Güneş Mucizesi - Miracle of the Sun

Sayfa Ilustração Portuguesa, 1917 29 Ekim, Fátima'nın sırasında Güneş'e bakarak kişinin gösterildiği Meryem atfedilen hayaletler

Güneş Miracle ( Portekiz : Milagre do Sol olarak da bilinir), Fátima'nın Mucizesi , bir dizi etkinlik toplanmıştı büyük kalabalık katıldığı, Ekim 1917, 13 mucizevi meydana geldiğini bildirmişlerdir olan Fátima'nın, Portekiz de, üç çoban çocuğu, Lúcia Santos ve Francisco ve Jacinta Marto tarafından yapılan bir kehanete yanıt . Kehanet, Meryem Ana'nın ( Fátima'nın Leydisi olarak anılır ) o tarihte ortaya çıkıp mucizeler gerçekleştireceğiydi. Gazeteler, Güneş'in gökyüzünde "dans ediyor" veya zikzak çizer gibi görünmesi, Dünya'ya yönelmesi veya çok renkli ışık ve parlak renkler yayması gibi olağanüstü güneş aktivitesi gördüklerini söyleyen tanıkların ifadelerini yayınladı. Bu haberlere göre olay yaklaşık on dakika sürdü.

Yerel piskopos, Kasım 1917'de tanık ifadelerini gözden geçirmek ve Meryem'den gelen iddia edilen özel vahiylerin Katolik teolojisiyle uyumlu olup olmadığını değerlendirmek için olayla ilgili kanonik bir soruşturma başlattı . Soruşturmayı yürüten yerel rahip, özellikle laik muhabirler, hükümet yetkilileri ve toplantıya katılan diğer şüphecilerin olağanüstü güneş olaylarının ortak ifadesi ile ikna oldu. Piskopos José da Silva , 13 Ekim 1930'da Katolik Kilisesi içinde "resmen Fatima Meryem kültüne" izin vererek mucizeyi "inanmaya değer" ilan etti .

Fátima'nın de 13 bir toplantıda Ekim 1951 'de, papalık elçisi , Kardinal Federico Tedeschini , 30 Ekim, 31 Ekim, 1 Kasım ve 8 Kasım 1950 tarihinde, o katılıyor milyon kişiyi söyledi Papa Pius XII kendisinden Güneşin mucizeye tanık Vatikan bahçeleri. Mucizeye ve ilgili kehanetlere olan erken ve kalıcı ilgi, birçok Katolik'in adanmışlık uygulamaları üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Olayın eleştirel sosyolojik ve bilimsel perspektiflerden pek çok analizi yapılmıştır. Eleştirmenlere göre, görgü tanığı ifadesi aslında tutarsız ve çelişkili ifadelerin bir derlemesiydi. Önerilen alternatif açıklamalar arasında, tanıkların Güneş'e uzun süre bakması ve ardından beklendiği gibi olağandışı bir şey görmesi nedeniyle duyuları tarafından aldatılması yer alıyor.

Arka plan

Ana madde: Our Lady of Fátima

1917 baharından başlayarak, Fátima yakınlarında yaşayan üç Katolik çoban çocuğu, bir meleğin ve Mayıs 1917'den başlayarak , çocukların Tesbih'in Hanımı olarak tanımladıkları Meryem Ana'nın görünüşlerini bildirdiler . Çocuklar, duanın Büyük Savaş'ın sona ermesine yol açacağına ve o yılın 13 Ekim'inde Leydi'nin kimliğini ortaya çıkaracağına ve "herkesin inanabilmesi için" bir mucize gerçekleştireceğine dair bir kehanet bildirdiler . Gazeteler kehanetleri bildirdi ve birçok hacı bölgeyi ziyaret etmeye başladı. Çocukların anlattıkları son derece tartışmalıydı ve hem yerel laik hem de dini otoritelerden yoğun eleştiriler aldı. Geçici bir yönetici, kehanetlerin 1910'da kurulan resmen laik Birinci Portekiz Cumhuriyeti'ne karşı siyasi amaçlı olduğuna inanarak çocukları kısaca gözaltına aldı .

Olay

13 Ekim 1917'de Cova da Iria'da Güneş'e doğru bakan kalabalık

Kişi sayısına 30,000 ve 40,000 ila, Portekiz gazetesi için Avelino de Almeida yazılı tarafından mevcut aralığı tahminleri Ey Século avukat Dr. José Almeida Garrett, bir oğlu tarafından tahmin 100.000, profesör ait doğa bilimleri de Coimbra Üniversitesi .

Olay sırasında gerçekte ne olduğu konusunda çeşitli iddialar ortaya atıldı. Pek çok tanığa göre, bir süre yağmur yağdıktan sonra kara bulutlar dağıldı ve Güneş gökyüzünde opak, dönen bir disk olarak göründü. Normalden önemli ölçüde daha sönük olduğu ve manzaraya, insanlara ve çevredeki bulutlara çok renkli ışıklar yaydığı söyleniyordu. Güneş'in daha sonra normal konumuna zikzak çizmeden önce Dünya'ya doğru yöneldiği bildirildi. Görgü tanıkları, daha önce ıslanan kıyafetlerinin "birden ve tamamen kuruduğunu, ayrıca yağan yağmur nedeniyle daha önce ıslanmış olan ıslak ve çamurlu zeminin" olduğunu bildirdi. Tüm tanıklar Güneş'in "dans ettiğini" bildirmedi. Bazı insanlar sadece parlak renkleri gördü. Birkaç kişi hiçbir şey görmedi. Şüpheci Brian Dunning'e göre , "Gerçek güneş mucizesi olayının eski bir siyah beyaz fotoğrafı, bazı ağaçların arkasında çok sayıda karanlık yağmur bulutu ve güneşin içeri girdiğini gösteriyor. Fotoğrafta kesinlikle olağandışı görünen hiçbir şey yok, ama tabii ki bir fotoğraf durağandır. Kalabalığın gördüğü her şey bir fotoğrafta fark edilecek kadar ilginç değildi".

Our Lady of Fátima'yı gördüğünü iddia eden üç çocuk ( Lúcia dos Santos ve kuzenleri Jacinta ve Francisco Marto ) , aynı zamanda İsa , Our Lady of Sorrows , Our Lady of Mount Carmel ve Our Lady of Mount Carmel ve arasında Saint Joseph insanları kutsama. 1941'de yazılan anılarının dördüncü baskısında Lúcia , 13 Temmuz 1917'de Cova da Iria'ya yaptıkları üçüncü ziyaret vesilesiyle Leydi'den onlara kim olduğunu söylemesini ve bir mucize gerçekleştirmesini istediğini söyledi. herkesin inanacağı. Leydi ona, istenen mucizenin gerçekleşeceği Ekim ayına kadar her ay Cova'ya gelmeye devam etmeleri gerektiğini söyledi.

De Marchi hesapları

Güneş Mucizesi Portekiz'de bulunan
Güneş Mucizesi
Konumu Fátima'nın

Fátima'da bildirilen olayların açıklamaları, bir İtalyan Katolik rahip ve araştırmacı olan Peder John De Marchi tarafından toplandı. De Marchi, 1943'ten 1950'ye kadar Fátima'da yedi yıl geçirdi, araştırmalar yürüttü ve müdürlerle uzun uzadıya görüşmeler yaptı. In lmmaculate Heart 1952 yılında yayınlanan De Marchi (13 Ekim'de olanlar mevcut) inananların ve inançsızlar, dindar yaşlı bayanlar ve scoffing genci dahil, "[t] varis saflarına bildirir. Yüzlerce, bu karışık kategorilerden var resmi bir ifade verilir. Raporlar değişir; izlenimler küçük ayrıntılarda karışıktır, ancak bildiğimiz kadarıyla hiçbiri güneşin görünür dehasını doğrudan inkar etmemiştir."

De Marchi , Fátima'nın Gerçek Hikayesi gibi konuyla ilgili birkaç kitap yazdı . Bir dizi tanık açıklaması içerirler.

  • "Güneş, bir an kızıl alevle, başka bir an sarı ve koyu mor renkte aureol'e bürünmüş, son derece hızlı ve dönen bir harekette görünüyordu, zaman zaman gökyüzünden gevşemiş ve yeryüzüne yaklaşıyormuş gibi görünüyordu, güçlü bir şekilde parlıyordu. sıcaklık." —   Dr. Domingos Pinto Coelho, Katolik gazetesi Ordem için yazıyor .
  • "... Aynı puslu gri ışıkla sarılı gümüş güneşin, kırılmış bulutların çemberinde döndüğü ve döndüğü görüldü ... Işık, sanki vitray pencerelerinden gelmiş gibi güzel bir maviye döndü. bir katedral, diz çöken insanların üzerine yayılmış... insanlar bekledikleri bir mucize karşısında başları açık ağlıyor, dua ediyorlardı. Saniyeler saatler gibi geliyordu, o kadar canlıydı ki." -   Lizbon gazetesi O Dia'nın muhabiri .
  • "Güneşin diski hareketsiz kalmıyordu. Bu, göksel bir cismin parıldaması değildi, çünkü çılgın bir girdapla kendi etrafında döndü ve aniden bütün insanlardan bir yaygara işitildi. Dönen güneş, kendini gevşetiyor gibiydi. gökkubbe ve sanki bizi devasa ateşli ağırlığıyla ezecekmiş gibi dünya üzerinde tehditkar bir şekilde ilerliyor. O anlardaki duygu korkunçtu." —   De Marchi bu tanımı Coimbra Üniversitesi'nde Doğa Bilimleri Profesörü Dr. Almeida Garrett'a atfediyor. İlahiyatçı Peder Stanley L. Jaki , bunun aslında genç bir avukat olan Dr. José Almeida Garrett tarafından verildiğini ve genellikle yanlışlıkla Coimbra Üniversitesi'nde doğa bilimleri profesörü olan ve Dr. Gonçalo de Almeida Garrett adlı babasına atfedildiğini yazdı. .
Etkinlik sırasında güneşe bakan kalabalığın bir kısmı
  • "Sanki maviden bir şimşek gibi bulutlar yarıldı ve zirvesinde güneş tüm ihtişamıyla ortaya çıktı. Hayal edilebilecek en muhteşem ateş çarkı gibi kendi ekseni üzerinde baş döndürücü bir şekilde dönmeye başladı, her şeyi üstlendi. Gökkuşağının renkleri ve çok renkli ışık parıltıları göndererek en şaşırtıcı etkiyi yarattı.Üç farklı kez tekrarlanan bu yüce ve eşsiz gösteri yaklaşık on dakika sürdü.Böylesine muazzam bir kanıtın altında ezilen muazzam kalabalık. dahi, kendilerini dizlerinin üzerine attılar." —   Dr. Manuel Formigão, Santarém'deki ilahiyat okulunda profesör ve bir rahip.
  • "Gördüklerimi tarif edemiyorum. Solgun görünen ve gözlerimi acıtmayan güneşe dik dik baktım. Kendi üzerinde dönen bir kar topu gibi aniden zikzak çizerek aşağıya indi, dünyayı tehdit ediyor. Dehşet içinde koştum ve her an dünyanın sonunu bekleyen ağlayan insanların arasına saklandım." —   Peder Joaquim Lourenço, Fátima'dan on sekiz kilometre uzaklıktaki Alburitel'deki çocukluk deneyimini anlatıyor.
  • "13 Ekim 1917'nin o gününde, çocukların tahminlerini hatırlamadan, gökyüzünde daha önce hiç görmediğim türden olağanüstü bir manzara beni büyüledi. Onu bu verandadan gördüm..." -   Portekizli şair Afonso Lopes Vieira'nın fotoğrafı.

De Marchi, O Século gazetesinin gönderdiği bir gazeteci olan Avelino de Almeida'nın, kalabalığın tepkilerini ayrıntılı olarak anlatan gazete hesabından da yararlandı .

Katolik Kilisesi tanıma

Olay, 1930'da Katolik Kilisesi tarafından "doğaüstü karakter" olarak ilan edildi. Fátima'daki sitenin yakınında binlerce inananın katıldığı bir türbe inşa edildi.

Papa Pius XII diye ilan ettiği haftasında 1940 Dört kez "Fatima apparitions" onaylanmış dogmayı ait Meryem Varsayım (gerçek olay Fátima'nın meydana söylenen 33 yıl sonra), Papa Pius XII tanık olduğunu iddia etti aynı "Güneş Mucizesi". 30 Ekim 1950 günü saat 16:00'da Vatikan bahçelerinde yaptığı bir yürüyüş sırasında Our Lady of Lourdes heykelinin önüne geldi ve mucizeyi görmeye başladı. El yazısıyla yazdığı notlarda kendisini "hayret verici" olarak tanımladı. Aynı mucizeyi 31 Ekim'de, yine 1 Kasım'da (dogmanın tanımlandığı tarih) ve ardından 8 Kasım'da tekrar gördü. Diğer günlerde yaklaşık aynı saatlerde Güneş Mucizesini gözlemleyip gözlemleyemediğini görmeye çalıştığını, ancak başaramadığını yazdı. Bu bilgiyi birkaç Vatikan kardinaline, Sr. Pascalina Lehnert'e (papalık dairelerinden sorumlu rahibe ve sekreteri) ve son olarak daha sonra Vatikan'da sergilenen el yazısı notlara (2008'de keşfedildi) verdi.

2017'de Papa Francis , Fátima etkinliğine katılan iki çocuğun, Francisco ve Jacinta Marto'nun kanonlaşmalarının yolunu açan bir mucizenin tanınmasını onayladı .

inananların açıklamaları

Katoliklik içinde olay, İsa'nın annesi Meryem'in, 13 Ekim 1917'den önce kendilerine birkaç kez göründüğünü söyleyen çoban çocuklarına verdiği sözün yerine getirilmesi olarak görülür . Çocukların anlatımlarına göre Meryem, “ Leydi ” olarak anılır. Fátima ”, insanlara doğruyu söylediklerini göstermek için bir mucize gerçekleştireceğine söz verdi ve böylece kalabalıkların Güneş'in gökyüzünde "inanılmaz" hareketler yaptığını görmelerine neden oldu. Katolikler, Meryem'i yüzyıllar boyunca güçlü bir " mucize işçisi " olarak görmüşlerdir ve bu görüş günümüze kadar devam etmiştir. Çeşitli ilahiyatçılar ve özür dileyen bilim adamları, olay için bilimsel açıklamaların sınırlarını tartıştılar ve ilahi müdahalenin güneş fenomenine neden olduğu olası mekanizmalar önerdiler.

Oxford Üniversitesi'ndeki Ian Ramsey Bilim ve Din Merkezi'nin araştırma direktörü Andrew Pinsent, "bilimsel bir bakış açısı mucizeleri dışlamaz ve Fatima'daki olay, birçoklarının görüşüne göre özellikle güvenilirdir" diyor. Olağan bir önyargının, yalnızca doğal sistemlerin özgür faillerden nasıl izole edildiğini tanımlayan bilimsel yasaların kapsamının anlaşılmamasını içerdiğini belirtir. Olayın "en olağanüstü türden ve inandırıcılıkta bir halk mucizesi" olduğu sonucuna vararak, olayın yılını Fátima'nın tövbe mesajını gerektiren önemli tarihi kilometre taşlarıyla bağlantılı olarak görüyor: 1517'de Protestanlık , 1717'de Masonluk ve Ateist Komünizm 1917'de.

Theologian, fizikçi ve rahip Stanley L. Jaki , Concurs, ilahi müdahale ile doğal meteorolojik olayların eşgüdümlü etkileşimi, hava bir geliştirme sonucuna lens ile buz kristalleri , tahmin edilen tam zamanında gerçekleşmesi yapılan, ve bu mucizenin özü. Gözlemevlerinin herhangi bir güneş hareketi algılamaması ve Dünya nüfusunun büyük çoğunluğunun da bunu fark etmemesi nedeniyle Güneş'in hareket etmediğini varsayıyordu.

Jaki fenomeni şöyle tanımladı:

...ani bir sıcaklık değişimi gerçekleşmiş olmalı. Soğuk ve ılık hava kütleleri, eliptik bir yörüngede dönen bu hava merceğini ilk önce dünyaya doğru itebilir ve daha sonra sanki bir bumerangmış gibi yukarı, orijinal konumuna geri itebilir. Bu arada, içindeki buz kristalleri güneş ışınlarını kırmak için o kadar çok işlev gördü ki... Sadece bir gözlemci, bir avukat, otuz yıl sonra iniş ve çıkış yolunun eliptik olduğunu ve üzerine küçük daireler bindirildiğini belirtti. Böyle bir gözlem, akışkanlar dinamiğine ve hatta bir bumerangın işleyişine aşina olan herkes için çok anlamlı olacaktır. Gerçekten de, güneş mucizesine bilimsel olarak yaklaşmak için elimizde pek çok bilimsel bilgi var... Bu kadar çok fiziksel faktörün dikkatle koordine edilmiş etkileşimi, ne olduğu konusunda daha fazla bir şey görmek istemese bile, başlı başına bir mucize olurdu. aslında oldu. Açıkçası, güneşin "mucizesi", nadir de olsa, yalnızca meteorolojik bir fenomen değildi. Aksi takdirde, dindar kalabalıklar olsun ya da olmasın, öncesi ve sonrası gözlenirdi. Ben sadece, mucizeler üzerine diğer yazılarımda yaptığım gibi, Tanrı'nın mucizeler yaratırken, fiziksel bileşenlerini ve bunların etkileşimlerini büyük ölçüde artırarak doğal bir alt tabakayı sıklıkla kullandığını iddia ediyorum.

Jaki'ye göre, inananlar Fátima'da bir mucizenin gerçekleştiğine inanmalı ve "hayattaki amaçlarını tarihin en büyük ve eşsiz mucizevi gerçeği olarak Mesih'e bağlayanlar", mucizeleri destekleyen gerçeklere dikkat etmelidirler.

Peder De Marchi, Güneş'in olaydan hemen önce gelen şiddetli yağmurlardan kaynaklanan durgun su üzerindeki etkisi gibi ilgili mucizevi fenomenlerin gerçek olduğuna inanıyordu. De Marchi'ye göre, "...davayı inceleyen mühendisler, tanıkların aktardığına göre, sahada oluşan su birikintilerini birkaç dakika içinde kurutmak için inanılmaz miktarda enerjinin gerekli olacağını hesapladılar. " De Marchi, belirsiz bir "mucize"nin tahmini, olayın ani başlangıcı ve bitişi, gözlemcilerin çeşitli dini geçmişleri, mevcut insan sayısının çokluğu, 18 kilometreye (11 mil) kadar insanlar tarafından görüldüğüne dair raporlar yazdı. ve bilinen herhangi bir bilimsel nedensel faktörün olmaması, kitle halüsinasyonu veya kitle histerisini olası kılmaz . De Marchi, "Tanrı'ya şüphe götürmez bir gönderme ve hikayenin genel bağlamı göz önüne alındığında, tarihin en açık ve devasa mucizesini yalnızca O'na atfetmemiz gerektiği sonucuna varıyor."

20. yüzyılın sonlarında Fátima'da eski bir psikiyatri hemşiresi ve yerel gazeteci olan Leo Madigan da toplu hipnoz eleştirmenlerinin önerilerini reddediyor ve hayret, korku, coşku ve fenomenin ruhsal doğasının, tanık açıklamalarının tutarsızlığını açıkladığına inanıyor. Madigan, insanların gördüklerinin "Leydi'nin Güneş'in kendisine yansıtılan kendi ışığının yansıması" olduğunu yazdı.

Roma'daki Papalık Kutsal Haç Üniversitesi'nde rahip ve fakülte felsefesi olan Philippe Dalleur, "O Seculo" fotoğrafçısı Judah Ruah tarafından çekilen kalabalığın fotoğraflarını inceledi. Dalleur, gölge analizinde iki ışık kaynağı olduğunu belirtir; bunlardan biri tanıklar tarafından tanımlanan "gümüş güneş"tir - ancak Güneş olmak için yanlış yüksekliktedir. O, fenomeni uzaktan gözlemleyen tanıkların ifadelerinin "gümüş güneşi" ne gerçek Güneş'in azimutunda ne de herhangi bir sabit azimutta - ama değişmez bir şekilde Fatima yönünde yerleştirdiğini ve "gümüş güneşin" gerçekten parlak olduğu sonucuna vardığını belirtir. Fatma'ya itiraz et.

eleştiri

2005 yılında fotoğraflanan gökkuşağı renklerinde bir parhelion

Teologlar, bilim adamları ve şüpheciler, Güneş'in davranışına ilişkin yerleşik bilimsel bilgilerle çelişen iddialara yanıt verdiler. Bilim yazarı Benjamin Radford , "Güneş gerçekten gökyüzünde dans etmedi. Bunu biliyoruz çünkü elbette Dünya'daki herkes aynı güneşin altında ve bize en yakın ölmekte olan yıldız aniden gök jimnastiği yapmaya başlasa, milyar insan kesinlikle bunu rapor ederdi". Radford , telkin gücü ve pareidolia gibi psikolojik faktörlerin bildirilen olayları daha iyi açıklayabileceğini yazdı . Radford'a göre, "Hiç kimse Güneş Mucizesi'ni - ya da Fátima'da ya da başka bir yerde başka herhangi bir mucizeyi - gördüğünü bildirenlerin yalan söylediğini ya da hile yaptığını öne sürmüyor. Bunun yerine, büyük olasılıkla iddia ettikleri şeyi yaşadılar, ancak bu deneyim çoğunlukla gerçekleşti. akıllarında." Radford, suyun ani kurumasıyla ilgili iddialara da, yağmurun anlatıldığı kadar veya uzun süre yağdığının net olmadığını ve olay anına ait fotoğrafların göstermediğini belirterek yanıt veriyor.

ASSAP dergisinin eski editörü Kevin McClure, 1983 tarihli The Evidence for Virgin Mary of the Virgin Mary adlı kitabında , Cova da Iria'daki kalabalığın, benzer fenomenler bildirildiği için Güneş'te işaretler görmeyi beklediklerini yazmıştı. mucizeye giden haftalarda. Bu temelde, kalabalığın görmek istediğini gördüğüne inanıyor. McClure ayrıca önceki on yılda yaptığı hiçbir araştırmasında böylesine çelişkili bir vaka derlemesi görmediğini de belirtti.

İlahiyatçı Lisa J. Schwebel'e göre, mucize iddiaları bir takım zorluklar içeriyor. Schwebel, "sadece orada bulunanların tümü olayı görmemekle kalmadı, aynı zamanda tanıklar arasında gördükleri konusunda önemli tutarsızlıklar da var" diyor. Schwebel ayrıca, "alanda yüzlerce muhabir ve fotoğrafçının bulunmasına rağmen" iddia edilen güneş fenomeninin gerçek bir fotoğrafının olmadığını ve genellikle gerçek olarak sunulan bir fotoğrafın aslında "dünyanın başka bir yerinde bir gün çekilmiş bir güneş tutulması olduğunu gözlemliyor. 1917'den önce". Mucizenin tanıklar tarafından beklendiğine dair bazı kanıtlar var. 13 Ekim'de Fátima'da bulunan tanık Joaquim Gregorio Tavares, "Mucizevi bir gerçeğin olasılığını kabul etmemize rağmen, daha önce soğukkanlı insanlarla yaptığımız sohbetleri aklımızda tutarken orada olduğumuzu beyan etmeliyiz. Güneş'te bazı renk değişiklikleri bekliyorlardı" Alburitel'deki köylüler de bir Güneş mucizesine hazırlanıyorlardı. Maria do Carmo'ya göre, "Mucizenin yıldızları içermesi bekleniyordu". Bunun nedeni muhtemelen Temmuz, Ağustos ve Eylül aylarında Fátima'daki insanların Güneş'in ışığının söndüğünü ve gökyüzünün yıldızların görülebilmesi için yeterince karanlık olduğunu iddia etmesidir. Bu, önceki aylardan birçok tanık tarafından da reddedildi. Ayrıca 13 Ekim sabahı, "Alburitel halkının güneşi gözlerine zarar vermeden izleyebilmeleri için cam parçalarını mum dumanına maruz bırakarak kararttığını" belirtiyor.

Fátima'daki gözlemcilerin toplu olarak aldatılamayacağını veya etkinin ilahi müdahale nedeniyle uzak yerlerdeki gözlemevleri tarafından görülmediğini savunan Peder Pio Scatizzi'nin açıklamaları gibi doğaüstü açıklamalar, Fátima'daki gözlemcilerin katıldığını söyleyen eleştirmenler tarafından reddedildi. olay kesinlikle duyuları tarafından aldatılmış olabilir veya yerel, doğal bir fenomen deneyimlemiş olabilir. Benjamin Radford'a göre, "Doğrudan güneşe bakmak ve gözlerine kalıcı olarak zarar vermekten kaçınmak için elbette tehlikelidir, o gün Fátima'dakiler güneşin etrafında gökyüzüne bakıyorlardı, ki yeterince uzun süre yaparsanız, göz kasları yorulurken güneşin hareket ettiği yanılsamasını verebilir.” Fizik profesörü Auguste Meessen gibi diğerleri, insan gözünün yarattığı optik etkilerin bildirilen fenomeni açıklayabileceğini öne sürüyor.Meessen, hayaletler ve "Güneşin Mucizeleri" konusundaki analizini "Bilim, Din ve Vicdan" Uluslararası Sempozyumu'nda sundu. Meessen, mucizeler yaşadığını iddia edenlerin "bildiklerini dürüstçe yaşadıklarını" hissederken, Güneş mucizelerinin gerçek değerleriyle alınamayacağını ve rapor edilen gözlemlerin Güneş'e uzun süre bakmanın neden olduğu optik etkiler olduğunu belirtti. Güneşe bakmanın kısa periyotlarından sonra üretilen retinal ardıl görüntülerin, gözlemlenen dans etkilerinin olası bir nedeni olduğu sonucuna varmıştır.Benzer şekilde Meessen, tanık olunan renk değişikliklerinin büyük olasılıkla ışığa duyarlı retina hücrelerinin ağartılmasından kaynaklandığı sonucuna varmıştır.Mucizeden kısa bir süre sonra, Katolik Coelho isimli avukat, makalesinde, birkaç gün sonra Güneş'te gördüğü hareketlerin ve renk değişimlerinin tıpatıp aynısını gördüğünü söyledi. 13 Ekim'de kimlik. "Yine de içimizde bir şüphe kaldı. Güneş'te gördüklerimiz istisnai bir şey miydi? Yoksa benzer koşullarda yeniden üretilebilir miydi? Şimdi, dün bize sunulan tam da bu koşulların analojisiydi. Güneş Cumartesi günü olduğu gibi yarı kapalı. Ve samimiyetle, o gün aynı renk dizisini, aynı dönme hareketini vb. gördük."

Meessen, dindar hacıların Güneş'e bakmaya teşvik edildiği birçok yerde Güneş Mucizelerine tanık olunduğunu gözlemler. Örnek olarak, Heroldsbach, Almanya'daki (1949) görünümleri aktarıyor; burada 10.000'den fazla kalabalıktaki birçok insan, Fátima'dakine benzer gözlemlere tanık olduklarına tanıklık ediyor. Meessen ayrıca Güneş Mucizelerinin bazı modern örneklerini tartışan bir İngiliz Oftalmoloji Dergisi makalesinden alıntı yapıyor . Regensburglu meteorolog Prof. Dr. Stöckl de benzer bir teori öne sürdü ve benzer gözlemler yaptı.

Eleştirmenler ayrıca bulutların, atmosferik etkilerin ve doğal güneş ışığının bir kombinasyonunun bildirilen görsel fenomeni yaratmış olabileceğini öne sürüyorlar. Steuart Campbell , bir baskı için yazma Meteoroloji Journal 1989 yılında, stratosferde toz bulutu bakmak kolay yapma ve neden 13 Ekim'de Güneşin görünümünü değiştirdiği öne görünür , sarı, mavi olmak ve menekşe ve döndürmek için. Campbell hipotezini desteklemek için 1983 yılında Çin'de belgelendiği gibi mavi ve kırmızı bir Güneş rapor edildiğini bildirdi. Paul Simons, "Weather Secrets of Fátima'da Mucize" başlıklı bir makalede, optik etkilerin bazılarının olası olduğunu belirtti. Fátima'da , Sahra'dan gelen bir toz bulutu neden olmuş olabilir .

Şüpheci araştırmacı Joe Nickell , Fátima'da rapor edilen "dans eden güneş" etkilerinin, "güneşin ince bulutların arasından görülmesi gibi meteorolojik olaylar ve gümüş bir disk gibi görünmesine neden olan faktörlerin bir kombinasyonu olduğunu" yazdı. Diğer olasılıklar geçen bulutların yoğunluğunun değişmesini, güneşin görüntüsünün dönüşümlü olarak parlamasına ve kararmasına ve böylece ilerleyip geri çekilmesine neden olan bir değişiklik ve atmosferdeki toz veya nem damlacıklarının güneş ışığını kırarak ve böylece çeşitli renkler vermesini içerir". Nickell ayrıca, olağandışı görsel etkilerin, Güneş'in yoğun ışığına bakmanın neden olduğu geçici retinal bozulmadan kaynaklanabileceğini veya nispeten yaygın bir atmosferik optik fenomen olan bir sundog'un neden olabileceğini öne sürüyor . Nickell ayrıca Marian hayaletler "tam bekliyor bazı mucizevi olayı" bildirilmiştir nerede dindar seyirci sıklıkla gibi yerlere geldiğini belirterek, tanıkların psikolojik telkine vurgular Meryem 1.988 Lubbock hayalet Teksas'ta, anne Cabrini Shrine Denver yakınlarındaki Colorado, 1992 ve Conyers, Georgia, 1990'ların başlarında.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar