Marzban - Marzban

İran'daki köyler için bkz Marzban, İran ve Pir Marzban .
Tatlı için Marzipan'a bakınız .
Sasani İmparatorluğu'nun Askeri
Senmurv.svg
Silahlı kuvvetler ve birimler
Sıralar
Savunma hatları
Çatışmalar

Marzban veya Marzpān ( Orta Farsça çevirisi: mrzwpn türetilen Marz "sınır, sınır" ve eki -Pan "vasi"; Modern Farsça : مرزبان Marzban ) bir sınıf vardı margraves yürüyüşleri Warden, ve uzatma askeri komutanları tarafından , Part İmparatorluğu'nun (MÖ 247 - MS 224) ve çoğunlukla İran'ın Sasani İmparatorluğu'nun (MS 224–651) sınır eyaletlerinden sorumlu .

Etimoloji

Basra kelime marz türetilmiştir Avestçe marəza "sınır, sınır"; Pan / PAVAN isimli soydaş ile Avestçe ve eski Pers pat "koruyucusu". Kelime, Yeni Farsçadan Arapça'ya مرزبان marzubān (çoğul مرازبة marāziba ) olarak alınmıştır. " Al-Marzubani " ( المرزباني ), ataları marzbān olan bazı İranlı aileler için nisba (aile unvanı) olarak kullanılmıştır . Resmi adı İslami kaynaklarda Nu'man ibn Sabit ibn Zuta ibn Marzubān ( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ) olarak geçen önde gelen İslam alimi Ebu Hanife , babasının geldiği Kabil marzbānlarından geliyordu. Bavand (651-1349 AD) ve Sallarid (919-1062 AD) hanedanı hükümdarları da kullanılabilir marzubān kendi adına.

Kelime Marzban içine ödünç edildi Ermeni olarak marzpan (մարզպան) ve içine Gürcüce olarak marzapani (მარზაპანი).

Tarih

Rütbe geleneği (esas olarak vāspuhrān ve āzādān ) Ahameniş İmparatorluğu'na (MÖ 550–330 ) kadar izlenebilir , ancak Part İmparatorluğu'nda bile (MÖ 247 - MS 224) kaynak eksikliği nedeniyle rütbelerin uygun bir sınıflandırmasının varlığı aristokrasinin dört veya beş kademeye bölündüğü MS 3. yüzyıla ait Sasani kraliyet yazıtları ile karşılaştırıldığında bilinmemektedir; šahrdārān (krallar, toprak sahipleri), vāspuhrān (prensler; yedi büyük soylu aile ), wuzurgān (kodamanlar; "büyükler"), düşük asalet āzādān (feodal soylular; özgür insanlar ) ve kadag-xwadāy (ev sahipleri ). Sasani askeri örgütü, miras kalan Part sisteminden daha karmaşıktı. Kast sistemi Hindistan'daki gibi katı değildi, ancak yönetici görevliler çoğunlukla wuzurgān kastındandı. Geç Sasani ihtimali var marzbānān da kaynaklandığı āzādān çoğunlukla köylerde (efendileri idi dihqānān genç biniciler ile (süvarileri verilir), asbārān başlıkları ile) veya korumaları ve güvenlik güçleri vardı bandagān , ayyārān veya jānbāzān , bütün anlamlandırma kral ile ilişki.

Başlık Marzban gibi sınır bölgelerinde Part İmparatorluğu, tarihi olarak kabul edilebilir Nisa (MÖ 1. yüzyıl) başlıkları bulunan mrzwpn (Marzban), muhtemelen sınır birliklerinin sorumlu officier ve dyzpty , sorumlu bir officier Bir kale. Bazı bilim adamları, Marzbān'lerin Ahameniş İmparatorluğu'nun Darius I (MÖ 550-486) döneminde var olduğunu düşünmektedir . Marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān (Parthian ptykwspn , Sasanian paygospān veya padhospān ) ve ostāndār başlıkları arasındaki kesin ilişki için bazı belirsizlikler vardır . Tarihsel kaynaklar, marzbān ve spāhbed (genel ordu ya da askeri vali) arasındaki ayrımı bulanıklaştırır , bu da marzbn'ın kesinlikle sınır yürüyüşleri ve eyaletlerle sınırlı bir askeri başlık olduğunu ima eder . Az açık olan ayrımdır kanārang , görünüşe göre bir Doğu-İran türetme Marzban ilde Abarshahr içinde Orta Asya'da . " İlçenin koruyucusu" anlamına gelen pāygōsbān belirsiz bir unvandır, görünüşe göre il askeri komutanları veya valileri, marzbān ise "sınırların, vilayetlerin koruyucusu" anlamına geliyordu. Belki de pāygōsbān sivil görevlerden yoksundu. Ostāndār bir valiliği Ostān (a il içinde il veya ilçe).

Birincil kaynaklar ima Marzban tek veya çoklu iller için uygulanan bir İl Müdürlükleri fonksiyonu, ama hiçbir kanıt olarak, bir "imparatorluk çeyrek" için orada el-Mesudi başlıklı Šahrwarāz (629 AD). Marzbān rütbesi, çoğu imparatorluk yönetimi gibi, çoğunlukla patrimonyaldı ve nesiller boyunca tek bir aileden geçti. Marzbāns ise büyük kıdem, gümüş taht izin verildi marzbāns böyle Ermenistan eyaleti olarak en stratejik sınır ilin, bir altın taht izin verildi. Askeri kampanyalarda bölgesel marzbānlar saha mareşalleri olarak kabul edilebilirken, daha küçük sfbedler bir tarla ordusuna komuta edebilirdi.

Marzbān'ın işlevi yıllar içinde değişti, daha küçük bölgesel birimler sivil idarenin bir parçası oldu. İlk yıllarda ana Marzban bölgeler vardı Ermenistan , Beth Aramaye , Pars , Kırman , Spahan , Adurbadagan , Taberistan'ı , Nisabur'a , Tus , Sakastan , Mazun , Harev , Marv ve Sarakhs birkaç ait söz, Greater Horasan . Bazı bölgeler hatırı sayılır bir özerkliğe sahipken, diğerleri askeri açıdan daha önemliydi, örneğin Kafkasya'ya bakan Adurbadagan özel bir askeri sınırdı .

Marzbānlara sınır vilayetlerinin idaresi verildi ve ticaret yollarının güvenliğini sağlamaktan, Bedevi Araplar , Beyaz Hunlar ve Oğuz Türkleri gibi işgalci göçebe aşiretlerle savaşmaktan ve Romalılar gibi yerleşik düşmanlara karşı ilk savunma hattını elinde tutmaktan sorumluydu. ve Kuşanlar . I. Hüsrev döneminde (MS 531-579) , sorumlu sphbed ile dört sınır bölgesi ( Khwarasan , Khwarwaran , Nemroz, Adurbadagan) yaratılan , bazen hala marzbān olarak adlandırılan , ancak şimdi genellikle daha merkezi olarak kabul edilen askeri reformlar yapıldı. iller. Ayrıca, önceki üst düzey dihqānān , Sasani devletinin bel kemiği haline gelen etkili "hizmet asaleti" haline getirildi. Bununla birlikte, bu merkezileştirme önlemleri, gücün orduya aktarılmasına neden oldu ( dihqānān, kademeli olarak hükümetten daha bağımsız hale gelirken, dört büyük, yarı bağımsız tımar bölgeleri yarı bağımsız hale geldi) ve nihayetinde İmparatorluğun dağılmasına yol açtı.

Sasani sosyal, idari ve askeri yapısı ve sistemi Ortaçağ İslam medeniyetine miras kaldı, ancak bölgeye bağlı olarak marzbānlar sürekli olarak yok oldu, Irak'ta olduğu gibi azaldı ve yerini Müslüman sınır savaşçıları muktila aldı , Horasan'da hala özel ayrıcalıklara sahipti. . Genellikle dihqānān başlığı ile değiştirildi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça

daha fazla okuma