Malabar Bağımsız Suriye Kilisesi - Malabar Independent Syrian Church
Malabar Bağımsız Suriye kilisesi | |
---|---|
Tip | oryantal Ortodoks |
sınıflandırma | Bağımsız Doğu Ortodoks |
ilahiyat | Miafizit |
Büyükşehir | Cyril Baselios I |
Bölge | Kerala |
Kurucu | Kattumanghattu Abraham Koorilose I |
Menşei | 1772 |
Ayrılmış | Malankara Kilisesi |
cemaatler | 13 Mahalle ve 6 Şapel |
Üyeler | 5000 |
Bakanlar | 10-15 |
hastaneler | 1 |
İlk okul | 3 |
Orta okul | 1 |
Diğer isimler) | Thozhyur Sabha Anjoor Kilisesi |
Malabar Bağımsız Suriye Kilisesi olarak da bilinen, Thozhiyur Kilisesi , merkezli bir Hristiyan kilisesi Kerala , Hindistan . Kökenlerini 1. yüzyılda Havari Thomas'ın evanjelik faaliyetine kadar izleyen Aziz Thomas Hıristiyan topluluğunun kiliselerinden biridir .
Bu grup , 1772'de Hindistan'daki Malankara Kilisesi'nin ana gövdesinden ayrıldı ve 1862'de bir yüksek mahkeme kararıyla şimdiki adıyla bağımsız bir kilise olarak doğrulandı. Kilise Malankara çatısı altında bağımsız olmasına rağmen , kilise inanç ve gelenekleri kesinlikle sıkı sıkıya bağlıdır. Doğu Ortodoks , Batı Süryani Ayini'ne bağlı kalarak ve Kutsal Kurbono (Quurbono Qadiho) sırasında sürekli olarak batı Süryanice ve Malayalam'ı kullanıyor . Efkaristiya Kutlaması, Doğu Kilisesi'nin tarihsel etkisinden dolayı halk arasında Kutsal Kurban olarak bilinir .
Bugün kilise, yaklaşık 5.000 üyesiyle küçük kalıyor ve diğer Malankara kiliseleriyle iyi ilişkiler sürdürüyor.
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hindistan'da Hristiyanlık |
---|
Tarih
Aziz Thomas Hristiyanları, kökenlerini , geleneğe göre 1. yüzyılda Hindistan'da dinini yaymış olan Havari Thomas'a kadar takip eder . 7. yüzyılda , İran merkezli Doğu Kilisesi'nin bir parçasıydılar . Tüm topluluk , Hindistan'daki Portekizli padroado ile anlaşmazlıkların 1653'teki Coonan Haç Yemini'ne ve Saint Thomas Hıristiyanlarının Suriye-Malabar Kilisesi ve bağımsız şubelere bölünmesine yol açtığı 17. yüzyıla kadar birleşik kaldı . Malankara Kilisesi olarak bilinen bağımsız şube, Antakya Süryani Ortodoks Kilisesi ile ilişki kurdu .
Ancak Süryani Ortodoks hiyerarşisi ile yerli din adamları arasındaki ilişkiler zaman zaman gergindi. 1772'de, Süryani Ortodoks hiyerarşisinin Ortadoğu'daki bir temsilcisi olan Piskopos Mar Gregorios, I. Metropolitan Mar Dionysius'un kendisine nasıl davrandığından memnun değildi . Dionysius'un isteklerine karşı, Gregorios önde gelen bir muhalif olan keşiş Kattumangatt Kurien'i gizli ama kanonik olarak meşru bir törenle piskopos olarak atadı. Yeni piskopos Mar Cyril (Koorilos) adını aldı ve Gregorios'un tek varisi olarak atandı.
Cyril mahalle üzerinde yetki iddia Cochin ve başlangıçta destek aldı Raja Cochin. Bununla birlikte, Dionysos onu kendi gücüne bir tehdit olarak gördü ve 1774'te Raja'ya ve Hindistan'daki İngiliz yetkililere rakip piskoposu bastırmaları için başvurdu . Cyril, Thozhiyoor , Kerala'ya kendi yetki alanlarının dışında ayrıldı ve bağımsız bir kilise olacak olanı kurdu. Bu, Malankara Kilisesi'nden ayrılan birkaç grubun ilkiydi .
Cyril'in kilisesi her zaman küçüktü, ancak sadık rahipleri çekerek ve dini düzende düzenliliği vurgulayarak istikrarı korudu. 1794'te Cyril, kardeşi Geevarghese'yi piskopos olarak atadı; Geevarghese, Cyril'i 1802'de Mar Cyril II olarak başardı ve ardıllık o zamandan beri kesintisiz devam etti.
1862 tarihli bir dava sonucunda, Madras Yüksek Mahkemesi Thozhiyur kilisesinin bağımsız bir Malankara kilisesi olduğunu doğruladı ve daha sonra Malabar Bağımsız Suriye Kilisesi olarak biliniyordu.
ekümenik ilişkiler
Malabar Bağımsız Süryani Kilisesi, diğer Malankara kiliseleriyle, özellikle de Marthoma Süryani kilisesiyle olan ilişkisiyle iyi ilişkiler sürdürmektedir. Küçük boyutuna rağmen, Saint Thomas Hıristiyan cemaatinin tarihi üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. Birkaç kez Thoziyur piskoposları, piskoposluk ardılı ve dolayısıyla kiliselerin kendileri tehlikedeyken diğer kiliseler için piskoposları atamak için devreye girdi. : Thozhiyur Kilisesi'nin Mar Philoxenos II Kidangan (1811-1829) birleşik Malankara Kilisesi'nde birbirini izleyen üç piskoposlar takdis Mar Dionysius II , Mart 1816 22 Mar Dionysius III 19 Ekim 1817 ve üzerinde Mar Dionysius IV Ağustos 1825 27 yılında 1894 Mar Athanasius ve Mar Koorilose V, daha sonra Mar Thoma Kilisesi olarak bilinen Reform Süryanileri için Titus I Mar Thoma'yı kutsadı. Thozhiyur Metropoliti'nin bir halefi atamadan öldüğü sonraki olaylarda, Mar Thoma Kilisesi'nin Metropoliti ve piskoposları kutsama işlemini gerçekleştirmişti. Thozhiyur piskoposları bugüne kadar tüm Mar Thoma Kilisesi piskoposluk atamalarında yer aldı.
Malabar Bağımsız Suriye Kilisesi, Asya Hristiyan Konferansı, Hindistan Kiliseler Konseyi ve Kerala Kiliseler Konseyi üyesidir . Anglikan ve Lüteriyen Kiliseleri başta olmak üzere başka ekümenik bağlantılar da geliştirilmiştir . Bu, kayıtlı bir hayır kurumu olan İngiltere merkezli bir destek grubu aracılığıyla kolaylaştırılmıştır . 1998 ve 2008'de Thozhiyur Kilisesi Metropolitleri , Anglikan piskoposlarının Lambeth Konferansı'nda ekümenik gözlemcilerdi . Temmuz 2006'da, Mar Koorilose IX ve Mar Basilios , Paul Hunt ve John Fenwick'in İngiltere Hür Kilisesi'nin piskoposları olarak piskoposluk koordinasyonunda eş- kutlayıcı olarak katıldım .
metropolitler
Malabar Bağımsız Suriye Kilisesi Metropolitleri:
- Abraham Mar Koorilos I (1772-1802)
- Geevargheese Mar Koorilose II (1802-1808)
- Joseph Mar Evaniose (yalnızca 1807 6 ay)
- Zacharia Mar Philexenos I (1807-1811)
- Geevarghese Mar Philexenos II (1811-1829)
- Geevarghese Mar Koorilose III (1829-1856)
- Joseph Mar Koorilose IV (1856-1888)
- Joseph Mar Athanasius I (1888-1898)
- Geevarghese Mar Koorilose V (1898–1935)
- Kuriakose Mar Koorilose VI (1935–1947)
- Geevarghese Mar Koorilose VII (1948–1967)
- Paulose Mar Philexenos III (1967–1977) ( Suriye-Malankara Katolik Kilisesi'ne katıldı ve yerini aldı)
- Mathews Mar Koorilose VIII (1978–1986)
- Joseph Mar Koorilose IX (1986-2001)
- Cyril Mar Baselios I (2001'den günümüze)
kurumlar
mahalleler
- Aziz George Katedrali Kilisesi, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Aziz George Kilisesi, Perambur , Aşçılar Rd., Chennai , Tamil Nadu .
- Aziz Thomas Kilisesi, Kunnamkulam , Guravayur Rd., Thrissur Dt.
- Aziz George Kilisesi, Karikkad, Thrissur Dt., Kerala .
- Mar Koorilose Kilisesi, Korattikara, Thrissur Dt., Kerala .
- Aziz Adhai Kilisesi, Porkulam, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- Aziz Mary Kilisesi, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- George Kilisesi, Kallumpuram, Kadavallur-Post, Thrissur Dt., Kerala
- Aziz Augin Kilisesi, Chalissery , Palakkad Dt., Kerala
- Aziz Mary kilisesi, Perummannoor, Palakkad Dt., Kerala
- Aziz George Kilisesi, Peringod, Palakkad Dt., Kerala
- Mar Koorilose Bava Kilisesi, Ernakulam , Kerala .
- Aziz George Kilisesi, Coimbatore Tamil Nadu .
Şapeller
- Aziz George Şapeli, Akathiyur, Kerala .
- Mar Bahanan Şapeli, Anjoor Bazar, Kerala .
- Sleeba (Haç Anıtı) Şapeli, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Mar Koorilose bava Şapeli Ottapilave (Thrissur) Dt., Kerala
- Aziz George Şapeli Thiruthikkad (Thrissur) Dt.,
- Mar Koorilose Şapeli, Bangalore, Karnataka.
Okullar
- Suriyeli Hristiyan UPS, Chalissery, Palakkad Dt., Kerala .
- George's HSS, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Mar Koorilose Memorial UPS, Porkulam, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- CMUP Okulu, Thozhyoor, Thrissur Dt., Kerala .
Hastane
- Mar Koorilose Mission Hospital, Anjoor, Thozhiyur PO, Thrissur Dt., Kerala – 680 520. Şu anda kapalı.
basmak
- St. Thomas Press, Kunnamkulam, Guruvayur Rd., Kunnamkulam , Thrissur Dt., Kerala – 680 503.
Ayrıca bakınız
- Doğu Ortodoks Kilisesi
- Antakya Süryani Ortodoks Kilisesi
- Malankara Mar Thoma Süryani Kilisesi (Mar Thoma Kilisesi)
Notlar
Referanslar
- Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). Doğu Kilisesi: Kısa Bir Tarih . Londra-New York: Routledge-Curzon. ISBN'si 9781134430192.
- Burgess, Michael (2005). Doğu Ortodoks Kiliseleri . McFarland. ISBN'si 0-7864-2145-2.
- Frykenberg, Robert Eric (2008). Hindistan'da Hıristiyanlık: Başlangıçtan Günümüze . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 9780198263777.
- Neill, Stephen (2004). Hindistan'da Hıristiyanlığın Tarihi: MS 1707'ye Başlayanlar . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-54885-3. Erişim tarihi: 31 Ocak 2011 .
- Neill, Stephen (2002). Hindistan'da Hıristiyanlığın Tarihi: 1707-1858, Cilt 2 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-89332-1. Erişim tarihi: 31 Ekim 2011 .
- Vadakkekara, Benedikt (2007). Hindistan'da Hıristiyanlığın Kökeni: Tarihsel Bir Eleştiri . Medya Evi Delhi.
daha fazla okuma
Aşağıdakiler Malayalam'da eserlerdir :
- Mathew, NM (2007) Malankara Marthoma Sabha Charitram , (Marthoma Kilisesi Tarihi), Cilt 1.(2006) ve Cilt II (2007). bar. EJ Enstitüsü, Thiruvalla.
- Kochumon, MP (1995) Parisuddha Kattumangatte Bavamar. (Kattumangattu'nun aziz piskoposları). bar. Çoğu Rev.Joseph Mar Koorilose Metropolitan tarafından.
- Porkulam, AKC (2003) Parisudha Kattumangatte Bavamar Thiruvachanathiludey. (İncil aracılığıyla Aziz Kattumangattu piskoposlar), Trissur.
- Varughese, Rev. KC (1972) Malabar Swathantra Suryani Sabhyude Charitram (Malankar Independednt Suryani Kilisesi'nin Tarihi).