Ankara Metropolü - Metropolis of Ancyra

Ancyra Metropolis ( Yunanca : Μητρόπολις Ἀγκύρας ) bir Hıristiyan (idi Doğu Ortodoks sonra Doğu-Batı Schism Ancyra bishopric) (Modern Ankara , Türkiye ) ve büyükşehir bkz ait Galatya Prima . Bkz atlattı Selçuklu Türk 11. yüzyılın sonunda fethini ve sonuna kadar faaliyetlerini sürdüren Osmanlı ve Yunanistan ile Türkiye arasında mübadele 1923 yılında.

Tarih

Erken Hıristiyanlık

Kenti Ancyra siyasi merkezi olmuştu Roma eyaleti arasında Galatia 25 M.Ö. kuruluşundan bu yana. Hristiyanlığın Ancyra'ya gelişi muhtemelen MS 1. yüzyılın ortalarında Havariler dönemine tarihlendirilecektir , ancak kaynaklarda ancak çok daha sonraları doğrulanmaktadır. Modern tarihçiler, Havariler Peter ve Andrew'un şahsen şehirde vaaz verdiklerini ve MS 56 ile 117 yılları arasında yaşayan Havari Pavlus'un bir öğrencisi olan belirli bir Cresces ile yerel Kilise'yi şehrin ilk piskoposu olarak kurduklarını öne sürüyorlar . Ancyra'da bir Hıristiyan kilisesinin varlığı yaklaşık 180'e kadar kanıtlanmamıştır ve en erken tasdik edilen piskopos, 3. yüzyılın Hıristiyanlık karşıtı zulümlerinden biri sırasında şehit olan Theodore'dur . Önemli bir yerel kült geliştiren diğer önemli erken dönem Hıristiyan şehitleri, Ancyra Platosu ve Ancyra Clement idi .

Ancyra Aziz Clement'in simgesi

Şehir de Hıristiyan aktivitesinin merkezi olarak 4 yüzyıl boyunca bilinmektedir: Piskopos Ancyra ait Marcellus ve Ancyra Basil onların günün teolojik tartışmalar etkindi ve şehir içinde en az üç kilise sinodlar yapıldığı yerdi 314 , içinde 358 ve içinde 375 , lehine son iki Arianism . İmparator Julian ( r . 361-363 ) 362 yılında yaptığı talihsiz Pers kampanya sırasında kenti ziyaret etti ve bildirildiğine şehit Basil ve Gemellus yürütülmesini emretti; üçüncü mahkum olan Busiris, hayatı kurtuldu.

Bizans dönemi

Galatya eyaleti 396/99'da bir ara bölündüğünde, Ancyra Galatia Prima'nın sivil başkenti olarak kaldı ve aynı zamanda onun dini merkezi oldu ( metropolitan bkz. ). Bununla birlikte, Ancyra ait Metropolitans resmi titelature "olmaya devam hypertimos ve vali See varlığı boyunca tüm Galatya". Orijinal piskopos görür de Notitiae Episcopatuum edildi Aspona , Juliopolis , Kinna , Lagania (Anastasiopolis'tir) , Mnizus ve Tabia . Onlara göre eklenmiştir Verinopolis 7. yüzyılda ve Kalymne 9. yüzyılda. Büyükşehir tabi görür arasında Konstantinopolis Patrikliği , Ancyra sonra dördüncü gelen, yüksek bir yer işgal Kapadokya Caesaria'da , Efes ve Trakya'da Heraclea .

5. yüzyılın başlarında kentin dini meseleleri hakkında bazı bilgiler Galatialı Palladius ve Galatialı Nilus'un eserlerinde bulunur . 6. yüzyılda kadınlar için iki manastır (biri Theotokos Beeia ve Petrin Manastırı'na adanmış ) tasdik edilmiştir ve 7. yüzyılda Attaline adında bir erkek manastırı tasdik edilmiştir. 622 yılında Pers fethinden sonra küçük bir tahkim edilmiş çekirdeğe şehrin büyüklüğü azaltılması rağmen Ancyra başkenti olarak, daha sonraki yüzyıllarda önemli bir merkez olarak kaldı Opsician Tema geç 8. yüzyıldan orta 7. ve, ve Bucellarian Tema bundan sonra.

Altında X. Konstantin ( r . 1059-1067 ), Basilaion ait piskopos piskoposluk (Juliopolis) onun görevdeki onurlandırmak için büyükşehir rütbesine yükseltildi, ancak yükseklik geçici olması amaçlanmıştır rağmen, ikincisi öldükten sonra, onun ardılları istem sürdürdü büyükşehir durumu. Bu İmparator arasında bir anlaşmazlık yol açtı Aleksios Komnenos ( r . 1081-1118 ) ve Basilaion yeni statüsünü koruyarak ile sona erdi Ancyra Metropolitan Niketas. Basilaion/Juliopolis dışında Aspona ve Verinopolis'in de geçici olarak Ancyra'ya kaptırdığı görülüyor.

Türk hakimiyeti ve Osmanlı dönemi

Şehir , Malazgirt Savaşı'ndan (1071) sonraki on yılda Selçuklu Türklerinin eline geçti ve 1101'den sonra kısa bir süreliğine yeniden Bizans denetimine girmesi dışında, bundan sonra Türk egemenliğinde kaldı. Türk fethi, Ancyra'nın tecrit edilmesi anlamına geliyordu. En azından Osmanlı dönemine kadar, Konstantinopolis'ten ve Patrikhane'den ve yerel Hıristiyan nüfusta uzun süreli bir gerileme dönemi başladı. Sonuç olarak, 12. yüzyıldan itibaren metropollerin kendi bölgelerinde ikamet edip etmedikleri genellikle belirsizdir; 17. yüzyılın başlarına kadar, yönetimin diğer metropollere verildiğine dair belgelenmiş birçok vaka vardır. Bununla birlikte, Ankara Metropolü , 1923'teki Türk-Yunan mübadelesine kadar varlığını sürdürdü .

12. yüzyılın ikinci yarısında Ancyra, geçici olarak Nazianzus'unkiyle birleştirilirken , 1173'te ataerkil sinod, görevdeki metropolitin , hala Bizans'ın elinde olan Kerasus'un görüşüne geçmesine izin verdi . Şehirde bir Hıristiyan nüfus döneminde ispatlanmıştır Andronikos II Palaiologos ( r . 1282-1328 hikayesi) neomartyr oldu Niketas, lector Ancyra bir kilisede. Aynı zamanda, bununla birlikte, kaynaklar Büyükşehir onun görmem terk etmişti ve 1310/14 yılında Ancyra toprakları transfer edildiğini şikayetleri kayıt Gangra Metropolis görevdeki ait gördüğü alırken, Philippi ve Hrisopolis'te de Trakya tazminat olarak . 14. yüzyılın ikinci yarısında, Notitiae 19 ve 20, Ancyra Metropolü'nün Selanik Metropoliti'ne verildiğini kaydeder, ancak 1395-1406'da yine bir Ancyra Metropoliti olan Macarius , İmparator'a eşlik eden seçkin bir ilahiyatçı vardı. Manuel II Paleologos , Batı Avrupa'ya yaptığı yolculukta. 1406'dan sonra Ancyra tekrar Gangra'ya verildi, ancak 1438'de taht Kyzikos Metropoliti'ne ait ; Ancyra Konstantin bir Metropolitan c tasdik edilir .  1450 , ancak 1471/72 ve 1483/84'te Konstantinopolis'te (şimdi Osmanlı yönetimi altında ) düzenlenen konsillerde, Ancyra Selanik tarafından temsil edildi (ve muhtemelen yeniden yapıldı); Ancak arada, 1475'te, görevdeki bir metropolitin, Konstantinopolis Patrik I. Raphael'in koordinasyonuna katıldığı onaylandı . Durum, 1483 ve 1525 tarihli ataerkil yönetmeliklerde aktif bir metropole atıfta bulunulmasıyla daha da karıştırılmaktadır. Durum, onun makamında ikamet ettiği ve kendisini denemeye girişmiş gibi görünen Parthenius'un metropolitliği (1602-1631) ile başlayarak daha açıktır. önceki yıllardaki Celali isyanları sonucunda büyük zarar gören sürüsünü ve maliyesini restore etmek . Parthenius'un halefleri büyük ihtimalle aynı şekilde Ankara'da ikamet eden kişilerdi. Ancak, görevdekiler hakkında doğru bilgi ancak 19. yüzyılın ortalarından itibaren mevcuttur.

Yerel Hıristiyan nüfus, Türk fethinden sonraki ilk yüzyıllarda hızla azaldı. 1488/89 tarihli Osmanlı tahrir defterlerinde Ankara Sancağı'nın tamamında cizye (gayrimüslimler üzerinden kişi başı vergi) borcu olan toplam 822 hane kayıtlıdır. 1522'de, 15.000 Müslüman ve yaklaşık 200 Yahudi'ye karşılık, Hıristiyan hane sayısının 277 ve ilgili nüfusun 1.500 olduğu tahmin edilmektedir. Kayıtlar ayrıca Ermeni isimlerinin ve dolayısıyla Ermeni Kilisesi'nin takipçilerinin yerel Hıristiyan nüfus arasında baskın olduğunu gösteriyor. Ermeniler ve Yahudilerin yanında Rum Ortodoks nüfusun varlığı, 1553'te Alman gezgin Dernschwam tarafından doğrulanır. Bu, Fransız etnolog Vital Cuinet'in Ankara Vilayeti'nin Hıristiyan nüfusunu 34.009 Rum Ortodoks olarak tahmin ettiği 1880'lerde hala belirgin olan bir durumu yansıtmaktadır. , 83.063 Ermeni Kilisesi Ermenileri ve daha küçük Ermeni Katolik ve Protestan toplulukları. Sürüdeki sayısal zayıflık, 15.-16. yüzyıllarda meskun bir Metropolitin sık sık yokluğunun bir nedeniydi. Daha da önemlisi, geride kalan Hıristiyan nüfus, Celali isyanları sırasında daha da gerileyen, sosyal, eğitimsel ve mali durumu düşük, küçük topluluklar halinde dağılmış ve izole edilmişti. Bunu dengelemek için Metropolitan Parthenius'un önerisiyle 1610'da Gangra Metropolü'nden bir takım kasabalar (Tilhisar, İnebolu ve Tosya ) nakledildi; Ancak ikincisi buna asla razı olmadı ve sonraki birkaç on yıl içinde geri dönüşlerini sağladı.

Küçük Asya'daki Rum Ortodoks metropolleri, yaklaşık. 1880.

Yine de dördüncü sırada yer kaydedildiği zaman Ancyra Metropolis, en azından 1715 yılına kadar Konstantinopolis Patrikhane'nin metropolleri arasında geleneksel yüksek rütbe korudu Syntagmation ait Kudüs Chrysanthos . Ancak 1759'da Konstantinopolis Patriği II. Seraphim'in listesinde 31. sıraya indirildi; 1855'te 32'nci sıraya düştü, ancak 1901'de tekrar 29'uncu sıraya yükseldi. Yine de, aynı dönemde yerel Rum nüfusun kaderinde önemli bir geri dönüş yaşandı. Güçlü Çapanoğlu ailesi 18. yüzyılda bölgede düzen ve refah restore ve ticarette toparlanma ayrıca göç artırılmıştır yerel Hıristiyan nüfusu, yararlanmış Kapadokya Yunanlıların Caesarea (alanından Kayseri ait) ve Pontus Yunanlılar , Ak Dağ madenlerinde iş arıyor . Ancak Kapadokya göçü sonucunda Ankara Vilayeti'ni oluşturan Ankara Sancağı ile birlikte Yozgat , Çorum ve Kırşehir sancaklarının Ortodokslarının Ancyra'dan ziyade Kayseri Metropolü'nün yetki alanına girmiş olmaları muhtemeldir. .

19. yüzyılın sonlarında, Ankara Metropolü, Ankara Vilayeti'ndeki Ankara Sancağı'nı ve Hüdavendigâr Vilayeti'ndeki Kütahya ve Eskişehir kazalarını oluşturuyordu . Ancak Ortodoks cemaatlerinin Ankara, Haymana kasabası ve Ankara Sancağı'na bağlı Dikmen ve Köceren köyleri ile Kütahya, Eskişehir ve yakındaki İspir ve Köçoğlu köyleri olmak üzere sekiz yerleşim yerinde ikamet etmeleri nedeniyle asıl boyutu daha da küçüktü. ikincisi. 20. yüzyılın başında, metropolün yıllık geliri 200.000 kuruş olarak tahmin ediliyordu ve Konstantinopolis Patrikhanesi kayıtlarına göre, 1913/14'te 2.251'i Ankara'da olmak üzere 10.598 kişilik bir sürüden oluşuyordu (bu sayı 1.637'ydi. 1881'de 4.398, Kütahya'da (4.050 1880'lerde), 407 Haymana'da (1881'de 23), 2.952 veya 1.941 Eskişehir'de (1880'lerde 1.147), geri kalanı daha küçük yerleşimlerde. Bu, daha batıda, Kütahya ve Eskişehir civarında, bilinmeyen bir noktada metropole dahil olan toplulukların, metropolün sayısal gücünde oynadığı önemli rolü yansıtmaktadır. Ancyra Metropolü, geç Osmanlı döneminde Anadolu'nun daha küçük metropollerinden biri olarak kaldı; sadece Philadelphia ve Kydoniai metropolleri daha küçüktü. Yerel Hıristiyanlar çoğunlukla Türkofon ( Karamanlides ) idi. 1870'lerde ve 1880'lerde Yunan okullarının kurulması Yunanca bilgisini artırmasına rağmen, yalnızca yüksek din adamları, hükümet yetkilileri ve okul müdürleri Yunanca konuşuyordu.

Nüfus mübadelesi ve bölgedeki tüm Hıristiyanların ayrılmasından sonra, son görevdeki Metropolitan Constantine (1922–1934), İstanbul'da ikamet etti .

Bilinen piskoposların listesi

Referanslar

Kaynaklar

• Belke, Klaus; Restle, Marcell (1984). "Ankara". Tabula Imperii Byzantini, Grup 4: Galatien und Lykaonien (Almanca). Viyana: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . s. 126–130. ISBN'si 978-3-7001-0634-0.
• Karalevsky, C. (1914). "Ancyre - Metropol grecque" . Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques (Fransızca). II . Paris. kollar. 1538–1543.
• Kiminas, Demetrius (2009). Ekümenik Patrikhane: Açıklamalı Hiyerarşi Kataloglarıyla Metropolitliklerinin Tarihi . Wildside Press LLC. ISBN'si 9781434458766.
• Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, quatuor Patriarchatus digestus'ta: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus: tres magnas dioeceses Ponti, Asiæ & Thraciæ, Patriarchatui Constantinopolitano konularını (Latince) tamamlar . Paris: Eski Tipografi Regia. kollar. 455-474. OCLC  955922585 .
• Moustakas, Konstantinos (2002). "Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)" [Ancyra Metropolü (Osmanlı Dönemi)]. Helen Dünyası Ansiklopedisi, Küçük Asya (Yunanca) . 9 Ağustos 2017'de alındı .