Maithili dili - Maithili language
Maithili | |
---|---|
मैथिली, 𑒧𑒻𑒟𑒱𑒪𑒲 | |
Telaffuz | [ˈməi̯tʰɪli] |
Yerli | Hindistan ve Nepal |
Bölge | Mithila |
Etnik köken | Maithil |
Ana dili konuşanlar |
33,9 milyon (2000) |
lehçeler | |
Tirhuta ( Mithilakshar ) (Eski) Kaithi (Maithili stili) (Eski) Devanagari (Mevcut) |
|
Resmi durum | |
Resmi dil |
Hindistan ( Hindistan Anayasası'nın 8. programı)
|
Tarafından düzenlenen | |
Dil kodları | |
ISO 639-2 | mai |
ISO 639-3 | mai |
glottolog | mait1250 |
Hindistan ve Nepal'in Maithili konuşan bölgesi
|
Maithili ( / m aɪ t ɪ l i / ; Maithili [ˈməi̯tʰɪli] ), Hindistan ve Nepal'de konuşulan, Hint alt kıtasına özgübir Hint-Aryan dilidir . Hindistan'da, bu konuşulmaktadır devletler arasında Bihar ve Jharkhand ve 22 biridir tanınan Hint dilleri . Nepal'de doğu Terai'de konuşulur ve Nepal'in en yaygın ikinci dilidir. Tirhuta eskiden yazılı Maithili için birincil senaryoydu. Daha az yaygın olarak, Kaithi'nin yerel varyantında da yazılmıştır. Bugün Devanagari senaryosundayazılmıştır.
Resmi durum
2003 yılında, Maithili, Hindistan Anayasasının Sekizinci Programına , Hindistan'daki eğitim, hükümet ve diğer resmi bağlamlarda kullanılmasına izin veren tanınmış bir Hint dili olarak dahil edildi .
Maithili dili, UPSC Sınavına isteğe bağlı bir kağıt olarak dahil edilmiştir . Mart 2018 yılında Maithili ikinci resmi dil statüsüne alınan Hint devlet arasında Jharkhand .
Coğrafi dağılım
Hindistan'da, Maithili ağırlıklı konuşulduğu Bihar ve Jharkhand ilçelerinde Darbhanga , Saharsa , Samastipur , Madhubani , Muzaffarpur , Sitamarhi , begusarai , Munger , Khagaria , Purnia , Katihar , Kishanganj , Sheohar , Bhagalpur , Madhepura , Araria , Supaul , Vaishali , Ranchi , Bokaro , Jamshedpur , Dhanbad ve Deoghar gibi diğer bölgeleri Santhal Pargana bölümü . Darbhanga , Madhubani ve Saharsa , kültürel ve dilsel merkezlerdir.
Nepal'de Maithili esas olarak konuşulan Dış Terai içeren bölgelerde Sarlahi , Mahottari , Dhanusa , Sunsari , Siraha , Morang ve Saptari Bölgeleri . Janakpur , Maithili'nin önemli bir dil merkezidir.
sınıflandırma
19. yüzyılda, dilbilimciler Maithili'yi Bihari dillerinin bir lehçesi olarak kabul ettiler ve onu Bihar'da konuşulan diğer dillerle gruplandırdılar. Hoernle ile karşılaştırıldığında Gaudian dilleri ve daha benzerlikler gösterdiğini kabul Bengalce dillerinde Hintçe olmaktansa. Grierson onu ayrı bir dil olarak kabul etti ve ilk dilbilgisini 1881'de yayınladı .
Chatterji, Maithili'yi Magadhi Prakrit ile gruplandırdı .
lehçeler
Maithili lehçelerde büyük farklılıklar gösterir. Maithili'nin standart biçimi , Hindistan'ın Bihar kentindeki Darbhanga , Madhubani bölgesi ve Saharsa bölgesinde konuşulan Sotipura veya Central Maithili veya Madhubani lehçesidir .
- Bajjika lehçesi Maithili arasında konuşulmaktadır Samastipur , Sitamarhi , Muzaffarpur ve Vaishali ilçelerinde Bihar Hindistan. Bajjika, Nepal'de ayrı bir dil olarak listelenmiştir ve Dhanusa , Morang , Saptari ve Sarlahi Bölgelerinde konuşulan Maithili lehçeleriyle %76-86 oranında örtüşmektedir .
- Thēthi lehçesi esas olarak Bihar , Hindistan'ın Kosi , Purnia ve Munger bölümlerinde ve Nepal'in bazı bitişik bölgelerinde konuşulmaktadır .
- Angika , Bhagalpur bölgesi / Anga bölgesi içinde ve çevresinde konuşulur .
- Maithili'nin diğer birkaç lehçesi, Dehati, Kisan, Bantar, Barmeli, Musar, Tati ve Jolaha dahil olmak üzere Hindistan ve Nepal'de konuşulmaktadır. Tüm lehçeler ana dili Maithili konuşmacıları tarafından anlaşılabilir.
Köken ve tarih
Maithili adı , Kral Janaka'nın hükümdarı olduğu eski bir krallık olan Mithila kelimesinden türetilmiştir (bkz. Ramayana ). Maithili ayrıca Kral Rama'nın karısı ve Kral Janaka'nın kızı Sita'nın isimlerinden biridir . Mithila'daki bilginler edebi çalışmaları için Sanskritçe kullandılar ve Maithili halk diliydi ( Abahatta ).
Maithili dili ve edebiyatının başlangıcı, MS 700-1300 döneminde bestelenen bir Budist mistik şiir biçimi olan ' Charyapadas'a kadar uzanabilir . Bu padalar, Vajrayana Budizmine ait olan ve Assam , Bengal , Bihar ve Odisha topraklarına dağılmış olan birkaç Siddha tarafından Sandhya bhasa'da yazılmıştır . Siddas bazıları böyle gibi Tanınmış akademisyenler vb Sarhapa Kanhapa gibi Mithila bölgeden idi Rahul Sankrityanan , Subhadra Jha ve Jayakant Mishra kanıt sağladı ve dili kanıtladı Charyapada antik Maithili veya proto Maithili olduğunu. Çaryapadaların dışında, Mithila yöresinin halk arasında popüler olan zengin halk kültürü geleneği, türküleri vardır.
Pala yönetiminin düşüşünden sonra, Budizm'in ortadan kalkması, Karnāta krallarının kurulması ve Karnāta hanedanının Harisimhadeva (1226-1324) altında Maithili'nin himayesi 14. yüzyıla (MS 1327 civarında) kadar uzanır. Jyotirishwar Thakur (1280-1340) , Maithili nesirinde benzersiz bir Varnaratnākara eseri yazdı . Varna Ratnakara tarafından yazılmış bilinen en eski nesir metin olduğu Jyotirishwar Thakur içinde Mithilaksar senaryo ve Maithili ancak herhangi bir modern Hint dilinde sadece ilk nesir eseridir.
1324'te Delhi imparatoru Ghyasuddin Tughluq, Mithila'yı işgal etti, Harisimhadeva'yı yendi ve Mithila'yı, Oinwar hanedanından bir Maithil Brahmin olan aile rahibi Kameshvar Jha'ya emanet etti . Ancak rahatsız edici dönem , kral Shiva Singh ve kraliçesi Lakhima Devi'nin himayesinde çığır açan bir şair olan Vidyapati Thakur'a (1360 - 1450) kadar Maithili'de herhangi bir literatür üretmedi. Maithili'de Radha ve Krishna'nın sevgisi ve Shiva ve Parvati'nin ev içi yaşamının yanı sıra Morang'daki göçmen emekçilerin ve ailelerinin çektiği acılar konusunda 1000'in üzerinde ölümsüz şarkı üretti ; ayrıca Sanskritçe bir dizi antlaşma yazdı . Onun aşk şarkıları kısa sürede her yere yayıldı ve azizleri , şairleri ve gençleri büyüledi . Chaitanya Mahaprabhu bu şarkıların ardındaki ilahi sevgi ışığını gördü ve kısa süre sonra bu şarkılar Bengal'in Vaisnava mezhebinin temaları haline geldi . Rabindranath Tagore , meraktan, bu şarkıları Bhanusimha takma adı altında taklit etti . Vidyapati, Asama , Bengal , Utkala'nın dini literatürünü etkiledi ve yeni bir Brajabuli dili doğurdu .
Maithili veya Tirhutiya'ya yapılan en eski referans, Amaduzzi'nin Beligatti'nin 1771'de yayınlanan Alphabetum Brammhanicum'unun önsözündedir. Bu, 'Tourutiana' da dahil olmak üzere Hint dillerinin bir listesini içerir. Colebrooke'un 1801'de Sanskritçe ve Prakrit dilleri üzerine yazdığı makale, Maithili'yi ayrı bir lehçe olarak tanımlayan ilk kişiydi.
17. yüzyılın ortalarında Vidyapati ve Govindadas da dahil olmak üzere Vaisnava azizleri tarafından birçok adanmış şarkı yazılmıştır. Mapati Upadhyaya , Maithili'de Pārijātaharaṇa adlı bir drama yazdı . Çoğunlukla Uzman'ı toplulukları, Dalit olarak bilinen sınıfların Kirtanias ait şarkıcılar bhajan kalabalık toplantılar bu dram ve soyluların kortları yapılmaya başlanmıştır veya adanmışlık şarkılar,. Lochana (c. 1575 - c. 1660) , müzik bilimi üzerine önemli bir inceleme olan Rāgatarangni'yi yazdı ve Mithila'da yaygın olan rāgas, tālas ve şarkı sözlerini tanımladı.
Malla hanedanının yönetimi sırasında Maithili , 16. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Nepal'in her yerine yayıldı . Bu dönemde en az yetmiş Maithili draması üretildi. Drama Harishchandranrityam diğerleri konuşurken Siddhinarayanadeva (1620-1657) tarafından, bazı karakterler, saf konuşma dili Maithili konuşan Bengalce , Sanskrit veya Prakrit .
Darbhanga Raj'ın hükümdarı Maheshwar Singh'in 1860'ta ölümünden sonra Raj , İngiliz Hükümeti tarafından naip olarak devralındı . Darbhanga Raj 1898'de halefi Maharaj Lakshmishvar Singh'e geri döndü . Zamindari Raj'ın Maithili'ye karşı yetersiz bir yaklaşımı vardı. Maithili dilinin kullanımı, MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das ve diğerlerinin kişisel çabalarıyla yeniden canlandırıldı.
Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) ve Mithila Mihir (1908) yayınları yazarları daha da teşvik etti. İlk sosyal organizasyon, Maithil Mahasabha, Mithila ve Maithili'nin gelişimi için 1910'da kuruldu. Maithil Brahmin ve Karna Kayastha kastlarının dışındaki kişiler için üyeliğini engelledi . Maithil Mahasabha, Maithili'nin resmi olarak bölgesel bir dil olarak tanınması için kampanya yürüttü. Kalküta Üniversitesi Maithili'yi 1917'de tanıdı ve diğer üniversiteler de aynı şeyi yaptı.
Babu Bhola Lal Das, Maithili Grammar'ı ( Mathili Vyakaran ) yazdı . Gadyakusumanjali kitabının editörlüğünü yaptı ve Maithili dergisinin editörlüğünü yaptı . 1965 yılında Maithili, Hint edebiyatının tanıtımına adanmış bir organizasyon olan Sahitya Akademisi tarafından resmen kabul edildi .
2002 yılında, Maithili, Hindistan Anayasası'nın VIII programında büyük bir Hint dili olarak kabul edildi; Maithili şimdi Hindistan'ın yirmi iki Planlanmış dilinden biridir .
Maithili kitaplarının Mithilakshar senaryosunda yayınlanması Acharya Ramlochan Saran tarafından başlatıldı .
fonoloji
ünsüzler
dudak |
Diş / Alveolar |
retroflex | damak | Velar | gırtlak | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Dur / Anlaşmak |
sessiz | p ⟨प⟩ | t ⟨त⟩ | ʈ ⟨ट⟩ | tɕ ⟨च⟩ | k ⟨क⟩ | |
aspire edilmiş | pʰ ⟨फ⟩ | tʰ ⟨थ⟩ | ʈʰ ⟨ठ⟩ | tɕʰ ⟨छ⟩ | kʰ ⟨ख⟩ | ||
seslendirildi | b ⟨ब⟩ | d ⟨द⟩ | ɖ ⟨ड⟩ | dʑ ⟨ज⟩ | ɡ ⟨ग⟩ | ||
sesli aspire | bʱ ⟨भ⟩ | dʱ ⟨ध⟩ | ɖʱ ⟨ढ⟩ | dʑʱ ⟨झ⟩ | ɡʱ ⟨घ⟩ | ||
frikatif | sessiz | ( ɸ ~ f ⟨फ़⟩ ) | s ⟨स⟩ | ( ʂ ⟨ष⟩ ) | ( ɕ ⟨श⟩) | ( x ⟨ख़⟩) | ( h ⟨ः⟩)* |
seslendirildi | ( z ⟨ज़⟩) | ( ʑ ⟨झ़⟩ ) | ( ɦ ⟨ह⟩) | ||||
Burun | m ⟨म⟩ | n ⟨न⟩ | ɳ ⟨ण⟩ | ( ɲ ⟨ञ⟩ ) | ŋ ⟨ङ⟩ | ||
Flap ve Trill ünsüzleri | ɾ ~ r ⟨र⟩ | ( ɽ ⟨ड़⟩ ) | |||||
Yanal | l ⟨ल⟩ | ||||||
yaklaşık | ( ʋ ~ w ⟨व⟩ ) | ( j ⟨य⟩) |
- Sürtünmeli sesler [ʂ, ɕ] yalnızca marjinal olarak ortaya çıkar ve genellikle çoğu telaffuz stilinde dişsel sürtünmeli / s / olarak telaffuz edilir.ः her zaman bir sesli harften sonra eklenir.
- Çoğu telaffuz stilinde, retroflex flep [ɽ] marjinal olarak ortaya çıkar ve genellikle alveolar tap / r / sesi olarak telaffuz edilir .
- Bir retroflex nazal ses [ɳ] yalnızca sesli bir retroflex / ɖ / sesten önce oluşur .
- Yaklaşık sesler [ʋ, w, j] ve frikatif sesler [ɸ, f, z, ʑ, x] , esas olarak Sanskritçe'den ödünç alınan kelimelerde veya Farsça-Arapça kökenli kelimelerde bulunur. Sanskritçe'den puʂp(ə) as puɸp(ə) . Bir kavuşum ɦj olarak ɦʑ gibi graɦjə olarak graɦʑə .
hece dışı ünlüler
Maithili'de dört hece olmayan sesli harf vardır: i̯, u̯, e̯, o̯ Devanagari'de य़, व़, य़ॆ, व़ॊ olarak yazılır. Çoğu zaman bunlar nuktasız yazılır .
Sesli harfler
Ön | Merkez | Geri | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
kısa boylu | uzun | kısa boylu | uzun | kısa boylu | uzun | |
Kapat | इ ɪ | ई ben ː | उ ʊ | ऊ u ː | ||
Orta | ऎ e | ए eː | अ
ə ~ ɐ |
अऽ əː | ऒ o | ओ oː |
Açık | ऍ
æ ~ ɛ |
ॴ bir ̈ | आ äː | अ ɔ | ||
Diftonglar | ꣾ əe̯ | ॵ əo̯ | ||||
ऐ birːɪ̯ | औ birːʊ̯ |
- Tüm sesli harflerin, IPA'da "~" ve sesli harflerde ँ ile temsil edilen, आँ ãː gibi nazal karşılıkları vardır.
- Tüm sesli harfler, bir nazal ünsüzden önce veya sonra meydana geldiğinde nazal olarak gerçekleşir.
- Sesler eː ve oː genellikle əɪ̯ ve əʊ̯ diphthongs ile değiştirilir.
- æ yeni bir gelişmedir.
- ɔ, kuzey lehçelerinde ə ve en güney lehçelerinde o ile değiştirilir.
- Grierson tarafından tarif edildiği gibi üç kısa ünlü vardır, ancak modern gramerciler tarafından sayılmaz. Ancak hece sonu olarak anlaşılabilirler:- ॳ / ɘ̆ /, इऺ/ ɪ̆ /, उऺ/ ʊ̆ / . Veya Devanagari'de hece sonu ऺ ve "." IPA'da.
- ꣾ Devanagari dilinde bir Unicode harfidir, (IPA /əe̯/) ve şu anda mātrā (sesli harf işareti) ile birlikte birçok tarayıcıda ve işletim sisteminde desteklenmemektedir.
Diftonglar
अय़(ꣾ) / əi̯ / ~ /ɛː/ - अय़सनऺ (ꣾ सनऺ) / əi̯sənᵊ / ~ /ɛːsɐnᵊ/ 'böyle'
अव़(ॵ) / əu̯ / ~ /ɔː/- चव़मुुखऺ(चॏमुखऺ) / tɕəu̯mʊkʰᵊ / ~ /tɕɔːmʊkʰᵊ / 'dört yüzlü'
अयॆ / əe̯ / - अयॆलाः / əe̯la:h / 'geldi'
अवॊ (अऒ) / əo̯ / - अवॊताः / əo̯ta:h / 'gelecek'
ऐ / a:i̯ / - ऐ / a:i̯ / 'bugün'
औ / a:u̯ / - औ / a:u̯ / 'gel lütfen'
आयॆ (आऎ) / a:e̯ / - आयॆलऺ / a:e̯l / 'geldi'
आवॊ (आऒ) / a:o̯ / - आवॊबऺ / a:o̯bᵊ / 'gelecek'
यु (इउ) / iu̯/ - घ्यु / ghiu̯ / 'ghee'
यॆ (इऎ) / ie̯ / - यॆः / ie̯h / 'sadece bu'
यॊ (इऒ) / io̯ / - कह्यो / kəhio̯ / 'herhangi bir gün'
वि (उइ) / ui̯ / - द्वि / dui̯ / 'iki'
वॆ (उऎ) /ue̯/ - वॆ: / ue̯h / 'sadece bu'
Svarabhakti
Son zamanlarda Maithili'de epentez yoluyla, yani son i ve u'nun her tür kelimede geriye doğru aktarılması yoluyla tuhaf bir fonetik değişim türü gerçekleşmektedir. Böylece:
Standart Konuşma Dili - Ortak Telaffuz
अछि / əchi / - अइछऺ / əich / 'is'
रवि / rəbi / - रइबऺ / rəib / 'Pazar'
मधु / mədhu / - मउधऺ / məudh / 'tatlım'
बालु / ba:lu / - बाउलऺ / ba:ul / 'kum'
morfoloji
gramer durumları
İsimler birkaç durum için çekimlidir. Gramerciler bunlardan yalnızca birkaçının saf çekim olduğunu düşünürler.
Vaka adı | edatlar | Örnekler | ingilizce çeviri | Tekil Çekim | Çoğul Çekim* | |
---|---|---|---|---|---|---|
Yalın
( कर्ता karta ) |
नेन खैतऺ छॏ. | Oğlan yemek yiyor. | ∅ (İçsel Sesli Harf) | -(अ)नऺ,
-(अ)निऺ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ |
||
suçlayıcı
( कर्म karma ) |
Kesin Nesne
(belirleyiciler olmadan) |
sen | न नेनाके खिलैैतꣿ। | Çocuğu o besleyecek. | kullanılan edat
← |
|
Belirsiz
Nesne |
बियाहकऺ बादऺ ऊ पालऺतꣿ नेना । | Evlendikten sonra erkek çocuk yetiştirir | ∅ | |||
enstrümantal
( करण karaṇa ) |
सँ sɔ | नेनासँ गिरलऺ रहꣿ. | Oğlan tarafından düştü. | -एँ ẽː** | -(अ)न्हिऺ
(ə)nʰɪ̆ |
|
datif
( सम्प्रदान sampradāna ) |
कॅ, लॅ, लेलऺ
kæ læ, leːlᵊ |
नेनाकॅ खाना खिलौ। | Çocuğa yemek yedir. | -(अ) लल
(ə)lə |
Kullanılan edat ← | |
ergatif
(सापेक्ष)‡ |
न, नॆ nə, ne | नेनेँ पेड़ दॆखलऺकꣿ। | Oğlan ağacı gördü. | -एँ ẽː | Form yok | |
Ablatif
( अपादान apādāna ) |
sen | पेड़ऺसॆ फलऺ गिरलॏ। | Meyve ağaçtan düştü. | -(अ)ः
(ə)teh -(अ)ु* |
||
jenitif
( सम्बन्ध sambandha ) |
करऺ kərᵊ | नेनाकऺ खॆॆलॏनऽ छॏ। | Oyuncak oğlana ait. | -(अ)कऺ
(ə)kᵊ -(अ)रऺ (ə)rᵊ |
-केरऺ, -आँँकऺ
keːrᵊ, ãːkə̆ᵊ |
|
konumsal
( अधिकरण adhikaraṇa ) |
मेँ mẽː (İnessive),
पर्, पॅ pər, pæ (Süperesif) |
छतऺपर् रखऺने छꣿ। |
Terasa yerleştirilmiştir. | -ए eː** -(अ)हि* |
-आँ ãː | |
edat
(परसर्गीय parasargīya)§ |
अगऺलऽ महीना मेँ हॊय़तꣿ। | Önümüzdeki ay içinde gerçekleşecek. | ∅
( र, ड़, ढ़, ल, न, ब köklerinde -आ aː) |
-(अ)नऺ,
-(अ)निऺ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ |
||
vokatif
( सम्बोधन sambodhana ) |
रॏ नेनऽ ! औ। | Ey çocuk! Gel. | ∅ |
- *Bu formlar literatürde bol miktarda bulunur, ancak konuşma dilinde daha az kullanılır.
- †Yer belirtecinden gelmiş bir formdur.
- ‡ Ergatif daha çok doğu ve güney lehçelerinde kullanılır. Maithili de paralel suçlayıcı bir yapıya sahiptir ve her ikisi de kullanılabilir. Eğer kılıcısız kullanılır, daha sonra yalın olarak kullanılır absolutive .
- Sadece kısır ve cansızlarda kullanılır.
- §Kelimeye edat eklendiğinde kullanılır. Diğer bazı edatlar-
Vaka adı | Edat | |
---|---|---|
alatif | दक dəkə | |
sonlandırıcı | तकऺ, लऻ təkᵊ, laː | |
ağır | बिनु bɪnʊ | |
Zarf | जकऻँ , सोँ dʑəkãː, sõː | |
tamlayan sıfatlar | eril nesne | क , र kɔ, rɔ |
kadınsı nesne | कि, रि kɪ, rɪ | |
nötr nesne | कऽ, रऽ kəː, rəː |
Bazı edatlar da tamlamaya eklenir.
- Çekimli çoğul, Periphrastik olandan daha az kullanımdadır ve çoğunlukla literatürde bulunur.
- Perifrastik Çoğul, सभऺ səbʰᵊ; लोकनिऺ loːknɪ̆, सबहिऺ səbəɦɪ̆, गण ɡəɳᵊ, जन dʑənᵊ animasyonlar için kullanılabilir ve आरनिऺ aːrənɪ̆, सनि sənɪ herkes için kullanılabilir.
Ortak ünlü kökü
Vaka adı | Tekil Çekim | çoğul çekim | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Kadınsı | Eril | nötr | Kadınsı | Eril | nötr | |
Yalın | -इ ɪ | -अ ɔ | -अऽ əː | -इनऺ ɪnᵊ | -अनऺ, -अनिऺ
ənᵊ, ənɪ̆ |
-अनऺ, -अनिऺ
ənᵊ, ənɪ̆ |
suçlayıcı
(Belirsiz) |
-ई iː | -अऽ əː | -ई iː | -अऽ əː | ||
enstrümantal | kullanılan edat |
-एँ ẽː | kullanılan edat | -अन्हिऺ
ənʰɪ̆ |
||
datif | kullanılan edat | |||||
-इल ɪlə | -अल ələ | Form yok | ||||
ergatif | -इयेँ ɪẽː | -एँ ẽː | ||||
Ablatif | -इतः ɪtəh | -अतः
ətəh |
||||
jenitif | -इकऺ ɪkᵊ, इर॑ ɪrᵊ | -अकऺ əkᵊ, -अरऺ ərᵊ | -ईंकऺ ĩːkᵊ | -आँँकऺ
ːkᵊ |
||
konumsal | kullanılan edat | -ए eː | kullanılan edat | -आँ
a |
||
vokatif | -इ ɪ/ई benː | -अऽ əː | -इनऺ ɪnᵊ | -अनऺ, -अनिऺ
ənᵊ, ənɪ̆ |
sıfatlar
Maithili'de sıfatlar ve isimler arasındaki fark çok küçüktür. Ancak, Maithili'de işaretli sıfatlar vardır.
Eril | Kadınsı | nötr | |
---|---|---|---|
kesin | -क kɔ | -कि/किऺ kɪ/kɪ̆ | कऽ kəː |
Belirsiz | -अ ɔ | -इ/इऺ ɪ/ɪ̆ | ॳ/अऽ ᵊ/əː |
zamirler
Maithili'deki zamirler, nominallere benzer şekilde reddedilir. Ancak çoğu zamirde genetik durum farklı bir şekle sahiptir. Alt formlar, Suçlayıcı ve Edattır. Perifrastik Çoğul, Çoğulları oluşturmak için kullanılır.
Kişi | Birinci Sınıf Onur | onursal | Yüksek Onursal | |
---|---|---|---|---|
Birinci şahıs | हमऺ ɦəmᵊ
अपऺना ɐpᵊnaː (Dahil) |
|||
हमऺरा ɦəmᵊraː
अपऺना ɐpᵊnaː (Dahil) |
||||
İkinci kişi | तोँहऺ tõːɦᵊ | अहाँ ɐɦãː | अपऺने ɐpᵊneː | |
तोँहऺरा tõːɦᵊraː | ||||
Üçüncü kişi | yakın | ई benː | ए eː | |
ऎकऺरा ekᵊraː | हिनऺका ɦɪnᵊkaː | |||
ए eː (Nötr) | ||||
ऎहि, ऍ, अथि eɦɪ, æ, ɐtʰɪ (Nötr) | ||||
Yakın olmayan | ऊ, वा uː, ʋaː | ओ oː | ||
ऒकऺरा okᵊraː | हुनऺका ɦʊnᵊkaː | |||
ऒ o (Nötr) | ||||
ऒहि, ॵ oɦɪ, əʊ (Kısırlaştırma) |
Yazı sistemi
Maithili geleneksel olarak Mithilakshar veya Tirhuta olarak bilinen kendi senaryolarında yazılmıştır . Bu komut dosyası, Bengalce-Assam dili komut dosyasına benzer . Devanagari yazısı en çok 20. yüzyıldan beri kullanılmaktadır.
Tirhuta (Mithilakshar) ve Kaithi komut hem şu anda Unicode dahildir.
Maithili takvimi
Maithili takvimi veya Tirhuta Panchang'ı Hindistan ve Nepal'deki Maithili topluluğu takip ediyor . Vikram Samvat'a dayanan birçok Hindu takviminden biridir . Yılın Baisakh ayının ilk gününde, yani Mesh Sankranti'de başladığı bir yıldız güneş takvimidir . Bu gün Gürcü takviminin 13/14 Nisan'ına denk geliyor. Pohela Baishakh içinde Bangladeş ve Batı Bengal , Assam, Rangali Bihu Puthandu Pencap Tamil Nadu ve Vaishakhi aynı gün gözlenmektedir. Bu festivaller, kendi bölgelerinde yeni yılın başlangıcını işaretler.
Numara. | İsim | Maithili (Tirhuta) | Maithili (Devanagari) | Sanskritçe | Günler (Geleneksel Hindu yıldız güneş takvimi) |
---|---|---|---|---|---|
1 | Baisakh | 𑒥𑒻𑒮𑒰𑒐 | बैसाख | वैशाख | 30 / 31 |
2 | jet | 𑒖𑒹𑒚 | जेठ | ज्येष्ठ | 31 / 32 |
3 | Esad | 𑒁𑒮𑒰𑒜𑓃 | असाढ़ | आषाढ | 31 / 32 |
4 | Saon | 𑒧𑒰𑒍𑒢 | साओन | श्रावण | 31 / 32 |
5 | Bhado | 𑒦𑒰𑒠𑒼 | भादो | भाद्रपद, भाद्र, प्रोष्ठपद | 31 / 32 |
6 | asin | 𑒂𑒮𑒱𑒢 | आसिन | आश्विन | 31 / 30 |
7 | katik | 𑒏𑒰𑒞𑒱𑒏 | कातिक | कार्तिक | 29 / 30 |
8 | Ağahan | 𑒁𑒑𑒯𑒢 | अगहन | अग्रहायण, मार्गशीर्ष | 29 / 30 |
9 | kaka | 𑒣𑒳𑒮 | पू | पौष | 29 / 30 |
10 | Magh | 𑒧𑒰𑒒 | माघ | माघ | 29 / 30 |
11 | fagun | 𑒤𑒰𑒑𑒳𑒢 | फागुन | फाल्गुन | 29 / 30 |
12 | sandalye | 𑒔𑒻𑒞𑒱 | चैति | चैत्र | 30 / 31 |
Edebiyat
Ayrıca bakınız
Genel kaynakça
- George A. Grierson (1909). Kuzey Bihar'da konuşulan Bihari dilinin Maithili lehçesine bir giriş . Kalküta: Asya Topluluğu.
- Ramawatar Yadav. Maithili Dili ve Dilbilimi: Bazı Arka Plan Notları (PDF) . Cambridge Üniversitesi.