Martin Luther (1953 filmi) - Martin Luther (1953 film)

Martin Luther
MartinLuther1953.jpg
Tiyatro yayın afişi
Yöneten Irving Pichel
Tarafından yazılmıştır
tarafından üretilen Lothar Wolff
başrol Niall MacGinnis
sinematografi Joseph C. Brun
Tarafından düzenlendi Fritz Stapenhorst
Bu şarkı ... tarafından Mark Lothar
Tarafından dağıtıldı De Rochemont/Lutheran Productions
Yayın tarihi
çalışma süresi
 105 dakika
Ülke Amerika Birleşik Devletleri/Batı Almanya
Dilim İngilizce

Martin Luther bir 1953 Amerikan-Batı Alman film biyografi Martin Luther'in . Irving Pichel (aynı zamanda destekleyici bir rol oynar)tarafından yönetildive Niall MacGinnis'i Luther olarak canlandırdı . Bu tarafından üretildi Louis de Rochemont'un Lutheran Kilisesi Productions ve Luther-Film GMBH işbirliğiyle ve RD-DR Corporation'dan

National Board of Review 1953 yılının dördüncü en iyi iki aday filmi adında Oscar için, En İyi Sinematografi (Siyah-Beyaz) ( Joseph C. Brun ) ve Sanat Yönetmenliği / Set Dekorasyonu (Siyah-Beyaz) ( Fritz Maurischat , Paul Markwitz ). Müzik Mark Lothar tarafından bestelendi ve Münih Filarmoni Orkestrası tarafından seslendirildi. Batı Almanya'nın Wiesbaden kentindeki stüdyolarda çekildi .

Filmin başındaki bir not, onu Luther'in hikayesinin dikkatli ve dengeli bir sunumu olarak nitelendiriyor: "İnsanlık tarihindeki belirleyici bir anın bu dramatizasyonu, birçok tarihçi tarafından bildirildiği üzere, 16. yüzyıldaki gerçeklerin ve koşulların dikkatli bir şekilde araştırılmasının sonucudur. inançlar." Araştırma, Allan Sloane ve Lothar Wolff'a yardım eden önemli Reform alimleri Theodore G. Tappert ve Jaroslav Pelikan tarafından yapıldı.

Özet

DVD kapağı

Filmin zaman çerçevesi 1505-1530 geçerli: içine Luther'in giriş Augustine Manastırı içinde Erfurt sunumu için Augsburg İtiraf'ın . Martin Luther'in Tanrı'nın merhametini bulma mücadelesini anlatıyor: Romalılar 1:17'de müjdeyi keşfetmesi , Doksan beş tezin yayınlanması ve ardından Luther'in Roma kilisesinden ayrılmasına yol açan tartışma. Luther'in radikalizmin güçlerine karşı direnişini ve zamanının evanjelik hareketini kurmak ve sürdürmek için yaptığı çalışmaları gösterir. Filmin dramatik doruk noktası, Luther'in 1521 Solucan Diyeti'nden önceki "Burada Duruyorum" konuşmasıdır ve büyük final, Luther'in cemaati tarafından " A Mighty Fortress Is Our God " şarkısını söylemesidir .

Komplo

Anlatıcı John Wiggin, filme Martin Luther'in hayatının yeri ve zamanına dair bilimsel bir genel bakışla başlıyor. Gücün Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru ile Roma Katolik Kilisesi arasında bölündüğüne dikkat çekiyor . Luther'in zamanının kilisesiyle olan çatışmasının sunumuna zemin hazırlamak için, "kilise, Tanrı'nın merhametlerini büyük ölçüde unutmuştu ve bunun yerine, Tanrı'nın amansız yargılarını vurguladı."

Yakında St. Augustine Manastırı'na gireceği için Martin Luther, hukuk öğrencileriyle yerel bir barda bir "uzaklaşma" partisi düzenliyor. Konukları arasında göze çarpan , Luther'in hukuk öğrenimini bırakma motivasyonuna ilginç bir ilgi gösteren George Spalatin'dir . Luther'in manastır hayatına girişi daha sonra tasvir edilir. Kendisini yarı ölüme kadar kırbaçlama noktasına kadar katı bir çileci dindarlık rejimi izlemesine rağmen aradığı manevi huzuru bulamıyor . Yeni atanmış bir rahip olarak ilk Ayininin kutlanmasında tam bir korku içinde gösterilir . Onun ilk aracılığıyla mücadele sonrasında Mass onun akıl hocası, itiraf Papaz Genel Johann von Staupitz Tanrı'yı sevemez. Daha sonra, asık suratlı rahip, Luther'i huzursuz zihni nedeniyle tarikattan çıkarmayı teklif ediyor, ancak Staupitz, titiz teolojik çalışmanın ve Roma'ya hac elçiliğinin sorunlu genç keşişlere yardımcı olacağına inanıyor.

Roma'dan döndükten sonra, bir dua görevini tamamladıktan hemen sonra, Luther, keşiş kardeşlerine, Kutsal Yazıları kendi ana dillerinde okurlarsa, sıradan insanların Tanrı'yı ​​daha kolay merhametli bulabilecekleri fikrini ifade eder. Daha sonra yüzleşir ve daha önce kıç tarafı tarafından azarlanır. Daha sonra, Erfurt üniversite kütüphanesinde okurken Luther, kilisede bir meslek için yasa çalışmasını bırakmış olan George Spalatin tarafından karşılandı: kendi durumunda Saksonya Seçmeni III . Frederick'e hizmet etmek . Spalatin, Luther'in "Aradığınızı buldunuz mu?" arayışına olan ilgisini yeniler. Luther, "Henüz değil" diye yanıt verir. Spalatin daha sonra Luther'i Seçmen'e kale kilisesinde vaiz ve yeni kurulan Wittenberg Üniversitesi'nde İncil çalışmaları profesörü olarak önerir. Luther daha sonra kale kilisesinde bir bebeği vaftiz ederken gösterilir.

Wittenberg'de Luther , kilisede sadık bir öğretmen olacağına söz verdiğinde İlahiyat Doktoru derecesini alır ; ancak orada bile Wittenberg'de kutsal emanetleri toplama ve sergileme uygulamasını kabul etmekte zorlanıyor . Film, Luther'i, İncil'deki bu kitap üzerine verdiği dersler için Romalılara Mektup'u incelemesi yoluyla "düzeltici keşfini" gerçekleştirmiş olarak sunar . Akıl hocası Staupitz'e kurtuluş için kişinin yalnızca İsa Mesih'e iman etmesi gerektiğini söyler. Staupitz ikna edilmiyor, ancak Luther Latince İncil'inin kenarına " sola " (yalnız) kelimesini yazıyor ve yalnızca inançla aklanma doktrinindeki kesin iknasını gösteriyor.

Birkaç yıl geçer. Şimdi 1517 ve Roma'da Papa Leo X , Başpiskopos Albert ile Almanya'da özel bir jübile hoşgörüsü ilan etmesi için bir anlaşma yapıyor . Johann Tetzel bu hoşgörünün ana vaizidir ve konuşması halka davulların dövülmesiyle sunulur. Aynı akşam Martin Luther, Tetzel'in müsamahalarından birini satın aldığı için artık günah çıkarmaya gitmesine gerek olmadığı inancıyla, sarhoş bir sersemlik içinde cemaat üyelerinden birine rastlar. Luther daha sonra, "Sevgililerim, Tanrı'nın merhametini satın alamazsınız" çağrısıyla, hoşgörülerin kötüye kullanılması olduğuna inandığı şeye karşı vaaz verir. Daha sonra Doksan Beş Tez'ini kale kilisesinin kapısına asar ve tezleri kopyalanıp tercüme edilip tüm Almanya'nın okuması, duyması ve yorum yapması için basılana kadar hiç ilgi uyandırmaz gibi görünüyor. Tetzel, hoşgörü satışlarının düştüğünü fark eder ve bu da Mainz Başpiskoposu Albert'i Luther'in tezlerinin bir kopyasını papaya göndermeye sevk eder.

1519'da Andreas Karlstadt , Luther'e ve yeni atanan profesör Philipp Melanchthon'a "tezlerimiz " dediği şeyi tartışmak üzere Leipzig'e davet edildiğini söyler . Karlstadt'ın hayal kırıklığına uğraması için Luther kendini ve Melanchthon'u davet eder. Leipzig'e vardıklarında, Luther'i bir sapkın olarak damgalamak için Jan Hus'a bağlayan bir hareket olduğunu görüyorlar . Luther , "Sapkınlık, Dr. Luther, Sapkınlık!" diye bağıran Johann Eck ile tartışır. Luther'in yanıt vermesiyle, "Öyle olsun! Hâlâ gerçek!" Staupitz, hazır bulunduğu tartışmadan sonra Luther'i, doktrinini desteklemeyi bırakmayı reddetmesi üzerine Augustinusçu bir keşiş olarak yemininden kurtardı.

Papa 1520 Luther'in yayınları ile öfkeli ( Kilisesi'nin Babil Sürgünü günü , Alman Ulusu'nun Hıristiyan Nobility için , ve bir Hıristiyan Özgürlük Üzerine ), bu yüzden onun boğa sorunları Exsurge Domine'nin ile Luther tehdit aforoz . O da Luther'in Doksan Beş Tezi gibi kamuya açık bir şekilde dağıtılır , ancak Luther, geri çekilmesi için talep edilen son tarihte onu yakarak yanıt verir. Kardinal Aleander, Luther'i papaya teslim etmesini talep etmek için Seçmen Frederick'e gider. Film, meseleyi önemsizleştiren Desiderius Erasmus ile orada tanıştırıyor . Seçmen, Luther'in yaklaşmakta olan Solucan Diyetinde görüneceğini söylüyor .

At Worms Luther onun basılmış yazıları kabul eder ve o bu yazılarında İddialarını herhangi geri çekmek için istekli olup olmadığını eğer sadece ona sorma Aleander tarafından teşvik prosedür ile şaşırır. Luther süre ister ve ertesi güne kadar süre verilir. Sonra da vazgeçmeyeceğini söyleyerek, "İşte burada duruyorum. Başka bir şey yapamam. Allah yardımcım olsun. Amin" diye bitiriyor. İmparator Charles V , Luther'i yasadışı ilan eden ve ona Wittenberg'e dönmesi için yirmi bir gün veren Solucanlar Fermanını öfkeyle ilan eder. İmparator tarafından reddedilen Seçmen Frederick, Luther'i sessizce , neredeyse bir yıl boyunca Luther'in saklandığı Eisenach yakınlarındaki Wartburg'daki kalesine kaçırdı . Onun çevirir burasıdır İncil'i içine Almanca . Seçmen'in bir hizmetlisine John 6'nın bir bölümünü okuyarak "bir Alman toygarının herhangi bir Yunan veya Latin bülbülü kadar tatlı şarkı söyleyebileceğini " gösterir.

Luther'in sürgünü, Karlstadt'ın Wittenberg ve Saksonya Seçmenleri'nde kiliselerin kutsallığının bozulmasına neden olan devrimci ayaklanmasıyla sona erer. Luther , sorunlu cemaatine düzeni geri getirmek için "nasıl cüret edersin" ( Invocavit ) vaazlarını vaaz eder. Film boyunca, Luther'in, düğüne katıldığı gösterilen babasının sevinci için eski bir rahibe Katharina von Bora ile evlendiği gösteriliyor. Luther'in ve Kathie'nın aile odası Luther onun talimat tutma sahnesi ilmihal . 1530'daki diyetten önce göründükleri gibi Augsburg'daki reformcu arkadaşlarına katılamayacağı için dehşete düşüyor. Orada, Augsburg İtirafı imparatora cesaretle sunuluyor, ardından filmde çanlar çalıyor ve Luther şükran duası sunuyor. Tanrı, nesline olan sadakatinden dolayı. Film, genç ve yaşlı, zengin ve fakir, cemaatindeki insanların ona izometrik melodisinde " A Mighty Fortress Is Our God " ilahisini söylemesiyle sona erer .

Döküm

Filmdeki MacGinnis

Tarihsel tutarsızlıklar

  • Papa II. Julius , Luther oradayken, gerçekte o yokken Roma'da olarak temsil edilir.
  • Tetzel, sattığı hoşgörüleri satın aldığında, gerçekte hoşgörü, alıcının hoşgörüyü kendisi için satın almışsa günah çıkarmaya gitmesi gerektiğini belirtirken, hiçbir itirafın gerekli olmadığını söyleyerek temsil edilir.
  • Luther'in 1520 incelemesi, 15 Haziran 1520'de Exsurge Domine yayınlandığında, gerçekte basılmamışken basılmış olarak temsil ediliyor .
  • Luther, Karlstadt'a 1522'de Wittenberg'den ayrılmasını söylerken, gerçekte Luther, Orlamünde'de Karlstadt gönüllü olarak ayrıldıktan sonra geri dönmesi için yalvardı .
  • Luther, 1530'da Augsburg Diyeti sırasında, gerçekte Coburg'da kaldığı Wittenberg'de evinde gibi temsil edilir .
  • Ein' feste Burg'un izometrik formu Luther'in zamanında yoktu; erken dönem ritmik koral melodilerinde kusur bulan sonraki Pietistik hareketin bir ürünüydü, çünkü onların dansa benzer ritimleri doğaları gereği fazla dünyeviydi.

Resepsiyon

Film eleştirmenlerden olumlu eleştiriler aldı. Bosley Crowther ait New York Times böyle o akıllı dikkat ve uyarır komutları çok iyi aşamalı ve iyi monte sahneler böyle güçlü teslim ve yapılan diyalog ile "güçlü disiplinli duygu ve düşüncelerin parlak bir gösteri,"" olarak filmi övdü zihin." Variety şunları yazdı: "Türünün sanatsal bir başarısı, dikkatli araştırma ve hazırlığı yansıtan, Londra'daki Old Vic'den Niall MacGinnis'in baş rolündeki muhteşem performansıyla övünen ve saygılı, açık sözlü, dürüst, samimi muamelenin yanı sıra kaçınan sansasyonellikten hoşlanan herhangi bir şey, Lutheran ve Protestan bakanların yanı sıra daha sadık meslekten olmayanların coşkusunu uyandırmak için iyi hesaplanmıştır." Harrison's Reports , resmi " en iyi " olarak nitelendirdi ve tüm oyuncu kadrosunun "mükemmel iş" çıkardığını düşündü. The New Yorker'dan John McCarten , oyuncu kadrosundaki her oyuncunun "dikkat emri verdiğini" yazdı ve belgesel benzeri film tekniklerinin "iyi bir avantaj için" kullanıldığını düşündü. Aylık Film Bülteni , "böyle dramatik bir yapı" olmadığı için filmi giderek daha "sıkıcı" buldu, ancak yine de şu sonuca vardı: inanılır olduğu kadar dikkate değer."

Sansür

Film, Quebec'in tamamen Fransızca konuşan Katoliklerden oluşan film sansür kurulu tarafından onaylanamadı , çünkü Luther'in radikal öğretileri 1953'te 16. yüzyılda olduğu gibi sapkın kaldı ve bu nedenle Quebec'in filminde asla gösterime girmedi. tiyatrolar; orada sadece Protestan kiliselerinin bodrumlarında görülebiliyordu .

Referanslar

Dış bağlantılar