Medea - Medea

Medea
Medea, con los hijos muertos, huye de Corinto en un carro tirado por dragones (Museo del Prado).jpg
Germán Hernández Amores tarafından altın arabasında Medea
Kişisel bilgi
Ebeveynler Aeëtes ve Idyia
Kardeşler Absyrtus , Chalciope
eşi Jason , Ege
Çocuklar Geleneğe göre değişen isimler arasında Alcimenes , Thessalus , Tisander , Mermeros , Pheres , Eriopis ve Medus bulunur.

Gelen Yunan mitolojisinde , Medea ( / m ɪ d i ə / ; Eski Yunan : Μήδεια , Mēdeia araçlar "planlayıcı / düzenbaz") kızıdır Kral Aeetes ait Kolhi , bir yeğeni Circe ve güneş tanrısının torunu Helios . Medea efsanesinin rakamlar Jason ve Argonotlarla görünen, Hesiodos 'ın Thegonia adlı bilinen 700 civarında M.Ö., ama en iyi Euripides lar trajedi ' Medea'nın ve Rodos Apollonius ' epik Argonautica'nın . Medea çoğu hikayede büyücü olarak bilinir ve genellikle tanrıça Hekate'nin rahibesi olarak tasvir edilir .

Jason'a aşktan Altın Post'u aramasında yardım eder, ona sihrinde yardımcı olur ve birkaç görevde hayatını kurtarır, yerli Colchis'i terk etmeden, onunla evlenmeden ve onunla kaçmadan önce arketipsel bir yardımcı kız rolü oynar. batıya doğru sonunda Korint'e yerleştiler . Euripides'in M.Ö. 5. yy trajedi Medea Medea mitin tartışmasız en iyi bilinen adaptasyon, ne zaman evlilik on yıl sonra, Jason terk eder onu evlenmek kralına Jason ile söz konusu birliğin biten tasvir Creon kızı' Creusa Medea ve oğulları ise Jason tarafından Korint'ten sürülecek. İntikam için, Creusa'yı ve kralı zehirli hediyelerle öldürür ve daha sonra Atina'ya kaçmadan önce kendi oğullarını Jason tarafından öldürür ve sonunda kral Aegeus ile evlenir . Diğer gelenekler, Medea'nın oğulları için birkaç başka ölüm nedeninden bahseder.

Daha sonra olanlar çeşitli hesaplara göre değişir. Herodot , Tarihlerinde onun Atina'yı terk ettiğini ve daha sonra adlarını Medler olarak değiştiren Aryanlar arasında İran platosuna yerleştiğinden bahseder .

Şecere ve ilahiyat

Herculaneum'dan bir freskte Medea .

Medea'nın soy ağacının birçok farklı açıklaması var. Tartışmasız tek gerçeklerden biri, babası Colchis Kralı Aeëtes aracılığıyla güneş tanrısı Helios'un ( Titan Hyperion'un oğlu) doğrudan soyundan olmasıdır . Göre Hesiodos ( Thegonia adlı 956-962), Helios ve Oceanid Perseis iki çocuk üretti Circe ve Aeetes . Aeetes sonra Oceanid evli Idyia ve Medea onların çocuktum. Bilginlerin Medea'nın soy kütüğünün geri kalanını sorgulamaya başladıkları yer burasıdır. Bazı hesaplara göre, Aeëtes ve Idyia'nın yalnızca iki kızı vardı, Medea ve Chalciope  [ de ] (veya Chalciope) ve Apsyrtus (veya Apsyrtos), Asterodea aracılığıyla Aeëtes'in oğluydu. Diğerlerine göre, Idyia Medea'yı ve Apsyrtus'u doğurdu ve Asterodea, Chalciope'yi doğurdu. Medea daha sonra Jason ile evlenir, ancak çocuklarının sayısı ve isimleri farklı bilim adamları tarafından tartışılır. Euripides (Medea'nın öldürdüğü) iki isimsiz oğuldan bahseder, diğerleri üç oğul (Thessalus, Alcimenes ve Tisander) iki oğul (Mermerus ve Pheres) veya bir oğul ve bir kız (Medeius ve Eriopis) önerdiler. Medea, Jason'ı Korint'te terk ettikten sonra, Atina kralı (Aegeus) ile evlenir ve ona bir oğul doğurur. Alimler, oğlu Medeius'un Jason'ın mı yoksa Aegeus'un mu oğlu olduğunu sorguladılar, ancak Medeius, topraklarını fethederek Medlerin atası olmaya devam ediyor.

Medea'nın soyağacının önemi, onun hangi düzeyde tanrısallığa sahip olduğunu tanımlamaya yardımcı olmasıdır. Argonautica gibi bazı hesaplarda genç, ölümlü bir kadın olarak tasvir edilir. Yunan tanrılarından (Hera ve Afrodit aracılığıyla) doğrudan etkilenir ve büyülü yeteneklere sahip olmasına rağmen, hala ilahi atalara sahip bir ölümlüdür. Euripides'in oyunu Medea gibi diğer anlatılar, büyükbabası Helios ve güneş arabasının yardımıyla oyunun sonunda ölümlü dünyayı aşsa da , onun ölümlülüğüne odaklanır. Hesiod'un Theogony'si , Jason'la olan evliliğini ölümlüler ve ilahiler arasındaki evlilikler listesine yerleştirir ve onun ağırlıklı olarak ilahi olduğunu öne sürer. Ayrıca, sihir bağlarını kurduğu ana kaynaklardan biri olabilecek sihir tanrıçası Hekate ile de bağlantıları vardır.

mitoloji

Jason ve Medea

Jason ve Medea , John William Waterhouse tarafından (1907)

Jason dan geldikten sonra Medea rolü başladı İolcus için Kolhi alarak onun mirasını ve tahta iddia etmek, Altın Post . Hayatta kalan en eksiksiz anlatımda , Rodoslu Apollonius'un Argonautica'sında Medea ona aşık oldu ve ona yardım edeceğine söz verdi, ancak bunu başarırsa onu yanına alıp onunla evlenmesi şartıyla. Jason kabul etti. Tanıdık bir efsanevi motifte, Aeëtes ona yapağı vereceğine söz verdi, ancak yalnızca belirli görevleri yerine getirebilirse. İlk olarak, Jason kendini boyunduruğu altına almak zorunda olduğu ateş püskürten öküzlerle bir tarlayı sürmek zorunda kaldı; Medea, kendisini ve silahlarını boğaların ateşli nefesinden korumak için ona bir merhem verdi . Daha sonra Jason , sürülmüş tarlaya bir ejderhanın dişlerini ekmek zorunda kaldı ( Cadmus efsanesini karşılaştırın ) ve dişler bir savaşçı ordusuna dönüştü; Ancak Jason, Medea tarafından önceden uyarıldı ve kalabalığa bir taş atması gerektiğini biliyordu. Kayanın nereden geldiğini tespit edemeyen askerler birbirlerine saldırarak öldürdüler. Son olarak, Aeëtes, Jason'ın postu koruyan uykusuz ejderhayı öldürmesini sağladı; Medea canavarı narkotik otlarıyla uyuttu . Jason daha sonra yapağıyı aldı ve söz verdiği gibi Medea ile birlikte yola çıktı. Apollonius, Medea'nın Jason'a ilk başta yardım etmesinin tek nedeninin Hera'nın Afrodit veya Eros'u Medea'nın kendisine aşık olmasına neden olması için ikna ettiğini söyler. Medea, kardeşi Absyrtus'u öldürerek kaçarken babasının dikkatini dağıttı .

Bazı versiyonlarda, Medea'nın kardeşinin cesedini parçalara ayırdığı ve onun parçalarını bir adaya saçtığı, babasının onları uygun bir şekilde gömülmek için geri almak için duracağını bildiği söylenir; diğer versiyonlarda, onları takip eden ve Jason tarafından öldürülen Absyrtus'un kendisiydi. Dövüş sırasında, Jason'a yapağı arayışında yardım eden grubun bir üyesi olan Atalanta ciddi şekilde yaralandı, ancak Medea onu iyileştirdi. In Argonautica'nın , Medea ve Jason teyzesi üzerinde durdu Circe 'ın o senet için suçlama onu rahatlatma, kardeşi öldürdükten sonra temizlenmiş olabilir ki ada.

Frederick Sandys tarafından Medea

Yolu arkasında Teselya , Medea kehanetinde Euphemus , Jason'ın geminin dümenci Argo , bir gün tüm hakim olur Libya . Bu, Euphemus'un soyundan gelen Battus aracılığıyla gerçekleşti.

Argo daha sonra adaya ulaştı Girit'te bronz adam tarafından korunan, Talos (Talus). Talos'un boynundan ayak bileğine kadar uzanan bir damarı vardı ve tek bir bronz çiviyle kapatılmıştı. Apollodorus'a göre Talos, ya Medea onu uyuşturucuyla delirttiğinde, çiviyi çıkararak ölümsüz yapacağına inandırdığında ya da Poeas'ın okuyla öldürüldüğünde katledildi (Apollodorus 1.140). In Argonautica'nın , Medea onu hipnotize Argo ona çiviyi yerinden deli böylece sürüş, irin (yaradan akan ve o kan kaybından Argonautica'nın 4,1638). Talos öldükten sonra Argo indi.

Altın Post ile dönüşünü kutlayan Jason, babası Aeson'un kutlamalara katılmak için çok yaşlı ve sakat olduğunu kaydetti . Medea, kanı Aeson'un vücudundan çekti, bazı şifalı bitkilerle doldurdu ve onu canlandırarak damarlarına geri verdi. Kral Pelias'ın kızları bunu gördüler ve aynı hizmeti babaları için de istediler.

Jason Altın Post'u ararken , Pelias'a hala kızgın olan Hera , Jason'ın, Hera'nın Pelias'ı öldüreceğini umduğu Medea'ya aşık olmasını sağlamak için komplo kurdu. Jason ve Medea Iolcus'a döndüklerinde, Pelias hala tahtından vazgeçmeyi reddetti, bu yüzden Medea, Pelias'ın kendi kızlarının onu öldürmesini sağlamak için komplo kurdu. Onlara yaşlı koçu kesip sihirli bitkilerde kaynatarak yaşlı bir koçu genç bir koça dönüştürebileceğini söyledi. Gösterisi sırasında, canlı, genç bir koç tencereden atladı. Heyecanlanan kızlar babalarını parçalara ayırıp bir tencereye attılar. Pelias'ı öldüren Jason ve Medea, Korint'e kaçtı .

Çeşitli kaynaklar, Jason ve Medea'nın oğulları Alcimenes , Thessalus , Tisander , Mermeros ve Pheres , Medus ve Argos ve bir kızı Eriopis de dahil olmak üzere bir ila on dört çocuğu olduğunu belirtiyor . Korint'te 10 yıl evli kaldılar.

Çeşitli sürümlerin sonları

Medea çocuklarından birini öldürür (Louvre)

Korint'te Jason, Medea'yı kralın kızı Glauce için terk etti. MÖ beşinci yüzyıldan önce, mitin sonucunun iki çeşidi var gibi görünüyor. Parçalı destan Korinthiaka'nın genellikle atfedildiği şair Eumelus'a göre Medea, çocuklarını kazara öldürdü. Onları ölümsüz kılacağına inanarak onları Hera Tapınağı'na diri diri gömdü. Şair Creophylus ise onların cinayetlerini Korintlilerin üzerine attı .

Göre Euripides ' versiyonunda , Medea Glauce zehir kaplı bir elbise ve Golden Coronet, göndererek intikamını aldı. Bu, hem prensesin hem de kral Kreon'un kızını kurtarmaya gittiğinde ölümüyle sonuçlandı . Medea daha sonra iki çocuğunu öldürerek ve Jason'ın cesetleri tutmasına izin vermeyi reddederek intikamına devam etti. Daha sonra Korint'ten ayrıldı ve büyükbabası güneş tanrısı Helios tarafından gönderilen ejderhaların kullandığı altın bir arabada Atina'ya uçtu.

Euripides'teki Jason, Medea'yı tanrılara ve insanlara karşı en nefret dolu olarak adlandırsa da, arabanın ona Helios tarafından verilmiş olması, onun hala tanrıların yanında olduğunu gösterir. Bernard Knox'un işaret ettiği gibi , Medea'nın son görünüşleri olan son sahnesi, Euripides'in diğer oyunlarındaki bir dizi tartışmasız tanrısal varlığın sahnesiyle paralellik gösterir. Tıpkı bu tanrılar gibi, Medea da “alt seviyedeki insanın şiddet eylemini keser ve durdurur,… ölülerin gömülmesi, geleceği kehanet eder” ve “bir kültün temelini ilan eder”.

Çocuklarının Medea tarafından kasıtlı olarak öldürülmesi, bazı bilginler Neophron'un bu alternatif geleneği yarattığına inansa da, Euripides'in icadı gibi görünüyor . Onun filisiti sonraki yazarlar için standart olmaya devam edecekti. MS 2. yüzyılın sonlarında yazan Pausanias , Korint'te seyahat ederken onlar için bir anıt gördüğünü bildirdikten sonra Medea'nın çocuklarına olanların beş farklı versiyonunu kaydeder.

Arabasında uçan Medea (Cleveland Müzesi)

Jason kaçan, Medea giderken yapılan Teb o iyileştirdi, Heracles (oğulları öldürmek için götürdü o) Hera'nın lanetinden (eski Argonaut).

Daha sonra Atina'ya kaçtı ve burada Aegeus ile tanıştı ve evlendi . Hesiod, Medus'u Jason'ın oğlu yapmasına rağmen , bir oğulları Medus vardı . Evdeki mutluluğu, Aegeus'un uzun süredir kayıp olan oğlu Theseus'un gelişiyle bir kez daha paramparça oldu . Kendi oğlunun mirasını korumaya kararlı olan Medea, kocasını Theseus'un bir tehdit olduğuna ve ondan kurtulması gerektiğine ikna etti. Medea Theseus'a bir bardak zehir uzatırken, Aegeus genç adamın kılıcını, yıllar önce yeni doğan oğlu için bıraktığı ve büyüdüğünde kendisine verilmek üzere kendisine ait olarak kabul etti. Medea'nın elinden kupayı alan Aegeus, Theseus'u kendisininmiş gibi kucaklar.

Medea daha sonra Colchis'e döndü ve Aeëtes'in kardeşi Perses tarafından tahttan indirildiğini öğrenerek , hemen amcasını öldürdü ve krallığı babasına geri verdi. Herodot , Medea ve oğlu Medus'un Atina'dan uçan arabasıyla İran platosuna kaçtıklarını ve daha sonra adlarını Medler olarak değiştiren Aryanlar arasında yaşadıklarını aktarır .

MÖ 1. yüzyıl tarihçisi Diodorus Siculus , Medea'nın hikayesinin birçok varyasyonunu anlatırken, "Genel olarak konuşursak, Medea'nın bu kadar çeşitli ve tutarsız bir açıklamasının verilmesinin nedeni, trajik şairlerin harikuladelere olan arzusudur."

Personae Medea

Medea Her Children Murder Hakkında tarafından Eugène Ferdinand Victor Delacroix (1862)

Euripides'in Medea adlı oyununda , kocası Jason tarafından reddedilen ve intikam peşinde koşan bir kadındır. Deborah Boedeker, Euripides'in oyununda kullandığı farklı imgeler ve sembolizm hakkında, orijinal Atinalı izleyicisinin tepkilerini uyandırmak için yazıyor. Hemşire, önsözde Medea'nın tanımlarını verir, doğanın büyük güçleriyle ve farklı hayvanlarla karşılaştırmaları vurgular. Ayrıca oyun boyunca diğer karakterler tarafından Medea'yı tanımlarken veya Medea'nın kendisi tarafından kullanılan birçok denizcilik referansı vardır. Boedeker, bu referansları dahil ederek, bu karşılaştırmaların Medea'nın olduğu kadın tipiyle bağlantılar kurmak için kullanıldığını savunuyor. Büyük bir güce sahip (doğa kuvvetleriyle yapılan karşılaştırmalarla anılır), hayvan benzeri temel içgüdülerine ve duygularına (boğa ve aslan gibi farklı hayvanlarla olan bağlantılarına) güvenir ve izleyiciyi Jason'ın arayışıyla ilgili orijinal efsanesine geri çeker. Altın Post ve Jason, Medea ve Argonotlar tarafından yapılan deniz yolculuğu için.

Emma Griffiths ayrıca Euripides'in yarattığı erkek/kadın ikiliğini tartışarak Euripides'in oyunundaki Medea'nın karakterinin analizine katkıda bulunur. Medea, Atina felsefesine göre “normal kadın” kalıbına uymaz. Euripides'in orijinal izleyicileri tarafından tipik olarak erkeksi bir özellik olarak görülen, harika bir zeka ve beceriye sahip olarak tasvir edilir. Öte yandan, bu kurnazlığı etrafındaki erkekleri manipüle etmek için kullanır ve diğer insanları manipüle etmek Atinalı izleyiciler için olumsuz bir kadın özelliği olurdu. Oyunda kurbanlarını nasıl öldürmeyi seçtiğine dair bir paradoks da var. Kadınsı bir cinayet olarak görülebilecek olan prensesi zehirler, ancak çocuklarını daha erkeksi olarak görülen soğukkanlılıkla öldürür. Ayrıca çocukları hakkında diyaloglar kuruyor ve Atina toplumunda “normal kadınlar” için gerekli olan güçlü bir anne sevgisi ve onlara bağlılığı gösteriyor. Ancak oyunun sonunda intikamının bir parçası olarak çocuklarını öldürmeyi başarır. Euripides'in kahramanı için karmaşık bir karakter yaratması bu karşıtlıklar aracılığıyla gerçekleşir.

Marianne McDonald, "Medea'nın öfkesi, onu bir özgürlüğün sembolü ve sömürgeleştirilmişlerin sömürgeciye karşı tabloları çevirmesinin amblemi haline getirebilecek şiddet eylemine dönüşüyor. Euripides, diğer tüm trajedilerden daha fazla, meydana gelen birçok dehşeti öngördü. modern dünyada, ezilenin zalime dönüşmesinin hem görkemini hem de canavarlığını gösteriyor".

Medea'nın ilk tasviri olmasa da, Apollonios Rhodios'un Argonautica'sı , esas olarak Jason'ın Altın Post arayışını çevreleyen Euripides'in oyununa yol açan olayların daha eksiksiz bir tanımını verir. Bu edebi eserde Medea, adalet arayan güçlü bir kadın olarak değil, Jason'a umutsuzca aşık genç bir kadın olarak sunulmaktadır. O kadar aşık ki babasına karşı gelmeye ve ona yardım etmek için kardeşini öldürmeye karar verir. James J. Clauss, Medea'nın bu versiyonu hakkında yazıyor ve bu karakterin başka bir versiyonunu burs ve tartışma için ortaya çıkarmaya çalışıyor. Anlamı tanımlamak ve Medea'nın yaşadığı farklı duygularla bağlantı kurmak için orijinal metindeki farklı pasajlara bakar. Medea'nın Jason'a olan ilk aşkının duygularını, onu sevmekten ve ailesine karşı çıkmaktan duyduğu utancı ve Jason'a arayışında yardım etmek için nihai anlaşmayı tartışıyor.

Birçok bilim adamı, Medea'nın Jason'ın arayışına “yardımcı kız” olarak kullanımını tartıştı. Bir yardımcı hizmetçi tipik olarak, bir kahramanın arayışına genellikle aşktan yardım eden genç bir kadın olarak kişileştirilir. Euripides'in Medea'sındaki gibi hikayenin merkezi olmak yerine, Medea'nın bu versiyonu destekleyici bir role indirgenir. Ana amacı, kahramana arayışında yardımcı olmaktır. Jason, antik metinlerde ve çağdaş bilimsel çalışmalarda birçok kez işaret edilen ve atıfta bulunulan Medea'nın yardımı olmadan arayışında asla başarılı olamazdı.

Diğer edebi olmayan gelenekler vazo ressamlarına rehberlik etti ve Medea'nın yerelleştirilmiş, kthonik varlığı, Korint'te, öldürülen çocuklarına adanan kutsal alanda veya yerel olarak başka yerlerde şehirlerin kurucusu olarak saygı gören, kaydedilmemiş duygusal tonlarla yatıştırıldı.

Kültürel tasvirler

yazılı kaynaklar

Heroides XII
Metamorfoz VII, 1-450
Tristia iii.9

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Apollodorus , Apollodorus, Kütüphane, Sir James George Frazer tarafından İngilizce Çeviri ile , FBA, FRS 2 Ciltte. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londra, William Heinemann Ltd. 1921.
  • Clauss, JJ ve SI Johnston (eds), Medea: Mit, Edebiyat, Felsefe ve Sanatta Medea Üzerine Denemeler . (Princeton, Princeton University Press, 1997). ISBN  9780691043760 .
  • Grant, Michael ve John Hazel. Klasik Mitolojide Kim Kimdir . Londra: Weidenfeld & Nicolson, 1973.
  • Griffith'ler, Emma. Medea . Londra; New York: Routledge, 2006.
  • Knox, BMW . Söz ve Eylem: Antik Tiyatro Üzerine Denemeler. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1979.
  • McDermott, Emily, Euripides' Medea: Bozukluğun Enkarnasyonu . (University Park, PA, Penn State University Press, 1985). ISBN  9780271006475 .
  • Mossman, Judith , Medea: Giriş, Çeviri ve Yorum. Aris & Phillips, Warminster 2011) ISBN  9780856687884
  • Smith, William , Yunan ve Roma Biyografisi ve Mitolojisi Sözlüğü . Londra (1873). "Medeia veya Medea"
  • Wygant, Amy. Fransa'da Medea, Büyü ve Modernite: Aşamalar ve Tarihler, 1553-1797 . (Aldershot, Ashgate, 2007). ISBN  9780754659242