Marksist ekonomi - Marxian economics

Marksist ekonomi veya Marksist ekonomi okulu, heterodoks bir politik ekonomik düşünce okuludur. Temelleri Marx'ın politik ekonomi eleştirisine kadar geri götürülebilir . Marksist ekonomi birkaç farklı teori içerir ve bazen birbirine zıt olan birden çok düşünce okulunu içerir ve birçok durumda Marksçı analiz diğer ekonomik yaklaşımları tamamlamak veya tamamlamak için kullanılır. Ekonomik olarak Marksist olmak için politik olarak Marksist olmak gerekmediğinden , iki sıfat eşanlamlı olmaktan ziyade kullanımda bir arada bulunur . Onlar paylaşan semantik alanını da izin verirken yananlam ve denotative farklılıkları.

Marksist ekonomi , kapitalizmdeki krizin analizi , çeşitli ekonomik sistemlerde artı ürün ve artı değerin rolü ve dağılımı , ekonomik değerin doğası ve kökeni , sınıf ve sınıf mücadelesinin ekonomik ve politik üzerindeki etkisi ile çeşitli şekillerde ilgilenir . süreçler ve ekonomik evrim süreci .

Marksist ekonomi, özellikle akademide, Marx'ın ekonomiyi ve ekonomik gelişmeyi anlama konusundaki özgün yaklaşımının, Marx'ın kendi devrimci sosyalizmi savunuculuğundan entelektüel olarak bağımsız olduğu görüşüyle, politik bir ideoloji ve Marksist düşüncenin normatif yönleri olarak Marksizmden ayrılır . Marksist ekonomistler, tamamen Marx'ın ve yaygın olarak bilinen diğer Marksistlerin çalışmalarına dayanmazlar, bir dizi Marksist ve Marksist olmayan kaynaktan yararlanırlar.

Marksist okul heterodoks olarak görülse de, Marksist ekonomiden çıkan fikirler, küresel ekonominin ana akım anlayışına katkıda bulunmuştur. Marksist ekonomide geliştirilen belirli kavramlar, özellikle sermaye birikimi ve iş çevrimi ile ilgili olanlar , kapitalist sistemlerde kullanıma uygun hale getirilmiştir (örneğin, Joseph Schumpeter'in yaratıcı yıkım kavramı ).

Marx'ın şaheser politik ekonominin eleştirisi oldu Das Kapital'i ( Kapital: Ekonomi Politiğin Eleştirisi ) sadece ilk hacmi yaşamı (1867) yayımlandı üzere üç ciltlik, içinde; diğerleri Friedrich Engels tarafından Marx'ın notlarından yayınlanmıştır. Marx'ın erken eserlerinin biri Ekonomi Politiğin Eleştirisine çoğunlukla dahil oldu Das Kapital , hacim 1. yazılı hazırlık yapılmış Marx'ın notları arasında özellikle başlangıç Das Kapital'i başlığı altında 1939 yılında yayınlanmıştır Grundrisse'yi .

Marx'ın klasik ekonomi eleştirisi

Marx'ın ekonomi politiği eleştirisi başlangıç noktası olarak zamanının en tanınmış iktisatçılarının, İngiliz ahlak filozofu iktisatçı Adam Smith'in yanı sıra David Ricardo'nun çalışmalarını aldı .

Gelen Ulusların Zenginliği (1776), Smith pazar ekonomisinin en önemli özelliği üretken yetenekleri çok hızlı bir büyüme izin verdiğini savundu. Smith, büyüyen bir pazarın daha büyük bir " işbölümünü " (yani işletmelerin ve/veya işçilerin uzmanlaşmasını) teşvik ettiğini ve bunun da daha fazla üretkenliğe yol açtığını iddia etti . Smith genel olarak işçiler hakkında çok az şey söylese de, artan işbölümünün bir noktada iş bölümü genişledikçe işleri giderek daralmış olanlara zarar verebileceğine dikkat çekti. Smith, laissez-faire ekonomisinin zaman içinde kendisini doğal olarak düzelteceğini savundu .

Marx, kapitalizmin en önemli faydalı ekonomik sonucunun üretkenlik yeteneklerinde hızlı bir büyüme olduğunu iddia ederek Smith'i takip etti. Marx ayrıca, kapitalizm daha üretken hale geldikçe emekçilerin zarar görebileceği fikrini de büyük ölçüde genişletti. Ek olarak Marx , Artı Değer Teorileri'nde şunları kaydetti : " Artı-değerin ve dolayısıyla sermayenin analizinde Adam Smith tarafından fizyokratların ötesinde gerçekleştirilen büyük ilerlemeyi görüyoruz . Onların görüşüne göre, bu yalnızca belirli bir somut emek türüdür -tarım artı-değer yaratan emek... Ama Adam Smith'e göre, -hangi kullanım-değerlerinde kendini gösterirse göstersin- genel toplumsal emektir, değeri yaratan salt gerekli emek miktarıdır. kâr biçimi, rant ya da ikincil faiz biçimi, bu emeğin, emeğin maddi koşullarının sahipleri tarafından canlı emekle mübadelede el konulan bir parçasından başka bir şey değildir".

Malthus'un An Essay on the Principle of Population'da (1798) nüfus artışının emekçiler için geçim düzeyindeki ücretlerin birincil nedeni olduğu iddiası, Marx'ı alternatif bir ücret belirleme teorisi geliştirmeye teşvik etti. Malthus nüfus artışının tarihsel bir teorisini sunarken, Marx kapitalizmde göreli bir artı nüfusun ücretleri nasıl geçim seviyelerine itme eğiliminde olduğuna dair bir teori sundu. Marx, bu göreli artı nüfusun biyolojik nedenlerden değil (Malthus'ta olduğu gibi) ekonomik nedenlerden geldiğini gördü. Bu ekonomik temelli artı nüfus teorisi, genellikle Marx'ın yedek emek ordusu teorisi olarak etiketlenir .

Ricardo, kapitalizm içinde bir dağıtım teorisi geliştirdi - yani, toplumun çıktısının toplum içindeki sınıflara nasıl dağıtıldığına dair bir teori. Bu teorinin Politik Ekonomi ve Vergilendirmenin İlkeleri Üzerine (1817)'de sunulan en olgun versiyonu, üretilen herhangi bir nesnenin değerinin nesnede somutlaşan emeğe eşit olduğu bir emek değer teorisine ve Smith'in de bir emek değer teorisi sundu, ancak yalnızca eksik bir şekilde gerçekleşti. Ricardo'nun ekonomi teorisinde dikkate değer bir başka nokta da, kârın toplumun çıktısından bir kesinti olduğu ve ücretler ile kârın ters orantılı olduğuydu: kârdaki bir artış, ücretlerdeki bir azalma pahasına geldi. Marx bulunan biçimsel ekonomik analiz çok inşa Sermaye ekonomisinin Ricardo'nun teorisi üzerine.

Marx ayrıca, toplumun üretim gücünün tam olarak gerçekleşmesini engelleyen ana faktörler olarak algıladığı "burjuva ekonomisi"nin iki özelliğini de eleştirdi: üretim araçlarının mülkiyeti ve "bozukluklara" ve fazlalığa yol açan ekonominin sözde irrasyonel işleyişi.

Toplum, tüm üretim araçlarını ele geçirerek ve bunları planlı bir biçimde kullanarak, kendisini ve tüm üyelerini, kendilerinin ürettikleri, ancak birer üretim aracı olarak karşılarına çıkan bu üretim araçlarının şimdi içinde tutuldukları esaretten kurtardığında. karşı konulmaz bir uzaylı gücü.

— Friedrich Engels , Dühring Karşıtı

Marksist iktisatçılara göre Marx'ın politik ekonomi eleştirisi

Bazılarına göre, Marx , bir metanın değerinin, ona yatırılan toplumsal olarak gerekli emek zamanı olduğunu kabul eden bir emek değer teorisi kullandı . Bu modelde kapitalistler , işçilere ürettikleri metaların tam değerini ödemezler ; daha ziyade, işçiye yalnızca gerekli emek için tazminat öderler (işçinin, bir grup olarak şimdi ve ailesini gelecekte çalışmasını sağlamak için yalnızca gerekli geçim araçlarını kapsayan ücreti). Bu gerekli emek, zorunlu olarak, tam bir işgününün yalnızca bir kısmıdır - geri kalanı, artı-emek, kapitalist tarafından kâr olarak cebe indirilecektir.

Marx, bir işçinin ürettiği değer ile ücreti arasındaki boşluğun, artı değer olarak bilinen bir ödenmemiş emek biçimi olduğunu teorileştirdi . Üstelik Marx, piyasaların toplumsal ilişkileri ve üretim süreçlerini gizleme eğiliminde olduğunu savunur; buna meta fetişizmi adını verdi . İnsanlar metaların oldukça farkındadır ve genellikle temsil ettikleri ilişkileri ve emeği düşünmezler.

Marx'ın analizi ekonomik krizin ele alınmasına yol açar. Robert Heilbroner , The Worldly Philosophers'da " Kriz eğilimi -biz buna iş çevrimleri diyeceğiz- kapitalizmin doğasında var olan bir özellik olarak kabul edilmedi," dedi Robert Heilbroner , patlama ve çarpma." Ekonomik döngüleri Marx'ın teorisi ile resmiyet Richard Goodwin "Bir Büyüme Döngüsü" (1967), yüzüncü yıl boyunca yayınlanan bir makalede Capital, Cilt I .

Üretim araçlarının mülkiyeti ile bizzat üretimin "toplumsal eylemi" arasındaki burjuva çelişkisini çözmek için Marx, üretim araçlarının toplumsallaştırılmasını önerdi. Kapitalist ekonominin "rahatsızlıklarını" ortadan kaldırmak için Marx, ekonominin "bireysel tercihler toplamı" tarafından yönlendirilen "kaotik" piyasa güçlerinin yerini alacak "rasyonel yönetimini" öne sürdü.

Toplumu kapitalist değil de komünist olarak tasavvur edersek, sorun, toplumun, örneğin iş kollarına zarar vermeden ne kadar emek, üretim aracı ve geçim aracı yatırabileceğini önceden hesaplama ihtiyacına gelir. Herhangi bir üretim veya geçim aracı sağlamayan ve uzun bir süre, bir yıl veya daha uzun süre herhangi bir yararlı etki sağlamayan, toplam yıllık üretimden emek, üretim araçları ve geçim araçları çıkardıkları demiryollarının inşası.

— Karl Marx , Kapital , Lawrence & Wishart, Londra, 1957, s. 314–315

metodoloji

Marx , Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in eserlerinden uyarladığı bir yöntem olan diyalektiği kullandı . Diyalektik, ilişki ve değişime odaklanır ve evreni, her biri özünde sabit, değişmeyen özelliklere sahip ayrı nesnelerden oluşmuş olarak görmekten kaçınmaya çalışır. Diyalektiğin bir bileşeni soyutlamadır ; Organik bir bütün olarak düşünülen farklılaşmamış bir veri veya sistem yığınından, üzerinde düşünülecek veya atıfta bulunulacak kısımlar soyutlanır. Nesneler soyutlanabilir, ancak aynı zamanda - ve daha tipik olarak - ilişkiler ve değişim süreçleri de soyutlanabilir. Bir soyutlama, kapsamlı veya dar olabilir, genellemelere veya spesifikasyonlara odaklanabilir ve çeşitli bakış açılarından yapılabilir. Örneğin, bir satış, bir alıcının veya satıcının bakış açısından soyutlanabilir ve kişi, belirli bir satışı veya genel olarak satışları soyutlayabilir. Diğer bir bileşen, kategorilerin diyalektik çıkarımıdır. Marx, Hegel'in biçimler olan kategoriler kavramını ekonomi için kullanır: Meta biçimi , para biçimi , sermaye biçimi vb., burjuva iktisatçıları tarafından yapıldığı gibi dışsal bir şekilde kavranmak yerine sistematik olarak çıkarılmalıdır. Bu, Hegel'in Kant'ın aşkın felsefe eleştirisine tekabül eder.

Marx, tarihi birkaç aşamadan geçmiş olarak gördü . Dönemleştirmesinin ayrıntıları eserleri aracılığıyla biraz farklılık gösterir, ancak esasen şöyledir: İlkel Komünizm - Köle toplumları - Feodalizm - Kapitalizm - Sosyalizm - Komünizm (kapitalizm şimdiki aşama ve komünizm gelecek). Marx kendini öncelikle kapitalizmi tanımlamakla meşgul etti. Tarihçiler, kapitalizmin başlangıcını yaklaşık 1450 (Sombart) ile 17. yüzyıl (Hobsbawm) arasına yerleştirirler.

Marx, metayı bir pazarda satış için üretilen insan emeğinin bir ürünü olarak tanımlar ve insan emeğinin birçok ürünü metadır. Marx, ekonomi üzerine temel çalışmasına, Kapital'e meta tartışmasıyla başladı; Birinci Bölüme "Mallar" denir.

emtialar

"Kapitalist üretim tarzının egemen olduğu toplumların zenginliği, kendisini, birimi tek bir meta olan 'muazzam bir meta birikimi' olarak sunar." ( Kapital'in ilk cümlesi , Cilt I.)

"Metaların her değiş tokuş edildiğinde değişim değerinde kendini gösteren ortak öz, onların değeridir." ( Sermaye , I, Bölüm I, bölüm 1.)

Bir metanın değeri, Marx'ın kullanım değeri ve değer olarak adlandırdığı iki farklı şekilde kavranabilir. Bir metanın kullanım değeri, bazı pratik amaçların yerine getirilmesindeki yararlılığıdır; örneğin, bir yiyecek parçasının kullanım değeri, onun besleyici ve hoş bir tat vermesidir; bir çekicin çivi çakabilmesi için kullanım değeri.

Değer ise, bir metanın diğer metalara kıyasla değerinin bir ölçüsüdür. Metaların birbirleriyle takas edilmesi gereken oran olan değişim değeri ile yakından ilişkilidir , ancak aynı değildir: değer daha genel bir soyutlama düzeyindedir; değişim değeri, onun gerçekleşmesi ya da biçimidir.

Marx, eğer değer tüm metalar için ortak bir özellik ise, o zaman ondan türeyen, onu belirleyen her neyse, tüm metalar için ortak olması gerektiğini savundu. Marx'ın görüşüne göre, tüm metalarda ortak olan tek şey insan emeğidir: hepsi insan emeğiyle üretilir.

Marx, bir metanın değerinin basitçe onu üretmek için gereken insan emeği miktarı olduğu sonucuna vardı. Böylece Marx, selefleri Ricardo ve MacCulloch'un yaptığı gibi bir emek değer teorisini benimsedi; Marx'ın kendisi, teorinin varlığının izini, en azından anonim bir çalışma, Genel Olarak Paranın Çıkarı Üzerine Bazı Düşünceler ve Özellikle Kamu Fonları vb. kadar geriye götürdü. , 1739 veya 1740 civarında Londra'da yayınlandı.

Marx, değer teorisinin geçerliliğine bazı kısıtlamalar getirdi: onun geçerli olabilmesi için metanın yararsız bir öğe olmaması gerektiğini söyledi; ve değerini belirleyen, belirli bir bireysel metayı üretmek için harcanan gerçek emek miktarı değil, ortalama enerji ve yeteneğe sahip, ortalama yoğunlukta çalışan ve günün hakim tekniklerini kullanan bir işçinin yapacağı emek miktarıdır. üretmesi gerekiyor. Yasanın resmi bir ifadesi şudur: Bir metanın değeri, üretimi için gereken toplumsal olarak gerekli ortalama emek süresine eşittir. (Capital, I, Bölüm I – s. 39 in Progress Publishers, Moskova, ed'n.)

Marx'ın iddiası, metaların oldukça genel bir soyutlama düzeyinde değer karşılığında mübadele eğiliminde olduğuydu; yani, değeri "V" olan Emtia A, Emtia B ile takas edilirse, değeri aynı "V" olan Emtia B'yi getirme eğiliminde olacaktır. Ancak özel koşullar bu kuraldan sapmaya neden olacaktır.

Para

Marx, altın gibi metalik paranın bir meta olduğunu ve değerinin, onu üretmek (onu madenden çıkarmak, eritmek vb.) için gerekli emek zamanı olduğunu savundu. Marx, altın ve gümüşün geleneksel olarak para olarak kullanıldığını, çünkü büyük miktarda emeği küçük, dayanıklı bir biçimde somutlaştırdıklarını ve bu da uygun olduğunu savundu. Kağıt para, bu modelde, neredeyse kendi değeri olmayan, ancak devlet kararnamesiyle dolaşımda tutulan altın veya gümüşün bir temsilidir .

"Kağıt para, altın veya parayı temsil eden bir jetondur." ( Sermaye , I, Bölüm III, bölüm 2, bölüm c.)

Üretme

Marx, temel üretim faktörlerini şöyle sıralar:

emek, "insanın kişisel etkinliği." (Sermaye, I, VII, 1.)
emek konusu: üzerinde çalışılan şey.
emek aletleri: aletler, atlar gibi evcil hayvanların çalıştırılması, konuyu değiştirmede kullanılan kimyasallar vb.

Bazı emek konuları, doğrudan Doğa'dan temin edilebilir: yakalanmamış balık, çıkarılmamış kömür, vb. Diğerleri, önceki bir üretim aşamasının sonuçlarıdır; bunlar un veya iplik gibi hammaddeler olarak bilinir. Atölyeler, kanallar ve yollar emek araçları olarak kabul edilir. ( Sermaye , I, VII, 1.) Kazanlar için kömür, tekerlekler için yağ ve atlar için saman, iş aletleri değil, hammadde olarak kabul edilir.

"Öte yandan, emeğin öznesi, deyim yerindeyse, önceki emekten süzülmüşse, biz ona hammadde deriz. . . . ( Sermaye , I, Bölüm VII, bölüm 1.)

Emek özneleri ve emek araçları birlikte üretim araçları olarak adlandırılır . Üretim ilişkileri, insanların üretim sürecinin bir parçası olarak birbirlerine karşı benimsedikleri ilişkilerdir. Kapitalizmde ücretli emek ve özel mülkiyet , üretim ilişkilerinin bir parçasıdır.

Bir ürünün değerinin hesaplanması (fiyat, değerle karıştırılmamalıdır):

Emek doğrudan Doğa üzerinde ve ihmal edilebilir değerdeki araçlarla yürütülüyorsa, ürünün değeri yalnızca emek zamanıdır. Emek, kendisi önceki emeğin ürünü olan bir şey üzerinde (yani, bir hammadde üzerinde) belirli bir değeri olan aletler kullanılarak gerçekleştirilirse, ürünün değeri, hammaddenin değeri artı aletlerin amortismanıdır, artı çalışma süresi. Amortisman, enstrümanların değerini çalışma ömürlerine bölerek basitçe hesaplanabilir; örneğin 1.000 sterlin değerindeki bir torna tezgahı 10 yıl kullanımda kalırsa, ürüne yılda 100 sterlinlik bir değer katar.

$değeri=mp+lt$ ,	Nereye:	${\görüntüleme stili değeri}$	ürünün değeridir;
		${\ Displaystyle mp}$	üretim araçlarının değeridir;
		${\görüntüleme stili lt}$	emek zamanıdır.

Teknik ilerlemenin etkisi

Marx'a göre, tipik bir işçinin belirli bir süre içinde ürettiği fiili ürün miktarı (yani kullanım değeri), emeğin üretkenliğidir. Kapitalizm altında artma eğilimindeydi. Bu, girişim ölçeğindeki artıştan, emeğin uzmanlaşmasından ve makinelerin tanıtılmasından kaynaklanmaktadır. Bunun dolaysız sonucu, belirli bir öğenin değerinin düşme eğiliminde olmasıdır, çünkü onu üretmek için gerekli emek süresi daha az olur.

Belirli bir zaman miktarında, emek daha fazla ürün üretir, ancak her birimin değeri daha azdır; zaman başına yaratılan toplam değer aynı kalır. Bu, geçim araçlarının ucuzladığı anlamına gelir; dolayısıyla emek gücünün veya gerekli emek süresinin değeri azalır. İşgününün uzunluğu aynı kalırsa, bu, artı-emek zamanında ve artı-değer oranında bir artışla sonuçlanır.

Teknolojik ilerleme, bir iş kurmak için gereken sermaye miktarını artırma eğilimindedir ve emek (değişken sermaye) yerine üretim araçlarına (sabit sermaye) harcanan sermayenin artan bir üstünlüğü ile sonuçlanma eğilimindedir. Marx, bu iki tür sermayenin oranını sermayenin bileşimi olarak adlandırdı.

Marksist ekonomide güncel teorileştirme

Marksist ekonomi, neredeyse Marx'ın ölüm anından başlayarak, birçokları tarafından üzerine inşa edilmiştir. Das Kapital'in ikinci ve üçüncü ciltleri , Marx'ın notlarına dayanarak yakın arkadaşı Friedrich Engels tarafından düzenlendi . Marx'ın Artı Değer Teorileri, Karl Kautsky tarafından düzenlendi . Marksist değer teorisi ve Perron-Frobemino teoremi olumlu üzerinde eigenvector'ü a pozitif matrisin Marksist iktisat matematiksel tedavileri için çok gereklidir. Sömürü (artık emek) ve kâr arasındaki ilişki, artan karmaşıklıkla modellenmiştir.

Marksist ekonomide bir veya daha fazla ders sunan veya Marksist veya Marksist olarak belirledikleri bir perspektiften diğer konularda bir veya daha fazla ekonomi dersi veren üniversiteler arasında Colorado Eyalet Üniversitesi , The New School for Social Research , School of Oriental and African Studies , Maastricht Üniversitesi , Bremen Üniversitesi , Riverside, Kaliforniya Üniversitesi , Leeds Üniversitesi'nden , Maine Üniversitesi , Manchester Üniversitesi , Massachusetts Amherst Üniversitesi , Massachusetts Boston Üniversitesi'nde , Missouri-Kansas Üniversitesi , Sheffield Üniversitesi , Utah Üniversitesi ve York Üniversitesi (Toronto).

İngilizce yayın yapan dergiler arasında Capital & Class , Historical Materialism , Monthly Review , Rethinking Marksism , Review of Radical Political Economics ve Studies in Political Economy bulunmaktadır.

eleştiri

Klasik Marksist ekonomi eleştirisinin çoğu, Marx'ın orijinal teorisini revize eden Marksist ekonomistlerden veya Avusturya Ekonomi Okulu'ndan geldi . 1898'de yazan VK Dmitriev, 1906-07'de yazan Ladislaus von Bortkiewicz ve müteakip eleştirmenler, Marx'ın emek değer teorisinin ve kâr oranının düşme eğilimi yasasının içsel olarak tutarsız olduğunu iddia ettiler . Başka bir deyişle, eleştirmenler, Marx'ın aslında teorik öncüllerinden çıkmayan sonuçlar çıkardığını iddia ediyorlar. Bu iddia edilen hatalar bir kez düzeltildikten sonra, toplam fiyat ve kârın, toplam değer ve artı değer tarafından belirlendiği ve bunlara eşit olduğu yolundaki sonucu artık doğru değildir. Bu sonuç, işçinin sömürülmesinin kârın tek kaynağı olduğu teorisini sorgular.

Marx'ın öngördüğü gibi, kapitalizmdeki kâr oranının düşme eğiliminde olup olmadığı bir tartışma konusudur. N. Okishio, 1961'de bir teorem ( Okishio'nun teoremi ) geliştirdi, eğer kapitalistler maliyet düşürme teknikleri izlerlerse ve reel ücret artmazsa, kâr oranının yükselmesi gerekir.

Tutarsızlık iddiaları, 1970'lerden beri Marksist ekonominin ve onu çevreleyen tartışmanın öne çıkan bir özelliği olmuştur.

İç tutarsızlıklara dikkat çeken eleştirmenler arasında Paul Sweezy , Nobuo Okishio , Ian Steedman , John Roemer , Gary Mongiovi ve David Laibman gibi eski ve şimdiki Marksist ve/veya Sraffçı ekonomistler var ve bunlar alanın kendi doğru versiyonlarına dayandırılmasını öneriyorlar. Marksist iktisat yerine o sundu ve bunu geliştirdi hangi orijinal biçiminde politik Marx'ın ekonomi eleştirisinde Sermaye .

Marx'ın değer teorisinin zamansal tek sistem yorumunun (TSSI) savunucuları , varsayılan tutarsızlıkların aslında yanlış yorumlamanın sonucu olduğunu iddia ederler; Marx'ın teorisi "zamansal" ve "tek sistem" olarak anlaşıldığında, sözde içsel tutarsızlıkların ortadan kalktığını iddia ederler. Tartışmaya ilişkin yakın tarihli bir ankette, TSSI'nin bir savunucusu, " tutarsızlığın kanıtlarının artık savunulmadığı; Marx aleyhindeki tüm davanın yorumlayıcı meseleye indirgendiği " sonucuna varıyor .

Marksist ekonomiye yönelik eleştirilerin büyük bir kısmı , 20. yüzyılda Marksist ekonomik ve politik doktrine bağlılık ilan eden ülkelerde gözlemlenen çelişkilerden kaynaklanmaktadır . János Kornai , bu ülkelerdeki yaygın mal kıtlığını ve çok temel mallar için ikinci ekonomilerin (karaborsalar) yaygınlığını analiz ederek " kıtlık ekonomisi " terimini kullandı . Dembinsky, Marx'ın, emek değer teorisinde merkezi bir kavram olan ve bu ekonomilerin etkinliğinin önemli ölçüde azalmasına yol açan "emek değeri"ni belirleme konusundaki tutarsız yaklaşımına dikkat çekti.

ekonomide alaka

George Stigler ve Robert Solow gibi ekonomistlere göre , Marksist ekonomi modern ekonomiyle ilgili değildir, "neredeyse hiçbir etkisi yoktur", yalnızca "modern ekonomistlerin küçük bir azınlığını temsil eder" ve "ilgisiz bir çıkmaz sokaktır".

Neo-Marksist ekonomi

Terimleri Neo-Marksist , Post-Marksist ve Radikal Politik Ekonomisi ilk 1970 ve 1980 ekonomik düşünce ayrı bir geleneğe başvurmak için kullanılmıştır.

Gelen endüstriyel iktisat , Neo-Marksist yaklaşım tekelci ziyade kapitalizmin rekabetçi doğasını vurgulamaktadır. Bu yaklaşım Michał Kalecki , Josef Steindl , Paul A. Baran ve Paul Sweezy ile ilişkilidir .

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

Glyn, Andrew (1987). "Marksist ekonomi". Yeni Palgrave: Bir Ekonomi Sözlüğü . 3 . s. 390–95. doi : 10.1057/978-1-349-95121-5_1135-1 . ISBN'si 978-1-349-95121-5.
Roemer, JE (1987). "Marksist değer analizi". Yeni Palgrave: Bir Ekonomi Sözlüğü . 3 . s. 383–87. doi : 10.1057/978-1-349-95121-5_1001-1 . ISBN'si 978-1-349-95121-5.
John E. Roemer (2008). "sosyalizm (yeni perspektifler)," The New Palgrave Dictionary of Economics , 2. Baskı, Özet.
Diane Flaherty (2008). "radikal ekonomi", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2. Baskı, Özet.
Lenny Flank, 'Kapitalizmin Çelişkileri: Marksist Ekonomiye Giriş', St Petersburg, Florida: Red and Black Publishers, 2007. ISBN 978-0-9791813-9-9 .
Heilbroner, Robert (2000). Dünyevi Filozoflar (7. baskı). Londra: Penguen Kitapları . ISBN'si 978-0-140-29006-6.
Screpanti, Ernesto ; Zamagni, Stefano (2005). İktisadi Düşünce Tarihinin Ana Hatları (2. baskı). Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-199-27913-5.
Thomas T. Sekine , Sermayenin Diyalektiği. A Study of the Inner Logic of Capitalism , 2 cilt (ön baskı), Tokyo 1986; OCLC 489902822 (cilt 1), OCLC 873921143 (cilt 2).
Solow, Robert M. (20 Mart 1988). "The Wide, Wide World of Wealth ( The New Palgrave: A Dictionary of Economics' . Düzenleyen John Eatwell, Murray Milgate ve Peter Newman. Dört cilt. 4,103 s. New York: Stockton Press. 650 $)" . New York Times .

daha fazla okuma

Althusser, Louis ve Balibar, Etienne . Kapitali Okumak . Londra: Verso, 2009.
Bottomore, Tom, ed. Marksist Düşünce Sözlüğü . Oxford: Blackwell, 1998.
Cochrane, James L. (1970). "Marksist Makroekonomi". Keynes'ten Önce Makroekonomi . Glenview: Scott, Foresman & Co. s. 43-58 . OCLC 799965716 .
İyi, Ben . Marx'ın Kapital'i. 5. baskı. Londra: Plüton, 2010.
Harvey, David . Marx'ın Kapitaline Bir Refakatçi. Londra: Verso, 2010.
Harvey, David. Sermayenin Sınırları . Londra: Verso, 2006.
Mandel, Ernest . Marksist İktisat Teorisi . New York: Aylık İnceleme Basını, 1970.
Mandel, Ernest . Karl Marx'ın İktisadi Düşüncesinin Oluşumu . New York: Aylık İnceleme Basını, 1977.
Morishima, Michio . Marx'ın Ekonomisi: İkili Bir Değer ve Büyüme Teorisi . Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Postone, Moishe . Zaman, Emek ve Sosyal Hakimiyet: Marx'ın Eleştirel Teorisinin Yeniden Yorumlanması. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press, 1993.
Saad-Filho, Alfredo . Marx'ın Değeri: Çağdaş Kapitalizm için Politik Ekonomi . Londra: Routledge, 2002.
Wolff, Richard D. ve Resnick, Stephen A. Çatışan Ekonomi Teorileri: Neoklasik, Keynesyen ve Marksist. MIT Press, 2012. ISBN 0262517833

Dış bağlantılar

Marksist Ekonomi ( arşiv gelen ekonomik politika analizinin Schwartz merkezi )
Marksist Politik Ekonomi
Neo-Marksist Okulları ( arşiv gelen ekonomik politika analizinin Schwartz merkezi )
Modern Ekonomiye Marksist Bir Giriş
Değer teorisi üzerine uluslararası çalışma grubu
Alan Woods'un Marksist ekonominin ana hatları, Reformizm veya Devrim'in 6. Bölümü
Piyasanın Sonu Marx'ın kapitalizmde kârlılığın düşeceği teorisini doğrulayan piyasa takas fiyatı fikrinin eleştirel bir değerlendirmesini içeren bir web sitesi
Neo-Marksist Okullar ("Radikal Politik Ekonomi")
Madem bu kadar zekisin, neden zengin değilsin? Marksist ekonominin yozlaşmasını detaylandıran Aylık İnceleme makalesi.
UMass Amherst Economics, YouTube'da 25 ders oynatma listesi

Languages

In other projects