Michel Onfray - Michel Onfray

Michel Onfray
2012 yılında
Doğmak	( 1959-01-01 )1 Ocak 1959 (62 yaşında) Arjantin , Fransa
gidilen okul	Caen Aşağı Normandiya Üniversitesi
çağ	çağdaş felsefe
Bölge	Batı felsefesi
Okul	Materyalizm Hedonizm Epikürcülük Ateizm Sonuçsalcılık
Ana ilgi alanları	Ateizm , din , etik , Kirene okulu , hedonizm , Epikürcülük , zevk , felsefe tarihi , materyalizm , estetik , biyoetik
Önemli fikirler	Gulliver ilkesi ( le principe de Gulliver )
etkiler Epicurus , Karl Marx , Sigmund Freud , Charles Darwin , Friedrich Nietzsche , bireyci anarşizm , Pierre-Joseph Proudhon , Georges Bataille , Gilles Deleuze , Michel Foucault , Georges Palante , Albert Camus

Michel Onfray ( Fransızca:  [miʃɛl ɔ̃fʁɛ] ; 1 Ocak 1959 doğumlu) bir Fransız yazar ve filozoftur. Bir Having hazcı , zevk sahibi ve ateist dünya görüşünü, o 100 kitaplar üzerinde yazılı olan felsefesi üzerine son derece üretken bir yazar vardır. Felsefesi esas olarak Nietzsche , Epicurus , Cynic ve Cyrenaic okulları gibi düşünürlerin yanı sıra Fransız materyalizminden etkilenir .

O gibi işler yazmak için ün kazanmıştır Traité d'athéologie: Fizik de la métaphysique (aynı İngilizceye tercüme Ateist Manifesto: Davasını Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam ), Politique du rebelle: Traité de résistance et d'insoumission , Physiologie de Georges Palante , portre d'un nietzchéen de gauche , La puissance d'exister ve 1993 yılında her yıl düzenlenen Médicis Prix'sini kazandığı La heykel de soi .

Pozisyonları çeşitli tartışmalara yol açar. 2010'lardan itibaren, bazı gözlemciler , özellikle egemenlikçi dergisi Front populaire ile aşırı sağ çevreler tarafından takdir edilen Michel Onfray'ın sağcı yönelimine dikkat çekti .

Hayat

Doğan Argentan bir ailede Norman çiftçiler, Onfray 14. Bu da köy okuldan uzak yaşarken Fransa'da birçok anne anda kabul edilen bir çözüm oldu 10 yaşları arasındaki bir haftalık Katolik yatılı okula gönderildi ya çalışma saatlerinin ettiğini çocuklarını her gün okula götürmeyi çok zor veya çok pahalı hale getirdi. Ancak genç Onfray, acıların yaşandığı bir yer olarak tanımladığı yeni ortamını takdir etmedi. Onfray, felsefe alanında öğretmenlik derecesi ile mezun oldu. Bu konuyu 1983 ve 2002 yılları arasında Caen'de teknik derecelere odaklanan bir lisede son sınıf öğrencilerine öğretti . O zaman, o ve destekçileri , kuruluşunu ücretsiz olarak ilan ederek Université populaire de Caen'i kurdu ve Onfray tarafından 2004 yılında yazılan manifesto üzerine ( La communauté philosophique ).

Onfray bir ateist ve yazar Traité d'Athéologie ( Ateist Manifesto 2005 baharında (Onfray ödünç kelime 'atheologie' yayımlandı zaman "ay Fransa'da bir numaralı en çok satan kurgusal olmayan kitap haline), Georges Bataille ). Bu kitap, Eylül 2005'te yayınlandığı İtalya'daki popüler Fransız başarısını tekrarladı ve hızla İtalya'nın en çok satanlar listelerinde bir numaraya yükseldi."

2002 seçimlerinde Onfray Fransız onayladı Devrimci Komünist Birlik ve adayını Fransız başkanlığı , Olivier Besancenot'un . 2007'de José Bové'yi destekledi , ancak sonunda Olivier Besancenot'a oy verdi ve Philosophie Magazine için "ideolojik bir düşman" olduğunu ilan ettiği gelecekteki Fransız cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy ile bir röportaj yaptı .

2010'da yayınlanan Le crépuscule d'une idole: L'affabulation freudienne ( The Twilight of an Idol: The Freudian Confabulation ) adlı kitabı, Sigmund Freud'u eleştirmesi nedeniyle Fransa'da önemli tartışmalara konu oldu . Freud'u bir filozof olarak tanır, ancak Freud'un tedavilerinin önemli maliyetlerine dikkat çeker ve yöntemlerinin etkinliği hakkında şüpheler uyandırır.

2015 yılında bir üçlemenin ilk kitabı olan Cosmos'u yayınladı . Onfray, ironik bir şekilde onun "ilk kitabını" oluşturduğunu düşünüyor.

Felsefe

Onfray, kendi kendine psikanaliz olmadan felsefe olamayacağını yazar . Kendisini ateist olarak tanımlıyor ve teist dini savunulamaz olarak görüyor .

Batı felsefesi ve felsefi proje tarihine bakış

Onfray, Felsefe Tarihi Karşıtı adlı bir felsefe tarihi projesi kapsamında 9 kitap yayınladı . Bu kitapların her birinde Onfray, batı felsefesindeki belirli bir tarihsel dönemi ele alır. Kitaplar dizisi I. Les Sagesses Antiques (2006) (Batı Antik Çağı üzerine), II. Le Christianisme hédoniste (2006) ( Rönesans döneminden Hıristiyan hedonizmi üzerine), III. Les libertins baroques (2007) ( Barok döneminden hovarda düşünce üzerine ), IV. Les Ultras des Lumières (2007) (radikal aydınlanma düşüncesi üzerine), V. L'Eudémonisme sosyal (2008) (radikal faydacı ve eudaimonist düşünce üzerine), VI. Les Radicalités varoluşçular (2009) (19. ve 20. yüzyıl radikal varoluşçu düşünürleri üzerine) ve VII. La Construction du surhomme: Jean-Marie Guyau , Friedrich Nietzsche ( Übermensch kavramıyla ilgili olarak Guyau ve Nietzsche'nin felsefesi üzerine ). VIII. Les Freudiens hérétiques (2013). IX. Les Vicdanlar refrakterleri (2013).

Bir röportajda felsefe tarihi hakkındaki görüşünü ortaya koyuyor. Onun için:

Aslında felsefeyi uygulamanın birçok yolu vardır, ancak bu çokluğun içinden egemen tarihyazımı, diğerleri arasından bir geleneği seçer ve onu felsefenin hakikati yapar: yani, Yahudi-Hıristiyan dünyasıyla uyumlu idealist , spiritüalist soy. görüş. O andan itibaren, bu kısmi - kelimenin her iki anlamında da - şeylere karşı olan her şey, kendini reddedilmiş bulur. Bu, Batılı olmayan hemen hemen tüm felsefeler, özellikle Doğu bilgeliği için geçerlidir, ama aynı zamanda şehvetçi, ampirik, materyalist , nominalist , hedonist akımlar ve " Platon karşıtı felsefe" başlığı altına konulabilecek her şey için geçerlidir . Göklerden inen felsefe , Kant ve Hıristiyanlık yoluyla Platon'dan Levinas'a kadar bu dünyayı anlamak, açıklamak ve haklı çıkarmak için perde arkasında bir dünyaya ihtiyaç duyan türdendir . Diğer kuvvet çizgisi, zaten çok fazla olan verili dünyadan memnun olduğu için dünyadan yükselir.

"Görevi, materyalist ve şehvetli düşünceyi rehabilite etmek ve onu dünya ile olan ilişkimizi yeniden incelemek için kullanmaktır. Felsefeye her bireyin kişisel deneyiminin bir yansıması olarak yaklaşan Onfray, bedenin ve duyularının yeteneklerini araştırıyor ve bizi, onları müzik, resim ve güzel yemeklerle kutlayın ."

hazcılık

Bir kısmı bir dizi üzerinde
hazcılık
düşünürler Ajita Kesakambalı Jeremy Bentham John Stuart Mill Julien Offray de La Mettrie Aristippos Epikür Fred Feldman Ateist Theodorus Michel Onfray Aristippos Genç Hermarkus Lucretius Pierre Gassendi Lampsakus Metrodorusu David Pearce Saydalı Zeno Yang Zhu Torbjörn Tännsjö Esperanza Guisan Peter Şarkıcı
hedonizm okulları Carvaka sirenikler Epikürcülük Hıristiyan hedonizmi Faydacılık Yangizm psikolojik hedonizm etik hedonizm aksiyolojik hedonizm
Anahtar kavramlar aponia ataraksi eudaimonia Mutluluk Yaptı Ağrı Zevk Duygu Cefa tetrafarmakolar özgürlükçü
İlgili Makaleler hedonizm paradoksu Hedonik Koşu Bandı
v T e

Hedonizmi, "kendinize veya başkasına zarar vermeden, kendinizden zevk almaya ve başkalarını memnun etmeye dayalı, hayata karşı içe dönük bir tutum" olarak tanımlar. "Onfray'ın felsefi projesi, etik bir hedonizm, neşeli bir faydacılık ve beynin ve vücudun kapasitelerinin nasıl sonuna kadar kullanılacağını araştıran genelleştirilmiş bir duyusal materyalizm estetiği tanımlamaktır - felsefeyi sanatta, politikada yararlı bir role geri yüklerken, ve günlük yaşam ve kararlar."

Onfray'ın çalışmaları "bilim, resim, gastronomi, seks ve şehvet, biyoetik, şarap ve yazının felsefi yankılarını ve bileşenlerini (ve bunlara karşı çıkanları) araştırdı. En iddialı projesi, altı ciltlik Felsefe Karşı-tarihi projesidir ", bunlardan üçü yayınlandı.

Onfray için:

Hakim düşünce okulunun savunduğu çileci idealin aksine, hedonizm en yüksek iyiyi kendi zevkiniz ve başkalarınınkiyle özdeşleştirmeyi önerir; biri diğerini feda etme pahasına asla şımartılmamalıdır. Bu dengeyi elde etmek -benim zevkim, aynı zamanda başkalarının zevki de- konuya farklı açılardan -politik, etik, estetik, erotik, biyoetik, pedagojik, tarihyazımsal- yaklaştığımızı varsayar.

Felsefesi, "mikro-devrimleri" veya "onun hedonist, özgürlükçü değerleriyle yaşayan benzer düşünen insanlardan oluşan küçük grupların devrimlerini" hedefler.

hedonizm ile ilişkisi

In La puissance d'exister: Manifestosu'nu Hedoniste , hazcılık siyasi boyutu çalıştırır Onfray iddialar Epicurus için John Stuart Mill aracılığıyla Jeremy Bentham ve Claude Adrien Helvétius . Siyasi hedonizmin amacı , en büyük sayılar için en büyük mutluluğu yaratmaktır .

ateizm

Blog yazarı JM Cornwell, Onfray'in Ateist Manifestosu: Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam'a Karşı Dava'yı övdü ve bunun, "teolojik felsefenin gerçek aldatmacaları" olarak gördüklerini içeren "dini ve tarihsel bir zaman kapsülü" olduğunu iddia etti.

Son zamanlarda , ölümü üzerine ateizmi teşvik eden kitap uzunluğunda felsefi bir makale yazdığı keşfedilen 18. yüzyıl Fransız Katolik rahibi Jean Meslier'in çalışmalarının tanıtımına katıldı .

Ateist manifestoda Onfray, "sinoptik İncillerin metnindeki sayısız çelişkiler ve imkansızlıklar" arasında iki iddiada bulunulduğunu söyledi: çarmıha germe kurbanları mezarlara gömülmedi ve her halükarda Yahudiler bu dönemde çarmıha gerilmedi. Macquarie Üniversitesi'nden Antik Tarihçi John Dickson , İsa'nın zamanı hakkında yazan İskenderiyeli Philo'nun , Romalıların bazen çarmıha gerilmiş kurbanların cesetlerini uygun şekilde gömülmeleri için aile üyelerine teslim ettiğini söylediğini söyledi. Romalı Yahudi tarihçi Flavius ​​Josephus, "Yahudiler cenaze törenleri konusunda o kadar dikkatlidirler ki, çarmıha gerilmeye mahkum edilmiş kötü niyetli kişiler bile gün batımından önce indirilip gömülür". İkinci iddiayla ilgili olarak, Dickson bunu "açık bir tarihsel gaf" olarak adlandırıyor.

En son kitabı Décadence'de , İsa'nın tarihsel bir kişi olmadığı hipotezi olan Mesih mit teorisini savundu . Onfray bunu, Yeni Ahit dışında, dönemin hesaplarında İsa'dan pek bahsedilmediği gerçeğine dayandırdı.

Université populaire de Caen

Onfray, 2002'de Caen'de kendisi ve birkaç meslektaşıyla felsefe ve diğer konuları öğrettiği ücretsiz bir Université Populaire (Halk Üniversitesi) kurmak için istifa edene kadar yirmi yıl boyunca bir lise felsefe öğretmeniydi .

"Devlet üniversite sistemine erişemeyen herkese açık olan ve ilke olarak Devletten hiçbir para kabul etmeyen Université Populaire - Onfray kitaplarından elde ettiği kârı finanse etmek için kullanıyor - muazzam bir başarı elde etti. Onfray'in kitabı La Communauté Philosophique: Manifeste pour l'Université Populaire (2004), orijinal UP'nin şimdi Picardy , Arras , Lyon , Narbonne ve Le Mans'ta taklitçileri var ve beş tane daha hazırlanıyor."

"Ulusal kamu radyo ağı France Culture, derslerini yıllık olarak Université Populaire'e felsefi temalar üzerine yayınlar."

Eleştiriler ve tartışmalar

Eserlerinde yaklaşıklıklar ve hatalar

Bazı yazarlar, Onfray'i eserlerinin birçoğunda yer alan yaklaşımlar ve tarihsel hatalar nedeniyle eleştirir. Bu, özellikle tarihçiler Guillaume Mazeau, Élisabeth Roudinesco , Jean-Marie Salamito'nun Monsieur Onfray au pays des mites ve hatta Ian Birchall adlı makalesi için geçerlidir .

Ödüller ve onurlar

2005 yılında Saint-Sulpice Gözlemevi'nde gökbilimciler tarafından keşfedilen 289992 Onfray asteroidi , onun onuruna seçildi. Resmi adlandırma atıf tarafından yayımlandı Minor Planet Center , 16 Mart 2014 (üzerine MPC 87546 ).

İşler

Referanslar

daha fazla okuma

• Boşnakça
  • Onfre u Podgorici: Ciklus predavanja , Centar za građansko obrazovanje, 2013 (Filip Kovacevic)
• Fransızcada
  • Dieu avec esprit : Michel Onfray'a yanıt , P. Rey, 2005 (Irène Fernandez)
  • L'anti trace d'athéologie : le système Onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2005 (Matthieu Baumier)
  • Michel Onfray, mücbir sebep de l'athéisme , Pleins Feux, 2006 (Alain Jugnon)
  • Önbellek: Michel Onfray , Blaise Pascal'ın izniyle , le Cep, 2006 (Philippe Lauria)
  • Montajlar : le poujadisme hédoniste de Michel Onfray , I & D Vingt-scènes, 2006 (Harold Bernat)
  • Anti-Onfray 1: sur Freud et la psychanalyse , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
  • Anti-Onfray 2 : Michel Onfray'ın le reactions au livre de les réactions : débat center, presse, psychanalyse théorique , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
  • Anti-Onfray 3 : Michel Onfray Clinique, psikopatoloji, felsefe, edebiyat, tarih, bilimler, toplum, politika, le décret sélérat sur la Psychotherapie , L'Harmattanley, 2010
  • Çok mu kötü? , Seuil, 2010 (Elisabeth Roudinesco)
  • Un crépuscule pour Onfray : Freud de l'interrogatoire du contempteur de dakika , L'Harmattan, 2011 (Guy Laval)
  • L'évangile de Michel Onfray ! : ou Yorum Onfray ilham verici les artı ou moins chrétiens ainsi que tous les autres , Golias, 2011 (Thierry Jaillet)
  • La Gageure, mösyö Onfray'ın otopsisi , Les Éditions du Net, 2012 (Abdellah Erramdani)
  • Deccals et philosophes: en défense de Michel Onfray , Obsidiane, 2012 (Alain Jugnon)
  • Michel Onfray, le principe d'incandescence , Grasset, 2013 (Martine Torrens Frandji)
  • Michel Onfray : bir sahtekarlık entellectuelle , les Ed. de l'Epervier, 2013 (Michael Paraire)
  • Onfray bobin bakımı? : quelques réflexions (tardives) sur et autour du livre Crepuscule d'une idole : affabulations freudiennes , L'Harmattan, 2014 (Michel Santacroce)
  • La contre-histoire de Michel Onfray , Tatamis, 2014 (Jonathan Sturel)
  • L'anti trace d'athéologie: le système onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2014 (Matthieu Baumier)
  • Michel Onfray'e Cevap: et autres textes sur la Résistance , Delga, 2015 (Léon Landini)
  • Michel Onfray ou L'intuition du monde , Le Passeur éditeur, 2016 (Adeline Baldacchino)
  • Contre Onfray , Nouvelles baskıları Lignes, 2016 (Alain Jugnon)
  • Mösyö Onfray au pays des mites : Jésus et le christianisme'nin yanıtları , Salvator, 2017 (Jean-Marie Salamito)
  • Michel Onfray, la raison du vide , Pierre-Guillaume de Roux, 2017 (Rémi Lélian)
  • Michel Onfray... le vin mauvais ? , Tonnerre de l'Est sürümleri, 2017 (Thierry Weber, Olivier Humbrecht)
  • Onfray'in son değerlendirmesi : Bataille à la boboïsation ambiyante du déni de Bataille , Champ Vallon, 2018 (Gilles Mayné)

Dış bağlantılar

• Wikiquote'da Michel Onfray ile ilgili alıntılar
• İlgili Medya Michel Onfray Wikimedia Commons
• Resmi web sitesi (Fransızca)
• Onfray hakkında blog (Fransızca)
• Michel Onfray Profili yılında New Humanist dergisi, Temmuz / Ağustos 2007