Louis Jacobs - Louis Jacobs

Louis Jacobs adlı diğer insanlar için bkz Louis Jacobs (anlam ayrım) .

Louis Jacobs

CBE
Rabbijacobs.jpg
Kişiye özel
Doğmak 17 Temmuz 1920
Manchester , İngiltere
Öldü 1 Temmuz 2006 (85 yaşında)
Londra, Ingiltere
Din Yahudilik
Milliyet ingiliz
Eş Sophie (Shulamit) (1921-2005).
mezhep muhafazakar Yahudilik
gidilen okul Kapıbaşı Yeshiva
Meslek Haham , yazar ve ilahiyatçı
Yahudi lider
İnternet sitesi www .louisjacobs .org
Konum haham
sinagog Yeni Londra Sinagogu
gömülü Batı Mezarlığı (Cheshunt)
Konut Londra, Ingiltere

Louis Jacobs CBE (17 Temmuz 1920 - 1 Temmuz 2006) önde gelen bir yazar ve ilahiyatçıydı. Birleşik Krallık'taki New London Sinagogu'nun hahamıydı. Aynı zamanda 1960'ların başlarında İngiliz Yahudi cemaatinde "Jacobs Affair" olarak bilinen olayın odak noktasıydı.

Erken kariyer

Jacobs, 17 Temmuz 1920'de Manchester'da doğdu. O Manchester okudu yeşiva'yı daha sonradan ve kolel içinde Gateshead . Öğretmenleri arasında önde gelen Haham Eliyahu Dessler vardı . Jacobs, Manchester Yeshivah'ta haham olarak atandı. Kariyerinin ilerleyen saatlerinde University College London'da okudu ve burada MS 200-500 yılları arasında Babylon'daki Yahudilerin İş Hayatı konusunda doktorasını aldı . Jacobs, 1948'de Manchester Merkez Sinagogu'na haham olarak atandı. 1954'te Londra'daki New West End Sinagogu'na atandı .

Jacobs Ahlak Tutor oldu Yahudilerin Koleji o öğretti, Londra, Talmud ve homiletics Haham Dr son yıllarda Isidore Epstein asıl olarak s görev'. Bu zamana kadar Jacobs, oluşum yıllarına damgasını vuran Yahudi teolojisine katı bir şekilde geleneksel yaklaşımdan uzaklaşmıştı. Bunun yerine, Ortodoks Yahudi teolojisini ve günümüzün yüksek İncil eleştirisini barındıracak bir sentez bulmak için mücadele etti . Jacobs özellikle günümüz Ortodoks Yahudi inancının Belgesel Hipotez ile nasıl uzlaştırılacağıyla ilgileniyordu . Konuyla ilgili fikirleri 1957'de yayınlanan İnanmak İçin Sebepimiz Var kitabında özetlenmiştir. Çalışma aslında Jacobs tarafından New West End'de haftalık derslerde başlığının konusu üzerinde yapılan tartışmaların özünü kaydetmek için yazılmıştır. Sinagog ve bazı hafif eleştiriler zamanında sonuçlandı, ancak herhangi bir büyük kınama değil.

İnanmak için Nedenimiz Var

Jacobs'un İnanmak İçin Sebeplerimiz Var kitabının çoğu, Tanrı'nın varlığının ispatı, acı, mucizeler, ahiret ve "Seçilmiş İnsanlar" fikri gibi başlı başına tartışmalı olmayan fikirler gibi konuları ele alır. Kitap üzerinde tartışma bölümlerinde 6, 7 merkeze sonunda oldu ve 8: Tevrat ve Modern Eleştiri, Geleneksel ve eleştirel bakışlar A Sentezi ve İncil Güçlüğü .

Bu bölümlerde Jacobs, İncil'in "Modern Eleştirisi" tartışmasını, daha spesifik olarak Tevrat'ın metinlerinin Ortodoks haham olarak verilmek yerine birden çok kaynaktan geldiğini öne süren "Belgesel Hipotezi" olarak bilinen metinsel analizini ele aldı. Geleneklere göre, Sina Dağı'nda başlayan ve Musa'nın ölümüyle biten dönemde Tanrı tarafından Musa'ya mevcut biçimiyle tamamlanmıştır .

Jacobs şu yorumu yapar: "Yahudilik vahiy inancına dayanır ya da düşerken, Tanrı'nın insanla konuşma şekline dair 'resmi' bir yorum yoktur". "Bazı hahamlara göre, [Pentateuch] Musa'ya Vahşi Doğada kaldığı süre boyunca aralıklarla verildi" diye yazıyor. Ama aynı zamanda, metin eleştirisinin argümanları göz önüne alındığında, "kapsam olarak ne kadar sınırlı olursa olsun, Yahudi özür dilemelerinin hiçbir eserinin, sorundan çekinerek savaşmayı kaldıramayacağını" da belirtiyor. Burada, dönemin pek çok Yahudi otoritesinin, "modern eleştirmenlerin" düşüncelerinin uygunsuzluklarını örtbas etme eğilimine yönelik zımni bir azarlama vardır - bu, bazılarının hoşuna gitmiş olabilecek bir azarlamadır.

Jacobs şu sonuca varıyor: "sadık Yahudi'yi metinsel eleştiri ilkesini kabul etmekten caydıracak hiçbir şey yoktur". O, " 'uzlaştırdığı' bahsetmek farkındadır Maimonidean fikri ve Belgesel Hipotez iki çelişkili teoriler uzlaştırmak mümkün değil. Ama bu olma ihtimalini ortadan kaldıracak değil söylemek için [...], nafile sentez eski bilgi ve aralarında yeni bilgi".

Jacobs Talmud dan ve diğer sayısız örnekler sağlar haham yazılarında "Tanrı yalnız onun Will açıklamadan, insan ilişkilerinde İlahi müdahale fikrinin kabul belirten üzere erkeklerin ancak aracılığıyla erkekler". Belgesel Hipotezi kısmen (hatta tamamen) doğru olsa bile,

Tanrı'nın gücü, Kitaplar Kitabı'nın üretilmesinde yaratıklarıyla işbirliği yapmayı tercih ettiği için azalmaz [...] İncil'in sayfaları aracılığıyla bizimle konuşan Tanrı'nın gerçek sesini duyarız […] ve mesajı hiçbir şekilde değildir. o sesi ancak insan aracılığıyla duyabileceğimizden etkilenir.

"Yakup Olayı"

Epstein'ın Yahudiler Koleji müdürü olarak emekli olduktan sonra yerine Jacobs'ın geçeceği yaygın olarak varsayılmıştı. Bu varsayım, 1961'de Kolej Mütevelli Heyeti tarafından kesin bir davete dönüştürüldüğünde , zamanın Birleşik Krallık Hahambaşısı Israel Brodie , atamayı "[Jacobs'un] yayınlanmış görüşleri nedeniyle" yasakladı. Bu, İnanmak İçin Nedenimiz Var'a bir göndermeydi .

İngiliz gazetesi The Jewish Chronicle konuyu ele aldı ve The Times da dahil olmak üzere ulusal basında yer alan bir célèbre davasına dönüştürdü . Oldu

Anglo-Yahudi tarihindeki en büyük bölünme olma tehdidinde bulunan bir olay. 1964'te "Jacobs Affair" olarak bilinen olaylar sadece Yahudi medyasını değil, tüm Fleet Street'i ve hem BBC hem de ITN'nin haber odalarını etkisi altına aldı. Jacobs'ın kendisi de bu ilişkiye istekli bir katılımcı değildi. Dönemin dini kurumları tarafından buna sürüklendi.

Jacobs, New West End Sinagogu'ndaki minberine dönmek istediğinde, Brodie atamasını veto etti. Birkaç üye daha sonra New West End Sinagogu'ndan ayrılarak New London Sinagogu'nu kurdu.

Dr. Jacobs'ın Anglo-Yahudi düzeniyle olan farklılıklarına olan kamu ilgisi, Bernard Levin tarafından yürütülen Dr. Jacobs'un 1966 tarihli televizyon röportajında ​​da gösterilmiştir .

Yeni Londra Sinagogu

Kaçan cemaat eski St John's Wood sinagog binasını satın aldı ve Jacobs'u haham olarak yerleştirdi - 2001 yılına kadar bu görevde kaldı ve 2005'te geri döndü. Bu cemaat, The New London Sinagogu, Masorti'nin "ebeveyni" oldu. Birleşik Krallık'ta şu anda birkaç cemaati barındıran hareket.

New London Sinagogu'nda haham pozisyonunu tutarken, Dr. Jacobs Talmud ve uzun yıllar Öğretim için de oldu Zohar de Leo Baeck Koleji , masorti Reform ve Liberal İngiltere ve Avrupa'da hahamlarınızın olarak hizmet vermeye öğrencileri hazırlayan bir haham kolej. Haham Jacobs birkaç yıl Akademik Komite Başkanı olarak görev yaptı.

Britanya'da Masorti Hareketi kurulduğunda, kurucuları ondan manevi rehberi olmasını istedi. Yeni bir hareketin ihtiyacı ve amacı konusundaki kararsızlığına rağmen, kabul etti. Ancak kurucusu olarak kabul edilmeyi reddetti. Masorti'yi her zaman 'hareket değil ruh hali' olarak tanımladı.

Yeni Londra Sinagogu'nun kuruluşundan bu yana, Jacobs ve Masorti hareketi, Ortodoks İngiliz Yahudi kurumlarının düşmanlığına maruz kaldı. Torununun düğününden önceki Şabat günü, Bournemouth Birleşik Sinagogu'ndaki 83. doğum gününde, Jacobs'a gelinin babasına geleneksel olarak verilen bir aliya onuru verilmedi , bu da Yahudi basınında küçüklük suçlamaları da dahil olmak üzere hararetli yazışmalara yol açtı. ve intikamcılık. Hahambaşı Sir Jonathan Sacks ve Londra Beth Din başkanı Dayan Chanoch Ehrentreu , Jacobs'un sapkın inançları olarak düşündükleri için, "Jacobs'un 'Tanrımız […] Bize hakikatin Tevrat'ını veren […] ', yalan beyanda bulunurdu".

Chabad-Lubavitch için Tanık

Jacobs , Çabad kütüphanesi tartışması sırasında Çabad Lubavitch hareketi adına ifade verdi . Chasidism üzerinde kabul bilgin olan Jacobs "ma'amad" (destek), Çabad topluluğunun üyeleri desteklenen hangi yöntem Çabad uygulamaya tanıklık etmek bilirkişi olarak adlandırıldı Rebbe .

Jacobs, "[ma'mad], hareketin her üyesinin kendisini sorumlu sayması beklenen bir borçtur ve ... her üyenin ödediği veya ödemesi beklenen araçlara göre bir miktar vardır. en iyi eğitimli bir toplumun veya kutsal bir toplumun üyelik aidatlarına kıyasla ve aidatların [a] üyeliğin simgesi olarak bekleniyor." Jacobs, diğer Chasidic gruplarının Rebbe'lerini şahsen bir rebbe teslim edilen "pidyon" (kurtuluş) veya "pidyon nefessh" (ruhun kurtuluşu) olarak bilinen hediyelerle desteklediklerini kaydetti. Pidyon, Jacobs tarafından "verilen [manevi] hizmetler için olduğu gibi... kişisel bir hediye" olarak anlaşılır.

Ölüm ve Miras

Haham Louis Jacobs ve eşi Sophie'nin mezarları
Haham Louis Jacobs'ın mezarı

Jacobs 1 Temmuz 2006'da öldü ve eşi Sophie (Shulamit) (1921-2005) ile birlikte Batı Mezarlığı'na (Cheshunt) gömüldü .

Jacobs, ölümünden birkaç ay önce, kitap koleksiyonunu Oxford İbranice ve Yahudi Araştırmaları Merkezi'ndeki Leopold Muller Memorial Kütüphanesine bağışladı .

Aralık 2005'te, Yahudi Chronicle aboneleri arasında 2.000 okuyucunun aday gösterdiği bir anket , Jacobs'u topluluğun İngiltere'deki 350 yıllık tarihinde "en büyük İngiliz Yahudisi" olarak seçti. Jacobs, "Kendimi çok onurlandırılmış hissediyorum - ve oldukça aptalım" yorumunu yaptı. Bununla birlikte, Louis Jacobs'un en büyük İngiliz Yahudisi olarak aday gösterildiğine dair haberler İngiltere'de geniş basında yer aldı.

Seçilmiş Yayınlar

  • Yahudi Duası
  • İnanmak İçin Nedenimiz Var (1957, 1961 ve 1965'te gözden geçirilmiş baskılar)
  • Yahudi Değerleri
  • Yahudi Düşüncesi Bugün (Gelenek Zinciri Serisi, Cilt 3)
  • Talmudik Mantık (ve Metodoloji) Çalışmaları (1961)
  • Yahudi İnancının İlkeleri (Analitik Çalışma) (1964)
  • Bir Yahudi Teolojisi
  • Yahudi Etiği, Felsefesi ve Mistisizm
  • Ecstasy Yolu
  • Hasidik Dua
  • Yahudi Mistikler (1990)
  • Yahudi İnancı Kitabı
  • İnanç (1968)
  • Yahudilik ... hakkında ne diyor? ( New York Times Yahudi Bilgisi Kütüphanesi)
  • Yahudi Dini: Bir Yoldaş (1995), Oxford University Press , ISBN  0-19-826463-1
  • Kötülükten Kenara Dön ve İyilik Yap: An Introduction and a Way to the Tree of Life , (1995), Littman Yahudi Medeniyeti Kütüphanesi, ISBN  1-874774-10-2 (c); ISBN  978-1-874774-11-2 (s) (yazar Zevi Hirsch Eichenstein, tercümesi Louis Jacobs).

Louis Jacobs çevrimiçi

Jacobs'un yazıları ve düşünceleri hakkında bilgi içeren web siteleri:

Notlar

Kaynaklar

  • Jacobs, Louis. Soruşturmalara Yardım Etme (otobiyografi) (1989) ISBN  0-85303-231-9
  • Jacobs, Louis. İnanmak için Nedenimiz Var (3. baskı). Vallentine Mitchell : Londra (1965)
  • Ölüm ilanları (aşağıya bakınız)

daha fazla okuma

Dış bağlantılar