Molokan - Molokan

Bir Malakan (Rusça: молокан , IPA:  [məlɐkan] veya молоканин , "süt yiyen") çeşitli üyesidir Manevi Hıristiyan evrimleştiği din Doğu Hıristiyanlığının içinde Doğu Slav topraklarına. Gelenekleri - özellikle Hıristiyan oruçları sırasında süt tüketimi - Rus Ortodoks Kilisesi'ninkilere uymuyordu ve kafir ( sektanty ) olarak görülüyorlardı . Molokan terimi , Ortodoks komşuları tarafından kullanılan bir eş anlamlıdır ; kendilerini Manevi Hıristiyanlar olarak tanımlama eğilimindedirler (духовные христиане: dukhovnye khristiane ).

Molokanlar arasında neredeyse Molokanlar kadar çok farklı yol var. Bazıları ibadet için şapeller inşa etti, kutsal törenleri tuttu ve saygı duyulan azizler ve ikonlar, diğerleri ( Ikonobortsy , "ikon-güreşçiler" gibi) kutsal metinlere bireysel yaklaşımların peşinde bu uygulamaları attı . Genel olarak, Ortodoksluğun kurumsallaşmış biçimciliğini ve benzer doktrinlere sahip mezhepleri reddettiler ve anladıkları şekliyle "Özgün Hıristiyanlık"a daha fazla vurgu yaptılar. Maneviyatı ve manevi uygulamayı vurguladılar ; su vaftizi gibi kutsal uygulamalara yalnızca daha önemli ruhsal gerçeklerin somut işaretleri ve sembolleri olarak izin verilmiştir.

Protestanlar arasındaki Presbiteryenlere benzer şekilde ve Ortodoks Kilisesi tarafından sapkın olarak kabul edilirler, bir tür apostolik ardıllığı koruyan baskın yaşlılardan oluşan bir konsey seçerler . Molokanlar, pasifizm , toplumsal örgütlenme, manevi toplantılar ve alt gruplaşmalar gibi Avrupa Quakers ve Mennonitlere benzer bazı uygulamalara sahipti . Ama birlikte Rusya'da ortaya çıktı Doukhobors ve Sabbatarians (olarak da bilinir Subbotniks ) ve benzeri Manevi Hıristiyan hareketler Duhovnye Kristyanye ve Ikonobortsy. Orta Rusya ve Ukrayna'ya aynı zamanlarda göç ettiler.

Oluşum ve gelişme

11.-14. yüzyıllarda CE ve Lent döneminde süt içmenin kökenleri

Hıristiyan Ortodoks dini otoriteler tarafından süt içmenin yasaklandığı yaklaşık 200 oruç günü -özellikle Büyük Oruç (Oruç)- vardır. Bu oruçlarda süt içme uygulaması ilk kez 11. yüzyılda Nasturi Kilisesi tarafından et ve sütle geçinen yaklaşık 200.000 Türk Hristiyan'ın Nasturi Hristiyanlığına geçmesini sağlamak için onaylandı.

Oruç sırasında süt içme uygulamasının oluşumuyla ilgili iki teori ortaya çıkıyor:

İlki, Keraite Hanı, Markus Buyruk Kahn'ın ( Hıristiyan dönüşümünden önce eski adıyla Sadık Han ), MS 1007'de Türk-Moğol göçebe kabilelerinin yaklaşık 200.000'i ile birlikte Nasturi Hıristiyanlığına dönüştüğünü ileri sürüyor. Keraite halkı, Cengiz Han'dan önce Tatar konfederasyonunun beş baskın Türk-Moğol kabilesinden biriydi. Cengiz Han, Tatar kabilelerini Moğol İmparatorluğu'nda birleştirdi. Keraite, Baykal Gölü'nün güneyinde ve Altay-Sayan bölgesi olarak da adlandırılan Gobi Çölü'nün kuzeyinde, Orhun Bozkırlarında yaşıyordu. Nasturi Büyükşehir , Türk-Moğol halkının dönüştürülmesi üzerine, olarak da bilinen Patrik John VI sordu Prester John ödünç uygun hızlı yeni mürtedler ne olması gerektiğini ve bu dönüştürür etten uzak durması gerektiği hükme bağlanmıştır yeme ve "ekşi" süt içmek yerine "tatlı" süt tüketmelidir. Et ve fermente at sütü, Hıristiyanlığa geçmeden önce Türk-Moğol diyetinin temel unsurlarıydı ve göçebe halkın uzun süredir devam eden bir geleneğini ortadan kaldırmak yerine Hıristiyanlaştırıldı. Ekşi süt, fermente sütü ifade eder ve tatlı süt, taze sütü ifade eder.

13. yüzyılda Batu ve Möngke'nin Tatar (Moğol) işgali ile Rus topraklarına gelen uygulama, Avrasya ovalarında pastoral toplulukları olan diğer Hıristiyan gruplar tarafından benimsendi.

İkinci teori , Gürcistan Kralı IV. David'in, MS 1118-1120 yılları arasında 40.000 Kuman - Kıpçak kabile ailesini Hıristiyanlığa dönüştürdüğünü ve onları Gürcistan'a yerleştirdiğini öne sürüyor. Kral IV. David, güneyde Müslüman Selçuklu Türkleri ile savaş halinde olduğu ve ordusunda reform yapmak istediği için bu kuzey Türk boylarını asimile etti. Her Kıpçak ailesinin bir askere bir at ve silah sağlaması gerekiyordu. IV. David'in dini bir taraftar olarak bildirilmemesine rağmen, Hıristiyan kültürünün bir destekçisiydi.

Kumanlar, Kıpçaklar, Tatarlar , Moğollar ve (Kıpçaklardan gelen) Başkurtların hepsinin fermente süt ürünleri yapma geleneği vardır. Kumanlar çağıracağı kumis , Moğollar çağıracağı , airag Tatarlar çağıracağı azegay ve Başkır diyoruz azekay . Bu, birinci teorinin yanı sıra ikinci teorinin olasılığına da uygundur.

Orijinal Molokan Karaitlerinin 100 ailesi, MS 1246'da Galiçya'lı Daniel ile Batu Han arasındaki rehine düzenlemesi ile Halychyna'ya (özellikle Lviv) yerleştirildi.

15-16 yüzyıllar CE

Judaizers günümüz Malakanlar öncesinde. Bazen "Molokanlar" olarak da adlandırılsalar da bağımsız bir hareket oluştururlar. Liderleri Matvei Semyonoviç Dalmatov (Матвей Семёнович Далматов) bir manastır hapishanesinde çarkı kırarak işkenceden öldü .

1428'de Kırım , Moğol siyasetinde her zaman önemli bir rol oynamış olan orijinal Molokan-Subbotnikler, Kırım Karayları (Kara-Tatarlar / Karaylar / Giraylar) altında bağımsız oldu . Dilsel olarak baskın Doğu Karay-Tatar Kilisesi, Khavarlarla benzer kökenlere sahip, “Karaimstvuiuschie” (veya Molokan Karaitleri) oldu.

17.-18. yüzyıllar CE

"Molokan" teriminin ilk kaydedilen kullanımı, Ortodoks Kilisesi tarafından şart koşulan 200 oruç gününde süt içme pratiğine sahip olan insanlara atıfta bulunarak 1670'lerde ortaya çıkıyor. ( Moloko , Rusça'da "süt" anlamına gelir). Bununla birlikte, bunlar daha sonra "Molokanlar" olarak bilinen grupla doğrudan ilişkili olmayan "Manevi Hıristiyanlar" idi.

Bugün bu isimle bilinen "Molokanlar" 1779/80'de Doukhoborlardan ayrıldılar çünkü Doukhobors'un Tanrı'nın Sözü doğrudan kalplerine yerleştirdiği inancıyla Mukaddes Kitabı ihmal ettiklerini düşündüler. Ancak Molokanlar yazılı Mukaddes Kitaba en yüksek saygıyı gösterdiler. Molokans'ın kurucusu Semyon Matveevich Uklein (1733-1809), Doukhobor lideri Ilarion Poberokhin'in (1720-1792) damadıydı. O. Beznosova ("Dini Alanda Algı", 2016). ): "Yakında (yaklaşık olarak 1779-1780'de) bir grup Pobirohin'in müritlerinden ayrıldı. Eski liderin mistik ruhunu ve kendini tanrılaştırmasını paylaşmayan damadı Semyon Uklein tarafından yönetildi ve güven ihtiyacını savundu. kilise yaşamının organizasyonundaki İncil metinleri hakkında (Margaritov, 1914). Bu grup ("Molokanlar" olarak adlandırılır) "mistik" - "christoverchestvo" taraftarlarının, "Doukhobors" un aksine Manevi Hıristiyanlığın "rasyonel" yönü haline geldi. " ve " skoptsi "." (s. 322)

Uklein'in Tambov'dan gelen Molokanları, Volga Nehri ve Rusya'nın güneydoğu sınırı boyunca yer alan yerleşimlerde enerjik bir şekilde dini yaydılar , Molokan inancını Orenburg , Saratov ve Astrakhan eyaletlerinde yaydı ve 1809'daki ölümüne kadar cemaatler örgütlediler.

19.-20. yüzyıllar CE

Kont Nikolay Zubov'un 1795'teki müdahalesinden sonra , Molokanlar (бесшапочники) Büyük Katerina döneminde hoşgörüyle karşılandı , ancak topluluğun büyümesini engellemeyi amaçlayan katı kurallarla kısıtlandı. Kısıtlamaları görmezden gelenler Çarlık Rusya'sında sapkın olarak cezalandırıldı . Molokan evangelistleri ve misyonerleri hapis, sürgün ve diğer ceza türlerine maruz kaldılar. Mühtedileri kazanmaları yasaklanan Molokanlar, endogamiye zorlandı . Hükümetin politikası, Molokanları Rusya'nın merkezinden Kafkasya'ya (1833) ve diğer köylüler üzerinde etki sahibi olmalarını önlemek için diğer uzak bölgelere göndermekti; onlar gönderilen Ermenistan , Azerbaycan (1834), Ukrayna (1830'lar), merkezi Asya ve Sibirya birçok topluluklar günümüze kadar yaşayabilmektedir.

1900 yılında, zulme rağmen Rusya imparatorluğunda yaklaşık yarım milyon Ruhani Hristiyan olabileceği söyleniyor. Ancak bu rakamların çok abartılı olduğu görülmektedir. 1912'de Rusya'da sadece 133.935 Molokane ve 4.844 Pryguny vardı (Manevi İşler Departmanı sayımı; bkz. Glenn Dynner : "Kutsal Muhalefet: Doğu Avrupa'da Yahudi ve Hıristiyan Mistikler", 2011).

1900'lerin başında (çoğunlukla 1905-1912) Rusya'dan binden az Molokan kaçtı; bunların çoğu, Rusya'dan gelen Ortodoks olmayan diğer göçmenlerin yanına , San Francisco, California'daki Potrero Tepesi'nde ve yakınlarında bir etnik yerleşim bölgesine yerleşti ve burada bir dua inşa ettiler. Kuzey Kaliforniya'da dağınık olanlara hizmet etmek için California , Sheridan yakınlarında ikinci bir ibadethane kuruldu . Güney Kaliforniya'da hiçbir zaman "Molokan Kilisesi" olmadı. Bazı Spiritüel Hıristiyan inanç grupları, 1900'lerin başında askere alınmaktan kaçınmak için Rusya'dan kaçsa da , tüm uygun Molokan erkekleri 1917 Seçici Hizmet Yasası'na kaydoldu , ancak İngilizce bilmeyen uzaylılar olarak diskalifiye edildi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, 136 uygun Amerikan Molokan çocuğu İkinci Dünya Savaşı sırasında askere alındı ​​ve ikisi vicdani retçiydi .

Rus İmparatorluğu yasalarına göre mühtedileri kazanmaları yasak olduğundan, endogamiyi benimsediler ve Bolşevikler altında etnik bir grup olarak sınıflandırıldılar.

Molokans Grupları

"Sabitler", "Sıçrayanlar", "Maksimistler" (aslında Süvarilerin bir reform hareketi) ve "Komünalistler" dahil olmak üzere birçok farklı Molokan hareketi vardı.

Sabit Molokanlar ve Molokan Süveterleri

Fioletovo , Ermenistan'da bir Molokan köylüsü

Molokanlar için kullanılan Rusça "sabit" (değişmez, değişmez, değişmeyen, orijinal: postoyanniye  : постоянние) terimi iki farklı amaçla kullanılmıştır. Protestan mezhepleri tarafından müjdelenmeyi reddeden ya da 1830'lardaki "Jumper" dirilişçi hareketi tarafından inançlarını değişmeden koruyacaklarında ısrar eden orijinal Molokanlar tarafından. Başlangıçta Molokanizm'in en büyük bölümünü oluşturuyorlardı. 1833'te Molokan inancında bir bölünme yaşandı. Bu olay, hastalık, kıtlık ve zulmün toplu felaketleri tarafından çerçevelendi. Bu süre zarfında Molokans'ın bir kısmı, daha sonraki Pentekostal inançlara benzer şekilde, Kutsal Ruh'un karizmatik bir şekilde dökülmesini deneyimlemeye başladı . Sonunda bu tarikat bugün Molokan Süveterleri olarak bilinen şeye dönüştü. Eski Malakanlar olarak adlandırıldı Sabitler (Postoyaniye) ve yeni evrimleşmiş Malakanlar "Süveter" ( Pryguny ) de denir Skakuny (leapers). Malakan Süveter onlar Kutsal Ruh'un bir tezahürü tarafından ziyaret edilmiştir inanılan ve bu yeni küçük Malakan mezhep ileri sürülen İsa'nın havarilerinden olan rakip mucizeler raporlama, yoğun gayretiyle bir canlanma başladı.

Çıkış tohumları

"Sürekli" Molokan mezhebi, yeni mezhebi yetkililere mahkûm etti ve birçok Molokan Jumper'ının ihanete uğramasına ve hapis cezasına çarptırılmasına neden oldu. Bu Molokan Jumper'lardan bazıları, 1853'te Nikitino'daki liderleri Maxim Rudomyotkin , Erivan Guberniya'nın "Ruhların Kralı" ilan edildiğinde kendilerine "Yeni İsrailliler" adını verdiler . Maksimistler olarak da bilinen grup, Efim Gerasimovich Klubnikin ( 1842-1915) Kars oblastı Romanovka'da, ilahi bir ilhamla 12 yaşındaki bir çocuk peygamberdi. , yaklaşık 2.000 Pryguny Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti , önce Los Angeles'ın doğu tarafına yerleşti.Kırsal izolasyon arayanların çoğu Baja Meksika'ya, ardından Arizona, Orta Kaliforniya ve Batı Kıyısı ve Kanada'nın diğer bazı bölgelerine taşındı. dan hibe karaya Meksika hükümeti ve yerleşti Guadalupe Vadisi içinde Baja California , Meksika .

Los Angeles'ta az sayıda Molokan Jumper, " Pentecostal Azusa Street Revival " olarak adlandırılan American Revival'ın gelişimine katıldı . The Full Gospel Business Men's Association'ın kurucusu, bu Pentecostal Revival'ı Molokan Jumper'ların çocuk peygamberi EG Klubnikin ile ilişkilendiriyor.

diaspora

Arizona, Glendale'deki ilk Rus Molokans Kilisesi (Manevi Hıristiyanlar) 1950'de inşa edilmiştir ve 7402 Griffin Ave'de bulunur.Glendale Arizona Tarih Kurumu tarafından tarihi olarak listelenmiştir.

Eski Sovyetler Birliği'nde yaklaşık 20.000 kişi, en azından etnik olarak Molokans olarak tanımlanıyor. 150'si Rusya ve Azerbaycan'da olmak üzere yaklaşık 200 Molokan kilisesi bulunmaktadır . Ayrıca atalarının uzun zaman önce sürgüne gönderildiği Kuzey Kafkasya , Güney Ukrayna , Ermenistan ve Orta Asya'da da yaşadılar .

Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık 5.000'i "etnik olarak" Molokan olarak tanımlanan yaklaşık 25.000 Molokan yaşıyor. Çoğunluk Los Angeles'ta veya yakınında , özellikle Doğu Los Angeles , Boyle Heights ve Commerce'de yaşıyor .

1960'larda diğer Molokanlar güney Alaska ve Avustralya'ya yerleştiler . Molokanların Avustralya'da çok sayıda olduğu söyleniyor . Çoğunluğu Güney Avustralya'da , birkaç aile Batı Avustralya'da ve küçük bir grup Queensland'de yaşıyor . 1.000'den fazla kişi Kanada'da British Columbia eyaletinde ve yüzlercesi Alberta'da geleneksel ortak yaşam tarzlarını koruyarak yaşıyor . Bir grup Molokan ailesi de Güney Amerika'da Uruguay ülkesinde yaşıyor .

Küçük bir Molokan topluluğu , Türkiye'nin doğusundaki Kars ilinde bulunuyordu . Topluluğun çoğu yıllar önce Rusya'ya döndü; 21. yüzyılda Kars'ta sadece bir Molokans ailesi kalmıştır.

Manevi uygulamalar

Molokanlar, Hristiyan Yeni Ahit ruhuna uygun olarak Eski Ahit yasalarına bağlı kalırlar . Tüm mezhepler, İncil'de tanımlandığı gibi domuz eti, kabuklu deniz ürünleri veya diğer "kirli" yiyecekleri yemekten kaçınır. Molokanlar Pazar günü Sebt'e atıfta bulunurlar. Bazıları jürilere hizmet etmeyi veya diğer kilise üyelerine karşı dava açmayı reddediyor. Bir Lector tarafından yönetilen kilise hizmetleri, ağırlıklı olarak Rus dilinde, aynı zamanda Ortodoks Kilisesi'nde yaygın olan Eski Slav dilinde de yürütülür . Erkekler ve kadınlar ayrı oturur ve hizmetler genellikle oldukça aktiftir. Azizlere tapmazlar ve simgeler veya haçlar gibi sembollere veya resimlere tapmazlar. Molokanlar geleneksel olarak endogami uyguladıkları ve inanç içinde evlendikleri için.

Irk, etnik ve ailesel soy

Ermenistan'daki Molokan çocukları

Volga Nehri boyunca ve Orenburg, Saratov ve Astrakhan vilayetlerinde yerleşim yerlerinde kendi dinini yaymış olan Tambovlu Molokanlar çoğunlukla Slav kökenliydi. Tambov Oblastı , 17. yüzyılda Slav halkı tarafından tamamen yerleşmişti. Kendi dinini yaydıkları bölgelerin tamamında yüksek oranda İslami yandaş ve 'Tatar' ya da Türk kökenli insan nüfusu vardı ya da hâlâ var.

1600'ler ve 1800'lerin sonları arasında, etnik Ruslar ve Tatarlar (bu noktada Tatarlar, Türk kökenli herhangi biri anlamına gelir) arasındaki evlilikler yaygındı. Bir Tatar için bir Rusla evlenmek sosyal statüyü veya sınıfı yükseltmenin bir yoluydu. Hıristiyanlığı kabul eden Müslüman Tatarlar vergilerden muaf tutulmuş ve başka ayrıcalıklar elde etmişlerdir.

Etnik Rusların bir kısmının Orta Doğu veya Moğol Türk ve Slav gruplarının bir karışımı olduğu iyi bilinmektedir.

Molokanlar, kısmen Slav ve Türk genetiğinin bir karışımı olarak başka hesaplar tarafından da desteklenmektedir. Molokanlar, dini ikonografinin bir günah olduğunu öğrettiği için, Tatar veya Türk Müslümanlarının dönüştürülmesinde Doğu Ortodoks Kilisesi'nin çalışmalarını karmaşıklaştırdı. Molokanlar, Ortodoks Kilisesi'ne sapkın olan tanınmış ikonoklastlardır. Aynı zamanda put kırıcı olan Müslümanlar, bazı İslami gelenekleri koruduğu için Molokan inancına bir çekicilik buldular. Rusya'daki Müslüman mühtedilerin, ihtidanın faydalarından yararlanmak için Hıristiyanlığa geçtikleri, ancak daha sonra tekrar İslam'a döndükleri de iyi biliniyordu. Endogamiye mahkum olan ve kendi dinleri içinde evlenmeye mahkum olan Molokanlar, genetik geçmişine bakılmaksızın mühtedilerle evlenirdi.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Molokanlar

adlandırma

Molokanlar, birkaç nedenden dolayı aynı yakın aile içinde soyadlarının farklı yazımlarına sahip oldukları bilinmektedir. 1. Molokanlar Amerika Birleşik Devletleri'ne vardıklarında, bazı aile isimleri Kiril alfabesini okuyamayan göçmenlik görevlileri tarafından korkunç bir şekilde yanlış yazılmıştı; örneğin, "Сусоев", İngilizce'de telaffuz edilemeyen "Susoeff" oldu; ve 2. Diğer pasifist toplulukların üyeleri gibi, bazı Molokanlar da sınır dışı edilmemek için isimlerinin yazılışını değiştirdi. Birçoğu isimlerinin Amerikan versiyonlarını kullanmayı seçti. Böylece "Vasilli Bukroff", "Bill" veya "William Bukroff" veya "Ivan Metchikoff", "John Mitchell" ve "Dunya Tikunov", "Julie Tyler" olur. Ayrıca bazen, yasal adları olmayan ve kilisede yetişkin olduklarında insanlarla takılıp kalan çocukluklarından kalma takma adlara dayanan "adları" kullanırlar. Örneğin, "Hazel Valov", çok "kalıcı" olduğu için "Percy Valov" olarak tanındı. Topluluğa aşina olmayanların kafasını karıştırabilecek bir başka adlandırma geleneği, Meksika'nın Guadalupe Vadisi'ne yerleşen Molokanlar tarafından uygulandı. Birçok yerleşimci, isimlerinin Meksika versiyonlarını benimsedi, bu yüzden Rodion Pavlov "Rodolfo Pabloff" oldu ve çocuklarına Meksika formatına göre isim verdiler. Buna göre, annesinin kızlık soyadı "Samarin" olan "Ivan Pavilovich Pabloff" (Pavil'in (Paul) (Pavlov) oğlu Ivan) gibi bir Rus isminin "Juan Pablo Pabloff de Samarin" veya "olacağını göreceksiniz. Juan Samarin Pabloff". Tüm bu durumlarda, aile öyküsünün izini sürmek çok zor olabilir. Aksi takdirde, ortak adlandırma uygulamalarına bağlı kalırlar. Bireyin hayattayken kullandığı adı ne olursa olsun, genellikle Rus adlandırma protokolünün kullanımına geri dönecek olan bir Rus baş taşından çok şey öğrenilebilir. Doğru tercüme edilirse, bir erkeğin mezar taşından baba ve büyükbabanın isimlerini öğrenmelisiniz. Altta İngilizce olarak görüntüleniyorsa, büyük olasılıkla bilgileri içermeyecektir.

Yasal sorunlar

8 Haziran 1917'de Arizona Cumhuriyeti , Arizona, Glendale'deki Molokan topluluğunun 1917'deki seçici hizmet yasası uyarınca kaydolmayı reddettiğini bildirdi . Muhtemel sonuç, emri imzalamayı reddeden Molokanlı erkeklerin tutuklanması olacaktır. Molokanlar, dini ilkelerinin kendilerini böyle bir anlaşmayı imzalamaktan alıkoyduğunu iddia etti. Çarlar onları orduya girmeye zorladı ve bu yüzden Rusya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtılar. Molokanlar Amerika'da tarihin tekerrür etmesinden korkuyorlardı.

9 Ağustos 1917'de The Daily Missoulian , 1917 tarihli Seçici Hizmet Yasası'na uymadıkları için 35 Molokanın tutuklandığını ve her birine birer yıl hapis cezası verildiğini bildirdi. Diğer otuz üç Molokan, hapishane evinin dışında rahatsızlık yaratmaktan tutuklandı; kadınlar şemsiyeleriyle polise saldırdı ve bıçaklı bir adam etkisiz hale getirildi. 35 gencin mahkumiyeti sırasında mahkeme salonu vahşi bir sahneydi ve bazı katılımcılar bastırılırken hafif yaralandı.

Molokans Algısı

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Molokanlar Amerikalılara çok garip geldi ve dini törenleri garip olarak adlandırıldı. Molokan kolonileri ve toplulukları kült olarak adlandırıldı ve Molokanlar Amerikalılar tarafından aşağılayıcı Molokan Slackers teriminin yaratılmasıyla taciz edildi. Molokans'a, devlet evlilik yasalarını ve pasifist inanç sistemini önleyen geçmişleri nedeniyle bu takma ad verildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar