Paris'te LGBT kültürü - LGBT culture in Paris

Le Marais'deki eşcinsel köyü
Le Marais, Paris

Paris , başkenti Fransa , aktif vardır LGBT topluluğuna. 1990'larda ülkedeki eşcinsel erkeklerin %46'sı şehirde yaşıyordu. 2004 itibariyle Paris'te 140 LGBT bar, kulüp, otel, restoran, mağaza ve diğer ticari işletmeler vardı. "Paris: 'Dinlenmek Defnelerinde' mi?"nin yazarı Florence Tamagne, bir " Gaité parisienne " olduğunu yazdı ; Paris'in "Avrupa'nın LGBT başkenti unvanı için Berlin ile rekabet ettiğini ve dünyanın LGBT başkenti unvanı için New York'tan sadece ikinci sırada yer aldığını" da sözlerine ekledi. Fransa'da resmi olarak organize olan tek gayborhood'a sahiptir.

Tarih

Orta Çağ'dan Fransız Devrimi'ne

Chevalier d'Éon'un yarısı kadın kıyafetleri, yarısı erkek kıyafetleri giymiş karikatürü

Paris'in queer yaşam merkezi olarak ünü , bir 12. yüzyıl şairinin şehri "Sodom'un kusuru" ile dolu olarak tanımlamasına dikkat çeken Michael D. Sibalis'e göre , Orta Çağ'a kadar uzanıyor. Bununla birlikte, Orta Çağ boyunca, Parisli yoksul zanaatkarlar, sodomi ve diğer eşcinsel faaliyetlerde bulundukları için düzenli olarak mahkum edildi ve bazen idam edildi . Tarihçi Maurice Lever, on sekizinci yüzyıla gelindiğinde, çeşitli altkültürlerin Paris'te "kendi dili, kuralları, kodları, rekabetleri ve klanlarıyla" bir "eşcinsel dünya" haline geldiğini belirtiyor. Aynı zamanda, o yüzyılın aristokrat kadınları arasında ve şehrin fahişeleri arasında lezbiyen alt kültürler arasında lezbiyen ilişkilerin meydana geldiğine dair tarihsel kanıtlar da var.

17. yüzyıl erkek aristokrasisi arasında, Orléans Dükü I. Philippe ve Vendôme Dükü Louis Joseph de Bourbon'un erkeklerle ilişkileri olduğu biliniyordu. Eşcinsel yazarlar Henri-Lambert de Thibouville ve Charles, Marki de Villette Voltaire'in arkadaşlarıydı . Mlle Raucourt , kadınlarla ilişkisi Paris'te skandal yaratana ve kariyeri tepetaklak olana kadar 18. yüzyılın popüler bir aktristiydi.

1750'de eşcinsel oldukları için Hotel de Ville'in önünde yakılarak öldürülen gey çift Jean Diot ve Bruno Lenoir , Rue Montorgueil ile Rue Bachaumont'un kesiştiği yere atılan bir taşla anılıyor. polis tarafından yakalandı.

Fransız diplomat ve casus Chevalier d'Éon , bir kadın olarak takdim ederek Rusya İmparatoriçesi Elizabeth'in mahkemesine başarıyla sızarken, 49 yıl boyunca bir erkek olarak alenen göründü. 1777'den itibaren 33 yıl boyunca, d'Éon kadın kılığında kendini kadın olarak tanımladı. Karakteri Chevalier d'Eon şarkı Avrupa'da giderek yaygınlaşan Sans Contrefacon Fransız rockstar tarafından Mylène Farmer popüler eşcinsel simgesi de atıfta bulunarak, Eva Kotchever Nicki oldu 3 seks Kraliçesi , New York'ta erkek kılığına Eve en Hangout ve Paris'te İkinci Dünya Savaşı'ndan önce Le Dôme Café'de ve Auschwitz'de suikaste uğradı ;

Fransız Devrimi'nden İkinci Dünya Savaşı'na

Fransız Devrimi 1791 yılında oğlancılık decriminalised ve bunun sonucunda giderek sağlam kuir kültürleri geç 18. ve 19. yüzyıllarda Paris'te ortaya çıkmaya başladı. Özel ve gizli kalmaları şartıyla devam etmelerine izin verildi. Belle Époque'un on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında patlayan ekonomik genişlemesi, Paris'e Batı'nın bohem ve erotik başkenti olarak bir ün kazandırdı ve bu da Paris'teki queer kültürlerin gelişmesine izin verdi. Özellikle Montmartre ve Les Halles'te , salonlar, barlar, kafeler ve hamamlar dahil olmak üzere, LGBT bireyler için hala nispeten yeraltı mekanlarından oluşan bir ağ ortaya çıktı . Eşcinsel erkekler ayrıca Carrousel du Louvre, Champs Elysées, Bourse ve başka yerlerdeki bahçelerde buluşurlardı.

Natalie Barney ,(l) burada Janet Flanner ve Djuna Barnes ile birlikte Paris'te 20. yüzyıl sanat salonlarına ev sahipliği yapan birkaç lezbiyenden biriydi.

Özellikle lezbiyenler ve biseksüel kadınlar, bu dönemde hem kamusal alanda hem de sanat ve edebiyattaki temsillerde artan görünürlük gördüler. Paris'teki Fin de siècle topluluğu, Le Hanneton ve le Rat Mort gibi lezbiyenlerin uğrak ve sahip olduğu barlar, restoranlar ve kafeleri içeriyordu . 20. yüzyılın başlarında, Amerikalı gurbetçi Nathalie Barney ve Gertrude Stein'in ev sahipliği yaptığı özel salonlar , Romaine Brooks , Renée Vivien , Colette , Djuna Barnes , André Gide , Pierre Louÿs gibi dönemin LGBT ve heteroseksüel sanatçılarını ve yazarlarını çekti. , Truman Capote ve Radclyffe Hall . Barney'nin sevgililerinden biri olan fahişe Liane de Pougy , aşklarına dayanan l'Idylle Saphique (1901) adlı çok satan bir roman yayınladı. Daha görünür olan lezbiyen ve biseksüel kadınların çoğu eğlence ve aktristlerdi. Yazar Colette ve sevgilisi Mathilde de Morny gibi bazıları, Paris kabarelerinde öfke ve sansür çeken lezbiyen tiyatro sahneleri sergilediler. Dönemin turist rehberlerinde ve gazeteciliğinde lezbiyen salonları, kafeler ve restoranların tasvirlerine yer verilirken, sadece lezbiyenlere özgü fuhuş evlerinden söz ediliyordu. Toulouse Lautrec , dansçı Louise Weber , Jane Avril ve May Milton ve palyaço Cha-U-Kao gibi resimlerinin çoğunda Parisli lezbiyen ve biseksüel eğlence sanatçılarını canlandırdı.

Yazar ve sanatçı Jean Cocteau , erkeklerle olan birçok ilişkisinden ilham aldı.

Tamagne, 19. yüzyıldan itibaren Paris'in LGBT kültürünün merkezi olarak tanındığını belirtti. Yabancı gurbetçiler Paris'te var olan daha açık topluma çekilmeye devam etti. Oscar Wilde son yıllarını Paris'te bir otelde geçirdi ve burada kendi eşcinselliği hakkında açıkça yazan Fransız yazar André Gide ile arkadaş oldu . Şair Arthur Rimbaud ile yoğun bir ilişkisi olan ünlü Fransız şair Paul Verlaine , son yıllarında 19. yüzyıl sonlarında Paris kafelerinde absinthe içerken görülüyordu. Erkeklerle olan birçok ilişkisinden ilham alan yazar ve sanatçı Jean Cocteau , 20. yüzyılın başlarında Paris'in entelektüel ve sanatsal toplumunun önemli bir üyesiydi. Yazar Marcel Proust , biyografilerini yazanlar tarafından eşcinsel olarak tanımlandı, ancak kitapları genellikle eşcinsel temaları ve karakterleri ele almasına rağmen, yaşamı boyunca bunu reddetti.

Le Monocle, smokinli kadınlar için popüler bir yer ve Clair de Lune, Chez Ma Cousine, La Petite Chaumiere ve erkek ve kadın kıyafetleri içinde erkekleri çeken diğer kulüpler ile 1920'lerin caz çağında gey gece hayatı ve drag topları gelişti. Tamagne, Amsterdam , Berlin ve Londra'nın hepsinde Paris'ten daha fazla toplantı yeri ve organizasyonu olmasına rağmen, 20. yüzyılın başlarında Paris'in "queer" bir başkent olarak görüldüğünü yazdı ; bunun nedeni LGBT mahallelerinin "şatafatı" ve LGBT ünlülerin "görünürlüğü"ydü. Naziler 1930'larda Berlin'i çökerttiğinde Paris, LGBT yaşamı için daha da önemli bir merkez haline geldi. Tamagne, 1930'larda LGBT topluluklarının göçmen gruplar, bazı gençlik grupları, suç grupları ve toplumda "marjinalleşmiş" diğer gruplarla sosyalleştiğini belirtti.

İkinci Dünya Savaşı sunmak

İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa'nın Nazi işgali sırasında, Fransız hükümeti cinsel rıza yaşını heteroseksüeller için 13'ten 15'e, eşcinseller için ise 21'e yükseltti . Reşit olmayanlarla 'doğal olmayan' eşcinsel eylemlerin cezası para cezası ve altı aydan üç yıla kadar hapis cezasıydı. Bu eşcinsel rıza yasası savaştan sonra yürürlükte kaldı, 1974'te 18'e ve 1982'de 15'e düşürüldü.

Tamagne'ye göre Paris, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra LGBT sermaye imajını korudu. 1940'larda, serseri, fahişe ve küçük bir suçlu olan Jean Genet , eşcinsellik ve suçluluk tasvirlerinde açık olan ve Paris edebiyat sahnesinde Cocteau, Jean-Paul Sartre , Picasso ve diğerleri tarafından kutlanan beş otobiyografik roman yayınladı . Yabancı LGBT sanatçılar ve yazarlar, Fransa'nın başkentinin göreceli hoşgörüsünü aramaya devam ettiler; James Baldwin'in 1956 yılında eşcinsellik hakkındaki romanı Giovanni'nin Odası , Paris'te geçirdiği zamana dayanıyordu.

Romanlarında eşcinsel temalar bulunan Jean Genet , Paris edebiyat sahnesinde büyük beğeni topladı.

1950'lerde ve 1960'larda polis ve yetkililer, davranışları özel ve görüş alanı dışında olduğu sürece eşcinsellere müsamaha gösterdi. Arcadie Derneği, ilk homophile Fransa'da organizasyonu ve aynı isimle bir dergi tarafından 1954 yılında Paris'te kurulan André Baudry yardımıyla, Jean Cocteau ve Roger Peyrefitte sonucunda Baudry dava ve 'uygunsuz ahlak için para cezası verildi 1955'te. 1960'da, gey erkek ve kadınlara daha fazla polis tacizine neden olan uygunsuz bir teşhir yasası çıkarıldı. 1960'larda gey erkekler polisten lezbiyenlerden daha fazla taciz aldı. 1953 ve 1978 yılları arasında eşcinsellikten hüküm giyen kadınların yıllık sayısı bir ile on iki arasında değişiyordu. Tamagne bu sayıyı "nispeten düşük" olarak nitelendirdi. Polis, cisgender erkeklerin drag yapmalarına izin vermediği için, drag performanslarında erkekten kadına transseksüeller kullanıldı. Gay bar baskınları 1950'ler ve 1960'larda meydana geldi; barların sahiplerinin baskınları kolaylaştırmaya dahil olduğu durumlar oldu. Birçok lezbiyen gay barları ziyaret etmedi ve bunun yerine arkadaş çevrelerinde sosyalleşti. Barlara giden lezbiyenler genellikle işçi sınıfından geliyordu; diğer kadınlar bazen kendinden nefret etmeyi içselleştirmiş ve/veya itibarlarını zedelemek istememişlerdir. 1936'da açılan Chez Moune ve New Moon, Place Pigalle'de bulunan 20. yüzyıl lezbiyen kabareleriydi ; ikisi de 21. yüzyılda karma müzik kulüplerine dönüştü.

Mayıs 1968 sloganı. Paris. "Yasaklamak yasaktır." Eşcinsel Devrimci Eylem Cephesi , 68 Mayıs mayasından sonra kuruldu.

Ardından Mayıs, 1968 öğrenci ve işçi ayaklanmalarına ve yükselişi feminizm , bazı Parisli LGBT sakinleri 1971 yaratılması ile sonuçlanır daha yaklaşımlarında radikalleştirdi oldu Ön homosexuel d'action Revolutionnaire (Homoseksüel Devrimci Eylem Cephesi). Tarihçi Julian Jackson, bu grubun oluşumunu, aktivistlerin "daha önce olup bitenlere karşı" bir dünya görüşü geliştirdiğinde, Fransız LGBT tarihinin " Taş Duvarı " olarak tanımladı . Yazar Monique Wittig de dahil olmak üzere bazı lezbiyenler, sonunda Les Gouines Rouges , Red Dykes'ı oluşturmak için Le Front'tan ayrıldı .

1970'lere gelindiğinde gey ve lezbiyenlerle ilgili polis dosyaları yok edildi ve LGBT davranışlarına ve insanlara karşı birçok yasa yürürlükten kaldırıldı.

AIDS'in yükselişi, 1980'lerin sonlarında ve 90'ların başında Paris'e başka bir Fransız LGBT aktivizmi dalgası getirdi, ancak tarihçiler geleneksel Fransız evrenselciliğinin bazen Fransız LGBT siyasi hareketlerinde Amerikan tarzı “ kimlik politikaları ” ile çatıştığını belirtti .

2013 yılında Fransız LGBT çiftler için evlilik yasallaştırıldığında, bazı Parisliler tarafından düşmanlıkla karşılandı. Aynı yıl Esplanade des Invalides'te eşcinsel evlilik karşıtı bir gösteri düzenlendi . Bununla birlikte, 2013 anketleri, Fransızların çoğunluğunun eşcinsel evliliği desteklediğini ve bir başka ankette, Fransızların %77'sinin eşcinselliğin toplum tarafından kabul edilmesi gerektiğini, dünyanın en yükseklerinden biri olduğunu belirtti.

Coğrafya

Harvey Milk Square , Mark Ashton Garden veya Stonewall Riots Square gibi alanların ve LGBT liderlerinin anısına resmi olarak isimlendirilen Le Marais , Paris'in şu anki eşcinsel mahallesi ancak 20. yüzyılın başlarında Montmartre ve Pigalle , Paris'in buluşma yerleriydi. LGBT topluluğu. Pigalle aynı zamanda "Paris'teki en uzun süredir devam eden lezbiyen bar ve kabare" olan Chez Moune'un 1937'de açıldığı yerdi.

1950'lerde buluşma yeri Saint-Germain-des-Prés'e kaydı . Eşcinsel erkekler için Rue St. Anne, 1960'larda ve 70'lerde popülerdi.

Fransız resmi Gilbert Baker Anıtı , Place des Émeutes-de-Stonewall . Paris, Le Marais , Fransa.

ekonomi

Paris'teki LGBT işletmeleri arasında barlar, kulüpler, restoranlar ve mağazalar bulunmaktadır. Stéphane Leroy Bu işletmelerin% 70'i arrondissements olduklarını belirtti biri aracılığıyla dört . Tüm Paris'teki işletmelerin %40'ı Le Marais'dedir .

Frommer's , Fransızca ve İngilizce materyalleri taşıyan 4. bölgede Les Mots à la Bouche  [ fr ] 'yi "Paris'in en büyük, en iyi stoklu gey kitapçısı" olarak tanımladı .

medya

Lezbiyen dergisi La Dixième Muse ve eşcinsel erkek dergileri Têtu ve Préf Paris'te. Bu üç dergide İngilizce metinler bulunmaktadır.

Tarihsel yayınlar arasında 1959'da Mayıs-Kasım ayları arasında yayınlanan Juventus ve Arcadie organizasyonu tarafından yayınlanan Arcadie  [ fr ] bulunmaktadır .

Siyaset

Bertrand Delanoë , Paris'in ilk açık eşcinsel belediye başkanı oldu

Tamagne, Paris'in "en trend LGBT şehri olmadığını" ve gece hayatı ve LGBT aktivizmi açısından "San Francisco, New York veya Sidney gibi şehirlerle ve hatta daha yakın eski rakipleri Londra ve Berlin ile karşılaştırılamayacağını" yazdı.

Ekim 1966'da sosyalist bir danışman olan Coutrot, LGBT kişileri cinselliklerine açık olmakla eleştirdi ve bunun "dürüst vatandaşları" "şok ettiğini" ve Paris'in uluslararası imajına "özellikle turistler açısından" zarar verdiğini belirtti. Ertesi yılın Mayıs ayında muhafazakar bir meclis üyesi olan Edouard Frédéric-Dupont, polisten Raspail bulvarı ve Saint-Germain-de-Pres meydanıyla sınırlanan bir alanda gözetim seviyelerini artırmasını istedi . Polis talebini yerine getirdi ve tutuklamalar sonuçlandı.

2002'de Sosyalist Bertrand Delanoë , Paris belediye başkanı seçilen ilk açık eşcinsel erkek oldu. Aynı yıl Paris'te bir şenlik gecesi olan Nuit Blanche'da halka karışırken bıçaklandı . Saldırgan polise "politikacılardan, Sosyalist Parti'den ve eşcinsellerden nefret ettiğini" söyledi.

Yeniden yaratma

Paris Pride veya La Marche des Fiértes LGBT de Paris , Paris'teki eşcinsel gurur geçit törenidir .

Din

2012 yılında Cezayir asıllı Ludovic-Mohamed Zahed , Paris'te LGBT dostu bir cami açmak istediğini belirtti. Camiyi Paris'in doğu yakasındaki kimliği açıklanmayan bir Budist tapınağında açmayı planladı. Cami 2012 yılında açılmıştır. Bu cami aynı zamanda trans ve transseksüel bireyleri de ağırlamayı amaçlamıştır. Müdürü Paris Büyük Camii , Dalil Boubakeur , İslam'ın kurallarını takip LGBT dostu cami olması mümkün değildir belirtti.

Önemli sakinleri

17. yüzyıl

18. yüzyıl

19. yüzyıl

Şair Paul Verlaine'in Frédéric Bazille tarafından tablosu
Colette sevgilisi ile 'ın 1907 kabare performans Mathilde de Morny reve d'Mısır yılında Paris'te sansürlenen

20. yüzyıl

21'inci yüzyıl

Yves St. Laurent'in hayat arkadaşı Pierre Bergé , 2012'de evlilik eşitliği mitinginde

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Tamagne, Floransa. "Paris: 'Defnelerine Dayanmak' mı?" (Bölüm 12). İçinde: Evans, Jennifer V. ve Matt Cook. Queer Şehirler, Queer Kültürler: 1945'ten beri Avrupa . Bloomsbury Publishing, 28 Ağustos 2014. ISBN  144114840X , 9781441148407. Başlangıç ​​s. 240 .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar