Kruşevo Cumhuriyeti -Kruševo Republic
|
Kruşevo Cumhuriyeti
Крушевска Република
Republica di Crushuva | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1903–1903 | |||||||||
 bayrak
| |||||||||
|
Slogan: " Свобода или смърть "
"Ya Özgürlük Ya Ölüm" | |||||||||
| Durum | asi devlet | ||||||||
| Başkent | Kruşevo | ||||||||
| Devlet | Cumhuriyet | ||||||||
| Başkan | |||||||||
• 1903 |
Nikola Karev | ||||||||
| Başbakan | |||||||||
• 1903 |
Vangel Dinu | ||||||||
| Tarihsel dönem | Ilinden-Preobrazhenie Ayaklanması | ||||||||
• Kurulmuş |
3 Ağustos 1903 | ||||||||
• Kurulmamış |
13 Ağustos 1903 | ||||||||
| |||||||||
| Bugün parçası | Kuzey Makedonya | ||||||||
Kruševo Cumhuriyeti ( Bulgarca ve Makedonca : Крушевска Република , romanlaştırılmış : Kruševska Republika ; Aromanca : Republica di Crushuva ), 1903'te Kruše karşıtlığı sırasında Gizli Makedon-Adrianople Devrimci Örgütü'nden ( evoIMRO ) isyancılar tarafından ilan edilen kısa ömürlü bir siyasi oluşumdu. -Osmanlı İlinden–Preobrazhenie Ayaklanması . Daha sonraki Bulgar ve sonraki Makedon anlatılarına göre, Balkanlar'daki ilk modern zaman cumhuriyetlerinden biriydi .
Tarih
3 Ağustos 1903'te isyancılar , Osmanlı İmparatorluğu'nun (bugünkü Kuzey Makedonya ) Manastır Vilayeti'ndeki Kruševo kasabasını ele geçirdi ve devrimci bir hükümet kurdu. Varlık sadece 10 gün boyunca varlığını sürdürdü: 3 Ağustos'tan 13 Ağustos'a kadar ve Nikola Karev tarafından yönetildi . Etnik azınlıkların milliyetçiliğini reddeden ve saltanata karşı sıradan Müslümanlarla ittifakları destekleyen ve bir Balkan Federasyonu fikrini destekleyen güçlü bir solcuydu .
Kruševo'daki çeşitli etnik-dini gruplar ( darlar ) arasından, 60 üyeden oluşan bir Cumhuriyet Konseyi seçildi - üç gruptan 20 temsilci: Aromanlılar , Bulgar Eksarkistler ve Yunan Patrikçiler . Konsey ayrıca, görevi kanun ve düzeni sağlamak ve malzeme, finans ve tıbbi bakımı yönetmek olan altı üyeli (belirtilen her gruptan 2) bir yürütme organı olan Geçici Hükümet seçti. Tahmini " Kruševo Manifestosu ", bildiriden sonraki ilk günlerde yayınlandı. Nikola Kirov tarafından yazılan kitap, ayaklanmanın amaçlarını ana hatlarıyla belirterek, Müslüman nüfusu Osmanlı tiranlığına karşı mücadelede geçici hükümetle güçlerini birleştirmeye, özgürlük ve bağımsızlığa kavuşmaya çağırıyordu. Hem Nikola Kirov hem de Nikola Karev, bu sol fikirleri türettikleri Bulgar İşçi Sosyal Demokrat Partisi'nin üyeleriydi .
Ancak etnik kimlik sorunu ortaya çıktı. Karev yerel Konseyin tüm üyelerini " kardeş Bulgarlar " olarak adlandırırken, IMRO isyancıları Bulgar bayrakları dalgalandırdı, Osmanlı casusu olmakla suçlanan beş Yunan Patriği öldürdü ve ardından yerel Türk ve Arnavut Müslümanlara saldırdı. Kasaba Bulgar komitacılar tarafından kontrol edildiği sürece , Patrik çoğunluktan şüpheleniliyor ve terörize ediliyordu. Bulgarophiles olan Exarchist Aromanyalılar dışında ( Pitu Guli ve ailesi gibi), diğer etnik -dini toplulukların çoğu üyesi IMRO'yu Bulgar yanlısı olarak reddetti.
Başlangıçta ayaklanma karşısında şaşıran Osmanlı hükümeti, ayaklanmayı bastırmak için olağanüstü askeri önlemler aldı. Pitu Guli'nin çetesi (cheta), şehri Bitola'dan gelen Osmanlı birliklerinden korumaya çalıştı . Bütün grup ve liderleri ( voivode ) telef oldu. Mečkin Kamen yakınlarındaki şiddetli savaşlardan sonra Osmanlılar, asi güçlere ve yerel halka karşı vahşet uygulayarak Kruševo Cumhuriyeti'ni yok etmeyi başardılar. Topçu ateşi sonucu kasaba kısmen ateşe verildi. Kasabanın Türk birlikleri ve Arnavut baş-bazuklar tarafından yağmalanmasından sonra, Osmanlı makamları, Bulgar komitacılarının vahşet işlediklerini ve şehri yağmaladıklarını belirten Kruševo sakinlerine imzalamaları için bir bildiri dağıttı . Birkaç vatandaş, idari baskı altında imzaladı.
Kutlama
Kruševo'daki olayların kutlanması, Birinci Dünya Savaşı sırasında , o zamanlar Güney Sırbistan olarak adlandırılan bölgenin Bulgaristan tarafından işgal edilmesiyle başladı . Kruševo belediye başkanı olarak atanan Naum Tomalevski , Ilinden ayaklanmasının 15. yıldönümünü ülke çapında kutladı. Mečkin Kamen Savaşı'nın yerine bir anıt ve bir anıt-çeşme inşa edildi. Savaştan sonra, zorla Sırplaştırma politikasını uygulamaya devam eden Sırp makamları tarafından yok edildiler . Bu olayları kutlama geleneği, II. Dünya Savaşı sırasında bölgede zaten Vardarska Banovina olarak adlandırıldığında ve Bulgaristan tarafından resmen ilhak edildiğinde restore edildi.
Bu arada, yeni örgütlenen Yugoslav yanlısı Makedon komünist partizanlar , kendi mücadeleleri ile Kruşevo'daki isyancıların mücadelesi arasında bir tür sosyalist süreklilik fikrini geliştirdiler. Ayrıca halkı " özgür Makedonya " için ve " faşist Bulgar işgalcilere " karşı mücadele etmeye teşvik ettiler. Savaştan sonra hikaye , Kruševo Cumhuriyeti'nin tarihsel anlatısına dahil edildiği Makedonya Sosyalist Cumhuriyeti'nde devam etti. Yeni Komünist yetkililer, geriye kalan Bulgarsever duyguları başarıyla sildi . Yeni Makedon ulusunun ve eski isyancıların devamlılığını kanıtlama çabalarının bir parçası olarak, IMRO-aktivistlerinin bilinçli bir şekilde Makedon kimlikleri olduğunu iddia ettiler. Kısa ömürlü varlığın kurulması bugün Kuzey Makedonya'da modern Makedon devletinin bağımsızlığının başlangıcı olarak görülüyor.
"Ilinden İsyan Müzesi" 1953 yılında Krusevo Cumhuriyeti'nin 50. yıldönümünde kuruldu. Tomalevski ailesinin, Bulgaristan'a uzun zaman önce göç etmesine rağmen, Cumhuriyetin ilan edildiği boş evinde bulunuyordu . 1974'te Kruševo'nun yukarısındaki tepede, devrimcilerin ve ASNOM'un başarısını gösteren devasa bir anıt inşa edildi . Bölgede Mečkin Kamen adında başka bir anıt daha var.
Modern referanslar
İsyanla ilgili en bilinen birincil kaynaklar arasında yer alan Nikola Kirov'un yazıları, Kruşevo'daki olaylara katılan Bulgarlar, Ulahlar (Aromaniler) ve Yunanlılardan ( sic : Grekomanlar ) bahseder. İkinci Dünya Savaşı sonrası Yugoslav Komünist tarihçileri, Kirov'un Krusevo'nun Slav nüfusunu Bulgar olarak sınıflandırmasına itiraz etseler de, onun 1903'teki olaylarla ilgili anlatısındaki diğer her şeyi kesin olarak kabul ettiler. Ancak Informbiro döneminde isyancıların lideri Nikola Karev'in adı , kendisinin ve kardeşlerinin bulgarofil unsurlar olduğundan şüphelenildiği için Makedon marşından çıkarıldı . Blaže Ristovski gibi bazı modern Makedon tarihçiler , günümüzde Makedon devletinin bir sembolü olan varlığın kendilerini "Yunanlılar", "Ulahlar" (Aromaniler) ve "Bulgarlar" olarak tanımlayan insanlardan oluştuğunu kabul ettiler. 20. yüzyılın başlarında, Kruševo bir Slav nüfusu , Aromanlar ve Ortodoks Arnavutlar tarafından dolduruldu, kasaba sakinleri çeşitli Osmanlı milletleri arasında etnik-dini olarak bölündü, Yunan Patrikleri en büyük topluluk oldu, ardından Bulgar Eksarkistler ve Aromanlılar için Ullah Millet izledi . Etnograf Vasil Kanchov'un dilsel yakınlığa dayalı istatistiklerine göre, o zamanlar kasabanın sakinleri sayıldı: 4.950 Bulgar , 4.000 Ulah (Aromani) ve 400 Ortodoks Arnavut . Antropolog Keith Brown 21. yüzyılın arifesinde Kruševo'yu ziyaret ettiğinde, yerel Aroman dilinin hala "Makedonca" ve "Bulgarca"yı ayırt etmenin bir yolu olmadığını keşfetti ve hem etnik hem de etnik köken için Vrgari , yani "Bulgarlar" adını kullandı. gruplar. Bu, şehirdeki genç Makedon nesillerini üzüyor, çünkü Bulgar olmak Yugoslav zamanlarından beri bir damga olarak kaldı.
Galeri
Birinci Dünya Savaşı sırasında Bulgar makamları tarafından yaptırılan Mečkin Kamen Savaşı anıtı .
1918 yılında Bulgar işgali sırasında Kruşevo'da yaşanan olayların 15. yıl dönümü kutlamaları.
Eski comitadji, 1943'te Bulgar ilhakı sırasında Krusevo'da Ilinden Ayaklanmasını kutluyor.
Krusevo yakınlarındaki Sliva Savaşı anıtı .
Ilinden (anıt) Yugoslav makamları tarafından 1974 yılında yaptırılmıştır.
Ilinden'in 2 Ağustos 2011'de Mechkin Kamen, Makedonya Cumhuriyeti'nde kutlanması.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Силянов, Христо. Освободителните борби на Македония, т. I, София 1933, гл. VI.1 (Bulgarca)
- 13-те дена на Крушевската република, Георги Томалевски (Bulgarca)
- Kruşevo Cumhuriyeti ve Ilinden ayaklanması