Madonna-fahişe kompleksi - Madonna–whore complex

İsa'nın annesi olan aziz Meryem, Madonna olarak da anılır.

Gelen psikanalitik literatürde, bir Madonna-fahişe kompleksi kararlı, sevecen bir ilişki içinde cinsel uyarılma koruyamamaktır. İlk olarak Sigmund Freud tarafından psişik iktidarsızlık başlığı altında tanımlanan bu psikolojik kompleksin , kadınları ya aziz Madonnalar ya da aşağılanmış fahişeler olarak gören erkeklerde geliştiği söylenir . Bu komplekse sahip erkekler, saygın bir partneri (Madonna) arzu edemezken, aşağılanmış bir cinsel partneri (fahişe) arzularlar. Freud şöyle yazmıştı: "Böyle insanların sevdikleri yerde arzuları olmaz ve arzu ettikleri yerde sevemezler." 2009 yılında yazan klinik psikolog Uwe Hartmann, kompleksin "bugünkü hastalarda hala oldukça yaygın olduğunu" belirtti.

Terim, bazen çok farklı anlamlarla da olsa popüler olarak kullanılır.

nedenler

Freud, Madonna-fahişe kompleksinin erkek arzusundaki sevecen ve cinsel akımlar arasındaki bölünmeden kaynaklandığını savundu. Ödipal ve iğdiş edilme kaygısı , geçmişteki ensest nesnelere duyulan sevginin, duyusal olarak arzulanan kadınlara bağlanmasını engeller: "Bu tür kişilerde tüm aşk alanı, sanatta kişileştirilmiş kutsal ve dünyevi (ya da hayvansal) aşk olarak iki yöne bölünmüş kalır. ". Kaygıyı en aza indirmek için erkek kadınları iki gruba ayırır: hayran olduğu kadınlar ve cinsel açıdan çekici bulduğu kadınlar. Erkek birinci kategorideki kadınları severken, ikinci grubu hor görür ve değersizleştirir. Psikanalist Richard Tuch, Freud'un Madonna-fahişe kompleksi için en az bir alternatif açıklama sunduğunu öne sürer:

Bu önceki teori, ödipal temelli iğdiş edilme kaygısına değil , çocuğun annesinin ellerinde dayanılmaz bir hüsran ve/veya narsisist incinmeye maruz bırakıldığı duygusuyla uyarılan , erkeğin kadınlara yönelik birincil nefretine dayanmaktadır . Bu teoriye göre, yetişkinlikte erkek çocuğa dönüşen erkek, annenin yerine geçen kadınlara sadist saldırılar yaparak bu kötü muamelelerin intikamını almaya çalışır .

Hasta soğuk ama aşırı korumacı bir anne tarafından büyütüldüğünde böyle bir bölünmenin daha da kötüleşmesi mümkündür - duygusal beslenme eksikliği paradoksal olarak ensest bağı güçlendiriyor. Böyle bir erkek, çocuklukta karşılanmayan anne yakınlığına duyulan ihtiyacı karşılamayı umarak , yalnızca yeni ilişkide cinsel doyumu önlemek için önceki ilişkiyi çevreleyen bastırılmış duyguların geri dönüşü için , genellikle annelik niteliklerine sahip birine kur yapar .

Başka bir teori, Madonna-fahişe kompleksinin, kadınların bireysel erkeklerin gelişimsel yetersizliklerinden ziyade mitolojide ve Yahudi-Hıristiyan teolojisinde ya madonnalar ya da fahişeler olarak iddia edilen temsillerinden kaynaklandığını iddia eder.

cinsel politika

Naomi Wolf , cinsel devrimin paradoksal olarak bakire-fahişe ayrımının önemini yoğunlaştırdığını ve kadınları her iki görüntünün de en kötü yönleriyle mücadele etmeye bıraktığını düşündü . Diğerleri, hem erkeklerin hem de kadınların, aynı ilişki içinde bütünleştirici şehvet ve ideal bir kadınlık bulmayı zor bulduklarını düşünüyor.

Tarih

Tiziano'nun Kutsal ve Saygısız Aşkı .

Tiziano 'ın Kutsal ve Profane Aşk (1514, kutsal-profan başlık 1693 dan) birkaç yoruma sahiptir. Giyinik kadın gelin ve fahişe gibi giyindiğini söyledi. Çıplak kadın ilk bakışta saygısız bir aşkın alegorisi gibi görünse de 20. yüzyıl değerlendirmeleri, kadının elindeki tütsü ve onun ötesindeki kiliseyi fark ediyor.

Hitchcock ve Novak Vertigo'da

James Joyce , Sanatçının Genç Bir Adam Olarak Portresi adlı romanında Madonna-fahişe kutupluluğunu yaygın olarak kullandı . Kahramanı Stephen Daedalus , hayran olduğu kızları fildişi kuleler olarak görür ve onlara karşı olan cinsel duygularının bastırılması sonunda bir fahişe istemesine neden olur. Bu ölümcül günah, Stephen'ın iç çatışmasını ve nihai dönüşümünü romanın sonuna doğru yönlendirir.

Alfred Hitchcock , kadınları temsil etmenin önemli bir modu olarak Madonna-fahişe ikilemini kullandı. Örneğin Vertigo'da (1958), Kim Novak kahramanın uzlaştıramadığı iki kadını tasvir eder: erdemli, sarışın, sofistike, cinsel olarak bastırılmış bir "madonna" ve siyah saçlı, bekar, şehvetli bir "düşmüş kadın".

Martin Scorsese filmleri Taksi Şoförü ve Raging Bull , özellik cinsel takıntılı kahramanları, oynadığı her iki Robert De Niro onlar etkileşimde olan kadınlarla Madonna-fahişe karmaşık sergiler.

Madonna, 2008'de Virgin gibi gelin elbisesini giyen bir taklitçi tutar .

Şarkıcı Madonna , özellikle daha önceki kariyerinde her iki kimlikle de oynadı. Madonna'nın kendisi şöyle dedi: "Geleneksel klişelerle kedi ve fare oynamayı her zaman sevmişimdir. My Like a Virgin albüm kapağı klasik bir örnektir. İnsanlar kimmiş gibi davrandığımı düşünüyordu - Bakire Meryem mi yoksa fahişe mi? Çok canlı tanıdığım, çocukluğumdan beri hatırladığım iki uç kadın görüntüsü ve onlarla oynamak istedim.Onları bir araya getirip getiremeyeceğimi görmek istedim, Meryem Ana ve fahişe bir bütün olarak.Fotoğraf bir ifadeydi. bağımsızlık, bakire olmak istiyorsan, hoşgeldin. Ama fahişe olmak istiyorsan, böyle olmak senin lanet olası hakkın."

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Freud, Sigmund (1957). "Erkekler Tarafından Yapılan Özel Bir Nesne Seçimi Türü, sayfa 165-175". Sigmund Freud'un Komple Psikolojik Eserlerinin Standart Sürümü . XI . Londra: Hogarth Basını. s. 179–190. ISBN'si 978-0-7012-0067-1. Aşk Alanında Alçakgönüllülüğün Evrensel Eğilimi Üzerine

Dış bağlantılar

  • Rotem Kahalon; Orly Bareket; Andrea C. Şişe; Nora Sassenhagen; Julia C. Becker; Nurit Shnabel (2 Mayıs 2019). "Madonna-Fahişe İkiliği Ataerkilliğin Onaylanmasıyla İlişkilidir: İsrail, Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya'dan Kanıtlar". Kadın Psikolojisi Aylık . 43 (3): 348-367. doi : 10.1177/0361684319843298 . S2CID  155434624 .
  • Orly Bareket; Rotem Kahalon; Nurit Shnabel; Peter Glick (Kasım 2018). "Madonna-fahişe ikiliği, erkeklerin ataerkilliğe verdiği desteği yansıtır, ancak cinsel ve ilişki doyumlarını azaltır". Seks Rolleri . 79 (9): 519-532. doi : 10.1007/s1199-018-0895-7 . S2CID  149053299 .