Konkani dili - Konkani language

Konkani
कोंकणी / ಕೊಂಕಣಿ/ Konknni/ Türkçe/ کونکڼی
Devanagari script.png ile yazılmış Konkani
Devanagari senaryosunda "Konkani"
Telaffuz [kõkɳi] (dilin kendisinde),[kõkɵɳi] ( anglicised )
Yerli Hindistan
Bölge Konkan ( Goa ve Karnataka , Mangalore , Maharashtra ve Kerala , Gujarat ( Dang bölgesi ) ve Dadra ve Nagar Haveli ve Daman ve Diu'nun bazı kısımlarını içerir )
Etnik köken Konkani halkı
Ana dili konuşanlar
2,3 milyon (2011 nüfus sayımı)
lehçeler
Geçmiş :
Brahmi
Nāgarī
Goykanadi
Modi senaryosu
Mevcut : Devanagari (resmi)
Roman
Kannada
Malayalam
Resmi durum
Resmi dil
 Hindistan
Tarafından düzenlenen Karnataka Konkani Sahitya Akademisi ve Goa Hükümeti
Dil kodları
ISO 639-2 kok
ISO 639-3 kok– dahil kod
Bireysel kodlar:
gom – Goan Konkani
knn –  Maharashtrian Konkani
glottolog goan1235  Goan Konkani
konk1267  Konkani
Yerli Konkani Speakers.png'nin Coğrafi Dağılımı
Hindistan'da anadili Konkani konuşmacılarının dağılımı

Konkani ( Kōṅkaṇī ), Konkani halkı tarafından , öncelikle Hindistan'ın batı kıyı bölgesi ( Konkan ) boyunca konuşulan bir Hint-Aryan dilidir . Hindistan Anayasası'nın 8. programında belirtilen 22 Planlanmış dilden biridir ve Hindistan'ın Goa eyaletinin resmi dilidir . İlk Konkani yazıtı MS 1187 tarihlidir. Karnataka , Maharashtra , Kerala , Gujarat ve Dadra ile Nagar Haveli ve Daman ve Diu'da bir azınlık dilidir .

Konkani, Güney Hint-Aryan dil grubunun bir üyesidir . Bu unsurlarını muhafaza Vedik hem yapıları ve gösteriler benzerlikleri Batı ve Doğu Hint-Aryan dil .

Boyunca ve ötesinde konuşulan birçok Konkani lehçeleri vardır Konkan gelen Damaon kuzeyde Cochin karşılıklı kısmen standart ve ilke formları ile dilsel temas ve değişimlerin olmaması nedeniyle birbirleriyle anlaşılır, çoğu Güney, Konkani. Gibi Lehçeler Malvani , Chitpavani , Doğu Hint Koli ve Aagri kıyı Maharashtra, ayrıca tehdidi altında dil asimilasyon olmayan Konkani dil çoğunluğunun içine Hindistan'ın Devletleri .

sınıflandırma

Konkani, Hint-Aryan dil şubesine aittir . Güney Hint-Aryan dillerinin Marathi-Konkani grubunun bir parçasıdır . Diğer modern Hint-Aryan dillerine kıyasla esnek değildir ve Sanskritçe'den daha az uzaktır . Dilbilimciler Konkani'yi çeşitli Prakritlerin bir karışımı olarak tanımlarlar . Bu, Konkan sahilinin yıllar içinde tanık olduğu göçmenlerin bir araya gelmesine bağlanabilir.

İsimler

Eski Konkani'nin konuşmacıları tarafından Prakrit olarak anılması oldukça olasıdır . Konkani adına yapılan atıf , 13. yüzyıldan önceki literatürde bulunmaz. Konkani adının ilk referansı , 13. yüzyıl Hindu Marathi aziz şairi Namadeva'nın (1270-1350) " Abhanga 263" ündedir. Konkani çeşitli isimlerle bilinmektedir: Canarim, Concanim, Gomantaki, Bramana ve Goani . Öğrenilmiş Marathi konuşmacıları buna Gomantaki deme eğilimindedir .

Konkani, genellikle Portekizliler tarafından Lingua Canarim ve Katolik misyonerler tarafından Lingua Brahmana olarak anılırdı . Portekizliler daha sonra Konkani'den Lingua Concanim olarak bahsetmeye başladılar . 16. yüzyıl Avrupalı Cizvit Thomas Stephens'ın ünlü eseri Arte da lingoa Canarim'in başlığında buna atıfta bulunduğu Canarim veya Lingua Canarim adı her zaman ilgi çekici olmuştur. Terimin Farsça kıyı anlamına gelen kinara kelimesinden türemiş olması mümkündür ; eğer öyleyse, "kıyının dili" anlamına gelir. Sorun şu ki, bu terim Kanarese veya Kannada ile örtüşüyor . : Tüm Avrupa yazarlar ise, iki Goa dilin formları tanınan plebeian denilen Canarim ve denir, (eğitimli sınıflar tarafından kullanılan) daha düzenli Lingua Canarim Brámana veya basitçe Brámana de Goa . İkincisi, Avrupalıların ve ayrıca diğer kastların yazı, vaazlar ve dini amaçlar için tercih edilen seçimiydi.

Konkan ve dolayısıyla Konkani kelimesinin kökeni konusunda farklı görüşler vardır.

  • Konkan kelimesi , Konkani'nin doğduğu toprakların asıl sakinleri olan Kukkana ( Kokna ) kabilesinden gelir .
  • Hindu mitolojisinin bazı metinlerine göre , Parashurama okunu denize attı ve Deniz Tanrısına okunun düştüğü noktaya kadar geri çekilmesini emretti. Bu şekilde kurtarılan yeni toprak parçası, toprak parçası veya toprak köşesi , kōṇa (köşe) + kaṇa (parça) anlamına gelen Konkan olarak bilinir hale geldi . Bu efsane belirtilen Sahyadrikhanda ait Skanda Purana'da .

Tarih

Önerilen alt tabaka etkileri

Eğer alt konuşmasında Konkani dil yalan Avustralasyatik denilen kabilelerin Kurukh , Oraon çağdaş temsilcileri gibi dillerdir ve Kukni, Kurukh ve Kurux, Kunrukh, Kunna ve dahil lehçeleri Malto . Göre Hint Antropolojik Derneği , bir zamanlar Kuzey Hindistan'da (göç Konkan, yaşadığı Avusturya-Asya veya Munda dilleri konuşan bu Australoid kabileler Chota Nagpur Yaylası , Mirzapur ) ve daha fazla Konkan bulunmayan. Adlı makalesinde "Ortaçağ Konkani Edebiyatı" in Olivinho Gomes da bahseder Mundari temeli kat. Goan Indologist Anant Shenvi Dhume Konkani'de mund , mundkar , dhumak , goem-bab gibi birçok Avusturya-Asya Munda kelimesini tespit etti . Bu alt tabaka Konkani'de çok belirgindir.

Dravid dillerinin Hint-Aryan dillerinin yapısı ve sözdizimi üzerindeki gramer etkisini anlamak zordur. Bazı dilbilimciler Orta Hint-Aryan ve Yeni Hint-Aryan bir Dravidyan üzerine inşa savunarak tarafından anomali açıklamak alt tabaka . Dravidian kökenli Konkani kelimelerinin bazı örnekleri şunlardır: naall ( hindistan cevizi ), madval (yıkayıcı), choru (pişmiş pirinç) ve mulo ( turp ). Dilbilimciler ayrıca Marathi ve Konkani alt tabakasının Dravid Kannadasıyla daha yakından ilişkili olduğunu öne sürüyorlar.

Tarih öncesi ve erken gelişim

Hint-Aryan yerel konuşmacılarının göçleri, Hint batı kıyısının tarihi boyunca meydana geldi. MÖ 2400 civarında, Hint-Aryan lehçesi konuşmacılarının ilk dalgası meydana gelmiş olabilir, ikinci dalga MÖ 1000-700 civarında ortaya çıktı. Birçoğu , Vedik Sanskritçe ile gevşek bir şekilde ilişkili olabilecek eski Hint-Aryan yerel dillerini konuşuyordu ; diğerleri hala Dravid ve Desi lehçelerini konuşuyordu. Böylece eski Konkani Prakritçesi, Dravidian konuşmasından birçok kelime kabul ederken Hint-Aryan lehçelerinin bir birleşimi olarak doğdu. Bazı dilbilimciler Shauraseni'nin onun atası olduğunu kabul ederken, bazıları ona Paisaci diyor . Paisachi'nin Konkani üzerindeki etkisi, Elements of Science of Languages (Calcutta Üniversitesi) adlı kitabında Konkani'nin günümüz Keşmircesinde bulunan birçok Dardic özelliği gösterdiğini tespit eden Dr. Taraporewala'nın bulgularında kanıtlanabilir . Bu nedenle, eski Konkani'nin arkaik formuna bazı dilbilimciler tarafından Paishachi denir. Konkani'nin (veya Paishachi Apabhramsha'nın) bu atası, Sanskritçe'de bulunan çok çeşitli sözlü formları ve Marathi'de bulunmayan çok sayıda gramer formunu gösteren daha eski bir fonetik ve gramer gelişim biçimini korumuştur. (Bunun örnekleri, Dnyaneshwari ve Leela Charitra gibi birçok eserde bulunur .) Konkani böylece genel Sanskritçe karmaşıklığı ve gramer yapısı ile gelişti ve sonunda kendi sözlüksel bir fona dönüştü. Hint-Aryanların ikinci dalgasına Deccan platosundan Dravidianların eşlik ettiğine inanılıyor . Paishachi, Dravidyalılar tarafından konuşulan bir Aryan dili olarak da kabul edilir.

Goa ve Konkan tarafından idare edildi Konkan Mauryas ve Bhojas ; Sonuç olarak, kuzey, doğu ve batı Hindistan'dan çok sayıda göç meydana geldi. Göçmenler, Doğu ve Batı Prakrit'in özelliklerinin bir karışımına yol açan çeşitli yerel dilleri konuşuyorlardı. Daha sonra büyük ölçüde Magadhi Prakrit'ten etkilendi. Tonlamasını Pali (Budistlerin dini dili) de Konkani Apabhramsha gramer ve kelime gelişiminde çok önemli bir rol oynamıştır. Konkani'deki çok sayıda dilsel yenilik , kökleri Magadhi'de bulunan Bengalce ve Oriya gibi Doğu Hint-Aryan dilleriyle paylaşılıyor .

Maharashtri Prakrit , Marathi ve Konkani'nin atasıdır , Ortak Çağın ilk yüzyıllarında Goa ve Konkan'ı yöneten Satavahana İmparatorluğu'nun resmi diliydi. Satavahana İmparatorluğu'nun himayesi altında Maharashtri, zamanının en yaygın Prakrit'i oldu. Erken Maharashtri derlemelerini inceleyen birçok dilbilimci, Konkani'yi "Maharashtri'nin ilk doğan kızı" olarak adlandırdı. Eski Marathi'ye çağdaş olan bu eski dilin, muadilinden farklı olduğu bulunmuştur.

Sauraseni'nin Konkani üzerindeki etkisi Maharashtri'ninki kadar belirgin değildir. Sauraseni modelini takip eden çok az Konkani kelimesi bulunur. Konkani formları, karşılık gelen Sauraseni formlarından çok Pali'ye benzer. Konkani üzerindeki en büyük Sauraseni etkisi, Sauraseni'deki birçok ismin sonunda bulunan ve Konkani'de o veya u haline gelen ao sesidir . Örnekler şunları içerir: dando , suno , raakhano , dukh , rukhu , manisu (Prakrit'ten), dandao , sunnao , rakkhakao , dukkhao , vukkhao , vrukkhao ve mannisso . Başka bir örnek , kelimelerin başındaki sesi olabilir ; णव (dokuz) gibi arkaik Shauraseni kökenli birçok Konkani kelimesinde hala korunmaktadır. Evrimin ilk aşamasında (ve daha sonra Maharashtri Prakrit) Shauraseni yerel Prakritinden doğan Arkaik Konkani, MS 875'e kadar yaygın olarak konuşuldu ve daha sonraki aşamasında nihayetinde eski Konkani'nin öncülü olarak adlandırılabilecek Apabhramsha'ya dönüştü .

MÖ 2. yüzyıldan MS 10. yüzyıla kadar Goa'da (ve Konkan'ın diğer bölgelerinde) bulunan taş yazıtların ve bakır levhaların çoğu Prakrit'ten etkilenmiş Sanskritçe'de (çoğunlukla erken Brahmi ve arkaik Dravidyan Brahmi'sinde yazılmıştır), çoğu yerler, hibeler, tarımla ilgili terimler ve bazı kişilerin isimleri Konkani'de. Bu, Konkani'nin Goa ve Konkan'da konuşulduğunu gösteriyor.

Hint-Aryan grubuna ait olmasına rağmen, Konkani Dravidian ailesinin bir dilinden etkilenmiştir. Goa'yı uzun süre yöneten Kadambas'ın bir kolunun kökleri Karnataka'daydı . Konkani hiçbir zaman resmi amaçlarla kullanılmadı. Kannada dilinin Konkani'yi etkilemesinin bir başka nedeni de, orijinal Konkani konuşulan bölgelerin Karnataka'ya yakınlığıydı. Eski Konkani belgeleri, dilbilgisi ve kelime dağarcığı üzerinde önemli Kannada etkisi olduğunu göstermektedir. Güney Dravid dilleri gibi, Konkani de y- ve w- protez kaymalarına sahiptir . Kannada etkisi Konkani sözdiziminde daha belirgindir. Evet/hayır sorularındaki soru işaretleri ve olumsuz işaretleyiciler cümle sonudur. Konkani'deki Copula silme , Kannada'ya oldukça benzer. Phrasal fiiller Hint-Aryan dillerinde çok yaygın olarak kullanılmaz; ancak, Dravid bölgelerinde konuşulan Konkani, çok sayıda deyimsel fiil kalıbı ödünç almıştır.

Kols, Kharwas, Yadavas ve Lothal göçmenlerinin tümü, tarih öncesi dönemde ve sonrasında Goa'ya yerleşti. Bir savaşçı kabilesi olan Chavada (şimdi Chaddi veya Chaddo olarak bilinir ), krallıkları 740 yılında Araplar tarafından yıkıldıktan sonra MS 7. ve 8. yüzyıllarda Saurashtra'dan Goa'ya göç etti . İki devlet arasındaki kraliyet evlilik ilişkileri de ticari ilişkiler olarak, Goan toplumu üzerinde büyük bir etkisi oldu. Bu grupların çoğu, modern Gujarati'nin öncüleri olarak görülebilecek farklı Nagar Apabhramsha lehçelerini konuşuyordu .

  • Konkani ve Gujarati, Marathi'de bulunmayan birçok ortak kelimeye sahiptir.
  • Konkani O ( farklı Prakrit kökenli olan Marathi A'nın aksine ), Gujarati'dekine benzer.
  • Dava Konkani, içinde sonlandırmaları lo , li ve le ve Gujarati hiçbir , ni ve KD aynı Prakrit kökleri vardır.
  • Her iki dilde de , Marathi'den farklı olarak , mevcut göstergelerin cinsiyeti yoktur.

Erken Konkani

Devasa Jain monolit dibinde bir yazıt Bahubali (kelime gomateshvara görünüşte Konkani gelen gomaṭo "güzel" ya da "yakışıklı" ve anlamı İsvara de. "Efendi") Şravanabelagola 981 CE Nagari bir varyantında, okur:

"śrīcāvuṇḍarājē̃ kara viyālē̃, śrīgaṅgārājē̃ suttālē̃ kara viyālē̃" ( Chavundaraya yaptırdı, Gangaraya çevreyi yaptırdı ).

Bu satırların dili SB Kulkarni'ye ( Nagpur Üniversitesi Marathi Bölümü eski başkanı ) ve Jose Pereira'ya (eski profesör, Fordham Üniversitesi , ABD) göre Konkani'dir .

Başka bir yazıt Nagari arasında, Shilahara yıl 1187 AD Kral Aparaditya II Parel bildirildi Konkani kelime içeriyor, ama bu güvenilir doğrulanmadı.

Goa ve Konkan'da bulunan birçok taş ve bakır levha yazıt Konkani dilinde yazılmıştır. Bu tür metinlerin grameri ve temeli Konkani'dedir, oysa çok az fiil Marathi'dedir. Bakır levhalar erken 13. yüzyıla kadar Ponda partner arkasında bulunan ve gelen Quepem 14. yüzyılın başında, yazıldığı Goykanadi . Bu tür bir taş yazıt veya shilalekh (yazılı Nagari ) Goa Nageshi tapınağın (yıl 1463 AD için partner arka yüzü) bulunur. Goa'nın (o zamanki) hükümdarı Devaraja Gominam'ın, Nanjanna Gosavi devletin dini başkanı veya Pratihasta'sıyken Nagueshi Maharudra tapınağına toprak bağışladığından bahseder . Bu gibi kelimeleri bahseder kullgga , kulaagra , naralel , tambavem ve tilel .

1413 AD, Nagueshi , Goa 'Maee Shenvi' ile Konkani Yazıtı .

MS 12. yüzyıla atfedilen Lord Narayana'ya adanmış bir ilahi şöyle der:

"jaṇẽ rasataḷavāntũ matsyarūpē̃ vēda āṇiyēlē̃. manuśivāka vāṇiyēlē̃. için saṁsārasāgara tāraṇu. mōhō için rākho nārāyāṇu". (Getiren Veda'ları bunu su dipleri gelen bir balık şeklinde okyanustan yukarı ve sunulan Manu , o Narayana Tanrım, dünyanın biri Kurtarıcı budur.).

16. yüzyılın sonlarından bir ilahi

vaikuṇṭhācē̃ jhāḍa tu gē phaḷa amṛtācē̃, jīvita rākhilē̃ tuvē̃ manasakuḷācē̃.

Erken Konkani, dzo , ve jẽ gibi zamirlerin kullanımıyla işaretlendi . Bunlar çağdaş Konkani'de koṇa ile değiştirilir . Erken Konkani'de kullanılan yedō ve tedō ("ne zaman" ve "sonra") bağlaçları artık kullanılmamaktadır. Kullanımı -viyalẽ almıştır -aylẽ . Zamir moho Brijbhasha kelime benzer, Mohe ile ikame edilmiş Mäkä .

Ortaçağ Konkani

Bu dönem, Goa'nın birkaç istilası ve ardından bazı Konkani ailelerinin Canara'ya (bugünkü kıyı Karnataka) ve Cochin'e göçü ile işaretlendi .

Bu olaylar, Konkani dilinin birden çok komut dosyasıyla birden çok lehçeye dönüşmesine neden oldu. Kıyı Karnataka ve Kerala'ya göç, bu bölgelerdeki Konkani konuşmacılarının yerel dilleri öğrenmesini gerektirdi. Bu, yerel kelimelerin bu konuşmacılar tarafından konuşulan Konkani lehçelerine girmesine neden oldu. Örnekler, bāgil kelimesine yol açan dār (kapı) içerir . Ayrıca, Salcette lehçesindeki "a" sesinin yerini "o" sesi almıştır.

Diğer Konkani toplulukları, kendi Konkani lehçeleriyle ortaya çıktı. Konkani Müslüman toplulukları Ratnagiri ve Bhatkal İslam'a Hinduların Arap denizciler ve yerli halkın yanı sıra dönüşümlerin intermarriages karışımı nedeniyle ortaya çıktı. Konkani'yi ele geçiren bir diğer göçmen topluluğu, Güney Doğu Afrika'dan Hint alt kıtasına köle olarak getirilen Bantu halklarının soyundan gelen Siddis'tir .

Çağdaş Konkani

Çağdaş Konkani Devanagari, Kannada, Malayalam, Farsça ve Roma alfabeleriyle yazılmıştır. Konuşmacılar tarafından kendi ana lehçelerinde yazılır. Ancak, Devanagari senaryosundaki Goan Antruz lehçesi Standart Konkani olarak ilan edilmiştir.

Konkani canlanma

Konkani dili, Hristiyanlar arasında resmi ve sosyal dil olarak Portekizce'nin kullanılması, Marathi'nin Hindular arasında Konkani üzerindeki baskınlığı ve Konkani Hristiyan-Hindu bölünmesi nedeniyle düşüşteydi. Bunu gören Vaman Raghunath Varde Valaulikar, kast veya dinden bağımsız olarak tüm Konkanlıları, Hinduları ve Hıristiyanları birleştirme görevine başladı. Bu hareketi sadece Portekiz yönetimine karşı milliyetçi bir hareket olarak değil, aynı zamanda Marathi'nin Konkani üzerindeki üstünlüğüne karşı da gördü. Neredeyse tek başına, Konkani'de bir dizi eser yazarak haçlı seferlerine çıktı. Modern Konkani edebiyatının öncüsü olarak kabul edilir ve Shenoi Goembab olarak sevgiyle hatırlanır . Ölüm yıldönümü olan 9 Nisan, Dünya Konkani Günü (Vishwa Konkani Dis) olarak kutlanıyor.

Madhav Manjunath Shanbhag, Karwar'dan bir meslek savunucusu, birkaç benzer düşünen arkadaşıyla birlikte tüm Konkani konuşulan bölgeleri dolaşarak, parçalanmış Konkani topluluğunu "tek dil, tek yazı, tek edebiyat" başlığı altında birleştirmeye çalıştı. 1939'da Karwar'da ilk All India Konkani Parishad'ı organize etmeyi başardı . Sonraki yıllarda çeşitli yerlerde All India Konkani Parishad'ın Ardışık Adhiveshan'ları düzenlendi. Tüm Hindistan Konkani Parishad 27 yıllık Adhiveshans şimdiye kadar düzenlendi.

Pandu Putti Kolambkar, Kodibag'in seçkin bir sosyal hizmet uzmanı olan Karwar, Karwar (Kuzey Kanara) ve Konkan'daki Konkani'nin yükselmesi için çabaladı.

Bağımsızlık sonrası dönem

Hindistan'ın bağımsızlığını ve ardından 1961'de Goa'yı ilhak etmesinin ardından Goa, doğrudan merkezi yönetim altında bir Birlik Bölgesi olarak Hindistan Birliği'ne dahil edildi.

Bununla birlikte, devletlerin dilsel çizgiler boyunca yeniden düzenlenmesi ve Maharashtra'nın yanı sıra Goa'daki Marathis'ten Goa'nın Maharashtra ile birleşmesi için artan çağrılarla birlikte, Goa'da yoğun bir tartışma başladı. Tartışılan ana konular, Konkani'nin bağımsız bir dil olarak statüsü ve Goa'nın Maharashtra'nın bir parçası veya bağımsız bir devlet olarak geleceğiydi. Bir halk oylaması olan Goa Kamuoyu Anketi , 1967'de Goa'yı bağımsız bir devlet olarak korudu. Ancak, İngilizce, Hintçe ve Marathi, resmi iletişim için tercih edilen diller olmaya devam ederken, Konkani kenara çekildi.

Bağımsız bir dil olarak tanınma

Bazı Marathilerin Konkani'nin bağımsız bir dil değil, Marathi'nin bir lehçesi olduğu konusunda ısrarlı ısrarlarıyla, konu sonunda Sahitya Akademi'nin önüne getirildi . Akademi başkanı Suniti Kumar Chatterji , anlaşmazlığı çözmek için dil uzmanlarından oluşan bir komite atadı. 26 Şubat 1975'te komite, Konkani'nin gerçekten de Hint-Avrupa dili olarak sınıflandırılan bağımsız ve edebi bir dil olduğu ve mevcut durumunda Portekiz dilinden büyük ölçüde etkilendiği sonucuna vardı.

Resmi dil durumu

Bütün bunlar Goa'da hiçbir şeyi değiştirmedi. Sonunda, gecikmeden bıkan Konkani aktivistleri, 1986'da Konkani'nin resmi statüsünü talep eden bir ajitasyon başlattı. Ajitasyon çeşitli yerlerde şiddete dönüştü ve Katolik cemaatinden altı ajitatörün ölümüyle sonuçlandı: Gogal Margao'dan Floriano Vaz, Aldrin Fernandes, Mathew Faria, CJ Dias, John Fernandes ve Joaquim Pereira, hepsi Agaçaim'den . Sonunda, 4 Şubat 1987'de Goa Yasama Meclisi , Resmi Dil Yasasını kabul ederek Konkani'yi Goa'nın resmi dili yaptı.

Konkani, 20 Ağustos 1992'de Yetmiş Birinci Değişiklik uyarınca Hindistan Anayasası'nın Sekizinci Programına dahil edildi ve ulusal diller listesine eklendi.

Coğrafi dağılım

Devanagari'de modern gün Goan Konkani

Konkani dili, Hindistan'ın Konkan olarak bilinen batı kıyı bölgesinde ortaya çıkmıştır ve yaygın olarak konuşulmaktadır . Tarihsel olarak Konkani insanların yaşadığı doğal topraklar dahil Konkan bölünme arasında Maharashtra , durumunu Goa ve toprakları Damaon , Uttara Kannada ( Kuzey Canara ), Udupi & Dakshina Kannada ( Güney Canara ) ilçelerinde Karnataka birçok ilçelerle birlikte, Kerala , Kasaragod (eskiden Güney Canara'nın bir parçası ), Kochi ( Cochin ), Alappuzha ( Allepey ), Thiruvananthapuram ( Trivandrum ) ve Kottayam gibi . Tüm bölgeler ve alanlar farklı lehçeler , telaffuz ve düzyazı stilleri, kelime hazinesi, ton ve bazen dilbilgisinde önemli farklılıklar geliştirmiştir.

Hindistan Sayım Dairesi'nin 2001 tahminlerine göre, Hindistan'da 2.489.016 Konkani konuşmacısı vardı. Hindistan Nüfus Departmanı, 2011 rakamları, Hindistan'daki Konkani konuşmacılarının sayısını Hindistan nüfusunun% 0.19'unu oluşturan 2.256.502 olarak ortaya koydu. Bunların 788.294'ü Karnataka'da , 964.305'i Goa'da , 399.255'i Maharashtra'da ve 69.449'u Kerala'daydı . Programlanmış Diller Listesinde güç bakımından 19. sırada yer almaktadır. Hindistan'daki Konkani konuşmacılarının sayısı 2001-2011 yılları arasında %9,34 düştü. Urduca dışında on yılda negatif büyüme oranına sahip tek programlanmış dildir. Çok sayıda Konkanlı, Hindistan dışında, ya çalışma vizeli gurbetçiler ( NRI'ler ) olarak ya da vatandaşlığa kabul edilmiş vatandaşlar ve diğer ev sahibi ülkelerin daimi sakinleri ( göçmenler ) olarak yaşıyor . Konkani, çeşitli devlet kurumlarının ve yurtdışındaki Hintlilere hizmet veren STK'ların sayımları ve anketleri tarafından sıklıkla tanınmayan bir azınlık dili olduğundan, sayılarını belirlemek zordur .

Günlerinde Portekiz Goa ve İngiliz yönetimine de Öncesi Bölme Hindistan birçok Goans olmayan Goan Konkani insanlar için ekonomik göçmen olarak yabancı ülkelere gitti Portekizce ve İngiliz imparatorlukları , ve Pakistan'a Ön Bölme Hindistan . Göç eğilimi sömürge sonrası dönemde de devam etti ve önemli sayıda Konkani halkı Kenya , Uganda , Pakistan , Basra Körfezi ülkeleri , Portekiz ve Avrupa Birliği ile Britanya Adaları ve Anglosfer'in geri kalanında bulunuyor . Pek çok aile hala atalarının konuştuğu farklı Konkani lehçelerini konuşmaya devam ediyor ve bu lehçeler artık baskın çoğunluğun dillerinden oldukça etkileniyor.

Şu anki durum

Konkani dili, aşağıdaki nedenlerden dolayı yıllar içinde yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır:

  1. Konkani'nin çeşitli, bazen karşılıklı olarak anlaşılmaz lehçelere bölünmesi.
  2. Goa'daki Portekiz etkisi, özellikle Katolikler üzerinde.
  3. Goa'daki Konkani Hindularının güçlü iki dillilik derecesi ve Marathi ile kıyı Maharashtra.
  4. Urduca'nın Müslüman topluluklara yaptığı ilerici saldırılar.
  5. Çeşitli dini ve kast grupları arasında karşılıklı husumet; Konkani kültürünün dine ikincil bir statüsü dahil.
  6. Konkanis'in Hindistan'ın çeşitli bölgelerine ve dünyanın dört bir yanına göçü.
  7. Okullarda ve kolejlerde Konkani eğitimi alma fırsatlarının olmaması. Hatta yakın zamana kadar Goa'da birkaç Konkani okulu vardı. Yerli Konkani bölgelerinin dışındaki nüfusların, gayri resmi olarak bile Konkani eğitimine kesinlikle erişimi yoktur.
  8. Konkani ebeveynleri arasında çocuklarıyla Maaim Bhas (anadil) yerine Potaachi Bhas'ta ( midenin dili) konuşma tercihi . Bazen çocuklarının okullarda İngilizceyi kavramalarına yardımcı olmak için öncelikle İngilizce konuşurlar.

Shenoi Goembab'ın Konkani'yi canlandırma çabalarından başlayarak, Konkani'nin bu düşüş eğilimini durdurmak için çaba sarf edildi. Konkani literatürüne yeniden bir ilgi var. Sahitya Akademi tarafından Konkani'ye verilen tanınma ve Konkani edebiyatı için yıllık bir ödül kurumu yardımcı oldu.

Konkani Bhasha Mandal tarafından düzenlenen Konkan Daiz Yatra ve daha yeni Vishwa Konkani Parishad gibi bazı organizasyonlar, Konkanis'in tüm gruplarını birleştirmeye büyük önem verdi.

Konkani diline muhalefet

Karnataka MLC Bay Ivan D'Souza , Karnataka Eyalet Yasama Konseyi'nde Konkani'de konuşmaya çalıştı, ancak dinleyicilerin çoğu Konkani'yi tanımadığı için Başkan DH Shankaramurthy tarafından konuşmaması istendi. Bay D'Souza, Konkani'nin Hindistan Anayasası tarafından tanınan 22 resmi dil arasında olduğunu savunmasına rağmen, Konkani'de devam etmesine izin verilmedi.

Bengaluru'da önemli Konkani Katolikleri olmasına rağmen, Konkani'de ayini kutlama çabaları Kannada aktivistleri tarafından muhalefetle karşılaştı . Konkani kitle Sabbhavana düzenlenen edilmiş ve Saccidananda sırasıyla Karmelit ve Capuchin Fathers şapel Yeswanthpur ve Rajajinagar. Bu hizmetler kitle dışında herhangi başka dilde kutlanacak istemeyen Kannadaca aktivistler tarafından sürekli tehdit altındadır Kannada Kannada Katolikler Başpiskoposluğunu Katolik nüfusun yalnızca% 30'unu teşkil rağmen. Birkaç Konkani konuşmacısı, uzun süredir Konkani dili Kitle kutlamaları talep ediyor. Ancak Konkani, hala Mangalore Başpiskoposluğunun resmi dilidir .

Çok dillilik

Hindistan Nüfus Sayımı Departmanına göre, Konkani konuşmacıları çok yüksek derecede çok dillilik göstermektedir . 1991 nüfus sayımında, iki dillilik için %19.44 ve üç dillilik için %7.26 olan ulusal ortalamaya kıyasla, Konkani konuşmacıları sırasıyla %74.20 ve %44.68 puan aldı. Bu, Konkanis'i Hindistan'ın en çok dilli topluluğu yapar.

Bunun nedeni, Konkanis'in yerleştiği çoğu bölgede, nüfusun nadiren çoğunluğunu oluşturmaları ve diğerleriyle yerel dilde etkileşim kurmak zorunda olmalarıdır. İki dilliliğin bir başka nedeni de Konkani'yi birincil veya ikincil dil olarak öğreten okulların olmamasıdır.

Konkani'nin Goa ve Maharashtra'da Marathi ile iki dilli olması, Konkani'nin Marathi'nin bir lehçesi olduğu ve dolayısıyla Goa'nın geleceği üzerinde hiçbir etkisi olmadığı inancına yol açtığı için büyük bir hoşnutsuzluk kaynağı olmuştur.

Konkani-Marathi anlaşmazlığı

José Pereira, 1971 tarihli Konkani - A Language: A History of the Konkani Marathi Controversy adlı eserinde, 1807'de John Leyden tarafından yazılan Hint dilleri üzerine bir makaleye işaret etti; burada Konkani, dilin bir kökeni olarak “Maharashtra lehçesi” olarak adlandırıldı. tartışma.

Bu teoriye atfedilen bir diğer dilbilimci de Grierson'dur . Grierson'un Hindistan dilleri üzerine çalışması, Hindistan'ın Dilbilim Araştırması, diğer dilbilimciler tarafından önemli bir referans olarak kabul edildi. Grierson kitabında, Maharashtra kıyılarında (o zamanlar Bombay'ın bir parçası) konuşulan Konkani ile Goa'da konuşulan Konkani arasında iki farklı dil olarak ayrım yapmıştı. Maharashtra kıyılarında konuşulan Konkani'yi, Goan Konkani'nin kendisinin bir lehçesi olarak değil, Marathi'nin bir lehçesi olarak görüyordu. Onun görüşüne göre, Goan Konkani de Marathi lehçesi olarak kabul edildi, çünkü Hindular tarafından Goa'da kullanılan dini literatür Konkani'de değil, Marathi'deydi.

Altı tipik Konkani lehçesinde modern tarihsel ve karşılaştırmalı dilbilim araçlarını kullanan SM Katre'nin 1966 tarihli The Formation of Konkani adlı çalışması, Konkani'nin Marathi'den farklı olduğunu gösterdi. Konkani canlanma hareketinde çok önemli bir rol oynayan Shenoi Goembab , Marathi'nin Hindular ve Portekizliler arasında Konkani üzerindeki üstünlüğüne karşı yürüdü.

Goa'nın 1961'de Hindistan'a katılımı, Hint devletlerinin dilsel çizgiler boyunca yeniden düzenlendiği bir zamanda geldi. Goa'yı Maharashtra ile birleştirme talepleri vardı. Bunun nedeni, Goa'nın büyük bir Marathi konuşmacısı nüfusuna sahip olması ve Konkani'nin birçok kişi tarafından Marathi'nin bir lehçesi olarak kabul edilmesiydi. Konkani Goans harekete karşı çıktı. Konkani'nin bağımsız bir dil veya Marathi lehçesi olarak statüsü, 1967'de bir plebisit tarafından karara bağlanan Goa'nın birleşmesinde ( Goa Opinion Poll ) büyük bir siyasi etkiye sahipti .

Sahitya Akademi (Hindistan'da tanınmış bir edebi organizasyon) 1975 yılında bağımsız dil olarak tanıdı ve daha sonra (içinde Konkani Devanagari komut) 1987 yılında Goa resmi dili yapıldı.

Komut dosyası ve lehçe sorunları

Birden çok yazı ve farklı lehçelerin ortaya çıkardığı sorunlar, Konkani halkını birleştirme çabalarında bir engel olarak ortaya çıktı. Goa devletinin Devnagari'yi resmi yazı ve Antruz lehçesi olarak kullanma kararı hem Goa içinde hem de dışında muhalefetle karşılandı. Eleştirmenler, Goa dışındaki diğer Konkani halkı bir yana, Antruz lehçesinin çoğu Goan için anlaşılmaz olduğunu ve Goa'daki Romi Konkani veya Kannada alfabesindeki Konkani'ye kıyasla Devanagari'nin çok az kullanıldığını iddia ediyor . Eleştirmenler arasında öne çıkanlar, 1986-87'de Konkani ajitasyonunun ön saflarında yer alan ve uzun bir süre Roma alfabesini kullanarak, Roma alfabesiyle edebiyat üreten Goa'daki Konkani Hristiyanlarıdır. Roma yazısına Devanagari'ye eşit statü verilmesini talep ediyorlar.

Goa'dan sonra en fazla Konkani konuşmacısına sahip olan Karnataka'da, önde gelen kuruluşlar ve aktivistler benzer şekilde Kannada alfabesinin Devanagari yerine yerel okullarda Konkani için eğitim dili olmasını talep ettiler. Karnataka hükümeti, Konkani'nin 6. ila 10. standart öğrencilere Kannada veya Devanagari alfabelerinde isteğe bağlı üçüncü dil olarak öğretilmesi için onay verdi.

fonoloji

Konkani dilinde 16 temel sesli harf (eşit sayıda uzun ünlü hariç), 36 ünsüz, 5 yarı sesli, 3 ıslıklı, 1 aspirat ve birçok çift sesli harf vardır . Diğer Hint-Aryan dilleri gibi hem uzun hem de kısa ünlülere sahiptir ve uzun sesli heceler vurgulu görünebilir. Farklı burun sesli harfleri, Konkani dilinin özel bir özelliğidir.

  • Damak ve alveoler durak affricates . Damak kaymaları gerçekten palataldır , ancak bunun dışında damak sütunundaki ünsüzler alveopalataldır .
  • Sesli / sessiz kontrastlar sadece durakları ve affricates bulunur. Sürtünmelilerin tümü sessizdir ve sonorantların tümü seslidir .
  • İlk sesli hece, aspirat ve frikatiflerden sonra kısaltılır . Birçok konuşmacı, aspire edilmemiş ünsüzleri aspirasyonların yerine kullanır.
  • Başlangıç ​​konumunda olmayan aspirasyonlar nadirdir ve yalnızca dikkatli konuşmada ortaya çıkar. Palatalisation / olmayan palatisation tüm bulunur obstruents damak ve alveolars hariç. Bir palatalize alveol beklendiğinde, bunun yerine bir palatal bulunur. Sonorantlar söz konusu olduğunda, yalnızca aspire edilmemiş ünsüzler bu karşıtlığı gösterir ve kaymalar arasında sadece labeo-damarsal kaymalar bunu gösterir. Ünlüler oral ve nazal olanlar arasında bir karşıtlık gösterir

Sesli harfler

Sesli harfler
Ön Merkez Geri
Kapat ben ĩ u ÷
Yakın orta e ɵ ɵ̃ o õ
Açık-orta ɛ ɛ̃ ʌ ɔ ɔ̃
Açık ( æ ) bir ã

Konkani fonoloji en ayırt edici özelliklerinden biri kullanılmasıdır / ɵ / , yakın orta merkez sesli harfle yerine, schwa bulunan Hindustani ve Marathi .

Birçok Hint dili, Devanagari grafiği ए ile temsil edilen üç ön sesli harften yalnızca birini kullanırken, Konkani üç kullanır: /e/ , /ɛ/ ve /æ/ .

/ʌ/ hariç tüm ünlüler için nazalizasyon vardır .

ünsüzler

ünsüzler
dudak Diş /
Alveolar
retroflex Alveolo
-damak
Velar gırtlak
durur p (pʰ)
b
t
d
ʈ ʈʰ
ɖ ɖʱ
k
ɡ ɡʱ
 
Afrikalılar ts tsʰ
dz dzʱ
tɕʰ
dʑʱ
 
frikatifler F  s   ɕ   H
burun m n ɳ ɳʱ ɲ n
sıvılar ʋ ʋʱ ɾ ɾʱ
l
ɽ
J    

Konkani'deki ünsüzler Marathi'dekilere benzer .

Dilbilgisi

Konkani dilbilgisi diğer Hint-Aryan dillerine benzer. Özellikle, Konkani dilbilgisi Dravid dillerinden de etkilenir. Konkani, morfoloji ve sözdizimi açısından zengin bir dildir. Bu bir şekilde tarif edilemez stres zamanlanmış dili , ne de bir şekilde tonal dili .

  • Konuşma aşağıdaki bölümlerden herhangi birine sınıflandırılabilir:
  1. naam ( isim )
  2. sarvanam ( zamir )
  3. visheshan ( sıfat )
  4. kriyapad ( fiil )
  5. kriyavisheshana ( zarf )
  6. ubhayanvayi avyaya
  7. shabdayogi avyaya
  8. kevalaprayogi avyaya

Hint-Aryan dillerinden birçok yerinde olduğu gibi Konkani bir olan SOV fiil maddesinin sonunda yer değil, aynı zamanda değil sadece diğer şeyler arasında, yani dil düzenleyiciler ve tamamlar başını önüne eğilimindedir ve edatlar çok daha yaygındır edat . Sözdizimi açısından, Konkani , bir SVO dili olan İngilizce'nin aksine, en son dildir.

  • Hemen hemen tüm fiiller, zarflar, sıfatlar ve avyayalar ya tatsama ya da tadbhava'dır .

Fiiller

Fiiller ya tatsama ya da tadbhava'dır :

Fiiller ve kökleri:
Konkani fiiller Sanskritçe/Prakrit Kökü Tercüme
वाच vaach (tatsama) वच vac okuman
आफय, आपय aaphay, aapay (tatsama) आव्हय् aavhay aramak, çağırmak
रांध raandh (tatsama) रांध् raandh pişirmek
बरय baray (tadbhav) वर्णय् varnay yazı yazmak
व्हर vhar (tadbhav) हर har götürmek
भक bhak (tadbhav) भक्ष् bhaksh yemek yemek
हेड hedd (tadbhav) अट् att dolaşmak
ल्हेव lhev (tadbhav) लेह् leh yalamak
शीन parlaklık (tadbhav) छिन्न çin kesmek
Kaynak: Koṅkaṇî Dhatukosh
  • Yardımcı fiilin belirsiz şimdiki hali, birincil fiilin şimdiki hali ile kaynaştırılır ve yardımcı fiil kısmen bırakılır. Güney lehçeleri Dravid dilleriyle temasa geçtiğinde, bu fark Karnataka'da konuşulan lehçelerde daha belirgin hale gelirken, Goan Konkani hala orijinal biçimini koruyor.

Örneğin, Goan Konkani'de "Yiyorum" ve "Yiyorum" sesleri, konuşma dilindeki yardımcıların kaybı nedeniyle benzer. "Hāv khātā", "Yiyorum" anlamına gelir. Öte yandan, Karnataka Konkani'de "hāv khātā", "Yiyorum" anlamına gelir ve "hāv khātoāsā" veya "hāv khāter āsā", "Yiyorum" anlamına gelir.

Konkani Apabhramsha ve Metatez

  • Diğer diller gibi, Konkani dilinin de üç cinsiyeti vardır. Nötr cinsiyetin kullanımı Konkani'de oldukça benzersizdir. Orta Çağ boyunca, Hint-Aryan dillerinin çoğu, Marathi'de Konkani'den çok daha fazla tutulduğu Maharashtri hariç, nötr cinsiyetlerini kaybetti. Konkani'deki cinsiyet tamamen gramerdir ve seksle ilgisi yoktur.

Metatez , Konkani de dahil olmak üzere tüm orta ve modern Hint-Aryan dillerinin bir özelliğidir. Sanskritçe "स्नुषा" (kayınvalidesi) kelimesini düşünün. Burada, ष düşürülür ve स्नु yalnız kullanılır, स्नु -> स / नु kelimesini सुन (metatez olsun ukar ).

  • Sanskritçe'den farklı olarak, anusvara Konkani'de büyük öneme sahiptir. Orta Hint-Aryan lehçelerinin bir özelliği olan Konkani, hala ilk veya son hecede anusvarayı korur . Benzer şekilde visarga , tamamen kaybolur ve उ ve/veya ओ ile özümlenir. Örneğin, Sanskritçe'de दीपः दिवो olur ve दुःख दुख olur.
  • Konkani, Vedik aksanının doğrudan bir türevi olan ve muhtemelen Konkani'deki "nazalizmi" açıklayacak olan perde aksanını korur. " Nefes alma " vurgusu, tatsamaların çoğunda tadbhava'lara göre korunur . Düşüş ayrıca aksanı da etkiler.
  • Konkani edilgen sesini kaybetmiştir ve şimdi mükemmelliklerindeki geçişli fiiller pasiflere eşdeğerdir.
  • Konkani, र, ख, ह, श ve स ile asimile edilen ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ष ve क्ष'yi reddetti.
  • Konkani'de Sanskritçe bileşik harflerden kaçınılır. Örneğin, Sanskritçe'de द्वे, प्राय, गृहस्थ, उद्योत, Konkani'de sırasıyla बे, पिराय, गिरेस्त ve उज्जो olur.

Kelime bilgisi

Konkani'den gelen kelime hazinesi bir dizi kaynaktan gelir. Ana kaynak Prakrits'tir. Yani Sanskritçe bir bütün olarak Konkani kelime dağarcığında çok önemli bir rol oynamıştır. Konkani kelime hazinesi tatsama (değişmeyen Sanskritçe alıntı kelimeler), tadhbhava (gelişmiş Sanskritçe kelimeler), deshya (yerli kelimeler) ve antardeshya'dan (yabancı kelimeler) oluşur. Diğer kelime kaynakları Arapça, Farsça ve Türkçe'dir. Son olarak, Kannadaca, Marathi ve Portekizce sözlük içeriğini zenginleştirmiştir.

Başka dilden alınan sözcük

Goa, Arapları ve Türkleri ziyaret etmek için önemli bir ticaret merkezi olduğundan, birçok Arapça ve Farsça kelime Konkani diline sızdı. Çok sayıda Arapça ve Farsça kelime artık Konkani kelime dağarcığının ayrılmaz bir parçasını oluşturuyor ve günlük hayatta yaygın olarak kullanılıyor; örneklerdir karz (borç), fakt (yalnızca), dusman (düşman) ve barik (ince). Orijinal anlamının değiştirildiği veya çarpıtıldığı tek ve birleşik kelimeler bulunur. Örnekler arasında mustaiki ( "hazır" anlamına gelen Arapça mustaid'den gelir) ve kapan khairo ("kendi kefenini yiyen", "cimri" anlamına gelir ) sayılabilir .

Eski Konkani Hindu edebiyatının çoğu, Portekizce'den herhangi bir etki göstermez. Goan Hindularının çoğunluğu tarafından konuşulan lehçeler bile çok sınırlı bir Portekiz etkisine sahiptir. Öte yandan, Goa'dan (ve bir dereceye kadar Canara'dan) Katolikler tarafından konuşulan lehçeler ve dini literatürleri, güçlü bir Portekiz etkisi göstermektedir. Bir dizi Portekizce sözcük ögesi içerirler, ancak bunların neredeyse tamamı dini terimlerdir. Dini terminoloji bağlamında bile, misyonerler Hindu dini kavramlarıyla ilişkili yerel terimleri uyarladılar. (Örneğin, krupa zarafet, Y için amakunda cehhenem için V aikuntha cenneti ve benzeri için). Tarafından kullanılan sözdizimi Goan Katolikler de onların literatüründe önemli bir Portekizli etkisini gösterir. Sonuç olarak, birçok Portekizce alıntı artık ortak Konkani konuşmasında yaygın olarak bulunur. Portekiz etkisi, eski Kuzey Konkan bölgesinde konuşulan Marathi-Konkani'de de belirgindir , Thane , Doğu Hintliler Katolik topluluğu tarafından kullanılan Konkani'nin bir çeşididir .

Sanskritleşme

Konkani, Marathi gibi Sanskritçe değildir , ancak yine de Prakrit ve apabhramsa yapılarını, sözlü formları ve kelime dağarcığını korur . Goan Hindu lehçesi yüksek oranda Prakritleştirilmiş olsa da, Katolik lehçesi tarihsel olarak Portekizce'den birçok terim alırken , çok sayıda Sanskritçe ödünç kelimeler bulunur. Katolik edebi lehçesi artık Sanskritik kelime dağarcığının kendisini benimsemiştir ve Katolik Kilisesi de bir Sanskritleştirme politikası benimsemiştir . Yeni Katolik nesiller için yakın zamanda tanıtılan Sanskritik kelime dağarcığının göreceli olarak bilinmemesine rağmen, değişime karşı geniş bir direnç olmamıştır. Öte yandan, Dravid kökenli en Sanskritçeleştirilmiş dillerden biri olan Kannada'dan etkilenen güney Konkani lehçeleri, zamanla yeniden Sanskritleşmeye uğramıştır.

Yazı sistemleri

Konkani adı beş harfle yazılmıştır: Devanagari , Kannada , Latin , Malayalam , Arapça .

Konkani, her yerde kullanılan tek bir komut dosyası değil, çok sayıda komut dosyası kullanan bir dil olmaya zorlandı. Bu, bazı kaçınılmaz diyalektik yakınlaşmalara rağmen, herkes tarafından konuşulan ve anlaşılan aynı dilin dışa doğru bölünmesine yol açmıştır.

Geçmiş

Brahmi komut Konkani kullanılmaz hale düştü. Daha sonra bazı yazıtlar eski Nagari dilinde yazılmıştır . Bununla birlikte, 1510'daki Portekiz fethi ve engizisyonun getirdiği kısıtlamalar nedeniyle, Devanagari'nin bazı erken biçimleri Goa'da kullanılmadı. Portekizliler, Konkani ve Nagari alfabelerinin kullanımını yasaklayan bir yasa çıkardılar.

Denilen bir başka senaryo, Kandevi veya Goykandi ait zamanlardan beri Goa kullanılmıştır Kadambas o 17. yüzyıl sonrasında popülaritesini kaybetmiş olsa da,. Kandevi/Göykandi, Halekannada alfabesinden oldukça farklıdır ve çarpıcı bir şekilde benzer özelliklere sahiptir. Halekannada'dan farklı olarak, Kandevi/Göykandi harfleri genellikle Nagari yazıları gibi belirgin bir yatay çubukla yazılmıştır. Bu komut dosyası , Goa ve Konkan'da yaygın olarak kullanılan Kadamba komut dosyasından evrimleşmiş olabilir . Devanagari'deki bilinen en eski yazıt MS 1187'ye kadar uzanmaktadır. Latin yazı 16. yüzyıldan başlayarak en eski korunmuş edebi geleneğe sahiptir.

Sunmak

Konkani beş komut dosyasıyla yazılmıştır: Devanagari , Roman , Kannada , Malayalam ve Farsça-Arapça . Devanagari, Goa ve Maharashtra'da Konkani yazmak için kullanılan resmi yazı olduğundan, bu iki eyaletteki Konkanilerin çoğu (özellikle Hindular) dili Devanagari'de yazar. Bununla birlikte, Konkani, birçok Konkanis (özellikle Katolikler) tarafından Roma senaryosunda ( Romi Konkani olarak adlandırılır ) yaygın olarak yazılmıştır . Bunun nedeni, uzun yıllar boyunca, tüm Konkani edebiyatının Latin alfabesinde olması ve Katolik ayinleri ve diğer dini literatürün her zaman Roma senaryosunda olmasıdır. Karnataka'nın çoğu insanı Kannada alfabesini kullanır ; ancak, Karnataka Saraswat'ları , Kuzey Kanara bölgesinde Devanagari senaryosunu kullanır. Malayalam yazısı Kerala'daki Konkani topluluğu tarafından kullanıldı, ancak son yıllarda Devanagari yazısının kullanımına doğru bir hareket oldu. Karnataka'nın Bhatkal taluka çevresindeki Konkani Müslümanları, Konkani yazmak için Arap alfabesini kullanıyor. Müslüman topluluklar arasında Arap yazısının kullanımına yönelik bir eğilim olmuştur; bu onların Konkani lehçelerine daha fazla Urduca ve Arapça kelime karıştırmalarıyla aynı zamana denk geliyor. Sahitya Akademi, 1975 yılında Konkani'yi bağımsız ve edebi bir dil olarak tanıdığında, önemli faktörlerden biri, Romi Konkani'nin 1556 yılından bu yana edebi mirasıydı. Ancak, Devanagari senaryosunda Konkani, 1987'de Goa'nın resmi dili yapıldıktan sonra, Sahitya Akademi, yalnızca Devanagari senaryosundaki yazarları desteklemiştir. Çok uzun bir süredir Goa'daki Katolikler tarafından Romi Konkani'nin resmi olarak tanınması için artan bir talep var çünkü Goa'daki insanların büyük bir kısmı Roma alfabesini kullanıyor. Ayrıca internetteki birçok içerik ve ünlü Tiatr'ın sahnelenmesi Romi Konkani dilinde yazılmıştır. Ocak 2013'te Bombay Yüksek Mahkemesi'nin Goa Divanı , Romi Lipi Eylem Cephesi tarafından Romi Konkani'ye resmi dil statüsü vermek için Resmi Dil Yasasını değiştirmeyi amaçlayan bir Kamu Çıkarı Davası hakkında eyalet hükümetine bir bildiri yayınladı , ancak henüz verildi.

Alfabe veya Varṇamāḷha

Ünlüler, ünsüzler ve dizilişleri şu şekildedir:

bir
/ɐ/
ā
/ɑː/
ben
/i/
i
/iː/
sen
/u/
®
/ u /
e
/eː/
ai
/aːi/
o
/oː/
au
/aːu/
aṃ
/ⁿ/
अः ah
/h/
ka
/k/
kha
/kʰ/
ga
/ɡ/
kha'ydı
/ ɡʱ /
ṅa
/ŋ/
ca
/c, t͡ʃ/
cha
/cʰ, t͡ʃʰ/
ja
/ɟ, d͡ʒ/
jha
/ɟʱ, d͡ʒʱ/
ña
/ɲ/
ṭa
/ʈ/
ṭha
/ʈʰ/
ḍa
/ɖ/
ḍha
/ɖʱ/
ṇa
/ɳ/
ta
/t̪/
bu
/t̪ʰ/
da
/d̪/
dha
/d̪ʱ/
yok
/n/
pa
/p/
Pha
/ p /
ba
/b/
baha
/bʱ/
ana
/m/
ya
/j/
ra
/r/
l la
/l/
va
/ʋ/
sa
/ʂ/
sa / ɕ
, ʃ/
sa
/s/
ha
/ɦ/
ḷha
//ɭʱ//
क्ष ksa
/kʃ/
ज्ञ jña
/ɟʝɲ/

lehçeler

Konkani dillerinin ISO kodlarının Venn şeması

Konkani, küçük bir nüfusa sahip olmasına rağmen, çok sayıda lehçe gösterir . Konkani'nin lehçe ağacı yapısı bölge, din, kast ve yerel dil etkisine göre kolayca sınıflandırılabilir.

NG Kalelkar , konuşmacıların tarihsel olayları ve kültürel bağlarına dayanarak , lehçeleri genel olarak üç ana gruba ayırmıştır :

  • Kuzey Konkani : Maharashtra'nın Sindhudurga bölgesinde Marathi ile güçlü kültürel bağları olan konuşulan lehçeler; yani Malvani
  • Merkez Konkani : Konkani'nin Portekiz dili ve kültürü ve Kannada ile yakın temas kurduğu Goa ve Kuzey Karnataka'daki lehçeler .
  • Güney Konkani : Karnataka'nın Canara bölgesinde (Mangalore, Udupi) ve Kerala'nın Kasaragod'unda konuşulan ve Tulu ve Kannada ile yakın temas halinde olan lehçeler .

Goan Konkani

Golden Heart Emporium, Margao, Goa'nın Konkani bölümüne giriş
  • Altında ISO 639-3 sınıflandırma, altına hariç Konkani dilinin bütün lehçeleri Maharashtrian Konkani topluca dil kodunu atanır ISO 639: Gom ve Goan Konkani aradı. Bu bağlamda, Mangalorean Konkani , Chitpavani Konkani Malvani Konkani ve Karwari Konkani gibi Goa eyaleti dışında konuşulan lehçeleri içerir .
  • Yaygın kullanımda, Goan Konkani toplu olarak yalnızca, özellikle Goa eyaletinde konuşulan Konkani lehçelerini ifade eder, örneğin Antruz, Bardeskari ve Saxtti lehçeleri.

Organizasyonlar

Goa'daki Panaji yakınlarındaki Alto Porvorim'de bulunan, Konkani dili ile ilgili konularda çalışan bir araştırma enstitüsü olan Thomas Stephens Konknni Kendr (TSKK) kampüsü

Konkani için çalışan kuruluşlar var, ancak bunlar öncelikle bireysel topluluklarla sınırlıydı. Tüm Hindistan Konkani Parishad 1939 8 Temmuz kurulan tüm bölgelerinden Konkani insanlar için ortak bir zemin sağladı. Dünya çapında Konkaniler için her şey dahil ve çoğulcu bir şemsiye organizasyon olmayı amaçlayan Vishwa Konkani Parishad olarak bilinen yeni bir organizasyon 11 Eylül 2005'te kuruldu.

Mandd Sobhann, Konkani dilini ve kültürünü korumak, teşvik etmek, yaymak ve zenginleştirmek için çok çaba sarf eden önde gelen kuruluştur. Her şey, 30 Kasım 1986'da Mangalore'de Konkani müziğinde bir Konkani kimliği arayışı olan 'Mandd Sobhann' adlı deneyle başladı. 'Mandd Sobhann' adlı bir performans olarak başlayan şey, Konkani kültürünün canlanması ve gençleşmesi hareketine dönüştü; ve Mandd Sobhann adlı bir organizasyona katılaştı. Bugün Mandd Sobhann, performans, hareket ve organizasyon olmak üzere bu 3 kimliğin tümüne sahiptir. https://www.manddsobhann.org/

1939'da Mumbai'de başlayan Konkan Daiz Yatra, en eski Konkani organizasyonudur. Konkani Bhasha Mandal, 5 Nisan 1942'de Tüm Hindistan Konkani Parishad'ın Üçüncü Adhiveshan'ı sırasında Mumbai'de doğdu . 28 Aralık 1984'te Goa Konkani Akademi (GKA), Goa hükümeti tarafından Konkani dilini, edebiyatını ve kültürünü tanıtmak için kuruldu. Thomas Stephens Konknni Kendr (tşkk) merkezli popüler bir araştırma enstitüsü olan Goan sermaye Panaji . Konkani dili, edebiyatı, kültürü ve eğitimi ile ilgili konularda çalışır. Dalgado Konkani Akademi Panaji merkezli popüler Konkani organizasyondur.

Dünya Konkani Merkezi, Mangalore

Konkani Triveni Kala Sangam, Mumbai'deki tiyatro hareketi aracılığıyla Konkani dilini himaye etme mesleğiyle uğraşan bir başka ünlü Konkani organizasyonudur . Karnataka hükümeti Nisan 1994 yılında Konkani Ekvott Goa Konkani organlarının bir şemsiye organizasyondur 20 Karnataka Konkani Sahitya Akademy kurdu.

Birinci Dünya Konkani Kongre Konkani Dili ve Kültür Vakfı, 1995 yılında Dünya Konkani Sözleşmesi hemen sonra meydana geldiğini Aralık 1995'te Mangalore düzenlendi.

Mangalore , Shakti Nagar'da Konkani Gaon (Konkani Köyü) adlı üç dönümlük bir arsa üzerine inşa edilen Dünya Konkani Merkezi , "Konkani dilinin, sanatının korunması ve genel gelişimi için bir düğüm ajansı olarak hizmet etmek üzere 17 Ocak 2009'da açıldı. dünyadaki tüm Konkani insanlarını kapsayan bir kültür.”

Kuzey Amerika Konkani Derneği (NAKA), Konkanis'i Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da birleştirmeye hizmet ediyor. Çeşitli eyaletlerde daha küçük Konkani dernekleri için bir üst kuruluş olarak hizmet vermektedir. Ayrıca, Konkani Genç Yetişkin Grubu, Amerika'daki (18+) Konkani kökenli genç yetişkinlerin birbirleriyle tanışmalarına ve miraslarını kutlamalarına izin vermek için NAKA kapsamında bir platform olarak hizmet vermektedir. Her 2-4 yılda bir, Amerika'nın farklı bir şehrinde kıtanın dört bir yanından Konkanilerin katıldığı bir Konkani Sammelan düzenleniyor. Her yıl bir Konkani Gençlik Kongresi düzenlenmektedir. Geçmiş konumlar NYC ve Atlanta'yı içeriyordu; Yaklaşan gençlik kongresinin Haziran ayında Chicago, IL'de yapılması planlanıyor.

Edebiyat

Kapak Dovtrina Christam tarafından Fr. Thomas Stephens , ilk yayınlanan eser Konkani ve herhangi bir Hint dilinde

1560 yılında başlayan Goa Engizisyonu sırasında, Konkani dilinde bulunan tüm kitaplar yakıldı ve bunun sonucunda eski Konkani edebiyatının yok olması mümkündür.

Bugün bilinen Konkani dili tarihinin en erken yazar Krishnadas Shama dan Quelossim Goa. O 25 Nisan 1526 yazmaya başladı ve o yazarı Ramayana , Mahabharata ve Krishnacharitrakatha içinde nesir tarzında. El yazmaları bulunamadı, ancak Roma alfabesindeki transliterasyonlar Portekiz'deki Braga'da bulunuyor. Eseri için kullandığı senaryo bilinmemektedir.

Konkani'de bilinen ilk basılı kitap, bir İngiliz Cizvit rahip Fr. Thomas Stephens tarafından 1622 yılında yazılmıştır ve Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (Eski Portekizce için: Canarese Brahman Dili'nde Hıristiyan Doktrini) başlıklıdır . Yalnızca Konkani dilbilgisi üzerine ilk kitap olan Arte da Lingoa Canarim , 1640 yılında Peder Stephens tarafından Portekizce olarak basılmıştır.

Konya medyası

Radyo

Tüm Hindistan Radyosu , Konkani haberlerini ve diğer hizmetleri yayınlamaya başladı. Radio Goa Pangim 1945'te bir Konkani yayınına başladı. AIR Mumbai ve Dharwad daha sonra sırasıyla 1952 ve 1965 yıllarında Konkani yayınlarına başladı. Portekiz Radyosu, Lizbon 1955'te Hindistan, Doğu Afrika ve Portekiz için hizmet vermeye başladı. Benzer şekilde Trivandrum , Alleppey , Trichur ve Calicut AIR merkezleri de Konkani yayınlarına başladı.

Manglore ve Udupi'de, Konkani'de birçok haftalık haber dergisi yayınlanmaktadır. Rakno , Daize , ve birkaç başka Hıristiyan topluluk arasında çok ünlüdür. Her Roma Katolik cemaati yılda 3-4 dergi yayınlayacaktır.

Yazdır

"Udentichem Sallok", 1888'de Eduardo Bruno de Souza tarafından Poona'dan yayınlanan ilk Konkani dergisiydi . Aylık olarak başladı ve sonra iki haftada bir. 1894'te kapandı.

Günlükler

"Sanjechem Nokhetr" 1907'de BF Cabral tarafından 1907'de Bombay'da başlatıldı ve ilk Concanim gazetesi. Oradan yayınlandığı için Bombay'ın ayrıntılı haberlerini içeriyordu. 1982'de "Novem Goem", Gurunath Kelekar, Dr. FM Rebello ve Felisio Cardozo tarafından günlük olarak yayınlandı. Halkın inisiyatifiyle başlatıldı. 1989 yılında Fr. Freddy J. da Costa , Konkani gazetesi "Goencho Avaz"ı başlattı. Bir buçuk yıl sonra aylık oldu. Şu anda Bhaangar Bhuin adında tek bir Konkani günlük gazetesi var . Uzun bir süre, Panjim'de yayınlanan bir başka Konkani gazetesi olan Sunaparant vardı.

Haftalar

"O Luzo-Concanim", 1891'de Aleixo Caitano José Francisco tarafından başlatılan, haftalık Portekizce iki dilli bir Concanim (Konkani) idi. 1892'den 1897'ye kadar "A Luz", "O Bombaim Esse", "A Lua", "O Intra Jijent" ve "O Opinião Nacional" Concanim-Portekizce haftalık iki dilde yayınlandı. 1907'de "O Goano" Bombay'dan Honorato Furtado ve Francis Xavier Furtado tarafından basıldı. Portekizce, Konkani ve İngilizce olarak haftalık üç dilli bir yayındı.

Aziz Francis Xavier Misyonerler Derneği, Pilar'dan Vauraddeancho Ixtt adlı haftalık Konkani'yi (satollem) yayınlar . 1933 yılında Fr. Arsencio Fernandes ve Fr. Graciano Moraes . Amcho Avaz, 2013 yılında Panjim'de başlayan haftalık bir dergidir.

iki haftada bir

Denilen 2007 yılından bu yana iki haftada bir yayınlanan gazete vardır Kodial Khaber Baliga Yayınları, Mangalore: Venkatesh Baliga Mavinakurve tarafından Düzenleyen ve tarafından yayınlanmıştır. "ARSO" Konkani - Kannada Fortnightly, 2013'ten itibaren Mangalore'dan yayınlanmaktadır. Editör / Yayıncı : HM Pernal

Aylıklar

Katolik Sovostkai , 1907 yılında Roldão Noronha tarafından belirtilmiştir. Daha sonra yayını durdurmadan önce iki haftada bir oldu. 1912'de Joaquim Campos tarafından "Konakn Dergisi" başlatıldı.

Dor Mhoineachi Rotti , en eski çalışan güncel Konkani süreli yayınıdır . İsa'nın Kutsal Kalbine bağlılığın yayılmasına adanmıştır ve başlangıçta Dor Muineachi Rotti Povitra Jesucha Calzachem Devoçãõ Vaddounchi olarak adlandırılmıştır. Devoçãõ'da ãõ üzerindeki til (tilde işareti) tek bir til olduğuna dikkat edin. Fr. Goa'daki Sangolda'dan, o zamanlar Karaçi'deki Aziz Patrick Kilisesi'nde küratör olan Vincent Lobo , 1915'te, orada Konkani konuşan çok sayıda insanın manevi susuzluğunu ve açlığını beslemek için, Konkani maneviyatının yokluğunu fark ederek, 1915'te başladı. Edebiyat. Adı daha sonra "Dor Muiniachi Rotti, Concanim Kutsal Kalbin Habercisi" olarak değiştirildi. Fr. Vincent Lobo 11 Kasım 1922'de vefat ediyor, Fr. Sorumluluğu yine Sangolda'dan António Ludovico Pereira devraldı. Dor Mhoineachi Rotti o zamanlar yaklaşık 12.000 kişilik bir okuyucu kitlesine sahipti. Vefatından sonra Fr. António Ludovico Pereira, 26 Temmuz 1936, Fr. Antanasio Moniz , gelen Verna , devraldı. 1953 yılında vefatı üzerine Fr. Elias D'Souza , gelen Bodiem , Tivim içinde Goa Dor Mhoineachi Rotti dördüncü editörü oldu. Kaymaktadır sonra Velha Goa içinde Goa , 1964 civarında Fr. Moreno de Souza yaklaşık 42 yıl editörlük yaptı. Halen Dor Mhuineachi Rotti, Goa'daki Cizvitlere aittir ve Fr. Vasco do Rego, SJ ve Fr. Jose Silveira, SJ Goa'daki Cizvitlerin Eyalet Başı adına. Dor Mhoineachi Rotti , 1 Ocak 2015'te 100 yılını tamamlayacak.

Gulab, Goa'dan aylıktır. Geç Fr tarafından başlatıldı. Freddy J. da Costa, 1983 yılında basılmış ve renkli olarak basılmıştır, ancak o zamanlar nadirdir. "Bimb"", "Jivit", "Panchkadayi" ve ""Poddbimb" diğer bazı aylıklardır.

Goa'da yayınlanan Konkani süreli yayınları arasında Vauraddeancho Ixtt (Roma yazısı, haftalık), Gulab (Roma yazısı, aylık), Bimb (Devanagari yazısı, aylık), Panchkadayi (Kannada yazısı, aylık) ve Poddbimb (Roma yazısı, aylık) bulunmaktadır. Mangalore'de yayınlanan Konkani süreli yayınları arasında "Raknno" (Kannada yazısı, haftalık), "DIVO" (Kannada Yazısı, Mumbai'den haftalık), "Kutmacho Sevak" (Kannada yazısı, aylık), "Dirvem" (Kannada yazısı, aylık)," Amcho Sandesh" (Kannada yazısı, aylık) ve "Kajulo" (Kannda yazısı, çocuk dergisi, aylık). Udupi'de yayınlanan Konkani süreli yayınları arasında "Uzwad" (Kannada yazısı, aylık) ve Naman Ballok Jezu (Kannada yazısı, aylık) bulunmaktadır. Ekvottavorvim Uzvadd (Devanagari Script, aylık) 1998'den beri Belgaum'da yayınlanmaktadır. 1967'den beri Manipal'den Panchkadayi Konkani Aylık dergisi.

Konkani'de Dijital/Web Siteleri/E-Kitaplar/Sesli Kitaplar

Konkani'deki ilk eksiksiz edebi web sitesi 2001'de Kannada alfabesi kullanılarak başladı ve Brahmavara'dan Naveen Sequeira tarafından www.maaibhaas.com oldu. 2003 yılında Kuveyt'ten Valley Quadros Ajekar tarafından başlatılan www.daaiz.com, Ashawadi Prakashan aracılığıyla çeşitli köşe yazıları, edebi yarışmalar dışında dünya çapında daha geniş bir okuyucu kitlesi yaratmada etkili oldu, Konkani'de birkaç kitap yayınladı, 2005 yılında Karkala'da Gerry DMello Bendur tarafından yayınlanan ilk e-kitap 'Sagorachea Vattecheo Zori' dahil.

www.poinnari.com, Konkani'de üç senaryo (Kannada, Nagari ve Romi) kullanan ilk edebiyy web portalıdır, 2015'te başlamıştır, ayrıca 2017'de Konkani'de çift senaryoda ilk Ulusal düzeyde edebiyat yarışması düzenlenmiştir.

'Sagorachea Vattecheo Zori', www.daaiz.com tarafından dijital olarak yayınlanan ve 2005 yılında Karkala'da Ashawadi Prakashan tarafından dijital olarak yayınlanan 100 şiirden oluşan Konkani'deki ilk e-kitaptır.

'Kathadaaiz' 2018 yılında www.poinnari.com tarafından dijital olarak yayınlanan ilk dijital sesli kitaptır. Bu sesli kitap, Ashawari Prakashan'ın YouTube kanalında da mevcuttur.

'Pattim Gamvak' Kuveyt'ten Valley Quadros Ajekar tarafından 2002 yılında Kannada senaryosu Konkani ile yazılan ve 2002-3'te www.maaibhaas.com'da yayınlanan ilk e-Romandır.

'Veez', 2018'de Chicago, ABD'de Dr.Austine D'Souza Prabhu tarafından başlatılan Konkani'deki ilk dijital haftalık dergidir. Veez, Konkani'yi 4 senaryoda yayınlayan tek dergidir; Kannada, Nagari, Romi ve Malayalam.

Televizyon

Doordarshan Panjim'de merkez akşamları yayınlanan Konkani programları üretmektedir. Birçok yerel Goan kanalı da Konkani televizyon programlarını yayınlamaktadır. Bunlar şunları içerir: Prudent Media, Goa 365, HCN, RDX Goa ve diğerleri.

konkan filmi

popüler kültürde

Goan balıkçı halkının birçok Konkani şarkısı, bir dizi Hint filminde tekrar tekrar ortaya çıkıyor . Birçok Hint filminde Goan Katolik aksanıyla karakterler bulunur. 1957 film arasından Ünlü şarkı Aasha , Konkani kelimeleri "mhaka Naka" ve son derece popüler oldu içeriyor. Çocuklar " Eeny, meeny, miny, moe " şarkısını söylüyorlardı , bu da C Ramchandra ve asistanı John Gomes'a şarkının ilk satırı olan "Eena Meena Deeka, De Dai Damanika"yı yaratmaları için ilham verdi. Bir Goan olan Gomes, "maka naka" ("istemiyorum" için Konkani) kelimelerini ekledi. "Rum pum po!" ile bitene kadar saçma sapan tekerlemeler eklemeye devam ettiler.

Nike'ın 2007 Kriket Dünya Kupası için düzenlediği uluslararası bir reklam kampanyasında arka plan teması olarak bir Konkani şarkısı "Rav Patrao Rav" kullanıldı. Chris Perry tarafından bestelenen ve Lorna Cordeiro tarafından söylenen eski bir şarkı olan " Bebdo " nun melodisine dayanıyordu . Yeni şarkı sözleri (reklamı yapan reklam ajansında çalışan) Agnello Dias tarafından yazıldı, Ram Sampat tarafından yeniden düzenlendi ve Ella Castellino tarafından söylendi.

Mandd Sobhann tarafından düzenlenen bir Konkani kültürel etkinliği olan Konkani Nirantari, 26 ve 27 Ocak 2008'de Mangalore'de düzenlendi ve bir Brezilyalıyı yenerek 40 saatlik kesintisiz bir müzikal şarkı maratonuna ev sahipliği yaparak Guinness Rekorlar Kitabı'na girdi. 36 saat boyunca aralıksız şarkı söyleme rekorunu elinde tutan müzik topluluğu.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar