Meșterul Manole - Meșterul Manole
Gelen Romen mitoloji , Mesterul Manole (kabaca: Manole oluşturucu ana ) baş mimarı olduğu Curtea de Argeş Manastırı içinde Wallachia . Katedralin inşası ile ilgili efsane halk şiiri Monastirea Argeșului'de (" Argeş Nehri üzerindeki Manastır ") ifade edilir.
Manole şiirde manastırı insan kurban etmeden inşa etmeyi imkansız bulur ve çabalarına rağmen, kendi hamile karısını binanın duvarlarına örterek kurban etmek zorunda kalır. Bir halk tarzında Yazılı ballad , şiir genellikle dayanıklı ve eşsiz bir şey oluşturan kişinin fedakarlık olmadan inşa edilebileceğini inancı özünde olan folklorik literatüründe "estetik efsane" örneği olarak görülüyor.
George Călinescu , Meșterul Manole'u Miori anda , Zburător ve Dochia ve Trajan ile birlikte Rumen halk edebiyatının dört temel mitinin bir parçası olarak görüyordu .
Arsa
Usta Manole Efsanesi: Kara Prens Radu ( Radu Negru ) ülkedeki en güzel manastırı inşa etmek istedi, bu yüzden 9 adamıyla birlikte o zamanların en iyi duvar ustası olan Usta Manole'yi işe aldı. İnşaat sırasında, manastırın duvarları sürekli yıkılacağı için Prens, Manole ve işçilerini öldürmekle tehdit etti.
İnşaatın gidişatı konusunda çaresiz kalan Manole bir gece bir rüya gördü ve kendisine manastırın inşa edilebilmesi için duvarlarına kendisi ya da duvarcıları tarafından çok sevilen bir kişiyi dahil etmesi gerektiği söylendi. Masonlarına rüyasını anlattı ve ertesi gün kocası için öğle yemeği ile oraya gelecek ilk eşin, sanatının sürmesi için manastırın duvarlarına inşa edilecek kişi olması gerektiği konusunda anlaştılar.
Ertesi gün Manole tepelere baktı ve ne yazık ki (hamile olan) karısı Ana'nın uzaktan geldiğini gördü. Gezisini durdurması veya eve dönmesi için Tanrı'ya yağmur ve fırtına başlatması için dua etti. Ama aşkı fırtınadan daha güçlüydü ve devam etti. Tekrar dua etti ama hiçbir şey onu durduramadı. O geldiğinde, Manole ve inşaatçılar ona vücudunun etrafına duvarlar örmeyi içeren küçük bir oyun oynamak istediklerini söylediler. Mutlu bir şekilde kabul etti, ancak kısa sürede bunun bir oyun olmadığını anladı ve Manole'a gitmesine izin vermesi için yalvardı. Ama sözünü tutması gerekiyordu. Ve güzel manastır böyle inşa edildi.
Manastır tamamlandığında Prens, inşaatçılara benzer şekilde görkemli bir bina yapıp yapamayacaklarını sordu. Manole ve masonları, Prens'e kesinlikle her zaman daha da büyük bir bina inşa edebileceklerini söylediler. Bunu duyan ve başkası için daha büyük ve daha güzel bir bina inşa edeceklerinden korkan Prens, hepsini çatıda mahsur bıraktı, böylece yok olacaklar ve asla ona uygun bir şey inşa etmeyeceklerdi. Ahşap kanatlar oluşturdular ve çatıdan uçmaya çalıştılar. Ama teker teker hepsi yere düştü. Manole adını taşıyan berrak bir su kuyusunun Manole'nin düştüğü yeri işaret ettiğine inanılıyor.
Negru Vodă
Masaldaki Negru Vodă, Ţara Românească'nın ( Eflak ) geleneksel kurucusu Radu Negru ile kilisenin tarihi kurucusu Neagoe Basarab arasında bir füzyon gibi görünüyor .
Yayın ve miras
" Miorița ", " Toma Alimoș " ve " Dolca " nın yanı sıra , Vasile Alecsandri tarafından 1852'de " Poezii populare, balade (Cântice bătrânești) adunate și îndreptate de Vasile Alecsandri " başlıklı ilk Romanya halk eserleri koleksiyonunda yayınlandı . Popüler metnin birkaç çeşidi olmasına rağmen, yazar anonim olduğundan ve balad nesilden nesile sözlü olarak aktarıldığından, Alecsandri tarafından yayınlanan metin edebi biçimde kutsanmıştır.
Pek çok Romen yazar efsaneyi bir motif ve ilham kaynağı olarak görüyordu. Bunlar arasında, Lucian Blaga (onun içinde Mesterul Manole tiyatro oyununa) ileri efsane modern bir almak getirdi. Blaga'nın versiyonunda, Manole'nin fedakarlığı Prens Radu'nun herhangi bir jestiyle teşvik edilmiyor, bunun yerine kişisel bir yolculuk.
Analiz
Özellikle Ana'nın rolü, bilim adamları tarafından, genellikle Manole'ye karşı doğaüstü çabalar karşısında bile bağlılık ve görevden asla vazgeçmeyen model bir eş örneği olarak, aynı zamanda feminist bir evlilik eleştirisi olarak tartışıldı. Bu, kadınların kocalarının işi uğruna kendilerini feda etmelerini ve evin duvarlarına hapsolmalarını gerektiriyor.
Manole ve diğer masonların ahşap kanatlar yaparak çatıdan kaçma girişimi sadece Romanya versiyonunda görülür ve Icarus mitinin bir varyasyonudur .
Benzerlikler
Benzer bir masalı Macar kültürüne olan Kőműves Kelemen olan sinopsis Manole hikayesi esasen eşittir ( "Kelemen, Duvarcı"). Başka bir hikaye, Arnavutluk'un Shkodra kentindeki kale Rozafa'nın hikayesidir. Rozafa, kaleyi ancak diri diri duvar ördükten sonra inşa edebilen üç kardeşin en küçüğünün karısıydı. Sırbistan'da, The Building of Skadar da "tuğladan örülmüş eş" kinayesini kullanıyor.
İç Moğolistan'da ( Hun kenti Tongwancheng ile ilgili ) ve Güney Balkanlar , Karadağ , Bulgaristan ve Yunanistan'da ( Arta Köprüsü ) benzer hikayeler mevcuttur . In Bulgaristan minaresinden uçtu Manol adında bir kalfa ilgili bir efsane de var Selimiye Camii'nin içinde Edirne diye hazırlanmış kartal kanatlarını kullanarak. Benzer bir başka hikaye de Japonya'daki Matsue Kalesi efsanesidir . Bazı tahminlere göre, efsanenin 700'den fazla yerel çeşidi vardır.
Dış bağlantılar
- " Mănăstirea Argeşului " (Romence tam metin)