Papa John Paul II -Pope John Paul II


John Paul II
Roma Piskoposu
Ritratto di papa Giovanni Paolo II (1984 – düzenlendi).jpg
John Paul II 1984 yılında
Kilise Katolik kilisesi
Papalık başladı 16 Ekim 1978
Papalık sona erdi 2 Nisan 2005
selefi John Paul ben
Varis Benedict XVI
Emirler
Emretmek 1 Kasım 1946
Adam Stefan Sapieha
kutsama 28 Eylül 1958
Eugeniusz Baziak
oluşturulan kardinal 26 Haziran 1967
, Paul VI
Rütbe Kardinal rahip (1967-1978)
Kişisel detaylar
Doğmak
Karol Józef Wojtyła

( 1920-05-18 )18 Mayıs 1920
Ölü 2 Nisan 2005 (2005-04-02)(84 yaşında)
Apostolik Sarayı , Vatikan
mezhep Katolik
Önceki yazı(lar)
Eğitim Pontifical University of Saint Thomas Aquinas ( STL , PhD )
Jagiellonian University ( PhD )
sloganı Totus tuus
('Tamamen sizin')
İmza John Paul II'nin imzası
arması John Paul II'nin arması
azizlik
Bayram günü 22 Ekim
saygı duyulan Katolik kilisesi
dövülmüş 1 Mayıs 2011
Aziz Petrus Meydanı , Vatikan
Benedict XVI
kanonlaştırılmış 27 Nisan 2014
Aziz Petrus Meydanı , Vatikan
Francis
Öznitellikler
patronaj Paradahan, Tanza, Cavite

Felsefe kariyeri
Önemli çalışma
çağ 20. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Kişiselcilik
Fenomenolojik Thomizm
Önemli fikirler
yaşam kültürü
koordinasyon geçmişi
Tarih
Diyakonal koordinasyon
tarafından buyurulmuştur Adam Stefan Sapieha ( Krakow )
Tarih 20 Ekim 1946
rahiplik düzeni
tarafından buyurulmuştur Adam Stefan Sapieha (Krakow)
Tarih 1 Kasım 1946
Yer Krakov Başpiskoposunun ikametgahı Şapeli
piskoposluk kutsama
Baş kutsamacı Eugeniusz Baziak (Kraków AA )
Ortak kutsananlar
Tarih 28 Eylül 1958
Yer Wawel Katedrali , Krakov
Kardinalat
tarafından yükseltilmiş Papa Paul VI
Tarih 26 Haziran 1967
piskoposluk arkaya
Papa II. John Paul tarafından asıl kutsanmış kişi olarak kutsanan piskoposlar
Piotr Bednarczyk 21 Nisan 1968
Józef Rozwadowski 24 Kasım 1968
Stanislaw Smolenski 5 Nisan 1970
Albin Malysiak CM 5 Nisan 1970
Paweł Socha CM 26 Aralık 1973
Józef Marek 27 Aralık 1973
Franciszek Macharski 6 Ocak 1979
Justo Mullor Garcia 27 Mayıs 1979
Alfio Rapisarda 27 Mayıs 1979
Aşil Silvestrini 27 Mayıs 1979
Samuel Seraphimov Djoundrine AA 27 Mayıs 1979
Rubén Lopez Ardon 27 Mayıs 1979
Paulino Lukudu Loro FSCJ 27 Mayıs 1979
Vincent Mojwok Nyiker 27 Mayıs 1979
Armido Gasparini FSCJ 27 Mayıs 1979
Michael Hughes Kenny 27 Mayıs 1979
William Russel Houck 27 Mayıs 1979
José Cardoso Sobrinho OCarm 27 Mayıs 1979
Gerhard Ludwig Goebel MSF 27 Mayıs 1979
Decio Pereira 27 Mayıs 1979
Fernando Jose Penteado 27 Mayıs 1979
Girolamo Grillo 27 Mayıs 1979
Paciano Basilio Aniceto 27 Mayıs 1979
Alan Basil de Lastic 27 Mayıs 1979
William Thomas Larkin 27 Mayıs 1979
John Joseph O'Connor 27 Mayıs 1979
Jean-Marie Lafontaine 27 Mayıs 1979
Ladislau Biernaski CM 27 Mayıs 1979
Newton Holanda Gurgel 27 Mayıs 1979
Matthew Harvey Clark 27 Mayıs 1979
Alejandro Goic Karmeliç 27 Mayıs 1979
Pedro G. Magugat MSC 27 Mayıs 1979
Ramón López Carrozas OdeM 27 Mayıs 1979
Jozef Tomko 15 Eylül 1979
Myroslav Ivan Lubachivsky 12 Kasım 1979
Giovanni Coppa 6 Ocak 1980
Carlo Maria Kardinal Martini SJ 6 Ocak 1980
Christian Wiyghan Tumi 6 Ocak 1980
Marcel Bam'ba Gongoa 4 Mayıs 1980
Louis Nkinga Bondala CICM 4 Mayıs 1980
Laurent Monsengwo Pasinya 4 Mayıs 1980
Paride Tabanı 4 Mayıs 1980
Roger Mpungu 4 Mayıs 1980
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr 4 Mayıs 1980
Dominique Kimpinde Amando 4 Mayıs 1980
Joseph Nduhirubusa 4 Mayıs 1980
Vicente Joaquim Zico CM 6 Ocak 1981
Sergio Goretti 6 Ocak 1981
Giulio Sanguineti 6 Ocak 1981
Francesco Voto 6 Ocak 1981
Gregory Obinna Ochiagha 6 Ocak 1981
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM Kap 6 Ocak 1981
Lucas Luis Donnelly Carey OdeM 6 Ocak 1981
Filippo Giannini 6 Ocak 1981
Ennio Appignanesi 6 Ocak 1981
Martino Korku Dosyası 6 Ocak 1981
Alessandro Plotti 6 Ocak 1981
Stanislaw Szymecki 12 Nisan 1981
Charles Louis Joseph Vandame SJ 6 Ocak 1982
John Bulaitis 6 Ocak 1982
Traian Crisan 6 Ocak 1982
Charles Kweku Sam 6 Ocak 1982
Thomas Joseph O'Brien 6 Ocak 1982
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS 6 Ocak 1982
Francis George Adeodatus Micallef OKB 6 Ocak 1982
Anthony Michael Milone 6 Ocak 1982
Salim Sayeg 6 Ocak 1982
Virgilio Noè 6 Mart 1982
Antonio Vitale Bommarco OFM Dönüşümü 6 Ocak 1983
José Sebastián Laboa Gallego 6 Ocak 1983
Karl Josef Rauber 6 Ocak 1983
Francesco Monterisi 6 Ocak 1983
Kevin Joseph Aje 6 Ocak 1983
John Olorunfemi Onaiyekan 6 Ocak 1983
Pietro Rossano 6 Ocak 1983
Anacleto Sima Ngua 6 Ocak 1983
Ildefonso Obama Obono 6 Ocak 1983
Jaroslav Škarvada 6 Ocak 1983
Dominik Hrusovskı 6 Ocak 1983
Luigi del Gallo Roccagiovine 6 Ocak 1983
Zenon Grocholewski 6 Ocak 1983
Juliusz Paetz 6 Ocak 1983
Alfons Maria Stickler SDB 1 Kasım 1983
Paul Romeo 6 Ocak 1984
Paul Kim Tchang-ryeol 6 Ocak 1984
Polikarp Pengo 6 Ocak 1984
Nicolas Okioh 6 Ocak 1984
Eugenio Binini 6 Ocak 1984
Ernest Kombo SJ 6 Ocak 1984
Jan Pieter Schotte CICM 6 Ocak 1984
Mathai Kochuparampil SDB 6 Ocak 1984
domenico pecile 6 Ocak 1984
Bernard Patrick Devlin 6 Ocak 1985
Kazimierz Gorny 6 Ocak 1985
Aloysius Balina 6 Ocak 1985
Afonso Nteka OFM Kap 6 Ocak 1985
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Kapağı 6 Ocak 1985
Fernando Sáenz Lacalle 6 Ocak 1985
Jorge Medina Estévez 6 Ocak 1985
Justin Francis Rigali 14 Eylül 1985
İskele Luigi Celata 6 Ocak 1986
Franjo Komarica 6 Ocak 1986
Walmir Alberto Valle IMC 6 Ocak 1986
Norbert Wendelin Mtega 6 Ocak 1986
John Bosco Manat Chuabsamai 6 Ocak 1986
Donald William Wuerl 6 Ocak 1986
Felipe González González OFM Şapka 6 Ocak 1986
Józef Michalik 16 Ekim 1986
Gilberto Agustoni 6 Ocak 1987
Frank Perko 6 Ocak 1987
Dino Monduzzi 6 Ocak 1987
Joseph Sangval Surasarang 6 Ocak 1987
George Biguzzi SX 6 Ocak 1987
Benedict Dotu Sekey 6 Ocak 1987
Julio Edgar Cabrera Ovalle 6 Ocak 1987
William Jerome McCormack 6 Ocak 1987
Emmanuel A. Mapunda 6 Ocak 1987
Dominic Su Haw Chiu 6 Ocak 1987
John Magee SPS 17 Mart 1987
Beniamino Stella 5 Eylül 1987
René Pierre Louis Joseph Sejourné 5 Eylül 1987
Giulio Nicolini 5 Eylül 1987
Giovanni Battista Yeniden 7 Kasım 1987
Michel Sabbah 6 Ocak 1988
Marian Oles 6 Ocak 1988
Zımpara Kabongo Kanundowi 6 Ocak 1988
Luís d'Andrea OFM Dönş. 6 Ocak 1988
Victor Adibe Chikwe 6 Ocak 1988
Athanasius Atule Usuh 6 Ocak 1988
Srecko Badurina TOR 6 Ocak 1988
José Raúl Vera López , OP 6 Ocak 1988
Luigi Belloli 6 Ocak 1988
John Gavin Nolan 6 Ocak 1988
Audrys Backis 4 Ekim 1988
Pasquale Macchi 6 Ocak 1989
Francesco Marchisano 6 Ocak 1989
Justin Tetmu Samba 6 Ocak 1989
John Mendes 6 Ocak 1989
Leon Augustine Tharmaraj 6 Ocak 1989
Tarcisius Ngalalekumtwa 6 Ocak 1989
Raffaele Calabro 6 Ocak 1989
Francisco José Arnáiz Zarandona SJ 6 Ocak 1989
Ramón Benito de La Rosa ve Carpio 6 Ocak 1989
Cipriano Calderón Polo 6 Ocak 1989
Alvaro Leonel Ramazzini Imeri 6 Ocak 1989
Andrea Maria Erba 6 Ocak 1989
Józef Kowalczyk 6 Ocak 1989
Janusz Bolonek 6 Ocak 1989
Tadeusz Kondrusiewicz 6 Ocak 1989
Giovanni Tonucci 6 Ocak 1990
Ignazio Bedini SDB 6 Ocak 1990
Mario Milano 6 Ocak 1990
Giovanni Ceirano 6 Ocak 1990
Oscar Rizzato 6 Ocak 1990
Antonio Ignacio Velasco Garcia SDB 6 Ocak 1990
Paul R. Ruzoka 6 Ocak 1990
Marian Błażej Kruszyłowicz OFM Dönş. 6 Ocak 1990
Pierre François Marie Joseph Duprey 6 Ocak 1990
Domenico Umberto D'Ambrosio 6 Ocak 1990
Edward Dajczak 6 Ocak 1990
Benjamin J. Almoneda 6 Ocak 1990
Francesco Gioia OFM Kap. 5 Nisan 1990
Edward Nowak 5 Nisan 1990
Giacinto Berloco 5 Nisan 1990
Erwin Josef Ender 5 Nisan 1990
Jean-Louis Tauran 6 Ocak 1991
Vinko Puljic 6 Ocak 1991
Marcello Costalunga 6 Ocak 1991
Osvaldo Padilla 6 Ocak 1991
Francisco Javier Errázuriz Ossa 6 Ocak 1991
Bruno Pius Ngonyani 6 Ocak 1991
Francis Emmanuel Ogbonna Okobo 6 Ocak 1991
Andrea Gemma 6 Ocak 1991
Joseph Habib Hitti 6 Ocak 1991
Jacinto Guerrero Torres 6 Ocak 1991
Alvaro del Portillo 6 Ocak 1991
Julian Herranz Casado 6 Ocak 1991
Bruno Bertagna 6 Ocak 1991
Kaynak(lar):
Papa John Paul II'nin papalık tarzları
John paul 2 coa.svg
Referans stili Hazretleri
konuşma tarzı Kutsallığın
ölümünden sonra tarzı Papa Aziz

Papa II. John Paul ( Latince : Ioannes Paulus II ; İtalyanca : Giovanni Paolo II ; Lehçe : Jan Paweł II ; Karol Józef Wojtyła [ˈkarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa] ; 18 Mayıs 1920 - 2 Nisan 2005) Katolik Kilisesi'nin başıydı ve egemendi Vatikan Şehri Devleti'nin 1978'den 2005'teki ölümüne kadar . 1978'de Papa VI . _ Kardinal Wojtyła, toplantının üçüncü gününde seçildi ve selefinin adını ona haraç olarak kabul etti. Polonya'da doğan II . John Paul , 16. yüzyılda VI .

John Paul II, Katolik Kilisesi'nin Yahudilik , İslam ve Doğu Ortodoks Kilisesi ile ilişkilerini iyileştirmeye çalıştı . Kilisenin kürtaj , yapay doğum kontrolü , kadınların koordinasyonu ve bekar din adamları gibi konularda önceki pozisyonlarını sürdürdü ve İkinci Vatikan Konseyi'nin reformlarını desteklemesine rağmen , yorumlarında genellikle muhafazakar olarak görülüyordu. Papalığı sırasında 129 ülkeyi ziyaret ederek tarihin en çok seyahat edilen dünya liderlerinden biriydi . Evrensel kutsallık çağrısına yaptığı özel vurgunun bir parçası olarak , önceki beş yüzyıl boyunca seleflerinin toplam sayısından daha fazla, 1.340 kişiyi aziz ilan etti ve 483 kişiyi aziz ilan etti. Ölümüne kadar, Kardinaller Koleji'nin çoğunu seçmiş, dünyadaki birçok piskoposu kutsamış veya birlikte kutsamış ve birçok rahip atamıştı. Ayrıca, ana vatanı Polonya'da ve Avrupa'nın geri kalanında Komünist yönetimin sona ermesine yardım ettiği için kredilendirildi.

John Paul II'nin kanonlaşma nedeni, geleneksel beş yıllık bekleme süresinden feragat ederek ölümünden bir ay sonra başladı. 19 Aralık 2009'da II . John Paul , halefi XVI . Rahibe, Parkinson hastalığından Marie Simon Pierre'i aradı . İkinci bir mucize 2 Temmuz 2013'te onaylandı ve iki gün sonra Papa Francis tarafından onaylandı. John Paul II, 27 Nisan 2014'te (yine İlahi Merhamet Pazar günü), John XXIII ile birlikte aziz ilan edildi . 11 Eylül 2014'te Papa Francis, bu iki isteğe bağlı anıtı dünya çapındaki Genel Roma Azizler Takvimi'ne ekledi. Azizlerin bayram günlerini ölümlerinin yıldönümünde kutlamak gelenekseldir, ancak II. John Paul (22 Ekim) papalık göreve başlama yıldönümünde kutlanır . Ölümünden sonra, bazı Katolikler tarafından "Papa St. John Paul the Great" olarak anıldı, ancak unvanın resmi olarak tanınmasına rağmen.

Erken dönem

Karol Józef Wojtyła, Polonya'nın Wadowice kasabasında doğdu . Etnik bir Polonyalı olan Karol Wojtyła (1879–1941) ve uzak Litvanya mirasına sahip Emilia Kaczorowska (1884–1929) çiftinin üç çocuğundan en küçüğüydü . Bir öğretmen olan Emilia, 1929'da Wojtyła sekiz yaşındayken kalp krizi ve böbrek yetmezliğinden öldü. Ablası Olga doğmadan önce ölmüştü ama kendisinden 13 yaş büyük olan Mundek lakaplı kardeşi Edmund'a yakındı. Edmund'un doktor olarak çalışması, sonunda Wojtyła'yı derinden etkileyen bir kayıp olan kızıl hastalığından ölümüne yol açtı .

Wojtyła doğumundan bir ay sonra vaftiz edildi, İlk Komünyonunu 9 yaşında yaptı ve 18 yaşında onaylandı . Wojtyła çocukken atletikti ve genellikle kaleci olarak futbol oynuyordu . Çocukluğu boyunca Wojtyła, Wadowice'deki büyük Yahudi topluluğuyla temas halindeydi . Okul futbol maçları genellikle Yahudi ve Katolik takımları arasında düzenlenirdi ve Wojtyła genellikle Yahudi tarafında oynardı. "Wadowice'deki ilkokuldaki sınıf arkadaşlarımın en az üçte birinin Yahudi olduğunu hatırlıyorum. Ortaokulda daha az kişi vardı. Bazılarıyla çok arkadaş canlısıydım. Ve bazılarında beni etkileyen şey Polonya vatanseverlikleriydi." Bu sıralarda genç Karol bir kızla ilk ciddi ilişkisini yaşadı. "Muhteşem gözleri ve simsiyah saçları olan bir Yahudi güzeli, ince, mükemmel bir aktris" olarak tanımlanan Ginka Beer adında bir kızla yakınlaştı.

1938'in ortalarında, Wojtyła ve babası Wadowice'den ayrıldı ve Jagiellonian Üniversitesi'ne kaydolduğu Kraków'a taşındı . Filoloji ve çeşitli diller gibi konuları okurken gönüllü bir kütüphaneci olarak çalıştı ve Akademik Lejyon'da zorunlu askeri eğitime katılması gerekmesine rağmen silah ateşlemeyi reddetti . Çeşitli tiyatro gruplarıyla sahne aldı ve oyun yazarı olarak çalıştı. Bu süre zarfında dil yeteneği gelişti ve Lehçe , Latince , İtalyanca , İngilizce , İspanyolca , Portekizce , Fransızca , Almanca , Lüksemburgca , Felemenkçe , Ukraynaca , Sırp-Hırvatça , Çekçe , Slovakça ve Esperanto olmak üzere 15 dil öğrendi. bunlardan dokuzunu papa olarak yoğun bir şekilde kullandı.

1939'da Polonya'yı işgal ettikten sonra, Nazi Alman işgal güçleri üniversiteyi kapattı. Güçlü kuvvetli erkeklerin çalışması gerekiyordu, bu nedenle 1940'tan 1944'e kadar Wojtyła, Almanya'ya sınır dışı edilmemek için bir restoranın kuryesi, kireçtaşı ocağında el işçisi ve Solvay kimya fabrikası için çeşitli şekillerde çalıştı. Şubat 1940'ta, kendisini Karmelit maneviyatı ve " Yaşayan Tesbih " gençlik gruplarıyla tanıştıran Jan Tyranowski ile tanıştı. Aynı yıl iki büyük kaza geçirdi, bir tramvayın çarpması sonucu kafatasında kırık ve bir omzu diğerinden daha yüksekte kalmasına ve bir taş ocağında bir kamyonun çarpması sonucu kalıcı bir kambur durmasına neden olan yaralanmalara maruz kaldı. Eski bir Avusturya-Macaristan astsubay ve daha sonra Polonya Ordusunda subay olan babası, 1941'de kalp krizinden öldü ve Wojtyła'yı yakın ailenin hayatta kalan tek üyesi olarak bıraktı. Yaklaşık kırk yıl sonra hayatının bu zamanlarını düşünerek, "Annemin ölümünde değildim, kardeşimin ölümünde değildim, babamın ölümünde değildim" dedi, "Yirmi yaşında çoktan kaybetmiştim. sevdiğim tüm insanlar."

Karol Wojtyła (sağdan ikinci) 1941 dolaylarında İkinci Dünya Savaşı'nda Polonya'nın Alman işgali sırasında Baudienst zorunlu işçi çalıştırma ekibinde

Babasının ölümünden sonra rahiplik hakkında ciddi şekilde düşünmeye başladı. Ekim 1942'de, savaş devam ederken, Başpiskoposun Krakov'daki konutunun kapısını çaldı ve rahiplik için okumak istedi. Kısa bir süre sonra, Krakov Başpiskoposu Kardinal Adam Stefan Sapieha tarafından yönetilen gizli yeraltı ilahiyat okulunda kurslara başladı . 29 Şubat 1944'te Wojtyła'ya bir Alman kamyonu çarptı. Alman Wehrmacht subayları onunla ilgilendi ve onu bir hastaneye gönderdi. Orada ciddi bir sarsıntı ve omuz yaralanmasından kurtularak iki hafta geçirdi . Bu kaza ve hayatta kalması, mesleğinin bir teyidi gibi görünüyordu. 6 Ağustos 1944'te, "Kara Pazar" olarak bilinen bir gün, Gestapo , Varşova'daki son ayaklanmaya benzer şekilde, Kraków'daki genç erkekleri oradaki ayaklanmayı azaltmak için topladı . Alman birlikleri yukarıda arama yaparken Wojtyła, amcasının 10 Tyniecka Caddesi'ndeki evinin bodrum katında saklanarak kaçtı. O gün sekiz binden fazla erkek ve erkek çocuk götürülürken, Wojtyła Başpiskoposun konutuna kaçtı ve Almanlar ayrıldıktan sonra orada kaldı.

17 Ocak 1945 gecesi Almanlar şehirden kaçtı ve öğrenciler harap haldeki ilahiyat okulunu geri aldılar . Wojtyła ve başka bir ilahiyat öğrencisi, tuvaletlerdeki donmuş dışkı yığınlarını temizleme görevi için gönüllü oldu. Wojtyła , Częstochowa'daki bir Nazi çalışma kampından kaçan Edith Zierer adlı 14 yaşındaki Yahudi mülteci bir kıza da yardım etti . Edith bir demiryolu platformuna çökmüştü, bu yüzden Wojtyła onu bir trene taşıdı ve Kraków'a yolculuk boyunca onunla kaldı. Daha sonra Wojtyła'ya o gün hayatını kurtardığını söyledi. B'nai B'rith ve diğer yetkililer, Wojtyła'nın diğer birçok Polonyalı Yahudiyi Nazilerden korumaya yardımcı olduğunu söylediler. Polonya'nın Nazi işgali sırasında, Yahudi bir aile oğulları Stanley Berger'i Yahudi olmayan bir Polonyalı aile tarafından saklanması için gönderdi. Berger'in biyolojik Yahudi ebeveynleri Holokost'ta öldürüldü ve savaştan sonra Berger'in yeni Hıristiyan ebeveynleri Karol Wojtyła'dan çocuğu vaftiz etmesini istedi. Wojtyła, çocuğun Katolik olarak değil, öz ana babasının ve milletinin Yahudi inancına göre yetiştirilmesi gerektiğini söyleyerek reddetti. Berger'in Polonya'dan ayrılmasını ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudi akrabaları tarafından büyütülmesini sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı. Nisan 2005'te, II. John Paul'ün ölümünden kısa bir süre sonra, İsrail hükümeti II. John Paul'un mirasını onurlandırmak için bir komisyon oluşturdu. İtalya'daki Yahudi cemaatinin bir başkanının önerdiği saygı ifadelerinden biri olan Emmanuele Pacifici, Milletler Arasında Adil Kişiler madalyasıydı . Wojtyła'nın son kitabı Memory and Identity'de Polonyalı ilahiyatçı ve filozof Konstanty Michalski'den alıntı yaparak 12 yıllık Nazi rejimini " hayvanlık " olarak nitelendirdi .

rahiplik

Karol Wojtyla (1958)

Wojtyła, Krakov'daki ilahiyat okulunda eğitimini tamamladıktan sonra , 1 Kasım 1946'da Kraków Başpiskoposu Kardinal Adam Stefan Sapieha tarafından Tüm Azizler Günü'nde rahip olarak atandı. Sapieha, Wojtyła'yı 26 Kasım 1946'dan itibaren Fransız Dominikli rahip Reginald Garrigou-Lagrange'ın yanında öğrenim görmesi için Roma'daki Pontifical International Athenaeum Angelicum'a , geleceğin Pontifical University of Saint Thomas Aquinas'a gönderdi . Maximilien de Fürstenberg . Wojtyła Temmuz 1947'de lisans aldı, 14 Haziran 1948'de doktora sınavını geçti ve 19'da felsefe alanında Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (The Doctrine of Faith in St. John of the Cross ) başlıklı doktora tezini başarıyla savundu. Haziran 1948. Angelicum , Wojtyła'nın daktiloyla yazılmış tezinin orijinal kopyasını koruyor. Angelicum'daki diğer kursların yanı sıra Wojtyła, Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae'nin yazarı olan Hollandalı Dominikli Peter G. Duncker ile İbranice çalıştı .

Papalık Uluslararası Athenaeum Angelicum Roma , İtalya

Wojtyła'nın öğrenci arkadaşı geleceğin Avusturyalı Kardinali Alfons Stickler'a göre, 1947'de Angelicum'da kaldığı süre boyunca Wojtyła, Padre Pio'yu ziyaret etti ve onun itirafını duydu ve ona bir gün "Kilisedeki en yüksek makama" yükseleceğini söyledi. Kardinal Stickler, Wojtyła'nın Kardinal olduğunda kehanetin gerçekleştiğine inandığını da sözlerine ekledi.

Wojtyła, 1948 yazında, Kraków'dan 24 kilometre (15 mil) uzaklıktaki Niegowić köyünde , Varsayım Kilisesi'ndeki ilk pastoral görevi için Polonya'ya döndü . İlk eyleminin diz çöküp yeri öpmek olduğu hasat zamanında Niegowić'e geldi. Jean Marie Baptiste Vianney'den aldığı bu hareketi papalığı boyunca tekrarladı.

Mart 1949'da Wojtyła , Kraków'daki Saint Florian cemaatine transfer edildi . Jagiellonian Üniversitesi'nde ve ardından Lublin Katolik Üniversitesi'nde etik dersleri verdi . Öğretmenlik yaparken, kendilerine "küçük aile" olan Rodzinka adını vermeye başlayan yaklaşık 20 gençten oluşan bir grup topladı . Dua etmek, felsefi tartışmak ve körlere ve hastalara yardım etmek için bir araya geldiler. Grup sonunda yaklaşık 200 katılımcıya ulaştı ve faaliyetleri yıllık kayak ve kano gezilerini içerecek şekilde genişledi.

1953'te Wojtyła'nın habilitasyon tezi Jagiellonian Üniversitesi İlahiyat Fakültesi tarafından kabul edildi. 1954 yılında , fenomenolog Max Scheler'in etik sistemine dayalı bir Katolik etiğinin uygulanabilirliğini değerlendirerek, "Max Scheler'in etik sistemi üzerinde bir Katolik etiği kurma olasılığının yeniden değerlendirilmesi" başlıklı bir tezle Kutsal İlahiyat alanında Doktora derecesi aldı. ( Lehçe : Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera ). Scheler, bilinçli deneyimin incelenmesini vurgulayan geniş bir felsefi hareket kuran bir Alman filozofuydu . Bununla birlikte, Komünist yetkililer Jagellonian Üniversitesi'ndeki İlahiyat Fakültesini kaldırarak 1957'ye kadar diploma almasını engelledi. Wojtyła, fenomenolojik Thomizm adı verilen ve geleneksel Katolik Thomizm'i kişiselcilik fikirleriyle birleştiren teolojik bir yaklaşım geliştirdi. Wojtyła'nın entelektüel gelişimi sırasında Kraków'daki Katolik entelektüeller arasında popüler olan fenomenolojiden. Scheler'in Biçimciliği ve Maddi Değerlerin Etiği'ni tercüme etti . 1961'de Aquinas'ın felsefesini tanımlamak için "Tomistik Kişiselcilik"i icat etti.

Karol Wojtyła , 1960 dolaylarında bir grup öğrenciyle kırsalda kano gezisi sırasında fotoğraflandı.

Bu dönemde Wojtyła, Krakov'un Katolik gazetesi Tygodnik Powszechny'de (" Evrensel Haftalık ") çağdaş kilise meselelerini ele alan bir dizi makale yazdı. Rahip olarak geçirdiği ilk on yıl boyunca özgün edebi eserler yaratmaya odaklandı . Savaş, komünizm altındaki yaşam ve pastoral sorumlulukları, şiirlerini ve oyunlarını besledi. Wojtyła , edebi eserlerini dini yazılarından (kendi adı altında yayınlanan) ayırmak ve aynı zamanda edebi eserlerinin kendi değerlerine göre değerlendirilmesi için çalışmalarını iki takma adla (Andrzej Jawień ve Stanisław Andrzej Gruda ) yayınladı. 1960'da Wojtyła, yeni bir felsefi bakış açısıyla evlilik üzerine geleneksel kilise öğretilerini savunan etkili teolojik kitabı Aşk ve Sorumluluk'u yayınladı.

Kraków'da bir rahip iken, öğrenci grupları düzenli olarak Wojtyła'ya yürüyüş, kayak, bisiklet, kamp ve kano için dualar, açık hava ayinleri ve teolojik tartışmalar için katıldı. Stalinist dönem Polonya'sında rahiplerin öğrenci gruplarıyla seyahat etmesine izin verilmiyordu. Wojtyła, yabancıların onun rahip olduğu sonucuna varmasını önlemek için genç arkadaşlarından ona "Wujek" ("Amca" anlamına gelen Lehçe) demelerini istedi. Takma adı takipçileri arasında popülerlik kazandı. 1958'de Wojtyła Kraków'un yardımcı piskoposu olarak atandığında, tanıdıkları bunun onun değişmesine neden olacağı endişesini dile getirdiler. Wojtyła arkadaşlarına "Wujek Wujek olarak kalacak" diye yanıt verdi ve Piskoposluk pozisyonunun getirdiği tuzaklardan kaçınarak basit bir hayat yaşamaya devam etti. Bu sevilen lakap, hayatı boyunca Wojtyła ile kaldı ve özellikle Polonya halkı tarafından sevgiyle kullanılmaya devam ediyor.

Piskoposluk ve kardinallik

piskoposluğa çağrı

John Paul II'nin rahip ve piskopos olarak yaşadığı Polonya , Kraków'daki 19 Kanonicza Caddesi (şimdi bir Başpiskoposluk Müzesi ).

4 Temmuz 1958'de Wojtyła kuzey Polonya'nın göller bölgesinde kayak tatilindeyken, Papa XII. Pius onu Kraków'un yardımcı piskoposu olarak atadı. Sonuç olarak, Polonya Primatı Kardinal Stefan Wyszyński ile buluşması için Varşova'ya çağrıldı ve kendisine randevusu hakkında bilgi verdi. Wojtyła, Krakov'un Başpiskoposu Eugeniusz Baziak'a yardımcı piskopos olarak atanmasını kabul etti ve 28 Eylül 1958'de piskoposluk kutsaması ( Ombi'nin itibari piskoposu olarak), Baziak'ın baş vekil olarak ve yardımcı piskopos Bolesław Kominek ( Sophene ve itibari piskoposu olarak) aldı. Vågå , Wrocław Katolik Başpiskoposluğu'nun yardımcısı ve Sandomierz Yardımcı Piskoposu Franciszek Jop (Daulia'nın Titüler Piskoposu . Kominek Wrocław Kardinal Başpiskoposu olacaktı ) ve Jop daha sonra Wrocław Yardımcı Piskoposu ve ardından Opole Piskoposu oldu . Wojtyła 38 yaşında Polonya'nın en genç piskoposu oldu.

1959'da Wojtyła, Kraków'un dışında, kilise binası olmayan, örnek işçi kasabası olarak adlandırılan Nowa Huta'da açık bir alanda Noel Günü'nde Gece Yarısı Ayini söyleme geleneğine başladı. Baziak Haziran 1962'de öldü ve 16 Temmuz'da Wojtyła, bir başpiskopos atanana kadar Başpiskoposluğun Vekili Capitular (geçici yönetici) seçildi.

Vatikan II'ye katılım ve sonraki etkinlikler

Ekim 1962'den itibaren Wojtyła, İkinci Vatikan Konseyi'nde (1962–1965) yer aldı ve burada en tarihi ve etkili ürünlerinden ikisine , Din Özgürlüğü Kararnamesi'ne (Latince, Dignitatis humanae ) ve Vatikan Anayasası'na katkıda bulundu. Modern Dünyada Kilise ( Gaudium et spes ). Wojtyła ve Polonyalı piskoposlar Gaudium et spes Konseyi'ne bir taslak metin sundular . Cizvit tarihçisi John W. O'Malley'e göre , Wojtyła ve Polonya heyetinin gönderdiği Gaudium et spes taslağı, "o yaz konsey babalarına gönderilen ancak temel metin olarak kabul edilmeyen versiyon üzerinde bir miktar etkiye sahipti". . John F. Crosby'ye göre, papa olarak II. John Paul, daha sonra Gaudium et spes'in sözlerini , Tanrı ile ilgili olarak insanın doğası hakkında kendi görüşlerini tanıtmak için kullandı: insan, "Tanrı'nın yeryüzünde istediği tek yaratıktır. kendi iyiliği için", ama insan "gerçek benliğini ancak samimi bir şekilde kendini vererek keşfedebilir".

Ayrıca Piskoposlar Sinodunun meclislerine katıldı. 13 Ocak 1964'te Papa VI. Paul , onu Krakov Başpiskoposu olarak atadı. 26 Haziran 1967'de Paul VI, Wojtyła'nın Kardinaller Koleji'ne terfi ettiğini duyurdu . Wojtyła, Palatio'daki San Cesareo unvanının kardinal rahibi seçildi .

1967'de, kürtajı ve yapay doğum kontrolünü yasaklayan aynı konuları ele alan ansiklopedik Humanae vitae'yi formüle etmede etkili oldu .

Çağdaş bir tanığa göre, Wojtyła, 1970 yılında Krakov çevresinde Polonya Piskoposluğunun Polonya-Sovyet Savaşı'nın 50. yıldönümü için hazırlandığını belirten bir mektubun dağıtımına karşıydı .

Wojtyła 1973'te filozof Anna-Teresa Tymieniecka ile tanıştı, Hendrik S. Houthakker'in karısı , Stanford Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi'nde ekonomi profesörü ve Başkan Nixon'ın Ekonomik Danışmanlar Konseyi üyesi Tymieniecka , Wojtyła ile bir dizi projede işbirliği yaptı. Wojtyła'nın Osoba i czyn ( Kişi ve Eylem ) kitabının İngilizce çevirisi . John Paul II'nin önde gelen edebi eserlerinden biri olan Kişi ve Yasa , başlangıçta Lehçe olarak yazılmıştır. Tymieniecka İngilizce versiyonu üretti. Yıllar içinde mektuplaştılar ve iyi arkadaş oldular. Wojtyła 1976 yazında New England'ı ziyaret ettiğinde, Tymieniecka onu ailesinin evine misafir olarak yerleştirdi. Wojtyła, Pomfret , Vermont'taki tatilinin tadını çok sevdiği Polonya'da yaptığı gibi kayak yaparak ve açık havanın tadını çıkararak geçirdi.

1974-1975 döneminde, Wojtyła, Papa Paul VI'ya Laity için Papalık Konseyi'ne danışman olarak , 1974 evanjelizm sinodunun kayıt sekreteri olarak ve 1975 havarisel teşvikinin orijinal taslağı olan Evangelii nuntiandi'nin orijinal taslağına yoğun bir şekilde katılarak hizmet etti .

Papalık

Seçim

Papa John Paul II'nin 16 Ekim 1978'de seçilmesinin ardından ilk görünüşü

Ağustos 1978'de , Papa VI . John Paul Papa olarak sadece 33 gün sonra öldüm ve başka bir toplantıyı tetikledi.

1978'deki ikinci toplantı, cenazeden on gün sonra 14 Ekim'de başladı. Papalık için iki güçlü aday arasında bölündü : Muhafazakar Cenova Başpiskoposu Kardinal Giuseppe Siri ve I. John Paul'un yakın arkadaşı olan Floransa'nın liberal Başpiskoposu Kardinal Giovanni Benelli .

John Paul II'nin Meryem Haçı'nı gösteren M harfi ile İsa'nın annesi Kutsal Bakire Meryem'i gösteren arması

Benelli'nin destekçileri seçileceğinden emindi ve erken oylamalarda Benelli dokuz başarı oyu içinde geldi. Bununla birlikte, her iki adam da, ikisinin de galip gelmesi muhtemel olamayacak kadar yeterli muhalefetle karşılaştı. Milano Başpiskoposu Giovanni Colombo , İtalyan kardinal seçmenleri arasında uzlaşmacı bir aday olarak görülüyordu, ancak oy almaya başladığında, seçilirse papalığı kabul etmeyeceğini açıkladı. Viyana Başpiskoposu Kardinal Franz König , Wojtyła'yı diğer seçmenlere bir başka uzlaşma adayı olarak önerdi. Wojtyła, üçüncü günde (16 Ekim) sekizinci oylamayı kazandı -tesadüfen Amerikalı evanjelik vaiz Billy Graham'ın Polonya'ya 10 günlük bir hac yolculuğunu tamamladığı gün - İtalyan basınına göre, katılan 111 kişiden 99 oyla seçmenler.

Wojtyła'nın arkasında toplanan kardinaller arasında Giuseppe Siri , Stefan Wyszyński , Amerikan kardinallerinin çoğu ( John Krol liderliğindeki ) ve diğer ılımlı kardinallerin destekçileri vardı. Seçimini şu sözlerle kabul etti: "Rabbim Mesih'e imanla ve Mesih'in Annesine ve Kilise'ye güvenerek, büyük zorluklara rağmen kabul ediyorum". Papa , selefinin anısına, daha sonra , yine merhum Papa VI. . Yeni papanın , Polonyalı azizin onuruna Papa Stanislaus olarak tanınmak istediğine dair söylentiler vardı , ancak kardinaller tarafından bunun bir Roma adı olmadığına ikna edildi. Yeni papa balkona çıktığında, toplanan kalabalığa hitap ederek geleneği bozdu:

Sevgili kardeşlerim, sevgili Papa I. John Paul'ün ölümüne üzüldük ve bu nedenle kardinaller yeni bir Roma piskoposu için çağrıda bulundular. Onu uzak bir ülkeden çağırdılar - uzak ve yine de inanç ve Hıristiyan geleneklerindeki birliğimiz nedeniyle her zaman yakın. Bu sorumluluğu kabul etmekten korktum, ancak bunu Rab'be itaat ruhuyla ve en Kutsal Annemiz Meryem'e tam bir sadakatle yapıyorum. Seninle - hayır, bizim İtalyanca dilimizde konuşuyorum. Bir hata yaparsam, lütfen [ sic ] beni düzeltin .... ['doğru' kelimesini kasten yanlış telaffuz etmek]

Wojtyła, 455 yıl içinde İtalyan olmayan ilk papa olan kronolojik papa listesine göre 264. papa oldu. Sadece 58 yaşında, 1846'da 54 yaşında olan Papa Pius IX'dan bu yana en genç papaydı. Selefinde olduğu gibi, II. John Paul da geleneksel papalık taç giyme töreninden vazgeçti ve bunun yerine 22 Ekim 1978'de basitleştirilmiş bir papalık göreve başlama töreniyle dini tören aldı. Göreve başlama töreni sırasında, kardinaller yeminlerini etmek ve yüzüğünü öpmek için önünde diz çökecekleri zaman, Polonyalı başrahip Kardinal Stefan Wyszyński'nin diz çöküp yüzüğü öpmesini engellediği ve onu kucakladığı sırada ayağa kalktı.

pastoral yolculuklar

John Paul'un Haziran 1979'da Polonya'ya yaptığı ilk papalık gezisi

Papalığı sırasında, John Paul II 129 ülkeye yolculuk yaptı ve bunu yaparken 1.100.000 kilometreden (680.000 mil) fazla seyahat etti. Vatikan'a göre şimdiye kadarki en büyük papalık toplantısı olan dört milyona kadar insanı bir araya getiren Manila Dünya Gençlik Günü gibi , bazıları insanlık tarihinin en büyükleri arasında yer alan büyük kalabalıkları sürekli olarak çekti . John Paul II'nin ilk resmi ziyaretleri Ocak 1979'da Dominik Cumhuriyeti ve Meksika'ya yapıldı. Bazı seyahatleri (Amerika Birleşik Devletleri ve Kutsal Topraklar gibi) daha önce Papa VI. Papa , Ekim 1979'da Başkan Jimmy Carter tarafından sıcak bir şekilde karşılandığı Beyaz Saray'ı ziyaret edecek . 1979'da Meksika ve İrlanda ile başlayarak, bir yıl içinde birkaç ülkeyi ziyaret eden ilk papa oldu . 1982'de İngiltere Kilisesi'nin Yüksek Valisi Kraliçe II. Elizabeth ile tanıştığı Birleşik Krallık'a seyahat eden ilk saltanat papasıydı . İngiltere'deyken Canterbury Katedrali'ni de ziyaret etti ve Thomas Becket'in öldürüldüğü yerde Canterbury Başpiskoposu Robert Runcie ile dua ederek diz çöktü ve biri Wembley Stadyumu'nda olmak üzere birçok büyük açık hava kütlesini elinde tuttu. yaklaşık 80.000 kişi katıldı.

John Paul II , 1984 yılında İtalya başkanı Sandro Pertini ile

1983'te Haiti'ye gitti ve burada kendisini havaalanında karşılamak için toplanan binlerce yoksul Katolik ile Creole'da konuştu. Zengin ve fakir arasındaki eşitsizliğe atıfta bulunan "Haiti'de işler değişmeli" mesajı, şiddetli alkışlarla karşılandı. 2000 yılında Mısır'ı ziyaret eden ilk modern papa oldu ve burada Kıpti Papa , Papa III. Shenouda ve İskenderiye Rum Ortodoks Patriği ile görüştü . 2001 yılında Suriye'nin Şam kentindeki İslami bir camiyi ziyaret eden ve dua eden ilk Katolik papa oldu . Vaftizci Yahya'nın defnedildiğine inanılan eski bir Hıristiyan kilisesi olan Emevi Camii'ni ziyaret etti ve burada bir konuşma yaptı. Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudiler bir arada yaşasınlar.

15 Ocak 1995'te, X Dünya Gençlik Günü sırasında, Hıristiyan tarihindeki en büyük tek toplantı olarak kabul edilen , Manila , Filipinler'deki Luneta Park'ta tahmini beş ila yedi milyonluk bir kalabalığa Ayini teklif etti . Mart 2000'de, Kudüs'ü ziyaret ederken, John Paul, Batı Duvarı'nı ziyaret eden ve dua eden tarihteki ilk papa oldu . Eylül 2001'de, 11 Eylül sonrası kaygılarla, çoğunluğu Müslümanlardan oluşan bir izleyici kitlesiyle Kazakistan'a ve 1700 yıllık Ermeni Hristiyanlığının kutlanmasına katılmak üzere Ermenistan'a gitti .

Haziran 1979'da II. John Paul, kendinden geçmiş kalabalığın sürekli olarak etrafını sardığı Polonya'ya gitti. Polonya'ya yapılan bu ilk papalık gezisi ulusun ruhunu yükseltti ve 1980'de Dayanışma hareketinin oluşumunu ateşledi, bu da daha sonra sorunlu anavatanına özgürlük ve insan hakları getirdi. Polonya'nın Komünist liderleri, Papa'nın ziyaretini insanlara, Papa'nın Polonyalı olmasına rağmen, onların yönetme, ezme ve toplumun mallarını dağıtma kapasitelerini değiştirmediğini göstermek için kullanmayı amaçladılar. Ayrıca, Papa'nın koyduğu kurallara uyması halinde Polonya halkının da onun örneğini göreceğini ve onları takip edeceğini umdular. Papa'nın ziyareti bir isyana ilham verdiyse, Polonya'nın Komünist liderleri ayaklanmayı bastırmaya ve acıyı papaya yüklemeye hazırdı.

Papa bu mücadeleyi siyaseti aşarak kazandı. Joseph Nye'nin ' yumuşak güç ' dediği şey buydu - çekim ve itme gücü. Muazzam bir avantajla işe başladı ve bunu sonuna kadar kullandı: Polonya halkının nefret ettiği Komünist yaşam tarzının tam tersini temsil eden tek kuruma başkanlık etti. O bir Polonyalıydı, ancak rejimin ulaşamayacağı bir yerdeydi. Polonyalılar, onunla özdeşleşerek, rejim altında yaşamak için vermek zorunda oldukları tavizlerden kendilerini arındırma şansına sahip olacaklardı. Ve böylece ona milyonlar geldi. Dinlediler. Onlara iyi olmalarını, kendilerinden ödün vermemelerini, birbirlerine bağlı kalmalarını, korkusuz olmalarını ve iyiliğin tek kaynağının, tek davranış standardının Tanrı olduğunu söyledi. 'Korkma' dedi. Milyonlarca kişi, 'Tanrı'yı ​​istiyoruz! Tanrı'yı ​​istiyoruz! Tanrı'yı ​​istiyoruz!' Rejim korktu. Papa, yumuşak gücünü sert çeşitliliğe dönüştürmeyi seçmiş olsaydı, rejim kana bulanabilirdi. Bunun yerine Papa, Polonya halkını, birbirleriyle dayanışmayı teyit ederek yöneticilerini terk etmeye yönlendirdi. Komünistler despot olarak on yıl daha dayanmayı başardılar. Ama siyasi liderler olarak işleri bitti. 1979'da memleketi Polonya'yı ziyaret eden Papa II. John Paul, Komünist rejimine, Sovyet İmparatorluğu'na [ve] nihayetinde Komünizme ölümcül bir darbe olduğu ortaya çıkan bir darbe vurdu."

Papa John Paul II, Varşova havaalanında yeri öptüğünde, Polonya'da ve nihayetinde Avrupa'nın başka yerlerinde Komünizmin sona ereceği süreci başlattı.

Polonya'ya sonraki gezilerinde Dayanışma örgütüne zımni destek verdi . Bu ziyaretler bu mesajı güçlendirdi ve 1989/1990 yılları arasında Polonya'da demokrasinin yeniden yürürlüğe girmesiyle gerçekleşen ve daha sonra Doğu Avrupa (1990–1991) ve Güneydoğu Avrupa'ya (1990–1992) yayılan Doğu Avrupa Komünizminin çöküşüne katkıda bulundu. ).

Dünya Gençlik Günleri

Papa John Paul II ve ABD Başkanı Bill Clinton , 1993 Denver, Colorado'daki Dünya Gençlik Günü sırasında

Genç bir rahip olarak gençlerle yaptığı başarılı çalışmanın bir uzantısı olarak II. John Paul, uluslararası Dünya Gençlik Günlerine öncülük etti . John Paul bunlardan dokuzuna başkanlık etti: Roma (1985 ve 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Paris (1997) ve Toronto (2002). Papalığın bu imza etkinliklerine toplam katılım on milyonlarcaydı.

Adanmış Yıllar

Zamanın ritminin ve yıldönümlerinin Katolik Kilisesi'nin hayatındaki öneminin keskin bir şekilde farkında olan II. John Paul, papalığının yirmi altı buçuk yılı boyunca dokuz "adanmış yıl" yönetti: 1983-84'te Kutsal Kefaret Yılı , 1987-88'deki Marian Yılı , 1993-94'teki Aile Yılı, 2000'in Büyük Jübile'sine üç Üçlü hazırlık yılı, Büyük Jübile'nin kendisi, 2002–3'teki Tespih Yılı ve Yıl 17 Ekim 2004'te başlayan ve Papa'nın ölümünden altı ay sonra sona eren Efkaristiya Günü .

2000'in Büyük Jübilesi

2000 yılının Büyük Jübilesi , kiliseye daha bilinçli hale gelmesi ve müjdeleme çalışmaları için misyonerlik görevini benimsemesi için bir çağrıydı .

Papalığımın başlangıcından beri, düşüncelerim önemli bir randevu olarak bu Kutsal 2000 Yılıydı. Kutlamalarını, İkinci Vatikan Ekümenik Konsili'nden otuz beş yıl sonra Kilise'nin, müjdeleme görevini taze bir coşkuyla yerine getirebilmek için onun kendini ne kadar yenilediğini inceleyeceği ilahi bir fırsat olarak düşündüm.

John Paul II ayrıca 2000 yılının Büyük Jübilesi için Kutsal Topraklara bir hac ziyareti yaptı. Kutsal Toprakları ziyareti sırasında, John Paul II , aşağıdaki yerler de dahil olmak üzere Tesbih'in birçok yerini ziyaret etti: Ürdün'ün Ötesindeki Bethany (Al-Maghtas) Vaftizci Yahya'nın İsa'yı vaftiz ettiği Ürdün Nehri'nde ; İsa'nın doğduğu yer olan Beytüllahim kasabasındaki Manger Meydanı ve Doğuş Kilisesi ; ve Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi , İsa'nın gömüldüğü ve diriltildiği yer.

öğretiler

Papa olarak II. John Paul 14 papalık ansiklopedi yazdı ve " Beden Teolojisi " olarak adlandırılan şeyde cinsellik hakkında öğretti . "Katolik Kilisesi'ni yeniden konumlandırma" stratejisinin bazı kilit unsurları, Ecclesia de Eucharistia , Reconciliatio et paenitentia ve Redemptoris Mater gibi ansiklopedilerdi . Yeni binyılın başında ( Novo Millennio Ineunte ) adlı eserinde, "Mesih'ten yeniden başlamanın" önemini vurguladı: "Hayır, bir formülle değil, bir Kişi tarafından kurtarılacağız." Gerçeğin Görkemi'nde ( Veritatis Splendor ), insanın Tanrı'ya ve O'nun Yasasına bağımlılığını ("Yaratıcı olmadan yaratık ortadan kaybolur") ve "özgürlüğün gerçeğe bağımlılığını" vurguladı. Kendisini "görececiliğe ve şüpheciliğe teslim eden, gerçeğin kendisinden ayrı yanıltıcı bir özgürlük arayışına giren" uyarısında bulundu. Fides et Ratio'da ( İnanç ve Akıl Arasındaki İlişki Üzerine ) John Paul, felsefeye yeniden ilgi duymayı ve teolojik konularda özerk bir hakikat arayışını teşvik etti. Pek çok farklı kaynaktan (Thomism gibi) yararlanarak, inanç ve akıl arasındaki karşılıklı destekleyici ilişkiyi açıklamış ve ilahiyatçıların bu ilişkiye odaklanması gerektiğini vurgulamıştır. John Paul , üç ansiklopedide tartıştığı kilisenin sosyal doktrini ve işçiler hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı : Laborem exercens , Sollicitudo rei socialis ve Centesimus annus . John Paul II, ansiklopedileri ve birçok Apostolik Mektupları ve Öğütleri aracılığıyla kadınların haysiyeti ve eşitliği hakkında konuştu . Ailenin insanlığın geleceği için önemini savundu. Diğer ansiklopediler arasında The Gospel of Life ( Evangelium Vitae ) ve Ut Unum Sint ( Onların Bir Olabilir ) bulunmaktadır. Eleştirmenler onu Katolik ahlaki öğretilerini bin yıldan fazla bir süredir yürürlükte olan kürtaj ve ötenaziye karşı açıkça yeniden öne sürmekte katı olmamakla suçlasa da, ölüm cezasına daha incelikli bir bakış açısını teşvik etti . Misericordia'daki ikinci ansiklopedik Dalışlarında , özellikle modern zamanlarda ihtiyaç duyulan ilahi merhametin Tanrı'nın en büyük özelliği olduğunu vurguladı .

Sosyal ve politik duruşlar

John Paul II, Batı Almanya'yı ziyareti sırasında , 1980

John Paul II, doktrin ve insan cinsel üremesi ve kadınların koordinasyonu ile ilgili konularda muhafazakar olarak kabul edildi .

Papa olmadan önceki yıl olan 1977'de Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret ederken Wojtyła, "Gebe kalma anlarından ve sonraki tüm aşamalara kadar tüm insan yaşamı kutsaldır" dedi.

John Paul II tarafından Eylül 1979 ile Kasım 1984 arasında Roma'da Çarşamba günü yaptığı dinleyiciler sırasında verdiği 129 derslik bir dizi daha sonra derlenmiş ve insan cinselliği üzerine genişletilmiş bir meditasyon olan Theology of the Body başlıklı tek bir çalışma olarak yayınlanmıştır . Kürtaj, ötenazi ve neredeyse tüm ölüm cezalarının kınanmasına kadar genişletti ve hepsini “ yaşam kültürü ” ile “ölüm kültürü” arasındaki mücadelenin bir parçası olarak nitelendirdi. Dünya borçlarının affedilmesi ve sosyal adalet için kampanya yürüttü . Tüm özel mülkiyetin sosyal bir boyutu olduğunu, yani "bunun mallarının başlangıçta herkes için olduğunu" ifade eden " sosyal ipotek " terimini icat etti . 2000 yılında, İrlandalı rock yıldızları Bob Geldof ve Bono'nun bir zamanlar ünlü bir U2 kayıt oturumunu stüdyoya telefon ederek ve Bono ile konuşmak isteyerek kesintiye uğrattığı Afrika borçlarının hafifletilmesine ilişkin Jubilee 2000 kampanyasını açıkça onayladı .

1962-65 İkinci Vatikan Konseyinde hazır bulunan ve çok etkili olan II. John Paul, bu Konseyin öğretilerini onayladı ve bunları uygulamak için çok şey yaptı. Yine de, eleştirmenleri sık sık, bazılarının Konsey'in bir sonucu olarak gelişeceğini umduğu sözde "ilerici" gündemi benimsemesini diledi. Aslında, Konsey bu alanlarda "ilerici" değişiklikleri savunmadı; örneğin, hala kürtajı ağza alınmayacak bir suç olarak kınadılar. John Paul II, doğum kontrolü, kürtaj ve eşcinsel eylemlerin ağır günah olduğunu ilan etmeye devam etti ve Joseph Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) ile kurtuluş teolojisine karşı çıktı .

Kilisenin, kutsal evlilik içinde vaftiz edilmiş bir erkek ve kadın arasındaki cinsel ilişkiye ilişkin evlilik eylemini, evliliğin kutsallığına uygun ve münhasır olarak yüceltmesini takiben, II. John Paul, her durumda doğum kontrolü, kürtaj, ardından boşanma ile kutsallaştırıldığına inanıyordu. 'ikinci' bir evlilik ve eşcinsel eylemlerle. 1994'te II. John Paul, kilisenin kadınları rahipliğe atama yetkisi olmadığını öne sürerek, böyle bir yetki olmadan atamanın Mesih'e sadakatle meşru olarak uyumlu olmadığını belirtti. Bu aynı zamanda, kadınları rahipliğe atayarak kilisenin sürekli geleneğinden kopma çağrılarının reddi olarak kabul edildi. Buna ek olarak, II. John Paul, az sayıda olağandışı durumda, daha sonra Katolik olan bazı evli din adamlarının Katolik rahipler olarak atanmasına izin vermesine rağmen, zorunlu rahiplik bekarlığı disiplinini sona erdirmemeyi seçti.

Güney Afrika'da Apartheid

John Paul II, Güney Afrika'da apartheid'in açık sözlü bir rakibiydi . 1985'te Hollanda'yı ziyaret ederken, Uluslararası Adalet Divanı'nda apartheid'ı kınayan ateşli bir konuşma yaptı ve "Hiçbir apartheid sistemi veya ayrı gelişme, halklar veya ırklar arasındaki ilişkiler için bir model olarak asla kabul edilemez" dedi. Eylül 1988'de II. John Paul, Güney Afrika'dan kaçınarak, Güney Afrika'yı çevreleyenler de dahil olmak üzere on Güney Afrika ülkesine hac ziyareti yaptı. Zimbabve ziyareti sırasında II. John Paul, Güney Afrika hükümetine karşı ekonomik yaptırımlar çağrısında bulundu. John Paul II'nin ölümünden sonra, hem Nelson Mandela hem de Başpiskopos Desmond Tutu , papayı insan haklarını savunduğu ve ekonomik adaletsizliği kınadığı için övdü.

ölüm cezası

John Paul , önceki papaların uygulamayı kabul etmesine rağmen , ölüm cezasının açık sözlü bir muhalifiydi . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki St. Louis, Missouri'deki bir papalık ayininde şunları söyledi:

Bir umut işareti, büyük kötülükler yapmış biri söz konusu olduğunda bile, insan yaşamının onurunun asla elimizden alınmaması gerektiğinin giderek daha fazla kabul görmesidir. Modern toplum, suçluların reform yapma şansını kesin olarak reddetmeden kendini koruma araçlarına sahiptir. Hem zalimce hem de gereksiz olan ölüm cezasını sona erdirmek için en son Noel'de yaptığım çağrıyı yeniliyorum.

Bu ziyaret sırasında, II. John Paul, o zamanki Missouri valisi Mel Carnahan'ı hüküm giymiş katil Darrell J. Mease'in ölüm cezasını şartlı tahliye olmaksızın ömür boyu hapse indirmeye ikna etti. John Paul II'nin idam mahkûmlarının cezasını düşürmeye yönelik diğer girişimleri başarısız oldu. 1983'te II. John Paul Guatemala'yı ziyaret etti ve başarısız bir şekilde ülkenin cumhurbaşkanı Efraín Ríos Montt'tan ölüme mahkum edilen altı solcu gerillanın cezasını indirmesini istedi.

2002'de II. John Paul tekrar Guatemala'ya gitti. O zamanlar Guatemala, Latin Amerika'da (diğeri Küba ) ölüm cezası uygulayan iki ülkeden biriydi. John Paul II, Guatemala başkanı Alfonso Portillo'dan infazların ertelenmesini istedi.

Avrupa Birliği

John Paul II, Avrupa Anayasası taslağında Avrupa'nın Hıristiyan kültürel köklerine atıfta bulunulması için bastırdı . John Paul II, 2003'te Avrupa'daki Ecclesia havarisi tavsiyesinde "(Avrupa) kurumlarının laik doğasına tamamen (saygı duyduğu)" yazmıştır. Bununla birlikte, AB Anayasasının, dini grupların özgürce örgütlenme haklarını kabul etmek, her bir mezhebin özel kimliğini tanımak ve her bir dini topluluk ile AB arasında "yapılandırılmış bir diyaloga" izin vermek ve tüm Türkiye'ye yayılmak dahil olmak üzere dini hakları kutsal saymasını istedi. Avrupa Birliği, bireysel üye ülkelerdeki dini kurumların sahip olduğu yasal statü. John Paul II, "Gelecekteki Avrupa Anayasal Antlaşması'nı hazırlayanlara, dine ve özellikle Avrupa'nın Hıristiyan mirasına bir referans içermesi için bir kez daha başvurmak istiyorum," dedi. Papa'nın Anayasa'da Avrupa'nın Hıristiyan kimliğine atıfta bulunma arzusu , İngiltere Kilisesi'nin ve Rusya , Romanya ve Yunanistan'daki Doğu Ortodoks Kiliselerinin Katolik olmayan temsilcileri tarafından desteklendi . John Paul II'nin Avrupa Anayasası'na Avrupa'nın Hıristiyan köklerine atıfta bulunulmasına yönelik talebi , Ortodoks Yahudi ve Anayasa'nın Hıristiyanlığa atıfta bulunmamasının yanlış olduğunu söyleyen ünlü anayasa hukukçusu Joseph Weiler gibi bazı Hıristiyan olmayanlar tarafından desteklendi. bir "tarafsızlık gösterisi" değil, daha çok " Jakoben bir tavır".

Ancak aynı zamanda II. John Paul, Avrupa entegrasyonunun coşkulu bir destekçisiydi ; özellikle, anavatanı Polonya'nın bloğa girişini destekledi. 19 Mayıs 2003'te, Polonya'da AB üyeliğine ilişkin bir referandum yapılmadan üç hafta önce, Polonyalı papa yurttaşlarına seslendi ve onları Vatikan Şehri'ndeki Aziz Petrus Meydanı'nda Polonya'nın AB üyeliği için oy kullanmaya çağırdı. Polonya'daki bazı muhafazakar, Katolik politikacılar AB üyeliğine karşı çıkarken, II. John Paul şunları söyledi:

Entegrasyona karşı çıkanların çok olduğunu biliyorum. Milletimizin kültürel ve dini kimliğinin korunması konusundaki endişelerini takdir ediyorum. Ancak, Polonya'nın her zaman Avrupa'nın önemli bir parçası olduğunu vurgulamalıyım. Avrupa'nın Polonya'ya ihtiyacı var. Avrupa'daki kilisenin Polonyalıların inanç tanıklığına ihtiyacı var. Polonya'nın Avrupa'ya ihtiyacı var.

Polonyalı papa, Polonya'nın AB'ye girişini , 1569'da imzalanan ve Polonya Krallığı ile Litvanya Büyük Dükalığı'nı tek bir ulusta birleştiren ve seçmeli bir monarşi yaratan Lublin Birliği'ne benzetti.

Evrim

22 Ekim 1996'da Vatikan'daki Papalık Bilimler Akademisi genel kurul toplantısında yaptığı konuşmada II. John Paul evrim hakkında şunları söyledi: "Bu teori, çeşitli bilgi alanlarındaki bir dizi keşfin ardından araştırmacılar tarafından aşamalı olarak kabul edildi. Yakınsama bağımsız olarak yürütülen çalışmanın sonuçlarının ne arandığı ne de üretildiği, kendi içinde bu teorinin lehine önemli bir argümandır." John Paul II'nin evrimi benimsemesi, 1984'te izleyicisi olduğu Amerikalı paleontolog ve evrim biyoloğu Stephen Jay Gould tarafından coşkuyla övüldü.

John Paul II, evrim teorisini genel olarak kabul etmesine rağmen , büyük bir istisna yaptı: insan ruhu . "İnsan bedeninin kökeni kendisinden önce var olan canlı maddeden geliyorsa, ruhani ruh Tanrı tarafından hemen yaratılır ."

Irak Savaşı

2003'te John Paul II, 2003'te ABD liderliğindeki Irak işgalini eleştirdi ve Dünyanın Durumu konuşmasında "Savaşa hayır! Savaş her zaman kaçınılmaz değildir. Her zaman insanlık için bir yenilgidir" diyerek eleştirdi. Eski Apostolik Pro-Nuncio olan Pio Cardinal Laghi'yi ABD başkanı George W. Bush ile savaşa karşı olduğunu ifade etmek üzere görüşmek üzere ABD'ye gönderdi. John Paul II, uluslararası çatışmayı diplomasi yoluyla çözmenin Birleşmiş Milletler'e bağlı olduğunu ve tek taraflı bir saldırının barışa karşı bir suç ve uluslararası hukukun ihlali olduğunu söyledi . Papa'nın Irak Savaşı'na muhalefeti , sonunda İranlı avukat/yargıç ve ünlü insan hakları savunucusu Şirin Ebadi'ye verilen 2003 Nobel Barış Ödülü'nü kazanmaya aday olmasına yol açtı .

kurtuluş teolojisi

1984 ve 1986'da, Kardinal Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) aracılığıyla İnanç Doktrini Cemaati Valisi olarak II. John Paul, Latin Amerika'da birçok takipçisi olan kurtuluş teolojisinin yönlerini resmen kınadı.

Avrupa'yı ziyaret eden Salvador Başpiskoposu Óscar Romero , Vatikan'ın Salvador İç Savaşı sırasında insan haklarını ihlal ettiği ve ölüm mangalarını desteklediği için sağcı El Salvador rejimini kınamasını sağlama girişiminde başarısız oldu ve onlarla işbirliği yapan din adamlarıyla çalışmaktan duyduğu hayal kırıklığını dile getirdi. hükümet. John Paul II tarafından piskoposluk birliğini birinci öncelik olarak sürdürmesi için teşvik edildi.

John Paul, 1983'te Managua , Nikaragua'ya yaptığı seyahatte , "popüler Kilise" (yani CELAM tarafından desteklenen " dini temel topluluklar ") olarak adlandırdığı şeyi ve Nikaragualı din adamlarının solcu Sandinistaları destekleme eğilimlerini sert bir şekilde kınadı . din adamları, Kutsal Makam'a itaat görevlerini yerine getirirler . Bu ziyaret sırasında Sandinista hükümetinde bir rahip ve bakan olan Ernesto Cardenal , elini öpmek için diz çöktü. John Paul onu geri çekti, parmağını Cardenal'ın suratına doğru salladı ve ona, "Kiliseye karşı tavrını düzeltmelisin," dedi.

Organize suç

John Paul II, Güney İtalya'daki Mafya şiddetini kınayan ilk papa oldu . 1993 yılında Sicilya'nın Agrigento kentine yaptığı bir hac ziyareti sırasında Mafya'ya başvurdu : " Sorumlulara şunu söylüyorum: 'Dönün! Bir gün Tanrı'nın yargısı gelecek! ' Mafya şiddetinin "ayağa kalkın ve kendinizi ışık ve adaletle gizleyin!"

1995 yılında Mafya, Roma'da iki tarihi kiliseyi bombaladı . Bazıları bunun mafyanın organize suçu kınamalarından dolayı papaya karşı intikamı olduğuna inanıyordu .

Basra Körfezi Savaşı

1990 ve 1991 yılları arasında, Birleşik Devletler liderliğindeki 34 ulustan oluşan bir koalisyon , Kuveyt'i işgal edip ilhak eden Saddam Hüseyin'in Irak'ına karşı bir savaş başlattı . John Paul II, Körfez Savaşı'nın sadık bir rakibiydi . Çatışma boyunca, uluslararası toplumu savaşı durdurmaya çağırdı ve sona erdikten sonra Orta Doğu'da barışı müzakere etmek için diplomatik girişimlere öncülük etti . John Paul II, 1991 tarihli genelgesi Centesimus Annus'ta çatışmayı sert bir şekilde kınadı:

Hayır, bir daha asla masum insanların hayatını mahveden, öldürmeyi öğreten, öldürenlerin bile hayatını alt üst eden, arkasında kin ve nefret izi bırakan savaş , bulmayı daha da zorlaştırıyor. savaşı kışkırtan sorunların adil bir çözümü .

Nisan 1991'de, Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Urbi et Orbi Pazar mesajında ​​II. John Paul, uluslararası toplumu "ezilen halkların uzun süredir göz ardı edilen özlemlerine" "dinlemesine" çağırdı. Irak'ta Saddam Hüseyin'in birliklerine karşı bir iç savaşta savaşan Kürtleri özellikle böyle bir halk olarak adlandırdı ve savaşı "dünyayı tehdit eden bir karanlık" olarak nitelendirdi. Bu süre zarfında Vatikan, Papa'nın Orta Doğu'da barış çağrılarının uluslararası olarak göz ardı edilmesinden duyduğu hayal kırıklığını dile getirmişti .

Ruanda soykırımı

John Paul II, 1994 yılında çoğunluğu Katolik olan Ruanda'da Tutsilerin Hutular tarafından katledilmesini soykırım olarak tanımlayan ilk dünya lideriydi. Ruanda İç Savaşı sırasında ateşkes çağrısında bulundu ve Tutsilere yapılan zulmü kınadı. 10 Nisan ve 15 Mayıs 1990'da. 1995'te, Kenya'ya 300.000 seyirci önünde yaptığı üçüncü ziyareti sırasında, II. John Paul Ruanda ve Burundi'deki şiddetin sona ermesi için yalvardı , soykırıma bir çözüm olarak af ve uzlaşma için yalvardı. Ruandalı ve Burundili mültecilere "onlara yakın olduğunu ve onların muazzam acılarını paylaştığını" söyledi. Dedi ki:

Ülkelerinizde olup bitenler, sona ermesi gereken korkunç bir trajedidir. Afrika Sinodu sırasında, kilisenin papazları olarak bizler, şaşkınlığımızı ifade etme ve bağışlama ve uzlaşma çağrısı başlatma görevini hissettik. Bugünlerde Afrika'yı saran ve Ruanda ve Burundi'yi vahşice etkileyen etnosentrizm tehditlerini dağıtmanın tek yolu bu .

cinsellik üzerine görüşler

John Paul II, insan cinselliği konusunda geleneksel bir tavır alırken , Katolik Kilisesi'nin eşcinsel eylemlere ahlaki muhalefetini sürdürürken, eşcinsel eğilimleri olan kişilerin de herkesle aynı doğuştan gelen onur ve haklara sahip olduğunu iddia etti. Hafıza ve Kimlik adlı kitabında , Avrupa Parlamentosu'nun eşcinsel birliktelikleri evlat edinme hakkıyla birlikte alternatif bir aile türü olarak tanımaya yönelik "güçlü baskılarına" atıfta bulundu . Kitapta, Reuters tarafından alıntılandığı gibi , şunları yazdı: "Bunun, belki de daha incelikli ve gizli yeni bir kötülük ideolojisinin parçası olup olmadığını, belki de insan haklarını insanlara ve insanlara karşı sömürmeye niyetli olup olmadığını sormak meşru ve gereklidir. aileye karşı." 1997'de yapılan bir araştırma, papanın açıklamalarının %3'ünün cinsel ahlak konusuyla ilgili olduğunu belirledi.

1986'da Papa , Katolik Kilisesi Piskoposlarına Eşcinsel Kişilerin Pastoral Bakımı Hakkında Mektupla ilgili İnanç Doktrini Cemaati'nden bir belgenin yayınlanmasını onayladı . Mektup, eşcinsellik ve ahlaki düzen hakkında yorum yapmayı ihmal etmese de , eşcinsel kişilerin onuruna dair birçok beyanda bulundu.

şeriat reformu

John Paul II, Katolik Kilisesi'nin Latin ve Doğu hukuk sisteminde tam kapsamlı bir reform ve Roma Curia reformunu tamamladı.

18 Ekim 1990'da, Doğu Kiliselerinin Kanunları Yasasını ilan ederken , II. John Paul şunları söyledi:

Bu Yasanın yayınlanmasıyla, tüm Kilise'nin kanonik düzeni, böylece, her iki Yasaya da temel araç olarak eklenen 1988 tarihli " Roma Curia Üzerine Apostolik Anayasası "nı takip ederek tamamlanmış olur. 'bütün Kilise'yi bir arada tutan cemaat' için Roma Pontiff

1998'de II. John Paul , 1983 Kanun Hükmünde Kararnamenin iki kanununu (750 ve 1371) ve 1990 Doğu Kiliseleri Kanun Hükmünde Kararnamenin iki kanununu (598 ve 1436) değiştiren motu proprio Ad tuendam fidem'i yayınladı.

1983 Canon Yasası Kanunu

25 Ocak 1983'te, Apostolik Anayasa Sacrae disciplinae leges ile II. John Paul, Katolik Kilisesi'nin Latin Kilisesi'ne mensup tüm üyeleri için mevcut Canon Yasasını ilan etti . Bu, 27 Kasım 1983 olan bir sonraki Advent'in ilk Pazar günü yürürlüğe girdi . John Paul II, yeni Kodu "II. Vatikan'ın son belgesi" olarak tanımladı. Edward N. Peters , 1983 Koduna, yerini aldığı "Pio-Benedictine" 1917 koduna paralel olarak "Johanno-Pauline Kodu" ( Johannes Paulus Latince "John Paul" anlamına gelir) olarak atıfta bulunmuştur .

Doğu Kiliselerinin Kanunları Kodu

John Paul II , 18 Ekim 1990'da Sacri Canones belgesi ile Doğu Kiliselerinin Kanunları Yasasını (CCEO) ilan etti . CCEO, 1 Ekim 1991'de kanun olarak yürürlüğe girmiştir. Katolik Kilisesi'ndeki 24 sui iuris kilisesinden 23'ü için Doğu Katolik Kiliseleri olan Canon Kanununun ortak bölümlerinin kodlanmasıdır . 30 başlığa bölünmüştür ve toplam 1540 kanonu vardır.

papaz bonusu

John Paul II , 28 Haziran 1988'de havarilik anayasası Papaz ikramiyesini ilan etti. Bu, Roman Curia'yı yönetme sürecinde bir dizi reform başlattı . Papaz ikramiyesi , Roman Curia'nın organizasyonunu, her bir dökümhanenin isimlerini ve kompozisyonunu tam olarak belirterek ve her bir dökümhanenin yetkinliklerini sıralayarak oldukça ayrıntılı bir şekilde ortaya koydu . Paul VI tarafından 1967'de ilan edilen önceki özel kanun olan Regimini Ecclesiæ universæ'nin yerini aldı.

Katolik Kilisesi'nin İlmihal

11 Ekim 1992'de, John Paul, apostolik anayasası Fidei Depositum'da ( İnanç Depozitosu ), Katolik Kilisesi İlmihalinin yayınlanmasını emretti .

Yayının "inanç öğretmek için kesin bir norm ... Katolik doktrini öğretmek ve özellikle yerel ilmihaller hazırlamak için kesin ve otantik bir referans metni" olduğunu ilan etti. "Yeni yerel ilmihallerin [hem uygulanabilir hem de sadık] yazılmasına teşvik etmek ve yardımcı olmak içindi", onların yerini almaktan ziyade.

Diktatörlüklerin çöküşündeki rolü

John Paul II, yalnızca kendi anavatanı Polonya'da ve nihayetinde tüm Doğu Avrupa'da değil, aynı zamanda diktatörler tarafından yönetilen birçok ülkede Komünizmin çöküşüne yol açan ilham verici siyasi değişimle itibar kazandı. John Paul II'nin basın sekreteri Joaquín Navarro-Valls'ın sözleriyle :

John Paul II'nin 1978'de seçilmesiyle ilgili tek gerçek her şeyi değiştirdi. Polonya'da her şey başladı. Doğu Almanya veya Çekoslovakya'da değil. Sonra her şey yayıldı. Neden 1980'de Gdansk'ta öncülük ettiler? Neden şimdi ya da asla karar verdiler? Sadece Polonyalı bir papa olduğu için. Şili'deydi ve Pinochet dışarıdaydı. Haiti'deydi ve Duvalier dışarıdaydı. Filipinler'deydi ve Marcos dışarıdaydı. Bu durumların çoğunda insanlar Vatikan'a gelip Kutsal Baba'ya bir şeyleri değiştirdiği için teşekkür ederdi.

Şili

John Paul II'nin Latin Amerika'ya yaptığı hac ziyaretinden önce gazetecilerle yaptığı bir toplantıda, Augusto Pinochet rejimini "diktatör" olmakla eleştirdi. The New York Times'ın sözleriyle, Pinochet'yi eleştirmek için "olağandışı sert bir dil" kullandı ve gazetecilere Şili'deki kilisenin sadece dua etmesi gerektiğini değil, Şili'de demokrasinin restorasyonu için aktif olarak savaşması gerektiğini iddia etti.

1987'de Şili'ye yaptığı ziyaret sırasında II. John Paul, Şili'nin 31 Katolik piskoposundan ülkede özgür seçimler için kampanya yürütmelerini istedi. George Weigel ve Kardinal Stanisław Dziwisz'e göre , Pinochet'yi rejimin demokratik açılımını kabul etmeye teşvik etti ve hatta istifasını istedi. John Paul II'nin azizlik davasının postülatörü Monsenyör Sławomir Oder'e göre, John Paul'ün Pinochet'ye söylediği sözler Şili diktatörü üzerinde derin bir etki yarattı. Papa bir arkadaşına şunları söyledi: "Pinochet'ten bana bir Katolik olarak sözlerimi dinlediğini, onları kabul ettiğini ve ülkesinin liderliğini değiştirme sürecini başlatmaya karar verdiğini söylediği bir mektup aldım. "

Şili ziyareti sırasında II. John Paul , kilise liderliğindeki demokrasi yanlısı, Pinochet karşıtı örgüt olan Vicariate of Solidarity'yi destekledi. John Paul II Dayanışma Vicariate ofislerini ziyaret etti, çalışanları ile konuştu ve "Müjde'nin sürekli olarak insan haklarına saygı gösterilmesini teşvik ettiğini vurgulayarak onları çalışmalarına devam etmeye çağırdı". Şili'deyken, II. John Paul Şili'nin Pinochet karşıtı demokratik muhalefetine halk desteğini gösteren jestler yaptı. Örneğin, Şili polisi tarafından neredeyse yakılarak öldürülen genç bir öğrenci olan Carmen Gloria Quintana'ya sarılıp öptü ve ona "Şili'de barış ve adalet için dua etmeliyiz" dedi. Daha sonra, Pinochet hükümeti tarafından yasadışı ilan edilenler de dahil olmak üzere çeşitli muhalefet gruplarıyla bir araya geldi. Muhalefet, Pinochet'yi bir "diktatör" olarak kınadığı için II. John Paul'u övdü, çünkü Şili muhalefetinin pek çok üyesi çok daha hafif ifadeler için zulme uğradı. Pinochet'nin Şili Kilisesi içindeki diktatörlüğünü en sert eleştirenlerden biri olan Piskopos Carlos Camus , papalık ziyareti sırasında II. John Paul'un tutumunu övdü: "Çok duygulandım, çünkü papazımız bizi tamamen destekliyor. insan onurunu savunduğumuzda siyasete müdahale ediyoruz." Papa'nın ziyaret ettiği hiçbir ülke, ayrıldıktan sonra aynı kalmadı. Papa'nın ziyareti bir misyon, olağanüstü bir sosyal ilmihal ve burada kalması Şili tarihinde bir dönüm noktası olacak."

Bazıları yanlışlıkla II. John Paul'u Şili hükümdarıyla birlikte halkın önüne çıkarak Pinochet rejimini onaylamakla suçladı. Ancak, II. John Paul'un ziyaretlerinin organizatörü Kardinal Roberto Tucci , Pinochet'nin Papa'yı oturma odasına götüreceğini, gerçekte ise onu balkona çıkaracağını söyleyerek kandırdığını ortaya çıkardı. Tucci, papanın "öfkeli" olduğunu söylüyor.

Haiti

John Paul II , ülkenin Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier tarafından yönetildiği 9 Mart 1983'te Haiti'yi ziyaret etti . Ülkenin yoksulluğunu açıkça eleştirdi, doğrudan Baby Doc ve karısı Michèle Bennett'e büyük bir Haitili kalabalığın önünde hitap etti:

Seninki güzel bir ülke, insan kaynakları açısından zengin ama Hristiyanlar, adaletsizliğin, aşırı eşitsizliğin, yaşam kalitesinin bozulmasının, sefaletin, açlığın, halkın çoğunluğunun çektiği korkunun farkında olamazlar.

John Paul II Fransızca ve bazen de Creole'da konuştu ve vaazda çoğu Haitili'nin yoksun olduğu temel insan haklarını ana hatlarıyla açıkladı: "Yeterince yemek yeme, hastalandığında bakılma, barınak bulma, çalışma, okuma yazma bilmemenin üstesinden gelme fırsatı, kadın ve erkek, genç ve yaşlı için gerçekten insani bir yaşam sağlayan değerli ve düzgün ücretli bir iş bulmak." II. John Paul'ün hac ziyaretinin ardından, Haiti'nin Duvalier'e muhalefeti sık sık papanın mesajını tekrarladı ve alıntıladı. Haiti'den ayrılmadan kısa bir süre önce, II. John Paul, "Başınızı kaldırın, Tanrı'nın suretinde yaratılan insanların saygınlığının bilincinde olun..." diyerek Haiti'de toplumsal değişim çağrısında bulundu.

John Paul II'nin ziyareti, Duvalier diktatörlüğüne karşı büyük protestolara ilham verdi. Ziyarete cevaben, 860 Katolik rahip ve kilise çalışanı, kilisenin yoksullar için çalışacağını taahhüt eden bir bildiri imzaladı. 1986'da Duvalier bir ayaklanmayla görevden alındı.

Paraguay

Paraguaylı General Alfredo Stroessner diktatörlüğünün çöküşü, diğer şeylerin yanı sıra, II. John Paul'ün Mayıs 1988'de Güney Amerika ülkesini ziyaretiyle bağlantılıydı. Stroessner'ın 1954'te bir darbeyle iktidarı ele geçirmesinden bu yana , Paraguay'ın piskoposları giderek insan hakları ihlalleri, hileli seçimler ve ülkenin feodal ekonomisi. John Paul II, Stroessner ile yaptığı özel görüşmede diktatöre şunları söyledi:

Siyasetin temel bir etik boyutu vardır, çünkü her şeyden önce insana hizmettir. Kilise, insanlara ve özellikle yönetenlere, tüm toplumun iyiliği için ahlaki görevlerini hatırlatabilir ve hatırlatmalıdır. İnsanların vicdanları Tanrı'dan soyutlanamayacağı gibi, Kilise de tapınaklarının içinde tecrit edilemez.

Daha sonra, bir Ayin sırasında, II. John Paul, rejimin köylüleri ve işsizleri yoksullaştırdığı için eleştirdi ve hükümetin insanlara toprağa daha fazla erişim sağlaması gerektiğini söyledi. Stroessner onun bunu yapmasını engellemeye çalışsa da, II. John Paul tek parti devletinde muhalefet liderleriyle bir araya geldi.

Komünizmin düşüşündeki rolü

ABD Başkanı Ronald Reagan , Vatikan'ı ziyareti sırasında Papa II. John Paul ile görüştü , 1982

manevi ilham ve katalizör olarak Rolü

1970'lerin sonunda, bazı gözlemciler Sovyetler Birliği'nin dağılacağını tahmin etmişti. John Paul II, Orta ve Doğu Avrupa'da Komünizmin çöküşünün ardındaki manevi ilham kaynağı ve Polonya'da "barışçıl bir devrim" için katalizör olarak, Komünizmi yıkmada aracı olmakla itibar kazandı. Dayanışma'nın kurucusu ve Polonya'nın ilk komünizm sonrası başkanı olan Lech Wałęsa , Polonyalılara değişim talep etme cesaretini veren II. John Paul'e güvendi. Wałęsa'ya göre, "Papazlığından önce dünya bloklara bölünmüştü. Kimse Komünizmden nasıl kurtulacağını bilmiyordu. 1979'da Varşova'da basitçe 'Korkma' dedi ve daha sonra dua etti: 'Ruhunu bırak. alçal ve toprağın görüntüsünü değiştir… bu diyar'." Vatikan Bankası'nın Dayanışma'yı gizlice finanse ettiği de yaygın olarak iddia ediliyor .

1984 yılında, Ronald Reagan yönetiminin dış politikası, 1870'ten bu yana ilk kez Vatikan ile diplomatik ilişkilerin açıldığını gördü . Güçlü iç muhalefetin uzun tarihinin tam tersine, bu sefer Kongre, mahkemeler ve Protestan gruplardan çok az muhalefet vardı. Reagan ve II. John Paul arasındaki ilişkiler, özellikle ortak anti-komünizmleri ve Sovyetleri Polonya'dan çıkarmaya yönelik yoğun ilgileri nedeniyle yakındı. Reagan'ın papa ile yazışmaları, "Vatikan'ın ABD politikalarına desteğini artırmak için sürekli bir telaş içinde olduğunu ortaya koyuyor. Belki de en şaşırtıcı şekilde, gazeteler 1984 gibi geç bir tarihte bile Papa'nın Komünist Polonya hükümetinin değiştirilebileceğine inanmadığını gösteriyor."

Hiç kimse onun komünizmin sonunun birincil nedeni olduğunu kesin olarak kanıtlayamaz. Ancak, tüm tarafların önde gelen isimleri – sadece Polonya Dayanışma lideri Lech Wałęsa değil, aynı zamanda Dayanışma'nın ezeli rakibi General Wojciech Jaruzelski ; sadece eski Amerikan başkanı George Bush Kıdemli değil, aynı zamanda eski Sovyet başkanı Mihail Gorbaçov - şimdi onun olduğu konusunda hemfikir. Tarihsel durumu üç adımda tartışacağım: Polonya Papası olmadan, 1980'de Polonya'da Dayanışma devrimi olmaz; Dayanışma olmadan, Gorbaçov yönetimindeki Doğu Avrupa'ya yönelik Sovyet politikasında dramatik bir değişiklik olmaz; bu değişiklik olmadan, 1989'da kadife devrim olmaz.

Aralık 1989'da II. John Paul, Vatikan'da Sovyet lideri Mihail Gorbaçov ile bir araya geldi ve her biri diğerine olan saygısını ve hayranlığını dile getirdi. Gorbaçov bir keresinde şöyle demişti: " Demir Perde'nin yıkılması II. John Paul olmasaydı imkansız olurdu." II. John Paul'ün ölümüyle ilgili olarak Mihail Gorbaçov, "Papa II. John Paul'ün takipçilerine olan bağlılığı hepimiz için dikkate değer bir örnektir" dedi.

4 Haziran 2004'te ABD Başkanı George W. Bush , Apostolik Sarayı'ndaki bir törenle, ABD'nin en yüksek sivil onuru olan Başkanlık Özgürlük Madalyası'nı II. John Paul'a takdim etti . Başkan, "ilkeli barış ve özgürlük için duruşu milyonlara ilham veren ve komünizmi ve tiranlığı devirmeye yardımcı olan" "Polonya'nın bu oğlunu" tanıyan madalyaya eşlik eden alıntıyı okudu. Ödülü aldıktan sonra II. John Paul, "Bu madalyanın simgelediği özgürlük, barış ve daha insancıl bir dünya arzusu, her zaman ve yerde erkeklere ve kadınlara iyi niyetle ilham versin" dedi.

John Paul II'yi tehlikeye atmak için komünist girişim

John Paul II'yi Hırvatistan'ın Rijeka kentinde "Korkma" alıntısıyla gösteren grafiti

1983'te Polonya Komünist hükümeti, gayri meşru bir çocuk babası olduğunu yanlış bir şekilde söyleyerek II. John Paul'u küçük düşürmeye çalıştı ancak başarısız oldu. Güvenlik servisi Służba Bezpieczeństwa'nın (SB) D Bölümü , Katolik Kilisesi'ne karşı suç operasyonları yürütmek için "Triangolo" adlı bir eylemde bulundu; operasyon, Polonya'nın papaya karşı tüm düşmanca eylemlerini kapsıyordu. D bölümünün lideri olan aziz Jerzy Popiełuszko'nun katillerinden Yüzbaşı Grzegorz Piotrowski, Karol Wojtyła'nın çalıştığı Krakov merkezli haftalık Katolik dergisi Tygodnik Powszechny'nin sekreteri Irena Kinaszewska'yı uyuşturdu ve başarısız bir şekilde onu itiraf ettirmeye çalıştılar. onunla cinsel ilişkiye girmiş olmak.

SB daha sonra Tygodnik Powszechny'nin bir editörü ve Kardinal Karol Wojtyła'nın papa olmadan önce en yakın arkadaşlarından biri olan Krakov rahibi Andrzej Bardecki'yi evine sahte hatıralar yerleştirerek tehlikeye atmaya çalıştı, ancak Piotrowski ifşa oldu ve sahtekarlıklar bulundu ve imha edildi. SB onları "keşfetmeden" önce.

Diğer Hıristiyan mezhepleri ile ilişkiler

John Paul II çok seyahat etti ve birçok farklı inançtan inananlarla bir araya geldi. 27 Ekim 1986'da Assisi'de düzenlenen Dünya Barış İçin Dua Günü'nde, farklı din ve mezheplerin 120'den fazla temsilcisi bir gün oruç tuttu ve dua etti .

Doğu Kiliseleri

Vatikan ile Doğu'nun birçok Hıristiyanı arasındaki temas hiçbir zaman tamamen kesilmemiş olsa da, komünyon eski zamanlardan beri kesintiye uğradı. Yine, Orta Avrupa'daki çatışma tarihi, II. John Paul'ün kişisel kültürel mirasının karmaşık bir parçasıydı ve bu da onu, nispeten Kutsal Görüş ve Katolik olmayanlar göz önüne alındığında, kalıcı zorlukların üstesinden gelmeye çalışmak için tepki vermeye daha kararlı hale getirdi. Doğu Kiliseleri birçok inanç noktasında yakındır.

Doğu Ortodoks Kilisesi

Mayıs 1999'da II. John Paul , Rumen Ortodoks Kilisesi Patrik Teoktist Arăpaşu'nun daveti üzerine Romanya'yı ziyaret etti . Bu, 1054'teki Büyük Bölünme'den bu yana ağırlıklı olarak Doğu Ortodoks bir ülkeyi ziyaret eden bir papaydı. Papa'nın gelişinde, Patrik ve Romanya Cumhurbaşkanı Emil Constantinescu papayı selamladı. Patrik belirtti,

"Hıristiyan tarihinin ikinci bin yılı, Kilise'nin birliğinin acı verici bir şekilde yaralanmasıyla başladı; bu bin yılın sonu, Hıristiyan birliğini yeniden kurmaya gerçek bir bağlılık gördü."

23-27 Haziran 2001'de, II. John Paul, Ukrayna Cumhurbaşkanı ve Ukrayna Rum Katolik Kilisesi piskoposlarının daveti üzerine, bir başka ağır Ortodoks ulus olan Ukrayna'yı ziyaret etti . Papa, Tüm Ukrayna Kiliseler ve Dini Örgütler Konseyi liderleriyle görüştü ve "açık, hoşgörülü ve dürüst diyalog" için yalvardı. Papa'nın Kiev'de kutladığı ayinlere yaklaşık 200 bin kişi katılırken, Lviv'deki ayinlere yaklaşık bir buçuk milyon inanan bir araya geldi. John Paul II, Büyük Bölünmenin sona ermesinin en büyük arzularından biri olduğunu söyledi. Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri arasındaki Latin ve Bizans geleneklerine ilişkin ayrılıkları iyileştirmek açıkça büyük kişisel ilgiydi. Uzun yıllar boyunca II. John Paul, daha 1988'de Euntes in mundum'da "Avrupa'nın iki ciğerleri var, ikisini de kullanana kadar asla kolayca nefes almayacak" diyerek diyaloğu ve birliği kolaylaştırmaya çalıştı.

2001 seyahatleri sırasında II. John Paul, 1291 yıl sonra Yunanistan'ı ziyaret eden ilk papa oldu. Papa Atina'da Yunanistan Kilisesi'nin başı Başpiskopos Hristodulos ile görüştü . 30 dakikalık özel bir görüşmenin ardından ikili halka açık bir şekilde konuştu. Hristodulos, Büyük Bölünme'den bu yana Katolik Kilisesi'nin Doğu Ortodoks Kilisesi'ne karşı, 1204'te Haçlılar tarafından Konstantinopolis'in yağmalanması da dahil olmak üzere, "13 suç" listesini okudu ve Katolik Kilisesi'nden özür dilemediğinden yakınarak, "Şimdiye kadar "13. yüzyılın manyak haçlıları" için tek bir af talebi bile duyulmadı.

Papa, Hristodulos'un hemen alkışladığı "Katolik Kilisesi'nin oğulları ve kızlarının Ortodoks kardeşlerine karşı eylem ya da ihmal yoluyla günah işledikleri geçmiş ve şimdiki durumlar için, Rab bizi bağışlasın" diyerek yanıt verdi. John Paul II, Konstantinopolis'in görevden alınmasının Katolikler için "derin bir pişmanlık" kaynağı olduğunu söyledi. Daha sonra II. John Paul ve Christodoulos , Tarsuslu Pavlus'un bir zamanlar Atinalı Hıristiyanlara vaaz verdiği bir yerde bir araya geldi . 'Ortak deklarasyon' yayınladılar

"Avrupa'nın Hıristiyan köklerinin ve Hıristiyan ruhunun korunması için elimizden gelen her şeyi yapacağız... Din adına her türlü şiddete, proselizme ve fanatizme başvurmayı kınıyoruz ."

İki lider daha sonra birlikte Rab'bin Duasını okudular ve Katoliklerle dua etmeye karşı Ortodoks tabusunu kırdılar.

Papa, papalığı boyunca en büyük hayallerinden birinin Rusya'yı ziyaret etmek olduğunu söylemişti, ancak bu asla gerçekleşmedi. Yüzyıllar boyunca Katolik ve Rus Ortodoks kiliseleri arasında ortaya çıkan sorunları çözmeye çalıştı ve 2004'te onlara Our Lady of Kazan'ın kayıp simgesinin 1730 kopyasını verdi .

Ermeni Apostolik Kilisesi

John Paul II, Vatikan'dan ayrılığı Hıristiyanlık dönemine dayanan Ermeni Apostolik Kilisesi ile iyi ilişkiler sürdürmeye kararlıydı . 1996'da Ermeni Başpiskoposu II. Karekin ile İsa'nın doğası konusunda anlaşarak Katolik Kilisesi ile Ermeni Apostolik Kilisesi'ni yakınlaştırdı. 2000 yılındaki bir dinleyici toplantısında, II. John Paul ve II . Karekin , o sırada tüm Ermeniler Katolikosu , Ermeni soykırımını kınayan ortak bir bildiri yayınladılar . Bu arada Papa Karekin'e 500 yıldır İtalya'nın Napoli kentinde tutulan Ermeni Kilisesi'nin ilk başkanı olan Lusavoriç Aziz Krikor Lusavoriç'in kalıntılarını verdi. Eylül 2001'de, II. John Paul , Erivan'da yeni kutsanan Aziz Krikor Lusavoriç Katedrali'nde II. Karekin ile ekümenik bir kutlamaya katılmak için Ermenistan'a üç günlük bir hac yolculuğuna çıktı . İki Kilise lideri, Ermeni soykırımının kurbanlarını anmak için bir bildiri imzaladılar.

Protestanlık

Kendisinden sonraki halefleri gibi, II. John Paul da bir dizi Protestan kurumla dostane ilişkileri, pratik insani işbirliğini ve teolojik diyaloğu teşvik etmek için çok sayıda girişimde bulundu . Martin Luther ve takipçileriyle olan çekişmenin Batı Hristiyanlığındaki en önemli tarihsel bölünme olduğu göz önüne alındığında, bunlardan ilki Luthercilikle ilgiliydi.

Lutheranizm

15-19 Kasım 1980 tarihleri ​​arasında II. John Paul, büyük bir Lutheran Protestan nüfusuna sahip bir ülkeye yaptığı ilk seyahatinde Batı Almanya'yı ziyaret etti. Mainz'da Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin liderleri ve diğer Hıristiyan mezheplerinin temsilcileriyle bir araya geldi.

11 Aralık 1983'te II. John Paul , Roma'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'ndeki ekümenik bir hizmete katıldı, bir Lutheran kilisesine yapılan ilk papalık ziyareti. Ziyaret , önce Augustinusçu bir keşiş, ardından da önde gelen bir Protestan Reformcu olan Alman Martin Luther'in doğumundan 500 yıl sonra gerçekleşti .

Haziran 1989'da Norveç, İzlanda, Finlandiya, Danimarka ve İsveç'e yaptığı apostolik hac ziyaretinde, II. John Paul, Lutheran çoğunluğuna sahip ülkeleri ziyaret eden ilk papa oldu. Katolik inananlarla Ayini kutlamanın yanı sıra, Reformdan önce Katolik mabetleri olan yerlerde ekümenik hizmetlere katıldı: Norveç'te Nidaros Katedrali ; İzlanda'daki Thingvellir'deki Aziz Olav Kilisesi yakınında ; Finlandiya'daki Turku Katedrali ; Danimarka'da Roskilde Katedrali ; ve İsveç'teki Uppsala Katedrali .

31 Ekim 1999'da ( Reformasyon Günü'nün 482. yıldönümü , Martin Luther'in 95 Tezi yayınlaması ), Katolik Kilisesi'nin Hıristiyan Birliğini Geliştirmek için Papalık Konseyi ve Lutheran Dünya Federasyonu temsilcileri , Gerekçe Doktrini hakkında Ortak bir Bildiri imzaladılar , bir birlik jesti olarak. İmza, 1965'ten beri Lutheran Dünya Federasyonu ile Vatikan arasında sürmekte olan teolojik bir diyaloğun meyvesiydi .

Anglikanizm

John Paul II, Anglikan Cemaati'nin diğer bölümleriyle olduğu gibi İngiltere Kilisesi ile de iyi ilişkilere sahipti . 1982'de İngiltere Kilisesi'nin Yüksek Valisi Kraliçe II. Elizabeth ile tanıştığı Birleşik Krallık'a seyahat eden ilk saltanat papasıydı . Canterbury Katedrali'nde vaaz verdi ve Canterbury Başpiskoposu Robert Runcie'yi kabul etti . İngiltere Kilisesi'nin kadınları yönetme kararından hayal kırıklığına uğradığını ve bunu Anglikan Cemaati ile Katolik Kilisesi arasındaki birlikten bir adım olarak gördüğünü söyledi .

1980'de II. John Paul, evli eski Piskoposluk rahiplerinin Katolik rahip olmalarına ve eski Piskoposluk Kilisesi cemaatlerinin Katolik Kilisesi'ne kabul edilmesine izin veren bir Pastoral Hüküm yayınladı. Bazıları tarafından gayri resmi olarak Anglikan Kullanımı olarak bilinen ve Anglikan Ortak Dua Kitabı'nın Katolik doktrini ile uyumlu seçilmiş öğelerini içeren bir Roma Ayini biçiminin yaratılmasına izin verdi . Teksas, San Antonio'dan Başpiskopos Patrick Flores'in , Our Lady of the Atonement Katolik Kilisesi'ni bu melez ayin için açılış cemaati olarak birlikte kurmasına izin verdi.

Yahudilikle İlişkiler

Katoliklik ve Yahudilik arasındaki ilişkiler , II. John Paul'ün papalığı sırasında çarpıcı bir şekilde gelişti. Katolik Kilisesi'nin Yahudi inancıyla olan ilişkisi hakkında sık sık konuştu. Tutumunun, kısmen 1930'larda ve 1940'larda Polonya'daki ve Orta Avrupa'nın geri kalanındaki Yahudilerin korkunç kaderiyle ilgili kendi deneyimiyle şekillendiğine şüphe yok.

1979'da II. John Paul, Polonya'daki Auschwitz toplama kampını ziyaret etti ve yurttaşlarından birçoğunun (çoğunlukla Yahudiler ) II. 1998'de, Holokost hakkındaki düşüncelerini özetleyen We Remember: A Reflection on the Shoah'ı yayınladı . 13 Nisan 1986'da Roma'nın Büyük Sinagogu'nu ziyaret ettiğinde, bir sinagoga resmi bir papalık ziyareti yaptığı bilinen ilk papa oldu .

30 Aralık 1993'te II. John Paul, Vatikan ile İsrail Devleti arasında, Yahudi yaşamı ve inancındaki merkeziliğini kabul ederek resmi diplomatik ilişkiler kurdu.

7 Nisan 1994'te Holokost'u Anma Papalık Konseri'ne ev sahipliği yaptı . Dünya Savaşı'nda öldürülen altı milyon Yahudi'nin anısına adanan ilk Vatikan etkinliğiydi. ABD'li şef Gilbert Levine tarafından tasarlanan ve yönetilen bu konsere, Roma Hahambaşısı Elio Toaff , İtalya Cumhurbaşkanı Oscar Luigi Scalfaro ve dünyanın dört bir yanından Holokost'tan sağ kurtulanlar katıldı. Kraliyet Filarmoni Orkestrası , aktör Richard Dreyfuss ve çellist Lynn Harrell bu etkinlikte Levine'in yönetiminde sahne aldı. Konserin sabahı, Papa, Apostolik Sarayı'nda özel bir seyirci olarak hayatta kalanlar topluluğunun katılan üyelerini kabul etti.

Mart 2000'de II. John Paul , İsrail'deki ulusal Holokost anıtı Yad Vashem'i ziyaret etti ve daha sonra Yahudiliğin en kutsal yerlerinden biri olan Kudüs'teki Batı Duvarı'na dokunarak ve içine bir mektup (içine af için dua ettiği) yerleştirerek tarih yazdı. Yahudilere karşı eylemler için). Konuşmasının bir bölümünde şunları söyledi:

"Yahudi halkını temin ederim ki Katolik Kilisesi , Hristiyanlar tarafından herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde Yahudilere karşı yöneltilen nefret, zulüm eylemleri ve anti-Semitizm gösterilerinden derin bir üzüntü duymaktadır. "

var olduğunu da ekledi.

"Holokost'un korkunç trajedisini üzecek kadar güçlü hiçbir söz yok."

Papa'nın ziyaretine ev sahipliği yapan İsrail kabine bakanı Haham Michael Melchior , Papa'nın jestinden "çok etkilendiğini" söyledi.

Tarihin ötesindeydi, hafızanın ötesindeydi.

Tarih boyunca bu çocuklarınızın acı çekmesine neden olan kişilerin davranışlarından derin bir üzüntü duyuyoruz ve sizden af ​​dilerek, Ahit halkıyla gerçek bir kardeşliğe adamayı diliyoruz.

Ekim 2003'te, Hakaretle Mücadele Birliği (ADL), II. John Paul'u papalığının 25. yılına girdiği için tebrik eden bir bildiri yayınladı. Ocak 2005'te, Haham Benjamin Blech , Barry Dov Schwartz ve Jack Bemporad , Apostolik Sarayı'ndaki Clementine Hall'da Papa'yı ziyaret ettiğinde, II. John Paul, bir hahamdan rahiplik kutsaması aldığı bilinen ilk papa oldu .

John Paul II'nin ölümünden hemen sonra, Hakaretle Mücadele Birliği yaptığı açıklamada, Katolik-Yahudi ilişkilerinde devrim yarattığını ve "27 yıllık Papalığında, yaklaşık 2000 yıl öncesine göre daha iyiye doğru daha fazla değişiklik meydana geldiğini" söyledi. Avustralya/İsrail ve Yahudi İşleri Konseyi tarafından yayınlanan bir başka açıklamada, Direktör Dr Colin Rubenstein, "Papa, özgürlük ve insanlık davasında ilham veren ruhsal liderliğiyle hatırlanacak. Her iki ülkeyle ilişkileri dönüştürmek açısından çok daha fazlasını başardı. Yahudi halkı ve İsrail Devleti, Katolik Kilisesi tarihindeki herhangi bir şahsiyetten daha fazla."

Yahudilikle bu nedenle, başka hiçbir dinle sahip olmadığımız bir ilişkimiz var. Sizler bizim çok sevdiğimiz kardeşlerimizsiniz ve bir bakıma bizim ağabeylerimiz olduğunuz da söylenebilir .

Polonya Basın Ajansı'na verdiği bir röportajda, Polonya Hahambaşısı Michael Schudrich , tarihte hiç kimsenin Hıristiyan-Yahudi diyalogu için II. bazı hahamlar için. Schudrich, daha önce hiçbir papanın yapmadığı bir günah olarak antisemitizmi kınadığı için II. John Paul'u övdü.

Roma Hahambaşısı Riccardo Di Segni , Vatikan gazetesi L'Osservatore Romano'ya verdiği bir röportajda, II. John Paul'ün aziz ilan edilmesiyle ilgili olarak, "II. John Paul devrimciydi çünkü Yahudi dünyasına karşı bin yıllık Katolik güvensizlik duvarını yıktı" dedi. Bu arada, Roma'nın eski Hahambaşısı Elio Toaff şunları söyledi:

Papa Karol Wojtyła'nın anılması, kardeşliğe çağrıları ve her türlü şiddeti dışlayan hoşgörü ruhu nedeniyle kolektif Yahudi hafızasında güçlü kalacaktır. Üç yüzyılı aşkın bir süredir aşağılayıcı koşullar altında kapalı kaldıkları gettodaki Roma papaları ve Yahudiler arasındaki fırtınalı ilişkiler tarihinde, II. John Paul, benzersizliğinde parlak bir figürdür. Kanlı savaşlar ve ırkçılık vebasıyla lekelenen yeni yüzyılda iki büyük dinimiz arasındaki ilişkilerde, II. John Paul'ün mirası, hayatta kalmayı ve insanlığın ilerlemesini garanti eden birkaç manevi adadan biri olmaya devam ediyor.

Diğer dünya dinleri ile ilişkiler

Animizm

John Paul II, 1995 yılında İtalyan gazeteci Vittorio Messori ile yaptığı Umut Eşiğini Geçmek adlı kitap uzunluğundaki röportajında , animizm ve Hıristiyanlık arasında paralellikler kuruyor. Diyor:

… atalara tapınmayı vurgulayan … animist dinleri hatırlamak faydalı olacaktır. Bunları uygulayanların özellikle Hıristiyanlığa yakın oldukları görülüyor ve bunların arasında Kilise misyonerleri de ortak bir dil konuşmayı daha kolay buluyorlar. Belki de ataların bu saygısında, yaşayan ya da ölü tüm inananların tek bir topluluk, tek bir beden oluşturduğu Azizler Cemaati'ne Hıristiyan inancı için bir tür hazırlık var mı? […] O halde, Afrikalı ve Asyalı animistlerin, Uzak Doğu'nun büyük dinlerinin takipçilerinden daha kolay Mesih'e inanmaları garip değildir.

1985'te Papa , nüfusun yüzde 60'ının animist inançları benimsediği Afrika ülkesi Togo'yu ziyaret etti. Papayı onurlandırmak için, animist dini liderler onunla ormandaki bir Katolik Marian tapınağında buluştular, bu da papayı çok memnun etti. John Paul II, dini hoşgörü ihtiyacı çağrısında bulundu, doğayı övdü ve animizm ile Hıristiyanlık arasındaki ortak unsurları vurguladı ve şunları söyledi:

Ormanların ve göllerin olduğu bu bölgede şen ve heybetli olan tabiat, esrarı ile ruhları ve kalpleri emdirir ve onları kendiliğinden hayatın yaratıcısı olan Allah'ın sırrına yöneltir. Sizi harekete geçiren bu dini duygudur ve tüm yurttaşlarınızı canlandırdığını söyleyebiliriz.

Benin Başkanı Thomas Boni Yayi'nin 20 Aralık 2008'de Yoruba şefi olarak atanması sırasında, hüküm süren Ooni , Nijerya , Olubuse II , John Paul II'ye aynı kraliyet onurunun bir önceki alıcısı olarak atıfta bulundu.

Budizm

14. Dalai Lama Tenzin Gyatso, II. John Paul'u sekiz kez ziyaret etti. Her ikisi de komünizmden etkilenen uluslardan gelen ve her ikisi de büyük dini kurumların başkanları olarak görev yapan iki adam birçok benzer görüşe sahipti ve benzer durumları anladı. Krakov Başpiskoposu olarak, 14. Dalai Lama dünyaca ünlü bir şahsiyet olmadan çok önce Wojtyła, Tibet halkının Maoist Çin'den özgürlük için şiddet içermeyen mücadelesi için dua etmek için özel Ayinler düzenledi . John Paul II, 1995 yılında nüfusunun çoğunluğunun Theravada Budizmine bağlı olduğu bir ülke olan Sri Lanka'ya yaptığı ziyarette , Budizm'e olan hayranlığını dile getirdi:

Özellikle, Sri Lanka'daki çoğunluk dini olan Budizm'in takipçilerine en yüksek saygılarımı sunarım ve onun dört büyük değeri … sevgi dolu nezaket, merhamet, sempatik neşe ve soğukkanlılık; on aşkın erdemi ve Theragatha'da çok güzel ifade edilen Sangha'nın sevinçleri ile. Ziyaretimin aramızdaki iyi niyeti güçlendirmeye hizmet edeceğini ve Katolik Kilisesi'nin daha adil ve kardeşçe bir dünya inşa etmek için dinler arası diyalog ve işbirliği arzusuna dair herkese güvence vereceğini umuyorum. Dhammapada'nın muhteşem sözlerini hatırlatarak herkese dostluk eli uzatıyorum : "Bin gereksiz kelimeden daha iyi, huzur veren tek bir kelimedir..."

İslâm

John Paul II, Şam'daki Emevi Camii'ndeki Vaftizci Yahya'nın mezarını ziyaret ederek bir camiye girip dua eden ilk Papa oldu .

John Paul II, Katoliklik ve İslam arasındaki ilişkileri geliştirmek için önemli çabalar sarf etti.

Roma'daki Ulu Cami projesini resmen destekledi ve 1995 yılında açılışına katıldı.

6 Mayıs 2001'de Suriye'nin Şam kentindeki Emevi Camii adı verilen bir camiye girip dua eden ilk Katolik papa oldu . Ayakkabılarını saygıyla çıkararak, aynı zamanda bir İslam peygamberi olarak da saygı gören Vaftizci Yahya'ya adanmış eski Bizans dönemi Hıristiyan kilisesine girdi . Şu ifadeyi içeren bir konuşma yaptı:

"Müslümanların ve Hıristiyanların birbirini kırdığı tüm zamanlarda, Yüce Allah'tan af dilememiz ve birbirimize mağfiret dilememiz gerekiyor."

Ayrıca Suriye'deyken Kuran'ı öptü, bu onu Müslümanlar arasında popüler yapan ancak birçok Katolik'i rahatsız eden bir davranıştı.

2004 yılında, II. John Paul , Polonya'dan Krakov Filarmoni Korosu, Londra Filarmoni Korosu'nun bir konseri için İslam liderlerini Yahudi cemaati ve Katolik Kilisesi liderleriyle Vatikan'da bir araya getiren " Papalık Uzlaşma Konseri "ne ev sahipliği yaptı. İngiltere'den Pittsburgh Senfoni Orkestrası , ABD'den Pittsburgh Senfoni Orkestrası ve Türkiye Ankara Devlet Çoksesli Korosu katıldı. Etkinlik , KCSG'den Sir Gilbert Levine tarafından tasarlandı ve yönetildi ve dünya çapında yayınlandı.

John Paul II , Müslümanlar için özel bir hüküm getiren Katolik Kilisesi İlmihali'nin yayınlanmasını denetledi ; orada, "bizimle birlikte, ahiret günü insanların yargıcı olan tek, merhametli Allah'a taparlar" yazılıdır.

Jainizm

1995'te II. John Paul , Papalık Dinlerarası Diyalog Konseyi tarafından düzenlenen 21 Jain ile bir toplantı yaptı . Mohandas Gandhi'yi " Tanrı'ya olan sarsılmaz inancı" için övdü , Jainlere Katolik Kilisesi'nin dinleriyle diyalog kurmaya devam edeceğine dair güvence verdi ve yoksullara yardım etmenin ortak ihtiyacından bahsetti. Jain liderleri papanın "şeffaflığı ve basitliğinden" etkilendiler ve toplantı birçok Jaine ev sahipliği yapan batı Hindistan'daki Gujarat eyaletinde büyük ilgi gördü.

Suikast girişimleri ve komploları

John Paul II , Mehmet Ali Ağca'nın Aziz Petrus Meydanı'nda düzenlediği suikast girişimi sırasında vurulmasından hemen sonra , 13 Mayıs 1981

13 Mayıs 1981'de seyircilere hitap etmek için Aziz Petrus Meydanı'na girerken, II. John Paul, militan faşist grup Gri Kurtlar'ın bir üyesi olan uzman bir Türk silahlı adam olan Mehmet Ali Ağca tarafından vurularak ağır yaralandı . Suikastçı, Browning 9 mm yarı otomatik tabanca kullandı, papayı karnından vurdu ve kolonunu ve ince bağırsağını defalarca deldi. John Paul II, Vatikan kompleksine ve ardından Gemelli Hastanesine götürüldü . Hastaneye giderken bilincini kaybetti. İki kurşun üst mezenterik arterini ve abdominal aortunu ıskalamasına rağmen, kanının yaklaşık dörtte üçünü kaybetti. Yaralarını tedavi etmek için beş saatlik bir ameliyat geçirdi. Cerrahlar , hasarlı alt kısmın iyileşmesini sağlamak için kalın bağırsağın üst kısmını geçici olarak yeniden yönlendiren bir kolostomi yaptılar. Ameliyattan önce kısa bir süreliğine bilinci yerine geldiğinde, doktorlara ameliyat sırasında Kahverengi Kürek kemiğini çıkarmamalarını söyledi. Onu Gemelli Kliniğine görmesine izin verilen birkaç kişiden biri, 16 Mayıs Cumartesi günü gelen ve acil ameliyattan iyileşirken ona eşlik eden en yakın arkadaşlarından filozof Anna-Teresa Tymieniecka'ydı . Papa daha sonra Kutsal Bakire Meryem'in çilesi boyunca onu hayatta tutmaya yardım ettiğini belirtti.

Aziz Petrus Meydanı'ndaki olayın, Mesih'in Annesinin Portekiz'in Fátima kentinde altmış yılı aşkın bir süredir yoksul küçük köylülere ilk kez göründüğü gün ve saatte gerçekleştiğini unutabilir miyim? Çünkü o gün başıma gelen her şeyde, ölümcül kurşundan daha güçlü olduğu ortaya çıkan olağanüstü anne koruma ve bakımını hissettim.

Ağca, polis gelene kadar bir rahibe ve çevredeki diğer kişiler tarafından yakalandı ve zapt edildi. Ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı . 1983 Noelinden iki gün sonra II. John Paul, Ağca'yı hapishanede ziyaret etti. John Paul II ve Ağca yaklaşık yirmi dakika baş başa görüştüler. John Paul II, "Konuştuklarımız onunla benim aramda bir sır olarak kalacak. Onunla, bağışladığım ve tam güvendiğim bir kardeş olarak konuştum" dedi.

Suikast girişimini açıklamak için bazıları tartışmalı olan çok sayıda başka teori geliştirildi. Michael Ledeen tarafından geliştirilen ve suikast sırasında Amerika Birleşik Devletleri Merkezi İstihbarat Teşkilatı tarafından yoğun bir şekilde öne sürülen ancak hiçbir zaman kanıtlarla doğrulanmayan böyle bir teori, Sovyetler Birliği'nin Papa'nın desteğine misilleme olarak II. John Paul'ün hayatına kastetme girişiminin arkasında olduğuydu. Dayanışma, Katolik, demokrasi yanlısı Polonya işçi hareketi. Bu teori, Silvio Berlusconi tarafından kurulan ve başkanlığını Forza Italia senatörü Paolo Guzzanti'nin yaptığı 2006 Mitrokhin Komisyonu tarafından desteklendi. Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) sorumluydu, KGB değil . Rusya Dış İstihbarat Teşkilatı sözcüsü Boris Labusov, suçlamayı "saçma" olarak nitelendirdi. Papa, Mayıs 2002'de Bulgaristan'a yaptığı ziyarette, ülkenin Sovyet bloğu dönemindeki liderliğinin suikast girişimiyle hiçbir ilgisi olmadığını açıkladı . Ancak sekreteri Kardinal Stanisław Dziwisz, Karol ile Bir Yaşam adlı kitabında , Papa'nın özel olarak saldırının arkasında eski Sovyetler Birliği'nin olduğuna ikna olduğunu iddia etti. Daha sonra, II. John Paul'ün yardımcılarının çoğunun yabancı hükümetlerle bağlantıları olduğu keşfedildi; Bulgaristan ve Rusya, papanın Bulgar bağlantısını alenen reddettiğini belirterek İtalyan komisyonunun sonuçlarına itiraz etti.

Portekiz'in Fátima kentinde , ilk suikast girişiminin yıldönümünden sadece bir gün önce, 12 Mayıs 1982'de, bir adam II. John Paul'u bir süngü ile bıçaklamaya çalıştığında ikinci bir suikast girişimi yapıldı . Güvenlik görevlileri tarafından durduruldu. Stanisław Dziwisz daha sonra John Paul II'nin girişim sırasında yaralandığını ancak hayati tehlike oluşturmayan bir yarayı saklamayı başardığını söyledi. Juan María Fernández y Krohn adlı gelenekçi bir Katolik İspanyol rahip olan saldırgan, X. Komünist Moskova'nın ve Marksist Doğu Bloku'nun bir ajanıydı . Fernández y Krohn daha sonra rahipliği bıraktı ve altı yıllık cezasının üç yılını çekti. Eski rahip akıl hastalığı nedeniyle tedavi gördü ve ardından Belçika'da avukat olmak üzere Portekiz'den sınır dışı edildi.

El Kaide tarafından finanse edilen Bojinka komplosu , 1995 Dünya Gençlik Günü kutlamaları sırasında Filipinler'i ziyareti sırasında II. John Paul'u öldürmeyi planladı. 15 Ocak 1995'te papa, Makati'deki San Carlos Ruhban Okulu'na giderken konvoyuyla geçerken bir intihar bombacısı rahip kılığına girip bir bomba patlatmayı planlıyordu . Suikastın dikkatleri operasyonun bir sonraki aşamasından başka yöne çekmesi gerekiyordu. Ancak, hücre tarafından yanlışlıkla başlatılan kimyasal bir yangın, polise nerede oldukları konusunda uyarıda bulundu ve hepsi papanın ziyaretinden bir hafta önce tutuklandı ve komployu itiraf etti.

2009'da gazeteci ve eski ordu istihbarat subayı John Koehler, Vatikan'da Casuslar: Sovyetler Birliği'nin Katolik Kilisesine Karşı Soğuk Savaşı'nı yayınladı . Çoğunlukla Doğu Alman ve Polonya gizli polis arşivlerini inceleyen Koehler, suikast girişimlerinin "KGB destekli" olduğunu iddia etti ve ayrıntıları verdi. II. John Paul'ün papalığı sırasında Vatikan'da, aday gösterildiğinde, atanmayı reddeden ve daha sonra gizemli bir şekilde kiliseden ayrılan ve gerçekte KGB ajanları olduklarına dair geniş spekülasyonlara yol açan birçok din adamı vardı.

özür dilerim

John Paul, yıllar boyunca Katolik Kilisesi'nin elinde acı çeken birçok gruptan özür diledi. Papa olmadan önce , 1965'ten itibaren Polonya Piskoposlarının Alman Piskoposlarına Uzlaşma Mektubu gibi girişimlerin önde gelen bir editörü ve destekçisiydi. Papa olarak, aşağıdakiler de dahil olmak üzere 100'den fazla yanlış davranış için resmi olarak özür diledi:

2000 yılının Büyük Jübilesi , 12 Mart 2000'de Kilisenin Günahlarının Bağışlanması için bir Dua gününü içeriyordu .

20 Kasım 2001'de, Vatikan'daki bir dizüstü bilgisayardan II. John Paul, Katolik cinsel istismar vakaları , Avustralya'daki Aborijin çocukların kilise destekli “ Çalınan Kuşakları ” ve Çin'in davranışlarından dolayı Çin'e özür dileyen ilk e-postasını gönderdi. Sömürge zamanlarında Katolik misyonerler .

Sağlık

Hasta bir John Paul II , Eylül 2004'te Aziz Petrus Meydanı'nda Popemobile'de sürüyor

1978'de 58 yaşında papa olduğunda, II. John Paul hevesli bir sporcuydu. Son derece sağlıklı ve hareketliydi, Vatikan bahçelerinde koşuyor , ağırlık çalışıyor, yüzüyor ve dağlarda yürüyüş yapıyordu. Futbola düşkündü. Medya, yeni papanın atletizmini ve ince figürünü, I. John Paul ve VI. Paul'ün sağlık durumunun kötü olması, XXIII . Fitness rejimine sahip tek modern papa, hevesli bir dağcı olan Papa Pius XI (1922–1939) idi. 1980'lerde İrlanda Bağımsız bir makalesi John Paul II'yi formda kalma papası olarak etiketledi .

Bununla birlikte, papa olarak yirmi altı yıldan fazla bir süre sonra, biri onu ciddi şekilde yaralayan iki suikast girişimi ve bir dizi kanser korkusundan sonra, John Paul'ün fiziksel sağlığı azaldı. 2001 yılında Parkinson hastalığı teşhisi kondu . Uluslararası gözlemciler bir süredir bundan şüphelenmişlerdi, ancak bu ancak 2003 yılında Vatikan tarafından alenen kabul edildi. Aynı anda birkaç cümleden fazla konuşma zorluğuna, işitme güçlüğüne ve şiddetli osteoartroza rağmen, nadiren de olsa dünyayı gezmeye devam etti. halka açık.

Ölüm ve cenaze

son aylar

John Paul II, 1 Şubat 2005'te bir grip salgınının neden olduğu solunum problemleri ile hastaneye kaldırıldı. 10 Şubat'ta hastaneden ayrıldı, ancak daha sonra iki hafta sonra solunum problemleri ile tekrar hastaneye kaldırıldı ve bir trakeotomi geçirdi .

Nihai hastalık ve ölüm

31 Mart 2005'te, bir idrar yolu enfeksiyonunun ardından, yüksek ateş ve düşük tansiyon ile bir enfeksiyon türü olan septik şok geliştirdi , ancak hastaneye kaldırılmadı. Bunun yerine, özel konutunda bir danışmanlar ekibi tarafından izlendi . Bu, Papa ve yakınları tarafından ölümün yaklaştığının bir göstergesi olarak kabul edildi; Vatikan'da ölmek onun isteklerine uygun olurdu. O günün ilerleyen saatlerinde Vatikan kaynakları, II. John Paul'a , arkadaşı ve sekreteri Stanisław Dziwisz tarafından Hastaların Meshedilmesi'nin verildiğini duyurdu . Ölümünden bir gün önce, en yakın arkadaşlarından Anna-Teresa Tymieniecka , onu başucunda ziyaret etti. Papa'nın yaşamının son günlerinde, Apostolik Sarayı'nın en üst katındaki Papalık dairesinde yattığı gece boyunca ışıklar yanmaya devam etti. On binlerce insan iki gün boyunca Aziz Petrus Meydanı ve çevresindeki sokaklarda toplanarak nöbet tuttu. Bunu duyunca, ölmekte olan papanın şöyle dediği söylendi: "Seni aradım ve şimdi bana geldin ve sana teşekkür ediyorum."

2 Nisan 2005 Cumartesi günü, yaklaşık 15:30 CEST'de , II. John Paul, yardımcılarına Lehçe "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Babanın evine gitmeme izin ver") son sözlerini söyledi. , ve yaklaşık dört saat sonra komaya girdi. 30 Nisan 2000'de Maria Faustina'nın aziz ilan edilmesini anan Paskalya'nın İkinci Pazar gününün ayin ayini, Stanisław Dziwisz ve iki Polonyalı arkadaşının başkanlığında, başucunda kutlanmıştı. Yatağın yanında, Polonya'da John Paul ile rahip olarak hizmet eden Ukrayna'dan bir kardinal Lubomyr Husar ve papalık evini yöneten İsa'nın En Kutsal Kalbinin Hizmetkarları olan Kızkardeşler Cemaati'nin Polonyalı rahibeleri vardı . John Paul II, 85. doğum gününden 46 gün önce, CEST 21:37'de (19:37 UTC ) derin hipotansiyondan kalp yetmezliğinden ve septik şoktan tam dolaşım çöküşünden öldü. Ölümü, 20 dakika süren bir elektrokardiyogram düz bir çizgi gösterdiğinde doğrulandı . Öldüğünde yakın bir ailesi yoktu; Duyguları, 2000 yılında Vasiyet ve Vasiyetnamesi'nin sonunda yazdığı sözlere de yansır . Stanisław Dziwisz daha sonra, vasiyetin bir parçası olmasına rağmen, papanın kişisel notlarını yakmadığını söyledi.

(lr) George W. Bush , Laura Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Condoleezza Rice ve Andrew Card , ABD ileri gelenleri John Paul II'yi 6 Nisan 2005'te Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda saygıyla selamlıyorlar

sonrası

Papa'nın ölümü, orta çağa kadar uzanan ritüelleri ve gelenekleri harekete geçirdi. Ziyaret Ayini, 4 Nisan 2005 - 7 Nisan 2005 tarihleri ​​arasında Aziz Petrus Bazilikası'nda gerçekleşti. John Paul II'nin 7 Nisan 2005'te yayınlanan vasiyeti, papanın anavatanı Polonya'ya gömülmeyi düşündüğünü, ancak nihai kararı Kardinaller Koleji'ne bıraktığını ortaya koydu. "çıplak toprağa" yerleştirilmelidir.

8 Nisan 2005'te düzenlenen Requiem Ayininin hem cenazeye katılım hem de bir cenazeye katılan devlet başkanlarının sayısı açısından dünya rekorları kırdığı söyleniyordu. (Bkz . Devlet Adamlarının Listesi .) Winston Churchill (1965) ve Josip Broz Tito'nun (1980) cenazelerini geride bırakarak o zamana kadarki en büyük devlet başkanları toplantısıydı . Dört kral, beş kraliçe, en az 70 başkan ve başbakan ve diğer dinlerin 14'ten fazla lideri katıldı. Vatikan Şehri ve çevresinde tahminen dört milyon yaslı toplandı. 250.000 ila 300.000 kişi olayı Vatikan duvarlarının içinden izledi.

Töreni Kardinaller Koleji Dekanı Kardinal Joseph Ratzinger yönetti. John Paul II, Papaların Mezarı olan bazilikanın altındaki mağaralara gömüldü . Daha önce John XXIII'ün kalıntıları tarafından işgal edilen aynı oyukta oluşturulan bir mezara indirildi . John XXIII'nin kalıntıları, onun dövülmesinden sonra bazilikanın ana gövdesine taşındığından, girinti boştu.

ölümünden sonra tanıma

Papa Aziz

John Paul II

San Giovanni Paolo II.jpg
Aziz John Paul II'nin resmi, Zbigniewa Kotyłły tarafından boyanmış, 2012
Papa ve Confessor
Doğmak 18 Mayıs 1920
Wadowice , Polonya
Ölü 2 Nisan 2005 (84 yaşında)
Apostolik Sarayı , Vatikan
saygı duyulan Katolik kilisesi
dövülmüş 1 Mayıs 2011, Aziz Petrus Meydanı , Vatikan , Papa 16. Benedict tarafından
kanonlaştırılmış 27 Nisan 2014, Aziz Petrus Meydanı, Vatikan, Papa Francis
Bayram 22 Ekim
Öznitellikler Papalık ferula , Papalık cübbesi
patronaj Krakov , Polonya , Dünya Gençlik Günü , genç Katolikler, Świdnica, aileler, Dünya Aileler Toplantısı 2015

Başlık "Büyük"

II. John Paul'ün ölümü üzerine, Vatikan'daki bazı din adamları ve meslekten olmayanlar, merhum papadan "Büyük John Paul" olarak bahsetmeye başladılar - teoride sadece dördüncü papa bu kadar alkışlandı. Kardinal Angelo Sodano , Papa'nın cenaze töreni için yaptığı yazılı vaazında John Paul'dan özellikle "Büyük" olarak söz etti . Güney Afrika Katolik gazetesi The Southern Cross , baskıda ondan "Büyük John Paul II" olarak bahsetti. ABD'deki bazı Katolik eğitim kurumları, Büyük John Paul the Great Katolik Üniversitesi ve John Paul the Great High School'un bazı türevleri olarak adlandırılan okullar da dahil olmak üzere, adlarını "Büyük" ü içerecek şekilde değiştirmiştir .

Kilise hukuku bilginleri, bir papayı "Büyük" ilan etmek için resmi bir süreç olmadığını söylüyorlar; unvan, ünlü laik liderlerde olduğu gibi, popüler ve sürekli kullanım yoluyla kendini kurar (örneğin, Makedon III . Bugün yaygın olarak "Büyük" olarak bilinen üç papa , 440-461 yılları arasında hüküm süren ve Hun Attila'yı Roma'dan çekilmeye ikna eden I. Leo ; Gregory I , 590-604, Gregorian Chant'ın adını taşıyan; ve Orta Çağ'da Batı dünyasında Katolik Kilisesi'ni konsolide eden Papa I. Nicholas , 858-867 .

John Paul'ün halefi Benedict XVI, bu terimi doğrudan halka açık konuşmalarda kullanmadı, ancak 20. Dünya Gençlik Günü'nde Aziz Petrus Bazilikası'nın sundurmasından yaptığı ilk konuşmada "büyük Papa II. John Paul"e dolaylı göndermeler yaptı. Almanya'da 2005'te Lehçe söylediğinde: "Büyük Papa II. John Paul'un dediği gibi: Yaşamlarınızda ve halkınızda inanç ateşini canlı tutun"; ve Mayıs 2006'da Polonya'ya yaptığı bir ziyaret sırasında defalarca "büyük John Paul" ve "büyük selefim"e atıfta bulundu.

John Paul II'nin 2011'den beri bulunduğu Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Vatikan Aziz Sebastian Şapeli'ndeki mezarı.

John Paul II'nin adını taşıyan kurumlar

azizlik

Kutladığı cenaze ayininde toplanan kalabalıkların "Santo Subito! " ("[Onu hemen bir Aziz yap!") çağrılarından esinlenen Benedict, selefi için beş yıllık normal kısıtlamayı atlayarak azizleştirme sürecini başlattı. dövülme sürecine başlamadan önce bir kişinin ölümünden sonra geçmelidir. Papa XVI . feragat olun. Bu karar 13 Mayıs 2005'te, Fátima Meryem Ana Bayramı'nda ve Aziz Petrus Meydanı'nda II. John Paul'e yönelik suikast girişiminin 24. yıldönümünde duyurulmuştur.

2006 yılının başlarında, Vatikan'ın II. John Paul ile bağlantılı olası bir mucizeyi araştırdığı bildirildi. Bir Fransız rahibe ve Katolik Annelik Koğuşlarındaki Küçük Kızkardeşler Cemaati üyesi olan Rahibe Marie Simon-Pierre , Parkinson hastalığı nedeniyle yatağına kapatılmış, "topluluğunun üyelerinin şefaat için dua etmesinden sonra tam ve kalıcı bir iyileşme" yaşadığı bildirildi. Papa John Paul II". Mayıs 2008 itibariyle, o zamanlar 46 yaşında olan Rahibe Marie-Simon-Pierre, dini enstitüsü tarafından işletilen bir doğum hastanesinde yeniden çalışıyordu .

Gazeteci Gerry Shaw'a "Hastaydım ve şimdi iyileştim" dedi. "İyileştim ama bunun bir mucize olup olmadığını söylemek kiliseye kalmış."

28 Mayıs 2006'da Papa XVI. Vaazı sırasında, II. John Paul'un erken kanonizasyonu için duaları teşvik etti ve kanonizasyonun "yakın gelecekte" olacağını umduğunu belirtti.

Ocak 2007'de Kardinal Stanisław Dziwisz, İtalya ve Polonya'daki azizlik sürecinin mülakat aşamasının tamamlanmak üzere olduğunu duyurdu. Şubat 2007'de, John Paul II'nin ikinci sınıf kalıntıları - eskiden giydiği beyaz papalık cüppeleri - aziz bir Katolik'in ölümünden sonra tipik bir dindar uygulama olan dava için dua kartlarıyla birlikte ücretsiz olarak dağıtıldı. 8 Mart 2007'de Roma Vicariate , John Paul'un azizlik davasının piskoposluk aşamasının sona erdiğini duyurdu. Papa'nın ölümünün ikinci yıldönümü olan 2 Nisan 2007'de düzenlenen törenin ardından dava , ayrı bir soruşturma yürütmek üzere Vatikan Azizler Cemaati'nin laik, din adamları ve piskoposluk üyelerinden oluşan komitenin incelemesine geçti . II. John Paul'ün ölümünün dördüncü yıldönümünde, 2 Nisan 2009'da Kardinal Dziwisz gazetecilere, yakın zamanda Aziz Petrus Bazilikası'ndaki eski papanın mezarında meydana geldiği varsayılan bir mucizeyi anlattı. Gdansk'tan dokuz yaşındaki Polonyalı , böbrek kanseri hastası olan ve yürüyemeyen bir çocuk, ailesiyle birlikte mezarı ziyaret ediyordu. Aziz Petrus Bazilikası'ndan ayrılırken çocuk onlara "Yürümek istiyorum" dedi ve normal şekilde yürümeye başladı. 16 Kasım 2009'da, Azizlerin Nedenleri Cemaati'ndeki bir eleştirmenler paneli oybirliğiyle II. John Paul'un kahramanca bir erdem hayatı yaşadığını oyladı. 19 Aralık 2009'da Papa XVI. İkinci oylama ve ikinci imzalı kararname, ilk mucizenin, Fransız bir rahibe olan Marie Simon-Pierre'nin Parkinson hastalığından iyileştirildiğini onaylıyor. İkinci kararname imzalandıktan sonra pozisyon (sebebe ilişkin rapor, hayatı ve yazıları ile ilgili belgeler ve sebebe ilişkin bilgilerle birlikte) tamamlanır. O zaman dövülebilir. Bazıları, Ekim 2010'da, 1978 seçimlerinin 32. yıl dönümü ayı sırasında (ya da hemen sonrasında) aziz ilan edileceğini iddia etti. Monsenyör Oder'in dediği gibi, ikinci kararname Benedict tarafından zamanında imzalansaydı bu yol mümkün olabilirdi. XVI, doğrudan doğruya şefaatine atfedilebilecek bir mûcizenin vuku bulduğunu belirterek vaziyeti tamamlamıştır.

Ölümü sırasında Gdańsk, Zaspa'daki II. John Paul anıtının etrafındaki mumlar

Vatikan 14 Ocak 2011'de Papa XVI. 1 Mayıs, Polonya gibi eski komünist ülkelerde ve bazı Batı Avrupa ülkelerinde 1 Mayıs olarak anılır ve II. John Paul, komünizmin nispeten barışçıl ölümüne yaptığı katkılarla tanınır. Mart 2011'de Polonya darphanesi, azizliğini anmak için Papa'nın imajıyla birlikte 1.000 Polonya zlotisi altın (350 ABD Dolarına eşdeğer) yayınladı.

29 Nisan 2011'de, II. John Paul'ün tabutu, cenazesinden bu yana en büyük olaylardan biri için on binlerce insan Roma'ya geldiğinde, Aziz Petrus Bazilikası'nın altındaki mağaradan ayrıldı. John Paul II'nin açığa çıkarılmayan kalıntıları, 1 Mayıs 2011'de Aziz Petrus Meydanı'ndaki azizlik töreninden önce ve sonra inananların saygı gösterebilecekleri Bazilika'nın ana sunağının önüne yerleştirildi. 3 Mayıs 2011'de cenazesi defnedildi. Papa Masum XI'in gömüldüğü St. Sebastian'daki Pier Paolo Cristofari Şapeli'ndeki mermer sunakta . Pietà Şapeli, Kutsal Ayin Şapeli ve Papa Pius XI ve Pius XII'nin heykellerinin yanındaki bu daha belirgin yer, daha fazla hacının anıtını görmesine izin vermek için tasarlandı. John Paul II'nin cesedi, cesetleri kendi dövülmelerinden sonra Bazilika'ya yeniden defnedilen ve birlikte geçen yüzyılda dövülen dört papadan üçü olan Papa Pius X ve Papa John XXIII'in cesetlerinin yanında yer almaktadır. Geçen yüzyılda kutsandıktan sonra mezarından çıkıp tekrar gömülmeyen tek papa , papalık mağaralarında gömülü kalan Papa VI. Paul'du . Papa I. John Paul , geçtiğimiz yüzyılda dövülen beşinci papa olacağım, ancak dövülmesinin ardından kalıntılarının yeniden gömüleceği bilinmiyor.

Temmuz 2012'de Kolombiyalı bir adam, Kolombiya'nın Huila kentinin eski belediye başkanı Marco Fidel Rojas, Roma'ya yaptığı ve II. John Paul ile tanıştığı ve onunla dua ettiği bir geziden sonra Parkinson hastalığından "mucizevi bir şekilde iyileştiğini" ifade etti. Kolombiya'da ünlü bir nörolog olan Dr. Antonio Schlesinger Piedrahita, Fidel'in iyileşmesini onayladı. Belgeler daha sonra azizlik nedenleri için Vatikan ofisine gönderildi.

Eylül 2020'de Polonya, Varşova'da Jerzy Kalina  [ pl ] tarafından tasarlanan ve Ulusal Müze'nin dışına bir göktaşı tutan bir heykelini tanıttı . Aynı ay, İtalya'daki Spoleto Katedrali'nden kanını içeren bir kalıntı çalındı .

kanonizasyon

John Paul II ve John XXIII'nin kanonizasyonu

Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edilmeye uygun olmak için, bir adaya iki mucize atfedilmelidir.

John Paul'e atfedilen ilk mucize, dövülme sürecinde tanınan bir adamın Parkinson hastalığının yukarıda bahsedilen iyileşmesiydi. Katolik Haber Servisi'nde (CNS) 23 Nisan 2013 tarihli bir makaleye göre, bir Vatikan doktorlar komisyonu, bir iyileşmenin doğal (tıbbi) bir açıklaması olmadığı sonucuna vardı ve bu, iddia edilen bir mucizenin resmi olarak belgelenmesi için ilk gereklilikti.

İkinci mucizenin, merhum papanın 1 Mayıs 2011'de aziz ilan edilmesinden kısa bir süre sonra gerçekleştiği kabul edildi; bunun Kosta Rikalı kadın Floribeth Mora'nın terminal beyin anevrizmasını iyileştirdiği bildirildi . Vatikan'ın uzman ilahiyatçılardan oluşan bir paneli kanıtları inceledi, bunun doğrudan II. John Paul'ün şefaatine atfedilebileceğini belirledi ve mucizevi olarak kabul etti. Bir sonraki aşama, Azizlerin Nedenleri Cemaati üyeliğini oluşturan Kardinallerin , kararnameyi imzalayıp yayınlamama ve kanonizasyon için bir tarih belirleme konusunda Papa Francis'e görüşlerini bildirmeleriydi.

4 Temmuz 2013'te Papa Francis, şefaatine atfedilen ikinci mucizeyi resmen tanıyarak II. John Paul'un kanonizasyonunu onayladığını doğruladı. John XXIII ile birlikte aziz ilan edildi. Kanonizasyon tarihi 27 Nisan 2014, İlahi Merhamet Pazar günüydü.

Papa John Paul II ve Papa John XXIII için kanonizasyon Ayini, 27 Nisan 2014'te Vatikan'daki Aziz Petrus Meydanı'nda Papa Francis (Papa Emeritus Benedict XVI ile birlikte) tarafından kutlandı (John Paul II Pazar günü İlahi Merhamet nöbetinde öldü) 2005 yılında). Yaklaşık 150 kardinal ve 700 piskopos Ayini kutladı ve en az 500.000 kişi Ayine katıldı ve tahmini 300.000 kişi Roma'nın etrafına yerleştirilmiş video ekranlarından izledi.

Papa'nın ebeveynlerinin kutsanması

John Paul II'nin ebeveynlerinin mezarı, Kraków , Polonya'daki Rakowicki Mezarlığı'nda

10 Ekim 2019'da Krakow Başpiskoposluğu ve Polonya Piskoposlar Konferansı , koruyucu azizi John Paul II, Karol Wojtyła Sr. ve Emilia Kaczorowska'nın ebeveynlerinin azizlik davasının açılmasını nihil obstat'ı onayladı. Davanın diocesan aşamasını 7 Mayıs 2020'de açmak için Vatikan'dan onay aldı .

Eleştiri ve tartışma

John Paul II, çeşitli görüşleri nedeniyle geniş çapta eleştirildi. Kadınların düzenlenmesine ve doğum kontrolünün kullanılmasına karşı olduğu için ilericilerden ve İkinci Vatikan Konseyi'ne ve onun ayin reformuna verdiği destek için Geleneksel Katoliklerden eleştiri hedefi oldu . John Paul II'nin kilisede çocuklara yönelik cinsel istismara tepkisi de ağır eleştiriye maruz kaldı.

Cinsel istismar skandalları

John Paul II, Katolik cinsel istismar krizine yeterince hızlı yanıt vermediği için din adamlarının cinsel istismar kurbanlarının temsilcileri tarafından eleştirildi . Cevabında, "gençlere zarar vereceklerin rahiplikte ve dini hayatta yeri yoktur" dedi. Katolik Kilisesi, kilise çalışanları için geçmiş kontrolleri talep ederek ve kurbanların önemli bir çoğunluğu erkek olduğu için, "derin eşcinsel eğilimleri" olan erkeklerin koordinasyonuna izin vermeyerek gelecekteki istismarı önlemek için reformlar başlattı . Şimdi bir iddia ile karşı karşıya kalan piskoposlukların yetkilileri uyarmasını, soruşturma yürütmesini ve sanığı görevden almasını şart koşuyorlar. 2008'de kilise, skandalın çok ciddi bir sorun olduğunu iddia etti ve "muhtemelen dünya çapındaki 500.000'den fazla Katolik rahibin "yüzde 1'inden fazlasının" (veya 5.000'inin) neden olduğunu tahmin etti.

Nisan 2002'de, II. John Paul, Parkinson hastalığından zayıf olmasına rağmen, Amerikan Kilisesi'ndeki cinsel istismar sorununa olası çözümleri tartışmak için tüm Amerikan kardinallerini Vatikan'a çağırdı. Onlardan "suçlamaları özenle araştırmalarını" istedi. John Paul II, Amerikan piskoposlarının bu tür skandallarla uğraşırken daha açık ve şeffaf olmalarını önerdi ve geleceğin rahipleri arasında cinsel sapmaları önlemek için ilahiyat eğitiminin rolünü vurguladı. John Paul, The New York Times'ın "olağandışı doğrudan dil" olarak adlandırdığı şeyde , skandallara yol açan rahiplerin kibirlerini kınadı:

Rahipler ve rahiplik adayları genellikle hem maddi hem de eğitimsel olarak ailelerinin ve kendi yaş gruplarının üyelerinden daha üstün bir düzeyde yaşarlar. Bu nedenle kendilerini diğerlerinden daha iyi görmenin cazibesine kapılmaları çok kolaydır. Bu gerçekleştiğinde, ideal rahiplik hizmeti ve kendini adama adanması, rahibi tatminsiz ve cesareti kırılmış bırakarak kaybolabilir.

Papa, Amerikan kardinallerine yönelik bir bildiri okudu ve cinsel istismarı "korkunç bir günah" olarak nitelendirdi ve rahipliğin bu tür adamlara yer olmadığını söyledi.

2002 yılında, Poznan Katolik Başpiskoposu Başpiskopos Juliusz Paetz, seminer öğrencilerini taciz etmekle suçlandı. John Paul II istifasını kabul etti ve Paetz'in bakanlığını piskopos olarak yerine getirmesini yasaklayarak ona yaptırımlar uyguladı. Vatikan sözcüsü Federico Lombardi, "rehabilitasyonunun temelsiz olduğunu" söyleyerek bu kısıtlamaları şiddetle reddetse de, bu kısıtlamaların kaldırıldığı bildirildi.

2003'te II. John Paul, "gençlere zarar vereceklere rahiplik ve dini yaşamda yer olmadığını" yineledi. Nisan 2003'te "Çocukların ve Gençlerin Katolik Rahipler ve Din Adamları Tarafından İstismarı" başlıklı üç günlük bir konferans düzenlendi ve burada Katolik olmayan sekiz psikiyatri uzmanı Vatikan'daki tüm vatikanların temsilcileriyle konuşmaya davet edildi. Uzmanlar paneli, ABD Katolik Piskoposlar Konferansı tarafından önerildiği gibi "sıfır tolerans" politikalarının uygulanmasına ezici bir çoğunlukla karşı çıktı. Bir uzman, bireysel durumlar arasında farklılıklara izin verecek esnekliğe izin vermedikleri için bu tür politikaları "aşırıya kaçma vakası" olarak adlandırdı.

2004'te II. John Paul, Bernard Francis Yasasını Roma'daki Saint Mary Major Papalık Bazilikası'nın Başrahibi olarak çağırdı. Law, Katolik Kilisesi'ndeki cinsel taciz davalarına yanıt olarak 2002'de Boston başpiskoposluğundan istifa etmişti . Kanun Kasım 2011'de bu görevinden istifa etti.

John Paul II, İsa Lejyonu'nun sıkı bir destekçisiydi ve 1998'de , 2005'te liderliğinden istifa eden ve daha sonra Vatikan tarafından bakanlığından çekilmesi talep edilen lideri Marcial Maciel tarafından cinsel suistimalle ilgili soruşturmaları durdurdu . Bununla birlikte, Maciel'in davası 2004'te II. John Paul'ün papalığı sırasında başladı, ancak Papa sona ermeden öldü ve sonuçlar biliniyordu. Papa Francis , L'Osservatore Romano ile yaptığı bir röportajda şunları söyledi: "Bunu alenen söylemeye cesaret eden Papa Benedict'e minnettarım (Degollado'nun 2008'deki ölümünden sonra daha fazla gerçek ortaya çıkmaya başladığında, 2010'da Papa 16. Benedict başka bir soruşturma başlattı). ve 1 Mayıs 2010'da Lejyonerlerin kurucusunun suçları hakkında bir bildiri yayınladı) ve Lejyonerlerin davasına yeşil ışık yakmaya cüret eden Papa II. John Paul'a."

10 Kasım 2020'de Vatikan, John Paul II'nin o sırada Newark Başpiskoposu olarak görev yapan eski kardinal Theodore McCarrick'e karşı cinsel uygunsuzluk iddialarını Kardinal John O'Connor'ın 1999 tarihli bir uyarı mektubu aracılığıyla öğrendiğini tespit eden bir rapor yayınladı. McCarrick'i yakın zamanda açılmış olan Washington DC Başpiskoposluğuna atamanın bir hata olacağını söyledi. John Paul, iddiaları araştırmakla görevli dört piskopostan üçünün iddiaya göre "yanlış veya eksik bilgi" geri getirdiği iddiasıyla durdurulan bir soruşturma emri verdi. John Paul II, yine de McCarrick'e randevu vermemeyi planladı, ancak McCarrick bir ret mektubu yazdıktan sonra vazgeçti ve ona randevu verdi. 2001'de McCarrick'i kardinal atadı. McCarrick, reşit olmayanları taciz ettiğine dair iddialar ortaya çıkınca sonunda laik ilan edilecekti. John Paul'ün biyografisini yazan George Weigel , papanın eylemlerini şu şekilde savundu: "Theodore McCarrick birçok insanı kandırdı ... bildiri."

Meksika televizyonuyla 2019 röportajında ​​Papa Francis , John Paul II'nin reşit olmayanları din adamlarının cinsel istismarına karşı koruma mirasını savundu. John Paul II'nin Hans Hermann Groër örneğinde olduğu gibi "sıklıkla yanlış yönlendirildiğini" söyledi . Francis, Marcial Maciel davasıyla ilgili olarak şunları söyledi :

"Ratzinger cesurdu ve II. John Paul da öyleydi. [...] II. John Paul ile ilgili olarak, belirli tutumları anlamamız gerekiyor çünkü o kapalı bir dünyadan, komünizmin hâlâ yürürlükte olduğu Demir Perde'nin arkasından geliyordu. . Savunmacı bir zihniyet vardı. Bunu iyi anlamamız lazım ve kimse bu büyük adamın azizliğinden ve iyi niyetinden şüphe edemez. O harikaydı, harikaydı."

Opus Dei tartışmaları

John Paul II, Opus Dei piskoposluğuna verdiği destek ve "sıradan yaşamın azizi" olarak adlandırdığı kurucusu Josemaría Escrivá'nın 2002'de aziz ilan edilmesi nedeniyle eleştirildi. Kilisenin diğer hareketleri ve dini örgütleri kesinlikle onun kanatları altına girdi Lejyon of Christ , Neocatechumenal Way , Schoenstatt , karizmatik hareket vb. Ve defalarca onlarla yumuşak bir şekilde ilgilenmekle suçlandı, özellikle Marcial Maciel , İsa Lejyonu'nun kurucusu.

1984 yılında II. John Paul, Opus Dei'nin bir üyesi olan Joaquín Navarro-Valls'ı Vatikan Basın Ofisi Direktörü olarak atadı . Bir Opus Dei sözcüsü, "Opus Dei'nin Vatikan'daki etkisinin abartıldığını" söyledi. Katolik Kilisesi'ndeki yaklaşık 200 kardinalden sadece ikisinin Opus Dei üyesi olduğu biliniyor.

Banco Ambrosiano skandalı

John Paul II'nin 1982'de çöken bir İtalyan bankası olan Banco Ambrosiano ile bağlantıları olduğu iddia edildi . Bankanın başarısızlığının merkezinde bankanın başkanı Roberto Calvi ve onun yasadışı Mason Locası Propaganda Due (diğer adıyla P2) üyeliği vardı. Vatikan Bankası, Banco Ambrosiano'nun ana hissedarıydı ve I. John Paul'ün 1978'deki ölümünün Ambrosiano skandalıyla bağlantılı olduğu söyleniyor.

Genellikle "Tanrı'nın Bankacısı" olarak anılan Calvi, aynı zamanda Vatikan Bankası, Istituto per le Opere di Religione ile ilişki içindeydi ve bankanın başkanı Piskopos Paul Marcinkus'a yakındı . Ambrosiano ayrıca İtalya'daki siyasi partilere ve hem Nikaragua'daki Somoza diktatörlüğüne hem de onun Sandinista muhalefetine fon sağladı . Vatikan Bankası'nın Polonya'daki Dayanışma için para sağladığı yaygın olarak iddia edildi.

Calvi, İtalya'dan para taşımak, hisse fiyatlarını şişirmek ve devasa teminatsız krediler ayarlamak için denizaşırı banka ve şirketlerden oluşan karmaşık ağını kullandı. 1978'de İtalya Merkez Bankası , Ambrosiano hakkında gelecekteki felaketi öngören bir rapor yayınladı. 5 Haziran 1982'de, Banco Ambrosiano'nun çöküşünden iki hafta önce, Calvi, II. John Paul'a böyle bir olayın "Kilisenin en büyük zarara uğrayacağı düşünülemez oranlarda bir felakete yol açacağını" belirten bir uyarı mektubu yazmıştı. . 18 Haziran 1982'de Calvi'nin cesedi Londra'nın finans bölgesindeki Blackfriars Köprüsü'nün altındaki iskeleye asılı olarak bulundu. Calvi'nin kıyafetleri tuğlalarla doluydu ve üç farklı para biriminde 14.000 ABD Doları değerinde nakit içeriyordu.

gelenekçilerle ilgili sorunlar

Modernleşme talep edenlerin tüm eleştirilerine ek olarak, bazı Gelenekçi Katolikler de onu kınadı. Bu konular arasında, Tridentine Ayini'ne geri dönülmesi ve İkinci Vatikan Konsili'nden sonra kurulan, eski Latin Roma Ayin Ayini'nde yerel dilin kullanılması, ekümenizm ve dini özgürlük ilkesi gibi reformların reddedilmesi yer alıyordu . 1988'de, St. Pius X Derneği'nin (1970) kurucusu tartışmalı gelenekçi Başpiskopos Marcel Lefebvre, Kardinal Ratzinger'in "şizmatik bir eylem" olarak adlandırdığı dört piskoposun onaylanmamış koordinasyonu nedeniyle II. John Paul tarafından aforoz edildi.

1986'da İtalya'nın Assisi kentinde düzenlenen ve Papa'nın sadece Hristiyanlarla birlikte dua ettiği bir toplantıyla Dünya Barış İçin Dua Günü , Papalık Magisterium tarafından açıkça bağnazlığın ve kayıtsızlığın benimsendiği izlenimi verdiği için eleştirildi . 2002'de ikinci bir 'Dünyada Barış İçin Dua Günü' düzenlendiğinde, laiklerin kafasını karıştırdığı ve sahte dinlerle uzlaşmaya vardığı için kınandı. Aynı şekilde, Suriye'nin Şam kentinde 6 Mayıs 2001'de bir seyahatinde Kuran'ı öpmesi de eleştirildi. Din özgürlüğü çağrısı her zaman desteklenmedi; Antônio de Castro Mayer gibi piskoposlar dini hoşgörüyü desteklediler , ancak aynı zamanda Vatikan II'nin dini özgürlük ilkesini liberalist olarak reddettiler ve Papa Pius IX tarafından Syllabus errorum'unda (1864) ve Birinci Vatikan Konseyi'nde zaten kınandılar .

Din ve AIDS

John Paul II, "Yaşam Kültürü "nü savunma geleneğini sürdürdü ve Papa VI . Eleştirmenler, geniş ailelerin doğum kontrolü eksikliğinden kaynaklandığını ve Üçüncü Dünya yoksulluğunu ve Güney Amerika'daki sokak çocukları gibi sorunları şiddetlendirdiğini söylediler. John Paul II, AIDS'in yayılmasını önlemenin doğru yolunun prezervatif değil, "iffet ve sadakati gerektiren doğru cinsellik uygulaması" olduğunu savundu. John Paul II'nin vurguladığı nokta, yapay doğum kontrolü ihtiyacının kendisinin yapay olduğu ve AIDS'i önleme iyiliğine ulaşmak için yaşamın kutsallığına saygı gösterme ilkesinin parçalanmaması gerektiğidir.

Sosyal programlar

Papa, Üçüncü Dünya'daki insanları Katolikliğe dönüştürmenin bir aracı olarak hayır amaçlı sosyal programların kullanıldığı iddiasını çevreleyen tartışmalar için güçlü bir eleştiri aldı. Papa , üçüncü Hıristiyan milenyumunda alt kıtada büyük bir inanç hasadına tanık olunacağını önerdiğinde , Hint alt kıtasında bir kargaşa yarattı .

Latin Amerika'da Diktatörlükler

John Paul , Şili'nin askeri hükümdarı General Augusto Pinochet'yi ziyaret etti. United Press International'a göre , "Papa II. John Paul, Şili'nin her yerinde barışçıl değişim ve daha fazla katılım ihtiyacını vaaz etti... ama General Augusto Pinochet'nin askeri rejimiyle doğrudan çatışmadan uzak durdu... Pinochet'nin umut eden muhaliflerini hayal kırıklığına uğrattı. Papa, rejimi alenen kınar ve demokrasiye dönüş kampanyalarını kutsardı."

John Paul , eleştirmenlerin Arjantin'deki " Kirli Savaşı " desteklediğini söylediği ve askeri diktatörlüğün Arjantinli generalleriyle dostane ilişkiler içinde olduğu, Donanmanın cuntadaki temsilcisi Amiral Emilio Eduardo Massera ile düzenli tenis maçları oynadığını söyleyen Pío Kardinal Laghi'yi onayladı .

Ian Paisley

1988'de, II. John Paul Avrupa Parlamentosu'nda bir konuşma yaparken , Demokratik Birlikçi Parti lideri ve Ulster Hür Presbiteryen Kilisesi'nin moderatörü Ian Paisley , "Seni Deccal olarak kınıyorum !" diye bağırdı. ve "Papa II. John Paul ANTİKRİST" yazan bir kırmızı pankart açtı. Almanya milletvekili Otto von Habsburg (Avusturya-Macaristan'ın son Veliaht Prensi ), Paisley'nin pankartını kaptı, yırttı ve diğer MEP'lerle birlikte onu meclisten çıkarmaya yardım etti. Papa, Paisley'nin kovulmasının ardından konuşmasına devam etti.

Međugorje görünümleri

Međugorje'nin Bosna-Hersek'teki görünümleriyle ilgili bir dizi alıntı , II. John Paul'e atfedilmiştir. 1998'de, bir Alman, Papa ve Kardinal Ratzinger tarafından yapıldığı iddia edilen çeşitli açıklamaları toplayıp bir muhtıra şeklinde Vatikan'a ilettiğinde, Ratzinger 22 Temmuz 1998'de yazılı olarak cevap verdi: "Yapabileceğim tek şey. Međugorje hakkında Kutsal Baba ve bana atfedilen ifadelerle ilgili olarak, bunların tam bir icat olduğunu söyleyin ." ( frei erfunden ). (Link çalışmıyor) Benzer iddialar Vatikan Devlet Sekreterliği tarafından da reddedildi.

azizlik tartışması

Bazı Katolik teologlar , II. John Paul'un azizleştirilmesi çağrısına katılmadılar. Cizvit profesörü José María Castillo ve İtalyan ilahiyatçı Giovanni Franzoni de dahil olmak üzere on bir muhalif ilahiyatçı, onun doğum kontrolüne ve kadınların düzenlenmesine ve ayrıca papalığı sırasında kilise skandallarına karşı duruşunun “vicdanlarına ve inançlarına göre bir engel olması gereken gerçekleri” sunduğunu söyledi. yüceltmek". Bazı gelenekçi Katolikler, kilisenin düşmanları, sapkınlar ve Hıristiyan olmayanlarla dua etme ve ayinle ilgili görüşleri nedeniyle azize ve aziz ilan edilmesine karşı çıktılar.

Theodore McCarrick aleyhindeki cinsel suistimal şikayetlerinin ele alınmasıyla ilgili 2020 raporundan sonra, bazıları John Paul II'nin azizliğinin iptal edilmesi çağrısında bulundu.

Kişisel hayat

Harici video
video simgesi Carl Bernstein'ın Hazretleri Üzerine Sunumu: II. John Paul ve Zamanımızın Gizli Tarihi , 24 Eylül 1996 , C-SPAN

Karol Wojtyła bir Cracovia futbol takımı taraftarıydı (kulüp onun onuruna 1 numaradan emekli oldu). Oyunu kendisi kaleci olarak oynayan John Paul II, vatandaşı Jerzy Dudek'in aynı pozisyonda oynadığı İngiliz futbol takımı Liverpool'un hayranıydı.

Karol Wojtyła, 1973'te hâlâ Krakov başpiskoposuyken, Polonya doğumlu, daha sonra Amerikalı bir filozof olan Anna-Teresa Tymieniecka ile arkadaş oldu . Otuz iki yıllık dostluk (ve ara sıra akademik işbirliği) ölümüne kadar sürdü. 1976'da New England'ı ziyaret ettiğinde ev sahibi olarak görev yaptı ve fotoğraflar onları kayak ve kamp gezilerinde birlikte gösteriyor. Ona yazdığı mektuplar, Tymieniecka'nın mülkü tarafından 2008 yılında Polonya Ulusal Kütüphanesi'ne satılan bir belge koleksiyonunun parçasıydı . BBC'ye göre, kütüphane başlangıçta kısmen John Paul'ün azizliğe giden yolu nedeniyle mektupları kamuoyundan saklamıştı, ancak bir kütüphane yetkilisi Şubat 2016'da mektupların kamuya açıklanacağını duyurdu. Şubat 2016'da BBC belgesel programı Panorama , II. John Paul'ün Polonya doğumlu filozofla görünüşte 'yakın bir ilişkisi' olduğunu bildirdi. Çift, 30 yıl boyunca kişisel mektup alışverişinde bulundu ve Stourton, Tymieniecka'nın Wojtyła'ya olan aşkını itiraf ettiğine inanıyor. Vatikan belgeseli "aynalardan daha fazla duman" olarak nitelendirdi ve Tymieniecka, II. John Paul ile ilişkisi olduğunu reddetti.

Yazarlar , Watergate skandalının kıdemli araştırmacı gazetecisi Carl Bernstein ve Vatikan uzmanı Marco Politi, 1990'larda Anna-Teresa Tymieniecka ile John Paul'ün hayatındaki önemi hakkında konuşan ilk gazetecilerdi. Onunla röportaj yaptılar ve 1996 yılında yayımladıkları Kutsal Hazretleri kitabında 20 sayfa ayırdılar . Bernstein ve Politi, ona, "ne kadar tek taraflı olursa olsun", II. John Paul ile herhangi bir romantik ilişki geliştirip geliştirmediğini bile sordular. "Hayır, kardinale hiç aşık olmadım. Orta yaşlı bir din adamına nasıl aşık olabilirim? Ayrıca ben evli bir kadınım."

Ayrıca bakınız

İnsanlar

Referanslar

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi unvanları
Öncesinde
----
Krakov Yardımcı Piskoposu
4 Temmuz 1958 - 13 Ocak 1964
tarafından başarıldı
-------
Öncesinde
Eugeniusz Baziak , Krakow'un Apostolik yöneticisi olarak
Krakov Başpiskoposu
13 Ocak 1964 - 16 Ekim 1978
tarafından başarıldı
Öncesinde Palatio'daki San Cesareo Kardinal-Rahibi
26 Haziran 1967 - 16 Ekim 1978
tarafından başarıldı
Öncesinde Papa
16 Ekim 1978 – 2 Nisan 2005
tarafından başarıldı