Punt Ülkesi - Land of Punt

Bu makale antik krallık hakkındadır. Somali'deki bölge için bkz Puntland .

punt Pwente.png
Punt Ülkesi'nin kapsamını gösteren harita
Güney-Doğu köşesinde Punt ile Mısır imparatorluğu (vurgulanmış) (genel olarak kabul edilen konum)
coğrafi aralık Afrikanın Boynuzu
Tarih C. 2500-980 M.Ö.
Punt manzarası, kazıklar üzerinde birkaç ev, iki meyve veren hurma ağacı , üç mür ağacı, bir kuş ( Hedydipna metalca ), bir inek, tanımlanamayan bir balık ve bir kaplumbağayı gösteriyor. mortuary temple duvarlarından bir kroki tuzu veya gelgit, Hatshepsut de Deir el-Bahri Punt bir asil sefer betimleyen

Punt Arsa ( Mısır : pwnt ; alternatif Egyptological okumalar Pwene ( t ) / pu: nt /) eski bir krallık oldu. Eski Mısır'ın bir ticaret ortağı, altın , aromatik reçineler , karaağaç , abanoz , fildişi ve vahşi hayvanlar üretip ihraç etmesiyle biliniyordu . Bölge, eski Mısır ticaret seferlerinin kayıtlarından bilinmektedir. Daha sonra antik Yunanlılar tarafından bilindiği üzere Somali'deki Opone'ye karşılık gelmesi mümkündür , ancak bazı İncil bilginleri onu İncil'deki Put veya Havilah topraklarıyla özdeşleştirmiştir . Pwente.png

Zaman zaman Punt olarak adlandırılır Ta netjer ( tꜣ NTR "Tanrı'nın Kara"). Punt'ın tam yeri tarihçiler tarafından tartışılmaktadır. Mısır'ın güneydoğusunda , bir Kızıldeniz kıyı bölgesi olan çeşitli yerler teklif edildi : Somaliland , Somali , Cibuti , kuzeydoğu Etiyopya , Eritre ve kuzeydoğu Sudan . O hem örtülü olması da mümkündür Afrika Boynuzu ve Güney Arabistan . Puntland , Afrika Boynuzu'nun sonundaki Somali idari bölgesi olarak adlandırılmıştır.

Punt'a Mısır seferleri

Punt'a kaydedilen en eski antik Mısır seferi , Beşinci Hanedanlıktan (MÖ 25. yüzyıl) Firavun Sahure tarafından organize edildi ve antyue ve Puntites kargolarıyla geri döndü. Bununla birlikte, Punt'tan gelen altın , Dördüncü Hanedan'ın Firavun Khufu zamanında Mısır'da olduğu kaydedilmektedir .

Daha sonra, Mısır'ın Altıncı , Onbirinci , Onikinci ve Onsekizinci hanedanlarında Punt'a daha fazla sefer yapıldı. On İkinci Hanedan'da Punt ile ticaret, popüler edebiyatta Gemi Enkazı Denizcisinin Öyküsü'nde kutlandı .

Zamanında eski Mentuhotep III (11. hanedanı, yaklaşık 2000 BC) isimli bir subay Hannu Punt bir veya daha fazla sefer düzenledi, fakat bizzat bu seferler seyahat olmadığı belirsizdir. 12. hanedan firavunları Senusret I , Amenemhat II ve Amenemhat IV'ün ticaret misyonları da gizemli Punt ülkesine gidiş gelişlerini başarıyla gerçekleştirmişti.

Gelen Mısır Onsekizinci Hanedanı , Hatşepsut yerleşik Kızıldeniz başkanı arasındaki ticareti kolaylaştırmak için filo Akabe Körfezi Punt için cenaze malları da kapsar güney kadarıyla ve puan Karnak Nubian altın karşılığında. Hatshepsut, Punt'a giden en ünlü antik Mısır seferini bizzat yaptı. Onun sanatçılar ifşa , "dini amaçlarla ürünlerle mübarek Tanrıların Land, uzak gündoğumu yönünde doğuya bir bölge daha" olarak ifşa çok adada ağaçların royals, sakinleri, yerleşim ve çeşitliliği hakkında tüccarların altın, fildişi, abanoz , tütsü , aromatik reçineler, hayvan derileri, canlı hayvanlar, göz makyajı kozmetikleri, hoş kokulu ağaçlar ve tarçınla döndükleri yer. MÖ 15. yüzyılda Kraliçe Hatşepsut'un saltanatı sırasında , gemiler karadan ve Ölü Deniz'den Akabe Körfezi'nin başındaki Elat'a taşınan bitüm , bakır, oymalı muska, naptha ve diğer malları elde etmek için Kızıldeniz'i düzenli olarak geçtiler. Kızıldeniz'in doğu kıyısı boyunca kuzeye uzanan dağlardan geçen ticaret yolları boyunca hem denizden hem de karadan kuzeye gelen buhur ve mür ile birleştirildiler .

Tapınak duvarlarında tasvir edilen Hatshepsut'un Seferi tarafından Punt'tan getirildiği iddia edilen Hatshepsut'un tapınağının önünde bir ağaç

Bu beş gemi yolculuğunun bir rapor üzerinde hayatta rölyefler Hatshepsut'un morg içinde tapınağın en Deir el-Bahri . Tapınak metinleri boyunca Hatşepsut , seferin başı olarak anılan Şansölye Nehsi'nin "elçisi" olan ve Mısır firavununa bağlılıklarını itiraf eden "yerlilerden haraç toplamak için " Punt'a gittiği kurgusunu sürdürür . Gerçekte, Nehsi'nin seferi, o zamana kadar iyi kurulmuş bir ticaret merkezi olan Punt'a yapılan basit bir ticaret göreviydi. Ayrıca, Nehsi'nin Punt'a yaptığı ziyaret, "en az beş gemi dolusu [Mısır] deniz piyadesi eşliğinde" olduğundan ve Punt şefi ve yakın ailesi tarafından sıcak bir şekilde karşılandığından, aşırı derecede cesur değildi. Puntitler "yalnızca kendi tütsü, abanoz ve kısa boynuzlu sığır ürünlerinde değil, [aynı zamanda] altın, fildişi ve hayvan derileri de dahil olmak üzere diğer Afrika ülkelerinden gelen mallarda da ticaret yaptılar." Tapınak kabartmalarına göre, Punt Ülkesi o zamanlar Kral Parahu ve Kraliçe Ati tarafından yönetiliyordu. Hatshepsut'un bu iyi resimli seferi, tanrı Amun'un kutsaması ile kadın firavunun saltanatının 9. yılında gerçekleşti :

İki Ülkenin Tahtlarının Efendisi Amin tarafından şöyle dedi: 'Gel, esenlik içinde gel kızım, zarif, kalbimde olan Kral Maatkare [yani. Hatshepsut]...Sana Punt'u vereceğim, hepsini... Askerlerine karada ve suda, tütsü limanlarına katılan gizemli kıyılarda önderlik edeceğim...İstedikleri kadar tütsü alacaklar. sevmek. Gönüllerini tatmin edecek şekilde gemilerini yeşil [yani taze] tütsü ağaçlarıyla ve memleketin bütün iyi şeyleriyle dolduracaklar.'

Deir el-Bahri'deki tapınağından tasvir edildiği gibi, Hatshepsut'un Punt Diyarı'na yaptığı seferden Mısırlı askerler

Mısırlılar "deniz yolculuğunun tehlikeleri ve Punt'a uzun yolculuklar konusunda pek bilgili olmasalar da, günümüz kaşifleri için aya yapılan bir yolculuğa benzer bir şey gibi görünmüş olmalı... ve mür] açıkça risklerden daha ağır bastı." Hatshepsut'un Thutmose III ve Amenhotep III gibi 18. hanedan halefleri de Mısır'ın Punt ile ticaret yapma geleneğini sürdürdü. Punt ile ticaret, Mısır'ın Yeni Krallığı'nın sona ermesinden önce sona ermeden önce 20. hanedanın başlangıcına kadar devam etti . 20. hanedan kralı III. Ramses'in hükümdarlığında meydana gelen olayları ayrıntılı olarak anlatan çağdaş bir Mısır belgesi olan Papirüs Harris I , bir Mısır seferinin Punt'tan dönüşünün açık bir tanımını içerir:

Coptos'un ıssız ülkesine sağ salim ulaştılar : getirdikleri malları taşıyarak barış içinde demirlediler. Bunlar [mallar], karada seyahat ederken, eşeklere ve erkeklere yüklendi ve Coptos limanındaki gemilere yeniden yüklendi. Onlar [mallar ve Puntitler] aşağı doğru gönderildiler, şenlik içinde geldiler ve kraliyet huzuruna haraç getirdiler.

Yeni Krallık döneminin sona ermesinden sonra, Punt "gerçek dışı ve muhteşem bir mitler ve efsaneler ülkesi" haline geldi. Ancak Mısırlılar Punt hakkında aşk şarkıları bestelemeye devam ettiler, "Aşkımı sımsıkı tuttuğumda ve kolları beni sardığında, Punt'a çevrilmiş bir adam gibiyim ya da dünya aniden patladığında sazlıklardan biri gibiyim. çiçek."

netjer

Bu kabartma, Hatshepsut'un Punt'a yaptığı seferden elde edilen tütsü ve mür ağaçlarını tasvir ediyor.

Eski Mısırlılar zaman zaman Punt Ta netjer ( tꜣ nṯr ) olarak adlandırdılar, bu da "Tanrı'nın Ülkesi" anlamına geliyordu . Bu, Güneş Tanrısı'nın bölgeleri arasında, yani gün doğumu yönünde, Mısır'ın doğusunda yer aldığına işaret ediyordu. Bu doğu bölgelerinin kaynakları, başta tütsü olmak üzere tapınaklarda kullanılan ürünleri içeriyordu. Daha eski literatür (ve şu anki ana akım olmayan literatür), "Tanrı'nın Toprakları" etiketinin, "Kutsal Topraklar" veya "tanrıların/ataların Ülkesi" olarak yorumlandığında, eski Mısırlıların Punt Ülkesini atalarının vatanı olarak gördüğü anlamına geldiğini ileri sürmüştür. . WM Flinders Petrie , Hanedan Irkının Punt'tan veya Punt aracılığıyla geldiğine ve "Pan veya Punt'ın Kızıldeniz'in güney ucunda, muhtemelen hem Afrika hem de Arap kıyılarını kucaklayan bir bölge olduğuna" inanıyordu . Ayrıca, EA Wallis Budge , "Hanedan Dönemi'nin Mısır geleneği, Mısırlıların yerli evinin Punt olduğunu kabul etti..." demiştir. Bununla birlikte, Ta netjer terimi sadece Mısır'ın güneydoğusunda bulunan Punt'a değil, aynı zamanda tapınaklar için odun kaynağı olan Lübnan gibi Mısır'ın doğu ve kuzeydoğusundaki Asya bölgelerine de uygulandı.

Deir el-Bahri'deki Hatshepsut tapınağının duvar resimlerinde Punt Kralı ve Kraliçesi, maiyetleriyle birlikte tasvir edilmiştir. Olağandışı görünümü nedeniyle, Kraliçe'nin bazen ileri düzeyde steatopiji veya fil hastalığı olduğu varsayılırdı .

Kızıldeniz çevresindeki varsayılan konum ve kara ve deniz yoluyla ana seyahat yolları

Önerilen yerler

Afrikanın Boynuzu

Çoğunluk görüşü, Punt ürünlerinin (Hatshepsut resimlerinde gösterildiği gibi) Afrika Boynuzu'nda bolca bulunduğu, ancak Arabistan'da daha az yaygın olduğu veya bazen bulunmadığı gerçeğine dayanarak, Punt'u Kuzeydoğu Afrika'ya yerleştirir. Bu ürünler arasında altın ve mür , buhur ve abanoz gibi aromatik reçineler ; Punt'ta tasvir edilen vahşi hayvanlar arasında zürafalar , babunlar , su aygırı ve leoparlar bulunuyordu . Richard Pankhurst şöyle diyor: "[Punt] hem Arap hem de Afrika Boynuzu kıyılarında toprakla özdeşleştirildi. Mısırlıların Punt'tan elde ettikleri, özellikle altın ve fildişi eşyaların ele alınması, bunların esas olarak Afrika kökenli olduğunu gösteriyor. ... Bu, Punt teriminin muhtemelen Arap topraklarından çok Afrika için geçerli olduğunu varsaymamıza neden oluyor."

2010 yılında, eski Mısırlılar tarafından Punt'tan getirilen mumyalanmış babun kalıntıları üzerinde genetik bir çalışma yapıldı . Mısır Müzesi ve Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz'dan bir araştırma ekibi tarafından yönetilen bilim adamları , British Museum'da korunan iki babun mumyasının tüylerini incelemek için oksijen izotop analizini kullandılar . Babunlardan birinin izotopik verileri bozuktu, bu nedenle diğerinin oksijen izotop değerleri, ilgilenilen bölgelerden günümüz babun örneklerininkilerle karşılaştırıldı. Araştırmacılar ilk başta, mumyaların komşu Somaliland'dakilerin aksine Eritre ve Etiyopya'da görülen modern örneklerle en yakından eşleştiğini ve Etiyopya örneklerinin "temelde Eritre'den batıya doğru" olduğunu buldular . Ekip, Yemen'deki mumyaları babunlarla karşılaştırma fırsatı bulamadı . Bilim adamları böyle bir analizin benzer sonuçlar vereceğine inanıyorlardı, çünkü onlara göre bölgesel izotop haritaları Yemen'deki babunların Somali'dekilere çok benzeyeceğini gösteriyor. Önde gelen araştırmacılardan biri olan Profesör Dominy, bundan "Punt'un doğu Etiyopya'yı ve tüm Eritre'yi içeren bir tür sınırlandırılmış bölge olduğunu düşünüyoruz" sonucuna varmıştır. 2015 yılında bilim adamları, ilk bulgularını doğrulamak için bir takip çalışması yürüttüler ve "sonuçlarımız, Somaliland ve Eritre-Etiyopya koridoru ile yüksek olasılıkla eşleşme olduğunu ortaya koyuyor ve bu bölgenin Antik'e ihraç edilen Papio hamadryas'ın kaynağı olduğunu gösteriyor." Mısır."

Haziran 2018'de, 1961'den beri Hatshepsut Tapınağı'nda araştırma yürüten Polonyalı arkeologlar , Punt Portikosu'ndaki büyük Firavun seferini betimleyen kısmalarda , eski Mısır'dan bilinen tek sekreter kuşu ( Sagittarius serpentarius ) tasvirini keşfettiler. Punt Ülkesi'ne. Sekreter kuşu sadece Afrika açık çayırlarında ve savanlarında yaşar, Sudan , Etiyopya , Eritre , Cibuti ve Somaliland'da bulunan kuşlar arasında listelenir , kuş Arabistan'da bulunmaz.

Son zamanlarda Punt'un Sudan'daki Doğu çölünde ve Gash Grubu'nun (yaklaşık MÖ 3000 ila 1800) ve daha sonra Jebel Mokram Grubu'nun geliştiği kuzey Afrika Boynuzu'nda yer alabileceği öne sürüldü . Özellikle Gash Group tesislerinde, Mısır ile yakın temasları gösteren birçok Mısır çanak çömlek kapları ve Mısır çini boncukları bulunmuştur. Bulunan Kızıldeniz kabukları, Kızıldeniz kıyılarıyla teması gösteriyor.

Arap Yarımadası

Dimitri Meeks, Afrika Boynuzu hipotezine katılmaz ve Punt'u Arap Yarımadası'nın batı kıyısında , Akabe Körfezi'nden Yemen'e kadar yerleştiren eski yazıtlara işaret ederek , "Punt'u şüphesiz güneye yerleştiren metinler, M.Ö. Mısırlılar, Punt'ın, Nil Vadisi'ne göre, kuzeyde, Nil Vadisi'yle temas halinde olduğunu söylüyorlar. Akdeniz bölgesinin Yakın Doğu'su ve ayrıca doğu veya güneydoğu, en uzak sınırları ise güneyde. Sadece Arap Yarımadası tüm bu göstergeleri karşılıyor."

Diğerleri

Bazı bilim adamları Punt'un günümüz Sri Lanka'sı olan Tamraparni'nin erken Pandyan adası olduğunu iddia ettiler . Beşinci Hanedan'a tarihlendirilebilen bir eserin , aslen Güney Hindistan ve Sri Lanka'ya ait bir ağaç olan Diospyros ebenum ağacından yapıldığı belirtildi . Bununla birlikte, Mısır ve Hindistan alt kıtası arasında bu kadar erken bir temasın olası olmaması ve binlerce yıldır ölü bir bitki örneğini doğru bir şekilde tanımlamanın zorluğu nedeniyle, bu tür bir tanımlama artık doğrulanmamıştır.

Antik Mısır tarafından tasvir edildiği gibi punt

Punt Prensi Pa-rehu, karısı, iki oğlu ve bir kızı. (1902) - ZAMAN.jpg
Firavun Hatshepsut'un Deir el-Bahri'deki tapınağında tasvir edildiği gibi Punt Kraliçesi Ati ve Kral Perahu ve Refakatçileri 		Punt'tan Hediye Taşıyan Adamlar, Rekhmire Mezarı MET 30.4.152 EGDP013029.jpg
Punt'tan Hediye Taşıyan Adamlar, Rekhmire Mezarı
Pwenet.gif

Mısır'da "pwenet" yazılışı
, ikinci "n", "wen"in fonetik bir tamamlayıcısıdır ve konuşulmaz
son işaret ülke , arazi için belirleyicidir. 		punthouse01.gif
Duvar kabartması 		punthouse02.jpg
Rölyefte olduğu gibi kulübeler

Ayrıca bakınız

  • Ophir , İbranice İncil'de Süleyman Tapınağı için bir zenginlik kaynağı olarak adı geçen tanımlanamayan bir yer
  • Tarshish , İncil'de adı geçen başka bir tanımlanamayan yer

Notlar

Referanslar

  • Bradbury, Louise (1988), "Orta Krallık'ta 'Tanrı'nın Ülkesine' Seyahat ve Punt Üzerine Düşünceler", Journal of the American Research Center in Egypt , 25 : 127–156, doi : 10.2307/40000875 , JSTOR  40000875.
  • Göğüslü, John Henry (1906-1907), Mısır'ın Eski Kayıtları: En Erken Zamanlardan Pers Fetihlerine Kadar Tarihsel Belgeler, toplanmış, düzenlenmiş ve tercüme edilmiş, Commentary , 1-5 , University of Chicago Press.
  • El-sayed, Mahfuz (2010). "Amenemhat IV au ouadi Gaouasis" . BİFAO . 110 : 165-173.
  • Fattovich, Rodolfo. 1991. "Doğu Sudan'daki Son Saha Çalışmaları Işığında Punt Sorunu". Gelen Akten des vierten internationalen Ägyptologen Kongresses, München 1985 Sylvia Schoske tarafından düzenlendi. Cilt 4 / 4 cilt. Hamburg: Helmut Buske Verlag. 257-272.
  • ———. 1993. "Punt: Arkeolojik Perspektif". Gelen Atti Sesto congresso internazionale de egittologia Gian Maria Zaccone ve Tomaso Ricardi di NETRO tarafından düzenlendi. Cilt 2 / 2 cilt Torino: Italgas. 399-405.
  • Herzog, Rolf. 1968. Punt . Abhandlungen des Deutsches Archäologischen Instituts Kairo, Ägyptische Reihe 6. Glückstadt: Verlag JJ Augustin.
  • Kitchen, Kenneth (1971), "Punt ve Oraya Nasıl Gidilir", Orientalia , 40 : 184–207
  • Kitchen, Kenneth (1993), Shaw, Thurstan'da "The Land of Punt"; Sinclair, Paul; Anda, Bassey; ve diğerleri (eds.), The Archeology of Africa: Foods, Metals, Towns , 20 , Londra ve New York: Routledge, s. 587-608.
  • Meeks, Dimitri (2003), "Locating Punt", içinde O'Connor, David B.; Quirke, Stephen GJ (ed.), Gizemli Topraklar, Antik Mısır ile Karşılaşmalar , 5 , Londra: Arkeoloji Enstitüsü, University College London, University College London Press, s.  53–80 , ISBN 978-1-84472-004-0.
  • Paice, Patricia (1992), "Punt Rölyef, Pithom Stela ve Erythean Denizi'nin Periplusu", Harrak, Amir (ed.), Kültürler Arası Temaslar: 33. Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Kongresi'nden Seçilmiş Bildiriler Studies, Toronto, 15–25 Ağustos 1990 , 1 , Lewiston, Queenston ve Lampeter: The Edwin Mellon Press, s. 227–235.
  • O'Connor, David (1994), Antik Nubia: Mısır'ın Afrika'daki Rakibi , Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, s. 41-44.
  • Wicker, FDP (Temmuz, 1998), "Punt'a Giden Yol", The Geographical Journal. Cilt 164, hayır. 2. 155-167

daha fazla okuma

eski edebiyat

  • Johannes Dümichen : Die Flotte einer ägyptischen Königin , Leipzig, 1868.
  • Wilhelm Max Müller : Asya ve Avrupa nach altägyptischen Denkmälern , Leipzig, 1893.
  • Adolf Erman : Eski Mısır'da Yaşam , Londra, 1894.
  • Édouard Naville : "Deir-el-Bahri" in Egypt Exploration Fund, Memoirs XII, XIII, XIV, and XIX , London, 1894 ve devamı.
  • James Henry Göğüslü: Eski Mısırlıların Tarihi , New York, 1908.

Dış bağlantılar

Wadi Gawasis kazıları ile ilgili haberler