Lepenski Vir - Lepenski Vir

Lepenski Vir

Cam çatı altında yerinden edilmiş site
Sırbistan içinde gösterilir
Konum	Sırbistan
koordinatlar	44°33′40″K 22°01′27″D / 44.56111°K 22.02417°D / 44.56111; 22.02417 Koordinatlar: 44°33′40″K 22°01′27″E / 44.56111°K 22.02417°D / 44.56111; 22.02417
Tip	Yerleşme
Site notları
Şart	harabelerde

Mezolitik
↑ Üst Paleolitik
Mezolitik Avrupa Fosna-Hensbacka kültürü Komsa kültürü Maglemos kültürü Demir Kapılar Mezolitik Kunda kültürü Narva kültürü Komornika kültürü İsveç kültürü Epipaleolitik Transilvanya Mezolitik Transilvanya Tardenoisiyen Schela Cladovei kültürü Mezolitik Güneydoğu Avrupa Epipaleolitik Yakın Doğu Levanten koridoru Natufiyen Kırım Kafkasya Trialet Mezolitik Zagros Zarzia kültürü
↓ Neolitik
v T e

Lepenski Vir ( Sırpça Kiril : Лепенски Вир , "Lepena Whirlpool") bulunan Sırbistan , bir önemli arkeolojik ait Mezolitik Demir Kapılar kültürünün içinde Balkanlar . En son radyokarbon ve AMS verileri, Lepenski Vir'in kronolojisinin MÖ 9500/7200-6000 arasına yayıldığını gösteriyor. Lepenski Vir'in yerleşimi ve kültürünün ne zaman başladığı konusunda bazı anlaşmazlıklar var, ancak en son veriler MÖ 9500-7200 arasında olduğunu gösteriyor. Geç Lepenski Vir (MÖ 6300-6000) mimari evresi, benzersiz yamuk binaların ve anıtsal heykellerin gelişimini gördü . Lepenski Vir bölgesi, yaklaşık on uydu köyü ile büyük bir yerleşim yerinden oluşmaktadır. Bölgede çok sayıda balık heykeli ve tuhaf mimari kalıntılar bulunmuştur.

Alanı ilk keşfeden arkeolog Dragoslav Srejović , insanlık tarihinin bu kadar erken dönemindeki bu kadar büyük heykellerin ve özgün mimari çözümlerin, Lepenski Vir'i Avrupa tarih öncesi kültürünün gelişiminde belirli ve çok erken bir aşama olarak tanımladığını söyledi. Site, olağanüstü koruma düzeyi ve eserlerinin genel olarak olağanüstü kalitesi ile dikkat çekiciydi. Yerleşim kalıcı ve planlı olduğundan, düzenli bir toplumsal yaşamla mimar Hristivoje Pavlović, Lepenski Vir'i "Avrupa'nın ilk şehri" olarak nitelendirdi.

Djerdap Milli Parkı Lepenski Vir içerir, 10 Temmuz 2020 tarihinde 1974 yılında kurulmuş, parkın daha geniş alanı belirlenmiş olan UNESCO Global Jeopark . Bunun dışında Demir Kapılar geçit, Djerdap UNESCO Global Jeopark parçalarını içeren Miroc'ta ve Kučaj dağ Massifs 1330 km'lik toplam alana sahip, ² (510 sq mi) ve Sırbistan'da bu tür ilk işareti oldu.

Konum ve coğrafya

Lepenski Vir, Sırbistan'ın doğusunda , Tuna Nehri'nin sağ kıyısında , Demir Kapılar geçidi içinde yer almaktadır. Donji Milanovac yakınlarındaki Boljetin köyünde yer almaktadır . Tuna'nın yukarısındaki ve karşısındaki manzara tamamen açıktır ve nehrin kıyısındaki istikrarlı ve dayanıklı arazi, Tuna'nın yoğun aşındırıcı etkilerine direnir. Stabilite, nehrin derinliklerine uzanan kayalık bir burun olan plazm tepesindeki iki veya üç kaya ile sağlanır . Kayalar, yerleşimin geliştiği arazi için doğal bir çapa görevi gördü. Büyük nehrin yakınlığı, hinterlandın doğal zenginliği ve birikmiş kireçtaşı kayalıklarının termik faydaları (buzul çağının yeni sona erdiği düşünüldüğünde) bölgede uzun süreli yerleşime olanak sağlamıştır. Ek olarak, yerleşimin bazı bölümlerinin keşfedilmemiş olduğuna inanılmasına rağmen, yerleşimin büyüyebileceği sınırlı alan göz önüne alındığında, bazı doğum kontrol uygulamalarına ilişkin varsayılan bilgiler, uzun süreli yerleşimi kolaylaştırdı.

Girdaplar, çıkıntılı kayalar tarafından yaratıldı ve dönen sular daha oksijenli, algler açısından daha zengin ve dolayısıyla balık açısından daha bol. Dönen akıntı, boğazdan akan sulara göre balık tutmayı kolaylaştırır. Ayrıca, dönen su aslında mansap tarafında malzemeleri tevdi plaz olarak bugün bilinen Katarinine Livadice , daha güçlü ve daha istikrarlı hale yerine onu aşındırmaya hızlıca ve güçlü nehir akımı sağlanır. Hemen hinterlandında, Košo Brdo olarak bilinen bir eğim vardır . Arkeolog Branko Gavela  [ sr ] tarafından keşfedilen Lepenska Potkapina adlı doğal taş niş veya kaya sığınağı ( abij ) bunun içine gömülüdür .

Lepenski Vir'den aşağı akışta, Vlasac konumu yönünde ve küçük Boljetinka veya Lepena nehrinin ağzına giden yolun yarısında, dikey 40 m (130 ft) yüksekliğindeki Lepena Kayası nehir üzerinde yükselir. Kayanın dibine Romalılar, bugün Đerdap Gölü'nün suları altında kalan bir yol yapmışlar. İmparator Tiberius'un anısına bir yol levhası ile birlikte 13,5 m (44 ft) derinlikte yer almaktadır . Olduğu gibi Lepena Rock ve Lepena nehir ağzı arasındaki Tuna yukarıda yamaç ayrıca, Lepena denir körfez nerede yamaç biter.

keşif

Site, 30 Ağustos 1960'ta yerel bir çiftçi olan Manojlo Milošević'e ait bir arazide keşfedildi.

Ardından, yaklaşık üç yıl boyunca faaliyetsiz kaldıktan sonra, Belgrad Arkeoloji Enstitüsü tarafından bölgenin arkeolojik keşfi düzenlendi. Yapay gölüyle kıyı bölgelerini sular altında bırakacak olan Iron Gate I Hidroelektrik Santrali'nin inşaatına başlanması planlanıyordu, bu nedenle arkeologlar bu gerçekleşmeden önce bölgeyi olabildiğince keşfetmek istediler. O sırada projenin başkanı Enstitü'de ​​bir arkadaş olan Dušanka Vučković-Todorović'ti. İncelenecek alan, Prahovo ve Golubac köyleri arasında bulunuyordu . Arkeolog Obrad Kujović, Felix Philipp Kanitz ve Nikola Vulić gibi önceki ziyaretçilerin ve arkeologların çalışmalarının ardından asistanı Ivica Kostić ile Lepenski Vir bölümünü keşfetti . Yer bir yerleşim için ideal görünüyordu, bu yüzden Kujović ve Kostić burayı araştırdı. O kadar çok seramik parçası buldular ki, bir seramik atölyesini ortaya çıkarmak gibiydi. Kujović burayı önemli bir arkeolojik alan olarak kabul etti, parçalar topladı, onları Starčevo Kültürü'nün bir parçası olarak tarihlendirdi ve Enstitü için bir rapor hazırladı. Bulguların ilgisini çeken Srejović, ayrıntılı bilgi için 1961'de Kujović ile temasa geçti.

Kazılar

Srejović gerekli finansmanı elde etmeyi başardı ve 6 Ağustos 1965'te Zagorka Letica ile kazıları 1966 ve 1967'ye kadar devam ettirerek sitenin keşfine başladı. 1965'te arazinin sondalanması 1966'da koruyucu kazılara dönüştü ve 1967'de tam sistematik kazılara dönüştü. daha derine kazdıkça. Kültürel-arkeolojik katman, 50 cm (20 inç) kalınlığındaki humusun yüzey katmanının altında başlar.

Ancak 1967'de, ilk Mezolitik heykellerin keşfinden sonra, sitenin önemi tam olarak anlaşıldı. Bu bulgular 16 Ağustos 1967'de kamuoyuna duyuruldu. Kazılar 1971'de, Iron Gate I Hidroelektrik'in inşası ile oluşturulan yeni oluşturulan yapay Đerdap Gölü'nün taşmasını önlemek için tüm alanın 29.7 m (97 ft) daha yükseğe taşınmasıyla sona erdi. Güç istasyonu. Bu sitenin ana keşfi Belgrad Üniversitesi'nden profesör Dragoslav Srejović'in çalışmasıydı . 1965–1970 yıllarında yapılan ilk kazılarda 3.5 m (11 ft) derinliğe kadar, 136 veya 138 bina, yerleşim yeri ve sunak keşfedilmiştir. 1968'de bir nekropol keşfedildi.

Tarih

Ana sitesinden, Proto-Lepenski Vir, Ie aracılığıyla sonra Lepenski Vir Ia, Lepenski Vir II ve işgal 1.500 2.000 yıl yayılmış Lepenski Vir III ile başlayan birçok arkeolojik aşamadan oluşmaktadır Mezolitik için Neolitik işlem başarılı olmuş iken dönemde, Neolitik Vinča kültürü ve Starčevo kültürü tarafından , her ikisi de Tuna Nehri'nin yukarısında, Lepenski Vir'den sırasıyla 135 km (84 mil) ve 139 km (86 mil) uzaklıktadır. Çevrede aynı kültüre ve zaman dilimine ait bir dizi uydu köy keşfedildi. Bu ek siteler Hajdučka Vodenica, Padina, Vlasac, Ikaona, Kladovska Skela ve diğerlerini içerir. Bulunan eserler arasında taş ve kemikten yapılmış aletler, ev kalıntıları ve benzersiz taş heykeller dahil çok sayıda kutsal nesne yer alıyor.

Lepenski Vir kültürünün halkının son buzul çağının sonundan itibaren Brno - Předmostí ( Çek Cumhuriyeti ) avcı toplayıcı kültürünün erken Avrupa nüfusunun torunlarını temsil ettiği varsayılmaktadır . Çevredeki mağaraların insan yerleşimine dair arkeolojik kanıtlar, MÖ 20.000'e kadar uzanmaktadır. Alçak platodaki ilk yerleşim, iklimin önemli ölçüde ısındığı bir zaman olan MÖ 9500-7200'e kadar uzanır.

Aralarında Sırbistan'dan arkeologlar Andrej Starović ve Dušan Borić'in de bulunduğu 80 enstitü ve 117 araştırmacıdan oluşan bir grup, genomik araştırmalarının sonuçlarını Şubat 2018'de Nature dergisinde yayınladı . 235 antik sakinin genomları üzerinde çalışıldı. Lepenski Vir'i çevreleyen alan (Starčevo, Saraorci-Jezava, Lepenski Vir, Padina ve Vlasac yerleşimleri) açısından, bölgenin orijinal nüfusunun, avcı-toplayıcıların bölgede uzun bir süre yaşadığı tespit edildi. Daha sonra, MÖ 7500'den başlayarak, Balkanlar'a ve Tuna vadisine yeni bir nüfus yerleşmeye başladı. Kanıtlar, bu Neolitik yeni gelenlerin Lepenski Vir'deki yerli nüfusla karıştığını gösteriyor. Küçük Asya'dan gelen göçmenlerin tamamen farklı bir yaşam tarzı vardı. İlk tahıl ürünlerini, tarım bilgisini ve koyun, sığır ve keçi yetiştiriciliğini getirdiler. Starović, araştırmalarına dayanarak, Avrupa'nın diğer bölgelerinde olduğu gibi, ilk göçmen kuşağı sırasında, popülasyonların karışmasının neredeyse anında gerçekleştiği sonucuna vardı, bu tür iki farklı topluluk başlangıçta birbirine yakın yaşayacaktı. Bu eritme potasının Avrupa'daki insani gelişmenin temel taşı olduğuna inanıyor. Lepenski Vir kültürünün filizlenmesini sağladı ve Avrupa'daki tüm tarih öncesi dönemdeki en özgün oluşum olan Balkan Neolitik'ini kurdu. Bu, köy, meydan, aile kavramlarının temeliydi ve daha sonra kıtada hakim oldu. Modern Sırp nüfusu hala genlerinin %10'unu bu orijinal karışımdan alıyor.

Treskavac, çıplak bir porfirik uçurum (679 m (2.228 ft) yüksekliğinde), Tuna'nın sol kıyısında, Lepenski Vir'in karşısında tarih öncesi yerleşimin dev bir bekçisi gibi yükselir. Treskavac, Lepenski Vir sakinleri için önemli olabilir. Güneş gözlemevi olarak. Yerleşimin gelişimi, çevredeki topolojiden güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Nehrin kıyısındaki dar bir burun üzerinde oturuyordu, uçurumlar ve Tuna Nehri'nin akışı arasında kuşatılmıştı . Bu nedenle gıda, hammadde ve yaşam alanı açısından yalnızca sınırlı kaynaklar sunuyordu. Bu, en erken katmandan elde edilen bulgulara yansır. Proto-Lepenski Vir, nüfusu yüzden az olan dört veya beş aileden oluşan sadece küçük bir yerleşimi temsil ediyor. Sakinlerin birincil besin kaynağı muhtemelen balıkçılıktı . Bu tür balıkçı toplulukları, bu dönemde daha geniş Tuna vadisi bölgesi için tipiktir.

Daha sonraki dönemlerde yerleşimin aşırı nüfus sorunları belirginleşmiş ve önemli sosyolojik değişikliklerin yaşanmasına neden olmuştur.

Çevredeki arkeolojik bulgular, muhtemelen avcılık ve yiyecek ya da hammadde toplamak amacıyla inşa edilmiş geçici yerleşimlerin kanıtlarını göstermektedir. Bu , köyü hemen çevreleyen olmayan bölgedeki kaynakların kontrollü bir şekilde sömürüldüğü karmaşık bir yarı göçebe ekonomiyi akla getiriyor; bu, Avrupa'nın Mezolitik halkının geleneksel görüşü açısından dikkate değer bir şey. Bir ekonomide daha fazla karmaşıklık mesleki uzmanlaşmaya ve dolayısıyla sosyal farklılaşmaya yol açar.

Bu gelişmeler, Lepenski Vir Ia-e yerleşiminin planında açıkça görülmektedir. Köy iyi planlanmıştı. Tüm evler tek bir karmaşık geometrik desene göre inşa edilmiştir. Bu evlerin kalıntıları, farklı Lepenski Vir mimarisini oluşturur. Köyün ana düzeni açıkça görülebilir. Ölüler köyün dışında ayrıntılı bir mezarlığa gömüldü . Görünüşe göre tek istisna , evlerin şöminelerinin (ocaklarının) arkasına gömülen birkaç önemli yaşlıydı .

Karmaşık sosyal yapıya, muhtemelen topluluk için bağlayıcı bir güç ve üyeleri için bir faaliyet koordinasyonu aracı olarak hizmet eden bir din hakimdi. Bu katmanda keşfedilen çok sayıda sakral nesne bu teoriyi desteklemektedir. En dikkat çekici örnekler, Avrupa topraklarında anıtsal kutsal sanatın ilk örneklerinden birini temsil eden Lepenski Vir kültürüne özgü balık heykelleridir.

Lepenski Vir, erken insanların avcı-toplayıcı yaşam tarzından Neolitik çağın tarım ekonomisine kademeli geçişi gözlemlemek için bize ender bir fırsat sunuyor. Giderek karmaşıklaşan bir toplumsal yapı, tarımsal üretim için gerekli olan planlama ve öz disiplinin gelişimini etkilemiştir.

Tarım ürünleri meta haline geldiğinde, eski toplumsal yapının yerini yeni bir yaşam biçimi aldı. Ev mimarisi ve balık heykelleri gibi Lepenski Vir kültürünün belirgin özellikleri yavaş yavaş ortadan kalktı. Lepenski Vir III, Neolitik bir yerleşim yerinin temsilcisidir ve çok daha geniş bir alandaki diğer karşılaştırılabilir sitelerin daha tipik bir örneğidir. Bu geçişin kesin mekanizması belirsizliğini koruyor, ancak kanıtlar dışarıdan istiladan ziyade evrim yoluyla gelişmeyi gösteriyor.

yerellikler

Lepenski Vir-Kladovska Skela bölgesinde - merkezi yerleşim ve onun uydu köyleri dahil olmak üzere - yaklaşık 25 ayrı yerleşim yeri vardır. Demir Kapı I ve Demir Kapı II Hidroelektrik Santrallerinin inşasından sonra nehir vadisinin sular altında kaldığı 1980'lere kadar araştırıldılar :

• Kula - Mihajlovac köyünde bulunmaktadır . 1980'lerde arkeolog Miodrag Sladić tarafından Đerdap II Gölü'nün sular altında kalmasından önce araştırılmıştır. Kula I, Kula II (II-a ve II-b alt katmanları ile birlikte) ve Kula III olmak üzere üç doğal katmandan oluşan bir Mezo-Neolitik yerleşimdir. Arkeolog Ivana Radovanović'e göre, Kula II, Lepenski Vir I'in çağdaşıdır ve her iki yerde de evler aynıdır. Kula II'deki evlerin yamuk temelleri çok miktarda yıkılmış duvar sıvası altında gömülüdür.
• Lepenski Vir veya basitçe Vir , çok daha karmaşıktır. Dört katmandan (Proto-Lepenski Vir, Vir I, II ve III) ve yedi alt katmandan (la, b, c, d, e ve III-a, b) oluşur. Vir I'in alt katmanları tam ve net bir şekilde farklılaşmamıştır. Çoğu durumda, bunlar ayrı gelişim katmanları değildir, ancak yoğun inşaat, uyarlama, yenileme ve yerleşimin yineleme dönemleri katmanlar arasında örtüştüğü için daha kolay bir görsel genel bakış sağlamak için tanımlanırlar. Vir III, Neolitik Starčevo kültürüne ait olan Lepenski Vir'in en genç katmanıdır. Ara katman Vir II, Mezolitiktir ve "tamamen steril değil", Lepenski Vir'deki sürekli yerleşimin sürekliliğine ve uzun ömürlülüğüne işaret eder. Vir III'ün en genç katmanları, daha sonraki Roma gözetleme kulesinin temelleri kazıldığında hasar gördü .

Srejović yerleşimde en az 120 neslin (2.000 yıl) yaşadığını tahmin ederken, Macar antropolog János Nemeskéri  [ hu ] , Lepenski Vir'deki tüm insan yerleşimi boyunca bunu tahmin ettiğinden , iskeletlerdeki bir miktar antropolojik değişikliğe dayanarak, bir mikro evrim doğrulandı. 240 ila 280 nesil ya da neredeyse 5.000 yıllık sürekli yerleşim vardı. Lepenski Vir kültürü (1.500-2.000 yıl) ile aynı habitatın basit işgali (5.000 yıl) arasında ayrım yaptılar.

Mimari

Lepenski Vir bölgesinde, MÖ 9500/7200'den MÖ 6000'e kadar uzanan 136 konut ve kutsal yapının kalıntılarıyla birlikte yedi ardışık yerleşim keşfedildi.

Nehre açılan eğimli bir burun üzerinde yer alan evlerin yerleşimi teras şeklinde ve yelpaze şeklinde bir düzende yayılarak kıyıdan uzaktaki evlerden insanların nehre girmesine izin veriyor. İnşaat işlerinde kullanılan aletlere gelince, pek çoğu günümüze ulaşmadı ya da bu şekilde tanınmayanlar var. Mekanı en iyi şekilde kullanma ve mimaride "göze hoş gelme" duygusu için insan içgüdüsü dışında, Lepenyalıların bu alanda genellikle atfetmeyeceğimiz veya onlardan beklemeyeceğimiz belirli bilgi biçimlerine sahip olmaları oldukça olasıdır. dönem. Bu tür bilgiler, toplumları hayatta kalamadığı ve yazılı hiçbir belge bırakmadığı için zamanla körelmiş olabilir. Çoğunlukla yanmış geyik boynuzları bulunmuştur, ancak hem yaylanın hem de evlerin yamuk şeklini alabilmek için sopa, ip sıkma, dikey çubuklar vb. veya gölgeler gibi doğal özelliklerin kullanılması gerektiğine inanılmaktadır. .

Evler

Mimari tarihi, hangisinin daha eski olduğu konusunda hala kesin bir cevap vermiyor: ev (yaşam alanı olarak) veya tapınak (bir türbe olarak). Lepenski Vir'de , kademeli bir kutsallıktan arındırma süreci olduğu , yani türbelerin zamanla evlere dönüştürüldüğü anlaşılıyor. Vir I dönemine ait evler Arap rakamlarıyla, Vir II dönemine ait evler ise Romen rakamlarıyla işaretlenmiştir. Örneğin, Vir I'den gelen 61 ve 65 numaralı evler, Vir II'den gelen XXXIV ve XXXV evleri tarafından üst üste bindirildi.

Tüm yerleşimler, at nalı şeklindeki bir arazi alanı olan alttaki arazinin şeklini takip ediyor. Yerleşimler her zaman, sakinleri için yaşamın bariz odak noktası olan nehir yönüne bakar. Yerleşimin temel düzeni, iki ayrı kanat ve köy meydanı veya buluşma yeri olarak hizmet veren geniş bir boş merkezi mekandan oluşmaktadır. Yerleşim, nehrin kenarına giden çok sayıda yolla radyal olarak bölünmüştür. Köyün dış kenarları çevredeki kayalıklara paraleldir.

Evsel nesneler, çadır yapısından eve geçişi işaretler. Tüm evler, karmaşık bir geometrik desene göre inşa edilmiş çok farklı bir şekle sahiptir. Evlerin her birinin temeli, bir eşkenar üçgen şeklinde inşa edilmiş, tam olarak 60 derecelik bir daire parçasıdır . İnsan yerleşimlerinde daha önce bilinmeyen bir şekil olan yamuk tabanın ucu rüzgara ( košava ) bakar . Evin tabanının şekli orijinaldir ve başka bir yerde kaydedilmemiştir. Zeminler için kullanılan malzeme, hayvan gübresi ve külü ile karıştırıldığında beton gibi sertleşen yerel kireçtaşı kilidir. Sonuç olarak, zeminler neredeyse mükemmel durumda. Döşeme kenarlarında, üst yapı elemanlarına destek görevi gören taş donatı kalıntıları, evlerin üzerinin örtülü olduğunu gösterir. Çatı kaplama malzemesi, kolayca parçalanabilen bir malzemeydi veya çevredeki lös'e benziyordu , bu da onu kazılar sırasında bulunan lös'ten ayırt edilemez kılıyor. Kırmızımsı çamurlu bir kil olan sıva bölgede halen bol miktarda bulunmaktadır. Boljetin köyünde hala sıvalı birkaç ev var. Malzemeye lep denir , bu nedenle yörenin adı Lepenski Vir veya kelimenin tam anlamıyla "kırmızı kil girdap". Bugün bile, lepenac adı verilen brendi üreten kazanlar hala kullanılmaktadır. Onlar ahşaptan yapılmış, ancak kırmızı sıvanmış tın da yuvalarını sertleşmesine yerel kırlangıçlar tarafından kullanılır. Evlerin üzerini örten yapılara gelince, görünüşleri bilinmemektedir. Modern konyak kazanına - kırmızı kil ile kaplanmış ahşap - benzemiş olabilirler ya da uygun ahşap yerine saz kullanmış olabilirler .

Srejović'e göre, yerleşimin planlı tasarımı, işlevselliği ve orantılılığı ile neredeyse modern bir mimari anlayışı gösteriyor. Mimar Bogdan Bogdanović , Lepenski Vir hakkında "her şey, kesinlikle her şey, en küçük ayrıntıya kadar" büyük bir öneme sahip olduğunu söylerken, yerleşimin mimari planı bugün bize çağdaş ve tamamen tanınabilir görünüyor. .

Evler tasarımda tamamen standartlaştırılmıştır, ancak büyüklükleri büyük ölçüde değişmektedir. Evlerin en küçüğü 1.5 m ² (16 sq ft) alana sahipken, en büyüğü 30 m ² (320 sq ft) alanı kaplamaktadır .

Çukur evler , Starčevo kültürüne tekabül eden erken dönemlerde Vir III-a ve III-b'de ortaya çıkar, ancak bazıları en eski dönem olan Proto-Vir'de de bulunabilir. Bu alanda 80 cm'den (31 inç) daha derin olmayan don çizgisinin seviyesine kadar kazılarak, zeminin doğal, sabit sıcaklığından yararlanılabilir. Sığınağın duvarları, daha sonra kurutulan ve ateşle sertleştirilen çamurla sıvanmıştır. Kil, o kadar sertleşmişti ki, mimar Radmilo Petrović, dev kil kaseler gibi, kil kaplamaların tamamını kalıplarından çıkarmayı başardı.

Evlerin zemine kazılmasının bir diğer nedeni de yapıldıkları arazinin 11 derece olan eğimidir. Diğer mahallelerde şartlar farklıydı. Örneğin Vlasac'ta doğal, huni şeklindeki oluklar evlere uyarlandı.

ev 49

Ev 49, hepsinin en küçüğüdür ve en ilgi çekici olarak kabul edilir. Araştırmacıların çoğu, bu evin tüm yerleşimin prototipi olduğuna inanıyor. Bu evdeki ocak da en küçüğüdür, bir ayakkabıdan daha büyük değildir. Yine de, kanıtlar ateş için kullanıldığını gösteriyor.

Ev XLIV

Vir Ie döneminden kalma 30 m ² (320 sq ft) büyük ev 57, Vir II'den 42 m ² (450 sq ft) alan XLIV evi ile kaplanmıştır , bu da onu keşfedilen en büyük ev yapar. Belli ki yerleşim için çok önemliydi, sadece büyüklüğü nedeniyle değil, konumu nedeniyle ("Merkez Ev" lakaplıydı) ve zemin lapidariumunun kaynağa bağlı olarak 7-9 heykel, diğer tüm evlerden daha fazla (toplam 52 heykelin %17'si). Yer sular altında kaldığında, çalışma, "sel hattının" bu evin içinden geçeceğini ve bunun daha fazla keşif yapılmasına izin vereceğini öngördü, ancak öneri göz ardı edildi ve rezervuar oluşturulurken taşkın hattı ihlal edildi. Praroditeljka ("Ata"), Danubius, Praotac (" Ata "), Rodonačelnik ("Progenitör") ve Vodena vila ("Su perisi") gibi en temsili heykeller bu evde keşfedildi .

İç mekan

Her evin iç kısmında kat planının uzun ekseninde yer alan uzunlamasına dikdörtgen şeklinde bir şömine (ocak) bulunmaktadır. Bu şömineler masif dikdörtgen taş bloklardan yapılmıştır. Şömineler, evin arka tarafında bir tür küçük tapınak oluşturmak için taş bloklarla daha da genişletildi. Bu türbeler her zaman devasa yuvarlak nehir taşlarından oyulmuş heykellerle süslenmiştir ve belki de nehir tanrılarını veya atalarını temsil eder. Evlerin bir diğer önemli özelliği, zeminin tam ortasında bulunan sığ dairesel bir çöküntüdür. Bu, bir tür sunağı temsil edebilir .

Heykeller, şömineler, sunaklar, masalar, düzenlenmiş kare taşlar, yuvarlak girintiler ve ilginç üçgenler, hepsi sertleştirilmiş porfirik zeminlere inşa edildi ("beton") . Tüm evlerde, insan figürünü andıran, neredeyse aynı temel düzendedirler. Bilim adamları, şöminelerin gerçekten ateş için kullanılması dışında, eserlerin amacı konusunda hala aynı fikirde değiller. Yine de, asıl işlev net değil. Arkeolog Milutin Garašanin  [ sr ] onları bir "kült çukuru" ya da nihayetinde bir "ritüel şömine" olarak tanımladı. 1968'de mimar Peđa Ristić , bunun basit bir şömine olduğuna dair şüphelerini dile getirdi. Şöminenin dikdörtgen şeklinin, dumanı iletme kabiliyetinin zayıf olması nedeniyle pratik olmadığını iddia etti. O evlerin yeniden inşa üzerinde çalışırken Ancak, Ristić muhtemelen her evin olduğu sonucuna şişi şömine çukurun uzatılmış şekli açıklıyor. Radivoje Pešić  [ sr ] de şöminenin amacı konusunda şüpheciydi. Daha çok, bir yazı sisteminin eski arketipini temsil ettiğini iddia ettiği üçgenlere odaklandı . Bu, son bilim tarafından desteklenmiyor ve hala proto-harfler olarak değil, semboller olarak kabul ediliyorlar. Pešić ayrıca, şömineden deşifre edilemeyen bir sırayla yayılan semboller nedeniyle, bunun aslında bir kurban sunağı olduğu sonucuna vardı ve tüm eserler kompleksini bir "ateş sunağı" olarak adlandırdı.

Arkeolog Ljubinka Babović, Srejović'in evin içindeki yerleşimin insan figürünü temsil ettiği teorisini kabul etti, ancak figürün aslında Güneş'in eklenmiş ellerle antropomorfize edilmiş bir temsili olduğuna inanıyordu. Her evin aslında küçük bir Güneş tapınağı olduğunu ve yerleşim planının Güneş'in astronomik hareketini temsil ettiğini iddia etti. Yuvarlak taşlara "kül delikleri" adını verdi, çünkü yuvarlak girintilerde kül keşfedildi. Filolog Petar Milosavljević  [ sr ] başlangıçta dikdörtgen taşlarla köşeli bu kül deliğinin Pešić'in fikrini izleyerek şömine olduğu sonucuna vardı, ancak daha sonra merkezdeki dikdörtgen depresyonun uygun şömine olduğu konusundaki genel fikir birliğini kabul ederek fikrini değiştirdi. Arkeolog Đorđe Janković  [ sr ] "karmaşık ritüel amaçlar için olağandışı taş şömineler" yazdı. Srejoviç ayrıca iç şömine arasında semantik ayrım ognjište ve dış bir, vatrište . Dan kademeli dönüşümüne mevkiinde Vlasac noktada kazılar vatrište için ognjište veya evlerin içindeki ateşi getirerek. Hangi girintilerden uygun şömine olduğuna bakılmaksızın, insan benzeri zemin yerleştirmesinin, görsel ve sanatsal olduğu kadar, hala deşifre edilmemiş bazı işlevsel ilişkilerle birbirine bağlanan çeşitli unsurlardan oluştuğu açıktır.

Merkezi kurulum

Algılanan figürün "başını" temsil eden zemin yerleştirmesinin ve evin geometrik merkezine yerleştirilen bir çakıl taşı da çeşitli şekillerde anlatılıyor. O bir göçük olduğu için, ilkel bir lamba, sözde "Mecdelli lamba", bir görevi gördüğü öne sürüldü rushlight yapılmış bir fitil ile yosun . Göçük, muhtemelen, içine gres veya don yağı konabilecek şekilde yapılmıştır. Ristić, taşların hiçbirinde yağ veya yanma kanıtı bulunmadığını söyleyerek teoriye karşı çıktı. Taşları upretnik ("direnç taşı") olarak adlandırdı ve işlevlerinin, evin kaplama yapısını tutan çubuklar veya sütunlar için temel olarak hizmet etmek olduğuna inanıyordu. Evi yeniden inşası sırasında tam da bu amaçla kullandı. Diğer bir fikir ise ayinlerde kullanılan dökme kabı (bal vb. için) olarak kullanıldığıdır. Bir bileme taşı kullanıldığına dair önerilen bir teori, bu henüz hasat öncesi dönemde olduğu için reddedildi. Bununla birlikte, yabani tohumları veya aromatik bitkileri öğütmek için kullanılmış olabilir. Taşların alt kısmında ilginç gravürler var. Taşlar zemine "çimentolanmış" olduğu için, gravürler canlılar tarafından yer üstünden görülememiştir, bu nedenle bazen evin tabanının altına gömülen ölüler için yapıldığı ileri sürülmektedir. Babović, katları "gündüz ve gece arasındaki sınır" olarak tanımladı.

Orta bölümün ana parçası olan "beden", bilimsel tartışmalara konu olan bir ocaktı. Yanma ve kül olduğuna dair kanıtlar bulunduğundan kesinlikle ateş için kullanılmıştır. 1:3 veya 1:4 oranında uzatılmış ve taşlarla çevriliydi. Eski dönemlerde ince taşlar kullanılmış, daha sonra daha kalın olanlar ve sonunda geometrisi rafine kalsa da oldukça pürüzlü ve düzensiz taşlar kullanılmıştır. Şöminenin boyutunun aslında evin oranları için bir ölçüm modülü olan etalon olarak kullanılması önerilmektedir . Ristić, şöminenin uzunluğunun şişin uzunluğuna eşit olduğunu söyleyerek, bu uzunluğun evin tabanı olan çevrelenmiş dairenin yarıçapı olduğunu hesapladı . 51 evdeki ölçümlere dayanarak, ortalama yangın boşluğunun 78 cm (31 inç) uzunluğunda ve 24 cm (9.4 inç) genişliğinde olduğu tespit edildi, bu da 1:3,25 oranını veriyor. Ortalama genişlik, bazı arkeologların bunun uygun bir şömine olmadığına, çok dar ve pratik olmadığına inanmalarının bir başka nedenidir. Deliğin derinliği 15 ila 25 cm (5,9 ila 9,8 inç) arasında değişir, ancak bunların en az dörtte biri eğimli diplere sahiptir. Bu durumlarda, evin girişine daha yakın olan bölüm 10 ila 15 cm (3,9 ila 5,9 inç) daha düşüktür. Şöminelerin genel boyutları evin büyüklüğüne göre değişmekle birlikte evlerin ölçülerine göre daha dengeli görünmektedir. En küçük şömine 13 ila 26 cm (5,1 ila 10,2 inç), en büyüğü Ev 54 (32 ila 111 cm (13 ila 44 inç)) ve Ev 37 31,5 ila 105 cm (12,4 ila 41,3 inç) arasındadır.

Şöminenin etrafına daha büyük taşlar, bazen iki kademeli olarak yerleştirildi. Bunlara çeşitli şekillerde "taş masalar", "kurbanlık tabaklar", " pazar tezgahları " veya "eller" denir . Kırmızı sıva döküldüğünde taşlar zaten gömülüydü. Lepenski Vir I evresinin sonraki döneminde, deliğin çevresinde daha az sayıda taş vardır veya tamamen yok olurlar. Yerlerinde şömineyi elipsoid bir düzende çevreleyen üçgenler belirir. Basitçe üçgenler olarak adlandırıldılar, aynı zamanda "üçgen biçimler", "şömine üçgenleri" veya "çatallar" olarak da adlandırıldılar. Pešić'in genel olarak desteklenmeyen yorumlarının bir ön-yazı biçimi olduklarından ayrı olarak, üçgenler çeşitli şekillerde "ölüler için küçük evler", şiş şişleri için destek , gömülü ölüler için içecek ve yiyecek dökmek için açıklıklar olarak tanımlanmıştır. zeminin altında, şöminenin üzerinde soba benzeri daha büyük bir nesnenin inşası için destek, ışık veya ateş sembolleri veya sadece ateşten gelen ısı için havalandırma delikleri. Biri hariç tüm durumlarda, üçgenin uçları şömineye doğru yönlendirilir. İstisna Kula mevkiinde meydana gelir. Üçgenlerin prototipi, House 40'ta zemine bastırılan küçük bir taş plaka ile çaprazlanmış bir dişi insanın çene kemiği gibi görünüyor.

Kurulumun "bacakları" neredeyse evin dışına kadar uzanıyor. Yine kesin olarak açıklanamayan yuvarlak çöküntü (şömine, kül oyuk vb.) bu bölümdedir ve evin girişinde yer aldığı için hem içeriden hem de dışarıdan eşit olarak erişilebilir. Literatürde "(eğimli) taş kapı eşiği" veya sadece "giriş" olarak da anılır. Babović, evleri (ya da kendi deyimiyle türbeleri) 4 kategoride sınıflandırmasına neden olan birkaç çeşidi olduğunu fark etti. Kategoriler:

• "ücretsiz adım"; meyilli taşlar iki yay gibi dizildiğinde;
• "bağlı adım"; eğimli taşlar "serbest basamak" ile aynı şekilde yerleştirildiğinde, ancak eğimli taşlar arasındaki bağlantıyı yapmak için açık tarafa ek taşlar yerleştirildiğinde, sığ üçgen veya yamuk şeklinde bir çöküntü yaratılır;
• "durağan durumda hareket"; eğimli taşlar yoktur, ancak giriş, girişte neredeyse sur benzeri bir engel oluşturan taş levhalarla döşenmiştir; çöküntü yok ve yerleştirme bir oturma platformu gibi görünüyor;
• "gizli sessizlik"; girişte herhangi bir taş yapının olmaması; bazı araştırmacılar bunun aslında ayrı bir tip olmadığını, daha çok evin bu bölümünün kapatılmamış olabileceğinin bir göstergesi olduğunu, bu nedenle elemanların zamanla taşı aşındırdığını öne sürüyorlar. Ek bir etki, dış ocağın hemen dışarıda olması ve bu nedenle ısıtma ve soğutmanın taşları etkilemesi olabilir.

Lepenski Vir'in Neolitik veya Starčevo evresinde, Lepenliler evlerde kubbe şeklinde fırınlar inşa etmeye başladılar. Yere inşa edilmiş ve at nalı şeklindeki temelleri kırma taştan yapılmış, sıkıştırılmış topraktan yapılmıştır. Kalotta veya fırının kubbesi pişmiş topraktan yapılmıştır. Yerleşim arazisinin en yüksek bölümünde inşa edilmiş ve neredeyse ortasına yerleştirilmiş olan kulübe, en büyük fırına sahipti, 1.5 m × 1.4 m × 0.5 m (4 ft 11 inç × 4 ft 7 inç × 1 ft) 8 inç). Bazı araştırmacılar, büyüklüğü ve konumu nedeniyle, muhtemelen ortak kullanım için inşa edildiğine inanıyorlar, ancak oranlarının "prototip ev", Ev 49'un oranlarına eşit olduğuna da dikkat çektiler. Vir, daha geniş Balkan bölgesindeki ekmek fırınlarının arketipsel tekdüzeliğinin yanı sıra Neolitik'ten modern çağa aynı şeklin kanonik tekrarı nedeniyle diğer fırınların inşası için bir prototipti.

Dış şömine

Dış şömine, iç merkezi tesisatın neredeyse bir devamıydı. Girişe yerleştirildiğinde, aynı zamanda bir engel işlevi gördü ("ateş kapı görevi görür"). Muhtemelen vahşi hayvanlara karşı koruma görevi görüyordu, aynı zamanda evi ısıtmak için de kullanılıyordu. İç şömine bu amaç için çok küçüktü ve ahşabın küçük boyutu için kesilip hazırlanması gerekiyordu. Öte yandan, sadece yakınlardaki bol ormanlardan odun getirerek veya Tuna'nın körfeze getirdiği büyük kütükleri kullanarak, evlerin dışındaki büyük yangınları sürdürebilirlerdi. Dış ateşin konumu için de ayinsel bir anlam öne sürülmüştür (gölgelerin evin içinde tutulması, eve girerken ateşin törensel olarak atlanması, ruhların dünyasına giriş olarak ateş, vb.). Srejović, o sırada yaşayanların muhtemel görünümü göz önüne alındığında, dış şöminenin konumunun aslında oldukça mantıklı olduğuna dikkat çekti. "Lepenyalıların sahip olduğu tek yapı malzemesi, bir mağaradaki yaşamı taklit etmek için kullanılıyordu... bu yüzden evlerinin mağara benzeri bir atmosferi vardı". Mağara sakinleri ayrıca mağaraların girişlerinde ateş yakarlar; aksi takdirde boğulurlardı. Avrupa'nın diğer bölgelerinde hala mağaralarda veya doğal barınaklarda yaşayan çağdaş insanlar olduğu için, mağara konutunun hatırası muhtemelen o zamanlar hala canlıydı. Büyük bir dış şöminenin yanı sıra görünüşte pek pratik olmayan bir iç şöminenin varlığı, Pavlović'i evin tabanındaki küçük deliğin aslında zamanla bir ritüele dönüşen ateşi veya közü tutmaya ve korumaya hizmet ettiği sonucuna varmasına neden oldu. Bunu, Pythian rahibelerinin Delphi'deki ateşi tutma şekliyle karşılaştırdı .

yeniden yapılanmalar

Lepenski Vir'deki yerleşim yerlerinin kalıntıları evrensel mimarlık kurallarına uymaktadır, dolayısıyla mimari kalıntılar bu kurallara göre algılanmalı ve değerlendirilmelidir. Bununla birlikte, Lepenski Vir'in yeniden inşası " örnek bir resmi olmayan devasa, karmaşık bir yapboz bulmacasını andırıyor ".

Bilimin, evlerin yer üstünde nasıl göründüğüne dair kesin bir cevabı henüz yok ve mimarlar, şehirciler, tarihçiler ve antropologlar tarafından çok sayıda fikir önerildi. Vojislav Dević uzun, iç içe geçmiş kemer benzeri bir dal ("balık iskeleti") önerirken, Živojin Andrejić enine kemerleri tercih etti. Pavlović tarafından, biri girişte bir darboğazı önlemek için geniş olan çapraz çapraz kemerler önerildi. Srejović, hepsinin bir şekilde kusurlu olduğunu düşünerek, önerilen yeniden yapılanmaların herhangi birinden kendisini uzaklaştırdı. 1969 kitabında Đorđe Mitrović'in yeniden inşasını bastı, ancak metni resimden büyük ölçüde farklıydı. Kavram, bazıları tarafından beceriksiz, ilkel, teknik olarak imkansız ve basitçe yanlış olarak değerlendirildi. Öyle olsa bile, çizimler uluslararası üne kavuştu. Srejović, bu tür çatı konstrüksiyonunun mükemmel şekillendirilmiş taban için çok ilkel olduğunu söyleyerek yine mesafeli davrandı ve tamamen farklı bir yapıyı mümkün kılmış olabilecek ek, henüz bilinmeyen unsurlara izin vermemiz gerektiğini ekledi. 1973'te o da Ristić'in yeniden inşasını reddetti ve şimdiye kadar önerilen çözümlerin hiçbirinin kesin görünmediğini ve her fikrin bazı yanlış detayları olduğunu iddia etti. Herhangi bir nihai çözümün yaratıcıların hayal gücüne hakkını vermeyeceğini ve sorunu çözmenin nesiller alacağını iddia etti. Daha sonra, 1980'de Ristić , Graz Üniversitesi'nden "Lepenski Vir'deki tarih öncesi mimarinin yeniden inşası" konusunda doktorasını aldı .

Padina bölgesini araştıran Borislav Jovanović, temel bir "üç çubuklu kulübe" düzenlemesi kullanarak bir yeniden inşa girişiminde bulundu. Mitrović'in "resmi" versiyonu, birçok değişiklik ve uyarlamadan sonra, 2011'de Lepenski Vir'deki ziyaretçi merkezinin açılmasıyla teknik olarak mümkün hale geldi. Asıl sorun, çatı yüzeyinin eğimleri ve aşık arasındaki ilişkiydi . Anıtları Koruma Enstitüsü'nden Marija Jovin ve Siniša Temerinski, aşıkların belirgin eğimine, orta direğin kaldırılmasına ve çatı taşıyıcısının yönündeki değişikliğe dayalı bir model oluşturdu. Bu şekilde, dumanın dışarıya verimli bir şekilde iletilmesine izin veren ince, uzun bir yapı kavramı elde edildi. Velizar Ivić'in basit tripodunun eski bir versiyonuna ve Padina lokasyonunda kazı üzerinde çalışan Petar Đorđević'in daha karmaşık bir çeşidine dayanıyordu. Belgrad'daki Ulusal Müze'den Bojana Mihajlović ve Andrej Starović , evin "sığ" aşıkını temel alarak ve çatısında tahta parçaları yerine hayvan postları olan holografik bir animasyon yarattı. Evin Borić'in holografik versiyonu tam bir tezat oluşturuyordu. Vlasac mevkiindeki keşiflerin sonraki döneminde, Borić bir evin kendi versiyonunu yerinde inşa etti, ancak mimaride çok daha sonra ortaya çıkan dikey duvarlar içeriyor. Diğer bazı önerilen rekonstrüksiyonlar , taşlı, çelenk benzeri takviyelerin aslında eski taş duvarların kalıntıları olduğu varsayımına dayanarak , ortogonal taban veya üst katı içerdikleri için daha da az olası görüldü . Hemen hemen tüm önerilen rekonstrüksiyonlar, farklılıklardan bağımsız olarak, piramidal veya çadır benzeri tipe aittir ( frustum şeklinde olmalarına rağmen ).

Mezarlar

Ölenlerin bir kısmı evlere, son derece iyi korunmuş zeminlerin altına gömüldü. Grubun önde gelen üyeleri olduklarına inanılıyor, ancak bazı çocuk iskeletleri de var.

Srejović, Lepenyalıların "kafa kültü"nü geliştirdiğine inanıyordu, bu yüzden keşfedilen tüm heykeller aslında baş büstleri. hepsi ayrı ayrı gömülür. Kafatasları özel taş yapılara yerleştirildi. Daha büyük bir taş levha üzerine bir kafatası yerleştirilecek ve daha sonra ezilmiş taşlarla korunacaktır. Ayrı ayrı gömülü kafataslarının tümü erkek, tüm çeneler dişidir.

Evlerin tabanlarına mezarlar yapılmıştır. En iyi korunmuş olan, 69. Evin iskeletidir. İskeletin mükemmel durumu ve görünen yüksekliği nedeniyle, onu keşfeden arkeolog Aleksandar Bačkalov, oldukça "yakışıklı" veya "atıltılı" olduğunu düşündü ve Amerikalı aktörden sonra ona Valentino adını verdi. , Rudolph Valentino . Bačkalov, onu Proto-Vir veya Vir Ia döneminden kaynaklanan sığ bir kazıda keşfetti. Valentino c öldü. MÖ 8200 ve mimar Goran Mandić, yüzünün yeniden yapılandırılması üzerinde çalıştı. Zemin altına gömülen iskeletlerin konumu, merkezi yerleştirmenin genişleyen kısımlarının cinsel organların üzerinde olduğu şekildedir. sözde " Türk stili " doğum pozisyonunu temsil eder.

Kül ile doldurulmuş seramik kaplar da keşfedildiği için külün de ritüel önemi vardı.

Heykeller

Praroditeljka "Ön Anne"
Sanatçı	Lepenski Vir kültürü
Yıl	~7000 M.Ö.
Tip	Arnavut kaldırımı (kırmızı kumtaşı )
Boyutlar	51 cm × 39 cm (20 inç × 15 inç)
Konum	Belgrad

Lepenski Vir heykelleri, Lepenski Vir'de bozulmamış olarak bulunan MÖ 7000'den kalma çok sayıda tarih öncesi figürinden oluşur. Sitede bulunan en eski heykeller, Lepenski Vir Ib yerleşiminin zamanına aittir. Farklı Lepenski Vir kültürünün sonuna kadar sonraki tüm katmanlarda bulunurlar. Tüm heykeller nehir kıyısında bulunan yuvarlak kumtaşı parke taşlarından oyulmuştur .

Heykeller iki farklı kategoride sınıflandırılabilir: biri basit geometrik desenlere sahip, diğeri ise insansı figürleri temsil ediyor. İkincisi daha ilginç. Tüm heykeller güçlü bir dışavurumcu tarzda modellenmiştir. Güçlü kaş kemerleri, uzun bir burun ve geniş, balık benzeri bir ağız ile insan figürlerinin sadece başı ve yüzü gerçekçi bir şekilde modellenmiştir. Figürlerin bazılarında saç, sakal, kol ve eller stilize olarak görülmektedir. Birçok balık benzeri özellik belirgindir. Bu heykellerin ev tapınağındaki konumuyla birlikte nehir tanrılarıyla bir bağlantı olduğunu düşündürür.

Heykeller, taş zemine inşa edildikleri için evin kendisinin bileşenleriydi. Şimdiye kadar keşfedilen heykellerin en eski ("portre") grubudur. Heykellerin uzunluğu 60 cm'den (24 inç) fazla olmasa da, şimdiye kadar bu boyutta daha eski heykeller keşfedilmediği için tarihsel olarak "anıtsal" kabul ediliyorlar. Küçük Asya ve Filistin gibi aynı döneme ait diğer heykeller daha küçüktür. Ayrıca o döneme ait burun ve göz oymalı diğer heykellerden farklı olarak Lepenski Vir'dekiler ağız ve kulaklara sahiptir.

Sanat tarihçisi ve Belgrad Üniversitesi'nden profesör Lazar Trifunović , heykellerin " Henry Moore tarafından yapılmış" gibi göründüğünü söyledi .

Bazı heykeller medyanın gördüğü ilgiden dolayı popüler oldu. Srejović ve Babović, 1983 tarihli "The Art of Lepenski Vir" adlı kitaplarında bazılarını ayrı ayrı anlattılar. Muhtemelen en çok bilineni Praroditeljka yukarıda sağda resimde veya "Foremother". 51 cm × 39 cm (20 inç × 15 inç), görüntü genellikle medyada istismar edildi ve Lepenski Vir'in bir sembolü oldu. Srejović ve Babović, balık benzeri varlıkların dişi ilkesinin olası bir düzenlemesi olan "etkileyici" olduğunu düşündüler. Zıt, erkek versiyonu "Danubius" ile eşit olduğu düşünülmektedir. Dişi unsurlar ve nitelikler, kurallı, simetrik, katı ve bir figür şeklinde olsa da nihayetinde oldukça azaltılmış olarak görünür. Omuzlarında iki hava deliği var. Orijinal kırmızı kaplama pigmentinin izleri hala görülebilmektedir. Bir diğer heykel de insanlık tarihinde bilinen ilk insan kafasından daha büyük portre tipi heykel olması nedeniyle önemlidir. Adı Rodonačelnik veya "Progenitör", bir kafayı temsil eder ve 52 cm × 33 cm (20 inç × 13 inç) boyutlarındadır. Bir tür totem olarak düşünüldüğünde, balıktan çok insana benziyor. Bu "gizemli ve yalnız" olarak tanımlanmıştır. Göz torbalarında ve boyunda kırmızı pigment kalıntıları vardır .

tartışmalar

Bölgeyi ilk önce Obrad Kujović keşfettiyse de, bugün Lepenski Vir'i keşfeden kişi olarak tanınan kişi Dragoslav Srejović'tir. 1969 tarihli "Lepenski Vir" adlı yayınında, "1960 yazının sonunda" önündeki yeri fark eden, ancak hiçbir zaman isimlerini vermeyen "bir grup uzmandan" bahsederken, yardım eden birçok kişiden bahseder. kazılar. 1979'da Večernje Novosti gazetesi, Kujović ile yeri nasıl keşfettiğinin hikayesini tekrarlayan bir röportaj yayınladı. "Keşfedilen malzemelerin bilimsel keşfi ve yorumlanması için" zaferin haklı olarak Srejović'e ait olduğunu ekledi, ancak Srejović'in onu keşfeden insanlardan asla bahsetmemesine itiraz etti. Srejović, Kujović'in iddiasını kabul ettiğini ve böylesine önemli bir site için kesin keşif tarihini tanımanın önemli olduğunu söyledi. Araziyi araştırmak için (Arkeoloji Enstitüsü tarafından) işe alındıkları ve ücretlendirildikleri için isimlerini atladığını da sözlerine ekledi. Ancak 1996'da Lepenski Vir'in keşfinin 30. yıl dönümü düzenlendi. Kujović, Srejović'e, keşfin 1960'ta gerçekleştiğini zaten kabul edip etmediğini, 35. yıldönümünü neden organize etmediğini kamuoyuna sordu. Srejovic o yıl sonra öldü.

"Mimari olarak modern" bir yerleşim kavramı ve kültürü, o zamanlar konuyla ilgili kabul edilen bilgilerden çok kopuk göründüğü için, Lepenski Vir medeniyeti üzerine saçak teoriler gelişti. Ufologlar , Lepenyalıların aslında uzaydan gelen uzaylılar olduğunu iddia ettiler. Bu tür teoriler Rusya'da da varken, eski astronot teorisinin savunucularından biri olan Erich von Däniken bölgeye ilgi gösterdi.

arkeoastronomi

İlk arkeoastronomik araştırmalar 2014 yılında kış gündönümü sırasında yapıldı. Yaz gündönümü sırasında meydana gelen "çifte gün doğumu" olasılığına işaret ettiler . Lepenski Vir'den Tuna Nehri'nin karşısında yer alan volkanik tepe Treskavac, tepeye yakın bir kayalık çıkıntıya ve Güneş'in görünen yörüngesinin eğiminden daha yüksek bir eğime sahiptir. Güneş Treskavac'ın üzerinde belirir, sonra çıkıntının arkasına geçer ve tekrar ortaya çıkar. Bu fenomen 2015 yaz gündönümü sırasında gözlemlendi ve doğrulandı. Filme alınan tüm pasaj 4 dakikadan biraz fazla sürüyor. Bilimsel literatür, Büyük Britanya'da gündönümleri sırasında "çifte gün batımının" gözlemlendiği, ancak "çift gün doğumunun" kaydedilmediği iki arkeolojik yerden bahseder. Gibi eksenel eğim o zamandan beri değişti, bir coğrafi analizi "çift gündoğumu" de o zaman ortaya çıktığını kanıtlamıştır ve bu Lepenski Vir özgün konumundan görünür olduğu GPS kullanılarak gerçekleştirilmiştir.

Bu fenomen, bulgularını 2016 yılında "Lepenski Vir'in Güneşi" kitabında yayınlayan Pavlović ve Aleksandra Bajić tarafından araştırıldı. Bir yıl sonra tekrar eden bir referans noktası kullanarak zamanı hesaplamak için sadece kış ve yaz gündönümleri sırasında Güneş'in belirli konumu gerekli olduğundan, Lepenyalıların bir tür güneş takvimi için "çifte gündoğumu"nu temel olarak kullandıklarına inanırlar. 6300-6200 M.Ö. Lepenski Vir birkaç bin yıldır yerleşik bir topluluk olduğundan, Pavlović ve Bajić, özellikle o zamanlar insanlar bugün olduğundan çok daha fazla doğal fenomen gözlemcileri olduklarından, sakinlerin fenomeni gözlemlemiş olması gerektiğini savunuyorlar. 1996'da ölen ve olaydan habersiz olan Srejović bile, vadinin coğrafi konfigürasyonuna dayanarak, "ışık ve gölgelerin dansının zaman zaman hiyerofaniye ulaştığını " söyledi. Arazi teodolit tarafından daha fazla araştırıldı ve 2017'de bir astrojeodetik analiz yapıldı. Sonuçlar, "çifte gün doğumunun" yerleşimin en kuzey kısmından görülebildiğini gösteriyor. En güneyden bakıldığında, yaz gündönümü Güneş, Treskavac'ın düzleştirilmiş tepesinin güney kısmında doğdu. Böylece, tüm yerleşim astronomik olaya göre doğru bir şekilde ölçüldü.

yer değiştirme

Iron Gate I Hidroelektrik Santrali, yapay Đerdap Gölü'nün kurulduğu 1970 ve 1972 yılları arasında faaliyete geçti. Gölün orijinal alanı su basması gerekiyordu, bu yüzden neredeyse tamamen başka bir yere kaldırıldı ve ilk olarak "arkeolojik olarak steril" olduğu doğrulandı. Yeni konum, bir öncekinden yaklaşık 100 m (330 ft) akış aşağısında ve 30 m (98 ft) daha yüksektedir ve kıyıdaki taş yığını ve yenisinin hazırlanmasından kaynaklanan fazla kir nedeniyle nehirden daha az erişilebilirdir. alan. Vir I dönemine ait hemen hemen tüm evlerden oluşan keşfedilen yerleşimin büyük bir kısmı 1971'de yeniden yerleştirildi. Tuna, daha önce dönmesine neden olan doğal kayalık "çapaların" üzerinden geçtiğinden, sadece 10 yıl sürdü. nehrin eski kıyının bazı kısımlarını yerinden oynatması ve yıkaması ve arkeolojik kazılar tarafından zaten zayıflamış olan eski konumun altını oyması.

Lepenski Vir'in eski konumu, gölün mevcut seviyesinin 12 m (39 ft) altındayken, Vlasac ve Padina yerleşimleri sırasıyla 15 m (49 ft) ve 6,5 m (21 ft) aşağıdadır. Arkeologlar (Srejović, Branislav Ćirić, Milka Čanak Medić, vb.) bankanın korunması ve korunması, özellikle heyelanların önlenmesi konusunda "Taşıma Projesi" başlıklı bir çalışma hazırladılar, ancak çalışma büyük ölçüde göz ardı edildi.

Lepenski Vir'in çevresi hiçbir zaman tam olarak kazılmadı. Srejović'in kendisi, Proto-Vir'in altında ve daha iç bölgelere doğru "hem yukarı hem de aşağı daha fazla Lepenski Vir" olduğunu söyledi. Proto-Vir katmanı tamamen sular altında kalmışken, bazı Vir I kazılarının yeri değiştirilmedi, örneğin platonun en yüksek bölümünü işgal eden evler (61, 65, 66, 67 numaralı evler), yine de sular altında kalmışlardı. . Genel olarak, Iron Gate Gorge'daki kültürlerin maddi kalıntılarının neredeyse tamamı sular altında kaldı ve daha fazla bilimsel araştırma için sonsuza dek kayboldu.

Değerlendirme

İlk kez 16 Ağustos 1967'de Lazar Trifunović tarafından düzenlenen bir basın toplantısında yayınlanan Lepenski Vir çalışmasının bulguları, Avrupa tarihini kökten yeniden tasavvur etti. Bazı tarih ders kitaplarının basımlarının revize edilebilmesi için ertelendiği kaydedildi. Ancak karşıt sesler, Lepenski Vir'in Mezolitik Çağ'a tarihlendirilemeyeceğini, çünkü o zamanlar Avrupa'da neredeyse hiç yerleşim bulunmadığını ve nüfusun mağaralarda ve diğer doğal barınaklarda yaşadığını iddia etti.

Lepenski Vir'in sunduğu araştırma konuları, tarih öncesi dönemlerden benzer arkeolojik alanların tipik bir örneğidir: yazılı kanıt olmadan ve daha geniş bağlamın olmaması nedeniyle, aşırı geniş sonuçlar oldukça dar bir bilgi tabanından tahmin edilmeye eğilimlidir. Eksik veriler, Lepenski Vir'in keşfini ve analizini dağınık yönlere yönlendirir. Klasikçi Milan Budimir , bulguları "(tarihsel) karanlığa şüpheli bir ışık tutan cesur hipotezler" olarak nitelendirdi.

Yine de Lepenski Vir, Avrupa'nın en eski planlı yerleşim yeridir ve başka hiçbir yerde görülmeyen benzersiz, yamuk biçimli evlere sahiptir. Kültürü, yalnızca keşfedilen en eski portre heykellerini değil, aynı zamanda insan sanat tarihinde yaşam boyutundan daha büyük ilk heykelleri de ortaya çıkardı. Heykeller o döneme kadarki en büyük ve ilk yontulmuş ağız veya kulaklara sahip olanlar arasındadır. Ek olarak, Lepenski Vir'den gelen iskelet kalıntıları, en büyük Mezolitik antropolojik serilerden birinin neredeyse yarısını oluşturur ve gelecekteki biyo-arkeolojik ve DNA araştırmaları için önemlidir.

26 Mayıs 1966'ya kadar, Kültür Anıtlarının Korunması Devlet Enstitüsü, Lepenski Vir'i bir kültür anıtı olarak korumuş (554/1 sayılı Karar) ve 3 Şubat 1971'de koruma düzeyini genişletmiştir (Karar 01-10/21). 1979'da Lepenski Vir, Olağanüstü Öneme Sahip Kültür Anıtı ilan edildi (Devlet Gazetesi, No. 14/79). Muazzam önemine rağmen, Lepenski Vir henüz UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne aday gösterilmedi . Bu kısmen devletin bürokrasisinden ve bazı teknik özelliklerden, kısmen de Lepenski Vir Müzesi'nin önce bitirilmesi gerektiğinden kaynaklanıyordu. Diğer bir sorun, sitenin orijinal konumunun sular altında kalması ve sitenin daha yüksek bir yere çıkması olabilir. 61 ve 65 numaralı evler taşınmadı ve düşük su seviyesinde, yüzeyin sadece 59 cm (23 inç) altındalar, bu nedenle teknik olarak UNESCO listesine aday gösterilebilirler.

Eski bir UNESCO komisyon üyesi olan Mimar Branislav Krstić (1922-2016), 2010 yılında Lepenski Vir'in tüm Iron Gates Gorge ile birlikte bir "bütünsel kültürel ve doğal anıt" olarak aday gösterilmesini önerdi. Krstić'in belirttiği gibi, eski kültürlerin yanı sıra, Lepenski Vir'in daha geniş alanı daha sonra Roma'nın ve daha sonra Bizans'ın, Tuna Kireçleri'nin bir parçasıydı , Golubac Kalesi ve Fetislam gibi Roma ve Orta Çağ kalelerini içerirken, devasa Demir Kapı Barajı bir 20. yüzyılda sanayileşme ve elektrifikasyon anıtı. Ristić, orijinal, "kristal berraklığında" eserlerin (heykellerin) kısmen su altında kalma ve kısmen "1960'lardaki kazılar sırasındaki felaket arkeolojik yanlış yönetim" nedeniyle harap olmuş mimari kalıntılardan ayrılması gerektiğini söyleyerek bu eylem planına karşı çıktı. Mimari kalıntıların başlangıçta kırılgan olduğunu ve kazılar sırasında yalnızca kısmen sunulduğunu, ancak yeniden yerleştirme sırasında tamamen tahrip edildiğini iddia etti. Mimar ve sanatçı Aleksandar Deroko , olayı "20. yüzyılın en büyük kültürel katliamı" olarak nitelendirdi ve "dünyaca ünlü bilim adamlarının artık siteyi keşfedemeyeceklerini" söyledi. Müzedeki yükseltilmiş ve yeniden inşa edilmiş bölüm, tüm evin katlarının çelik çerçevelerle yeniden yerleştirilmesini öngören Milorad Medić liderliğindeki bir projeyle yeniden konumlandırılacaktı. Ancak yer değiştirme sırasında kırılgan zeminler parçalara ve toza dönüştü, bu yüzden parçalar halinde taşındı ve ardından müzede yeniden birleştirildi. Ristić, odağın tamamen korunmuş olan heykeller üzerinde olması gerektiğine inanıyor: "Tıpkı mağara resimlerinin ( Lascaux'daki ) 20.000-30.000 yıl önceki Paleolitik insanın ruhunu ortaya çıkarması gibi, çakıl heykeli de (Lepenski Vir'de) ortaya koymaktadır. 7,000-9,000 yıl önceki Mezolitik insanın ruhu". Müzeyi "ne ruhu ne de bilimi olmayan ve hiçbir amacı olmayan tamamlanmamış bir sahtecilik" olarak kınadı. Lepenski Vir'in önemi nedeniyle , 1. yüzyıldan kalma Daçyalıların lideri Decebalus'un yüzünün anıtsal uçurum heykelinin karşılığı olan uygun bir anıtı hak ettiği sonucuna vardı . Sırp mevkidaşının Tuna'dan çıkmış gibi görünen Lepen heykellerinden devasa bir yüz olması gerektiğini ve Lepenski Vir ile Vlasac'ın tam ortasındaki Lepena Kayasının anıt için uygun bir yer olacağını önerdi.

Galeri

Bir evin kopyası Müzeye giriş Cam koruma Ana müze bölümü Heykeller

Genetik

Nature'da yayınlanan bir Şubat 2018 çalışması , Lepenski Vir'de gömülü bir erkek ve üç kadının analizini içeriyordu. Erkek, haplogrup R1b1a'yı taşıyordu .

Ayrıca bakınız

• Olağanüstü Öneme Sahip Kültür Anıtı
• Sırbistan'da Turizm

Referanslar

Kaynaklar

• Mathieson, Iain (21 Şubat 2018). "Güneydoğu Avrupa'nın Genomik Tarihi" . Doğa . Doğa Araştırmaları . 555 (7695): 197-203. doi : 10.1038/nature25778 . PMC  6091220 . PMID  29466330 .
• Dragoslav Srejovic Avrupa'nın İlk Anıtsal Heykeli: Lepenski Vir'de Yeni Keşifler. (1972) ISBN  0-500-39009-6
• Kazılar eski uygarlığı bir tarz duygusuyla ortaya koyuyor Ekathimerini.com 16 Kasım 2007

Dış bağlantılar

• Sanal Tur - Lepenski Vir Sitesi
• Lepenski Vir Koleksiyonu – Belgrad'daki Ulusal Müze
• Lepenski Vir - Tuna Sanal Müzesi
• Robert Wernick - Lepenski Vir: Mezolitik Bir Cennet
• Tarih öncesi Demir Kapılar: Yeni perspektifler , Düzenleyen Clive Bonsall, Vasile Boroneant ve Ivana Radovanović, BAR International serisi 1983, 2008.
• Lepenski Vir üzerinde YouTube Dunav Film tarafından üretilen Dušan Slijepcevic tarafından Belgesel Film (1968).
• Lepenski Vir içinde Geometri üzerine YouTube RTB tarafından üretilen Belgesel Film (1970) Predrag Ristich.
• 8000 yıllık GPS! , Akşam Haberleri, Boris Subashich, 2 Ocak 2016. (Sırpça)