Lionel Groulx - Lionel Groulx

Rahip

lionel groulx
Lionel Groulx c019195.jpg
Lionel-Adolphe Groulx fotoğrafı yaklaşık olarak. 1925–1935
Kilise Latin Kilisesi
Kişisel detaylar
doğmuş ( 1878-01-13 )13 Ocak 1878
Vaudreuil, Quebec , Kanada
Öldü 23 Mayıs 1967 (1967-05-23)(89 yaşında)
Vaudreuil, Quebec, Kanada
milliyet Kanada

Lionel Groulx ( Fransızca telaffuz: [ɡʁu] ; 1878 Ocak 13 - 1967 23 Mayıs) Kanadalı oldu Katolik rahip, tarihçi ve Quebec milliyetçi .

biyografi

Gençliği ve koordinasyon

Lionel Groulx'un doğum ve vaftiz belgesi, 13 Ocak 1878, église Saint-Michel, Vaudreuil'de (Québec).

Lionel Groulx, né Joseph Adolphe Lyonel Groulx, bir çiftçi ve oduncunun oğlu ve Yeni Fransa öncüsü Jean Grou'nun doğrudan soyundan , Quebec , Vaudreuil'de doğdu ve öldü . Avrupa'da yaptığı seminer eğitim ve çalışmalardan sonra, o ders Valleyfield Koleji de Salaberry-de-Valleyfield , ardından Université de Montréal . 1917'de Action Française adlı aylık bir dergiyi kurdu ve 1920'de editörü oldu.

Konfederasyon Çalışması

Groulx, Konfederasyonu inceleyen ilk Quebec tarihçilerinden biriydi: Dominion'daki yozlaşmış siyasi partilerin ve Fransız Kanadalı azınlık statüsünün bir kombinasyonunun bu vaatleri yerine getirmediğine inanmasına rağmen, Quebec haklarının ve azınlık haklarının tanınmasında ısrar etti. Manitoba çatışma teşhir etti. Groulx, Fransız Kanadalıların ekonomik ve sosyal aşağılıklarının ancak ulusal eğitim ve Quebec hükümeti aracılığıyla onarılabileceğine inanıyordu . Groulx, ultramontanizm markasını tanıtmakta oldukça başarılıydı .

Ana odak noktası, hem Yeni Fransa'nın hem de Fransız Kanadalıların kahramanca eylemleri ve arka arkaya önemli siyasi zaferler yoluyla elde edilen özyönetim hakları olan tarih bilgisi ile Quebeclilerin kimlikleriyle ilgili gururunu geri getirmekti: 1774, Quebec Yasası hakları tanıdı. Fransız hukuku, Katolik dini ve Fransız dili ile ilgili olarak Quebec eyaletinin ve halkının; 1848'de, Fransız dilinin haklarıyla birlikte, onlarca yıllık mücadeleden sonra nihayet sorumlu hükümet elde edildi; 1867'de Quebec eyaletinin özerkliği, Aşağı Kanada Konfederasyon aracılığıyla yeni bir Dominion yaratılmasında önemli bir ortak olduğu için restore edildi [La Confédération canadienne, Montréal, Quebec 10/10, 1978 (1918)].

Lionel Groulx , 1867 Kanada Konfederasyonu'nu bir başarısızlık olarak nitelendirdi ve Fransız Kanada'nın hayatta kalmak için tek umudunun, ulusu özgürleştirmenin bir yolu ve İngiliz gücüne karşı bir siper olarak bir Fransız Devletini ve bir Roma Katolik Quebec'i desteklemek olduğu teorisini savundu. Quebec eyalet hükümetinin yetkilerinin, Konfederasyon içinde, Fransız Kanada ulusunun çoğunu ekonomik, sosyal, kültürel ve dilsel olarak daha iyi hale getirmek için kullanılabileceğine ve kullanılması gerektiğine inanıyordu.

Müfredatı ve yazıları, din adamları ile demokratik haklar için mücadele edenler arasındaki çatışmaları ya vurgulamıyor ya da görmezden geliyor ve "yerleşikler" ya da köylü sınıfı ile Fransız-Kanadalı seçkinler arasındaki herhangi bir çatışmanın altını çiziyordu. Yerleşik sakinleri, daha maceracı ve onun görüşüne göre, ahlaksız coureurs des bois'e tercih etti . Eserleri, takma adıyla Lionel Montal , parçasıydı edebiyat olayı içinde sanat yarışmasında en 1924 Yaz Olimpiyatları .

1928'de Université de Montréal, Groulx'un öğretmenlik görevi için saygın bir maaş almanın koşulu olarak Konfederasyona ve İngiliz-Kanadalıların hassasiyetlerine saygı göstereceğini belirten bir belge imzalamasında ısrar etti. İmzalamayacak, ancak sonunda kendisini tarihsel çalışmalarla sınırlayacağı bir şartı kabul etti; kısa bir süre sonra L'action canadienne-française'in editörlüğünden istifa etti ve dergi yıl sonunda yayınını durdurdu.

Lionel Groulx'un başlıca yazıları arasında L'Appel de la race (1922), Histoire de la Confédération , Notre grande aventure , Histoire du Canada français (1951) ve Notre maître le passé bulunmaktadır .

Yeni Fransa Üzerine Yazılar

Conquest tarafından alçaltılmış saydığı bir ulusa böyle bir gurur aşılamak için ulusal mit yaratmaya girişti , Yeni Fransa günlerini altın çağ olarak kutladı ve Dollard des Ormeaux'yu efsanevi bir kahramana yükseltti . Fransız rejiminin dönemini, onu takip eden İngiliz kuralınınkinden daha üstün gören ilk Fransız Kanadalı tarihçi olarak tanımlandı ve Fetih'i, Quebec'i kurtaran bir nimet olarak gören ortak on dokuzuncu yüzyıl görüşünden ziyade bir felaket olarak değerlendirdi. Fransız Devrimi'nin ateist teröründen.

Ayrıca, Yeni Fransa'nın kahramanlığını, British Conquest'in "Kanadalıların" hayatta kalmasına yönelik meydan okumasını ve bu zorluğun demokratik haklar için uzun siyasi mücadelelerle nasıl karşılandığını vurgulayan bir Quebec tarih müfredatı geliştirdi . Kendisinden önce birçoklarının yaptığı gibi, özellikle 1774 tarihli Quebec Yasası'nda ulusunun haklarının resmi olarak tanınması konusunda ısrar etti . Robert Baldwin ve Louis-Hippolyte Lafontaine'in , 1849'da sorumlu hükümetin yanı sıra Fransız dilinin haklarını başarıyla restore ettiği ve böylece Lord Durham'ın zorunlu Birlik politikasının asimilasyon planlarını engellediği yönündeki girişimine özel bir sevgi duyuyordu. Yukarı ve Aşağı Kanada. (bkz: Lord Elgin )

Ligue d'action française

Ligue d'Action française'de, Groulx ve meslektaşları, Fransız dilinin ve Fransız Kanada kültürünün yeniden canlanmasına ilham vermeyi, aynı zamanda bir düşünce kuruluşu ve kamusal yansıma alanı yaratmayı umuyorlardı, böylece Fransız Kanada ulusunun seçkinleri çare bulmanın yollarını bulabilecekti. Fransız Kanada'nın azgelişmişliği ve büyük iş dünyasından dışlanması.

İncelemenin bazı ortakları bu nedenle HEC işletme okulunun gelişimine aktif olarak katıldı. Diğerleri, sosyalizmin cazibesini önlemeyi ve kapitalizmi iyileştirmeyi amaçlayan sosyo-ekonomik sıkıntılara resmi bir Katolik yanıtı olan Kilise'nin Sosyal doktrininin tanıtımına aktif olarak katıldılar.

Groulx'un muhafazakar Katolikliği, ırkçılığın Hıristiyan olmadığını kabul etmesine rağmen, diğer dinleri pek takdir etmiyordu ve Quebec'in yoğun misyonerlik eylemi de dahil olmak üzere Hıristiyan standartlarına göre model bir toplum olmayı hedeflemesi gerektiğini savundu. [Le Canada français misyoner, Montreal, Fides, 1962].

Katolik sosyal öğretim

Bu Katolik sosyal doktrin daha sonra 1930'ların Action liberale nationale (ALN) partisinin, Groulx'a yakın entelektüellerin ve feshedilmiş Action française'ın takdir ettiği yeni bir partinin parçası oldu . Ne zaman Maurice Duplessis 'in zaferini ortaya çıktı, bazı yerine onun hükümeti ve onun reformları ile işbirliği yapmak kabul etti. Ancak Groulx ve onunla birlikte çok sayıda entelektüel ona karşı çıkmayı seçti.

Sırasında İkinci Dünya Savaşı Groulx birçok Canadien milliyetçiler gibi, lehinde konuşarak Vichy rejiminin ait Philippe Petain bu yönde kamu ifadeleri nadir kalmakla birlikte,.

Groulx ve diğer entelektüeller , 1939'dan 1944'e kadar Premier olarak görev yapan Quebec Liberal Partisi lideri Adelard Godbout ile kısmi bir ittifak kurdular . Federal Liberallere boyun eğmesi nedeniyle kısa süre sonra onunla ayrıldılar . Yine de 1944'te tekrar Duplessis'e karşı çıktılar ve bu kez umutlarını André Laurendeau'nun liderliğindeki Bloc populaire Canadien adlı yeni bir partiye bağladılar . Geleceğin Montreal Belediye Başkanı Jean Drapeau , kısa süre sonra önceki üçüncü parti olan ALN ​​ile aynı kaderi paylaşan bu genç partinin bir parçasıydı. 1948 seçimlerinden sonra, Bloc populaire Canadien ortadan kayboldu.

ekonomik korumacılık

Groulx daha sonra hem Fransız Kanadalılar tarafından Quebec'in ekonomik olarak yeniden fethedilmesi, Fransız dilinin savunulması ve Quebec'teki Kanada tarihinin ilk başkanı olarak öncü çalışmaları lehine güçlü davasıyla hatırlandı (Universite de Montreal; bkz. Twentieth Century Quebec, Toronto University Press, 1997). Rudin, Montréal Tarih Bölümü'nün gelişimi ile Groulx'un bilimsel Tarihteki kurucu rolünün altını çiziyor. Groulx kurdu Institut d'histoire d'Armes bulunan bir enstitü, 1946 yılında Montreal Quebec tarihsel araştırmaya ve Amerika Fransız varlığı ve yayın adamış La revü d'histoire de l'Amérique française hala bugün muhtemelen Quebec'teki profesyonel tarihçiler için ana yayın. Başlıca entelektüel katkısı, milliyetçilik ile Katolik dini arasında on dokuzuncu yüzyılda var olan düşmanlığı köreltecek bir yakınlaşma yaratmaktı.

Daha sonra etki

Üniversitedeki yazıları ve öğretimi ve Quebec'in entelektüel seçkinleriyle olan ilişkisi sayesinde birçok insan üzerinde ( Michel Chartrand ve Camille Laurin gibi ) derin bir etkisi oldu . Ancak, etkilediği genç entelektüellerin çoğu, onun muhafazakar ideolojisini paylaşmadı (Montreal Üniversitesi'ndeki halefi gibi). Groulx'un din adamı milliyetçiliği olarak bilinen Québécois milliyetçiliğinin gelenekçi, dini biçimi , 1950'lerde Quebec toplumunu etkiledi.

Collège Lionel-Groulx , Lionel Groulx Bulvarı ve Lionel Groulx metro istasyonu onun onuruna adlandırılmıştır.

Haziran 2020'de, küresel ırkçılık karşıtı ve polis vahşeti karşıtı protestoların ardından, Montréalers tarafından şehir hükümetinden Lionel-Groulx metro istasyonunu Afrikalı-Kanadalı caz piyanisti Oscar Peterson'dan sonra yeniden adlandırmasını isteyen bir dilekçe dolaşıyor . Montreal'den adı korumasını isteyen bir karşı dilekçe de dolaşıyor.

antisemitizm suçlamaları

1990'larda Kanadalı yazar Mordecai Richler ve Fransız-Kanadalı tarihçi Esther Delisle tarafından, Groulx da dahil olmak üzere II.

Groulx, 1933'te L'Action nationale [ National Action ] dergisinde yayınlanan "So That We May Live..." [ Pour qu'on vive... "] makalesinde Jacques Brassier takma adıyla yazan , "Yahudi Sorunu" [ Le problème juif ] bölümünde, "Antisemitizm sadece [Yahudi sorununa] Hıristiyan bir çözüm değil, aynı zamanda olumsuz ve gülünç bir çözümdür" diyor. ["L'antisémitisme, non seulement n'est pas une çözüm chrétienne; c'est une solution négative et niaise"] (çev. Robinson 101) . Groulx'un savunucuları bu alıntıyı alıntıladılar. Ancak makalenin aşağıdaki cümlesi, Groulx'un Quebec'teki Yahudi işletmelerinin boykot edilmesine açık desteğini vermeye devam ediyor. : "Yahudi sorununu çözmek için Fransız Kanadalıların sağduyularını yeniden kazanmaları yeterli olacaktır. Olağanüstü mevzuata gerek yoktur; herhangi bir şiddete gerek yok. Biz sadece halkımıza 'Yahudilerden satın almayın' emrini vereceğiz... Ve eğer bir mucize eseri emrimiz anlaşılıp yerine getirilseydi, o zaman altı ay içinde Yahudi sorunu çözülecekti, sadece Montréal'de değil, eyaletin bir ucundan diğer ucuna" (çev. Robinson 101-102) . Böylece, bağlam içine alındığında, doğrudan Yahudi aleyhtarı politikaların yasasını savunmaktan ve Yahudilere karşı şiddeti desteklemekten geri dursa da, Groulx sistemik Fransız Kanadalılara Quebec'teki "Yahudi sorununu" çözmek için Yahudi işletmelerini boykot etme "emri" vererek Semitizm.

Groulx'un anti-Semitizm'in "olumsuz ve saçma" olduğu iddiasına atıfta bulunarak, bazı bilim adamları Groulx'a karşı anti-Semitizm iddialarını küçümsediler. Tarihçi Xavier Gelinas, 1999'da yaptığı bir konuşmada, Groulx'un "Yahudi oldukları için Yahudilerle yüzleşen" "ırksal anti-Semitizmi" desteklemediğini savunuyor. Gélinas, Groulx'un söyleminin sorunlu ve Yahudi aleyhtarı doğasını kabul etmekle birlikte, Yahudileri "doğru ya da yanlış olarak inandıkları ve uyguladıkları kabul edilen ilkeler ve gelenekler" nedeniyle ayıran "kültürel anti-Semitizmi" temsil ettiğini iddia ediyor. " ve "Quebec'in geleneksel milliyetçi vizyonuna karşı çıkıyorlar."

Referanslar

  1. ^ "Kanada Ansiklopedisi" .
  2. ^ "L. Groulx, Notre maître, le passé, 1924, s. 71-76" . Arşivlenmiş orijinal 10 Mart 2012'de . Erişim tarihi: 29 Ekim 2012 .
  3. ^ "Lionel Groulx" . Olimpiyat . 23 Temmuz 2020 alındı .
  4. ^ Mason Wade, Fransız-Kanadalılar 1760–1967 , cilt. 2, s. 894.
  5. ^ Olivar Asselin, ..L'Oeuvre de l'abbé Groulx.., 1929.
  6. ^ Lionel Groulx, Constantes de vie (Montréal: Fides, 1967), s. 111 ve Éric Amyot, Le Québec entre Pétain et de Gaulle: Vichy, la France libre et les Canadiens Français , s. 173 (Baskılar Fides, 1999)
  7. ^ Mignacca, Fransa (20 Haziran 2020). "Montrealers, Lionel-Groulx Metro istasyonunun Oscar Peterson'dan sonra yeniden adlandırılması çağrısında bulunuyor" . CBC Haberleri . 20 Haziran 2020 alındı .
  8. ^ "Bu yüzden Montreal bir metro istasyonunun adını Oscar Peterson'dan sonra değiştirmek istiyor" . www.freshdaily.ca . 23 Haziran 2020 alındı .
  9. ^ Robinson, Irak (2013). "Fransız Kanada'da Antisemitizm Üzerine Düşünceler" . Kanadalı Yahudi Çalışmaları . 21 . ISSN  1916-0925 .
  10. ^ Brassier, Jacques (Nisan 1933). "Pour qu'on vive..." L'Action Nationale : 238–247 – BANQ aracılığıyla.
  11. ^ Caldwell, Gary. "Abbé Groulx'un Günahları" . Kanada Edebi İnceleme . 22 Haziran 2020 alındı .
  12. ^ Gelinas, Xavier (1998). "Quebec Milliyetçileri, 1920-1970 Arasında Anti-Semitizm Üzerine Notlar: Metodolojik Başarısızlıklar, Çarpık Sonuçlar" .

daha fazla okuma

  • Beaudreau, Sylvie. "Déconstruire le rêve de ulus: Lionel Groulx et la Révolution sakinle." Revue d'histoire de l'Amérique française 56#1 (2002): 29-61.
  • Frégault, Guy. Lionel Groulx tel qu'en lui-même (Lemeac, 1978)
  • Gagnon, Serge. Quebec ve Tarihçileri: 1840 - 1920 (1981)
  • Senese, Phyllis M. "Catholique d'abord: Lionel Groulx'un Düşüncesinde Katoliklik ve Milliyetçilik." Kanadalı Tarihsel İnceleme 60#2 (1979): 154-177.

Birincil kaynaklar

  • Trofimenkoff, Susan Mann, ed. Abbé Groulx: Milliyetçi Tema Üzerine Çeşitlemeler (1973), 256 s; 15pp giriş ve ardından İngilizce çeviride uzun alıntılar

Dış bağlantılar