Mitanni - Mitanni

Mitanni Krallığı
C. MÖ 1600 –  c. 1260 M.Ö.
Parshatatar c altında en geniş haliyle Mitanni Krallığı.  MÖ 15. yüzyıl
Parshatatar c altında en geniş haliyle Mitanni Krallığı . MÖ 15. yüzyıl
Başkent Washukanni
Ortak diller Hurri
Din
Devlet monarşi
Kral  
•  c. 1540 M.Ö.
Kirta (ilk bilinen)
•  c. 1300 M.Ö.
Shattuara II (son)
Tarihsel dönem Bronz Çağı
• Kurulmuş
C. 1600 M.Ö. 
• Kurulmamış
 C. 1260 M.Ö.
Öncesinde
tarafından başarıldı
Eski Asur İmparatorluğu
Yamhad
Orta Asur İmparatorluğu

Mitanni'de ( / m ɪ t æ n i / ; Eti çivi 𒆳𒌷𒈪𒋫𒀭𒉌 KUR URU Mi-ta-bir-ni ; Mittani 𒈪𒀉𒋫𒉌 Mi-o-ta-ni ) olarak da adlandırılan Hanigalbat veya Hani-Rabbat ( Hanikalbat , Khanigalbat , çivi 𒄩𒉌𒃲𒁁 ha-ni-gal-yarasa, ha-ni-rab-bat olarak) Asur veya Naharin içinde Mısır metinleri, bir oldu Hurri kuzey bölgesi açılmışken devlet Suriye ve güneydoğu Anadolu'da .

Şu Mitanni nasıl kuruldu ilgili iki hipotez vardır: Mitanni 17. yüzyılın sonunda veya 16. yüzyıl M.Ö. ilk yarısında güçlü bir krallık zaten olduğunu ve bunun başlangıçlar saatinden önce gelmektedir Thutmose I , böylece tarihli Hitit hükümdarları I. Hattuşili ve I. Murşili zamanına , orta kronoloji uygulandığında; ya da Mitanni'nin Suriye'de, önce Yamhad Krallığı'nın Hititler tarafından yıkılması, ardından da Mısır'ın ölümünü takip eden dönemde Hatti'nin bölgenin kontrolünü sağlayamamasından kaynaklanan siyasi bir boşluktan kaynaklandığı . Mursili İ .

İkinci hipotez düşünülürse, Mitanni ( kısa kronolojiye göre yaklaşık MÖ 1500-1300 ), 1531'de Amorit Babil'in Hitit yıkımından sonra ( kısa kronolojide de ) bölgesel bir güç haline gelebilirdi ve bir dizi etkisiz Asur kralları Mezopotamya'da bir güç boşluğu yarattılar.

Mitanni kralları ve kraliyetin diğer üyeleri Hint-Aryan kökenli isimler taşırken ve Rigveda'da tasdik edilen Hint-Aryan tanrılarını çağırırken , muhtemelen o zamanlar Hint-Avrupa dışı bir dil olan yerel halkın dilini kullandılar. , Hurri. Etki alanları Hurri yer adlarında, kişisel adlarda ve farklı bir çanak çömlek türünün Suriye ve Levant'ta yayılmasında gösterilmektedir .

kökenler

Mitanni krallığı, Mirko Novák'ın iddia ettiği gibi, MÖ 1600'den biraz sonra, Eski Babil döneminde, Novák'ın MÖ 1522'de olduğunu düşündüğü Hititler tarafından Babil'in yağmalanmasından en az iki nesil önce başladı (J. Mebert's düşük Kronoloji), muhtemelen ilk Mitanni hükümdarlarından biri olan belirli bir "Hurri Kralı", I. Hattuşili'nin bir rakibi olarak ortaya çıktığında . Ancak Zincirli Höyük'teki yeni kazılar ve radyokarbon tarihlemeleri Hitit kralı I. Hattuşili'nin (MÖ 1650-1620) orta kronolojisini doğruladığından, Mitanni krallığının başlangıcının da MÖ 17. yüzyılın ortalarında gerçekleştiği ileri sürülebilir. Bir çuval Zincirli Höyüğün parçası olabilirdi I. Hattuşili karşı 'in kampanyası Zalpa bağlı bir değişim ağının engellemek amacıyla Halep önce Fırat, Kuzey Suriye ve Orta Anadolu'yu bağlantılı olduğunu.

Türkiye'nin güneyinde, Dicle'nin yukarısındaki Ilısu Barajı'nda yapılan son (2017) kurtarma kazıları da, Müslümantepe'deki bir tapınak kalıntılarında olduğu gibi, Mitanni döneminin çok erken bir başlangıcını göstermiştir, ritüel eserler ve bir Mitanni silindir mührü bulunmuştur. 1760-1610 M.Ö. Arkeolog Eyyüp Ay (2021) makalesinde, tapınağın ikinci evresini, "bir rahip tarafından yönetilmiş olabilecek, atölyelerinde çalışan zanaatkarların yanı sıra çiftçi, bahçıvan ve çobanların da bulunduğu bir yönetim merkezi" olarak tanımlıyor. güçlü bir Mitanni liderine bağlı."

Başka bir son arkeolojik kazı da anlaşılacağı gibi, erken Mitanni's toprakları da üst doğusuna olabilirdi Dicle şimdi adında bir kasaba olarak, nehir Bassetki olasılıkla antik kenti idi Kuzey Irak, kazılan Mardama gelen Mitanni katmanlarla MÖ 1550 ila 1300, A9 Aşaması (T2 açmasında) alternatif olarak MÖ 16. yüzyılda bir Orta Tunç/Geç Tunç geçişini veya Proto-Mitanni işgalini temsil edebilir. Daha sonraki bir kazı sezonunda, daha derindeki Faz A10'un Orta Tunç ve Mitanni çanak çömleklerinin bir karışımına sahip olduğu tespit edildi, Orta'dan Geç Tunç Çağı'na geçiş dönemi (MÖ 17. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başları) olduğu düşünüldü.

Arkeolojik olarak, Mitanni'nin Cezire Bölgesi'ndeki ilk evresi, MÖ 1600'den 1550'ye kadar olan Geç Habur Gereçlerini içerir, çünkü bu çanak çömlek, Mitanni olmayan önceki Eski Babil döneminden bir devamlılıktı. MÖ 1550'den 1270'e kadar, Boyalı Nuzi Ware (Mitanni zamanlarının en karakteristik çanak çömleği), Younger Khabur Ware'ın çağdaşı olarak gelişti.

En azından MÖ 1550'den beri, Geç Tunç çağının başlangıcında, Boyalı Nuzi Malları Mitanni yerleşimlerinde karakteristik bir çanak çömlek olarak tanımlanmıştır, bu bezemeli çanak çömleklerin kökeni çözülmemiş bir sorudur, ancak Ege Kamares Gereçleri gibi olası bir önceki gelişme, M.Ö. Pecorelia (2000) tarafından öne sürülen ve S. Soldi, Tell Brak'ın bu Boyalı Nuzi Ware'ın üretiminde uzmanlaşmış ilk merkezlerden biri olduğunu iddia ediyor ve örnekler üzerinde yapılan analizler, Mitanni krallığı boyunca çeşitli merkezlerde yerel olarak üretildiği varsayımını destekliyor. , özellikle Cezire Bölgesi'nde takdir edildi , ancak Alalah ve Ugarit gibi batı Suriye şehirlerinde sadece ara sıra ortaya çıkıyor .

Tarihinin başlangıcında, Mitanni'nin en büyük rakibi Thutmosidler döneminde Mısır'dı . Ancak Hitit İmparatorluğu'nun yükselişiyle birlikte Mitanni ve Mısır, karşılıklı çıkarlarını Hitit egemenliği tehdidinden korumak için bir ittifak kurdular.

Gücünün zirvesinde, MÖ 15. ve 14. yüzyılın ilk yarısında, Kuzey-Batı Suriye'den Doğu Dicle'ye kadar geniş bir bölge Mitanni'nin kontrolü altındaydı. Mitanni başkent, merkez karakolları vardı Vaşşuganni , bulunduğu yer olmak arkeologlar tarafından tespit edilmiştir, ırmak arasında Habur Nehri . Mitanni hanedanı kuzey hükmeden Fırat-Dicle c arasındaki bölgeyi. 1600 ve 1350 M.Ö. Sonunda, Mitanni, Hitit ve daha sonra Asur saldırılarına yenik ve bir eyaleti durumuna düşürülmüştür Orta Assur İmparatorluğu c arasında. 1350 ve 1260 M.Ö.

Coğrafya

Mitanni kontrollü ticaret yolları aşağı Habur üzere Mari ve yukarı Fırat oradan Karkamış . Bir süre için Yukarı Dicle'nin Asur topraklarını ve Ninova , Erbil , Assur ve Nuzi'deki ırmak kollarını da kontrol ettiler . Müttefikleri arasında Güneydoğu Anadolu'daki Kizuwatna ; Arasında gerilmiş Mukish, Ugarit ve Quatna batısındaki Orontes'in denize; ve Niyazi gelen mansabı doğu banka kontrollü, Alalah aşağı Halep , Ebla ve Hama Qatna ve Kadeş . Doğuda, Kassitlerle iyi ilişkileri vardı . Kuzey Suriye'deki Mitanni toprakları , batıda Toros dağlarından ve doğuda Nuzi (modern Kerkük ) ve doğuda Dicle Nehri'ne kadar uzanıyordu . Güneyde Halep'ten ( Nuhasse ) doğuda Fırat Nehri üzerindeki Mari'ye kadar uzanıyordu . Merkezi Habur Nehri vadisindeydi ve iki başkenti vardı: Asur kaynaklarında sırasıyla Taidu ve Ussukana olarak adlandırılan Taite ve Washukanni . Washukanni , son Alman arkeolojik kazılarının önerdiği gibi Tell Fekheriye'de bulunuyordu . Bütün alan yapay sulama olmadan tarımı destekledi ve sığır, koyun ve keçi yetiştirildi. İklim açısından Asur'a çok benzer ve hem yerli Hurri hem de Amori dili konuşan ( Amurru ) halklar tarafından yerleşmiştir .

İsim

G17 D38
V13
N35
N25
mꜥṯn(j)
Dönem : Yeni Krallık
(MÖ 1550-1069)
Mısır hiyeroglifleri

Mitanni krallığı Mısırlılar tarafından "Maryannu", "Nahrin" veya "Mitanni" , Hititler tarafından "Hurri" ve Asurlular tarafından "Hanigalbat" veya "Hani-Rabbat" olarak anılmıştır. Michael C. Astour'a göre, farklı isimler aynı krallığa atıfta bulunmuş ve birbirinin yerine kullanılmış gibi görünüyor. Hitit yıllıkları , kuzeydoğu Suriye'de bulunan Hurri ( Ḫu-ur-ri ) adlı bir halktan bahseder . Muhtemelen Murşili zamanından kalma bir Hitit parçası, bir "Hurri Kralı"ndan bahseder. Asur-Akad metnin versiyonu olarak "Hurri" vermektedir Hanigalbat . Akad Amarna mektuplarında kendisini "Mitanni kralı" olarak nitelendiren Tushratta, krallığından Hanigalbat olarak bahseder .

Hanigalbat teriminin en eski tasdiki Akadca " I. Hattuşili Yıllıkları "nda (M.Ö. 1650-1620) ve "Hurri düşmanı"ndan bahseden Hitit versiyonunda okunabilir .

Mısır kaynakları , Asur-Akadca "nehir" kelimesinden gelen ve genellikle Naharin (a) olarak telaffuz edilen Mitanni'yi " nhrn " olarak adlandırır , bkz. Aram-Naharaim . Mitanni adı ilk olarak , Thutmose I zamanında " Me-ta-ni adlı yabancı ülkeden" dönen resmi astronom ve saatçi Amenemhet'in Suriye savaşlarının (MÖ 1480) "anılarında" bulunur . I. Thutmosis'in saltanatının başında ilan ettiği Naharina seferi , aslında I. Amenhotep'in uzun bir süre önce saltanatı sırasında gerçekleşmiş olabilir . Helck, bunun Amenhotep II'nin bahsettiği sefer olduğuna inanıyor .

Asurca Ḫanigalbat teriminin okunuşunun birden çok yorumlama geçmişi vardır. İlk kısım, " 𒄩𒉡 Ḫa-nu ", "Hanu" veya "Hana" ile bağlantılıdır, ilk olarak Mari'de , kuzey Fırat bölgesinin güney kıyısında , Terka ve Habur Nehri civarındaki göçebe sakinleri tanımlamak için tasdik edilmiştir. . Terim, sadece bir insan grubu için bir tanımdan daha fazlası haline geldi, aynı zamanda topografik bir yön de aldı. Orta Asur döneminde, " 𒌷𒆳𒄩𒉡𒀭𒋫 " " URU KUR Ḫa-nu AN.TA ," "Yukarı Hanu şehirleri" ifadesi , muhtemelen nehrin her iki yakasında iki farklı Hanu arasında bir ayrım olduğunu ileri sürmüştür. Bu kuzey tarafı tanımı, Mitanni eyaletinin çekirdek topraklarının çoğunu kapsıyor.

Varyant okumalara yol açan iki işaret " 𒃲 gal " ve onun alternatif biçimi " 𒆗 gal 9 " dır . 1800'lerin sonundaki ilk deşifre denemeleri, Sümerce'de "büyük" anlamına gelen " gal "i, Akadca " rab " kelimesinin aynı anlama gelen bir logogramı olarak yorumlayan biçimleri ; "Büyük Hani" anlamına gelen "Ḫani-Rabbat". JA Knudtzon ve ondan sonra EA Speiser , o zamandan beri çoğunluk görüşü haline gelen " gal 9 " ile alternatif yazım temelinde " gal " okumasını destekledi .

"Soneki açıklamak için bir zorluk hala var -bat " ilk işareti "sona etmedi b ", "veya bitiş Sami Dişil için aşikar benzerlik -At bir Hurrian kelime türetilmiş ise,". Daha yakın zamanlarda, 2011'de, o zamanlar Lizbon'un Yeni Üniversitesi'nde görev yapan bilim adamı Miguel Valério, daha eski olan Hani-Rabbat okuması lehine ayrıntılı destek verdi . Yeniden okuma, " gal " değil, " gal 9 "un çok daha fazla olduğu sıklık temelinde bir tartışma yapar ; daha sonra, tümü Akad etki alanının çevresinden olan altı belgede bulunan sapmadır. Ek olarak, grafik olarak farklı olmasına rağmen, " gal 9 ", "büyük" yerine " dannum " veya "güçlü" anlamına geldiğinden , kolayca eşanlamlı olarak kullanıldığından , iki işaret arasında yüksek derecede örtüşme olduğu ileri sürülmüştür . Her iki işaret de bağıntılı okumaları temsil eder; " gal 9 " un alternatif okumaları arasında " rib " ve " rip " bulunur, tıpkı " gal "ın " rab " olarak okunması gibi .

İnsanlar

Silindir contası, c. MÖ 16-15. yüzyıl, Mitanni

Mitanni halkının etnik kökenini tespit etmek zordur. Bir Mitanni yazarı olan Kikkuli'nin savaş arabası atlarının eğitimi üzerine bir incelemesi , bir dizi Hint-Aryan tefsiri içerir. Kammenhuber  [ de ] bu kelime dağarcığının hala bölünmemiş Hint-İran dilinden türetildiğini öne sürdü , ancak Mayrhofer özellikle Hint-Aryan özelliklerinin mevcut olduğunu gösterdi.

Mitanni aristokrasisinin isimleri sıklıkla Hint-Aryan kökenlidir ve tanrıları da Hint-Aryan kökleri gösterir ( Mitra , Varuna , Indra , Nasatya ). Bu Hint Aryan tanrıları, Hattuşa'dan Mitanni ve Hatti arasındaki iki anlaşmada listelenmiştir : (KBo I 3 antlaşması ve KBo I 1 antlaşması ve kopyaları), söz konusu krallar Mitanni'li Sattiwaza ve Hitit Suppiluliuma'dır . British Museum, bu belgeleri MÖ 1350 civarında bir tarih olarak kabul ediyor. Sıradan insanların dili olan Hurri dili ne Hint-Avrupa ne de Sami dilidir . Hurri ile ilgilidir Urartu , diline Urartu , mensup hem Hurro-Urartu dil ailesinin . Mevcut kanıtlardan daha fazla bir şey çıkarılamayacağına karar verildi. Amarna mektupları bir Hurri geçit - genellikle oluşan Akad , ortak dil günün - Mitanni kraliyet ailesi daha sonra Hurri konuşan yanı tarafından olduğunu gösterir.

Suriye'nin geniş bölgelerinde ve kuzey Levant'ta, Asur'un Hanilgalbat olarak bildiği siyasi varlığın açıkça dışında kalan geniş bölgelerinde Hurri dilinde isimlerin taşıyıcıları olduğu kanıtlanmıştır . Bu kişilerin Mitanni'nin siyasi varlığına bağlılıkları olduğuna dair hiçbir belirti yoktur; Her ne kadar Alman vadede Auslandshurriter ( "Hurri gurbetçilerin") bazı yazarlar tarafından kullanılmıştır. MÖ 14. yüzyılda kuzey Suriye ve Kenan'daki çok sayıda şehir devleti Hurri ve bazı Hint-Aryan adlarına sahip kişiler tarafından yönetiliyordu. Bu, bu devletlerin nüfusunun da Hurri olduğu anlamına gelebilirse, bu varlıkların ortak bir Hurri kimliğine sahip daha büyük bir devletin parçası olmaları mümkündür. Bu genellikle varsayılır, ancak kaynakların eleştirel bir incelemesi yapılmaz. Lehçe farklılıkları ve bölgesel olarak farklı panteonlar ( Hepat/Shawushka, Sharruma/Tilla vb.), Hurri konuşmacılarının birkaç grubunun varlığına işaret etmektedir.

Mitanniler, Rig Veda'dakilerle aynı tanrılara tapıyorlardı ama aynı zamanda kendi yerel tanrıları da vardı. Mitanni tanrıları aynı zamanda Rig Veda'daki en önemli tanrılardı .

Tarih

Şimdiye kadar Mitanni tarihi için yerli kaynaklar bulunamadı. Hesap esas olarak Asur , Hitit ve Mısır kaynaklarına ve ayrıca Suriye'deki yakın yerlerden gelen yazıtlara dayanmaktadır. Tartışmasız kesin tarihler vermek şöyle dursun, farklı ülke ve şehirlerin yöneticileri arasında bir eşzamanlılık bile kurmak çoğu zaman mümkün değildir. Mitanni'nin tanımı ve tarihi, dilsel, etnik ve politik gruplar arasında ayrım yapılmaması nedeniyle daha da kuşatılmıştır.

Özet

Silindir mühür ve modern izlenim: çıplak erkek, griffinler, maymun, aslan, keçi, c. MÖ 15./14. yüzyıl, Mitanni

Babil'in Hitit kralı I. Murşili tarafından yağmalanması ve Kassit istilası sonucu Babil'in yıkılmasından sonra, birbiriyle savaşan Hurri kavimlerinin ve şehir devletlerinin tek bir hanedan altında birleştiğine inanılır . Hititlerin Halep'i ( Yamhad ) fethi, III. Puzur- Aşur'dan sonra gelen zayıf orta Asur kralları ve Hititlerin iç çekişmeleri, Yukarı Mezopotamya'da bir iktidar boşluğu yaratmıştı . Bu, Mitanni krallığının oluşumuna yol açtı.

Mitanni hükümdarları için Hint-Aryan isimlerinin bilinen ilk kullanımı (şimdiye kadar) , babası Kirta'nın yerine tahta geçen Shuttarna I ile başlar . Kral Barattarna Mitanni için krallık batıya genişletilmiş Halep ve yapılan Amorit kral Idrimi ait Alalakh onun köle ve beş nesil Mitanni krallığının yükselişinden (ayrıca Parattarna olarak da bilinir) bu kralı ayırmak gibi görünüyor. Batıdaki Kizzuwatna eyaleti de bağlılığını Mitanni'ye kaydırdı ve doğudaki Asur, MÖ 15. yüzyılın ortalarında büyük ölçüde bir Mitanni vasal devleti haline geldi. Ulus, Şaştatar döneminde güçlendi , ancak Hurriler, Hititleri Anadolu yaylalarında tutmaya hevesliydi. Batıda Kizzuwatna ve kuzeyde Ishuwa , düşman Hititlere karşı önemli müttefiklerdi.

Suriye'nin kontrolü konusunda Mısırlılarla birkaç başarılı çatışmadan sonra, Mitanni onlarla barış istedi ve bir ittifak kuruldu. MÖ 14. yüzyılın başlarında II . Shuttarna'nın saltanatı sırasında, ilişki çok dostane idi ve kızı Gilu-Hepa'yı Firavun III . Amenhotep ile evlenmesi için Mısır'a gönderdi . Mitanni artık gücünün zirvesindeydi.

Bununla birlikte, I. Eriba-Adad (MÖ 1390-1366) döneminde, Mitanni'nin Asur üzerindeki etkisi azalmaya başladı. Eriba-Adad I, Tushratta ile kardeşi Artatama II ve bundan sonra Asurlulardan destek ararken kendisine Hurri kralı diyen oğlu Shuttarna II arasında bir hanedan savaşına katıldı . Kraliyet Mitanni sarayında Hurri/Asur yanlısı bir grup ortaya çıktı. Eriba-Adad I, böylece Mitanni'nin Asur üzerindeki etkisini gevşetmiş ve şimdi Asur'u Mitanni meseleleri üzerinde bir nüfuz haline getirmiştim. Kral Ashur-Uballit I bölgesinin (1365-1330 BC) Asur Shuttarna saldırdı ve daha büyük bir gücün kez Asur yapım 14. yüzyıl M.Ö. ortasında Mitanni toprakları ilhak etti.

Shuttarna'nın ölümünde Mitanni bir veraset savaşıyla harap oldu. Sonunda Shuttarna'nın oğlu Tushratta tahta çıktı, ancak krallık önemli ölçüde zayıfladı ve hem Hitit hem de Asur tehditleri arttı. Aynı zamanda Mısır ile diplomatik ilişkiler soğudu, Mısırlılar Hititlerin ve Asurluların artan gücünden korkuyordu. Hitit kralı I. Şuppiluliuma , Suriye'nin kuzeyindeki Mitanni vasal devletlerini işgal etti ve onların yerine sadık tebaalar getirdi.

Başkent Washukanni'de yeni bir güç mücadelesi başladı. Hititler ve Asurlular taht için farklı hak iddia edenleri desteklediler. Nihayet bir Hitit ordusu sermaye Vaşşuganni fethetti ve yüklü Shattiwaza 14. yüzyıl sonları M.Ö. Mitanni vasal kral olarak Tushratta oğlu. Krallık şimdiye kadar Habur Vadisi'ne indirgenmişti . Asurlular Mitanni üzerindeki iddialarından vazgeçmemişlerdi ve MÖ 13. yüzyılda I. Şalmaneser krallığı ilhak etti.

Aşağıdakiler, Stefano de Martino tarafından Tusratta'nın saltanatına kadar yakın krallıklarla Mitanni'nin geçici bir korelasyonudur:

Mitanni Mısır Hatti Alalah Kizzuwatna Terka
Mittani Prensliği Hattuşili I
Mittani krallığının yükselişi Murşili I
Mittani'nin ilk tasdiki Tuthmosis I
kırta (?)
Šuttarna I (?) ? Qiš-Addu
parattarna ben ? Tuthmosis III  ? Zidanza II İdrimi Pilliya Qiš-Addu
Sasadat (??)
Parsattar
sustatar ? Tuthmosis III  ? Tuthaliya I/II Niqmepa Şunaššura ? Qiš-Addu
Parattarna II (??)
Artatama I Tuthmosis IV
Šuttarna II Amenofis III
Artašumara (Uthi)
Tusratta Amenofis IV Şuppiluliuma I

Erken krallık

Gibi erken Akkad zamanlarda, Hurriler Mezopotamya'nın kuzey kenarında nehir Dicle ömürlü doğuya olduğu bilinen ve Habur Vadisi edilir. Mitanni olan grup, MÖ 17. yüzyıldan önce yavaş yavaş güneye Mezopotamya'ya taşındı. Biz Mitanni başlangıçlar Bir hipoteze içinde güveniyorsanız, zaten 17. yüzyılın sonunda veya 16. yüzyıl M.Ö. ilk yarısında güçlü bir krallık oldu ve iyi saatinden önce kendi başlangıçlar tarih Thutmose I , buluşma aslında Hitit hükümdarları I. Hattuşili ve I. Murşili zamanına kadar uzanmaktadır .

Ugarit'teki özel Nuzi metinlerinde, Hattuşa'daki ( Boğazköy ) Hitit arşivlerinde Hurrilerden bahsedilir . Çivi yazısı gelen metinler Mari hem üst Mezopotamya'da kent-devletlerinin söz hükümdarlarının Amurru (Amorit) ve Hurri adlarının. Hurri adları ile Cetveller de için onaylanmış olan Urshum ve Hassum gelen ve tabletler Alalakh (Eski sonraki bölümünde gelen katmanın VII Babil ağzında Hurri adları ile söz kişiler dönemi) Orontes'in . Kuzeydoğudan herhangi bir istila olduğuna dair bir kanıt yok. Genel olarak, bu onomastik kaynaklar, Hurrilerin Güney ve Batı'ya genişlemesinin kanıtı olarak alınmıştır.

Bir Hitit muhtemelen zamanından, parçalara ayırma Mursili I (a "Hurriler Kralı" bahseder Lugal ERÍN.MEŠ Hurri ). Bu terminoloji en son Amarna arşivlerindeki bir mektupta Mitanni Kralı Tushratta için kullanılmıştır. Kralın normal unvanı 'Hurrilerin Kralı' idi (belirleyici KUR bir ülkeyi belirtmeden).

I. Murşili tarafından Hititlerin yağmalanması ve Kassit istilası nedeniyle Babil'in yıkılmasından sonra savaşan Hurri kabileleri ve şehir devletlerinin tek bir hanedan altında birleştiğine inanılmaktadır . Hititlerin Halep'i ( Yamkhad ) fethi , zayıf orta Asur kralları ve Hititlerin iç çekişmeleri Yukarı Mezopotamya'da bir güç boşluğu yaratmıştı. Bu, Mitanni krallığının oluşumuna yol açtı. Mitanni hanedanının efsanevi kurucusu Kirta adında bir kraldı ve ardından Shuttarna bir kral tarafından takip edildi . Bu erken krallar hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

Kirta ve Shuttarna I

Kirta efsanevi bir Hurri kralıdır. Mitanni hanedanını kurduğu düşünülür, ancak onun zamanına ait çağdaş yazıtların var olduğu bilinmemektedir. Orta kronolojiye göre MÖ 1540 civarında hüküm sürmüş olabilir . Krallığından bahseden en eski referanslardan biri, Mısırlı bir astronom olan Amenemhat'ın Theban steli idi. Bazı akademisyenler, Kirta'yı içeren metinlerin kraliyet karşıtı eleştiri işlevi gören popüler edebi anlatılar olduğunu iddia ediyor.

Shuttarna Ben Mitanni erken kralıydı ve ismi bulunan bir mühür üzerinde kaydedilir Alalakh . Yazıt " Kirta'nın oğlu" okur ve bu kral hakkında henüz keşfedilen tek referanstır. MÖ 16. yüzyılın sonunda hüküm sürecekti ( orta kronoloji ).

Barattarna / Pera(ta)tar

Kral Barattarna Nuzi bir çivi tablet tarafından bir yazıt bilinmektedir Idrimi arasında Alalakh . Mısır kaynakları adından bahsetmiyor; Thutmose III'ün MÖ 15. yüzyılda savaştığı Naharin kralı olduğu ancak varsayımlardan çıkarılabilir. Başka bir Nuzi yazıtından bilinen Pera(ta)tar'ın Barattarna ile aynı mı yoksa farklı bir kral mı olduğu tartışılmaktadır. Parratarna olarak da bilinen bu kral, JA Belmonte-Marin tarafından H. Klengel'den alıntı yaparak orta kronolojiye göre (c. 1510-1490 BC) hüküm sürmüş olarak kabul edilir .

Thutmose III'ün yönetimi altında, Mısır birlikleri Fırat'ı geçti ve Mitanni'nin çekirdek topraklarına girdi. At Megiddo , o hükümdarı altında 330 Mitanni prenslerinin ve kabile liderlerinin bir ittifak savaşan Kadeş . Bakınız Megiddo Savaşı (MÖ 15. yüzyıl) . Mitanni de asker göndermişti. Bunun mevcut anlaşmalar nedeniyle mi yoksa yalnızca ortak bir tehdide tepki olarak mı yapıldığı tartışmaya açık. Mısır zaferi kuzeye giden yolu açtı.

Thutmose III, yönetiminin 33. yılında Mitanni'de tekrar savaş açtı. Mısır ordusu en Fırat'ı geçti Karkamış ve Iryn adında bir kasaba ulaştı (belki günümüz Erin, Halep'in 20 km kuzeybatısına.) Bunlar için Fırat aşağı kalkmıştı Emar'ın (Meskene'den) ve daha sonra Mitanni aracılığıyla eve döndü. Nija Gölü'ndeki fil avı , yıllıklara dahil edilecek kadar önemliydi. Bu etkileyici bir propagandaydı, ancak kalıcı bir kurala yol açmadı. Sadece orta Asi ve Fenike'deki bölge Mısır topraklarının bir parçası oldu.

Mitanni'ye karşı kazanılan zaferler , Nuhasse'deki (Suriye'nin orta kısmı) Mısır seferlerinden kaydedilir . Yine, bu kalıcı toprak kazanımlarına yol açmadı. Barattarna veya oğlu Shaushtatar, Nuhasse'ye kadar Kuzey Mitanni içlerini ve Asilerin ağzındaki Mukish krallığında Kizzuwatna'dan Alalakh'a kadar olan kıyı bölgelerini kontrol etti . Mısır sürgününden dönen Alalakhlı İdrimi, tahtına ancak Barattarna'nın rızasıyla çıkabilirdi. Mukish ve Ama'u'yu yönetirken Halep , Mitanni ile kaldı.

Şaştatar

Shaushtatar'ın kraliyet mührü.

Mitanni kralı Shaushtatar , belki de en seçkin Mitanni kralı, c. 1500-1450 M.Ö., o Asur başkente görevden Asur döneminde 15. yüzyılda bir süre Nur-ili ve gümüş ve kraliyet sarayının altın kapılarını aldı Vaşşuganni . Bu, daha sonraki bir Hitit belgesi olan Suppililiuma-Shattiwaza anlaşmasından bilinmektedir. Assur'un yağmalanmasından sonra Asur, Eriba-Adad I (MÖ 1390-1366) zamanına kadar Mitanni'ye haraç ödemiş olabilir . Asur kral listelerinde buna dair hiçbir iz yoktur; bu nedenle, Aşur'un, Shaushtatar hanedanına ara sıra bağlılık nedeniyle yerli bir Asur hanedanı tarafından yönetilmiş olması muhtemeldir. Mitanni'nin bir zamanlar vasalı iken, Aşur'da Sin ve Şamaş tapınağı inşa edildi.

Halleri Halep batıda ve Nuzi ve Arrapha doğuda, hem Shaushtatar altında Mitanni dahil edilmiş gibi görünüyor. Arrapha valisi veliaht prensin sarayı kazıldı. Shilwe-Teshup'un evinde Shaushtatar'dan bir mektup bulundu. Onun mühür gösterileri kahramanlar, aslanlar ve diğer hayvanları mücadele kanatlı dahiler yanı sıra bir kanatlı güneş . Mevcut alanın tamamına dağıtılmış çok sayıda figür içeren bu stil, tipik olarak Hurri olarak alınır. Shuttarna I'e ait olan, ancak Shaushtatar tarafından kullanılan ve Alalakh'ta bulunan ikinci bir mühür, daha geleneksel bir Asur-Akad stilini göstermektedir.

Mitanni'nin askeri üstünlüğü, muhtemelen , "Marjannu" halkı tarafından kullanılan iki tekerlekli savaş arabalarının kullanımına dayanıyordu . Hattuşa'da bulunan arşivlerde, bir "Mitannili Kikkuli " tarafından yazılmış savaş atlarının eğitimi ile ilgili bir metin bulunmuştur . Daha spekülatif olanı, arabanın Mezopotamya'da tanıtılmasının erken Mitanni'ye atfedilmesidir.

Mısır Firavunu II. Amenhotep'in saltanatı sırasında Mitanni, III. Thutmose tarafından fethedilen orta Orontes vadisinde yeniden nüfuz kazanmış görünüyor. Amenhotep MÖ 1425'te Suriye'de, muhtemelen Mitanni'ye karşı da savaştı, ancak Fırat'a ulaşamadı.

Artatama I ve Shuttarna II

Daha sonra Mısır ve Mitanni müttefik oldular ve Kral Shuttarna II'nin kendisi Mısır mahkemesinde kabul edildi. Dostane mektuplar, görkemli hediyeler ve görkemli hediyeler isteyen mektuplar değiş tokuş edildi. Mitanni özellikle Mısır altınıyla ilgileniyordu. Bu, bir dizi kraliyet evliliğiyle sonuçlandı: Kral I. Artatama'nın kızı, IV . Thutmose ile evlendi . Kilu-Hepa veya II. Shuttarna'nın kızı Gilukhipa , MÖ 14. yüzyılın başlarında hüküm süren Firavun Amenhotep III ile evlendi . Daha sonraki bir kraliyet evliliğinde Tadu-Hepa veya Tushratta'nın kızı Tadukhipa Mısır'a gönderildi.

Ne zaman Amenhotep III hastalandı, Mitanni kralı ona tanrıça Shaushka (heykeli gönderilen İştar arasında) Nineveh kür hastalıkları tanınmış. Asi Nehri üzerindeki Qatna yakınlarında Mısır ile Mitanni arasında az çok kalıcı bir sınır varmış gibi görünüyor ; Ugarit Mısır topraklarının bir parçasıydı.

Mitanni'nin Mısır'la barış istemesinin nedeni Hititlerle sorun yaşamış olabilir. Tudhaliya adında bir Hitit kralı Kizzuwatna, Arzawa , Ishuwa , Halep ve belki de Mitanni'nin kendisine karşı seferler düzenledi . Kizzuwatna o dönemde Hititlerin eline geçmiş olabilir.

Artashumara ve Tushratta

Mitanni'li Tushratta'dan Amenhotep III'e bir mektup içeren çivi yazılı tablet (Kral Tushratta'nın 13 harfinden). İngiliz Müzesi .

Artashumara tahtta babası II. Shuttarna'yı takip etti, ancak belirli bir UD-hi veya Uthi tarafından öldürüldü. Ardından ne tür entrikalar çıkacağı belli değil, ancak UD-hi daha sonra Shuttarna'nın başka bir oğlu olan Tushratta'yı tahta geçirdi. Muhtemelen, o zamanlar oldukça gençti ve sadece bir figür olarak hizmet etmesi amaçlandı. Ancak, muhtemelen Mısırlı kayınpederinin yardımıyla katili ortadan kaldırmayı başardı, ancak bu tamamen bir spekülasyon.

Mısırlılar, Mitanni'nin güçlü günlerinin sona ermek üzere olduğundan şüphelenmiş olabilirler. Suriye sınır bölgesini korumak için yeni Firavun Akhenaten, bunun yerine Hititler ve Asur'un yeniden dirilen güçlerinden elçiler aldı. Gönderen Amarna mektupları o Akhenaten bir altın heykel için Tushratta umutsuz iddiası büyük bir diplomatik krize dönüştü bilinmektedir.

Huzursuzluk vasal devletlerin Mitanni kontrolünü zayıflattı ve Aziru ait Amurru fırsat bilerek Hitit kral ile gizli bir anlaşma yaptı Suppiluliuma'nın I . Hititlerden ayrılan Kizzuwatna , Suppiluliuma tarafından geri alındı. Suppiluliuma, ilk Suriye seferi olarak adlandırılan şeyde daha sonra batı Fırat vadisini işgal etti ve Mitanni'deki Amurru ve Nuhašše'yi fethetti .

Daha sonraki Suppiluliuma-Shattiwaza anlaşmasına göre, Suppiluliuma, Tushratta'nın rakibi II . Artatama ile bir anlaşma yapmıştı. Bu Artatama'nın önceki yaşamı veya kraliyet ailesiyle olan bağlantısı hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Tushratta'ya 'Mitanni Kralı' ünvanı verilirken, ona 'Hurri Kralı' denir. Bu Tushratta ile aynı fikirde değil olmalı. Şuppiluliuma, Fırat'ın batı yakasındaki toprakları yağmalamaya başladı ve Lübnan Dağı'nı ilhak etti . Tushratta, tek bir kuzu ya da çocuk bile çalınırsa Fırat'ın ötesine baskın yapmakla tehdit etti. Eriba-Adad I (MÖ 1390-1366) döneminde, Mitanni'nin Asur üzerindeki etkisi azalmaya başladı. Eriba-Adad I, Tushratta ile kardeşi II. Artatama ve bundan sonra Asurlulardan destek ararken kendisine Hurri kralı diyen oğlu III. Shuttarna arasında bir hanedan savaşına katıldı. Kraliyet Mitanni sarayında Hurri/Asur yanlısı bir grup ortaya çıktı. Eriba-Adad I, böylece Mitanni'nin Asur üzerindeki etkisini gevşetmiş ve şimdi Asur'u Mitanni meseleleri üzerinde bir nüfuz haline getirmiştim.

Suppiluliuma daha sonra yukarı Fırat üzerindeki Ishuwa ülkesinin dedesi zamanında nasıl ayrıldığını anlatır . Onu fethetme girişimleri başarısız olmuştu. Babasının zamanında başka şehirler isyan etmişti. Suppiluliuma onları yendiğini iddia ediyor, ancak hayatta kalanlar Mitanni'nin bir parçası olması gereken Ishuwa topraklarına kaçmışlardı. Kaçakların iadesine ilişkin bir hüküm, egemen devletler ve yöneticiler ile vasal devletler arasındaki birçok anlaşmanın bir parçasıdır, bu nedenle belki de kaçakları Ishuwa'nın barındırması Hitit istilasının bahanesini oluşturmuştur.

Bir Hitit ordusu sınırı geçti, Ishuwa'ya girdi ve kaçakları (veya kaçakları veya sürgün hükümetlerini) Hitit yönetimine geri verdi. "Ben ele geçirdiğim toprakları özgür bıraktım, onlar yerlerinde oturdular. Serbest bıraktığım bütün halklar yeniden halklarına katıldılar ve Hatti onların topraklarını birleştirdi."

Hitit ordusu daha sonra çeşitli bölgelerden geçerek Washukanni'ye doğru yürüdü . Şuppiluliuma bölgeyi yağmaladığını ve Hatti'ye ganimet, esir, sığır, koyun ve at getirdiğini iddia ediyor. Ayrıca Tushratta'nın kaçtığını iddia ediyor, ancak belli ki başkenti ele geçirmeyi başaramadı. Kampanya Mitanni'yi zayıflatırken varlığını tehlikeye atmadı.

İkinci bir seferde Hititler Fırat'ı tekrar geçerek Halep , Mukish , Niya , Arahati , Apina ve Qatna'nın yanı sıra isimleri korunmayan bazı şehirleri ele geçirdiler . Arahati'den gelen ganimetler, tüm mallarıyla birlikte Hatti'ye getirilen savaş arabalarını içeriyordu. Düşman askerlerini orduya dahil etmek yaygın bir uygulama olsa da, bu, Hititlerin Mitanni'nin en güçlü silahı olan savaş arabalarına kendi savaş arabalarını kurarak veya güçlendirerek karşı koyma girişimine işaret edebilir.

Sonuç olarak, Suppiluliuma "Lübnan Dağı'ndan ve Fırat'ın uzak kıyısından" toprakları fethettiğini iddia ediyor. Ancak Hitit valileri veya vasal hükümdarlardan sadece bazı şehirler ve krallıklar için bahsedilmektedir. Hititler batı Suriye'de bazı toprak kazanımları elde etseler de, Fırat'ın doğusunda kalıcı bir yönetim kurmaları pek olası görünmüyor.

Şattiwaza / Kurtiwaza

Silindir contası, c. 1500-1350, Mitanni

Tushratta'nın bir oğlu, tebaasıyla komplo kurdu ve kral olmak için babasını öldürdü. Kardeşi Shattiwaza kaçmak zorunda kaldı. Bunu takip eden kargaşada Asurlular, Ashur-uballit I'in yönetimi altında kendilerini savundular ve o ülkeyi işgal etti; talip Artatama/Atratama II üstünlük kazandı, ardından oğlu Shuttarna geldi. Suppiluliuma'nın iddiaların "Mittanni tüm arazi harabe gitti ve Asur arazi ve arazi Alshi hüsnükuruntu gibi bu sesler daha aralarında bölünmüş" ama. Asur, Mitanni topraklarını ilhak etmesine rağmen, krallık hayatta kaldı. Shuttarna, akıllıca Asur ile iyi ilişkiler sürdürdü ve Şaştatar tarafından alınan Aşur'un saray kapılarını ona geri verdi. Böyle bir ganimet, eski Mezopotamya'da güçlü bir siyasi sembol oluşturdu .

Kaçak Shattiwaza önce Babil'e gitmiş olabilir , ancak sonunda onu kızlarından biriyle evlenen Hitit kralının sarayına geldi. Hattili Suppiluliuma ile Mitannili Shattiwaza arasındaki antlaşma korunmuştur ve bu dönemin ana kaynaklarından biridir. Suppiluliuma-Shattiwaza anlaşmasının imzalanmasından sonra, Suppiluliuma'nın oğlu Piyassili , bir Hitit ordusunu Mitanni'ye götürdü. Hitit kaynaklarına göre, Piyassili ve Shattiwaza, Karkamış'ta Fırat'ı geçtiler, ardından Hurri topraklarında Irridu'ya yürüdüler . Fırat'ın batı yakasından haberciler gönderdiler ve dostça bir karşılama bekliyor gibiydiler, ancak insanlar Suppiluliuma'nın iddia ettiği gibi Tushratta'nın zenginliklerinden etkilenen yeni hükümdarlarına sadık kaldılar. "Neden geliyorsun? Savaş için geliyorsan gel, ama Büyük Kral'ın ülkesine geri dönmeyeceksin!" alay ettiler. Shuttarna, Irridu bölgesinin birliklerini ve savaş arabalarını güçlendirmek için adamlarını göndermişti, ancak Hitit ordusu savaşı kazandı ve Irridu halkı barış için dava açtı.

Bu arada, "tek bir arabacı tarafından yönetilen" bir Asur ordusu başkent Washukanni'ye yürüdü. Görünen o ki Shuttarna, Hitit tehdidi karşısında Asurlulardan yardım istemiştir. Muhtemelen gönderilen kuvvet beklentilerini karşılamadı ya da fikrini değiştirdi. Her halükarda, Asur ordusunun girişi reddedildi ve bunun yerine başkenti kuşatmak için yola çıktı. Bu, havayı Shuttarna'nın aleyhine çevirmiş gibi görünüyor; belki de Washukanni sakinlerinin çoğunluğu Hitit İmparatorluğu ile eski tebaalarından daha iyi durumda olduklarına karar verdiler. Her halükarda, Irridu'daki Piyassili ve Shattiwaza'ya mesajını şehir kapısında halka ileten bir haberci gönderildi. Piyassili ve Shattiwaza Washukanni üzerine yürüdü ve Harran ve Pakarripa şehirleri onlara teslim olmuş gibi görünüyor.

Birliklerin açlık çektiği ıssız bir ülke olan Pakarripa'dayken, bir Asur ilerleyişi haberini aldılar, ancak düşman asla gerçekleşmedi. Müttefikler, geri çekilen Asur birliklerini Nilap-ini'ye kadar takip ettiler, ancak bir çatışmayı zorlayamadılar. Asurlular, Hititlerin üstün gücü karşısında evlerine çekilmiş görünüyorlar.

Shattiwaza, Mitanni'nin kralı oldu, ancak Suppililiuma, oğlu Piyassili tarafından yönetilen Karkamış'ı ve Fırat'ın batısındaki toprakları aldıktan sonra, Mitanni Habur Nehri ve Balikh Nehri vadileriyle sınırlı kaldı ve bölgedeki müttefiklerine giderek daha fazla bağımlı hale geldi. Hattuşa . Bazı bilginler, güçlü Asur'a karşı bir tampon devlet olan bir Hitit kukla krallığından söz ederler.

Asur -uballit I yönetimindeki Asur, Mitanni'yi de ihlal etmeye başladı. Dicle'nin doğusundaki vasal eyaleti Nuzi fethedildi ve yıkıldı. Hititolog Trevor R. Bryce'a göre Mitanni (ya da bilinen adıyla Hanigalbat), bu süreçte Asurlulara yenilen Hititlerden III . Kaybı, antik dünyadaki Hitit prestijine büyük bir darbe oldu ve genç kralın krallığı üzerindeki otoritesini baltaladı.

Şattuara ben

Asur kralı I. Adad- nirari'nin (MÖ 1307-1275) kraliyet yazıtları, Mitanni'nin vasal kralı Shattuara'nın Asur'a karşı nasıl isyan ettiğini ve düşmanca eylemlerde bulunduğunu anlatır . Bu Shattuara'nın Partatama hanedanıyla nasıl bir ilişkisi olduğu açık değildir. Bazı bilginler onun II. Artatama'nın ikinci oğlu ve Shattiwazza'nın bir zamanlar rakibi olan Shuttarna'nın kardeşi olduğunu düşünüyor. Adad-nirari, Kral Shattuara'yı ele geçirdiğini ve onu Ashur'a getirdiğini ve burada vassal olarak yemin ettiğini iddia eder. Daha sonra, Adad-nirari'ye düzenli olarak haraç ödediği Mitanni'ye dönmesine izin verildi. Bu, Hitit Kralı II. Murşili'nin saltanatı sırasında olmuş olmalıdır , ancak kesin bir tarih yoktur.

Wasahatta

Asur gücüne rağmen, Shattuara'nın oğlu Wasashatta isyan etmeye çalıştı. Hititlerden yardım istedi, ancak bu krallık, muhtemelen yeğeni Urhi-Teşup'u sürgüne gönderen III . Hattuşili'nin gaspıyla bağlantılı iç mücadelelerle meşguldü . Hititler, Wasashatta'nın parasını aldılar, ancak Adad-nirari'nin yazıtlarının neşeyle belirttiği gibi, yardımcı olmadılar.

Asurlular daha da genişledi ve kraliyet kenti ele Taidu ve aldı Vaşşuganni , Amasakku , Kahat , Shuru , Nabula , hurra ve Shuduhu sıra. Irridu'yu fethettiler , onu tamamen yok ettiler ve üzerine tuz serptiler . Eşi oğulları ve Wasashatta kızları götürüldü Aşur birlikte çok ganimet ve diğer mahkumlarla. Wasashatta'nın kendisinden söz edilmediği için, yakalanmaktan kurtulmuş olmalı. Hitit arşivlerinde Wasashatta'nın mektupları var. Bazı bilginler onun Shubria adlı küçültülmüş bir Mitanni devletinin hükümdarı olduğunu düşünüyor .

Adad- nirari , Hititlerden Balikh ve Habur arasındaki Mitanni kalbini fethetmiş olsa da , Fırat'ı geçmemiş gibi görünüyor ve Karkamış Hitit krallığının bir parçası olarak kaldı. Adad- nirari, Mitanni'ye karşı kazandığı zaferle Hitit hükümdarlarına yazdığı mektuplarda Büyük Kral ( sharru rabû ) unvanını aldı .

Şattuara II

Şalmaneser I ( 1270'ler - 1240'lar ) döneminde, Wasahatta'nın oğlu veya yeğeni olan Mitanni Kralı Shattuara , MÖ 1250 civarında Hititler ve göçebe Ahlamu'nun ( Aramiler ) yardımıyla Asur boyunduruğuna isyan etti . Ordusu iyi hazırlanmıştı; bütün dağ geçitlerini ve su birikintilerini işgal etmişlerdi, böylece Asur ordusu ilerlerken susuzluk çekmişti.

Bununla birlikte, Şalmaneser, Asur için Hititler ve Mitanniler üzerinde ezici bir zafer kazandı. 14.400 adamı öldürdüğünü iddia ediyor; geri kalanlar kör edildi ve götürüldü. Yazıtları, dokuz müstahkem tapınağın fethinden bahseder; 180 Hurri şehri "moloz yığınlarına çevrildi" ve Shalmaneser "Hititlerin ordularını ve onun müttefikleri Ahlamu'yu koyun gibi katletti." Taidu'dan İrridu'ya kadar olan şehirlerin yanı sıra Kaşiar Dağı'ndan Eluhat'a ve Sudu ve Harranu'dan Fırat üzerindeki Karkamış'a kadar olan kaleler de ele geçirildi. Başka yazıt Asur tanrı için bir tapınak inşaatı bahseder Adad / Hadad Kahat içinde, hem de işgal edilmiş olmalıdır Mitanni bir şehir.

Bir Asur eyaleti olarak Hanigalbat

Nüfusun bir kısmı sınır dışı edildi ve ucuz işgücü olarak kullanıldı. İdari belgeler, Mitanni'den sürgün edilen "yerinden edilmiş adamlara" tahsis edilen arpadan söz eder. Örneğin, şehrin Asur vali Nahur , Meli-Şah , alınan arpa sınır dışı kişilere dağıtılmak üzere Shuduhu "onların öküzler için ve kendileri için tohum, gıda olarak." Asurlular, Hititlere karşı Balikh Nehri üzerinde bir sınır tahkimatı hattı inşa ettiler .

Mitanni artık Hanigalbat kralı ( sharru ) unvanını alan kraliyet ailesinin bir üyesi olan Asurlu sadrazam İlī-padâ tarafından yönetiliyordu . Asur vekilharcı Tammitte tarafından yönetilen Tell Sabi Abyad'da yeni inşa edilen Asur idari merkezinde ikamet ediyordu . Asurlular sadece askeri ve siyasi kontrolü sürdürmekle kalmayıp, Şalmaneser'in zamanına ait özel kayıtlarda Hurri veya Mitanni isimleri geçmediğinden ticarete de hakim olmuş görünüyorlar.

Asur kralı I. Tukulti-Ninurta (MÖ 1243-1207) döneminde, muhtemelen yeni bir sarayın inşasıyla bağlantılı olarak, yine Hanigalbat'tan (doğu Mitanni) Aşur'a çok sayıda sürgün oldu. Kraliyet yazıtları, bir Hitit kralı tarafından Hanigalbat'ın işgalinden bahsedildiğinden, yeni bir isyan veya en azından bir Hitit istilasının yerli desteği olmuş olabilir. Bununla birlikte, kesin olarak tarihlendirilemeyen bazı kazılarda tahribat seviyeleri bulunduğundan, Mitanni kasabaları şu anda yağmalanmış olabilir. Şalmaneser zamanında Mitanni'deki Asur hükümetinin merkezi olan Tell Sabi Abyad , MÖ 1200 ile 1150 yılları arasında terk edildi.

Ashur-nirari III zamanında ( MÖ 1200, Tunç Çağı çöküşünün başlangıcı ), Frigler ve diğerleri , Asur'a karşı yenilgilerle zaten zayıflamış olan Hitit İmparatorluğu'nu işgal etti ve yok etti . Asur hakimiyetindeki Hanigalbat'ın bazı bölümleri de geçici olarak Friglerin eline geçmiş; ancak Asurlular Frigleri yenerek bu kolonileri geri aldılar. Hurriler hala düzenlenen Katmuhu ve Paphu . Erken Demir Çağı'na geçiş döneminde Mitanni'ye Aramiler tarafından iskan edilmiştir .

Hint-Aryan üst tabakası

Mitanni'nin bazı teonymleri, özel isimleri ve diğer terminolojisi Hint-Aryan ile yakın benzerlikler sergilemektedir , bu da Hint-Aryan elitinin Hint-Aryan genişlemesi sırasında Hurri nüfusu üzerinde kendisini empoze ettiğini düşündürmektedir . Arasındaki bir anlaşmaya olarak Hititler ve Mitanni, tanrıları Mitra , Varuna , İndra ve Nasatya ( Ashvins ) çağrılır. Kikkuli'nin at eğitim metni aika ( eka , bir), tera ( tri , üç), panza ( pancha , beş), satta ( sapta , yedi), na ( nava , dokuz), vartana ( vartana , vartana , dönüş, at yarışında yuvarlak). "Aika" (bir) rakamı özellikle önemlidir, çünkü üst tabakayı genel olarak Hint-İran veya erken İran'ın ("aiva" olan) aksine Hint-Aryan'ın yakınına yerleştirir.

Başka metin vardır babru ( babhru , kahverengi), Parita ( Palita , gri) ve pinkara ( Pingala , kırmızı). Başlıca festivalleri, antik dünyadaki çoğu kültürde yaygın olan gündönümü ( vishuva ) kutlamasıydı . Mitanni savaşçılarına Sanskritçe'de de savaşçı terimi olan marya deniyordu ; not mišta-nnu (= miẓḍha,~ Sanskritçe mīḍha) "ödeme (bir kaçağı yakalamak için)."

Mitanni kraliyet isimlerinin Sanskritik yorumları, Artashumara'yı (artaššumara) Arta-smara "Arta/Ṛta'yı düşünen", Biridashva'yı (biridašṷa, biriiašṷa) Prītāśva olarak "atı sevgili", Priyamazda'yı (priiamazda) bilgeliği sevgili Priyamedha "olarak verir. ," Citrarata "arabası parlıyor", Indaruda/Endaruta Indrota olarak "Indra tarafından yardım edildi", Shativaza (šattiṷaza), Sātivāja olarak "yarış fiyatını kazandı", Šubandhu Subandhu olarak "iyi akrabalara sahip", Tushratta (tṷirattašeratta, , vb.) *tṷaiašaratha "arabası şiddetli olan" olarak.

2014'te Jasper Eidem, Faruk İsmail tarafından, Suriye'nin kuzeyindeki Tell Leilan'dan gelen bir mektupta bulunan marijannu kelimesine atıfta bulunarak, MÖ 1761'den biraz öncesine tarihlenen, Zimri- Lim , Mari bölgesinde sona erdi . Kroonen et al. (2018) bu, Mitanni krallığının oluşumundan iki yüzyıl önce Suriye'de erken bir Hint-Aryan dil varlığı olarak kabul edilebilir , çünkü mariannu , erkek veya genç anlamına gelen Hint-Aryan * marya'nın Hurrileştirilmiş bir formu olarak görülebilir. , askeri işler ve savaş arabaları ile ilgili. Jasper Eidem (2014), " Leilan hükümdarı ile Hurri adında başka bir kral arasında marijannu askerlerinin değiş tokuş edilmesinden söz edilmesinin" çok şaşırtıcı olduğunu ve "Leilan mektubu L.87-887'nin Kirip- seris to Himdija,[...] 'kral'ı ziyaret etmek için Babil'e yapılan bir yolculuğa atıfla. Muhtemelen mektup, Zimri-Lîm'in saltanatının sonlarına ya da Mari'nin düşüşünden kısa bir süre sonrasına aittir. olarak shab ma-ri-ia-niml / Shabi sa ma-ri-a / ia-nim. "

Mitanni hükümdarları

( Orta kronoloji )

Tüm tarihler, yalnızca diğer eski Yakın Doğu uluslarının kronolojisiyle karşılaştırılarak hesaplandığından dikkatli bir şekilde alınmalıdır .

Miras

Washukanni'nin Asur'a düşmesinden sonraki birkaç yüzyıl içinde, Mitanni tamamen Asurlulaştı ve dilsel olarak Aramistleşti ve Hurri dilinin kullanımı Yeni Asur İmparatorluğu'nda teşvik edilmeye başlandı . Ancak Urartean yakından Hurri ile ilgili bir lehçesi yeni haliyle hayatta görünüyor Urartu kendi içinde kuzeye dağlık bölgelerde, Ermeni Highlands . Adad-nirari II ve Shalmaneser III'ün10-9 . yüzyıl yazıtlarında , Hanigalbat hala coğrafi bir terim olarak kullanılmaktadır.

2010 yılında, günümüz Irak Kürdistanı'nda Dicle kıyısında bir Tunç Çağı Mitanni sarayı olan Kemune'nin 3.400 yıllık kalıntıları keşfedildi. Bir kuraklığın su seviyelerinin önemli ölçüde düşmesine neden olduğu 2019 yılında kalıntıları kazmak mümkün oldu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

alıntılar

bibliyografya

  • Gaal, E. "Yeni Assur genişlemesinin başlangıcında Hanilgalbat'ın ekonomik rolü." İçinde: Hans-Jörg Nissen/Johannes Renger (ed.), Mezopotamya und seine Nachbarn. Politische und kulturelle Wechselbeziehungen im Alten Orient vom 4. bis 1. Jahrtausend v. Chr. Berliner Beiträge zum Vorderen Orient 1 (Berlin, Reimer 1982), 349–354.
  • Harrak, Amir "Asur ve Hanilgalbat. MÖ 14. yüzyılın ortasından 12. yüzyılın sonuna kadar olan ikili ilişkilerin tarihsel bir yeniden inşası." Studien zur Orientalistik (Hildesheim, Olms 1987).
  • Kühne, Cord "Politische Szenerie und Internationale Beziehungen Vorderasiens um die Mitte des 2. Jahrtausends vor Chr. (zugleich ein Konzept der Kurzchronologie. Mit einer Zeittafel." İçinde: Hans-Jörg Nissen/Johannes Renger (ed.), Mezopotamya und seine Nachbarn. Politische und kulturelle Wechselbeziehungen im Alten Orient vom 4. bis 1. Jahrtausend v. Chr. Berliner Beiträge zum Vorderen Orient 1 (Berlin, Reimer 1982), 203–264.
  • Novák, Mirko: "Mittani İmparatorluğu ve Mutlak Kronoloji Sorunu: Bazı Arkeolojik Hususlar." İçinde: Manfred Bietak/Ernst Czerny (ed.): "MÖ II. Binyılda Doğu Akdeniz'de Medeniyetlerin Senkronizasyonu III"; Österreichische Akademie der Wissenschaften Denkschrift Band XXXVII; Viyana, 2007; ISBN  978-3-7001-3527-2 ; s. 389-401.
  • Starr, RFS Nuzi (Londra 1938).
  • Thieme, Paul (1960). "Mitanni Antlaşmalarının 'Aryan' Tanrıları". Amerikan Doğu Derneği Dergisi . 80 (4): 301–317. doi : 10.2307/595878 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  595878 .
  • Von Dassow, Eva Melita. Alalah'ın Mittani İmparatorluğu Altında Sosyal Tabakalaşması . [Sl: sn], 1997.
  • Weidner, "Assur ve Hanilgalbat." Ugaritika 6 (1969)
  • Wilhelm, Gernot: Hurriler , Aris & Philips Warminster 1989.

Dış bağlantılar