Mezopotamya mitleri - Mesopotamian myths
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski Mezopotamya dini |
|---|
 |
|
|
Mezopotamya mitolojisinde atıfta mitlerden , dini metinlerde eski bölgesinden gelir ve diğer literatürde Mezopotamya bir olan tarihsel bölge arasında Batı Asya konumda yer alan Dicle-Fırat nehir sisteminde günümüz alanını kaplar Irak . 3000'den kısa bir süre sonra var olan ve çoğunlukla MS 400'de yok olan Sümer , Akad ve Asur toplumları . Bu eserler öncelikle taş veya kil tabletler üzerinde korunmuş ve katipler tarafından çivi yazısı ile yazılmıştır . Bazıları dünyanın en eski hikayeleri olarak kabul edilen ve tarihçilere Mezopotamya ideolojisi ve kozmolojisi hakkında fikir veren birkaç uzun parça hayatta kaldı.
yaratılış mitleri
Mezopotamya bölgesinden dünyanın yaratılışına dair birçok farklı hesap var. Bunun nedeni, bölgedeki birçok farklı kültür ve hikayeleri iletmek için ağızdan ağza güvenmeleri nedeniyle eski kültürlerde yaygın olan anlatılardaki değişimlerdir. Bu mitler ilgili temaları paylaşabilir, ancak olayların kronolojisi, hikayenin ne zaman veya nerede yazıldığına göre değişir.
Atra-Hasis
Atra-Hasis, hem dünyanın yaratılışına odaklanan Mezopotamya mitlerinden birine hem de bu mitin ana karakterine atıfta bulunur. Parçalı bir versiyonu Ashusbanipal'in kütüphanesinde bulunmuş olabileceğinden, mit muhtemelen Asur köklerine sahiptir , ancak çeviriler belirsizliğini korumaktadır. Günümüze ulaşan en eksiksiz versiyonu Akad dilinde kaydedilmiştir . Efsane , tanrıların iş yükünü hafifletmek için ana tanrıça Mami tarafından insanların yaratılmasıyla başlar . Onları katledilmiş bir tanrının kil, et ve kan karışımından yaptı. Ancak hikayenin ilerleyen bölümlerinde tanrı Enlil , kıtlık, kuraklık ve son olarak büyük bir sel gibi çeşitli yöntemlerle insanların aşırı nüfusunu kontrol etmeye çalışır . İnsanlık, tanrı Enki tarafından tufana karşı uyarılan ve sulardan kaçmak için bir tekne inşa eden ve sonunda tanrıları kurbanlarla yerleştiren Atrahasis tarafından kurtarılır .
Eridu Genesis
Eridu Genesis'in Akad efsanesi Atra-Hasis'inkine benzer bir planı vardır, ancak Eridu Genesis'te tam olarak ne olduğunu söylemek daha zordur çünkü üzerine kaydedildiği tablet çok hasarlıdır. Her ne kadar Eridu Genesis'te hayatta kalan kahramana Artahasis yerine Zi-ud-sura denilse de, iki hikaye ana olay olarak sel'i paylaşıyor. Eridu Genesis o bulundu düzenlenen ancak parçalanmış tablet Atra-Hasis, aynı zamanda etrafında kaydedildi Nippur günümüz doğusunda yer alır, Irak aynı zamanda gelen Atra-hasis sürümü bulundu iken, Asurbanipal kütüphanesi, günümüzün kuzey Irak'ında.
Enuma Eliş
Enuma Elis (aynı zamanda Enuma Elish olarak da yazılır), muhtemelen Tunç Çağı'na kadar uzanmasına rağmen, belirsiz bir kompozisyona sahip bir Babil yaratılış efsanesidir . Bu parçanın, Babil yeni yılının törensel bir kutlamasında okunduğu düşünülüyordu. Amacı tanrılara hizmet etmek ve onların iş yükünü hafifletmek olan tanrıların, dünyanın ve insanın doğuşunu anlatıyor. Anlatının odak noktası , dünyayı, takvimi ve insanlığı yaratan Babil'in koruyucu tanrısı Marduk'u övmek üzerinedir .
kahramanlık destanları
Bu hikayeler, büyük bir kahramana odaklanma eğilimindeydi, denemeler yoluyla yolculuklarını ya da sadece hayatlarındaki önemli olayları takip ediyorlardı. Bunun gibi hikayeler dünyadaki birçok farklı kültürde bulunabilir ve genellikle bu toplumların değerleri hakkında fikir verir. Örneğin, tanrılara bağlı veya babasına saygı duyan bir kahramanı kutlayan bir kültürde, toplumun bu özelliklere değer verdiği sonucuna varılabilir.
Gılgamış Destanı
Gılgamış Destanı en iyi bilinen Mezopotamya mitlerinden biridir ve genellikle dünyanın bilinen en eski edebiyat eseri olarak kabul edilir. Başlangıçta bir dizi bireysel kısa öyküydü ve 18. yüzyıla kadar tutarlı bir destanda birleştirilmedi. Hikaye, tipik olarak tarihi bir şahsiyet olarak kabul edilen Sümer kralı Gılgamış'ı ve onun iyi arkadaşı Enkidu'yu, sonunda Enkidu'nun ölümüne yol açan çeşitli maceralar ve görevlerle takip eder. Destansı Gılgamış ile yapılan anlaşmanın ikinci yarısı, ölümsüzlüğü ararken arkadaşının ölümü ve kendi ölümünün yaklaşması konusunda endişeli. Sonunda başarısız olur, ancak sonunda öleceği gerçeğiyle yüzleşir ve daha akıllı bir kral olarak Uruk şehrine geri döner.
Adapa Efsanesi
Adapa mitine ilişkin en eski kayıtlar MÖ 14. yüzyıla aittir. Adapa, tanrı Enki tarafından ölçülemez bir zeka ile kutsanmış bir Sümer vatandaşıydı. Ancak bir gün Adapa güney rüzgarıyla denize düşer ve bir hiddetle güney rüzgarının kanatlarını kırar ki artık esmesin. Adapa, An tarafından yargılanmak üzere çağrıldı ve ayrılmadan önce Enki, kendisine sunulan hiçbir şeyi yememesi veya içmemesi konusunda onu uyardı. Ancak, Adapa'nın ne kadar zeki olduğunu fark ettiğinde ve ona ölümsüzlük yemeğini sunduğunda An'ın fikri değişti ve Enki'ye bağlı olan Adapa'nın reddettiği ölümsüzlük yemeğini sundu. Bu hikaye insanlığın ölümlülüğünün bir açıklaması olarak kullanılır , Hıristiyanlıkta da mevcut olan insanın düşüşü anlatısıyla ilişkilidir .
Ortak temalar
Ölümsüzlük , Mezopotamya destanlarındaki karakterlerin değişmez hedefidir. Hikayenin versiyonu ne olursa olsun, Atrahasis, Zi-ud-sura veya Utnapishtim olsun, tufandan kurtulan adama tanrılar tarafından ölümsüzlük verilir. Bu karakter daha sonra Gılgamış Destanı'nda, Gılgamış ölümden ve yeraltı dünyasından korkarak ölümsüzlüğü ararken, arkadaşı Enkidu'dan ölümden sonra insanlığı neler beklediğine dair hikayeler duyduktan sonra yeniden ortaya çıkıyor. Enkidu diyor ki:
Toz Evi'ne girerken,
baktığım her yerde yığınlar halinde toplanmış kraliyet taçları vardı,
dinlediğim her yerde
, geçmişte ülkeyi yöneten,
ama şimdi Anu ve Enlil'e pişmiş etler sunan taç sahipleriydi.
şekerlemeler servis etti ve su tulumlarından soğuk su döktü.
Yeraltı dünyasında hayattaki konumunun önemli olmadığını duyan Gılgamış, dehşete düşer ve tanrıların insanlığı yok etmek için gönderdiği selden kurtulduktan sonra ölümsüzlüğe ulaşan Utnapiştim'i arar. Adapa mitinde de ölümsüzlüğe değinilir. Adapa'nın tanrılar tarafından kendisine sunulan ölümsüzlük yemeğini yemeyi kazayla reddetmesi, insanların öldüğü gerçeğinin bir açıklaması olarak kullanılır.
Mezopotamya mitlerinde de yaygın olan, insanlığın amacının tanrılara hizmet etmek olduğu şeklindeki tekrar eden kavramdır. Tüm yaratılış mitlerinde insanlar tanrılar tarafından sadece tarlalarda yardım etmek veya kurban sunmak için yaratılmıştır. Çok fazla olduklarında, gürültülü olduklarında veya başka türlü rahatsız edici olduklarında, tanrılar nüfusu vebalar, kuraklıklar ve en ünlüsü büyük sel yoluyla kontrol etmeye çalışırlar. İnsan yaşamının bu şekilde göz ardı edilmesi, Mezopotamya bilincinde, tanrıların iradesine tabi olarak var olan insanlarla birlikte var olan hiyerarşiyi vurgular.
Kaynaklar
Mezopotamya mitolojisinin modern anlayışı, Batı Asya'daki arkeolojik kazılar ve bazıları birçok efsanenin kayıtlarını içeren birçok taş ve kil tabletin kurtarılması yoluyla sağlanmıştır. Bölgenin çeşitli yerlerinde bulunan, her biri arasında tutarsızlıklar bulunan ancak genel olarak ortak temaları ve anlatıları koruyan her efsanenin farklı versiyonları olmuştur. Bu sürümler, Akadca, Sümerce ve Eski Babilce dahil olmak üzere farklı dillerde yazılmıştır ve genellikle birinden diğerine çevrilmiştir ve bu çevirilerin doğası gereği kusurlu doğası nedeniyle daha fazla tutarsızlıklara yol açmıştır.