Lothrop Stoddard - Lothrop Stoddard

Lothrop Stoddard
Lothrop Stoddard
Doğmak	Theodore Lothrop Stoddard ; 29 Haziran 1883; Brookline, Massachusetts , ABD
Öldü	1 Mayıs 1950 (66 yaşında); Washington, DC , ABD
Milliyet	Amerikan
gidilen okul	Harvard Üniversitesi ; Boston Üniversitesi
Meslek	Yazar, siyaset bilimci , tarihçi , gazeteci
Hareket	beyaz üstünlüğü ; beyaz milliyetçiliği ; bilimsel ırkçılık
Ebeveynler

Theodore Lothrop Stoddard (29 Haziran 1883 - 1 Mayıs 1950) Amerikalı tarihçi, gazeteci, siyaset bilimci, beyaz üstünlükçü ve beyaz milliyetçisiydi. Stoddard , The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy (1920) dahil olmak üzere öjeni ve bilimsel ırkçılığı savunan birkaç kitap yazdı . Karışıklık karşıtı yasalarla korunması gerektiğine inandığı ırksal bir hiyerarşiyi savundu . Stoddard'ın kitapları bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri içinde ve dışında geniş çapta okundu.

Kitaplarının okunmasının önerildiği Ku Klux Klan'ın bir üyesiydi . Aynı zamanda Amerikan Öjeni Derneği'nin bir üyesi, aynı zamanda kurucu üye ( Margaret Sanger ile birlikte ) ve Amerikan Doğum Kontrol Birliği'nin yönetim kurulu üyesiydi .

Stoddard'ın çalışmaları Almanya'nın Nazi hükümetini etkiledi . The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man (1922) adlı kitabı , Untermensch (Alt-insanın Almanca çevirisi ) terimini Nazi ırk kavramlarına soktu . Bir gazeteci olarak , II . Dünya Savaşı'nın ilk aylarında Almanya'da zaman geçirdi ve burada birkaç önde gelen Nazi yetkilisiyle röportaj yaptı. Savaşın sona ermesinden sonra, Stoddard'ın yazıları popülerliğini yitirdi.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Stoddard, tanınmış bir yazar ve öğretim görevlisi olan John Lawson Stoddard ve eşi Mary H. Stoddard'ın oğlu olarak Brookline, Massachusetts'te doğdu . O katıldı Harvard Koleji mezun magna cum laude 1905 yılında, ve hukuk okudu Boston Üniversitesi 1908 Stoddard Ph.D. kadar içinde Tarih dan Harvard Üniversitesi'nde 1914 yılında.

Kariyer

Stoddard, Amerikan Tarih Derneği , Amerikan Siyaset Bilimi Derneği ve Siyaset Bilimi Akademisi'nin bir üyesiydi .

1923'te, Hearst's International tarafından yapılan bir ifşa, Stoddard'ın Ku Klux Klan'ın (KKK) bir üyesi olduğunu ve örgüte danışman olarak hareket ettiğini ortaya çıkardı . KKK'dan üyelere gönderilen bir mektupta Beyaz Dünya Üstünlüğüne Karşı Yükselen Renk Dalgası açıkça ırksal terimlerle övüldü . Stoddard özel olarak Hearst dergisini "radikal-Yahudi kıyafeti" olarak nitelendirdi.

Görüntüleme

Stoddard'ın analizi, dünya siyasetini ve durumlarını "beyaz", "sarı", "siyah", "Kızılderili" ve "kahverengi" halklar ve bunların etkileşimleri olarak ayırdı.

Stoddard, çoğu ırk ve medeniyetle ilgili birçok kitap yazdı. Öncelikle " renkli " halkların beyaz uygarlığa yol açtığı iddia edilen tehlikeler üzerine yazdı . Kitaplarının ve makalelerinin çoğu ırkçıydı ve gördüklerini beyaz olmayan göçün tehlikesi olarak tanımladı . Bu temayı, ilk olarak 1920'de Madison Grant'in bir önsözüyle yayınlanan Beyaz Dünya Üstünlüğüne Karşı Rising Tide of Color'da geliştiriyor . O yarışta ait ve içinde gelen nüfus patlaması endişeyi odaklanan dünyanın durumun bir görünüm sunar beyaz olmayan dünya halklarının ve "beyaz dünya üstünlüğü" sonrasında azalmış ediliyordu biçiminden I. Dünya Savaşı ve sömürgeciliğin çöküşü . Kitapta, Stoddard suçladı etnosantrizm Dünya Savaşı patlak Alman "Töton emperyalistlerinin" nin

Stoddard, ırk ve kalıtımın tarihin ve uygarlığın yönlendirici faktörleri olduğunu ve "beyaz" ırkın "renkli" ırklar tarafından ortadan kaldırılmasının veya özümsenmesinin Batı medeniyetinin yıkımıyla sonuçlanacağını savundu . The Passing of the Great Race'deki Madison Grant gibi , Stoddard beyaz ırkı üç ana bölüme ayırdı: İskandinav, Alp ve Akdeniz. Üçünün de iyi bir soydan olduğunu ve renkli ırkların kalitesinin çok üzerinde olduğunu düşündü, ancak Nordik'in üçünün en büyüğü olduğunu ve öjeni yoluyla korunması gerektiğini savundu. Çoğu Yahudi'nin ırksal olarak "Asyalı" olduğunu düşündü ve Yahudi göçünü ABD'deki İskandinav ırkının saflığına bir tehdit olarak gördüğü için kısıtlamayı savundu. ABD'nin "Levantenler ve Yahudiler gibi Asyalı unsurlar bir yana, göçmen Alpler ve Akdenizliler orduları tarafından işgal edildiği" konusunda uyardı. Stoddard'ın ırkçı inançları özellikle siyahlara düşmandı . Diğer gruplardan temelde farklı olduklarını, kendilerine ait bir medeniyetleri olmadığını ve dünyaya hiçbir katkıları olmadığını iddia etti. Stoddard melezleşmeye karşı çıktı ve "zencilerle geçişlerin aynı şekilde ölümcül olduğunu" söyledi. 1921'de Alabama, Birmingham'da yaptığı bir konuşma sırasında Başkan Warren G. Harding kitabı övdü.

In İsyanı Karşı Uygarlık (1922), Stoddard ileri teoriyi o medeniyet yerleri yetişemiyor bireylerin büyüyen alt sınıfa açar bireyler üzerinde büyüyen bir yük ve bir "isyan zemin-şişmesi" koydu. Stoddard , alt sınıfların sayısını azaltmak için göçmenlik kısıtlaması ve doğum kontrol yasalarını savundu ve orta ve üst sınıfların üyelerinin yeniden üretilmesini teşvik etti. Soyut idealizm ve eşitlikçilik yerine bilimin bulgularıyla uzlaşan en yetenekli bireylerden oluşan bir "neo-aristokrasi" tarafından yönlendirilmedikçe sosyal ilerlemenin imkansız olduğunu düşündü. Stoddard, Amerikan Doğum Kontrol Birliği'nin yönetim kurulunda yer alan birkaç öjenistten biriydi .

Nazi Partisi baş ırk teorisyeni Alfred Rosenberg ırk süreli tahsis Untermensch Stoddard en 1922 kitabı Alman sürümünden altı adamın Menace: The Revolt Against Civilization . Almanca başlık Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925) idi.

WEB Du Bois ile Tartışma

1929'da Stoddard, Afrikalı-Amerikalı tarihçi WEB Du Bois'i beyazların üstünlüğü ve onun renkli ırkların doğal aşağılıklarına ilişkin iddiası üzerine tartıştı . Chicago Forum Konseyi tarafından düzenlenen tartışma, "Şimdiye kadar yapılmış en büyük tartışmalardan biri" olarak fatura edildi. Du Bois, "Zenci kültürel eşitlik aramaya teşvik edilecek mi? Zenci diğer ırklarla aynı entelektüel olanaklara sahip mi?" sorusuna olumlu yanıt verdi. Du Bois, ırkçılığın sahnede istemeden de olsa komik olacağını biliyordu; Moore'a yazdığı gibi, Senatör James Thomas Heflin bir tartışmada "çığlık atacaktı". "Du Bois, kendine aşırı güvenen ve gösterişli Stoddard'ın komik bir ana girmesine izin verdi, bu da Stoddard şakayı anlamayarak daha da komik hale getirdi."

Transkript Stoddard'ın şunları söylediğini kaydeder: "'Güney beyaz Amerika'nın daha aydınlanmış adamları... ayrı tren konaklama yerleri, iyi konaklama yerleri olacaktır.' [gülüşmeler]."

Du Bois, Stoddard'a yanıt verirken, seyircilerin gülmesinin nedeninin, asla Jim Crow kısıtlamaları altında seyahat etmemiş olması olduğunu söyledi . "Vardık," dedi Du Bois ona ve karışık izleyicilere.

Bu an yakalandı Şikago Defender ' ın başlığı: 'DuBois Shatters Stoddard Kültür Kuramları Tartışmalara; Binlerce Jam Hall ... tezahüratı nedeniyle O yarışı Eşitlik kanıtlıyor.' Afro-Amerikalı şunları bildirdi: "5.000 Cheer WEB DuBois, Lothrop Stoddard'a Gülün."

Nazi Almanyası'ndan Raporlar

1939 ve 1940 yılları arasında Stoddard , Nazi Almanya'sındaki Kuzey Amerika Gazete İttifakı'nda gazeteci olarak dört ay geçirdi . Diğer gazetecilere kıyasla Nazi yetkililerinden ayrıcalıklı muamele gördü. Bir örnek oldu Halkı Aydınlatma ve Propaganda Bakanlığı 'nın ısrar NBC ' ın Max Ürdün ve CBS 'in William Shirer'in Kullanım Stoddard kaptanı görüşme Bremen .

Stoddard, Almanya'daki deneyimleri hakkında Karanlığa Doğru: Nazi Almanyası Bugün (1940) adlı bir anı yazdı . Kitapta diğer olayların yanı sıra Heinrich Himmler , Robert Ley ve Fritz Sauckel gibi isimlerle yapılan röportajların yanı sıra Hitler ile kısa bir görüşme anlatılıyor . Stoddard ziyaret Kalıtsal Sağlık Mahkemesi'ni de Charlottenburg , Almanlar sterilize olup olmayacağı kararı temyiz mahkemesinden. Mahkemede birkaç disjenik denemeyi gözlemledikten sonra Stoddard, öjeni mevzuatının "hükümlerine sıkı sıkıya bağlı kalınarak uygulandığını ve herhangi bir şey varsa, yargıların neredeyse çok muhafazakar olduğunu" ve yasanın "en kötü suşları ayıkladığını" belirtti. Germen stokunu bilimsel ve gerçekten insancıl bir şekilde."

savaş sonrası

II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Stoddard'ın teorileri Nazilerin teorileriyle çok yakından uyumlu olarak kabul edildi ve bu nedenle popülaritesinde büyük bir düşüş yaşadı. 1950'de kanserden ölümü , daha önce geniş okuyucu kitlesine ve etkisine rağmen neredeyse tamamen bildirilmedi.

bibliyografya

Kitabın

San Domingo'daki Fransız Devrimi, Houghton Mifflin Company, 1914.
Günümüz Avrupası, Ulusal Akıl Devletleri, The Century Co., 1917.
Savaşın Bahisleri, Glenn Frank ile, Century Co., 1918.
Beyaz Dünya Üstünlüğüne Karşı Yükselen Renk Dalgası, Charles Scribner's Sons, 1921 [1. Yayın. 1920]. ISBN 4-87187-849-X
İslam'ın Yeni Dünyası, Charles Scribner's Sons, 1922 [1. Yay. 1921]. [2]
Uygarlığa Karşı İsyan: Altındaki Adamın Tehdidi , Charles Scribner'ın Oğulları, 1922.
Avrupa'da Irk Gerçekleri, Charles Scribner's Sons, 1924.
Savaş Sonrası Avrupa'da Sosyal Sınıflar. New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1925.
Bilimsel Hümanizm. New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1926.
Amerika'yı Yeniden Dövmek: Ulusumuzun Öyküsü. New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1927.
Gençliğin Öyküsü. New York: Kozmopolit Kitap Şirketi, 1928.
Şans, Sessiz Ortağınız. New York: H. Liveright, 1929.
Manhattan'ın Efendisi, Richard Croker'ın hayatı. Londra: Longmans, Green and Co., 1931.
Avrupa ve Paramız, Macmillan Co., 1932
Yalnız Amerika. Garden City, NY: Doubleday, Doran ve Co., 1932.
Çatışan Renk Dalgaları. New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1935.
İrlanda ve Kanada'ya Bir Kervan Turu, World Caravan Guild, 1938.
Karanlığa Doğru: Bugün Nazi Almanyası, Duell, Sloan & Pearce, Inc., 1940.

Seçilmiş makaleler

“Türkiye ve Büyük Savaş,” The North American Review , Ekim 1914.
“Avrupa'nın Orduları Sahaya Nasıl Çıkıyor,” The American Review of Reviews , Cilt. L, Eylül 1914.
“İtalya ve Savaş,” The American Review of Reviews , Cilt. L, Eylül 1914.
“Bulgaristan'ın İmparatorluk Rüyası,” The Century Magazine , Cilt. XL, Mayıs/Ekim, 1915.
“Tehlikeli Hollanda,” Yüzyıl Dergisi , Cilt. XL, Mayıs/Ekim, 1915.
“Roma Yaygın,” Yüzyıl Dergisi , Cilt. XL, Mayıs/Ekim 1915.
“İtalyan Emperyalizmi,” Forum , Eylül 1915.
“İtalya ve Rakipleri,” Review of Reviews , Cilt. LII, Temmuz/Aralık 1915.
“Venizelos: Büyük Yunanistan Pilotu,” Review of Reviews , Vol. LII, Temmuz/Aralık 1915.
“Kaynayan Balkanlar,” The American Review of Reviews , Cilt. LIV, Temmuz/Aralık 1916.
“Danimarka Batı Hint Adaları: Karayiplerin Anahtarları,” The American Review of Reviews , Cilt. LIV, Temmuz/Aralık 1916.
"Rusya'nın Zihin Durumu", The Atlantic Monthly , Cilt. CXVIII, 1916.
"The Blundering of Greece" The Century Magazine , XCIII, Kasım 1916/Nisan 1917.
“Müttefiklerin Ekonomik Sapkınlığı,” The Century Magazine , XCIII, Kasım 1916/Nisan 1917.
"Pan-Turanizm," Amerikan Siyaset Bilimi İncelemesi , Cilt. 11, No. 1, Şubat, 1917.
“Pacifizmin Gerçek Tehdidi,” Forum , Mart 1917.
“Yeni Çin Tehdit Edildi,” Forum , Mart 1917.
“Amerikan Politikasının Doğru Çizgisi,” Forum , Mart 1917.
“Constantin'den Çık,” The American Review of Reviews , Cilt. LVI, Temmuz/Aralık 1917.
“Rusya: Bir Kuşbakışı Görünüm,” The American Review of Reviews , Cilt. LVI, Temmuz/Aralık 1917.

“Devrim Üzerine Bazı Düşünceler,” The Unpopular Review , Cilt. IX, Ocak/Haziran, 1918.
“Rusya ve Alman Politikası,” The American Review of Reviews , Cilt. LVIII, Temmuz/Aralık, 1918.
“Orta Avrupa'da Germenizmden Kalanlar,” The American Review of Reviews , Cilt. XXXVII, Kasım 1918/Nisan 1919.
“Geçmişte Başarısız Olan Barış Konferansları,” The American Review of Reviews , Cilt. XXXVII, Kasım 1918/Nisan 1919.
“The World as It Is”, II . Kısım, III . Kısım, IV . Kısım, V. Kısım , The American Review of Reviews , Cilt. XXXVIII, Mayıs 1919.
“Barışın Ekonomik Temelleri,” The American Review of Reviews , Cilt. XXXVIII, Mayıs 1919.
"Adria: Sorunlu Deniz" Yüzyıl Dergisi, Cilt. XCVIII, 1919.
"Bolşevizm: Underman'ın Sapkınlığı" The Century Magazine, Cilt. XCVIII, 1919.
“As Others See Us,” The American Review of Reviews , Cilt XXXVIII, Mayıs 1919; Kısım II , Kısım III , Kısım IV , Kısım V , Kısım VI , Kısım VII , The American Review of Reviews , Cilt XXXIX, Kasım 1919 /Nisan 1920; Bölüm VIII , Bölüm IX , The American Review of Reviews , Cilt XL, Mayıs 1920/Ekim 1920.
“Ortak Halk Birliği,” The American Review of Reviews , Cilt. XXXIX, Kasım 1919/Nisan 1920.
“Dünya Siyasetinde Emek,” The American Review of Reviews , Cilt. XXXIX, Kasım 1919/Nisan 1920.
“Japonya, Kaliforniya'yı Kontrol Etmemiz İçin Bize Meydan Okuyor,” The American Review of Reviews , Cilt. XL, Mayıs 1920/Ekim 1920.
“İskandinavya'nın Dünyaya Dersi,” Scribner's Magazine , Kasım 1920.
“Yeni Cehalet,” Scribner's Magazine , Aralık 1920.
“İslam Dünyasında Huzursuzluk”, Scribner's Magazine , Aralık 1920.
“İslam Dünyasında Sosyal Huzursuzluk ve Bolşevizm,” Scribner's Magazine , Aralık 1920.

“Avrupa Kampanyamıza Nasıl Bakıyor,” The World's Work , Cilt. XLI, Kasım 1920/Nisan 1921.
“Amerika Amerikalı mı?”, The World's Work , Cilt. XLI, Kasım 1920/Nisan 1921.
"Kaliforniya'daki Japon Sorunu" , Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi'nin Yıllıkları , Cilt. 93, Ocak, 1921.
"Asya'da Nüfus Sorunları," Doğum Kontrolü İncelemesi, Cilt. V, 1921.
"Dünya İlişkilerinde Ay," Bölüm II , Bölüm III , The Century Dergisi, Cilt. CIII, 1921/1922; Kısım IV Kısım V , Kısım VI , Kısım VII , The Century Magazine, Cilt. CİV, 1922.
“İslam İsyanla Alevlendi,” The World's Work , Cilt. XLIV, Mayıs/Ekim 1922.
“İngiltere: İzlenimler ve Kişilikler,” Scribner's , Eylül 1923.
Scribner's , Kasım 1923 , " Rhinland ve Ruhr üzerinden - Fas üzerinden" .
“Berlin ve Viyana: Benzerlikler ve Zıtlıklar,” Scribner's , Aralık 1923.
“Balkan Bakışları,” Scribner's , Ocak 1924.
“Karadan ve Denizden Türk Manzaraları,” Scribner's , Şubat 1924.
“Arap Toprakları Üzerinden,” Scribner's , Mart 1924.
“Yahuda'nın Soyağacı,” Forum , Mart 1926.
“Faşizmin İki Görüşü,” Forum , Ağustos 1927.
“Renk Çizgisindeki Çıkmaz” Forum , Ekim 1927.
“Bu Medeniyetin Sonu mu?”, Scribner's Magazine , Haziran 1931.
“Fransa'nın Gerçekten İstediği” Forum , Aralık 1931.
“Şehirler Neden Kırıldı,” Forum , Haziran 1932.
“Doğu'da Kaos,” Scribner's Magazine , Ekim 1932.
“Bir Sonraki Savaştan Nasıl Uzak Durulur ”, Scribner's Magazine , Mayıs 1934.
“Afrika — Yaklaşan Kıta,” Scribner's Magazine , Nisan 1936.

Ek olarak, Stoddard The Saturday Evening Post için birkaç makale yazdı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Bachman, James Robert. Theodore Lothrop Stoddard: Uygarlık için Biyo-sosyolojik Savaş , Rochester Üniversitesi. Tarih Bölümü, 1967.
Newby, Idus A. Jim Crow'un Savunması: Amerika'da Zenci Karşıtı Düşünce, 1900-1930, Louisiana State University Press, 1965.

Languages

In other projects