Karışık dil - Mixed language

Bir karma dil dilli bir grup iki veya daha fazla dil yönlerini birleştiren fakat açıkça tek bir dilden esas türetilmesi olup arasında ortaya çıkan bir dildir. Bir creole veya pidgin dilinden farkı şudur: Creoles/pidgins, birçok dili konuşanların ortak bir dil edindiği yerlerde ortaya çıkarken, her iki kaynak dilde de akıcı olan bir popülasyonda tipik olarak karma bir dil ortaya çıkar.

Tüm diller , ödünç sözcükler içermeleri nedeniyle bir dereceye kadar karıştırma gösterdiğinden , karma dil kavramının tüm dillerde görülen temas ve ödünç alma türünden anlamlı bir şekilde ayırt edilip edilemeyeceği tartışmalıdır. Bilim adamları, dil karışımının kod değiştirme , alt katmanlar veya sözcüksel ödünç alma gibi diğer mekanizmalardan ne ölçüde ayırt edilebileceğini tartışıyorlar .

Tanımlar

Dilbilimde karma bir dil kavramı için kullanılan diğer terimler arasında melez dil , iletişim dili ve kaynaşma dili bulunur ; eski kullanımda 'jargon' bazen bu anlamda kullanılmıştır. Bazı dilbilimcilerin kullanımında, kreoller ve pidginler karışık dil türleri iken, diğerlerinin kullanımında kreoller ve pidginler yalnızca tam teşekküllü karma diller haline gelebilecek dil türleri arasındadır.

Thomason (1995) karma dilleri iki kategoride sınıflandırır: Kategori 1 dilleri "baskın grubun dilinden yapı ve dilbilgisinin yanı sıra sözlüğün tüm yönlerinde yoğun bir etki gösterir" (Winford 171). Kategori 2 dilleri, "yapısal ödünçlemenin kategorik özgünlüğünü" veya belirli kategorilerin (Winford) tek tip bir ödünçlemeyi gösterir.

Karışık dil ve iç içe dil, bazı araştırmacılar için görünüşte birbirinin yerine kullanılabilen terimlerdir. Bazıları, "karıştırma" yerine "iç içe geçme" terimini kullanır, çünkü birincisi, "aynı düzende olması gerekmeyen iki sistemin karışımını" ima eder ya da relexification'dan farklı olarak "sözlük veya dilbilgisi sisteminin değiştirilmesini" önermez . kitlesel dilbilgisel değiştirme ve yeniden dilbilgiselleştirme . Karışık bir dilin grameri, tipik olarak, Arends'in anne tarafından konuşulan dil olduğunu iddia ettiği, birinci nesil konuşmacılar tarafından iyi bilinen bir dilden gelir. Bunun nedeni, anne ve çocuk arasındaki yakın ilişki ve dilin toplum tarafından genel olarak konuşulma olasılığıdır.

Arends et al. iç içe geçmiş bir dili "bir dilden sözcüksel biçimbirimleri ve diğerinden dilbilgisel biçimbirimleri olan" bir dil olarak sınıflandırır. Bu tanım, Fransızca sözcük öğelerini belirli bağlamlarda birleştiren, ancak yine de Cree sözcük ve dilbilgisi öğelerini kullanan Michif'i içermez.

Yaron Matras, karma dil için üç tür model arasında ayrım yapar: "dilin sürdürülmesi ve dil değişimi , benzersiz ve önceden belirlenmiş süreçler ("iç içe geçme") ve dil karıştırma kalıplarının gelenekselleştirilmesi". İlk model, tüm gramer paradigmalarının veya başka bir dilin morfolojisinin ağır ikameleri için bir dilin kullanılmasını içerir. Bunun nedeni, bir konuşma topluluğunun daha yeni bir baskın dili benimsememesi ve bu nedenle dilini baskın dilden gramer materyali ile uyarlamamasıdır. Bakker (1997), karma dillerin karma popülasyonlardan kaynaklandığını öne sürer. Diller "iç içe geçer", yani biçim sözdizimi (anadili kadın konuşmacılar tarafından sağlanır) başka bir dilin sözlüğüyle (genellikle sömürgeci bir bağlamda erkekler tarafından konuşulan) karışır. Bu, Avrupalı ​​erkek ve Cree, Nakota ve Ojibwe kadınlarının, Fransızca ve Cree'nin bir karışımını öğrenen çocukları olduğu Michif'te geçerli gibi görünüyor. Üçüncü model, "zıtlığı ifade etmenin bir yolu olarak dil değişiminin konuşma işlevinin kademeli olarak kaybolduğunu varsayar". Başka bir deyişle, dil artık dil karışımının bir sonucu olarak iki konuşma topluluğu arasında bir farklılaşma aracı haline gelmemektedir.

Matras'a göre sözcüksel yeniden yönlendirme, "anlamı veya kavramsal temsilleri kodlamaktan sorumlu olan dilsel alanın, dilsel etkileşimin normal olarak yönetildiği, düzenlendiği ve işlendiği dilden bilinçli olarak kayması olarak tanımlanır: Sözcüksel anlamı (veya terimin Buhlerian anlamıyla sembolleri) ifade etmek için dil sistemi ve cümle, ifadeler ve etkileşimin yanı sıra sözlüksel semboller arasındaki ilişkileri organize etmek için başka bir sistem. sözlük ve gramer."

Diğer dil karışımlarıyla farklılaşma

Karışık bir dil, pidgins , creoles ve kod değiştirmeden çok temel şekillerde farklıdır. Çoğu durumda, karışık dil konuşanlar her iki dili de akıcı, hatta anadili olarak konuşurlar; bununla birlikte, Michif (bir NV karma dili) konuşmacıları benzersizdir, çünkü birçoğu her iki kaynak dilde de akıcı değildir. Öte yandan Pidgins, genellikle ticaret bağlamında, iki (veya daha fazla) farklı dili konuşanların temas kurduğu ve birbirleriyle iletişim kurmanın bir yolunu bulmaları gereken bir durumda gelişir. Kreyoller, bir pidgin dili genç konuşmacılar için ilk dil haline geldiğinde gelişir. Kreoller büyük ölçüde basitleştirilmiş morfolojilere sahip olma eğilimindeyken , karışık diller genellikle ana dillerden birinin veya her ikisinin çekim karmaşıklıklarını korur. Örneğin, Michif, Fransızca isimlerinin ve Cree fiillerinin karmaşıklığını korur.

Ayrıca bu kadar Çinlilerden Korece, Japonca ve Vietnamca olarak geçirmiş ağır borçlanma, (bkz olan bir dilden farklıdır Çin-xenic ), İngilizce Fransız veya Malta Sicilya dan / İtalyan. Bu durumlarda, yoğun borçlanmaya rağmen, ödünç alınan dilin grameri ve temel kelimeleri nispeten değişmeden kalır, ödünç alınan kelimeler esas olarak daha soyut veya yabancı kavramlarla sınırlıdır ve herhangi bir karmaşık morfoloji, ödünç alınmak yerine ana dilinki olarak kalır. ödünç kelime ile. Maltaca örneğinde, eğer İtalyancadan ödünç alınan fiiller Arapçadan türetilenler yerine İtalyanca çekim kuralları kullanılarak çekimli olsaydı, o zaman Maltaca karma bir dil olmaya aday olurdu.

Son olarak, karışık bir dil , Spanglish veya Portuñol gibi kod değiştirmeden farklıdır , çünkü bir kez geliştirildiğinde, kaynak dillerin birleşimi dilbilgisi ve kelime dağarcığında sabitlenir ve konuşmacıların kaynak dilleri yabancı dil olarak bilmesi gerekmez. bunu konuşmak için sipariş verin. Ancak dilbilimciler, karma dillerin kalıcı kod değiştirmeden evrimleştiğine, genç nesillerin kod değiştirmeyi almasıyla birlikte, onu oluşturan kaynak dillerin zorunlu olarak olmadığına inanıyorlar.

Gibi diller franglais ve İngiliz-Romani karışık dilleri veya kod anahtarlama bile örnekler fakat olmayan kayıtlar bir dilde (buradan Fransızca ve İngilizce çok sayıda ile karakterize), loanwords ikinci dil (buradan İngilizce ve Roman ). Orta İngilizce (Modern İngilizce'nin hemen öncüsü) böyle bir durumdan geliştirildi ve birçok Norman borçlanmasını Eski İngilizce'ye dahil etti , ancak karışık bir dil olarak kabul edilmiyor.

Önerilen örnekler

Michif

Ayrıca bakınız: Michif

Michif gelen isimler, sayılar, kesin / belirsiz makaleler, iyelik zamiri, bazı zarflar ve sıfatlar türetir Fransızca bunun, (/ animate cinsinden) soru kelimeleri, fiiller (konu / nesne ile giriş / ilişkin canlılık anlaşması) ve bazı zarflar zamirleri türemiştir ederken, / fiil-benzeri sıfatlar Cree . Michif'in Cree bileşenleri genellikle dilbilgisi açısından bozulmamış halde kalırken, Fransızca sözlük ve dilbilgisi, isimlerin bir Fransızca iyelik öğesi veya artikel (yani in/kesin, eril/dişil, tekil/çoğul) ile geçtiği isim tamlamalarıyla sınırlıdır. Ayrıca, birçok Michif konuşmacısı, muhtemelen kelimelerin fonolojik ve morfolojik özelliklerinden, belirli bir cümlenin Fransızca ve Cree bileşenlerini tanımlayabilir. Hem Fransızca hem de Cree'nin fonolojik sistemleri Michif'te genellikle bağımsız olmasına rağmen, 1) orta sesli harf yükseltme, 2) ıslıklı uyum, 3) ünlü uzunluğu (örneğin Fransız ünlü çiftleri [i]/[ɪ] ve [a] ]/[ɑ] uzunluğu Cree'deki gibi farklıdır) ve 4) /æ̃/, /ũ/ ve /ĩ/ üç burun seslisinin Cree bileşenlerinde meydana geldiği durumlar, ancak bu son yakınsama noktası aşağıdakilerden kaynaklanabilir: Ojibwe etkisi. Bilim adamları, Métis çok dilli toplulukta Michif'in yeni bir sosyal kimliği sembolize etme ihtiyacı olarak ortaya çıktığını öne sürüyorlar. Michif'in ilk kesin sözü 1930'lara dayanıyor.

Kanada'daki bir yerli halk kabilesi olan St. Laurent'in Métis'i, Metis'in Standart Kanada Fransızcasına geçmesinde ısrar eden rahibeler, rahipler ve diğer misyonerler tarafından dillerinin bir aşağılık işareti olduğunu hissettirdiler. Misyonerler, Michif French'i Kanada Fransızcasının aşağı, "piçleştirilmiş" bir biçimi olarak damgaladıklarından, Métis, Michif'i konuşmakla ilişkilendirdikleri bir aşağılık ve utanç duygusu geliştirmeye başladı. Michif, Métis halkının kendilerini tanımlamalarının bir yolu olarak ortaya çıkmış olsa da, Michif'i etnik gruplar arasında konuşmak tabu haline geldi.

Öğrencilerin Michif French'i öğrenmelerini engellemek için, bazı rahibeler her öğrenciye her hafta on jeton verilen bir "simge sistemi" kullandılar ve her Michif French kullanımı için bir öğrencinin bir jeton teslim etmesi gerekecekti. En çok jetona sahip öğrenciler bir ödülle ödüllendirildi. Genel olarak, bu sistem işe yaramadı.

Mednyj Aleut

Ayrıca bakınız: Mednyj Aleut

Mednyj Aleut, tipolojik ve genetik olarak alakasız iki dilden ( Aleut ve Rusça) çoğunlukla bozulmamış sistematik bileşenlerden oluşan karma bir dil olarak tanımlanır . Bu karma dilin dilbilgisi ve sözlüğünün her ikisi de büyük ölçüde Aleut kökenliyken, sonlu fiil morfolojisi, bütün bir dilbilgisi alt sistemi, öncelikle Rus kökenlidir. Bununla birlikte, sonlu fiil kompleksinde Rusça etkisi olan bazı sözdizimsel kalıplar ve bazı Aleut özellikleri vardır, örneğin: 1) konu-sayı uyum kalıbı, 2) Aleut zamirleri ile çekimsiz, 3) Aleut sondan eklemeli zaman + sayı + kişi/sayı desen iki alternatif geçmiş zaman biçiminden birinde. Akademisyenler, Mednyj Aleut'un ayrıntılı Rus ve Aleut bileşenleri nedeniyle, karışık dilin ortaya çıktığı Aleut/Rus kreollerinin, Aleut ve Rusça'nın akıcı iki dillileri olması gerektiğini ve bu nedenle, bir pidgin dili değil - yani "kusurlu öğrenme" olduğunu varsayıyorlar. " genellikle bir pidgin ortaya çıkmasında bir özelliktir. Ayrıca, bazı kod değiştirme ve kasıtlı kararlar muhtemelen Mednyj Aleut'un geliştirilmesi için mekanizmalar olarak hizmet etti ve bunların, topluluğun yeni grup kimliğini yansıtan bir dil ihtiyacından kaynaklanmış olması mümkündür.

anne

Ayrıca bakınız: Mbugu

Ma'a, Cushitic temel kelime dağarcığına ve öncelikle Bantu gramer yapısına sahiptir. Dil aynı zamanda Cushitic filumdaki dillerle bazı fonolojik birimleri (örneğin, Bantu'da görülmeyen sessiz lateral frikatif, sessiz gırtlak stopu ve sessiz velar frikatif) ve ayrıca sözdizimsel yapıları, türevsel süreçleri ve bir özelliği paylaşır. çekim morfolojisi. Bununla birlikte, Ma'a'da birkaç üretken sözcüksel olmayan yapı Cushitic'ten türetilmiş görünmektedir. Sarah G. Thomason bu nedenle, Cushitic diliyle genetik olarak ilişkili olmak için yeterli Cushitic gramerine sahip olmadığı için Ma'a'nın karma bir dil olarak sınıflandırılmasını savunuyor. Buna karşılık, Ma'a, Bantu'dan türetilen üretken bir dizi çekimsel yapıya sahiptir. Ma'a ayrıca Bantu'dan türetilen fonolojik yapıları gösterir - örneğin, prenasalize edilmiş sesli duraklar / ᵐb ⁿd ᶮɟ ᵑg/, fonemik tonlar, faringeal frikatiflerin yokluğu, labialize dorsal duraklar, ejektif ve retroflex duraklar ve son ünsüzler - yanı sıra Bantu'nun isim sınıflandırması, sayı kategorisi ve fiil morfolojisi kalıpları. Ma'a'daki sözdizimsel ve türetme kalıpları, Cushitic ve Bantu kökenleri arasında değişir; kullanılan bazı Ma'a yapıları, örneğin tamlama ve kopula yapıları, hem Cushitic hem de Bantu'dandır. Bu gözlemler, Küçük Asya Yunancası, Anglo-Romani ve Mednyj Aleut gibi ek dil temas durumları göz önüne alındığında, Ma'a'nın, Cushitic konuşan bir topluluk üzerindeki yoğun kültürel baskı yoluyla bir Bantu dilinden gelen yoğun müdahalenin bir ürünü olarak ortaya çıktığını göstermektedir.

Medya Dili

Ana madde: Medya Lengua

Olarak da bilinen medya Lengua, Chaupi-Shimi , Chaupi-Lengua , Chaupi-Quichua , Quichuañol , Chapu-Shimi veya llanga-Shimi (kabaca "tercüme, yarım dilde " "ya da dildeki-arası ") oluşan bir karışık bir dildir İspanyol kelime hazinesi ve Ekvador Quichua grameri, en belirgin şekilde morfolojisinde . Kelime açısından, hemen hemen tüm lexemeler dahil (% 89), çekirdek kelime , İspanyol kökenli ve Quichua uygun görünmektedir phonotactics . Media Lengua, kökler ve son ekler arasındaki ayrımı nedeniyle hem geleneksel hem de dar dilsel anlamda "iki dilli karma dil"in yaygın olarak kabul edilen birkaç örneğinden biridir . Bu tür aşırı ve sistematik ödünç alma nadiren kanıtlanır ve Media Lengua tipik olarak Quichua veya İspanyolca'nın bir çeşidi olarak tanımlanmaz. Arends et al. Media Lengua adı altında toplanan iki dili listeleyin : Salcedo Media Lengua ve Media Lengua of Saraguro. Imbabura ilinde bulunan kuzeydeki Media Lengua çeşidi , yaygın olarak Imbabura Media Lengua olarak anılır ve daha spesifik olarak, eyalet içindeki lehçe çeşitleri Pijal Media Lengua ve Anglas Media Lengua olarak bilinir.

Akademisyenler, Media Lengua'nın büyük ölçüde relexification mekanizmaları yoluyla ortaya çıktığını belirtiyor. Pieter Muysken, dilin bir iç dil olarak ortaya çıktığı sosyal bağlamın, ne geleneksel, kırsal Quechua ne de kentsel İspanyol kültürleriyle özdeşleşmeyen "kültürlü Kızılderililerin" varlığını içerdiğini öne sürüyor. Bu, "etnik kendini tanımlama" ihtiyacından gelişen bir dil örneğidir.

Hafif Warlpiri

Ayrıca bakınız: Hafif Warlpiri

Büyük ölçüde edilen konuşmacılar türemiştir fiiller ve sözlü morfolojisi ile warlpiri biçimi olarak görülen Işık Warlpiri, Avustralya kriol isimler büyük ölçüde olsa da, warlpiri ve İngilizce ve warlpiri nominal morfolojisi. Light Warlpiri, muhtemelen Warlpiri ile Kriol veya İngilizce arasında kod karıştırma yoluyla bir dil içi olarak geliştirildi . Bu kod karıştırma, artık Lajamanu çocukları tarafından Warlpiri ile birlikte birinci dil olarak öğrenilen Light Warlpiri'ye gelenekselleştirildi, ancak Light Warlpiri genellikle ilk olarak üretiliyor ve Lajamanu topluluğu içindeki genç konuşmacılar ve yetişkinlerle günlük etkileşimlerde kullanılıyor . Light Warlpiri, birkaç nedenden dolayı yeni bir dil olarak kabul edilir: 1) Light Warlpiri konuşmacıları, kod karıştırma sırasında eski Warlpiri konuşmacılarının kullanmadığı bir yardımcı fiil sistemi kullanır, 2) Light Warlpiri'de öğeler, kod karıştırma çeşitlerinden daha farklı şekilde dağıtılır. Warlpiri konuşanlar, 3) Light Warlpiri, dilin kararlılığını gösteren bir ana dildir ve 4) Light Warlpiri'de her kaynak dilden gramer yapıları ve sözcüksel öğeler tutarlı bir şekilde oluşur.

Gurindji Kriol

Ana madde: Gurindji Kriol dili

Gurindji Kriol, isim tamlaması ve fiil cümlesi arasında yapısal bir ayrım sergiler; Gurindji, büyük/küçük harf işaretleme dahil isim yapısına katkıda bulunur ve fiil yapısı, Kriol'den gelen TAM ( gergin-açı-ruh hali ) yardımcıları içerir. Bu bakımdan Gurindji Kriol, fiil-isim (VN) karma bir dil olarak sınıflandırılır. VN karma dillerinin diğer örnekleri arasında Michif ve Light Warlpiri bulunur . Gurindji'nin karma dil içinde sürdürülmesi, Aborijin kimliğinin kitlesel ve sürekli kültürel istila altında sürdürülmesi olarak görülebilir.

Küçük Asya Rumcası ve Kıbrıs Arapçası

Ayrıca bakınız: Kapadokya Rumcası ve Kıbrıs Dilleri

Hem Kapadokya Rum hem de Kıbrıslı Maronit-Arapça , aşırı derecede ödünç alma örnekleridir - birincisi Türkçe'den , ikincisi Yunanca'dan . Küçük Asya'nın geri kalan Yunan lehçeleri, kelime hazinesi, işlev sözcükleri, türetme morfolojisi ve Türkçe'den ödünç alınan bazı nominal ve sözlü çekim morfolojisi gösterir. Kıbrıs Arapçası büyük ölçüde kelime hazinesini ve dolayısıyla Yunanca biçim sözdizimini gösterir. Hem Kapadokya Rumcası hem de Kıbrıs Arapçası (Ma'a'nın yanı sıra) sosyal olarak Michif ve Mednyj Aleut'tan farklıdır çünkü bunlar yoğun dil teması, yaygın iki dillilik ve konuşmacıların baskın dile geçmeleri için güçlü bir baskıdan evrimleşmişlerdir. Bununla birlikte, her iki dilde de tek bir tarihsel kaynaktan türetilen tam bir gramer ve sözlük yoktur ve her durumda dil grubu akıcı iki dilliliğe ulaşır. Ortaya çıktıkları sosyal bağlam, onları pidgin ve kreollerden büyük ölçüde ayırır ve bazı bilim adamları için onları karışık dillerle yakından tanımlar.

Kaqchikel-K'iche' Maya dili

Ana madde: Cauque Maya dili

Cauqué Karma Dili veya Cauqué Maya olarak da bilinen Kaqchikel-K'iche' Karma Dili, Guatemala'daki Santa María Cauqué, Santiago Sacatepéquez, Sacatepéquez Bölümü'nün aldea'sında konuşulur. Summer Institute of Linguistics (SIL) tarafından 1998'de yapılan bir araştırma, konuşmacı nüfusunun 2.000 olduğunu tahmin ediyor. Dilin gramer temeli K'iche'den gelirken, sözlüğü Kaqchikel tarafından sağlanmaktadır.

Diğer olası karışık diller

Çince öğe ile olası karışık diller

tartışma

1861'de Max Müller "karışık bir dil olasılığını" reddetti. 1881'de William D. Whitney, bir dilin karma bir dil olarak kanıtlanma şansına ilişkin şüphelerini ifade ederek aşağıdakileri yazdı.

Bir dil tarafından, başka bir dilin biçimsel yapısının herhangi bir bölümünün veya bölümlerinin doğrudan bir süreçle benimsenmesi gibi bir şey, bilindiği kadarıyla, kayıtlı dönemlerde dilbilim öğrencilerinin dikkatine girmemiştir. dil-tarihi. Bunlar söz konusu olduğunda, her yerde, A ve B dillerini konuşanlar, tek bir toplulukta bir araya getirildiğinde, konuşmalarının AB'de birleşmesi olmaz; ancak bir süre için ikisi, yalnızca olağan karışım yasalarına uygun olarak diğerinden materyalin kabulüyle değiştirildiği şekilde kendi çeşitli kimliklerini korurlar; onlara AB değil, A b ve B a diyebiliriz . … Ara sıra, kuşkusuz, şu ya da bu durumun, onu genel sınıftan ayıran özel koşullar sunduğu ve dil-tarihindeki bazı uzak ve zor problemlerin karışık karışımları kabul ederek çözülmesi gerektiği iddiasıyla karşılaşacağız. . Bununla birlikte, böyle bir iddiada bulunan herhangi biri, bunu tehlikeye atarak yapar; Özel koşulların neler olabileceğini ve istisnai sonucu elde etmek için nasıl hareket etmiş olmaları gerektiğini kanıtlama yükü ona aittir; ona benzer sonuçların tarihsel olarak doğrulanmış bazı durumlarını öne sürmesi istenecektir; ve çözümü, eğer tamamen reddedilmezse, bu makul gerekliliklere uyana kadar şüphe ve şüpheyle bakılacaktır.

Wilhelm Schmidt , 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında karma dil fikrinin önemli bir savunucusuydu. Thomas Sebeok'un yargısına göre , Schmidt teorisi için "bir parça delil değil" üretti. Margaret Schlauch , Alfredo Trombetti , Antoine Meillet ve A. Kholodovich gibi önde gelen dilbilimciler tarafından Schmidt'in Sprachmischung teorisine yapılan çeşitli itirazların bir özetini sunar.

'Karışık dil' fikrini reddeden eski ve geniş fikir birliğine rağmen, Thomason ve Kaufman 1988'de bazı dillerin ortak soyağacına sahip olduğu fikrini yeniden canlandırmayı önerdiler. Meakins Thomason'ın ve Kaufman'ın hesap inandırıcı bulur, normalde kapsamlı durumlarında genellikle iki kaynak dilde füzyonu bir karma dil sonuçları göstermektedir çift dillilik mümkün değildir böylece, birine ait olarak ortaya çıkan dil sınıflandırmak dili kaynağı olan ailelerdi .

Karışık dilleri bir fikir olarak iyileştirmeye yönelik bu son çabalara rağmen, birçok dilbilimci ikna olmadı. Örneğin van Driem, Thomason ve Kaufman'ın örneklerinin yanı sıra daha yakın zamanda önerilen örnekleri birer birer reddeder. Son zamanlarda, Versteegh karma dil kavramını reddediyor ve "hiçbir noktada karma diller kategorisi koymanın gerekli olmadığını" yazıyor.

Dilbilimci Maarten Mous'un görüşüne göre, karma diller kavramı reddedilmiştir, çünkü "Karışık diller, tarihsel dilbilim için bir meydan okumadır, çünkü bu diller sınıflandırmaya meydan okur. Karma diller, terimin naif kullanımının örnekleridir.Karma dillerin varlığını kabul etmenin engellenmesi, onların nasıl ortaya çıkabileceğinin anlaşılmaz olmasıyla bağlantılıdır ve dahası, onların salt varlıkları, karşılaştırmalı yöntemin geçerliliğine bir tehdit oluşturmuştur. ve genetik dilbilime."

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar