Cordoba Şehitleri - Martyrs of Córdoba

Cordoba Şehitleri
Öldü 850 ve 859 arasında, Córdoba , Endülüs , günümüz İspanya
tarafından şehit edildi Abd ar-Rahman II , Córdoba'dan Muhammed I
şehitlik araçları kafa kesme
saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi
Önemli şehitler Aurelius ve Natalia , Eulogius , Perfectus , Sisenandus , Roderick
Endülüs Tarihi
Müslüman fethi
(711-732)
Emeviler arasında Córdoba
(756-1031)
Birinci Taifa dönemi
(1009-1110)
Murabıt kuralı
(1085-1145)
İkinci Tayfa dönemi
(1140-1203)
Muvahhid kuralı
(1147-1238)
Üçüncü Tayfa dönemi
(1232-1287)
Granada Emirliği
(1238-1492)
İlgili Makaleler

Córdoba Şehitler egemenliği altına infaz edildi kırk sekiz Hıristiyan şehit edildi Müslüman idarenin İber Yarımadası . Bu dönemde bölge Endülüs olarak biliniyordu . Hagiography ayrıntılı olarak sermaye ihlalleri için şehitlerin infaz açıklar İslam hukuku döneklik ve küfür içeren. Eulogius'un (tek çağdaş kaynak) aktardığı şehitlikler , Endülüs'ün Maliki kadılarına göre Müslümanlar ve onların Hıristiyan tebaası arasında imzalanan antlaşmayı bozan 851 ve 859 yılları arasında gerçekleşti.

Bazı şehit onlar peygamber Müslüman otoritelerin önüne çıktı ve hakaret sonra küfür için idam edildi Muhammed'i bir azınlık durumda varken o tanıklar tarafından suçlanan bazı şehit. Bazı noktalarda tanıklar, şehitlerin yaptığı açıklamaların ölçeğini abarttı. Ancak bu, Maliki yargıçlarının tanıklık istemesi nedeniyle nadirdi, elimizdeki bir örnek , Peygamber Muhammed'e hakaret etmekle suçlanan ve Peygamber Muhammed'in zina yaptığını söylediğinde tanıklık etmesi istenen Perfectus'un durumudur . İslam'ı “Hıristiyanlığın yozlaşmış bir şekli” olarak gördüğü için idam edildiği ve böyle bir şeyin cezasını bildiği ifade edilmiştir. [1]

Maliki hukukçusu Kayrevanî (ö. 996) iki tür hakaret arasında ayrım yapmıştır: İslam'a karşı kötü niyetle yapılan ve bu nedenle ölümle cezalandırılan açık bir saldırı ve kişinin kendi dinini basit bir şekilde açıklaması. Bu son durumda, Hıristiyan bu suçtan sorumlu tutulamaz. Eğer bir kimse İslam'a dininin gereklerinin ötesinde hakaret ederse, idam edilmesi gerekirdi. [2]

Eulogius'un kendi şehadetinden sonra başka bir kaynağın olmaması, 9. yüzyılda daha sonra daha az olay olduğu yanılgısına yol açmıştır. Kendisinin bir “şehit” olduğu konusunda da şüpheler var.

Perfectus birinci yasayı çiğnemekten sorumlu olabilirken, dininden dolayı suçlu bulunamazdı. Onu ikna etme ve suçunu reddetme girişimi, yasal kovuşturmanın bir parçasını oluşturur ve yerel yargılama geleneği hakkında keskin bir bilgi birikimini ortaya çıkarır. [3]

Tarihsel arka plan

MS 711'de Kuzey Afrika'dan bir Müslüman ordusu Vizigot Hıristiyan İberya'yı fethetmişti . Liderleri Tarık ibn-Ziyad komutasında Cebelitarık'a çıktılar ve sekiz yıllık bir seferle İber Yarımadası'nın çoğunu İslami yönetim altına aldılar . İber Yarımadası, Müslüman hükümdarları tarafından Endülüs olarak adlandırıldı . Ne zaman Emevi Halifeleri de devrik edildi Şam 750 yılında, hanedan taşındı Córdoba orada emirlik iktidar; sonuç olarak şehir, İber Müslüman kültürünün bir merkezi olarak lüks ve önem kazandı.

Müslümanlar İberya'yı fethettikten sonra onu İslam hukukuna göre yönettiler. İslam'dan küfür ve irtidat hem büyük suçlardı. Gelen İslam , küfür hakaret içeren Muhammed'i ve Müslüman inanç. İrtidat, İslam'dan ayrılma suçudur. İslam hukukuna göre, babası Müslüman olan herkes, doğduğunda otomatik olarak Müslümandır ve İslam'dan başka bir inancı ilan ederse, otomatik olarak dinden dönme suçlusu olacaktır. Küfür veya irtidattan suçlu bulunan herkes çabucak idam edildi.

Bu süre zarfında Hıristiyanlar kiliselerini ve mallarını her cemaat, katedral ve manastır için haraç ( cizye ) ödemek şartıyla muhafaza edebilirler ; sık sık bu tür haraç, fatihin isteği üzerine artırıldı. Hıristiyanlar ayrıca, Müslümanların huzurunda inançlarını alenen sergilemekten kaçınmak zorundaydılar, çünkü böyle bir davranış İslam hukukuna göre küfür olarak kabul edildi ve ölümle cezalandırıldı.

Birçok Hıristiyan Kuzey İspanya'ya kaçtı; diğerleri Sierras manastırlarına sığındı. Yine diğerleri, iyilik kazanmak veya cizyeden kaçınmak için Müslüman oldular ve böylece Hıristiyanların sayısı sonunda küçük oranlara düştü.

786'da Müslüman halifesi I. Abd-er Rahman , şimdi bir katedral olan Córdoba'daki büyük caminin inşaatına başladı ve birçok Hıristiyan'ı sitenin ve temellerin hazırlanmasına katılmaya zorladı. Şehitlerin infazları sadece Müslümanlar ve Hristiyanlar arasında değil, Hristiyan toplumu içinde de gerginliğe neden oldu. Abd er-Rahman ilk başta yerel Hıristiyan cemaatinin ruhani liderlerinin tutuklanmasını ve tutuklanmasını emretti. Sivil itaatsizlik azalır gibi görününce, din adamları Kasım 851'de serbest bırakıldı. Birkaç ay sonra yeni bir protesto dalgası başladığında, emir, Hıristiyan cemaatini en çok kontrol edebilecek olanlar olarak yeniden Hıristiyan liderlere döndü. Onları hapse atmak yerine, konuyu gözden geçirmek ve muhaliflerle içeriden başa çıkmak için bir strateji geliştirmek için Córdoba'da bir konsey toplamalarını emretti. Piskoposlara bir seçenek sundu: Hıristiyanlar halkın muhalefetini durdurabilir veya taciz, iş kaybı ve ekonomik zorluklarla karşı karşıya kalabilirler. II. Abdürrahman'ın 852'de ölümü üzerine, oğlu ve halefi I. Muhammed, tüm Hıristiyan görevlileri saraydaki görevlerinden uzaklaştırdı.

Córdoba Piskoposu Reccafred, Müslüman yetkililerle uzlaşmaya çağırdı. 9. yüzyıldan beri bir aziz olarak saygı gören Eulogius , piskoposu Hıristiyanlara karşı Müslüman yetkililerin yanında yer alan biri olarak görüyordu. Bazı şehitlerin yaşadığı manastırların kapatılması 9. yüzyılın ortalarına doğru gerçekleşti.

Keşiş Eulogius, Hristiyan topluluğunun inancını güçlendirmenin ve Hristiyanların adaletsiz olarak gördüğü İslami yasaları protesto etmenin bir yolu olarak inancın kamuoyuna açıklanmasını teşvik etti. O Tractates ve martyrologies, oluşan olan tek katlı el yazması, onun içeren Documentum martyriale , üç kitap onun Memoriale sanctorum ve onun Liber Apologeticus Martyrum'u , içinde korundu Oviedo Hıristiyan aleminde, Asturias Hispania bugüne Kuzeybatı kıyılarında. Eulogius'un kalıntıları 884'te oraya taşındı.

nedenler

Wolf , Memoriale'i yazarken bireysel şehitlerin motivasyonları ile Eulogius ve Alvarus'un motivasyonları arasında ayrım yapmanın önemli olduğuna dikkat çekiyor . Jessica A. Coope, kırk sekiz kişinin tümüne tek bir güdü atfetmenin yanlış olacağını söylerken, bunun asimilasyon sürecine karşı bir protestoyu yansıttığını öne sürüyor. Hıristiyan kimliğini ileri sürmek için bir kararlılık sergilediler. Wolf, şehitlerin eylemlerini 9. yüzyıl İber Hıristiyanlığının tövbeci yönü bağlamında görmenin gerekli olduğunu savunuyor. "Şehitlik aslında mükemmel bir çözümdü... Sadece kendini inkar etmeyi ve dünyadan ayrılmayı özetlemekle kalmadı, aynı zamanda bir daha günah işleme fırsatının olmayacağını da garanti etti."

infazlar

İspanya'nın Cabra kentinde rahip olan Roderick , Córdoba, Bartolomé Esteban Perez Murillo'da idam edildi .

MS 850 ile MS 859 yılları arasında Córdoba'da kırk sekiz Hıristiyan (çoğunlukla keşişler) şehit edildi , irtidatlarını alenen ilan ettikleri ve peygambere küfrettikleri için başları kesildi.

Detaylı Acta bu şehitlerin ölmeye son iki biriydi zaten adı "Eulogius" ( "nimet") atfedilen bulundu. Córdoba şehitlerin çoğu Hispanik ya olmasına rağmen Baeto-Roma veya Visigothic , bir isim dan Septimania , başka Arap veya Berber ve belirsiz milliyeti başka. Ortodoks Doğu ile de bağlantıları vardı: Şehitlerden biri Suriyeli, diğeri Filistinli bir Arap ya da Yunan keşiş ve diğer ikisinin de belirgin Yunan isimleri vardı. Yunan unsuru, en güneydeki Hispania Baetica'da , nihayet 554'te sınır dışı edilene kadar Bizans'ın iktidar ara dönemini hatırlatıyor : Bizans İmparatorluğu'nun temsilcileri bir Vizigot hanedanı mücadelesini çözmeye yardım etmek için davet edilmişti, ancak umulan bir öncü olarak kalmaya devam etmişlerdi. İmparator I. Justinianus tarafından öngörülen uzak batının bir "Yeniden Fethi" .

şehitlerin listesi

Aşağıdaki liste Kenneth Wolf'un Müslüman İspanya'daki Hıristiyan Şehitlerinden alınmıştır .

Küfürle suçlandı

  • Perfectus - 18 Nisan 850. Córdoba'da bir rahip, İslam'ı kınadığı ve Muhammed peygamberinzina yaptığınıbelirttiği için kafasını kesti.
  • Isaac - 3 Haziran 851. Zengin bir Córdoban ailesinde doğdu, iyi eğitimliydi ve Arapça biliyordu , bu da Mağribi hükümetinde çabucak istisnai rei publicae konumuna yükselmesine yardımcı oldu . Ailesinin Córdoba'ya birkaç mil uzaklıktaki Tábanos manastırında keşiş olmak için istifa etti. Bir gün inzivadan ayrıldı ve mahkemenin önünde Mesih'e olan inancını ilan ettiği emirin sarayına döndü. Daha sonra kafası kesilerek tutuklandı.
  • Sancho - (olarak da bilinen sanctius , Sancius 5 Haziran), içinde 851 doğumlu Albi içinde Septimania , kraliyet ailesinden sarayında eğitimli savaş esiri olarak Endülüs'deki Córdoba götürüldü (günümüz Fransa) ve kayıtlı Emir'in muhafızlarında. İshak'ın ölümünden sadece iki hafta sonra, bilinmeyen koşullar altında dine küfretmek suçundan kafası idam edildi. Passio Eulogius sanctius için bestelediği bu alışılmadık kısa.
Aziz Sisenandus'un sunağı ve kutsal emaneti , Büyük Aziz James Katedrali, Beja
  • Peter, Walabonsus, Sabinian, Wistremundus, Habentius ve Jeremiah - 7 Haziran 851. Peter bir rahipti; Walabonsus, bir diyakoz; Endülüs'teki Córdoba'daki St Zoilus rahipleri Sabinian ve Wistremundus; Habentius, Aziz Christopher'ın bir keşişi; Çok yaşlı bir adam olan Jeremiah, Córdoba yakınlarında Tábanos manastırını kurmuştu . Muhammed'i alenen suçladıkları için Córdoba'da Abderrahman'ın emrinde idam edildiler. Yeremya kırbaçlanarak öldürüldü; diğerlerinin başı kesildi.
  • Sisenandus - 16 Temmuz içinde 851 doğumlu Beja içinde Portekiz , o Córdoba St Acisclus kilisesinde papaz oldu. II . Abdurrahman'ın emrinde başı kesildi.
  • Aziz Zoilus'lu Paul - 20 Temmuz 851. Córdoba'da Aziz Zoilus manastırına ait olan ve Müslümanlar tarafından hapsedilen Hıristiyanlara hizmet eden bir diyakoz. Kafası kesildi; onun kalıntıları Aziz Zoilus kilisesinde korunmaktadır.
  • Theodemir - 25 Temmuz 851. Endülüs'teki Córdoba'da II . Abdurrahman yönetiminde idam edilen bir keşiş .
  • Flora ve Maria - 24 Kasım 851. Bu iki kadın , bir Hıristiyan ve bir Müslüman arasındaki evliliklerin çocuklarıydı. Ayrıca Maria, daha önce idam edilen Walabonsus'un kız kardeşiydi. Flora'nın çok küçükken ölen babası bir Müslümandı ve bu nedenle Hristiyanlığı yasal olarak dinden dönme olarak tanımlandı. Maria ve Flora, İslam'ı kınamalarına ve mahkemede birlikte Hıristiyan inançlarını ilan etmelerine rağmen, Maria dine küfretmek ve Flora dinden çıkmak için idam edildi.
  • Gumesindus ve Servusdei - 13 Ocak 852. Bir kilise rahibi olan Gusemindus ve bir keşiş olan Servusdei, II . Abdurrahman yönetiminde Cordoba'da idam edildi .
  • Leovigild ve Christopher - 20 Ağustos 852. Leovigild, Córdoba'da bir keşiş ve papazdı ve Christopher, Córdoba yakınlarındaki St Martin de La Rojana manastırının bir keşişiydi. Córdoba'da II . Abdurrahman tarafından idam edildiler .
  • Emilas ve Jeremiah - 15 Eylül 852. İlki diyakoz olan iki genç Emir Abderrahman'ın komutasında Kurtuba'da hapsedildi ve kafaları kesildi.
  • Rogellus ve Servus-Dei - 16 Eylül 852. Córdoba'da bir keşiş ve genç öğrencisi, İslam'ı alenen ifşa ettiği için bir camide idam edildi. Muhammed I altında idam edilen ilk Hıristiyan şehitlerdi .
  • Fandilas - 13 Haziran 853. Córdoba yakınlarında bir rahip ve Peñamelaria Başrahibi. Muhammed I'in emriyle Kurtuba'da başı kesildi .
  • Anastasius, Felix ve Digna - 14 Haziran 853. Anastasius, Córdoba'daki St. Acisclus kilisesinin diyakozuydu ve yakındaki Tábanos'ta keşiş oldu. Felix doğumlu Alcalá'nın a Berberi ailesinin, rahip oldu Asturias ama şehitlik için umut, Tábanos de manastır katıldı. Digna oradaki manastıra aitti.
  • Benildis - 15 Haziran 853. Anastasius'un infazı, Cordoba'nın bu kadınına ertesi gün şehitliği seçmesi için ilham verdi. Külleri Guadalquivir'e atıldı .
  • Columba - 17 Eylül 853. Córdoba'da doğdu ve Tábanos'ta bir rahibe olarak, Emirlik 852'de manastırı kapattığında, mahkemelere teslim olmalarını önlemek için diğer rahibelerle birlikte gözaltına alındı. Açıkça kaçtı. Muhammed'i suçladı ve başı kesildi.
  • Pomposa - 19 Eylül 853. Peñamelaria'daki San Salvador manastırından bir başka rahibe. Rahibelerin hapsedilmesinden kaçtı, mahkemeye çıktı ve rahibe arkadaşlarının protestolarına rağmen idam edildi.
  • Abundius - 11 Temmuz içinde 854. Bir papazı Ananelos , Córdoba yakınlarında bir köy. Muhammed'e kötü davrandığı için tutuklandı. Diğer şehitlerin çoğunun aksine, Abundius başkaları tarafından ihanete uğradı ve Emir'in mahkemesiyle yüzleşmeye gönüllü olmadı. Kafası kesildi ve vücudu köpeklere atıldı. Onun bayram günü 11 Temmuz'da kutlanır.
  • Amator, Peter ve Louis - 30 Nisan 855. Amator, atanmış bir rahip olduğu Córdoba yakınlarındaki Martos'ta doğdu . Peter adında bir keşiş ve önceki şehit Paul'ün kardeşi Louis (Ludovicus) adında bir meslekten olmayan kişiyle birlikte, İslam'a küfretmek için Emirlik tarafından idam edildi.
  • Witesindus - (olarak da bilinir Witesind gelen 855. Bir Hıristiyan rahip olmayan kimse) Cabra müslüman ama daha sonra recanted vardı; irtidat için idam edildi.
  • Elias Paul ve Isidore - 17 Nisan 856. Elias doğumlu Beja içinde Portekiz ve Córdoba bir rahip, birlikte, Moors onun yaşlılığında idam edildi, genç rahipler Paul ve Isidore, onun öğrencileri iki. Göre "Büyük Synaxaristes " , onların bayram günü içinde Ortodoks Kilisesi üzerindedir 30 Nisan .
  • Argymirus - ( Argimirus , Argimir olarak da bilinir ) 28 Haziran 856. Cabralı bir asil olan Argimir, Emir I. Muhammed'in sansürüydü . İnancından dolayı görevinden alındı ​​ve keşiş oldu. Başkaları tarafından Muhammed peygambere hakaret etmekle suçlandı ve İsa'nın tanrılığını alenen ilan etti. Argimir'e, Hristiyanlığı bırakıp İslam'ı kabul etmesi halinde merhamet teklif edildi; reddetti ve idam edildi.

İrtidatla suçlandı

  • George, Aurelius ve Natalya ; Sabigotho, Felix ve Liliosa – 27 Temmuz c. 852. Emir Abd ar-Rahman II altında Córdoba'daki Şehitler. Aurelius ve Felix, eşleri Natalia ve Liliosa ile birlikte, aile kökenleri dini açıdan karışık olmasına rağmen, yasal olarak İslam'ı kabul etmelerini gerektiren İberyalılardı. Geri çekilmeleri için dört gün verildikten sonra, daha önce gizli olan Hıristiyan inançlarını açığa vurdukları için mürted olarak mahkûm edildiler. Diyakoz George, iki çiftle birlikte tutuklanan Filistinli bir keşişti. Bir yabancı olarak af teklif etmesine rağmen, tekrar İslam'ı kınamayı ve diğerleriyle birlikte ölmeyi seçti.
  • Aurea of ​​Córdoba ( Aura olarak da bilinir) – 19 Temmuz 856. Endülüs'teki Córdoba'da doğdu ve Müslüman bir anne babanın kızı. Kardeşleri Adolphus ve John'un 27 Eylül 822'de (bayram günü) infazına tanık olur. (Adolphus epik tarihsel romanlarda kurgusal Kingsbridge Katedrali'nin azizdir Dünya'nın Sütunlar ve Without End Dünya tarafından Ken Follett ona yılında sessizce bir Hıristiyan ve o 30'dan fazla için kalan Cuteclara, bir rahibeye oldu dulluk.) yıllar. Müslüman akrabaları tarafından keşfedilmiş, hakim önüne çıkarılmış ve baskı altında Hristiyanlığından vazgeçmiştir. Ancak buna pişman oldu ve gizlice Hristiyanlığı uygulamaya devam etti. Ailesi ona tekrar dava açtı ve Hıristiyan inancından tekrar dönmeyi reddettiğinde idam edildi.
  • Rudericus (Roderick) ve Salomon (Solomon) – 13 Mart 857. Roderick, Cabra'da Müslüman kardeşi tarafından ihanete uğrayan bir rahipti ve bu rahip, kendisini yanlış bir şekilde İslam'a geçmek ve ardından Hıristiyanlığa dönmekle (yani irtidat) suçladı. Hapishanede şehit arkadaşı Salomon ile tanıştı. İkisi de Córdoba'da idam edildi.
Eulogius ve Leocritia
  • Cordoba Eulogius – 11 Mart 859. Bu dönemde Cordoba Al-Andalus'ta önde gelen bir rahip. Cesareti ve bilgisi ile göze çarpan bazı gönüllü şehitleri teşvik etti ve onların yararına Azizlerin Anıtı'nı yazdı. Kendisi, İslam'dan dönen St. Leocritia adlı genç bir kızı saklayarak ve koruyarak irtidata yardım ve yataklık ettiği için idam edildi .
  • Leocritia ( Lucretia olarak da bilinir ) – 15 Mart 859. Córdoba'da genç bir kız. Ailesi Müslümandı, ancak bir akrabası tarafından Hıristiyanlığa çevrildi. Eulogius'un tavsiyesi ve onun yardımıyla Leocritia evinden kaçtı ve saklandı. Bulunduktan sonra ikisi de tutuklandı. Eulogius, yıllarca hapse girip çıktıktan ve gönüllü şehitliği teşvik ettikten sonra, kendi dinini yaymak için, Leocritia ise dinden çıkmak için idam edildi.
  • Sandila ( Sandalus , Sandolus , Sandulf olarak da bilinir ) – 3 Eylül c. 855. Córdoba'da Emirlik altında idam edildi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar