Mahmud Derviş - Mahmoud Darwish

Mahmud Derviş
Bethlehem Üniversitesi'nde Mahmud Derviş, (2006)
Mahmoud Darwish, Bethlehem Üniversitesi'nde , (2006)
yerel ad
محمود درويش
doğmuş 13 Mart 1941
el-Birwa , Zorunlu Filistin
Öldü 9 Ağustos 2008 (2008-08-09)(67 yaşında)
Houston , Teksas, Amerika Birleşik Devletleri
Meslek Şair ve yazar
milliyet Filistin
dönem 1964–2008
Tür şiir

Mahmoud Darwish ( Arapça : محمود درويش , romanize :  Mahmud Darwīsh , 13 Mart 1941 - 9 Ağustos 2008), Filistin ulusal şairi olarak kabul edilen Filistinli bir şair ve yazardı. Çalışmaları için çok sayıda ödül kazandı. Derviş kaybı için bir metafor olarak Filistin'i kullanılan Eden , doğum ve diriliş ve edilme ve sürgün ızdırap. O, "İslam'daki politik şair geleneğini, eylemi şiir olan eylem adamı" olarak tanımlıyor ve yansıtıyor. Filistin'de çeşitli edebiyat dergilerinde editörlük yaptı.

yaşam ve kariyer

Mahmoud Darwish, 1941 yılında Batı Celile'deki El-Birwa'da , Salim ve Houreyyah Darwish'in ikinci çocuğu olarak doğdu. Ailesi toprak sahibiydi. Annesi okuma yazma bilmiyordu, ama büyükbabası ona okumayı öğretti. 1948 Arap-İsrail savaşı sırasında yaptığı köy İsrail güçleri tarafından ele geçirildi ve aile kaçan Lübnan siz, Jezzin sonra ve Damour . Köyleri, sakinlerinin yeni Yahudi devletindeki evlerine dönmelerini önlemek için IDF tarafından yerle bir edildi ve yıkıldı.

Bir yıl sonra, Derviş'in ailesi İsrail'in bir parçası olan Acre bölgesine geri döndü ve Deir al-Asad'a yerleşti . Darwish liseyi Jadeidi'nin iki kilometre kuzeyindeki Kafr Yasif'te okudu . Sonunda Hayfa'ya taşındı .

O şiir yaşında ilk kitabı basıldı, asafir Bila ajniha, ya Başlangıçta onun şiirlerini yayınladı 19 yaşlarındaki "Kanatsız Kuşlar," Al Cedid , edebi dergi İsrail Komünist Partisi zamanla editör olma. Daha sonra yardımcısı editörü oldu Al Fajr , İsrail İşçi Partisi (Mapam) tarafından yayınlanan bir edebi dergi.

Derviş, 1970 yılında Sovyetler Birliği'nde ( SSCB ) okumak için İsrail'den ayrıldı . Mısır ve Lübnan'a taşınmadan önce bir yıl boyunca Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi'nde okudu . 1973'te FKÖ'ye (Filistin Kurtuluş Örgütü) katıldığında, İsrail'e yeniden girmesi yasaklandı.

1995'te meslektaşı Emile Habibi'nin cenazesine katılmak için geri döndü ve Hayfa'da dört gün kalma izni aldı. O yıl Darwish'in Ramallah'a yerleşmesine izin verildi , ancak orada sürgünde yaşadığını hissettiğini ve Batı Şeria'yı "özel vatanı" olarak görmediğini söyledi.

Derviş iki kez evlenmiş ve boşanmıştır. İlk karısı yazar Rana Kabbani'ydi . Boşandıktan sonra, 1980'lerin ortalarında Mısırlı bir çevirmen olan Hayat Heeni ile evlendi. Çocuğu yoktu. Derviş'in şiirlerindeki "Rita", Hayfa'da yaşarken sevdiği Yahudi bir kadındı. İlişki, Yahudi bir erkekle evli Müslüman Arap bir kadın olan film yapımcısı Ibtisam Mara'ana Menuhin tarafından yazılan Write Down, I Am an Arab adlı filmin konusuydu . (Bu tür ilişkiler bugün nadir olmakla birlikte, Filistin Mandası döneminde ve sınıf mücadelesiyle birleşmiş komünistler arasında daha yaygındı.)

Darwish'in kalp hastalığı öyküsü vardı ve 1984'te kalp krizi geçirdi. 1984 ve 1998'de iki kalp ameliyatı geçirdi.

İsrail'e son ziyareti 15 Temmuz 2007'de Mt. Hayfa'daki Carmel Oditoryumu. Orada El Fetih ile Hamas arasındaki hizip şiddetini "sokaklarda intihar girişimi" olarak eleştirdi .

edebi kariyer

Hayatı boyunca, Darwish 30'dan fazla şiir kitabı ve sekiz nesir kitabı yayınladı. Al-Jadid, Al-Fajr, Shu'un Filistiniyya ve Al-Karmel dergilerinin editörlüğünü yaptı .

Derviş on yedi yaşına geldiğinde mültecilerin Nakba'da çektikleri acılar ve dönüşlerinin kaçınılmazlığı hakkında şiirler yazıyordu ve şiir şenliklerinde şiirlerini okumaya başlamıştı. Yedi yıl sonra, 1 Mayıs 1965'te genç Derviş, Nasıralı bir sinema salonunda "Bitaqat huwiyya" ["Kimlik Kartı"] adlı şiirini kalabalığa okuduğunda, çalkantılı bir tepki oldu. Birkaç gün içinde şiir tüm ülkeye ve Arap dünyasına yayıldı. İkinci cildi "Zeytin Yaprakları"nda (Haifa, 1964) yayınlanan şiirin altı kıtası "Yazın: Ben bir Arap'ım" çığlığını tekrarlar. 1970'lerde, "Darwish, Direniş'in Filistinli bir şairi olarak, kendini yenilgi ve felaket vizyonunu besleme hedefine adadı (1967 Haziran Savaşı'ndan sonra), öyle ki 'kalpleri kemirecek' "Gelecek nesillerin." Derviş ele İsrail'in Lübnan işgalini içinde Ward aqall [az Güller] (1986) ve "Sa-ya'ti barabira akharun" ( "Diğer Barbarlar Will Come").

Derviş'in eseri çok sayıda ödül kazandı ve 20 dilde yayınlandı. Derviş'in şiirinde merkezindeki konu kavramıdır Watan veya vatan . Şair Naomi Şihab Nye ABD tarafından "Kültürel Özgürlük Ödülü" idi onun ödüller arasında "... Filistin halkının temel nefes, sürgün ve aidiyet anlamlı tanık" Derviş olduğunu yazdı Lannan Vakfı belirtilen amaç için, "Olağanüstü ve cesur çalışmaları, insanın hayal gücü, sorgulama ve ifade özgürlüğü hakkını kutlayan insanları" tanımaktır.

Yazma stili

Derviş'in ilk yazıları klasik Arap tarzındadır. Geleneksel Arap şiirinin ölçülerine bağlı kalarak tek kafiyeli şiirler yazdı . 1970'lerde bu ilkelerden uzaklaşmaya başladı ve klasik şiirsel normlara sıkı sıkıya bağlı kalmayan bir "serbest şiir" tekniğini benimsedi. İlk eserlerinin yarı-Romantik diksiyonu yerini daha kişisel, esnek bir dile bıraktı ve ilk şiirini karakterize eden sloganlar ve bildirimsel dil, siyasetin hiçbir zaman uzak olmamasına rağmen, dolaylı ve görünüşte apolitik ifadelerle değiştirildi.

edebi etkiler

Darwish, Iraklı şairler Abd al-Wahhab Al-Bayati ve Badr Shakir al-Sayyab'dan etkilendi . O anılan Arthur Rimbaud ve Allen Ginsberg edebi etkileri üzerinde durulacaktır. Darwish, İbrani şair Yehuda Amichai'ye hayrandı , ancak şiirini "benim için bir meydan okuma, çünkü aynı yer hakkında yazıyoruz. Yok edilen kimliğime dayanarak manzarayı ve tarihi kendi yararına kullanmak istiyor. rekabet: Bu toprakların dilinin sahibi kim? Kim daha çok seviyor? Kim daha iyi yazıyor?"

İsrail'e karşı siyasi görüşler

Derviş, geniş çapta bir Filistin sembolü ve İsrail'e karşı Arap muhalefetinin sözcüsü olarak algılanıyor. Antisemitizm suçlamalarını reddetti: "Suçlama, Yahudilerden nefret etmem. Beni bir şeytan ve İsrail düşmanı olarak göstermeleri rahat değil. Tabii ki İsrail aşığı değilim. Olmak için bir nedenim yok. Ama Yahudilerden nefret etmiyorum." Derviş Arapça yazdı ve ayrıca İngilizce, Fransızca ve İbranice konuştu .

Onu şahsen tanıyan İsrailli yazar Haim Gouri'ye göre , Darwish'in İbranicesi mükemmeldi. Dört cilt şiiri Muhammed Hamza Ghaneim tarafından İbranice'ye çevrildi: Bir Yabancının Yatağı (2000), Atı Neden Yalnız Bıraktın ? (2000), Kuşatma Durumu (2003) ve Duvar Resmi (2006). İki dilli Arapça-İbranice yazar Salman Masalha , Hafıza için Unutkanlık kitabını İbranice'ye çevirdi.

Mart 2000'de İsrail eğitim bakanı Yossi Sarid , Derviş'in iki şiirinin İsrail lise müfredatına dahil edilmesini önerdi. Başbakan Ehud Barak , İsrail'in "hazır olmadığı" gerekçesiyle teklifi reddetti. Olayın şiirden çok, Başbakan Ehud Barak'ın hükümetine zarar verme çabasında İsrail'in iç siyasetiyle ilgili olduğu öne sürüldü . Derviş'in ölümüyle, şiirinin İsrail okul müfredatına dahil edilmesi konusundaki tartışmalar 2008'de yeniden açıldı.

"Yahudi öğrencilerin Derviş okuması artık teknik olarak mümkün olsa da, onun yazması hala Arap okullarında yasaklanmış durumda. Arap eğitiminde kullanılan müfredat, 1981'de tek Yahudi üyesi olan bir komite tarafından kabul edilen bir programdır. kötü ruh'."

Darwish, İbranice'yi bir "sevgi dili" olarak tanımladı. Kendisini Filistin'de var olan Yahudi medeniyetinin bir parçası olarak görüyor ve Filistinliler ile Yahudiler arasında bir uzlaşma umuyordu. Bu gerçekleştiğinde, "Yahudi kendi içinde bir Arap unsuru bulmaktan utanmayacak, Arap da Yahudi unsurlarını bünyesinde barındırdığını söylemekten utanmayacaktır."

siyasi aktivizm

Yaser Arafat , Mahmoud Darwish & George Habash (1980'de fotoğraflandı)

Derviş üyesiydi Rakah , İsrail komünist parti Beyrut'ta Filistin Kurtuluş Örgütü'nü katılmadan önce,. 1970 yılında Moskova'ya gitti. Daha sonra 1971'de El Ahram gazetesinde çalıştığı Kahire'ye taşındı . 1973 yılında Beyrut'ta aylık Shu'un Filistiniyya ( Filistin İşleri ) dergisinin editörlüğünü yaptı ve FKÖ'nün Filistin Araştırma Merkezi'nde yönetici olarak çalıştı ve örgüte katıldı. Lübnan Savaşı'nın ardından Darwish, Qasidat Beirut (1982) ve Madih al-zill al'ali (1983) siyasi şiirlerini yazdı . Derviş 1987'de FKÖ Yürütme Komitesi'ne seçildi . 1988'de Filistin halkının bağımsızlık ilanına yönelik bir manifesto yazdı . 1993 yılında, Oslo anlaşmalarının ardından Derviş, FKÖ Yürütme Komitesi'nden istifa etti .

Barış sürecine ilişkin görüşler

Derviş, İsrail ile müzakerelerde sürekli olarak "sert ve adil" bir tavır talep etti.

Hem İsrail'i hem de Filistin liderliğini eleştirmesine rağmen, Darwish barışın ulaşılabilir olduğuna inanıyordu. İsrail gazetesi Haaretz'e verdiği demeçte, "Umutsuz değilim" dedi . "Sabırlıyım ve İsraillilerin bilincinde köklü bir devrim bekliyorum. Araplar nükleer silahlara sahip güçlü bir İsrail'i kabul etmeye hazır - tek yapması gereken kalesinin kapılarını açıp barış yapmak."

1988 şiir tartışması

1988'de şiirlerinden biri olan "Geçmiş Sözler Arasında Geçenler", Yitzhak Shamir tarafından Knesset'te alıntılanmıştır . Derviş, Batı Şeria ve Gazze'yi kastettiğini iddia etmesine rağmen , Yahudilerin İsrail'i terk etmesini istemekle suçlandı : "O halde toprağımızı/kıyımızı, denizimizi/ Buğdayımızı, tuzumuzu, yaramızı terk edin." Derviş'in şiiri konusunda uzman olan Adel Usta, şiirin yanlış anlaşıldığını ve yanlış tercüme edildiğini söyledi. Şair ve çevirmen Ammiel Alcalay , "şiire verilen histerik aşırı tepki, İsrail ruhunun son derece doğru bir turnusol testi olarak hizmet ediyor ... arazi tanımlanmıştır."

Hamas'a bakış

2005 yılında, Qalqiliya'da açık hava müziği ve dans gösterileri Hamas liderliğindeki belediye tarafından aniden yasaklandı ve yetkililer bu tür etkinliklerin İslam tarafından yasaklandığını söyledi. Belediye ayrıca Qualqiliya hayvanat bahçesinde müzik çalınmasını da yasakladı. Derviş cevaben, " Toplumumuzda Taliban tipi unsurlar var ve bu çok tehlikeli bir işaret " uyarısında bulundu .

Temmuz 2007'de, Darwish Ramallah'a döndü ve onuruna düzenlenen bir şenlik etkinliği için Hayfa'yı ziyaret etti ; Bu, Masharaf dergisi ve İsrail Hadash partisi tarafından desteklendi. Etkinliğe katılan yaklaşık 2 bin kişilik bir kalabalığa Hamas'ın Gazze Şeridi'ni ele geçirmesine yönelik eleştirisini dile getirdi : "Komadan uyandık ve tek renkli bir bayrağın (Hamas'ın) dört renkli bayrağı ortadan kaldırdığını gördük. (Filistin) bayrağı."

2016 şiir tartışması

Temmuz 2016'da Derviş'in "Bitaqat hawiyya" ("Kimlik Kartı") şiirinin İsrail radyo istasyonu Galei Tzahal'da yayınlanmasıyla ilgili bir tartışma patlak verdi . 1964'te yazılmış, şu satırları içeriyor:

Yazın:
Ben
atalarımın bağlarından, ektiğim
topraklardan
ve benim ve tüm çocuklarımdan soyulan bir Arap'ım .
Bize de torunlarıma da
bu kayalardan başka bir şey kalmadı …
Sizin de bildirildiği gibi hükümetiniz onları da alacak mı?
Bu nedenle,
birinci sayfanın başına şunu yazın:
İnsanlardan nefret
etmem, kimseye saldırmam,
Ama… acıkırsam,
gaspçımın etini yerim.
Dikkat et… açlığımdan,
Ve öfkemden.

Bu , şiiri Hitler'in Mein Kampf'ına benzeten İsrail savunma bakanı Avigdor Lieberman'ı öfkelendirdi .

Derviş'in müzik ve filmdeki şiirleri

Derviş'in şiirlerinin çoğu, aralarında Marcel Khalife , Reem Kelani , Majida El Roumi ve Ahmad Qa'abour'un da bulunduğu Arap besteciler tarafından bestelendi . En dikkate değer olanları "Rita ve Tüfek", "Güzel bir rüyayı kaybettim", "Celile Kuşları" ve "Annemin Ekmeğini Özledim". En az iki nesil Arap için marşlar haline geldiler. 1980'lerde, Sabreen , İsrail'de bir Filistinli müzik grubu, "Man On" Derviş'in şiirlerinin sürümleri dahil bir albüm kaydetti "Wishes üzerinde."

Besteci Marcel Khalife, Derviş'in sözlerine dayandırdığı ve Kuran'dan bir ayeti alıntıladığı "Ben Yusuf'um ey babam" adlı şarkısından dolayı dine küfür ve dini değerlere hakaretle suçlandı . Derviş, bu şiirinde kardeşleri tarafından reddedilen ve çok yakışıklı ve kibar olduğu için ondan korkan Yusuf'un ( Yusuf ) acısını paylaşmıştır . "Ah babacığım ben Yusuf'um / Ah babacığım kardeşlerim beni ne sever ne de aralarında isterler." Darwish, Yusuf'un hikayesini Filistinlilerin İsrailliler tarafından reddedilmesine ilişkin bir alegori olarak sunar.

İsrailli-Amerikalı besteci Tamar Muskal, tam bir orkestra, Arap flüt, Arap ve İsrail şiiri ve David Grossman'ın The Yellow kitabından temaları birleştiren "The Yellow Wind" adlı kompozisyonuna Darwish'in "I Am From There" şarkısını dahil etti. Rüzgar.

2002'de İsviçreli besteci Klaus Huber , Darwish'in "Ruh Dağından İnmeli ve İpek Ayakları Üzerinde Yürümeli" adlı çello, bariton ve kontrtenor için oda müziği konçertosu "Die Seele muss vom Reittier steigen..." başlıklı büyük bir çalışmayı tamamladı . "

2008'de Mohammed Fairouz , State of Siege'den müziğe seçimler yaptı .

Teşebbüs bastırılması esinlenerek Khalife 'ın kompozisyonu 'Ben Yusuf değilim, ah babam,' Norveçli şarkıcı-söz yazarı moddi şiire yeni bir melodi besteledi. Şarkının adı 2015 yılında çıkan Unsongs albümünden "Oh my Father , I am Joseph" .

2017'de İngiliz müzisyen Roger Waters , Darwish'in "Lesson From the Kama Sutra (Wait for Her)" adlı şarkısının İngilizce çevirisini Is This the Life We Really Want? " Onu Bekle " adlı bir şarkıda .

Diğer medyada Temsil

1997'de Fransız-Faslı yönetmen Simone Bitton tarafından yönetilen Fransız TV tarafından Mahmoud Darwish adlı bir belgesel çekildi .

Derviş kendisi olarak ortaya Jean-Luc Godard 'ın Notre Musique (2004).

2008'de Darwish , Ibsen'in şiiri " Terje Vigen " ile birlikte "A Soldier Dreams of White Lilies" adlı şiirini anlattığı beş ekranlı film kimliği - Identity of the Soul from Arts Alliance Productions'da rol aldı . Id onun son performansıydı. Ekim 2008'de Filistin'de on binlerce izleyiciyle prömiyer yaptı. 2010 yılında film uluslararası bir gösterim turuna devam ediyordu.

2009'da İtalya'dan bir patchanka grubu olan Eğin, "Kimlik Kartı" şiirini müziğe ayarlayan bir şarkı yayınladı.

2016'da "We Were Without a Present" adlı şiiri, Filistinli rapçi Tamer Nafar'ın "Junction 48" filmindeki " Ya Reit" adlı ana şarkının temelini oluşturdu . Ek olarak, Nafar'ın Ophir Ödülleri sırasında yaptığı konuşmanın bir parçası olarak bir şiiri okundu .

2017 yılında Güney Afrikalı bir sanatçı ve 11 yaşındaki Filistinli genç aktivist Janna Jihad Ayyad tarafından "Başkalarını Düşün" adlı şiiri bestelendi .

Ödüller

Ölüm

Darwish'in Ramallah'taki mezarı ve anıtı

Mahmud Derviş'in 67 yaşında 2008 9 Ağustos öldü, üç gün kalp cerrahisi sonrası Memorial Hermann Hastanesi'nde de Houston, Teksas . Derviş ameliyattan önce beyin ölümü halinde diriltilmeyeceğine dair bir belge imzalamıştı. İbrahim Muhawi'ye göre , şair ciddi kalp rahatsızlıklarından muzdarip olmasına rağmen acil bir ameliyat gerektirmedi ve ameliyat için belirlenen gün sembolik bir yankı uyandırdı. Onun içinde Unutmak İçin Bellek, Derviş anlatısına merkezli İsrail'in Lübnan işgali ve Beyrut'un 88 günlük bir kuşatma , 6 yıldönümleriydi Ağustos 1982, Hiroşima bombalama . 12 katlı bir binayı bir boşluk yaratarak çökertebilecek ve yerle bir edebilecek yeni bir bomba yerleştirilmişti. Derviş şöyle yazdı: "Bu gün, Hiroşima bombasının yıldönümünde, vücudumuzda vakum bombasını deniyorlar ve deney başarılı oldu." Muwahi, ameliyat için o günü seçmesiyle Derviş'in "Filistin halkının önünde gördüğü hiçliği" belgelediğini ileri sürüyor.

Arap basınında onun ölümüyle ilgili ilk haberler, Derviş'in vasiyetinde Filistin'e gömülmeyi istediğini belirtti. Başlangıçta üç konum önerildi; Derviş'in ailesinin bir kısmının hala ikamet ettiği komşu köy Jadeida olan el-Birwa köyü veya Batı Şeria şehri Ramallah'ta . Ramallah Belediye Başkanı Janet Mikhail daha sonra Darwish'in Ramallah'ın güneybatı eteklerinde Kudüs'e bakan bir tepenin zirvesinde Ramallah Kültür Sarayı'nın yanına gömüleceğini ve onuruna bir türbe dikileceğini duyurdu. Ahmed Derviş, "Mahmud sadece bir aileye ya da kasabaya değil, tüm Filistinlilere ait ve tüm Filistinlilerin gelip kendisini ziyaret edebileceği bir yere gömülmeli" dedi.

Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas , Derviş'i anmak için üç günlük yas ilan etti ve kendisine Devlet cenazesi eşdeğeri verildi. Derviş anısına bir dizi dört posta pulu PA tarafından Ağustos 2008'de basıldı.

Cesedi Teksas'tan getirmek için yapılan düzenlemeler cenazeyi bir gün erteledi. Derviş'in cenazesi daha sonra Ramallah'a defnedilmek üzere Ürdün'ün Amman kentinden uçakla götürüldü. İlk övgü , Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas tarafından binlerce kişinin katıldığı düzenli bir toplantıya sunuldu. Resmi törene çok sayıda sol görüşlü Knesset üyesi katıldı; Muhammed Barakeh ( Hadash ) ve Ahmed Tibi ( Birleşik Arap Listesi - Ta'al ) ailesi ile durdu ve Dov Henin (Hadash) ve Cemal Zahalka ( Balad ) de salonda vardı mukataa . Ayrıca eski Fransız başbakanı ve şair Dominique de Villepin de hazır bulundu . Törenin ardından Derviş'in tabutu, Mukataa'dan Kültür Sarayı'na yürüyüş hızında korteje alınarak yol boyunca binlerce taraftar toplandı.

5 Ekim 2008'de Berlin Uluslararası Edebiyat Festivali , Mahmud Derviş'in anısına dünya çapında bir okuma gerçekleştirdi.

eski

Mahmud Derviş'in Vakfı bir Filistinli kar amacı gütmeyen vakıf olarak Ekim 2008 on 4 kurulmuştur "Mahmud Derviş'in, kültürel edebi ve entelektüel mirası korumak istiyor." Vakıf, Filistin ve başka yerlerden aydınlara verilen yıllık "Mahmud Derviş Yaratıcılık Ödülü"nü yönetiyor. Ödülün ilk kazananı 2010 yılında Mısırlı romancı Ahdaf Soueif oldu .

yayınlanmış eserler

şiir

  • Asafir bila ajniha ( Kanatsız kuşlar ), 1960
  • Awraq Al-Zaytun ( Zeytin Yaprağı ), 1964
  • Bitaqat huwiyya ( Kimlik Kartı ), 1964
  • ' Asheeq dakika filasteen ( Filistin'den Bir aşık ), 1966
  • Ahirü'l-leyl ( Gecenin sonu ), 1967
  • Yawmiyyat jurh filastini ( Filistinli bir yaranın günlüğü ), 1969
  • Habibati tanhad min nevmiha ( Sevgilim uyanır ), 1969
  • el-Kitabah 'ala dhaw'e al-bonduqiyah ( silahın ışığında yazma ), 1970
  • al-'Asafir tamut fi al-jalil ( Celile'de Kuşlar Ölüyor ), 1970
  • Mahmud Derviş eseri , 1971. İki cilt
  • Mattar na'em fi kharif ba'eed ( Uzak bir sonbaharda hafif yağmur ) 1971
  • Uhibbuki aw la uhibbuki ( Seni seviyorum, seni sevmiyorum ), 1972
  • Jondiyyun yahlum bi-al-zanabiq al-baidaa' ( Beyaz zambakları düşleyen bir asker ), 1973
  • Complete Works , 1973. Now al-A'amal al-jadida (2004) ve al-A'amal al-oula (2005).
  • Muhawalah raqm 7 ( Deneme numarası 7 ), 1974
  • Tilka sutuha wa-hadha ölüm ve al-ashiq ( Bu onun resmi, bu sevgilisinin intiharı ), 1975
  • Ahmed el-za'tar , 1976
  • A'ras ( Düğünler ), 1977
  • al-Nasheed al-jasadi ( Vücut marşı ), 1980. Ortak çalışma
  • İnsan Etinin Müziği , Heinemann 1980, Denys Johnson-Davies tarafından seçilen ve çevrilen Filistin Mücadelesinin Şiirleri
  • Qasidat Bayrut ( Beyrut'a Kaside ), 1982
  • Madih al-zill al-'ali ( Uzun gölge için bir övgü ), 1983
  • Hissar li-mada'eh al-bahr (deniz övgüleri için bir kuşatma) , 1984
  • Bir Haritanın Kurbanları , 1984. Samih al-Qasim ve Adonis ile İngilizce ortak çalışma .
  • Kum ve Diğer Şiirler , 1986
  • Merhaba ughniyah, merhaba ughniyah ( Bu bir şarkı, bu bir şarkı ), 1985
  • Ward aqall (Daha az gül ), 1985
  • Ma'asat al-narjis, malhat al-fidda ( nergis trajedisi, gümüş komedi ), 1989
  • Ara ma oreed ( Ne istediğimi görüyorum ), 1990
  • Ahad 'asher kaukaban ( Onbir gezegen ), 1992
  • Limadha tarakt al-hissan wahidan ( Neden Atı Yalnız Bıraktın ? ), 1995. İngilizce çeviri 2006 Jeffrey Sacks ( Takımada Kitapları ) ( ISBN  0-9763950-1-0 )
  • Mezmurlar , 1995. Uhibbuki aw la uhibbuki'den bir seçki , Ben Bennani'nin çevirisi
  • Sareer al-ghariba ( Bir yabancının yatağı ), 1998
  • Sonra Filistin , 1999 (fotoğrafçı Larry Towell ve Rene Backmann ile birlikte)
  • Cidariyye ( Duvar Resmi ), 2000
  • The Adam of Two Edens: Selected Poems , 2000 (Syracuse University Press ve Jusoor) (Münir Akash ve Carolyn Forche tarafından düzenlendi)
  • Halat Hisar ( Kuşatma Durumu ), 2002
  • La ta'tazer 'amma fa'alta ( Yaptıkların için özür dileme ), 2004
  • Ne yazık ki, It Was Paradise: Selected Poems , 2003. Munir Akash, Caroyn Forché ve diğerleri tarafından yapılan çeviriler
  • al-A'amal al-jadida ( Yeni eserler ), 2004. Derviş'in son eserlerinden bir seçki
  • al-A'amal al-oula ( İlk eserler ), 2005. Üç cilt, Derviş'in ilk eserlerinden bir seçki
  • Ka-zahr el-lawz aw ab'ad ( badem çiçekleri ve ötesi ), 2005
  • Kelebeğin Yükü , 2007 ( Copper Canyon Press ) ( Fady Joudah'ın çevirisi )

Nesir

  • Shai'on'an al-wattan ( Vatan hakkında bir şey ), 1971
  • Youmiat muwaten bala vatanıdır ( bir ülke olmadan Citizen'ın Günlüğü olarak tercüme 1971) Filistin Tebeşir Dairesi
  • Veda'an ayatuha al-harb, wada'an ayuha al-salaam ( Veda, savaş, veda, barış ), 1974
  • Yawmiyyat al-hozn al-'aadi ( Her zamanki hüznün günlüğü ), 1973 (Türkçe çevirisi, 2009, Hakan Özkan)
  • Dhakirah li-al-nisyan ( Unutkanlık Hafızası ), 1987. İngilizce tercümesi 1995, İbrahim Muhawi
  • Fi wasf halatina ( Durumumuzu anlatan ), 1987
  • al-Rasa'il ( Harfler ), 1990. Samih al-Qasim ile ortak çalışma
  • Aabiroon fi kalamen 'aaber ( Kelimeleri atlayarak geçenler ), 1991
  • Fi hazretül-gıyab ( Yokluğunda ), 2006
  • Athar alfarasha ( A River Dies of Thirst: dergiler ), 2009 ( Archipelago Books ) ( Catherine Cobham tarafından çevrildi )

İncelemeler

  • Miller, Kevin (1975), Selected Poems incelemesi , Calgacus 1, Winter 1975, s. 59, ISSN  0307-2029

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Milich, Stephan (2020). "Derwīsh, Mahmud" . Fleet'te Kate; Kramer, Gudrun; Anne, Denis; Navas, John; Rowson, Everett (ed.). İslam Ansiklopedisi, ÜÇ . Çevrimiçi Brill. ISSN  1873-9830 .

Dış bağlantılar