Andreas Libavius ​​- Andreas Libavius

Andreas Libavius.

Andreas Libavius veya Andrew Libavius , Halle , Almanya'da doğdu c. 1550 ve Temmuz 1616'da öldü. Libavius, Jena Üniversitesi'nde tarih ve şiir öğreterek profesör olarak zaman geçiren bir rönesans adamıydı . Daha sonra Rothenburg'daki Gymnasium'da doktor oldu ve daha sonra Coburg'daki Gymnasium'u kurdu. Libavius ​​en çok simya pratiği yapması ve şimdiye kadar yazılmış ilk kimya ders kitaplarından biri olan Alchemia adlı bir kitap yazmasıyla biliniyordu .

Hayat

Libavius, Johann Libau'nun oğlu Andreas Libau olarak Halle , Almanya'da doğdu . Sadece bir keten işçisi olan babası, Libavius'a eğitim veremezdi çünkü bu zaman diliminde sadece zenginler daha yüksek bir eğitim alabiliyordu. Çocukken büyük bir zeka sergileyen Livavius, kişisel statüsünün üstesinden geldi ve 1578'de on sekiz yaşında Whittenburg Üniversitesi'ne girdi. 1579'da felsefe, tarih ve tıp okuduğu Jena Üniversitesi'ne girdi . 1581'de magister artium akademik derecesini aldı ve şair ödülü sahibi oldu .

1581'de Ilmenau'da öğretmenliğe başladı ve orada öğretmenlik yapmak için Coburg'a taşındığında 1586'ya kadar orada kaldı . 1588'de Basel Üniversitesi'ne giderek tıp doktoru unvanını aldı . Kısa bir süre sonra Jena Üniversitesi'nde tarih ve şiir profesörü oldu . Aynı zamanda tıp alanındaki tartışmaları da denetledi.

1591'de Rothenburg belediye meclisinin doktoru oldu ve bir yıl sonra okulların müfettişi oldu. Bu pozisyon, okulların rektörü ile çatışmaya yol açarak Libavius'un 1605'te Coburg'a taşınmasına neden oldu. 1606'da kendisine Coburg'da yeniden kurulan Casimirianum Gymnasium'un müdürlüğü teklif edildi ve kabul edildi . 1607'den 1616'daki ölümüne kadar Coburg'da yaşadı.

Kişisel hayatı hakkında çok az şey biliniyor, ancak babasının ayak izlerini takip eden ve öğretmen ve doktor olan iki oğlu Michael ve Andreas vardı. Ayrıca Susanna ve adı bilinmeyen iki kızı vardı.

Simya

Libavius, her şeyden önce bir simyacı olarak yaptığı çalışmalarla tanınır. Simya, temel metalleri altına çevirmek gibi maddeyi dönüştürmeyi amaçlayan erken bir bilimdi. Simyacılar ayrıca tüm hastalıkları tedavi etmelerini sağlayacak bir yaşam iksiri bulmaya çalıştılar. Simya, bugün kimya olarak bildiğimiz şeye dönüşen çalışmadır. Libavius, simyadaki çalışmalarının tıp alanında daha fazla ilerlemeye yardımcı olacağına inanıyordu.

1597'de Libavius , simyacıların bu noktada yaptıkları tüm keşifleri özetleyen bir ders kitabı olan Alchemia'yı yayınladı . Simya dört bölümde organize edildi: bir laboratuvarda olması gerekenler, prosedürlerin açıklamaları, kimyasal analiz ve dönüşüm. Birçok simyacı, bulgularının kötüye kullanılmasını önlemek için bulgularını kendilerine saklamak istediğinden, böyle bir kitap yayınlamak küfürdü. Libavius, insanlığın daha iyi olmasına yardımcı olmak için kullanılabilecekse, bilginin paylaşılması gerektiğini düşündü.

Simyadaki çalışmaları kimyada birçok yeni keşfe yol açtı. Hidroklorik asit, amonyum sülfat ve kalay klorür gibi bir dizi kimyasal hazırlamak için yöntemler keşfetti. Ayrıca çoğu evlerde yapıldığı için simyanın tehlikelerini de kaydetti ve simyayı daha güvenli bir uygulama haline getirmek için kimya evleri adı verilen bir dizi laboratuvarın geliştirilmesini önerdi.

Simya hakkındaki görüşler

Libavius ​​krizopiye ya da bir adi metali altına dönüştürme yeteneğine sıkı sıkıya inanıyordu . Bu bakış açısı, zamanın simyacıları için çok tartışılan bir konuydu ve birkaç yazısında bunu savundu. Birkaç yeni kimyasal süreç keşfetmesine rağmen, daha çok bir teorisyen olma eğilimindeydi ve Paracelsian simyasından ziyade geleneksel Aristotelesçiliğe yöneldi.

Paracelsus'un antik düşünceye saygısızlığı, kişisel deneyimi diğerlerinin deneyiminden daha fazla büyütmesi, doğanın didaktik işlevinin abartılması, doğa felsefesinde sihirli sözcüklerin ve sembollerin kullanılması, doğal ve doğaüstü nedenlerin karıştırılması gerekçesiyle Paracelsus'a muhalifti. , evrenin yaratılışına tohumların eklenmesi ve astral etkilerin varsayımı. Buna rağmen, tüm Paracelsian yöntemlerini tamamen reddetmedi. In Gülhaç Aydınlanma, Frances Yates devletler:

Andrea Libavius, geleneksel Aristotelesçi ve Galenci öğretilere teorik olarak bağlı kalırken ve Paracelsist'i reddederken, Paracelsus'un savunduğu tıpta yeni kimyasal ilaçların kullanımını kabul etmesiyle , Paracelsus'un yeni öğretilerinden bir noktaya kadar etkilenen kimyagerlerden biriydi. mistisizm. Aristo ve Galen onurlu Libavius ana çalışmaları başlığı-sayfasında, yerleştirilen, görünür Alchymia 1596 yılında Frankfurt'ta yayınlanan ... Libavius eleştirdi Gül Haç Fama ve Confessio çeşitli eserlerinde. Libavius, bu iki manifestonun metinlerine dayanarak bilimsel, politik ve dini gerekçelerle bunlara ciddi itirazlarda bulunuyor. Libavius, makro-mikrokozmik uyum teorilerine, Magia ve Cabala'ya , Hermes Trismegistus'a (sözde yazılarından pek çok alıntı yaptığı), Agrippa ve Trithemius'a karşı, kısacası Rönesans geleneğine karşıdır.

simya.  ANDREAE LIBAVII.png

Görünür bir neden olmaksızın fenomenleri açıklamak için okült özellikleri kullanma şeklindeki Paracelsian ilkesini kabul etti, ancak bu özelliklere sahip bir şeyin ilahi olanla astral bir bağlantısı olması gerektiği sonucunu reddetti.

Her derde deva veya her derde deva ürettiğini iddia eden simyacıları da eleştiriyordu, çünkü her derde devanın mümkün olduğuna inanmadı, ama bu simyacılar her zaman formüllerini açıklamayı reddettiler. Her derde deva yaratmayı başaran herkesin, insanlığa fayda sağlayabilmesi için süreci mümkün olduğu kadar çok insana öğretmekle yükümlü olduğuna inanıyordu. Özellikle, her derde deva olduğunu iddia ettiği bir kitap yazan bir simyacı olan Georgius am Wald'u (Georgius an und von Wald olarak da bilinir) eleştiriyordu. Libavius, Wald'ın bir sahtekarlık olduğunu düşündü ve Wald'ın her derde devanın Wald'un iddia ettiği gibi altından değil, kükürt ve cıvadan başka bir şey olmadığını ilan etti. 1595 ve 1596 yılları arasında Neoparacelsica , Tractatus duo physici , Gegenbericht von der Panacea Amwaldina ve Panacea Amwaldina victa adlı dört cildi am Wald'u bir şarlatan olarak ifşa etmeye adadı .

İşler

Levha XVIII Chymie, Cilt III Denis Diderot sitesindeki Planches de Recueil, sur les bilimleri, les sanat libéraux, et les sanat méchaniques, avec leur açıklama . Diderot'nun alegorik kimya imajının temelinde Andreas Libavius'a saygı duruşunda bulunan "PARADIGMA OPERIS PHILOSOPHICI, E. Libavio" metni vardır.

25 yıllık bir süre içinde (1591-1616) Libavius mantık , teoloji , fizik , tıp , kimya , eczacılık ve şiir alanında 40'tan fazla eser yazdı . Özellikle kimya ve simya alanlarında polemikle aktif olarak ilgilendi ve yazılarının çoğu o zamanlar tartışmalıydı.

Libavius ​​ortodoks bir Lutherandı ve Basilius de Varna takma adıyla yazdığı teolojik incelemelerinde Katolikliği, özellikle Cizvit düzenini ve daha sonra hayatında Kalvinizmi eleştirdi . Bu aynı zamanda bazı teolojik olmayan eserlerinde, özellikle de Paracelsists , anti- Paracelists , Galenists ve Hermetics arasındaki çatışmaya dahil olduğu sırada ürettiği bazı eserlerde görülebilir .

1597'de, dönüşüm olasılığını tanımladığı ilk sistematik kimya ders kitabı Alchymia'yı yazdı . Bu kitapta ayrıca bakırlı tuz losyonlarının amonyak ile tespit edilebildiğini ve bunun da onların renginin koyu maviye dönüşmesine neden olduğunu gösterdi . 1615'te Syntagmatis alchamiae arcanorum'u yazdı ve burada 1605'te geliştirdiği kalay klorür üretimini detaylandırdı. Ancak, Fransisken rahibi Ulmannus'un daha önce keşfettiği ve hakkında yazdığı gibi, bu süreci icat eden ilk kişi değildi. 1415'te Buch der heiligen Dreifaltigkeit kitabı .

O da tıp çalışmalarına katkıda bulunmuştur. 1599 ve 1601 yılları arasında , tıbbi fenomenler hakkında bir açıklama ve tartışma koleksiyonu içeren, doğa bilimleri üzerine konferanslardan oluşan dört ciltlik bir koleksiyon olan Singularia'yı yazdı . 1610'da ilk Alman tıp metinlerinden biri olan Tractatus Medicus Physicus und Historia des fürtrefflichen Casimirianischen SawerBrunnen/ unter Libenstein/ nicht fern von Schmalkalden gelegen'i yayınladı .

Diğer işler

  • Quaestionum physicarum - 1591
  • Diyalektik - 1593
  • Neoparacelsica - 1594
  • Tractatus ikilisi fiziki - 1594
  • Exercitiorum logicorum özgürlük - 1595
  • Diyalog mantığı - 1595
  • Antigramani - 1595
  • Gegenbericht von der Panacea Amwaldina, auff Georg vom Waldt davon aussgegangenen Bericht - 1595
  • Singularium pars prima … pars secunda - 1595
  • Dörtgen - 1596
  • Commentationum metalorum libri - 1597
  • Variarum controversarium libri ikilisi - 1601
  • Analiz dialéctica colloquii Ratisbonensis - 1602
  • Poemata Epica, lyrica ve elegica - 1602
  • Alchymistische Practic - 1603 ( Digitalisat )
  • Gretserus zaferi - 1604
  • Praxis simya - 1604
  • Alchymia muzafferleri - 1607
  • Farmakope - 1607
  • Syntagma seçici - 1611
  • Syntagma arcanorum - 1613
  • Syntagmatis arcanorum chymicorum - 1613
  • Felsefe novalarını inceleyin - 1615
  • Analiz itirafı Fraternitatis de Rosae Cruce - 1615
  • Wolmeinendes Bedencken / Von der Fama, und Confession der Brüderschaft deß Rosen Creutzes - 1616

Referanslar

  • Owen Hannaway (1986). "Laboratuvar Tasarımı ve Bilimin Amacı: Andreas Libavius'a karşı Tycho Brahe". IŞİD . 77 (4): 584-610. doi : 10.1086/354267 . S2CID  144538848 .
  • Frances Yates , Gül Haç Aydınlanması RKP 1972
  • "AndreaasLibavius ​​(veya Libau), Andreas." Bilimsel Biyografinin Komple Sözlüğü. 2008. Ansiklopedi.com.
  • Benbow, Peter K. 2009. "Andreas Libavius ​​ve Diğer Simyacıların Eserlerinde Teori ve Eylem." Annals of Science 66, no. 1: 135-139.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar