II. Hüsrev -Khosrow II

II.
Hüsrev
İran Krallarının Kralı ve İranlı olmayan
Aparvēz
KhosrauIIGoldCoinCroppedHistoryofIran.jpg
Hüsrev'in 611'de basılan altın dinarı
Sasani İmparatorluğu'nun Şahanşahları
1. Saltanat 590
selef Hürmüz IV
Varis Bahram Chobin
2. Saltanat 591 - 25 Şubat 628
selef Bahram Chobin
Varis II. Kavad
Doğmak C. 570
Ölü 28 Şubat 628 (628-02-28)(57-58 yaş arası)
Ctesiphon
Sorun Aşağıya bakınız
Ev Sasan Evi
Baba Hürmüz IV
Anne İsimsiz Ispahbudhan soylu kadın
Din Zerdüştlük

Hüsrev Parviz ( Yeni Farsça : خسرو پرویز , " Muzaffer  Hüsrev") olarak da bilinen II . Hüsrev ( klasik kaynaklarda II . 590'dan 628'e kadar hüküm süren İran , bir yıl arayla.

II. Hüsrev, IV. Hürmüz'ün (579-590 yılları arasında hüküm sürdü) oğlu ve I. Hüsrev'in (531-579 yılları arasında hüküm sürdü) torunuydu . İnfazından beş yıl sonra başlayan İran'ın Müslüman fethinden önce uzun süre hüküm süren son İran kralıydı . Tahtını kaybetti, ardından Bizans imparatoru Mauricius'un yardımıyla geri aldı ve on yıl sonra Orta Doğu'nun zengin Roma eyaletlerini fethederek Ahamenişlerin başarılarını taklit etmeye devam etti ; saltanatının büyük bir kısmı Bizans İmparatorluğu ile yapılan savaşlarda ve Bahram Chobin ve Vistahm gibi gaspçılara karşı mücadele ederek geçti .

Bizanslılar Maurice'i öldürdükten sonra, II. Hüsrev 602'de Bizanslılara karşı bir savaş başlattı. II. Hüsrev'in güçleri, Bizans İmparatorluğu topraklarının çoğunu ele geçirerek krala "Muzaffer" lakabını kazandırdı. 626'da Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'in kuşatılması başarısız oldu ve artık Türklerle müttefik olan Herakleios , İran'ın iç bölgelerine riskli ama başarılı bir karşı saldırı başlattı. İmparatorluğun feodal aileleri tarafından desteklenen II. Hüsrev'in hapsedilen oğlu Sheroe ( II. Kavad ), II. Hüsrev'i hapse attı ve öldürdü. Bu, imparatorlukta bir iç savaşa ve fetret dönemine ve Bizanslılara karşı savaşta Sasanilerin tüm kazanımlarının tersine çevrilmesine yol açtı .

Ferdowsi'nin Shahnameh ve Nizami Gencevi'nin (1141–1209) Hüsrev ve Şirin gibi Fars edebiyatı eserlerinde , ünlü bir trajik aşk ve Hüsrev'in hayatının oldukça ayrıntılı bir kurgusal versiyonu , onu kültürün en büyük kahramanlarından biri yaptı. bir kral kadar aşık. Hüsrev ve Şirin , aksilikler ve zorluklarla dolu uzun bir flörtün ardından kraliçesi olan Arami/Roma prensesi Shirin'e olan aşkının öyküsünü anlatıyor .

İsim

"Hüsrev", adının bilim adamları tarafından kullanılan Yeni Farsça varyantıdır; orijinal adı Orta Farsça , Hüsrev idi ve kendisi Avestan Haosrauuah'tan ("iyi şöhrete sahip olan") türetilmiştir . İsim Yunanca'da Chosroes ( Χοσρόης ) ve Arapça'da Kisra olarak çevrilmiştir . Adı "Parviz" sıfatıyla birlikte Gürcüce'de K‛asre Ambarvez ( Sözde Juansher, 800 yılı civarında yazıyor) ve Ermenice'de Aprouēž Xosrov olarak tasdik edilmiştir .

Arka plan

II. Hüsrev c.  570 ; Hormizd IV'ün oğlu ve İran'ın Yedi Büyük Evinden biri olan Ispahbudhan Evi'nden isimsiz bir soylu kadındı . Kardeşleri Vinduyih ve Vistahm , II. Hüsrev'in erken yaşamında derin bir etkiye sahip olacaklardı. Hüsrev'in baba tarafından büyükbabası, ünlü Sasani şahı I. Hüsrev Anushirvan'dı ( r.  531–579 ), babaannesi ise Hazar kağanının kızıydı . Hüsrev'den ilk kez 580'lerde, Kafkas Arnavutluk'unun başkenti Partaw'dayken bahsedilir . Orada kaldığı süre boyunca krallığın valisi olarak görev yaptı ve İberya Krallığı'na son vermeyi ve onu bir Sasani eyaleti haline getirmeyi başardı . Ayrıca II. Hüsrev , tahta çıkmadan bir süre önce Mezopotamya'daki Arbela valisi olarak da görev yaptı .

Bahram Chobin'in İsyanı

Hormizd IV'ün devrilmesi ve katılım

Hürmüz IV Drahmisi

590'da IV. Hormizd, önde gelen generali Bahram Chobin'i küçük düşürdü ve görevden aldı. Hormizd'in eylemlerinden çileden çıkan Bahram, isyan ederek karşılık verdi ve asil statüsü ve büyük askeri bilgisi nedeniyle askerleri ve diğerleri katıldı. Daha sonra Horasan'a yeni bir vali atadı ve ardından Sasani başkenti Ctesiphon'a doğru yola çıktı . Sasan Hanedanı'nın meşruiyeti, krallık halesi olan xwarrah'ın ilk Sasani şahı I. Ardashir'e (  224–242 arası hükümdar ) ve ailesinin Part İmparatorluğu'nu fethinden sonra verildiği kabulüne dayanıyordu . Ancak bu şimdi Bahram Chobin tarafından tartışıldı ve böylece Sasani tarihinde ilk kez bir Parth hanedanının isyan ederek Sasani ailesinin meşruiyetine meydan okuması oldu.

Bu arada Hormizd, Süryani yazar Stylite Joshua'ya göre "Hormizd'den eşit derecede nefret eden" kayınbiraderi Vistahm ve Vinduyih ile uzlaşmaya çalıştı . İki kardeş görünüşte kansız bir saray devriminde Hürmüz'ü devirdi. Hormizd'i kızgın bir iğneyle kör ettirdiler ve II. Hüsrev'i tahta çıkardılar. 590 yazında bir ara, iki kardeş, en azından II. Hüsrev'in üstü kapalı onayıyla Hürmüz'ü öldürttü. Yine de Bahram Chobin, şimdi Hormizd'in intikamını alma bahanesiyle Ctesiphon'a yürüyüşüne devam etti.

Hüsrev daha sonra havuç ve sopa tavrı aldı ve Bahram Çubin'e Sasani krallığı üzerindeki haklı iddiasını vurgulayan bir mesaj yazdı: "Hüsrev, kralların kralları, hükümdarların hükümdarı, halkların efendisi, barışın prensi, insanların kurtuluşu. , tanrılar arasında iyi ve ebediyen yaşayan insan, insanlar arasında en saygıdeğer tanrı, çok şanlı, muzaffer, güneşle birlikte yükselen ve geceye görüşünü ödünç veren, ataları aracılığıyla ünlenen, nefret eden kral Sasanilerle çatışmaya giren ve İranlıları krallıklarından kurtaran velinimet - İranlıların generali Bahram'a, dostumuza... Ayrıca kraliyet tahtını yasal bir şekilde devraldık ve İran geleneklerini bozmadık... ... Tacı çıkarmamaya o kadar kesin karar verdik ki, mümkün olsaydı diğer dünyalara hükmetmeyi bile umduk ... İyiliğinizi istiyorsanız, ne yapılacağını düşünün.

Kavga

Bahram Chobin, Ctesiphon yakınlarında Sasani müdavimleriyle savaşıyor .

Ancak Bahram Chobin uyarısını görmezden geldi - birkaç gün sonra Ctesiphon yakınlarındaki Nahrawan Kanalı'na ulaştı ve burada Hüsrev'in sayıca çok az olan adamlarıyla savaştı, ancak birkaç çatışmada Bahram Chobin'in adamlarını geride tutmayı başardı. Ancak Hüsrev'in adamları sonunda morallerini kaybetmeye başladılar ve sonunda Bahram Chobin'in güçleri tarafından yenildiler. Hüsrev, iki amcası, eşleri ve 30 soyludan oluşan maiyetiyle birlikte daha sonra Bizans topraklarına kaçtı, Ctesiphon ise Bahram Chobin'e düştü. Bahram Çubin, 590 yazında, ilk Sasani kralı I. Ardashir'in (  224-242 arası hükümdar) Arsaklıların tahtını gasp ettiğini ve şimdi onların yönetimini geri getirdiğini iddia ederek kendisini kralların kralı ilan etti.

Bahram Çubin, Zerdüşt binyılının sonunda Akhunlar/Hunlar ve Romalılar ile kaos ve yıkıcı savaşların çıkacağı ve ardından bir kurtarıcının ortaya çıkacağı şeklindeki Zerdüşt kıyamet inancıyla davasını desteklemeye çalıştı . Gerçekten de Sasaniler, Zerdüşt'ün dönemini Selevkoslar dönemiyle (MÖ 312) yanlış tanımlamışlardı; bu, Bahram Çubin'in hayatını neredeyse Zerdüşt binyılının sonuna getirdi, bu nedenle birçok kişi tarafından vaat edilen kurtarıcı Kay Bahram Varjavand olarak selamlandı. Bahram, Arşak İmparatorluğunu yeniden kuracaktı ve yeni bir bin yıllık hanedan yönetimini başlatacaktı. Önde, sakallı ve iki ay hilalli mazgallı bir taç giyen yüce bir figür olarak taklit edildiği, arka yüzünde iki görevli tarafından kuşatılmış geleneksel ateş sunağını gösterdiği madeni para basmaya başladı . Ne olursa olsun, pek çok soylu ve rahip hala deneyimsiz ve daha az baskın olan II. Hüsrev'in tarafını tutmayı seçti.

Bizans imparatoru Mauricius'un (582-602 arası hükümdar) dikkatini çekmek için II. Hüsrev Suriye'ye gitti ve Sasani işgali altındaki Martyropolis şehrine Bizanslılara karşı direnişlerini durdurması için bir mesaj gönderdi, ancak sonuç alamadı. Daha sonra Maurice'e bir mesaj gönderdi ve Bizans imparatorunun da kabul ettiği Sasani tahtını geri almak için yardımını istedi; karşılığında Bizanslılar, Amida , Carrhae , Dara ve Martyropolis şehirleri üzerinde yeniden egemenlik kazanacaklardı . Ayrıca İran'ın İberya ve Ermenistan'ın işlerine karışmayı bırakması ve Lazistan'ın kontrolünü fiilen Bizanslılara devretmesi gerekiyordu.

İran'a dön

Bahram Chobin ve II. Hüsrev'in savaşan güçlerinin çizimi.

591'de Hüsrev, Constantia'ya taşındı ve Bahram Chobin'in Mezopotamya'daki topraklarını işgal etmeye hazırlanırken, Vistahm ve Vinduyih, Ermenistan'da da ordu kuran Bizans komutanı John Mystacon'un gözetiminde Adurbadagan'da bir ordu kuruyordu. Bir süre sonra Hüsrev, güneyin Bizans komutanı Comentiolus ile birlikte Mezopotamya'yı işgal etti. Bu işgal sırasında Nisibis ve Martyropolis hızla onlara sığındı ve Bahram Chobin'in komutanı Zatsparham yenildi ve öldürüldü. Bahram Chobin'in diğer komutanlarından biri olan Bryzacius, Mosil'de yakalandı ve burnu ve kulakları kesildi ve ardından öldürüldüğü Hüsrev'e gönderildi. Hüsrev ve Bizans generali Narses daha sonra Bahram topraklarının derinliklerine girerek Dara'yı ve ardından Şubat ayında Hüsrev'in yeniden kral ilan edildiği Mardin'i ele geçirdi. Bundan kısa bir süre sonra Hüsrev, başarmayı başardığı Ctesiphon'u ele geçirmesi için İranlı destekçilerinden biri olan Mahbodh'u gönderdi.

Hüsrev'in Bahram Chobin'e karşı kazandığı zaferden sonra iki imparatorluk arasında kurulan 591 sınırı da dahil olmak üzere Geç Antik Çağ'da Roma-Sasani sınırının haritası.

Aynı zamanda Vistahm ve Vinduyih komutasındaki 8.000 İranlı ve Mushegh II Mamikonian komutasındaki 12.000 Ermeni kuvveti Adurbadagan'ı işgal etti. Bahram Çubin, II. Muşeğ'e bir mektup yazarak kuvveti bozmaya çalıştı, mektupta şöyle deniyordu: "Siz Ermeniler, yersiz bir sadakat sergileyenlere gelince, Sasan'ın evi toprağınızı ve egemenliğinizi yok etmedi mi? Yoksa atalarınız neden isyan edip kurtardılar? Kendi hizmetlerinden bugüne kadar ülkeniz için savaşıyorlar mı?" Bahram Çubin mektubunda, Ermenilerin, II. Ancak Mushegh teklifi reddetti.

Bahram Chobin daha sonra Blarathon Savaşı'nda yenildi ve onu 4.000 adamla doğuya doğru kaçmaya zorladı. Nişabur'a doğru yürüdü ve burada hem takip eden bir orduyu hem de Karenid bir soylu tarafından yönetilen bir orduyu Kumis'te yendi . Sürekli sıkıntı içinde Oxus nehrini geçti ve burada Türklerin Kağan'ı tarafından onurlu bir şekilde karşılandı, ki bu büyük olasılıkla Birmudha idi - Bahram Çubin'in birkaç yıl önce Türklere karşı savaşları sırasında yenip esir aldığı aynı Türk prensi. Bahram Çubin hizmetine girdi ve orduda komutan olarak atandı ve burada daha fazla askeri başarı elde etti. Bahram Çubin, Kağan'ı kardeşi Byghu'nun kışkırttığı bir komplodan kurtardıktan sonra oldukça popüler bir figür haline geldi (muhtemelen yabghu'nun yanlış bir çevirisi ) . Ancak II. Hüsrev, Bahram Çubin yaşadığı sürece kendini güvende hissedemedi ve onu suikaste uğratmayı başardı. Suikastın, başta kraliçe olmak üzere Türk kraliyet ailesinin üyeleri arasında hediye ve rüşvet dağıtılmasıyla gerçekleştirildiği bildirildi. Bahram Çubin'in destekçilerinden geriye kalanlar kuzey İran'a geri döndüler ve Vistahm isyanına (590/1-596 veya 594/5-600) katıldılar.

İmparatorluğun konsolidasyonu

Ev işleri ve Bizanslılar ile ilişkiler

Hüsrev'in yönetimi artık geri yüklendiğinde, amacı, Hıristiyan tebaasına hoşgörü ve destek göstermek de dahil olmak üzere, krallığı üzerindeki hakimiyetini pekiştirmekti. Huzistanlı bir Hıristiyan olan karısı Şirin , Mezopotamyalı Hıristiyanların sahip olduğu kraliyet lütfunda önemli bir rol oynayan eşleri arasında en etkili olanıydı. Ctesiphon'daki sarayın yakınında, din adamlarının maaşları ve kıyafetleri için hazinenin bir kısmını almak için kullanılan bir kilise ve manastır inşa ettirdi. El-Hira ve çevresinde yerleşik bir bağımlı devlet olan Arap Lakhmids/Nasridler artık Sasani sarayını kızdırmadan açıkça Nasturi Hristiyanlığına geçebilirler .

İranlılar ve Bizanslılar ilk on bir yıl boyunca birbirleriyle iyi ilişkiler yaşadılar. Bu, Ermenistan'da ortaya çıkan sorunları yönetmelerinde açıkça görülüyordu. 590'larda birçok Ermeni soylusu ve onların destekçileri, Maurice'in Balkan seferleri için askere alınmamak için İran'a sığınma talebinde bulundu . İki imparatorluk arasındaki açık sınırlar, soyluların özgürce İran'a göç edebilmeleri ve terfi edebilmeleri anlamına geliyordu. Ancak İranlılar, Bizanslılarla savaşma emareleri gösterdiklerinde, meseleyi halletmek için Bizanslılarla birlikte çalıştılar.

Vistahm İsyanı

Hüsrev, zaferinden sonra amcalarını yüksek mevkilerle ödüllendirdi: Vinduyih sayman ve ilk bakan oldu ve Vistahm , İspahbudhan'ın geleneksel anavatanı olan Tabaristan ve Horasan'ı kapsayan Doğu'nun spahbed görevini aldı . Ancak kısa süre sonra Hüsrev niyetini değiştirdi: babasının öldürülmesiyle ilişkisini kesmeye çalışarak amcalarını idam etmeye karar verdi. Sasani hükümdarlarının aşırı güçlü kodamanlara karşı geleneksel güvensizlikleri ve Hüsrev'in Vinduyih'in patronluk taslayan tavrına karşı kişisel kızgınlığı bu karara kesinlikle katkıda bulundu. Doğu'daki kardeşine kaçmaya çalışırken yakalanan Süryani bir kaynağa göre Vinduyih kısa süre sonra öldürüldü.

Ray'de basılan Vistahm Drahmisi _

Ağabeyinin öldürüldüğü haberi üzerine Vistahm açık bir isyan çıkardı. Dinawari'ye göre Vistahm, Hüsrev'e Parth ( Arsacid ) mirası aracılığıyla taht üzerindeki iddiasını açıklayan bir mektup gönderdi : "Yönetmeye benden daha layık değilsin. Gerçekten, Darius'tan geldiğim için ben daha çok hak ediyorum oğlum. İskender'le savaşan Darius'un ... Siz Sasani'ler, bize [Arşaklılara] hileyle üstünlük sağladınız, hakkımızı gasp ettiniz ve bize haksızlık ettiniz. Atanız Sasan, bir çobandan başka bir şey değildi." Vistahm'ın isyanı, kısa bir süre önce Bahrams'ınki gibi destek buldu ve hızla yayıldı. Özellikle Bahram'ın kız kardeşi Gordiya ile evlendikten sonra, yerel kodamanların yanı sıra Bahram Çobin'in ordularının kalıntıları ona akın etti . Vistahm, kendisine boyun eğdirmek için birkaç sadık çabayı püskürttü ve kısa süre sonra, Oxus nehrinden batıda Erdebil bölgesine uzanan bir bölge olan İran krallığının tüm doğu ve kuzey bölgelerinde hakimiyet kurdu . Hatta doğuda sefer düzenledi ve burada Maveraünnehir'in iki Akhun prensi Shaug ve Pariowk'u boyun eğdirdi. Vistahm'ın ayaklanmasının tarihi belirsiz. İsyanının yedi yıl sürdüğü sikkelerinden bilinmektedir. Yaygın olarak kabul edilen tarihler yakl. 590-596, ancak JD Howard-Johnston ve Parvaneh Pourshariati gibi bazı akademisyenler , patlak vermesini daha sonra, 594/5'te, Ermeni Vahewuni isyanıyla aynı zamana denk getirmeye çalışıyor.

Vistahm Media'yı tehdit etmeye başladığında , Hüsrev amcasına karşı birkaç ordu gönderdi, ancak kesin bir sonuç elde edemedi: Vistahm ve takipçileri dağlık Gilan bölgesine çekilirken , kraliyet ordusundan birkaç Ermeni birliği isyan edip Vistahm'a sığındı. Son olarak Hüsrev, Kumis yakınlarında Vistahm ile çatışmaya giren Ermeni Smbat Bagratuni'nin hizmetlerini çağırdı . Savaş sırasında Vistahm, Hüsrev'in ısrarı üzerine Pariowk tarafından (veya alternatif bir hesaba göre eşi Gordiya tarafından) öldürüldü. Yine de, Vistahm'ın birlikleri kraliyet ordusunu Kumis'te püskürtmeyi başardılar ve isyanı nihayet sona erdirmek için gelecek yıl Smbat tarafından başka bir sefer yapılması gerekti.

Lakhmid hanedanının kaldırılması

600 yılında II. Hüsrev , muhtemelen Arap kralının kızı El-Hurqah'ı evlilikte kendisine vermeyi reddetmesi ve İranlı kadınlara hakaret etmesi nedeniyle Al-Hira Lakhmids Kralı III . Al-Nu'man'ı idam etti. Daha sonra merkezi hükümet çöle giden batı sınırlarının savunmasını devraldı ve Lakhmidlerin tampon devleti ortadan kalktı. Bu, nihayetinde Müslüman Halifelerin Hüsrev'in ölümünden on yıldan kısa bir süre sonra Aşağı Irak'ı işgal etmesini ve fethetmesini kolaylaştırdı.

602-628 Bizans-Sasani Savaşı

İlk İran işgali ve hakimiyeti

620'lerde Sasani toprakları
Herakleios'un ordusu ile İranlılar arasında II. Hüsrev komutasındaki bir savaşın idealize edilmiş resmi.  1452
Herakleios'un ordusu ile II. Hüsrev komutasındaki Persler arasındaki Ninova Savaşı'nın (627) anakronik bir örneği . Piero della Francesca'nın fresk , yakl. 1452

Saltanatının başlangıcına doğru II. Hüsrev, Bizanslılarla iyi ilişkiler içindeydi . Bununla birlikte, 602'de İmparator Mauricius , Roma (Bizans) tahtını gasp eden General Phocas (602-610) tarafından öldürüldüğünde , Hüsrev, Konstantinopolis'e karşı bir saldırı başlattı: görünüşte Maurice'in intikamını almak için, ancak amacı açıkça Roma'nın ilhakını içeriyordu. mümkün olduğu kadar çok Bizans bölgesi. Hüsrev, Shahrbaraz ve diğer en iyi generalleriyle birlikte , 604'te hızla Dara ve Edessa'yı ele geçirdi ve kuzeydeki kayıp toprakları geri aldı, bu da Sasani-Bizans sınırlarının, Hüsrev karşılığında Maurice topraklarını vermeden önce 591 öncesi sınıra geri dönmesine neden oldu. Bahram Chobin'e karşı askeri yardım için . Hüsrev, kaybettiği toprakları geri aldıktan sonra savaş alanından çekildi ve askeri operasyonları Shahrbaraz ve Shahin Vahmanzadegan'a devretti . Sasani orduları daha sonra Suriye'yi ve Küçük Asya'yı işgal edip yağmaladı ve 608'de Chalcedon'a ilerledi .

610'da Herakleios , Phocas'a karşı ayaklandı ve onu öldürerek kendisini Bizans İmparatorluğu İmparatoru olarak taçlandırdı . Daha sonra mahkemesine diplomatlar göndererek II. Hüsrev ile barış görüşmeleri yapmaya çalıştı. Ancak Hüsrev onların teklifini reddetti ve şöyle dedi: "O krallık bana ait ve Mauricius'un oğlu Theodosius'u imparator olarak tahta çıkaracağım. [Herakleios'a gelince], bizim emrimiz olmadan gitti ve yönetimi devraldı ve şimdi bize kendi krallığımızı sunuyor. hediye olarak hazine. Ama onu ellerime alana kadar durmayacağım." Hüsrev daha sonra diplomatları idam ettirdi.

613 ve 614'te General Shahrbaraz Şam ve Kudüs'ü kuşattı ve ele geçirdi ve True Cross zaferle götürüldü. Kısa süre sonra Şahin Anadolu'ya yürüdü ve Bizanslıları defalarca mağlup etti; 618'de Mısır'ı fethetti . Bizanslılar, iç çekişmeler nedeniyle parçalandıklarından ve İmparatorluğu Tuna Nehri'nin ötesinden işgal eden Avarlar ve Slavlar tarafından baskı altında tutulduklarından çok az direniş gösterebildiler . 622/3'te Rodos ve doğu Ege'deki diğer birkaç ada , Konstantinopolis'e bir deniz saldırısı tehdidinde bulunarak Sasanilerin eline geçti. Konstantinopolis'te öyle bir umutsuzluk vardı ki, Herakleios hükümeti Afrika'daki Kartaca'ya taşımayı düşündü.

Turko-Ephthalite istilası

yakl. 606/607'de Hüsrev, Sasani Ermenistan'ından Smbat IV Bagratuni'yi geri çağırdı ve onu Orta İran'daki Spahan'a kadar akınlar düzenleyen Türk - Akhalitleri püskürtmek için gönderdi. Smbat, Datoyean adlı İranlı bir prensin yardımıyla Türk-Akhalitleri İran'dan kovdu ve Smbat'ın krallarını teke tek dövüşte öldürdüğü söylenen doğu Horasan'daki topraklarını yağmaladı. Hüsrev daha sonra Smbat'a Hüsrev Shun ("Hüsrev'in Sevinci veya Memnuniyeti") onursal unvanını verirken , oğlu Varaztirots II Bagratuni, Javitean Khosrow ("Ebedi Hüsrev") onursal adını aldı .

Sebeos olayı şöyle anlatıyor:

[Hüsrev] kocaman bir filin süslenip odaya getirilmesini emretti. [Smbat'ın oğlu] Varaztirots'un (kral tarafından Javitean Hüsrev olarak anılan) [filin] tepesine oturmasını emretti. Ve kalabalığın üzerine dağılmış hazineler emretti. [Smbat'a] büyük bir memnuniyet [ifade eden] bir hrovartak yazdı ve onu büyük bir onur ve ihtişamla mahkemeye çağırdı. [Smbat], [Hüsrev'in] saltanatının 28. yılında [618–19] öldü.

Bizans karşı saldırısı ve diriliş

Sasani Kralı II. Hüsrev , 12. yüzyıldan kalma bir Fransız haçı üzerindeki bir levhadan Bizans İmparatoru Herakleios tarafından yenilirken . Bu sadece alegoriktir, çünkü II. Hüsrev hiçbir zaman şahsen Herakleios'a boyun eğmemiştir.

622'de Sasanilerin Ege Denizi bölgesinde yaptıkları büyük ilerlemeye rağmen , Bizans İmparatoru Herakleios güçlü bir kuvvetle sahayı ele geçirmeyi başardı. 624'te kuzey Adurbadagan'a ilerledi ve burada Hüsrev'e isyan eden Farrukh Hormizd ve oğlu Rostam Farrokhzad tarafından karşılandı . Herakleios daha sonra Adur Gushnasp tapınağı da dahil olmak üzere birçok şehri ve tapınağı yağmalamaya başladı .

626'da Herakleios Lazistan'ı ( Kolhis ) ele geçirdi. Aynı yılın ilerleyen saatlerinde Shahrbaraz , İstanbul Boğazı'ndaki Kadıköy'e ilerledi ve Avar ve Slav müttefiklerinin yardımıyla Konstantinopolis'i ele geçirmeye çalıştı . 626'daki bu Konstantinopolis kuşatmasında , birleşik Sasani, Slav ve Avar kuvvetleri Bizans başkentini ele geçirmeyi başaramadı. Avarlar şehri fethedecek sabra veya teknolojiye sahip değildi. Üstelik kuşatma savaşı uzmanı olan İranlılar, Bizans donanmasının boğazı sıkı bir şekilde koruması nedeniyle, birliklerini ve ekipmanlarını Boğaz'ın diğer tarafına, Slav ve Avar müttefiklerinin bulunduğu yere nakletemediler . Ayrıca Konstantinopolis'in surları kuşatma kulelerine ve motorlarına karşı kolayca savunuldu. Diğer bir sebep de Perslerin ve Slavların deniz duvarlarını çevreleyecek ve bir iletişim kanalı oluşturacak kadar güçlü bir donanmaya sahip olmamasıydı. Avarlar için erzak eksikliği, sonunda kuşatmayı terk etmelerine neden oldu. Bu manevra başarısız olunca Shahrbaraz'ın güçleri yenildi ve daha sonra 628'de ordusunu Anadolu'dan çekti .

627'deki Üçüncü Pers-Türk Savaşı'nın ardından Herakleios, Ninova Savaşı'nda İran ordusunu yendi ve Ctesiphon'a doğru ilerledi . Hüsrev, direniş göstermeden en sevdiği konutu Dastagird'den (Ctesiphon yakınında) kaçtı. Herakleios daha sonra Dastagird'i ele geçirdi ve yağmaladı.

Devrilme ve ölüm

Hüsrev'in tutuklanmasını gösteren 17. yüzyıl Shahnameh çizimi

Hüsrev'in oğlu Dastagird'in yakalanmasından sonra Sheroe, aralarında Ispahbudhan spahbed Farrukh Hormizd ve iki oğlu Rostam Farrokhzad ve Farrukhzad'ın da bulunduğu Sasani İmparatorluğu'nun feodal aileleri tarafından serbest bırakıldı . Mihran ailesinden Shahrbaraz , Varaztirots II Bagratuni tarafından temsil edilen Ermeni fraksiyonu ve son olarak Kanārangīyān ailesinden Kanadbak . 25 Şubat gecesi, genellikle hüküm süren şahın adını haykıran Sasani başkenti Ctesiphon'un gece nöbetçisi , bunun yerine bir darbenin yapıldığını gösteren Sheroe adını haykırdı. Ordusuna Aspad Gushnasp'ın önderlik ettiği Sheroe, Ctesiphon'u ele geçirdi ve II. Hüsrev'i belirli bir Mehr-Sepand'ın (Maraspand olarak da bilinir) evine hapsetti. Artık II. Kavad'ın hanedan adını almış olan Sheroe, ardından Aspad Gushnasp'a görevden alınan şah aleyhindeki suçlamaların başına geçmesi emrini verdi. Ancak Hüsrev tüm suçlamaları tek tek reddetti.

Kavad kısa bir süre sonra, Hüsrev'in en sevdiği oğlu olan varis Mardanshah da dahil olmak üzere tüm erkek ve üvey erkek kardeşlerini idam ettirdi. Tüm kardeşlerinin, "tümü iyi eğitimli, yiğit ve yiğit adamların" öldürülmesi, Sasani hanedanını gelecekteki yetkin bir hükümdardan mahrum etti ve "çılgın bir öfke" ve "pervasız" olarak tanımlandı. Üç gün sonra Mihr Hormozd'a Hüsrev'i idam etmesini emretti . Ancak Kavad, babasının öldürülmesinin ardından Mihr Hormozd'u da öldürtmeye başladı. Hüsrev'in kızları Boran ve Azarmidokht'un Kavad'ı vicdan azabıyla dolduran barbarca davranışlarından dolayı eleştirdiği ve azarladığı bildirildi. İran soylularının desteğiyle Kavad daha sonra Bizans imparatoru Herakleios ile barış yaptı ve bu, Bizanslıların kaybettikleri tüm toprakları, ele geçirdikleri askerleri, bir savaş tazminatını , Gerçek Haç ve Kudüs'te kaybolan diğer kalıntıları geri almasını sağladı. 614.

Kavad'ın eylemleri nedeniyle hükümdarlığı, Sasani tarihinde bir dönüm noktası olarak görülüyor ve bazı bilim adamları tarafından Sasani İmparatorluğu'nun düşüşünde kilit bir rol oynadığı tartışılıyor. Hüsrev'in devrilmesi ve ölümü , asaletin en güçlü üyelerinin tam özerklik kazanması ve kendi hükümetlerini kurmaya başlamasıyla kaotik bir iç savaşla sonuçlandı. Pers ( Parsig ) ve Part ( Pahlav ) soylu aileleri arasındaki düşmanlıklar da yeniden başladı ve bu da ulusun zenginliğini böldü. Hüsrev'in sekiz yaşındaki torunu III . Yezdigirt tahta çıktığında iç savaş nihayet sona erdi. Ancak genç kral, son darbesini 651'de Arapların İran'ı fethi sırasında alan, parçalanmakta olan bir imparatorluğu miras aldı .

Dini politika ve inançlar

Diğer tüm Sasani hükümdarları gibi II. Hüsrev de Zerdüştlük taraftarıydı. 5. yüzyıldan beri, Sasani hükümdarları, ülkedeki dini azınlıkların önemi konusunda bilgilendirildi ve sonuç olarak onları, yasal ilkelere göre herkesin doğrudan mard olarak muamele göreceği bir yönetim yapısı içinde homojenleştirmeye çalıştı . / zan ī šahr , yani "(İmparatorluğun) erkek/kadın vatandaşı". Yahudiler ve (özellikle) Hıristiyanlar, İran kavramını kabul etmiş ve kendilerini ulusun bir parçası olarak görmüşlerdi.

Saltanatı sırasında Monofizit ve Nasturi Hıristiyanlar arasında sürekli bir çatışma vardı. Hüsrev, Monofizitleri destekledi ve tüm tebaasına, belki de her ikisi de bu inancı destekleyen Shirin ve kraliyet doktoru Sinjar'lı Gabriel'in etkisi altında Monofizitizme bağlı kalmalarını emretti . Hüsrev ayrıca Hıristiyan türbelerine para veya hediyeler dağıttı. Hüsrev'in Hıristiyanlığa karşı büyük hoşgörüsü ve Hıristiyan Bizanslılarla dostluğu, bazı Ermeni yazarların Hüsrev'in Hıristiyan olduğunu düşünmesine bile neden olmuştur. Hristiyanlara karşı olumlu politikası (ancak muhtemelen siyasi amaçlıydı) onu Zerdüşt rahipler arasında gözden düşürdü ve ayrıca Hristiyanlığın Sasani İmparatorluğu çevresinde büyük ölçüde yayılmasını sağladı. Hüsrev'in Bizanslılarla savaşı sırasında, Bizans krallığını genişleyen imparatorluğuna katma girişiminin bir parçası olarak, Hıristiyan seçkinler ve örgütler Sasani sistemine dahil edildi. Hıristiyan soylularının durumu Hüsrev döneminde doruk noktasına ulaştı. Önde gelen bir Ermeni nakharar olan Mushegh II Mamikonian , Bahram Çubin'in ayartmalarını reddetmesi nedeniyle saray tarihçileri tarafından övülen ilk ve tek Hıristiyan asilzadedir. Memleketi Ermenistan yerine Hüsrev'i seçme kararı ona İran'ın ulusal destanı Shahnameh'de bir yer kazandırdı. Smbat IV Bagratuni de aynı şekilde Hüsrev yönetiminde parlak bir kariyere öncülük etti ve muhtemelen Sasani krallığının en hayati ve çekişmeli bölgesi olan Gorgan'ın sınır komutanlığına yükseldi . Doğudaki başarılarının bir ödülü olarak Smbat, Kafkasya'daki askeri yargının lideri olarak atandı. Ayrıca, onun aristokrat evi olan Bagratunidler , bölgedeki Sasani otoritesinin temel direği haline getirildi.

Hüsrev, Zerdüştleri de dikkate almış ve çeşitli ateş tapınakları yaptırmıştır. Ancak bu, hükümdarlığı sırasında ağır bir düşüş yaşayan Zerdüşt kilisesine yardımcı olmadı. Richard N. Frye'ye göre , Hüsrev yönetimindeki Zerdüşt kilisesi "düşünceye olan bağlılığından çok lükse olan bağlılığıyla dikkat çekiyordu."

Hüsrev döneminde müzik

II. Hüsrev'in saltanatı, müzikte altın bir çağ olarak kabul edildi . Hüsrev'den önce, I. Hüsrev , Bahram Gur ve hatta I. Ardashir gibi müziğe özel ilgi gösteren birçok Sasani kralı vardı . Hüsrev dönemindeki önemli müzisyenler Barbad (Hüsrev'in en sevdiği saray müzisyeni), Bamshad , Sarkash ve Nagisa idi .

Kaya kabartmaları

Zerdüşt tanrıları Ahura Mazda ve Anahita'nın her birinin II. Hüsrev'e birer taç verdiği ilahi bir tören sahnesi .

Hüsrev, yaklaşık üç yüzyıllık bir aradan sonra kaya kabartmaları dikme uygulamasını geri getirdi, sonuncusu III. Şapur ( r.  383-388 ) döneminde dikildi. Taq-e Bostan'da Hüsrev , Şapur III'ün kaya kabartmasını taklit etti ve büyüttü. "Büyük Ayvan " olarak bilinen kabartması , bir kayalığa oyulmuş beşik tonoz içindedir . Ayvan, üst ve alt olmak üzere ikiye ayrılır; üst kısım, Zerdüşt tanrıları Ahura Mazda ve Anahita'nın her biri Hüsrev'e bir taç verdiği ilahi bir tören sahnesini tasvir ediyor . Alt kısım, II. Hüsrev'i at sırtında, tam vücut zırhı giyerken, elinde bir mızrak ve kalkan tutarken tasvir ediyor. Başı, Howard-Johnston'a göre büyük olasılıkla xwarrah'ının , yani krallık ihtişamının bir temsili olan bir hale ile çevrilidir . Sol taraftaki panelde, Hüsrev'i bir teknede yay nişan alırken tasvir eden bir yaban domuzu avı sahnesi tasvir edilmiştir. Sağda bir geyik avı sahnesi var. Bununla birlikte, muhtemelen Hüsrev'in savaşın sonraki aşamalarındaki gerilemesi ve nihai düşüşü nedeniyle kabartma tamamlanmadı.

madeni para

Hüsrev'in 625/6'da basılan altın dinarı .

Hüsrev, ikinci saltanatı sırasında madeni paralarının üzerine xwarrah ("kraliyet ihtişamı") anlamına gelen GDH ideogramını ekledi. Bunu abzōt ("artırdı") kelimesiyle birleştirdi ve tam yazıtın şu şekilde okunmasını sağladı: "Hüsrev, kraliyet ihtişamını artırdı" ( Khūsrōkhwarrah abzōt ). Peroz I ( hükümdarlık dönemi 459–484  ) döneminden beri eksik olan Kralların Kralı unvanı da sikkelerinde restore edilmiştir. Shayegan'a göre, Hüsrev'in unvanı benimsemesi "şüphesiz Bizans politikasının bir sonucuydu" ve eski Ahameniş İmparatorluğu'nun dirilişini simgeliyordu . Onun iki halefi, Kavad II ( r.  628-628 ) ve Ardashir III ( r.  628-630 ), görünüşe göre kendilerini ondan uzaklaştırmak için unvanı kullanmaktan kaçındılar.

İslami gelenekte II. Hüsrev

İslami gelenek, II. Hüsrev'in ( Arapça : كسرى Harf çevirisi: Kisra), Muhammed'in Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi adlı bir haberci gönderdiği bir Pers kralı olduğu ve Hüsrev'den dini vaaz etmesinin istendiği bir mektupla ilgili bir hikaye anlatır. İslam'ın. Müslüman geleneği tarafından aktarılan hesap şöyledir:

"Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Allah'ın Resulü Muhammed'den İranlıların büyük (önderi/başı) Kisra'ya. Selam olsun hakkı arayan, Allah'a ve Peygamberi ve Allah'tan başka ilah olmadığına ve O'nun ortağı olmadığına şehadet eden ve Muhammed'in O'nun kulu ve Peygamberi olduğuna inanan kimse.Allah'ın emriyle ben seni O'na davet ediyorum.Beni herkesin hidayetine erdirmek için gönderdi. Allah'ın gazabına karşı onları uyarayım ve kâfirlere ültimatom vereyim.İslam'a girin ki (dünyada ve ahirette) emniyette olasınız.Eğer İslam'ı kabul etmezseniz, siz sorumlusunuz. Magi'nin günahları ."

İslami gelenek ayrıca, II. Hüsrev'in Muhammed'in "Tebaamdan zavallı bir köle adını benimkinden önce yazmaya cüret ediyor" diyerek mektubunu yırttığını ve Yemen'in vasal hükümdarı Badhan'a bu adamı teşhis etmeleri, yakalamaları ve getirmeleri için iki yiğit adam göndermesini emrettiğini belirtir. Hicaz'dan (Muhammed) ona . Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi, Muhammed'e Hüsrev'in mektubunu nasıl parçalara ayırdığını söylediğinde, Muhammed, "Öyle olsa bile, Allah krallığını yok edecek" diyerek II. Hüsrev'in yok edileceğine söz verdi. Daha sonra Badhan'ın adamları Medine'ye geldiler ve Muhammed'le konuşarak onlara II. Hüsrev'e kadar eşlik etmesini emretti. Muhammed'in konuyu değiştirdiği, görünüşlerinden hoşlanmadığını açıkça belirttiği ve neden sakallarını tıraş edip bıyıklarını uzatmak ve bu kadar büyük olmak için bıraktıklarını sorarak yanıt verdiği bildirildi. Tanrılarının onlara bunu emrettiğini söylediklerinde, tanrısının ona bıyığını kesmesini ve sakalını uzatmasını emrettiğini söyledi. Bu şekilde sohbeti kontrol altına aldıktan sonra konuya geri döndü ve ertesi gün kendisine gelmelerini istedi. Bunu yaptıklarında, onlara II. Hüsrev'in oğlu tarafından öldürüldüğünü bildirdi. Badhan'ın adamları öfkeyle karşılık verdiler ve Muhammed'i II. Hüsrev hakkında söylediklerini Badhan'a söylemesi için tehdit ettiler. Buna, onları Badhan'a yazmaya ve ayrıca ona İslam'ın ve gücünün II. Hüsrev'in hükmettiği her yere ulaşacağını söylemeye teşvik ederek yanıt verdi. Birkaç gün sonra Badhan, İran'dan II. Hüsrev'in öldüğüne dair onay aldı. Sonuç olarak, İslam'ı kabul ettiği söyleniyor ve Muhammed onu halkının hükümdarı olarak tuttu.

Sanatta

Taq-e Bostan'da II. Hüsrev tasvirli başkent

Herakleios ve Hüsrev arasındaki savaşlar , Arezzo'daki San Francesco kilisesindeki Gerçek Haç Tarihi döngüsünün bir parçası olan Piero della Francesca'nın ünlü bir erken Rönesans freskinde tasvir edilmiştir . Birçok İran minyatür resmi, hayatındaki savaşları veya suikastı gibi olayları tasvir ediyor.

Aile

Hüsrev, IV. Hormizd'in oğlu ve Vistahm ile Vinduyih'in kız kardeşi olan isimsiz bir Ispahbudhan soylu kadındı . Hüsrev'in ayrıca Ispahbudhan ailesinden Mah-Adhur Gushnasp ve Narsi adlı iki kuzeni vardı . Daha sonra Müslümanların İran'ı işgali sırasında Araplara karşı savaşan yedi Part klanından birinden Sasani bir soylu olan Hormuzan adında bir kayınbiraderi vardı . Ancak Kavad'ın annesi Maria adında bir Bizans prensesi olduğu için bu büyük olasılıkla yanlıştır .

Hüsrev üç kez evlendi: ilki , kendisini II. Kavad'ı doğuran Bizans imparatoru Mauricius'un kızı Maria ile . Sonra, kendisine Javanshir'i doğuran Bahram Chobin'in kız kardeşi Gordiya'ya . Sonra kendisine Merdanşah'ı doğuran Şirin'e . Hüsrev'in Borandukht , Azarmidokht , Shahriyar ve V. Farrukhzad Khosrow adlı başka çocukları da vardı . Shahriyar dışındaki tüm bu kişiler, daha sonra 628-632 Sasani iç savaşı sırasında İran'ın hükümdarı olacaktı . Hüsrev'in Kavad adında bir erkek kardeşi ve Sasani spahbed Shahrbaraz ile evli olan ve daha sonra onu Shapur-i Shahrvaraz doğuran Mirhran adında bir kız kardeşi vardı, Kavad ise onu III. Hüsrev'i doğuran isimsiz bir kadınla evlendi .

Soy ağacı

I. Hüsrev
(531–579)
Şapur
(† 580'ler)
Hürmüz IV
(579–590)
Bilinmeyen Vistahm
(590/1–596 veya 594/5–600)
Vinduyih İsimsiz soylu kadın Jushnas
II. Hüsrev
(590–628)
Kavad Mirhran Mah-Adhur Gushnasp Narsi
II. Kavad
(628)
Azarmidokht
(630–631)
Merdanşah
(† 628)
Javanşir III. Hüsrev
(630)
Şapur-ı Shahrvaraz
(630)
Kavad Gushnasp Anoşagan Tamahij Bistam
Borandukht
(629–630, 631–632)
Farrukhzad Hüsrev V
(631)
Şehriyar
(† 628)
Bilinmeyen

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

kaynaklar

II. Hüsrev
Doğum: c.  570 Ölüm: Şubat 628 
Öncesinde İran ve İran dışı kralların kralı
590
tarafından başarıldı
Öncesinde İran ve İran dışı Kralların Kralı
591–628
tarafından başarıldı