Motsoalle - Motsoalle

Motsoalle arasında sosyal açıdan kabul edilebilir, uzun vadeli ilişkiler için kullanılan bir terimdir Basotho kadınların Lesoto . Motsoalle , Sesotho'dan kabaca "çok özel bir arkadaş" olarak tercüme edilebilir . Motsoalle kelimesi, diğer kadını tanımlamak için kullanılır, "o benim motsoalle'imdir "; ve bir motsoalle ilişki iki kadın arasındaki bağı açıklar. Motsoalle ilişkileri sosyal olarak onaylanmıştır ve genellikle Lesoto halkı tarafından kutlanmıştır. Bu kadın ilişkileri genellikle geleneksel heteroseksüel evliliklerle birlikte gerçekleşir ve kadın partnerler arasında çeşitli düzeylerde fiziksel yakınlık içerebilir. Motsoalle ilişkileri zamanla Lesoto'da kaybolmaya başladı.

hakkında

Motsoalle ilişkileri ilk olarak ergenlik döneminde kadınlar arasında kurulabilir . Kelime motsoalle "özel arkadaşı" anlamına gelir. Genellikle, bir ritüel ziyafeti ile ve kadınların birbirlerine olan bağlılıklarının tamamen farkında olan toplulukla bir motsoalle ilişkisi alenen kabul edildi. Motsoalle ilişkisine dair bir anekdot , bir kadının, Mpho 'M'atsepho Nthunya'nın ve kocasının 1950'lerde motsoalle'ini kutlamak için nasıl parti verdiğini anlatıyor . Nthunya'nın ortağı Malineo ile olan ilişkisi antropolog K. Limakatso Kendall'a Singing Away the Hunger: The Autobiography of an African Woman (1997) adlı kitapta anlatıldı . Judith Gay, bu ilişkileri belgeleyen başka bir antropolog ve bir zamanlar çok yaygın olduklarına dair kanıtlar veriyor. Jason Sullivan, okul kızları arasında bir tür " köpek yavrusu aşkı " veya akıl hocalığı gibi işlev gören bir tür motsoalle ilişkileri tanımlıyor . Motsoalle ilişkileri tanımlayan diğer antropologlar arasında Stephen Murray ve Will Roscoe sayılabilir .

Motsoalle ilişkileri , queer veya lezbiyen ilişkilerin batı perspektifinden farklıdır . Motsoalle ilişkilerdeki kadınlar "erkeklerle evlenir ve cinsiyet beklentilerine uyuyor veya uyuyor gibi görünüyor." Bu ilişkilerdeki kadınlar, başka bir kadınla sıkı bir ilişki içinde olsalar bile farklı bir sosyal kimliğe sahip değildir . Motsoalle ilişkilerindeki kadınlar , batıdaki heteroseksüel kadın arkadaş fikirlerinden de farklıdır. Araştırmacı William J. Spurlin, "M'atsepo Nthunya'nın lezbiyen olarak Sesotho kelimesini motsoalle [...] kullanmasının İngilizceye basitçe tercüme edilmemesinin önemli olduğunu" vurguluyor . Yine de Spurlin, " kadınlar arasındaki yakın duygusal ve yakın bağlar göz önüne alındığında, ancak şartname ile, lezbiyen varoluşunun olası yerleri olarak bunları tartışmak, tartışmak ve teorik olarak hayal etmek için lezbiyen sürekliliğine motsoalle ilişkileri yerleştirmenin mümkün olabileceğini belirtiyor. ilişkilerin Batılı 'lezbiyen' anlayışına indirgenmemesi. "

Bir motsoalle ilişkisi ile lezbiyen ilişki arasındaki farkın bir kısmı , Sesotho'nun seks kavramından kaynaklanıyor. Lesoto'daki eski nesillerin çoğu Basotho , bir partner erkek değilse, bir eylemi seks eylemi olarak görmedi . Bu nedenle, kadınların birlikte yaptığı hiçbir şey, erotik unsurlar içerse bile seks olarak kabul edilmiyordu. Lesoto'nun kırsal kesimindeki sosyal durum ve bir lezbiyenlik kavramının olmaması nedeniyle, motsoalle ilişkiler bir zamanlar yaygındı, ancak "heteroseksüel evliliğe bir alternatif" olarak görülmüyordu. Nthunya bunu şöyle tanımladı: "Bir kadın başka bir kadını sevdiğinde, onu bütün bir kalple sevebilir."

Lesoto daha modern hale geldikçe , batı kültürüne maruz kalan toplulukların homofobiye maruz kalma olasılığı da arttı . Kendall, Batılı fikirler yayıldıkça, kadınların homofobi ile birleştiğinde birbirleriyle cinsel olabileceği fikrinin motsoalle ilişkilerini silmeye başladığını varsayıyor . 1980'lere gelindiğinde, bir zamanlar toplum tarafından her şeyden ötürü kutlanan ritüel bayramlar ortadan kalkmıştı. Bugün, motsoalle ilişkileri büyük ölçüde ortadan kalktı.

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar

Dış bağlantılar