Mentühotep II - Mentuhotep II

Mentuhotep II ( Mısır Eski : Mn - TW - HTP , "anlamına Mentu karşılandığı") de onun altında bilinen, prenomen Nebhepetre ( Eski Mısır : Nb - hpt - R "dümen Lord, yani Ra ") olan bir Eski Mısır firavunu , Onbirinci Hanedanlığın altıncı hükümdarı . Mısır'ı yeniden birleştirmesi, böylece çalkantılı İlk Ara Dönemi sona erdirmesi ve Orta Krallık'ın ilk firavunu olmasıyla tanınır . Turin Kral Listesi'ne göre 51 yıl hüküm sürdü . Mentuhotep II tahtta babası İntef III'ün yerini aldı ve yerine oğlu Mentuhotep III geçti .

Mentuhotep II , Birinci Ara Dönem'de Yukarı Mısır'ın Thebes şehrinde Mısır tahtına çıktı . Mısır bu süre içinde birleşik ve değildi Onuncu Hanedanı , Mentuhotep en Eleventh için rakibi hüküm Aşağı Mısır'ı dan Herakleopolis . Herakleopoitan krallar kutsal antik saygısızlık sonra kraliyet mezarlığı arasında Abydos'ta Mentuhotep hükümdarlığının on dördüncü yılında Yukarı Mısır'da firavun fethetmek Aşağı Mısır'a orduları kuzeye gönderdi. Babası III. İntef'in fetihlerini sürdüren Mentuhotep, muhtemelen tahttaki 39. yılından kısa bir süre önce ülkesini birleştirmeyi başardı. Birleşmeyi takiben ve bunu kabul ederek, krallık yılı 39'da unvanını Shematawy olarak değiştirdi ( Eski Mısır : Šmˁ - . w(j) , "İki ülkeyi birleştiren" anlamına gelir).

Birleşmenin ardından, Mentuhotep II Mısır hükümetinde reform yaptı. Eski Krallık'ın çöküşüne katkıda bulunan ve Birinci Ara Dönem'e damgasını vuran gücün ademi merkeziyetçiliğini tersine çevirmek için , eyaletleri bölgeler üzerindeki güçlerinin bir kısmını elinden almak için Teb'de devleti merkezileştirdi . Mentuhotep II ayrıca, işgalcileri kendisine sadık Theban adamları olan yeni hükümet makamları yarattı ve firavuna ülkesi üzerinde daha fazla kontrol sağladı. Başkentten yetkililer, bölgesel liderleri kontrol etmek için düzenli olarak ülkeyi dolaştı.

Mentuhotep II, Deir el-Bahari'nin Theban nekropolüne gömüldü . Onun morg tapınak Mentuhotep II'nin en iddialı yapı-projelerinden biri oldu ve birkaç mimari ve dini yenilikleri dahil. Örneğin, merkezi yapının etrafındaki terasları ve kapalı yürüyüş yollarını içeriyordu ve firavunu tanrı Osiris ile özdeşleştiren ilk morg tapınağıydı. Onun tapınağı , On Sekizinci Hanedanlığın Hatshepsut ve Thutmose III'ü gibi daha sonraki birkaç tapınağa ilham verdi .

Aile

Sağda Intef III ve sayman Kheti'yi ve solda kraliçe Iah'ı tasvir eden dev bir kral Mentuhotep II'yi tasvir eden Silsileh kaya kabartması .

Mentuhotep II, İntef III'ün oğlu ve İntef III'ün aynı zamanda kız kardeşi olabilecek karısı Iah'tı . Bu soy Henenu (Kahire 36346) kapsamında görev yapan bir yetkilinin stel ile ortaya konmuştur Intef II , Intef III ve onun oğlu olarak stel tanımlar Horus s-ankh- [ib-t3wy] , Mentuhotep II'nin ilk Horus ismi. Iah'a gelince, o mwt-nswt , "Kralın annesi" unvanını taşıyordu . Mentuhotep II'nin ebeveyni, Shatt er-Rigal'deki bir kabartma tarafından da dolaylı olarak doğrulanır. Mentuhotep II'nin morg tapınağına veya yakınına onunla birlikte gömülen birçok karısı vardı:

  • ḥmt-nswt "Kralın karısı", ḥmt-nswt mryt.f "Kralın karısı, sevgilisi" ve wrt-ḥts-nbwj "Kralın karısı"unvanlarını taşıdığı için II. Mentuhotep'in baş karısı olabilecek Tem ( tm )iki Lordun hetes-asası". Mentuhotep II'ye iki çocuk verdi, bunlardan biri kesinlikle Mentuhotep III idi çünkü Tem'e mwt-nswt , ""Kralın annesi" ve mwt-nswt-bjtj , "İkili kralın annesi" de deniyordu . Görünüşe göre kocasından sonra öldü ve gömüldü. oğlu tarafından Mentuhotep'in tapınağında Mezarı 1859'da Lord Dufferin tarafından keşfedildive 1968'de D. Arnold tarafından tamamen kazıldı.
  • Neferu II ("Güzel") "Kralın karısı" ve hmt-nswt-mryt.f , "Kralın karısı, sevgilisi" olarak adlandırıldı. sȝt-nswt-šmswt-nt-ẖt.f , "Vücudunun en büyük kral kızı", jrjt-pˁt , "kalıtsal prenses" ve ḥmwt-nbwt , "metres"unvanlarını da taşıdığı için II. Mentuhotep'in kız kardeşi olabilirdi.tüm kadınların". Deir el-Bahri'nin TT319 mezarına gömüldü.
Kawit Lahdi, fotoğraf E. Naville, 1907.
  • Kawit ( kȝwj.t ) Mentuhotep II'nin ikinci eşlerinden biriydi. ḥmt-nswt mryt.f "Kralın karısı, sevgilisi" ve ẖkrt-nswt , "Kralın süslemesi"unvanlarını taşıyordu. O bir "Tanrıça Hathor'un Rahibesi" idi. Nubian olduğu öne sürülmüştür. Mentuhotep II'nin 1907'de E. Naville'in lahitini ortaya çıkardığı morg tapınağının terasının altına gömüldü.
  • Sadeh , Ashayet , Henhenet ve Kemşit , Mentuhotep II'nin ikincil eşleriydi . Onlar başlığını taşıyordu HMT-nSWT mryt.f "Kral'ın eşi sevgili" ve ẖkrt-nSWT-wˁtit "Kral Benzersiz süsleme". Onlar Hathor rahibeleriydi ve her biri Mentuhotep II tapınağının terasının altında kazılmış tek bir çukura gömüldü. Alternatif bir teorinin, Henhenet'in Intef III'ün ikincil eşlerinden biri, muhtemelen Neferu II'nin annesi olduğunu gösterdiğine dikkat edin. Henhenet doğum sırasında ölmüş olabilir.
  • Mwyt , Mentuhotep II'nin ikincil eşleriyle birlikte gömülen beş yaşında bir kız çocuğu. Kızlarından biri olma ihtimali yüksek.

Saltanat

Mentuhotep II, Mısır Orta Krallığı'nın ilk hükümdarı olarak kabul edilir . Torino Canon 51 yıllık bir saltanatı ona bağlıyor. Birçok Mısırbilimci , Mentuhotep II'nin kral "Intef" olarak adlandırılan daha küçük figürlerin üzerinde yükselen iki kaya kabartmasını , selefi III. Ancak bu, tamamen kesin değildir, çünkü bu kabartmaların başka propaganda amaçları olabilir ve Mentuhotep'in gerçek kökenini, üç isim değişikliğini ve sık sık çeşitli tanrılardan türediğini iddia etme girişimlerini çevreleyen başka zorluklar da vardır.

Nebhepetre Mentuhotep II'nin boyalı kumtaşı oturmuş heykeli, Mısır Müzesi , Kahire.

Erken saltanatı

Theban tahtına çıktığında, Mentuhotep II, selefleri tarafından güneydeki ilk katarakttan kuzeyde Abydos ve Tjebu'ya kadar fethedilen geniş toprakları miras aldı . Mentuhotep II'nin saltanatının ilk on dört yılı, o döneme kesin olarak tarihlendirilebilecek hiçbir çatışma izi kalmadığından, Theban bölgesinde barışçıl geçmiş gibi görünüyor. Aslında, Mentuhotep'in saltanatının ilk dönemlerine ait tanıklıkların genel olarak azlığı, tahta çıktığında onun genç olduğunu gösterebilir, bu onun 51 yıllık saltanatı ile tutarlı bir hipotezdir.

Mısır'ın Yeniden Birleşmesi

Saltanatının 14. yılında kuzeyde bir ayaklanma meydana geldi. Bu ayaklanma büyük olasılıkla Teb merkezli Mentuhotep II ile Yukarı Mısır'ı işgal etmekle tehdit eden Herakleopolis merkezli rakip 10. Hanedan arasında sürmekte olan çatışmayla bağlantılıdır . Mentuhotep'in saltanatının 14. yılı gerçekten de Thinis'in Suç Yılı olarak adlandırılıyor . Bu, kesinlikle, süreçte Abydos'un kutsal antik kraliyet nekropolüne saygısızlık eden Herakleopolitan kralları tarafından Thinite bölgesinin fethine atıfta bulunur . Mentuhotep II daha sonra ordularını kuzeye gönderdi. 1920'lerde keşfedilen Deir el- Bahari'deki savaşçıların ünlü mezarı , tamamı savaşta öldürülen, kefenlerinde II. Mentuhotep'in kartuşunu taşıyan 60 askerin keten sarılı, mumyalanmamış cesetlerini içeriyordu. Theban kraliyet mezarlarına yakınlığı nedeniyle, savaşçıların mezarının, Mentuhotep II ile kuzeydeki düşmanları arasındaki çatışma sırasında ölen kahramanların mezarı olduğuna inanılıyor. O sırada Aşağı Mısır'ın hükümdarı olan Merikare , krallığını daha da zayıflatan ve Mentuhotep'e Mısır'ı yeniden birleştirme fırsatı veren çatışma sırasında ölmüş olabilir. Yeniden birleşmenin gerçekleştiği kesin tarih bilinmemekle birlikte, saltanatının 39. yılından kısa bir süre önce gerçekleştiği varsayılmaktadır. Gerçekten de kanıtlar, sürecin, belki de o sırada ülkenin genel güvensizliğinden dolayı zaman aldığını gösteriyor: sıradan insanlar silahlarla birlikte gömüldü, yetkililerin cenaze dikilitaşları onlara olağan kılık kıyafet yerine silahları taşıdıklarını gösteriyor ve Mentuhotep II'nin halefi bir mektup gönderdiğinde. Yeniden birleşmeden yaklaşık 20 yıl sonra Punt'a yapılan sefere rağmen, Wadi Hammamat'ı isyancılardan temizlemek zorunda kaldılar .

Mentuhotep II'nin silindir mührü, Musée du Louvre .

Yeniden birleşmenin ardından, Mentuhotep II, tebaası tarafından ilahi veya yarı ilahi olarak kabul edildi. Bu hala geç döneminde böyleydi Hanedanı 12th yaklaşık 200 yıl sonra: Senusret III ve Amenemhat III anısına steller dikilmiş ağız törenleri açılmasını Mentuhotep II'nin heykeller üzerinde uygulanan.

Mısır dışındaki askeri faaliyetler

Mentuhotep II içine Veziri Khety güneye komutasındaki askeri kampanyalar başlattı Nubia sırasında bağımsızlığını kazanmış, Birinci Ara Dönem saltanatının onun 29 ve 31 yıllarında,. Bu, Mısır kayıtlarında Nubia için Kush teriminin ilk onaylanmış görünümüdür . Özellikle Mentuhotep, birliklerin hızla güneye doğru konuşlandırılabilmesi için Elephantine adasındaki kaleye bir garnizon yerleştirdi. Ayrıca Canaan'a karşı askeri eylemlerin kanıtı da var. At Gabal El Uweinat modern sınırlarına yakın Libya , Sudan ve Çad bir yazıt kral adlandırma ve bu bölgeye en az ticaret kişileri de tasdik bulunmuştur.

Yetkililer

Kral ülkeyi yeniden düzenledi ve yönetimin başına bir vezir koydu. Vezirler Saltanatının vardı Bebi ve Dagi . Onun sayman oldu Kheti organize karıştığını sed festivali kral için. Diğer önemli görevliler sayman Meketre ve denizcilerin gözetmeni Meru idi . Onun genel olarak Intef .

Hükümetin yeniden düzenlenmesi

Birinci Ara Dönem boyunca ve II. Mentuhotep'in saltanatına kadar, nomarch'lar Mısır üzerinde önemli yetkilere sahipti. Görevleri 6. Hanedanlık döneminde kalıtsal hale gelmişti ve merkezi gücün çöküşü onlara toprakları üzerinde tam bir özgürlük sağladı. Ancak Mısır birleşmesi sonrasında Mentuhotep II mesajları oluşturarak onun kraliyet otoritesini takviye, merkezileşme güçlü bir politika başlattı Yukarı Mısır'da Valisi ve Aşağı Mısır Valisi yerel nomarchs üzerinde gücü vardı.

Mentuhotep'in Tod'daki Montu tapınağından aldığı üçüncü unvan.

Mentuhotep ayrıca, nomarch'ların eylemlerini daha fazla kontrol eden kraliyet mahkemesi yetkililerinden oluşan hareketli bir güce de güveniyordu. Son olarak Asyut valisi gibi 10. Bu arada Mentuhotep II, hükümdarın ilahi doğasını vurgulayan kapsamlı bir kendini tanrılaştırma programı başlattı.

itibari

Mentuhotep II'nin kendini tanrılaştırma programı, Min ve Amun başlıklarını takarak temsil edildiği, inşa ettiği tapınaklardan açıkça görülmektedir. Ama belki de bu politikanın en iyi kanıtı onun üç unvanıdır: ikinci Horus ve Nebty isimleri beyaz tacın ilahi olanıydı ve saltanatının sonunda Hathor'un oğlu olarak da anılır .

Mentuhotep II, saltanatı sırasında unvanını iki kez değiştirdi: ilk kez 14. saltanat yılında, kuzeydeki Herakleopolis Magna'ya karşı kampanyasının ilk başarılarını işaret etti . Hükümdarlığının 39. yılında veya bundan kısa bir süre önce ikinci sefer, bu seferin nihai başarısını ve tüm Mısır'ı yeniden birleştirmesini işaret ediyor. Daha doğrusu bu ikinci değişiklik, tahttaki 39. yılında kutlanan sed bayramı vesilesiyle gerçekleşmiş olabilir .

İlk itibari
İkinci itibari
Üçüncü itibari
Horus adı
G5
S29 S34 F34
N16
N16

S.ˁnḫ-ib-tȝwy
"Horus,
iki ülkenin kalbini canlandıran "
R8 S2

Nṯrj-ḥḏt
"
Beyaz tacın ilahi olanı "
F36 N16
N16

Šmˁ-tȝ.w(j)
"İki ülkeyi birleştiren
"
isim
G16
R8 S2

Nṯrj-ḥḏt
"
Beyaz tacın ilahi olanı "
F36 N16
N16

Šmˁ-tȝ.w(j)
"İki ülkeyi birleştiren
"
Altın Horus adı
G8
N29 G5
S12
S9

Bjk-nbw-qȝ-šwtj
"Altın Şahin,
tüyleri yüksek"
prenomen
M23
X1
L2
X1
ra
not
Aa5

Nb-ḥpt-Rˁ
" Dümenin Efendisi Re'dir
"
ra
not
P8

Nb-ḥpt-Rˁ
" Dümenin Efendisi Re'dir
"
isim
G39 N5
milyon
n
T
w Htp
T P

Mn-ṯw-ḥtp
"Montu memnun"
milyon
n
T
w Htp
T P

Mn-ṯw-ḥtp
"Montu memnun"
milyon
n
T
w Htp
T P

Mn-ṯw-ḥtp
"Montu memnun"

Genel olarak, Mentuhotep II unvanları, Eski Krallık geleneklerine geri dönme arzusunu gösterir. Özellikle, Mısır'ın yeniden birleşmesinden sonra, görünüşe göre 6. Hanedan'dan bu yana ilk kez, beş katlı tam unvanı benimsedi, ancak kendisinden önceki Birinci Ara Dönem'in çoğu için bilinen kayıtlar seyrek. Mentuhotep II'nin Eski Krallık geleneklerine büyük önem verdiğine dair bir başka kanıt, ikinci Nomen'idir.

<
O10 not O28 n
T O49
G39
Y5
V13
Htp
>

sȝ Ḥw.t-Ḥr nb(.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp

" Dendera hanımı Hathor'un oğlu Mentuhotep"

Re yerine Hathor'a yapılan bu referans, Pepi I'in unvanına benzer . Son olarak, daha sonraki kral listelerinde Mentuhotep, üçüncü unvanının bir varyantı ile anıldı.

<
ra
not
P8
>
<
Y5
n
U33 Z7 Htp
T
P Z7 G7
>

Anıtlar

Mentuhotep II, birçok tapınağın yapımına komuta etti, ancak çok azı bu güne kadar hayatta kaldı. İyi korunmuş bir mezar şapeli , 2014 yılında Abydos'ta bulunmuştur. Diğer tapınak kalıntılarının çoğu da Yukarı Mısır'da, daha doğrusu Abydos, Aswan, Tod, Armant , Gebelein, Elkab, Karnak ve Denderah'da bulunuyor . Bunu yaparken Mentuhotep, büyükbabası II. İntef tarafından başlatılan bir geleneği takip etti : Yukarı Mısır'ın taşra tapınaklarında kraliyet inşası faaliyetleri II. İntef döneminde başladı ve Orta Krallık boyunca devam etti.

Hiyerogliflerde Mentuhotep II Morg Tapınağı
G25 Aa1 Q1 Z1
Z1
Z1
<
N5 not P8
>

3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ AkhsutnebhepetRe
" Nebhepetre'nin yerleri başkalaşmıştır"
G25 NS T
Z2
M17 Y5
N35
G7 O24

3ḫ-swt-Jmn Akhsutamun
" Amun'un yerleri başkalaşmıştır "
Mentuhotep-Tempel 01.JPG

Mentuhotep II'nin morg tapınağı

I Mentuhotep'in morg tapınağı, 1) Bab el-Hosan önbelleği, 2) Alt sütunlu salonlar, 3) Üst salon, 4) çekirdek bina, belki bir piramit ve 3) ile 4) arasında gezici, 5) Hipostil Salonu, 6) Barınak.

Mentuhotep II'nin en iddialı ve yenilikçi bina projesi, onun büyük morg tapınağı olmaya devam ediyor. Tapınağın birçok mimari yeniliği, Eski Krallık piramit kompleksleri geleneğinden bir kopuşu işaret ediyor ve Yeni Krallığın Milyonlarca Yıllık Tapınaklarını haber veriyor . Bu nedenle, Mentuhotep II'nin tapınağı yakındakiler için kesinlikle büyük bir ilham kaynağıydı, ancak 550 yıl sonra Hatshepsut ve Thutmose III tapınakları .

Ancak, Mentuhotep II'nin tapınağının en derin yenilikleri mimari değil, dinidir. Birincisi, kralın sadece tekliflerin alıcısı olmadığı, aynı zamanda tanrılar için törenler düzenlediği (bu durumda Amun-Ra) en eski morg tapınağıdır. İkincisi, tapınak, kralı Osiris ile özdeşleştirir . Gerçekten de, tapınağın dekorasyonu ve kraliyet heykeli, daha sonraki birçok firavunun cenaze heykellerinde görülen bir ideoloji olan ölü hükümdarın Osiris'e ait yönlerini vurgular.

Son olarak, tapınak dekorasyonunun çoğu yerel Theban sanatçılarının eseridir. Bu, tapınağın büyük dudaklı, gözlü ve ince vücutlu insanları temsil eden baskın sanatsal tarzıyla kanıtlanmıştır. Tersine, Mentuhotep II'nin eşlerinin zarif şapelleri, kesinlikle Eski Krallık'ın standartlarından ve geleneklerinden büyük ölçüde etkilenen Memphite zanaatkarlarından kaynaklanmaktadır. Sanatsal tarzlardaki bu parçalanma olgusu, Birinci Ara Dönem boyunca gözlemlenir ve ülkenin siyasi parçalanmasının doğrudan bir sonucudur.

Durum

Tapınak, Thebes'in batı kıyısındaki Deir el-Bahri'deki uçurumda yer almaktadır . Bu konumun seçimi kesinlikle 11. Hanedan'ın Theban kökeni ile ilgilidir: Mentuhotep'in Theban tahtındaki seleflerinin tümü yakınlardaki saff mezarlarına gömülür. Ayrıca Mentuhotep, Deir el-Bahri'yi Nil'in diğer tarafındaki Karnak tapınağı ile aynı hizada olduğu için seçmiş olabilir. Özellikle, Amun heykeli her yıl Deir el-Bahri'ye Güzel Vadi Festivali sırasında getirilirdi , bu da kralın bu cenaze kültüne faydalı olduğunu düşünmüş olabilir. Sonuç olarak ve yaklaşık beş yüzyıl sonra Djeser-Djeseru'nun inşasına kadar, Mentuhotep II'nin tapınağı, festival sırasında Amun gemisinin son varış noktasıydı.

Keşif ve kazılar

19. yüzyılın başlarında, Mentuhotep II tapınağının kalıntıları tamamen molozlarla kaplandı. Sonuç olarak, yakınlardaki Hatshepsut'taki Djeser-Djeseru'da yapılan kapsamlı kazılara rağmen, yüzyılın ikinci yarısına kadar fark edilmediler . Böylece, Lord Dufferin ve yardımcıları Dr. Lorange ve Cyril C. Graham, Mentuhotep'in tapınağının hipostil salonunun güneybatı köşesini kazmaya ancak 1859'da başladı . Muazzam enkaz yığınını temizleyerek kısa süre sonra Mentuhotep'in eşlerinden biri olan Kraliçe Tem'in yağmalanmış mezarını keşfettiler. Alanın potansiyelini fark ederek, yavaş yavaş tapınağa doğru yola çıktılar, burada Mentuhotep'in granit sunakını ve Amun-Re'nin bir temsilini ve Neferu TT319'un mezarı gibi çeşitli diğer buluntuları buldular . Sonunda, 1898'de Howard Carter, ön avluda Bab el-Hosan önbelleğini keşfetti ve burada kralın ünlü siyah oturan heykelini ortaya çıkardı.

E. Naville tarafından yapılan Mentuhotep II morg tapınağının kesiti

Bir sonraki önemli kazı çalışmaları , Mısır Keşif Fonu adına orada çalışan Henri Édouard Naville yönetiminde 1903'ten 1907'ye kadar gerçekleşti . Tapınağın sistematik bir araştırmasını üstlenen ilk kişi oydu. Yaklaşık on yıl sonra, 1920 ile 1931 arasında, Herbert E. Winlock , Metropolitan Sanat Müzesi için tapınağı daha da kazdı. Ancak, sonuçları sadece özet şeklinde ön raporlar şeklinde yayınlandı. Son olarak, 1967'den 1971'e kadar Dieter Arnold, Alman Arkeoloji Enstitüsü adına sitede araştırma yaptı . Sonuçlarını üç cilt halinde yayınladı.

H. Winlock tarafından keşfedilen , Deshret tacını takan Mentuhotep II'nin boyalı kumtaşı heykeli .

Temel teklifler

H. Winlock, 1921–1922 yıllarında yaptığı kazılarda, tapınak terasının dört köşesinin altında dört çukur keşfetti. Bu çukurlar, tapınağın inşasından önce temel törenleri amacıyla toprağa kazılmıştır. Gerçekten de, H. Winlock onları keşfettiğinde, içinde hâlâ birçok sunu vardı: bir sığır kafatası, meyve, arpa ve ekmekle dolu testiler ve kaseler ve Mentuhotep II'nin adını taşıyan bir kerpiç tuğla.

1970 yılında Dieter Arnold tarafından üstlenilen çukurların daha ileri kazıları, ekmek ve dana kaburga gibi daha fazla yiyecek sunmasının yanı sıra bazı bronz nesneler, bir fayans asa ve kumaş tabakalarını ortaya çıkardı. Yaprak Mentuhotep II adı ve o ile üç yedi köşesinde kırmızı mürekkep, işaretlenen Intef II .

Mimari

Geçit ve avlu

Mentuhotep II'nin mezar kompleksi, Eski Krallık'taki mezarlık komplekslerine benzer şekilde iki tapınaktan oluşuyordu: yüksek Deir el-Bahri tapınağı ve ekili arazilerde Nil'e daha yakın bir vadi tapınağı. Vadi tapınağı, 1.2 km uzunluğunda ve 46 m genişliğinde açık bir geçitle yüksek tapınağa bağlandı. Geçit, Deir el-Bahri tapınağının önündeki geniş bir avluya açılıyordu.

Avlu, küçük çukurlara dikilmiş elli beş çınar ağacı ve altı ılgın ağacı ve toprakla doldurulmuş derin çukurlara dikilmiş iki çınar ağacıyla uzun dikdörtgen bir çiçek tarhıyla süslenmişti . Bu, antik Mısır'ın görünüşünü yeniden inşa etmek üzere yeterince bilinen, arkeolojik olarak belgelenmiş çok az tapınak bahçesinden biridir. Nil'den kurak çöle 1 km'den daha uzak bir bahçenin bakımı, birçok bahçıvanın sürekli çalışmasını ve ayrıntılı bir sulama sistemini gerektirmiş olmalı.

Geçidin yanında Mentuhotep II'nin oturmuş heykelleri

Alay yürüyüş yolunun solunda ve sağında, güney tarafında Yukarı Mısır'ın Beyaz Tacı ve kuzey tarafında Aşağı Mısır'ın Kızıl Tacı'nı taşıyan en az 22 adet oturan Mentuhotep II heykeli vardı . Bunlar muhtemelen II. Mentuhotep'in tahttaki 39. yılında Sed festivalini kutlamak için tapınağa eklenmiştir . Bazı başsız kumtaşı heykelleri bugün hala yerinde. Bir diğeri, 1921'de Herbert Winlock'un kazıları sırasında keşfedildi ve şu anda Metropolitan Sanat Müzesi'nde sergileniyor .

Tapınağın ön kısmı

Geçidin batısında iki bölümden oluşan ana tapınak bulunmaktadır. Tapınağın ön kısmı, güneş tanrısı Ra'nın , özellikle 11. Hanedanlık döneminde tapılan Theban savaş tanrısı Monthu ile birleşmesi olan Monthu-Ra'ya adanmıştır . Tapınağın orta ekseni ile hizalanmış bir rampa, üst terasa çıkıyordu. Bugün görülebilen rampa, 1905 yılında Édouard Naville tarafından , yanal kireçtaşı kaplamanın en alt iki katmanı olarak yalnızca iki yerde görülebilen orijinal rampanın kalıntıları üzerine inşa edilmiştir . Tapınağın doğu cephesi, yükselen rampanın her iki tarafında, çift sıra dikdörtgen sütunlu iki revaktan oluşur ve bu, tapınağın bir saf mezar gibi görünmesini sağlar, Mentuhotep II'nin 11. Hanedanı öncüllerinin geleneksel mezarı.

ambulatuvar kalıntıları

Tapınak terasında, 60 metre genişliğinde, 43 metre derinliğinde ve 5 metre yüksekliğinde bir podyum, bir ambulatuvarı çevreleyen üst salonu ve çekirdek binayı destekliyor . Üst salondan 5 arşın kalınlığında bir duvarla ayrılan ambulatuvar, üç sıra halinde düzenlenmiş toplam 140 sekizgen sütundan oluşuyordu. Bu sütunların çoğu için bugün yalnızca kaidesi görülebilmektedir.

Ambulatuvarın avlusu, 22 m genişliğinde ve 11 m yüksekliğinde devasa bir yapı olan çekirdek bina tarafından tamamen doldurulmuştur. Tapınak kompleksinin merkezinde yer alan bu yapı, 1904 ve 1905 yıllarında Edouard Naville tarafından kazılmıştır. Abydos'taki kraliyet mezarlarının üst yapılarına benzeyen ilkel dağın bir temsili olan küçük bir piramidin tepesinde kare bir yapı olarak yeniden inşa etti. HE Winlock tarafından desteklenen bu rekonstrüksiyona, yapısal nedenlerden dolayı tapınağın küçük bir piramidin ağırlığını taşıyamayacağını savunan D. Arnold itiraz etti. Bunun yerine, yapının düz çatılı olmasını önerdi.

Mentuhotep II'nin morg tapınağının Édouard Naville tarafından yeniden inşası . Bir piramidin varlığı tartışmalıdır.

Tapınağın arka kısmı

Çekirdek yapının arkasında tanrılaştırılmış kral kültünün merkezi vardı. Tapınağın arka kısmı doğrudan uçuruma oyulmuş ve açık bir avlu, 82 sekizgen sütunlu sütunlu bir salon ve kral heykeli için bir şapelden oluşuyordu. Tapınağın bu kısmı Amun-Ra'ya adanmıştı .

Açık avlu kuzey ve güneyden beşer sıra sütunla, doğudan çift sıra olmak üzere toplam on altı sütunla çevrilidir. Açık avlunun ortasında kral mezarına giden derin bir dromos yer alır . Tapınağın bu bölümündeki arkeolojik buluntular arasında bir kireçtaşı sunağı, bir granit stel ve Senusret III'ün altı granit heykeli bulunmaktadır . Batıda, avlu, her biri sekiz sütundan oluşan on sıra artı girişin her iki yanında iki ilave sütun bulunan hipostil salonuna götürür. Hipostil salonu avludan bir duvarla ayrılmakta ve daha yüksek olduğundan küçük bir rampa ile ulaşılmaktadır.

Hipostil salonun batı ucunda tapınağın en kutsal yeri yer alır; Mentuhotep ve Amun-Ra'ya adanmış bir tapınak, kralın hayattan daha büyük bir heykelini barındıran küçük bir speos'a götürür . Kutsal alanın kendisi bir Amun-Re heykeli barındırıyordu ve üç tarafı duvarlarla ve bir tarafı uçurumla çevriliydi. Bu duvarların iç ve dış yüzleri, boyalı yazıtlar ve kralların ve tanrıların yüksek kabartma tasvirleriyle süslenmiştir. Hayatta kalan kabartma parçaları, tanrılaştırılmış kralı Yukarı ve Aşağı Mısır, Nekhbet, Seth, Horus ve Wadjet'in baş tanrıları ile çevrili ve onlarla eşit olarak göstermektedir. Tanrılar krala Milyonlarca Yılın simgesi olan palmiye dallarından oluşan demetler sunar. Bu kabartma, Eski Krallık'tan bu yana krallık ideolojisindeki derin dini değişikliklerin bir tezahürüdür:

Eski Krallık'ta kral, piramit kompleksinin efendisiydi, [...] şimdi tanrıların iyi niyetine bağlı bir insan hükümdarına indirgendi. Onun ölümsüzlüğü artık doğuştan değildir; ona tanrılar tarafından bahşedilmiş olmalı..

Kraliyet mezarı

Mentuhotep II'nin mezarına giden koridor

Yukarıda da bahsedildiği gibi tapınağın arka kısmındaki açık avlu, ortasında bir dromos sunmaktadır. 150 m uzunluğunda düz bir koridor olan bu dromos, mahkemenin 45 m altında, şüphesiz kralın mezarı olan büyük bir yeraltı odasına iner. Bu oda tamamen kırmızı granit ile kaplanmıştır ve sivri bir çatıya sahiptir. Bir Yukarı Mısır Per-wer kutsal alanı şeklinde bir kaymaktaşı şapel içeriyordu . Bu şapel bir zamanlar şimdi eksik olan bir çift kapıyla kapatılmıştı. Tahta bir tabut ve toprakta iz bırakan merhem kapları içeriyordu. Orada bırakılmış olması gereken mezar eşyalarının çoğu, mezar yağmalaması sonucu çoktan gitti. Kalan birkaç parça bir asa, birkaç ok ve gemiler, tahıl ambarları ve fırınlar dahil bir dizi modeldi.

Galeri

Referanslar

daha fazla okuma

  • Gae Callender: The Middle Kingdom Renaissance , In: Ian Shaw (edit.): The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press, Oxford, 2000, ISBN  0-19-815034-2 , s. 148-183
  • W. Grajetzki, Eski Mısır Orta Krallığı: Tarih, Arkeoloji ve Toplum , Duckworth, Londra 2006 ISBN  0-7156-3435-6 , 18-23
  • Habachi, Labib 1963. Kral Nebhepetre Menthuhotp: anıtları, tarihteki yeri, tanrılaştırma ve tanrılar biçiminde olağandışı temsili. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Enstitüleri, Abteilung Kairo 19, 16-52.

Dış bağlantılar

İlgili Medya Mentuhotep II Wikimedia Commons

Öncesinde
Mısır Firavunu
On Birinci Hanedan
tarafından başarıldı