük oluşturucu kültürlerin yıkılmasından sonra bölgeye ilgisiz halkların akını olduğunu senaryoyu destekleyen bir dil izolatı olduğunu. Natchez'in tarihsel olarak Aşağı Mississippi Vadisi'ni işgal ettiği bilinmektedir . İlk olarak 1700 civarında Fransız kaynaklarında, bugünkü Natchez, Mississippi'ye yakın Grand Village çevresinde merkezlendiklerinde bahsedilir . 1729'da Natchez isyan etti ve Fransız kolonisi Fort Rosalie'yi katletti ve Fransızlar tüm Natchez köylerini yok ederek misilleme yaptı. Kalan Natchez onlar takip Chickasaw, Creek ve Cherokee, arasında canlı için dağınık bantlarında kaçan gözyaşları izi zaman Hint kaldırma 19. yüzyıl ortalarında politikaları Oklahoma taşınmaya zorladı. Natchez dili, 20. yüzyılda, bilinen son anadili olan Nancy Raven'ın 1957'de ölümüyle ortadan kalktı.

Fort Antik kültür içinde Ohio Nehri vadisinin Misisipiyen ufuk "kardeş kültürü" olarak kabul veya tümsek yapı kültürlerinin ana alansal bitişik "Mississippianised" kültürlerinden biri olduğunu. Bu kültür de 17. yüzyılda büyük ölçüde yok olmuştu, ancak kalıntıları 18. yüzyılın ilk yarısına kadar hayatta kalmış olabilir. Bu kültür güçlü Mississippian etkileri gösterse de, taşıyıcıları muhtemelen Siouan filumuna ait olan Mississippians'tan etno-dilsel olarak farklıydı . Tarihsel kayıtlarda Fort Antik kültürüyle ilişkilendirilen tek kabile adı , 1684'te Jean-Baptiste-Louis Franquelin tarafından Ohio Nehri'nin kuzeyindeki sekiz köyde yaşadığı kaydedilen Mosopelea'dır . Mosopelea büyük olasılıkla aynı bölgede 18. yüzyılda kaydedilen Ofo ( Oufé , Offogoula ) ile aynıdır. Ofo dil eskiden olarak sınıflandırıldı Muskogean ama şimdi bir eksantrik üyesi olarak kabul edilmektedir Batı Siouan filum. Antik Kale kültürünün geç hayatta kaldığı, arkeolojik kayıtlarda, doğrudan Avrupa temasından önce bile ticaret yoluyla elde edilmiş olabilecek dikkate değer miktarda Avrupa yapımı mal tarafından ileri sürülmektedir. Bu eserler arasında pirinç ve çelik eşyalar, cam eşyalar ve erimiş veya kırılmış eşyalar yeni eşyalara dönüştürülür. Fort Ancient halklarının 17. yüzyılda ( Kunduz Savaşları dönemi) hastalıklardan ciddi şekilde etkilendiği biliniyor ve Karbon tarihleme, birbirini izleyen hastalık dalgaları tarafından yok edildiğini gösteriyor.

Haritalar

popüler mitoloji

devler

19. yüzyıl Amerika'sında, höyüklerin kökenini çevreleyen, tipik olarak bir devler ırkı tarafından inşa edilen höyükleri içeren bir dizi popüler mitoloji dolaşımdaydı . 1897 tarihli bir New York Times makalesi, Wisconsin'de 9 fit (2.7 m) uzunluğunda dev bir insan iskeletinin bulunduğu bir höyüğü tanımladı. 1886'dan itibaren, bir başka New York Times makalesi , Georgia , Cartersville'deki bir höyükten çekilen suyun , bazılarının devasa olduğu söylenen dönümlerce kafatası ve kemik ortaya çıkardığını anlattı . Sahiplerinin boyunun 4,3 m olduğu tahmin edilen iki uyluk kemiği ölçüldü.

Başkan Lincoln , kemikleri Amerika höyüklerini dolduran devlere atıfta bulundu.

Ama yine de daha fazlası var. Belirsiz geçmişi çağırır. Kolomb bu kıtayı ilk aradığında - İsa çarmıhta acı çektiğinde - Musa İsrail'i Kızıldeniz'den geçirdiğinde - hatta Adem Yaratıcısının elinden ilk geldiğinde - şimdi olduğu gibi Niagara burada kükrüyordu. Kemikleri Amerika'nın tümseklerini dolduran soyu tükenmiş devlerin gözleri, şimdi bizimki gibi Niagara'ya baktı. Tüm insan ırkıyla birlikte geçici ve ilk insandan daha yaşlı olan Niagara güçlüdür ve on bin yıl önce olduğu gibi bugün de tazedir. Mamut ve Mastodon - artık o kadar uzun zaman önce öldüler ki, korkunç kemiklerinin parçaları, tek başlarına yaşadıklarına tanıklık ediyor, Niagara'ya baktılar. O uzun zaman içinde, bir an bile kıpırdamadan. Asla kurumadı, asla donmadı, asla uyumadı, asla dinlenmedi.

1858'de antikacı yazar William Pidgeon , var olmayan höyük gruplarının sahte araştırmalarını yarattı.

1880'lerden başlayarak, bir devler ırkı ile toprak işlerinin varsayılan kökeni, giderek sahte olarak kabul edildi. Arkeolojik kayıtlarında yaklaşık Pidgeon en sahte hak talepleri ile bir aldatmaca olduğu gösterilmiştir Theodore Lewis , 1886 yılında Kuzey Amerika tarih öncesi düzenli bir parçası olarak toprak işleri kamuoyunda kabul etmek ile 1894 raporunu edildi katkı sağlayan önemli bir faktör Cyrus Thomas'ın ait Amerikan Etnoloji Bürosu . Benzer bir durum ortaya koyan daha önceki yazarlar arasında , bir höyük kazısı yapan Thomas Jefferson ve eserler ve gömme uygulamalarından, höyük oluşturucu cenaze uygulamaları ile kendi zamanındaki Yerli Amerikalılarınkiler arasındaki benzerliklere dikkat çekti.

alternatif senaryolar

Höyük kurucularının kökenlerinin gizemli bir antik insanla yattığı fikrine dayanarak, Kolomb öncesi okyanus ötesi temas teorilerinin daha genel türüne ait , özellikle Vikingler , Atlantis ve On Kayıp Kabileyi içeren çeşitli başka öneriler vardı. İsrail "bir Vanished Yarışı'nın Mythos" başlığı altında (2006) Feder tarafından özetlenmiştir.

Benjamin Smith Barton onun içinde Natural History Bazı Bölümlerine Gözlemler (1787) Höyük İnşaatçılar "Danes", yani ile ilişkili olduğu teorisini ortaya Kuzey Amerika'nın İskandinav kolonileşme . 1797'de Barton konumunu yeniden gözden geçirdi ve höyükleri yerli tarihöncesinin bir parçası olarak doğru bir şekilde tanımladı.

On Kayıp Kabile ile olan ilişki için kayda değer olan Mormon Kitabı'dır (1830). Bu anlatıda, Jaredites (3000-2000 BCE) ve 590 M.Ö. bir İsrail grubu (adlandırılır Nefililer'e , Lamanites ve Mulekites ). Nefililer, Lamanlılar ve Mulekitler, MÖ 590 civarında İsrail'den gelen Yahudi kökenliyken, Jaraditler, Yehova'ya inanç dışında, Nefililer'den her yönden ayrı, İbrahimi olmayan bir halktı. Mormon Kitabı , bu yerleşimcilerin, MS 385'te savaşla yok edilen muhteşem şehirler inşa ettiğini tasvir eder . Mormon Kitabı, dönemin "Höyük-Kurucu edebiyatı" geleneğine yerleştirilebilir. Dahl (1961), "tüm Höyük-Yapıcı edebiyatının en ünlüsü ve kesinlikle en etkilisi" olduğunu belirtir. Mormon Kitabı'nı bu bağlama yerleştiren daha sonraki yazarlar arasında Silverberg (1969), Brodie (1971), Kennedy (1994) ve Garlinghouse (2001) bulunmaktadır.

Bazı on dokuzuncu yüzyıl arkeolojik buluntuları (örneğin, toprak ve ahşap surlar ve kasabalar, alçı benzeri bir çimento kullanımı, eski yollar, metal uçlar ve aletler, bakır göğüslükler, başlıklar, dokumalar, inciler, yerli Kuzey Amerika yazıtları, Kuzey Amerikan fili kalıntıları vb.), Mormon Kitabı'nın yayınlandığı sırada iyi duyurulmuştu ve bu fikirlerin bazıları anlatıya dahil edildi. Mormon Kitabında , (Klasik Öncesi) Olmec , Maya ve Zapotec gibi Biçimlendirici Mezoamerikan uygarlıkları da dahil olmak üzere, Kolomb öncesi uygarlıkların o zamanki mevcut anlayışına atıfta bulunulmaktadır .

1876'da Lafcadio Hearn , höyüklerin kayıp kıta Atlantis'ten gelen insanlar tarafından yapıldığını öne sürdü. 1901'de Rahip Landon West , Ohio'daki Serpent Höyük'ün Tanrı tarafından ya da ondan esinlenen insan tarafından inşa edildiğini iddia etti. Tanrı'nın höyüğü inşa ettiğine ve onu Cennet Bahçesi hikayesinin bir sembolü olarak yerleştirdiğine inanıyordu .

Daha yakın zamanlarda, Amerika Mağribi Bilim Tapınağı ile ilişkili olduğunu iddia eden Siyah milliyetçi web siteleri , Höyük İnşaatçılarının Atlantis (" Mu ") birliğini ele geçirdi. Benzer şekilde, 1990'larda kurulan Amerika Mağribi Bilim Tapınağı ile ilişkili bir grup olan " Washitaw Nation ", 2000'lerin başındaki Siyah milliyetçi çevrimiçi makalelerde höyük inşasıyla ilişkilendirildi.

aldatmacalar

Newark, Ohio'daki Newark Toprak İşleri'ndeki Büyük Çemberin içinden panoramik görünüm (duvarı arka planda görülebilir)

1830'lardan 1870'lere kadar olan birkaç aldatmaca, Höyük Oluşturucu kültürlerini içeriyordu.

Walam Olum aldatmaca Höyük Üreticileri algılamalarına üzerinde önemli etkisi vardı. 1836'da Constantine Samuel Rafinesque , tahta tabletler üzerine resimli olarak yazıldığını iddia ettiği bir metnin çevirisini yayınladı. Bu metin, Lenape Kızılderililerinin Asya'dan geldiklerini, Bering Boğazı'ndan geçişlerini anlattıklarını ve daha sonra Kuzey Amerika kıtasındaki göçlerini anlattıklarını açıkladı. Bu "Walam Olum", Lenape gelmeden önce Amerika'da bulunan yerli halklarla yapılan savaşları anlatıyor. Hesabı duyan insanlar, "orijinal insanların" Höyük İnşaatçıları olduğuna ve Lenape'nin onları devirip kültürlerini yok ettiğine inanıyordu. David Oestreicher daha sonra Rafinesque'in hesabının bir aldatmaca olduğunu iddia etti. Walam Olum gliflerinin Çin, Mısır ve Maya alfabelerinden türetildiğini savundu . Bu arada, Yerli Amerikalıların höyük yapıcı kültürünü yok ettiği inancı yaygın kabul görmüştü.

1843'te "keşfedilen" " Kinderhook plakaları ", Kızılderili höyüklerinde bir çağdaş tarafından dikilen malzemeyi içeriyordu. Bu aldatmaca, Mormon peygamber Joseph Smith'in eski bir kitabı tercüme ettiğine ilişkin kaydı gözden düşürmeyi amaçlıyordu .

1858'de William Pidgeon , höyük gruplarının tamamen uydurma bir arkeolojik araştırmasını yayınladı.

1860 yılında David Wyrick , Newark, Ohio'da üzerinde İbranice yazıtlar bulunan "Keystone tableti" keşfetti . Kısa bir süre sonra, yakınlarda İbranice yazıldığı iddia edilen " Newark Decalogue Stone " u buldu . " Newark Kutsal Taşları " nın gerçekliği ve keşif koşulları tartışmalıdır. Peder Jacob Gass , 1870'lerde Iowa'da "Davenport tabletleri" olarak adlandırılan şeyi keşfetti . Bu yazıtlar daha sonra sahte olduğu tespit edildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar